《孔雀东南飞》教案

时间：2023-07-14 06:55:45 教案我要投稿

《孔雀东南飞》教案（实用）

　　作为一位优秀的人民教师，就不得不需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家收集的《孔雀东南飞》教案，希望能够帮助到大家。

《孔雀东南飞》教案（实用）

《孔雀东南飞》教案1

　　教学目标：

　　1、通过欣赏以中国著名古典诗篇为题材谱曲的器乐作品——《孔雀东南飞》使学生体会理解音乐与诗歌的亲和性。

　　2、结合诗歌更好的理解音乐，通过音乐也可以加深对诗歌的掌握，提高学生器乐作品欣赏水平。

　　教学重点、难点：

　　重点：欣赏《孔雀东南飞》乐曲，让学生结合诗歌分段欣赏乐曲。

　　难点：理解乐曲如何表现原诗的内容。

　　教学模式：

　　联想式——感情式

　　四、教学过程

　　1、导入：播放学生熟悉的旋律《梁祝》，用《梁祝》的相似点引出《孔雀东南飞》

　　[利用熟悉旋律作引子，既可以复习以前的知识，又便于对新内容的掌握，让学生可以联系着记忆]

　　2、引出课题：板书：音乐与诗歌

　　回顾前三课的内容均为声乐作品，引出为诗歌谱曲的器乐作品——孔雀东南飞。

　　3、介绍知识点

　　A、回顾协奏曲的'概念

　　协奏曲：原名为“竞奏曲”指管弦乐队与独奏乐器想协奏的乐曲，它既像其他交响音乐一样拥有管弦乐队的强大力量和丰富色彩，又有独奏乐器的辉煌技巧，深受人们的喜爱。

　　古筝协奏曲是以古筝为独奏乐器的协奏曲。

　　B、介绍乐器古筝

　　古筝是中国传统民族乐器中最古老的乐器之一，属于弦乐器族，它早在二千多年前的战国时代就开始广泛流传。

　　古筝构造分为：琴身（由共鸣箱和支架构成）和琴弦系统（包括琴弦、弦轴、前梁、后梁和音柱）两大部分。

　　C、范奏一段古筝请生分析音色

　　古筝的音色在低音区低沉浑厚，高音区清越剔透，中音区则珠圆玉润，极为悦耳。

　　4、回顾《孔雀东南飞》的故事情节

　　请学生仔细回顾并叙述《孔》的故事情节

　　5、逐段欣赏分析

　　第一段：引子、第一主题、第二主题

　　在乐队与古筝以慢板速度奏出抒情的引子后，深情、优美的第一主题和流畅、欢跃的第二主题，表现男女主人公原本是一对相亲相爱的夫妻，过着幸福、平静的生活。

　　[提示学生注意，第一段音乐所描绘的是书上没有详细提到的，但音乐却为何如此详细的描绘]

　　第二主题

　　通过突然转调和散板节奏，古筝奏出情绪悲痛的旋律短句预示平和的家庭出现风波。

　　[让学生充分发挥想象，理解音乐所刻画的场景]

　　第三主题

　　这段音乐集中表现出哀伤和愤怨的情绪，带有过渡性质

　　第四主题

　　音乐激昂，表现剧烈的矛盾冲突，把音乐引向高潮

　　[让学生仔细欣赏后讨论，本段音乐所描绘的故事情节，充分发挥联想能力]

　　第五主题

　　古筝在乐队支持下，以流动的华彩音型奏出这段感情强烈的歌唱性旋律。接着再现第一段的第一主题，使全曲首尾呼应。乐曲最后结束在寓意深长的泛音上，表达了人们对这对恩爱夫妻的追念和深切的同情。

　　[学生在了解结局基础上再倾听音乐，更深得体会音乐所表达的内涵]

　　二、总结

　　人的一生所能经历的情感是有限的，而置身与音乐之中，我们的人生就会丰富了许多许多，通过这首作品，也告诉我们人间最可贵的就是真情。

《孔雀东南飞》教案2

　　●教学目标

　　一、知识和能力

　　1.强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。

　　2.理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。

　　3.欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。

　　二、过程和方法

　　诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。

　　三、情感态度和价值观

　　通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。

　　●重点、难点

　　理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。

　　●解决办法

　　1.诵读理解，疏通诗句。

　　2.理清情节发展的线索。

　　3.通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。

　　4.按要求背诵7节诗。

　　●学生活动

　　1.让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。

　　2.设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。

　　●教学步骤

　　一、导入

　　有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。

　　《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。

　　二、诵读感知

　　诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。

　　三、疏通、理解

　　借助注释、字典等疏通诗句。

　　必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用

　　⑴堪：承受得了。(不堪一击)

　　⑵徒：白白地，空地。(徒有虚名)

　　⑶可怜：可爱。(楚楚可怜)

　　⑷纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)

　　⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。(树木葳蕤)

　　⑹纤纤xiān：形容细长。(十指纤纤)

　　⑺念：记挂。(念念不忘)

　　⑻却：退出来。(望而却步)

　　⑼区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)

　　⑽依依：恋恋不舍。(依依惜别)

　　⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)

　　⑿令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)

　　⒀谢：A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞，F衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)

　　⒁相xiāng：A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)

　　⒂见：A看见，会见，拜见;B同“现”;C表示被动，被，受;D副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。

　　⒃怅chàng然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)

　　⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。(否极泰来)

　　⒅要yāo：邀。(要功，要买)

　　⒆络绎：接连不断。(络绎不绝)

　　⒇赍jī：赠送。(赍赏)

　　(21)踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)

　　(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)

　　(23)零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)

　　(3)订正文中注释

　　“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。

　　四、把握情节发展与结构

　　全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：

　　1.开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

　　2.发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

　　①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

　　②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

　　③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

　　3.发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

　　①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

　　②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

　　③写府君家为婚事的铺张。

　　4.高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

　　5.结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的`忠贞爱情和反抗精神。

　　五、总结、扩展

　　《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。

　　由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。

　　六、布置作业

　　1.请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她?从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端?

　　2.男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。

　　3.焦仲卿是个怎样的人?你喜爱这个角色吗?

　　4.解释下列加点的词的意义和用法

　　【揽】揽裙脱丝履又申之以揽茝

　　【适】始适还家门处分适兄意适得府君书

　　【相】久久莫相忘及时相遣归儿已薄禄相

　　【幸】幸复得此妇幸可广问讯不幸短命死矣缦立远视而望幸焉

　　【谢】谢家事夫婿阿母谢媒人多谢后世人旦日不可不蚤自来谢项王

　　附：板书设计

　　东雀东南飞

　　起兴 (第1节) 营造悲剧氛围

　　开端 (第2节) 兰芝被遣

　　发展 (第3—12节) 夫妻誓别

　　发展 (第13—21节) 兰芝抗婚

　　高潮 (第22—31节) 双双殉情

　　尾声 (第32节) 告诫后人

《孔雀东南飞》教案3

　　一、教学内容分析

　　《孔雀东南飞（并序）》是新课程高中语文必修二第二单元第六课，是本单元的重点篇目。它是我国文学史上最早的和最优秀的民间叙事诗，那完整的结构、曲折跌宕的情节、丰满的人物性格及个性化的语言等具有很强的震撼力，让我们不由自主地走进那二千多年前的社会生活，情不自禁地融入到刘兰芝与焦仲卿的爱情婚姻悲剧氛围之中，由衷产生对焦、刘二人的同情与哀怜，迸发出对封建礼教家长制罪恶的憎恨。

　　要让学生在阅读文言文时能够理解文章思想内容，逐步培养对文学作品的鉴别欣赏能力。最有效的方法就是反复吟咏，读出诗歌的节奏；在诵读的基础上，以诗歌作品的具体内容为依据，对古诗的文字予以疏通，把握全诗的基本内容、情节发展、人物对话、中心主题、思想感情；利用与音乐的对比阅读，教育学生深入感受文学艺术美，进一步理解本诗的内容和思想感情，激发学生的同情心和是非感，努力去理解作品中蕴含的社会和历史的意义。

　　二、学生学习情况分析

　　高一的学生普遍喜欢古诗词，但对古代长篇叙事诗和文言文阅读有畏难心理，学习较被动，一般等待老师的讲析。《孔雀东南飞》成诗年代较久远，学生对那一时期的历史尤其是社会生活了解不多，这会影响对内容的理解和思考。但学生已学习过一些古典诗歌和文言文，大多数学生能够在老师引导下借助注释等疏通文本，筛选出文中主要的信息，理解作者的主要观点与人物性格。而且本诗的一个鲜明特点是故事性强，容易诱发读者的阅读兴趣。可以抓住学生学习诗歌的热情较高，也很有音乐和文艺表演才能及欲望的实际，借助音乐的功效，调动学生积极性，帮助他们主动去学习鉴赏，真正成为学习的主人。

　　三、设计思想

　　依据新课程标准的精神和要求，制定教学目标，注重学生语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。正确理解教材的编排意图，“用教材教”，并达到三维目标。

　　“师者，所以引路、开窍、促进也；学者，所以体验、探究、创新也。”课堂是我们的，更是学生的。应遵循新课程的理念，营造情境，引导学生自主探究合作学习，激发学生学习中国古代优秀作品兴趣和求知欲，充分发挥学生自主学习和教师评价、点拨的作用，利用多媒体提高课堂效率。通过适当的整合比较，提高教与学的效率。同时也借助先人的经历，进一步增强学生的生命意识。

　　根据学生实际和新课程标准的要求，特拟本文的教学方法为：自主朗读——朗读探究——朗读比较。课前预习要求为：（1）结合注释，疏通文意。（2）思考文章内容与思想情感。（3）播放小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》给学生听。

　　四、教学目标

　　鉴赏本诗的人物对话、人物性格与思想内容，学习本诗的写作特点。引导学生养成咀嚼回味的良好习惯，能够熟读成诵。通过诗作体察封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受刘兰芝和焦仲卿对爱情追求的坚贞之情，激发学生的同情心与是非感。

　　五、教学重点与难点

　　1、重点：理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节，分析把握通过人物对话揭示人物形象性格的艺术手法。

　　2、难点：理解刘、焦爱情悲剧的根源，增强学生的同情心、是非感与生命意识。

　　六、教学过程设计

　　第一课时

　　（一）影视歌曲导入，激发学习兴趣

　　（1）运用多媒体，让学生观看莆仙戏《梁山伯与祝英台》的最后几组镜头。

　　提问：同学们知道画面上演绎的故事吗？

　　明确：《梁山伯与祝英台》。这是封建社会中一个典型的爱情悲剧，像这样的故事，在封建时代不足为奇，更早以前就有这么一篇描写一个感人肺腑的爱情悲剧故事的优秀长篇叙事诗——《孔雀东南飞》。

　　（解说：板书课题：孔雀东南飞（并序），有关课文的背景知识，根据需要，让学生来介绍，教师适时补充。）

　　（2）播放歌曲《孔雀东南飞》MTV。

　　刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻——焦仲卿、刘兰芝——缘何分手呢？

　　（解说：问题的提出，让学生马上来激情，议论纷纷。好开头是成功的一半，在营造良好气氛的基础上，学生的情感较易投入，思想在不时的碰撞中才有智慧的火花出现，为这节课走向成功奠定基础。）

　　（二）理清诗文思路，了解课文大意

　　（1）学生分角色朗读课文。

　　（2）让学生自读课文并思考，自主梳理出曲折的情节和跌宕尖锐的矛盾冲突，然后小组进行合作探究交流，教师进行引导。（投影归纳的五个方面内容）

　　学生讨论明确：①从“十三能织素”到“及时相遣归”，写刘兰芝对焦仲卿的诉述，引出被遣之事。极写兰芝的才、德、能之优秀，也写了刘兰芝和焦仲卿的深厚爱情，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。她优秀贤惠，为何被婆婆不容而被遣，引人产生悬疑。一开始就提出了问题，展开了矛盾。此“一曲”也。

　　②从“府吏得闻之”到“二情同依依”，写夫妻誓别，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。状摹兰芝之美貌和对仲卿的挚爱之情。随着兰芝的回家，问题矛盾看似已经解决，此“一平”也。

　　③从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”，写兰芝回家之后的遭遇。还家不久媒人登门说亲，受到兄长的逼迫而答应“改嫁”。兰芝“违背”誓言，节外生枝，展开矛盾，此“二曲”也。

　　④从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”，写兰芝、仲卿为践诺和抗争，双双殉情，为全诗的高潮。矛盾冲突达到极点，同时也用以死抗争的方式解决了矛盾。此“三曲”“二平”也。

　　⑤“两家求合葬”到结尾，表达了人们对他们的同情及诗人强烈的愿望。

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，情节曲平交错，跌宕起伏。从而揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　（解说：让学生在读中自主梳理，体会文章的行文思路，为下文深入理解课文内容做铺垫。）

　　（三）合作研究探讨，理解人物形象

　　（解说：“以教师为主导，学生为主体”是新课改的教学模式，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力。）

　　本诗中语言文字学习上的难点主要表现在两个方面：一是词义疏通；二是语言文字表现力。

　　（1）关于词义疏通。

　　学生自主完成查找①通假字②文言实词③词类活用④古今异义⑤文言句式⑥偏义复词后，小组进行合作探讨、交流和订正，鼓励学生提出其他不理解的字句，教师进行引导，共同解决。

　　（解说：充分发挥学生的积极主动性。投影这六个方面的一些例子）

　　（2）关于语言文字的表现力。

　　结合人物对话的朗读揣摩，分析人物性格。

　　（解说：由学生自主合作找出诗文中主要人物的个性化语言，小组讨论完成对语言的揣摩，归纳出人物性格，教师进行引导。）

　　①人物形象之一——刘兰芝：

　　学生讨论明确：有沉鱼落雁闭月羞花之貌，温柔、贤淑、勤劳，自尊、自信、自重，有礼、有节、有度，有情、有义、有心，不为威迫所屈，也不为荣华所动，忠贞而有反抗精神。

　　②人物形象之二——焦仲卿：

　　学生讨论明确：忠于爱情，不敢直接抗争，只消极反抗，忍辱负重，温情，软弱，愚孝。

　　③人物形象之三——焦母：

　　学生讨论明确：专横跋扈、专横固执。

　　对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾、趋炎附势的丑态毕露。

　　（解说：人物是主题的载体。对人物的思想性格深入思考，准确把握，随之才能深入理解主题。把人物塑造得越美，就越能体现封建家长制的罪恶，也就于能引起人们对这种制度的强烈憎恨。）

　　（四）进行课堂小结，加深内容理解

　　通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱但又有发展的性格。此外，简洁的人物行为刻画，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

　　（五）布置课外作业，学生自主学习

　　（1）熟读并背诵“鸡鸣外欲曙……二情同依依”。

　　（2）反复朗读课文，对课文的人物对话多加揣摩。

　　第二课时

　　（一）抽查背诵情况。

　　（二）学生听课文录音，跟读课文。

　　（三）学生认真朗读课文，针对本诗思想内容的难点问题，启发寻疑析难，深入探究，领悟文章思想情感。

　　（1）刘兰芝才、德、貌“三全齐美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇？

　　学生自主合作讨论交流明确：无子说、恋子说、妒忌说、讨厌说、煎熬说、隔阂说、无行说、第三者说、另娶说、能干说、门第说、美色说等等。

　　（2）为什么在刘、焦爱情悲剧发生后又“求合葬”呢？

　　学生讨论明确：结局“两家求合葬”正是对封建家长制的绝妙讽刺。这样的结尾处理也使得这场爱情悲剧更具有震撼力。还必须了解的是《孔雀东南飞》是一篇历经传唱多有加工的古诗，在某种意义上体现了集体创作的智慧，也表达了广大人民的愿望。

　　（3）刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧究竟是人物性格的冲突，抑或有极其深刻的社会原因？如何理解刘、焦之死？

　　学生讨论明确：刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的`、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。

　　《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由是观之，焦母迫害刘兰芝用的是第一条。

　　《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。

　　《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的爱情悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的抗争精神，直接寄托了人们对爱情婚姻自由的热烈向往之情，同时也表达出对生命的关怀。

　　但两人最终双双殉情只能说是可爱的、可贵的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。

　　（四）朗读对比欣赏，加深理解，写出听读之后感。

　　把握对比。家喻户晓的《梁山伯与祝英台》是一段非常生动优美、缠绵动人的爱情故事，而这个故事又有一曲优美的小提琴协奏曲，这首小提琴协奏曲，有“草桥结拜”、“长亭惜别”、“英台抗婚”、“楼台相会”、“哭灵控诉”、“坟前化蝶”等主要情节，运用独奏乐器与管弦乐队的紧密配合，表现出梁祝之间的忠贞爱情和对封建宗法礼教的控诉、反抗。与本文的内容是有异曲同工之妙处。把它引进教学，配合引导学生阅读课文，让学生通过对比阅读，真正领悟在人类生活中有许多感情纯真的爱情，加深对文本思想内容的理解，产生同情，去关爱生命。

　　让学生仔细聆听美妙的音乐，合作讨论，加深理解。

　　（1）本诗文中的“兰芝被遣”和“兰芝抗婚”的情节，可与乐曲展开部第一阶段“逼嫁抗婚”对比阅读。文中的刘兰芝是在封建礼教的压迫下被遣归及被迫“改嫁”，刘兰芝与祝英台一样都进行了抗争。乐曲中的乐器奏出了具有威胁力的封建势力的主题，代表着封建势力的凶暴残酷，同时叙述了祝英台的悲痛和不安心情，表现了控诉、抗争的感情。

　　（2）本诗文中的“夫妻誓别”的情节，可与乐曲呈示部中的结束部“长亭惜别”对比阅读。文中刘兰芝与焦仲卿的誓别。二人分手之际，依依不舍，“举手长劳劳，二情同依依”。乐曲中梁祝分别时依依不舍又充满悲伤，音调抒情徐缓。让学生在徐缓的音乐中去感受刘兰芝与焦仲卿生离死别的痛苦。

　　（3）本诗文中的“双双殉情”的情节，可与乐曲展开部第三阶段“英台投坟”对比阅读。文中刘兰芝与焦仲卿这一对恩爱夫妻恋情浓烈，在高压下又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”。刘兰芝投水自尽，焦仲卿自挂东南枝，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，双双殉情，实是令人血气俱动的人生悲剧，达到高潮。乐曲中祝英台纵身投坟，锣钹齐鸣，推向全曲的最高潮。祝英台坟前向苍天控诉，有情人难成眷属。

　　（4）最后课文中那具有神话浪漫色彩的一笔与乐曲再现部“梁祝化蝶”一样，都表现了人们对忠贞爱情的歌颂和主人公的同情，同时赋予他们新的生命与生活的美好愿望，表达出对封建礼教的憎恨，起到警示世人，深化主题的作用。

　　（5）学生写出听读对比之后感，在全班交流。

　　（解说：以上开放性教学环节，着眼诗歌与音乐的特点，使学生视听觉交互产生作用，在不同艺术形式的对比结合中，产生共鸣。通过讨论，更深入去领悟诗文内容主旨，体会课文所展现的悲剧氛围和忠贞不渝的爱情，激起是非感与同情心，同时提高学生的鉴赏能力。

　　（五）拓展延伸，发展个性。

　　（1）假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走，还有他法吗？

　　（2）和焦、刘爱情悲剧极为相似的陆（游）唐（琬）却没有走上自杀殉情之路，这是为什么？

　　（解说：作为作业，请学生课外进行自主探究性写作。

　　（六）总结收束。

　　这首叙事长诗震撼我们心灵的是对人的生命的伟大关怀，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是文学艺术最为重要的东西。

　　为了强化《孔雀东南飞》中焦、刘悲剧的震撼力，也使这一课文留给学生更深刻的印象，在结束全文前播放了屠洪刚的《孔雀东南飞》。这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲，满含激愤，深深地震撼了学生的心灵，使他们久久地沉浸在这千古悲音中，难以释怀。

《孔雀东南飞》教案4

　　一，导入新课

　　大家听完王倩丽的故事，我们了解到了梁祝这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家

　　这样的悲剧在古代不足为奇早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现

　　二，解题

　　1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”

　　2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体

　　三，梳理情节

　　1、概括诗前小序的内容

　　交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由

　　2、全诗可分为五部分：

　　（一）开端 1—6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定局

　　（二）发展 7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓

　　（三）进一步发展 13—21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备

　　（四）高潮 22—31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀

　　（五）尾声 32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯

　　四，探究阅读

　　话题：诗歌塑造人物形象的方法

　　【一】关于铺排

　　1、朗读第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”

　　2、师：请用本段中的一个词概括它的内容

　　明确：严妆

　　师：本段用了什么手法？

　　明确：铺排即铺陈、排比，铺陈，即铺叙详细地叙述

　　师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流

　　（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养她的自尊、外柔内刚她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现）

　　师：同学们的讨论发言很成功我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养她沉着、镇静，临阵不乱

　　她要用美，给仲卿留下最美好、最难忘的回忆;她要用美，彰显对仲卿最深挚的爱；她要用美，表示她的委屈与不满；她要用美，表现自己的坚强和自尊

　　本段文字也很优美，请大家结合刘兰芝的内心感受再有感情的朗读一遍

　　2．师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处

　　明确：第二段，按时间顺序铺陈，意在强调兰芝多才多艺，很有教养，罗列数字用了互文的修辞手法

　　师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？

　　明确：不重复更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致

　　3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门”

　　对表现兰芝的`性格有什么作用？

　　明确：用对比的手法，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验（极写婚事的热闹，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉）而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性

　　总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美在我们学习过的乐府民歌《木兰辞》中，这种手法也有运用能否想起来几句？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”课后同学们注意体会比较

　　铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪

　　【二】个性化的语言

　　1，师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味

　　（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）

　　读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？

　　分析：这完全是不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）

　　明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为

　　（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异）

　　和婆婆告别：态度上表面自谦自责，而她善良、温顺中别有一种掩饰不住的反抗意味的刚性，语气上她从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比

　　和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤

　　（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话

　　思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？

　　明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了

　　（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话

　　A.被遣之前

　　B．夫妇誓别

　　C.夫妇诀别

　　小结：

　　课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画

　　课文小结：

　　这节课我们最难忘的应该就是刘兰芝，难忘她的出众的外在美，难忘她高贵的内在美可是当我们看到美的东西备受折磨与摧残的时候，我们的内心是痛的而本文的美就在于当美被泯灭的时候，又使我们获得了一种悲剧美，下一次课我们将一起探究本文的悲剧根源及悲剧的意义

　　作业：

　　请同学们按照我们现代的思想观念为刘兰芝设计一种人生命运

　　板书设计

　　塑造人物形象的方法

　　铺排美丽沉着镇定有教养

　　兰芝

　　个性化的语言不慕富贵不卑不亢反抗精神

　　《梁祝》故事

　　梗概梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允

　　英台女扮男装，远去杭州求学途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰

　　不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学从此，同窗共读，形影不离梁祝同学三年，情深似海英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受

　　祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才美满姻缘，已成沧影二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

　　后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令然山伯忧郁成疾，不久身亡遗命葬贸阝城九龙墟英台闻山伯噩耗，誓以身殉英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞

　　在朝廷做宰相的上虞名人谢安听说这一奇事，就奏请皇帝，敕封为"义妇冢" 总结梁山伯与祝英台表现出了他们对当时社会的一种反抗，反抗了当时旧时的封建制度，不被当时的各种强权的压迫它也另一方面表现出了梁山伯与祝英台对于爱情的执着，勇往直前，义无反顾这也正是他们对于彼此的互相尊重、理解，在后来梁山伯死后，她竟下嫁给马文才，但是这却为她奠定了与梁山伯再次相逢的机会，这便可见他们之间深深的爱慕之情我在听完梁祝以后，感觉到“祝英台纵身投坟”比较激烈，这也为后面的化蝶奠定了基础使梁祝成为真正的感人的爱情故事

《孔雀东南飞》教案5

　　一、教学目标

　　1、了解叙事诗的特点,培养学生用精炼的语言概括故事的能力。

　　2、培养学生根据具体语言分析人物形象特点的能力。

　　3、把握诗歌的悲剧内容，解读人物悲剧命运。

　　二、教学重难点

　　解读主人公悲剧命运，探究悲剧的根源。

　　三、教学创意

　　《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。在教学中让学生理清故事基本情节是鉴赏诗歌的基础，传统篇目不妨用传统方式来进行情节梳理，所以在第一个环节中考虑用回目的形式进行。此诗之所以能够打动人心，故事本身的悲剧色彩占了很大的比重，读过此诗的读者，无不为焦刘二人的爱情悲剧伤心叹惋，乃至痛恨焦母与刘兄，所以在教学中引导学生解读主人公的悲剧命运，探究悲剧根源是教学的重点。在具体的操作中，以鲁迅先生的“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”一句作为鉴赏诗歌的钥匙，力求课堂不蔓不枝，紧凑高效。《孔雀东南飞》千百年来传唱不衰，打动人心，不仅仅因为它是悲剧，更因为焦刘二人为爱情，为尊严所做出的抗争，认识他们抗争的意义和悲剧的必然性必将引领学生深入解读诗歌。

　　四、教学过程

　　(一)营造氛围，动情导入

　　(课前播放歌曲《孔雀东南飞》)

　　《诗经》、楚辞之后，继之而起的是两汉乐府诗歌，《孔雀东南飞》就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，催人泪下，而《孔雀东南飞》的故事更是家喻户晓，老少皆知。

　　(二)概括故事，梳理情节

　　1、为故事情节各部分拟定标题。要求模仿章回体小说标题的形式，按照情节发展的基本结构概括故事内容。

　　2、小组上台板书交流。

　　示例：

　　刘兰芝自请遣归，焦仲卿温言相劝

　　俏兰芝严妆作别，恶焦母怒气不止

　　分手时夫妻盟誓，回家后被迫改嫁

　　痴情女清池明志，薄命郎南枝殉情

　　(三)鉴赏人物,理解主题

　　1、、鲁迅先生曾有这样一句话：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，请大家以小组为单位探讨：《孔雀东南飞》这首诗歌中，哪些“人生有价值的东西”被毁灭了?

　　2、交流：

　　A、毁灭了两个美好的人。

　　B、毁灭了一段美丽的爱情。

　　3、刘兰芝(焦仲卿)的价值何在?

　　(1)刘兰芝：具有多才多艺、勤劳贤慧、外柔内刚、忠于爱情、聪慧坚强的品质。她是一个德、才、貌齐美的人。她几无瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毁灭越能激起人们心灵的震撼，更突出了悲剧的色彩。

　　※教师引导学生重点分析刘兰芝的形象特点，鉴赏铺排手法、细节描写的表达效果。

　　(2)焦仲卿：具有温良、孝顺、外柔内刚、忠于爱情、消极反抗的品质。他虽没有刘兰芝那么完美，但他也有着美好的人格，他的毁灭也构成了“悲剧”。

　　4、诗中哪些地方表现了这段爱情的至真、至纯

　　(1)仲卿为兰芝求情。(第3节、第5节)

　　(2)夫妻对话。(第7节，第8节)

　　(3)夫妻誓别。(第11节，第12节)

　　(4)生离死别。(第24、25、26节)

　　(5)兰芝投水(第30节)

　　(6)仲卿自缢。(第31节)

　　5、是谁毁灭了这些“人生有价值的东西”

　　(四)深入探究，个性解读

　　1、过渡：一生一代一双人，相思相望不相亲!一对美好的人，就这样就这样被粗暴的毁灭了，读完这首诗后，老师还有一些疑惑，现在拿出来，和大家共同探讨一下。

　　2、PPT展示拓展探讨的话题：

　　(1)焦母为何态度异常坚决的要将刘兰芝遣归?

　　(2)刘兰芝注定要有被毁灭的命运吗?她有没有不死的可能性?

　　(3)结尾的“两家求合葬”，你认为是生活的真实还是艺术的虚构?为什么?

　　3、结束语：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”徘徊中，我们感动于一对爱侣为爱与尊严所做出的抗争;徘徊中，我们震撼于他们生与死的抉择!正如元好问的那句名言：问世间情为何物，直教人生死相许!

　　我愿这样的人间悲剧不再重演，我愿天下的有情人都能对对双双,终成眷属!

　　教学反思

　　《孔雀东南飞》是我国汉民族最早的长篇叙事诗，全诗357句，共1785个字。这首诗叙事曲折生动，矛盾冲突紧张激烈，诗歌极富张力;刻画人物手法多样，人物形象丰满突出;主题钩深致远，蕴藉宽广。除此之外，重点的文言字词的典型用法和意义也是应该让学生充分的掌握。所以，这样一首诗要鉴赏的点特别多，在一节课中解决上述种种问题，面面俱到显然是不可能，执教者必须忍痛割爱，大胆而巧妙的取舍。

　　究其根本，《孔雀东南飞》之所以打动人，还是源自于其浓厚的悲剧色彩，所以我决定以“悲剧”二字作为解读诗歌、探究诗歌的`出发点，以“毁灭”作为切入点，在理清悲剧情节的基础上，鉴赏人物，理解主题。

　　在学生的学习活动设计中，围绕提升学生的语文核心素养来设计。在梳理故事情节这一环节中，我采用章回小说回目的形式，让学生加以概括，这对于学生语言的构建与运动能力是一种较高层次的训练，学生有一定的难度，但这同时也是对学生较高思维品质的训练，从课堂效果看，学生是怀着较大兴趣参与了学习过程的。

　　在进入文本的鉴赏和解读中，我的教学设计力图抓住悲剧美的特质培养学生审美鉴赏与创造，简化教学的头绪，以有驱动能力的主问题和探究话题，充分调动学生学习积极性，激活学生思维，创设有活力的课堂，让学生在语文学习过程中获得的思维能力发展和思维品质的提升。

　　诗歌教学重视朗读应该是题中之义，但是在实际的教学中，对读还不敢给予更多的时间，担心不能形成完整的课堂，这是“长诗短教”的一个比较不好处理的问题，还需要在今后的教学中多多实践，不断探索。

《孔雀东南飞》教案6

　　教材分析：《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。

　　教学目标

　　知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。

　　情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。

　　教学重点和难点重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

　　二、教法和学法

　　教法分析这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用教学方法：

　　（1）互动教学

　　（2）启发探究式教学

　　学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。

　　三、教学过程

　　（一）导入新课

　　播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。

　　这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

　　（二）课前检查字词

　　（三）整体感知

　　快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受？并用一两个字概括你的读后感。

　　（四）重点突破

　　1、大家读了文章，都认为刘兰芝是本故事的主角，并发表了自己的看法，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝？她有何特点？

　　点拨：文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲” :聪明能干,多才多艺,很有教养

　　当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。

　　兰芝离家时：善良

　　兰芝的.再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美…….

　　2、（讨论）兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?

　　点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.” “今若遣此妇，终老不复娶。” “……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。” 一直到“自挂东南枝”。

　　说明：焦仲卿钟情，叛逆

　　3、（讨论）如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧？他们有什么特点起到什么作用？

　　点拨：焦母蛮横无理兰芝的兄长不近人情作用：衬托

　　（五）难点突破

　　1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢？《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。

　　2、阅读下面文字，寻找原因。

　　*兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。

　　*焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。

　　*兰芝：奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还？

　　点拨：真是“不顺父母”吗？当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。

　　3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢？起到什么作用？

　　点拨：以死向封建礼教抗争

　　更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。

　　（六）小结

　　因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲

　　作业：了解陆游与唐琬的故事

《孔雀东南飞》教案7

　　第一课时

　　教学要点

　　整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

　　教学步骤

　　一、导入：

　　初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧”

　　的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

　　二、关于“乐府”

　　“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，

　　以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

　　它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

　　关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。

　　三、学生整体把握文意，提问：

　　1、阅读后，概括诗歌的情节。(开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因，

　　为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。)

　　起点：孔雀东南飞，五时一徘徊。

　　第一部分：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

　　第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。

　　第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

　　第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。

　　第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。

　　2、为情节各部分拟定标题。

　　提示：五字句。能概括内容，注意人物特点;把握精要，用得体的语言去表达。

　　明确：起点(首两句)

　　第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。

　　第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。

　　第五部分：尾声，告诫后人。

　　3、概括故事主题。

　　提示：(1)文章写了怎样的故事。(2)人物的情感是怎样的。(3)这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的.迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意

　　《孔雀东南飞》原文及译文

　　[原文]

　　序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”

　　阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

　　府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”

　　[译文]

　　序说：东汉末建发(公元196-219)年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她(回娘家后)发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到(刘兰芝投水而死)这件事，也在(自家)庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。

　　孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

　　“(我)十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了(您家的)使唤，白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”

　　焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。(我们)相处在一起不到二三年，(生活)才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢?”

　　焦母对促卿说：“(你)怎么这样没见识!这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张!邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，(长相)可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。(你)就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留(她)!”

　　焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了!”

　　《孔雀东南飞》教学反思

　　《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章。这篇文章共有22个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。但同时也阅读了许多资料，也在设计着教学思路。

　　这次的教学设计完全是自己无意中设计出来的，最初只备了课文的小序和一、二段，然后认真分析了这两段与后面的联系。忽然发现本文最突出的手法就是“赋”，而且在描写时不惜笔墨，那么为何不把这些集中在一起讲解呢?这就构成了本次教学设计的框架。因为本单元要求要反复吟咏，所以又设计了不同的朗读环节。

　　这次的教学设计是以往没有采用过的，效果如何呢?忐忐忑忑地按着自己的设计上完了课，觉得还是有很多收获的，当然也存在不足。

　　虽然此次的教学设计是全新的，但能够这样设计，在一定程度上离不开自己对文章的熟悉和对课文的重组。所以今后一定要多从整体上把握文章，真正把教学目标的落实放在首位。而且本次授课，充分发挥了学生的主体地位，如对开头段作用的分析，兰芝抗婚一段的作用等，都是由学生分析，最后归纳汇总在一起的。因为学生已学习过一些现代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果还是不错的。

　　学生的分角色朗读效果不错。因为两个班的座位都是三三式，所以让每个学生都参与进来，采用的是一生读旁白，一生读兰芝，一生读阿母和阿兄的形式。这样能够让学生更多的熟悉课文，为分析兰芝形象奠定了一个较好的基础。

　　不足之处在于知识点落实有些匆忙，没有训练学生的翻译，都是直接点给学生的，而且知识点有遗漏的。下节课打算利用课件进行检查和弥补。另外阅读还是不够充分，这样就无法真正通过阅读体会诗中的思想感情。

　　通过反思，更加明确了今后备课的目标，那就是一定要让学生在课上有收获，而且也体会到了目标叙写的重要。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我将更加用心的备课，争取设计出更多的具有自己独特教学思路的设计

《孔雀东南飞》教案8

　　一、教学目的：

　　1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

　　2、分析人物形象，掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。

　　3、评析人物，了解封建家长制和封建礼摧毁青年男女的爱情的罪恶。

　　二、能力目标

　　1、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

　　2、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

　　三、过程方法

　　品读法、讨论法

　　四、情感价值观

　　让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活。

　　教学设想：

　　本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。

　　课前预习：

　　1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

　　2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　（课间听屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》）

　　学生用简洁的语言介绍《孔雀东南飞》

　　二、走进文本（用问题带动阅读）

　　1、你认为焦母遣弃刘兰芝的原因是什么？

　　预设：

　　a、专断说：此妇无礼节，举动自专由

　　b、无子说：共事二三年。

　　c、门第说：昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。

　　2、能不能让他俩殉情的先后顺序颠倒一下，让仲卿先“自挂东南枝”，然后，再让兰芝“举身赴清池”？

　　预设：

　　a、刘兰芝对爱情的忠诚与坚强

　　b、焦仲卿对爱情与母亲的顾虑

　　3、你对这首诗还有哪些疑问？

　　预设：

　　为什么刘兰芝离婚后还能风光再嫁？

　　资料分享：

　　汉代对于妇女再嫁，亦与后世不同。汉代出现数位皇太后如汉文帝之母薄姬、汉武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做国母，无人以为异。女子再嫁三嫁，亦是不绝于书。据称，嫁人次数最高者大约是宰相陈平的妻子，嫁给陈平已经是她的第五次婚姻，这亦是令后人吃惊的一个例子。（《中国历史上的'执政太后：女人天下》作者：蒋胜男华东师大出版社）

　　汉代是一个男尊女卑的社会，妇女的地位进一步滑落，表现在婚姻恋爱上，就是其自由受到来自社会和家庭等各方面的限制。但是，汉代妇女还未完全脱离社会生产领域，贞节观念也未形成习俗禁锢她们的心灵，加上汉代距原始社会尚近，原始古风尤存，使她们拥有一定的权力和自由。她们可以自择夫婿，可以离婚、再嫁，甚至婚外恋也不受时人严厉非议。可见，汉代妇女具有比后世更多的婚恋自由。

　　两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中，妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后，看上了有妇之夫宋弘，光武帝亲自替她作说客。东汉末年的著名文学家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河东卫中道、被掳入匈奴后与左贤王成亲，并生有子女，归汉后又嫁与董祀，先后改嫁两次。这样的身世并没有成为她一生的污点，相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书列女传》。

《孔雀东南飞》教案9

　　一．解题及“乐府”

　　１．《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是我国文学史上一篇杰出的长篇五言叙事诗，也是古乐府民歌代表作之一。最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》。全诗通过对焦仲卿、刘兰芝这对青年夫妇在追求和谐的家庭生活和爱情生活中所作的种种努力以及最终双双殉情的描写，在一定程度上揭露了封建家长制度的黑暗面，热情地歌颂了主人公对真挚爱情和美满生活的追求以及在此过程表现出的反抗精神。

　　２．所谓“乐府”，原是汉朝皇帝的音乐机关的名称，主要是采集民间歌辞以供朝廷制作礼乐之用。后来这些采集来的歌辞也叫“乐府诗”或“乐府”，成为一种新的诗歌体裁。《孔雀东南飞》和北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。

　　二．能力训练

　　１．下列红色字的注音或释义有误的一项是（）

　　Ａ、踯躅（zhízhú，缓慢不进）日冥冥（míng，生命终结）

　　否泰（pǐ，坏运气）

　　Ｂ、婀娜（énuó）赍钱（lài，赠送）

　　娇逸（yì，文雅）

　　Ｃ、伶俜（pīng，孤单的样子）

　　磐石（pán，磐石，厚而大的石头）流纨素（wán，绸子）

　　Ｄ、愆违（qiān，过错）令才（lìng，美好）

　　明月珰（dāng，耳坠）

　　２．解释句中红色的字

　　Ａ、儿已薄禄相（）Ｂ、枝枝相覆盖（）

　　Ｃ、誓不相从许（）Ｄ、好自相扶将（）

　　Ｅ、至于幽暗昏惑而无物以相之（）

　　３．下列各句中不含偏义复词的一项是（）

　　Ａ、昼夜勤作息，伶俜萦苦辛

　　Ｂ、便可白公姥，及时相遣归

　　Ｃ、否泰如天地，足以荣汝身

　　Ｄ、其日牛马嘶，新妇入青庐

　　４．下列各句中红色的词古今意义相同的一组是（）

　　Ａ、可怜体无比Ｂ、交语速装束

　　Ｃ、叶叶相交通Ｄ、汝岂得自由

　　Ｅ、共事二三年Ｆ、进退无颜仪

　　Ｇ、既欲结大义Ｈ、寡妇起彷徨

　　５．解释下列红色的词语

　　Ａ、三日断五匹（）Ｂ、妾不堪驱使（）

　　Ｃ、堂上启阿母（）Ｄ、何意致不厚（）

　　Ｅ、何及太区区（）Ｆ、卿但暂还家（）

　　Ｇ、以此下心意（）Ｈ、足下蹑丝履（）

　　Ｉ、事事四五通（）Ｊ、却与小姑别（）

　　Ｋ、君既若见录（）Ｌ、逆以煎我怀（）

　　Ｍ、不图子自归（）Ｎ、始适还家门（）

　　６．下列红色的词解释不正确的`一项是（）

　　Ａ、奄奄黄昏后，寂寂人定初（暗沉沉的样子）

　　Ｂ、生人作死别，恨恨那可论（愤恨到极点）

　　Ｃ、从人四五百，郁郁登郡门（繁盛的样子）

　　Ｄ、举手长劳劳，二情同依依（依依不舍的样子）

　　Ｅ、隐隐何甸甸，俱会大道口（沉甸甸的样子）

　　Ｆ、媒人下床去，诺诺复尔尔（如此如此）

　　７．下列对有关表时间的词解释不正确的一项是（）

　　Ａ、三岁食贫（多年）

　　Ｂ、往昔初阳岁（冬至以后，立春以前）

　　Ｃ、鸡鸣外欲曙（相当于四更，午夜1－3点）

　　Ｄ、初七及下九（每月的十九号）

　　Ｅ、寻遣丞请还（寻找）

　　Ｆ、登即相许和（立刻就）

　　Ｇ、奄奄黄昏后，寂寂人定初（相当于21－23点夜深人静时）

　　三．背诵下面的汉乐府诗。

　　上邪

　　汉乐府

　　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　古歌

　　汉乐府

　　秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？令我白头。胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。

　　附参考答案

　　1．Ｂ（赍，jī）

　　2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ帮助。

　　3．Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛马）

　　4．Ｆ（Ａ可爱；Ｂ准备；Ｃ交错在一起；Ｄ自作主张；Ｅ在一起过日子；Ｇ婚姻；Ｈ不安定）

　　5．Ａ截下来；Ｂ不能胜任；Ｃ告诉；Ｄ料到；Ｅ愚拙；Ｆ只是；Ｇ使……下，委屈；Ｈ穿；Ｉ遍；Ｊ退出来；Ｋ我；Ｌ逆想；Ｍ料想；Ｎ出嫁。

　　6．Ｅ（甸甸，车声）

　　7．Ｅ（寻，不久）

《孔雀东南飞》教案10

　　一、教学目标：

　　1、知识与能力

　　了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。

　　理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

　　2、过程与方法

　　培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

　　培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

　　3、情感态度与价值观

　　让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

　　二、教学重点

　　1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

　　2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

　　三、教学难点

　　体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

　　四、教学方法

　　1.运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。

　　2.运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。

　　五、课时安排

　　2课时

　　六、教学过程

　　第一课时

　　教学要点：以情感朗读贯穿课堂始终，进行“读中品，品中读”。

　　教学过程

　　(一)、导语设计：

　　《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢?让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。

　　(二)、解题

　　1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

　　2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

　　(三)、教师引导学生在几处重要片段的分角色朗读中深入体验、品味人物个性化语言，鉴赏、剖析人物形象(以刘兰芝为主要探究对象)

　　1、展示多媒体课件，在画面、文字、音乐背景中，教师范读““鸡鸣外欲曙……新妇起严妆”一段。

　　2、指导学生朗读此段。(读出节奏、语调、重音;读出服饰之美、体态之美、风度之美)

　　3、在多媒体画面中，师生反复朗读。

　　4、设计问题，进入本节课中心环节：

　　(1)刘兰芝是在怎样的情景中“起严妆”的?

　　探究讨论：被婆婆无理遣归之前。

　　(2)“被遣”是在贞洁至上的封建社会中是对女子极大的侮辱，而刘兰芝面对巨大的心理打击，却能精心打扮自己，体现了她怎样的独特个性?

　　提示：品读兰芝个性化语言，是走进她的内心世界，挖掘其鲜明的性格魅力的最重要途径

　　5、师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味。

　　(1)“十三能织素”到“及时相遣归”(个别朗读，点评)

　　读后思考：刘兰芝不愿意离开焦仲卿，但为何自求遣归?你看到了她怎样的性格特征?

　　明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。

　　(2)“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”(两位学生分别读出兰芝与焦母告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异。)

　　思考：从兰芝与焦母告别的话语中你读出了她怎样的性格?

　　明确：人物自身的言行和思想是高度统一的。从品读中，我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。

　　(3)品读遣归之后兰芝与刘兄的对话。

　　A.朗读评价：

　　着重表现了兰芝兄长这个人物，作者主要是通过他的语言来揭示其性格的，要求学生诵读刘兄的语言，分析其性格特征。

　　明确：刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”;有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”;也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云?”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。

　　B.思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了?你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗?

　　(4)品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话。

　　A.被遣之前

　　B.夫妇誓别

　　夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用?

　　明确：有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。

　　C.夫妇诀别

　　分组朗读，比一比哪一组最能读出人物的真实情感?

　　(5)在以上方法指导下，学生自由品读。

　　(四)、小结

　　(五)、作业：

　　1、课后深入朗读，分析人物性格。

　　2、.总结文章中的重点字词。

　　第二课时

　　教学要点：引导学生为兰芝和仲卿设计人生。

　　教学过程：

　　(一)、从诗的小序切入，弄清作品主人公兰芝和仲卿走过了怎样的人生之路。

　　探究问题：

　　1、小序为什么称刘兰芝为刘氏?

　　明确：兰芝处在女性地位极其低下的时代，其姓名可以淡化。但女性如果处在家长的地位上，便可对这个家庭的一切发号施令。所以兰芝是生活在一个歧视女性的以家长为核心的礼教社会中。

　　2、序言中有3个“之”，分别由“逼”“闻”“伤”引出，这里的3个“之”个指代什么?3个动词各起什么作用?

　　明确：概括情节：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得闻自缢—时人哀伤而想出浪漫结局。

　　“遣”“逼”是悲剧的起因。“闻”说明仲卿一直抱有幻想，直到悲剧发生才以死抗争。“伤”点出了悲剧的社会意义。

　　开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)：兰芝被遣归。

　　发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)：夫妻誓别。

　　进一步发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)：兰芝抗婚。

　　高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)：双双殉情。

　　尾声(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告诫后人。

　　(二)、抓住诗歌所叙兰芝和仲卿人生命运的关键处进行设计，来理解“社会环境、人物性格、悲剧命运”三者之间的关系，加深对这一悲剧意义的理解。

　　探究问题：

　　1、刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己?

　　明确：焦母驱遣兰芝的最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”，尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、再勤劳也是白搭。还应当明确：一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿;二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。

　　2、焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户?

　　明确：在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基;如果脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。

　　3、焦仲卿是否可以听从焦母直接赶走兰芝了事?

　　明确：按照焦母为儿子设计的人生，休掉兰芝，自然是遂了母亲的愿，可对爱情忠贞不渝的仲卿就不复存在了。他的忠诚已经到了“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇，终老不复取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆来顺受之人，他在那个时代作出的反抗与牺牲也是非常动人的。

　　4、面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么?

　　要求学生体味一下兰芝此时的心理。

　　明确：兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的.封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。

　　5、研习“高潮”部分

　　仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，要求学生集体朗诵“府吏闻此变……自挂东南枝”这一部分，体会两人的生死爱情，讨论：兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么?

　　明确：二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。

　　6、研习“尾声”部分

　　要求学生集体诵读这一部分。

　　提问：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望?

　　明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。

　　(三)、要求学生根据课文分析总结主人公刘兰芝、焦仲卿的性格特点

　　明确：

　　刘兰芝，作者是把她作为我国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的。她勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”;她也很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上;她与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的善良和友爱;她对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格;她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。是个鲜明的人物形象。焦仲卿的个性也非常鲜明，他忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。

　　(四)、小结：课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。

　　(五)、研讨文章铺陈起兴的写法。

　　1、提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用?

　　明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

　　2、兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。

　　(六)、课文小结：

　　《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进入一个新的阶段。它的故事结构完整，开头结尾照应，中间情节起伏跌宕，表现了民歌作者在叙事上的高超技巧。塑造了众多鲜明的文学形象，语言具有个性特征，有的已成为我国古典文学中不朽的典型，至于诗中多运用的比兴、夸张、排比等修辞手法以及感人至深的细节描写和精当的处理分寸，更是值得我们借鉴。

　　(七)、布置作业

　　1、.依据课文，改编剧本。

　　板书设计：

　　孔雀东南飞并序

　　一、开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)：兰芝被遣归。

　　二、发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)：夫妻誓别。

　　三、进一步发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)：兰芝抗婚。

　　四、高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)：双双殉情。

　　五、尾声(从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告诫后人。

《孔雀东南飞》教案11

　　导标显示屏幕

　　1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义；

　　2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就；

　　3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味；

　　4.背诵重点段落。

　　导学点拨窗口

　　【作家作品】

　　乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转；北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

　　五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

　　【探海导航】

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力。这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的；同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

　　【思路结构】

　　全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：

　　一。①托物起兴，以物喻人；

　　二。②兰芝自诉，妻贤母恶；

　　③-⑥仲卿求情，贤夫孝子；

　　三。⑦-⑧决心自遣，自珍自爱；

　　⑨-⑩拜别阿母，有理识礼；

　　11-12夫妇明誓，情深意重；

　　13.兰芝见母，得母同情；

　　四。14-19兰芝拒婚，忠于爱情；

　　20-24.阿兄逼嫁，见利忘义；

　　25-27.生人死别，两情不渝；

　　五。28-30.仲卿别母，忠孝难全；

　　31-32.两人殉情，生死相约；

　　六。33.化鸟双飞，美好向往。

　　【疑难指津】

　　·如何理解刘、焦之死？刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　··诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的？通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

　　【语言揣摩】

　　1.孔雀东南飞，五里一徘徊

　　评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的'匠心和用心的良苦。

　　运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

　　2.举手长劳劳，二情同依依

　　评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。

　　运用：配画示意。

　　3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

　　评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)

　　【名题讲析】

　　1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚；一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春·长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。

　　2.解释下列句中加点的词语，注意它们和现代汉语的区别

　　汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在

　　可怜体无比古义：可爱今义：同情别人

　　千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱

　　奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽

　　讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1：

　　《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。

　　剪辑2：

　　北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题；二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去；因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》20xx年12期)

《孔雀东南飞》教案12

　　一、教学目的：

　　1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

　　2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

　　3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。

　　二、教学设想：

　　三、教学时数：

　　2教时（总第课时）

　　四、课前预习：

　　1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

　　2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。

　　3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。

　　第一教时：

　　初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

　　教学过程：

　　一、入题：

　　1、勾勒诗歌发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌

　　2、乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》

　　3、《孔雀东南飞》简介（见课文）

　　补充：《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

　　二、简述故事情节，分析诗歌结构

　　1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。

　　要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。

　　2、诗歌结构：

　　层次章节标题情节段落

　　起兴首句托物起兴

　　第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端

　　第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展（一）

　　第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展（二）

　　第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮

　　第五部分最后一节化鸟双飞尾声

　　三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法

　　（一）“相”的用法：

　　（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：

　　①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）

　　②及时相遣归（代“我”） ③还必相迎取（代“你”）

　　④好自相扶将（代“她”） ⑤嬉戏莫相忘（代“我”）

　　⑥誓天不相负（代“你”） ⑦不得便相许（代“你”）

　　⑧登即相许和（代“它”） ⑨蹑履相逢迎（代“他”）

　　⑩怅然遥相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）

　　（2）副词，表示互相，彼此。如：

　　①相见常日稀 ②久久莫相忘

　　③六合正相应 ④叶叶相交通

　　⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣

　　⑦黄泉下相见

　　（3）名词，命相，相貌。如：

　　儿已婚薄禄相

　　（二）偏义复指

　　①昼夜勤作息 ②勤心养公姥 ③我有亲父兄

　　④逼迫有弟兄 ⑤其日牛马嘶

　　（三）“自”的用法

　　“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：

　　①我自不驱卿（本） ②本自无教训（本是）

　　③自可断来信（即） ④葳自生光（且，还是）

　　⑤自名秦罗敷（其） ⑥自名为鸳鸯（其）

　　⑦好自相扶将（亲自） ⑧物物各自异（助词，无义）

　　(四)归纳部分古今异义词的用法

　　例：古义今义

　　汝岂得自由

　　虽与府吏要

　　可怜体无比

　　适得府君书

　　却与小姑别

　　千万不复全

　　好自相扶将

　　何意出此言

　　举手长劳劳

　　奄奄黄昏后

　　四、布置作业：

　　1、完成《梯度学练》第一课时练习

　　2、熟读全诗，并背诵规定的片断

　　附：板书设计

　　第二课时：

　　分析人物性格与命运，分析诗歌的赋比兴的手法，理解诗歌的主题。

　　教学过程：

　　一、分析人物形象。

　　这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人？（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）

　　刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

　　刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

　　焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。

　　焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。

　　刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。

　　（要求学生结合诗歌具体的描写，从外貌、勤劳、重情、坚强等方面进行分析。）

　　二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的`目的。

　　我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。）

　　故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。

　　“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！

　　三、本诗的主题思想是什么？

　　以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　四、分析赋、比、兴手法的运用（以具体问题探讨的形式分析）

　　1、本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？

　　明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。

　　（可参照《艳歌何尝行》：飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。）

　　2、①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？

　　明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。

　　这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

　　②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

　　明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

　　第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

　　③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。

　　同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。

　　3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？

　　明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。

　　小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。

　　五、细节鉴赏：理解“黄泉共为友”的含义

　　1．联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。

　　明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。

　　2．联系全文，理解“黄泉共为友”。

　　明确：

　　①向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。”

　　②在焦母的压力下——“遣去慎莫留！”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老

　　不复娶！”

　　③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”

　　④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负！”

　　⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉！”

　　⑥兰芝已死，活着又有什么意义？于是他——“自挂东南枝。”

　　由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗！

　　3．结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。

　　小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。

　　六、布置作业：

　　1．背诵相关章节。

　　2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

《孔雀东南飞》教案13

　　教学目标

　　1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

　　2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

　　3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

　　4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词。

　　教学重点

　　1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

　　2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

　　3、识记有关文学常识，背诵有关名句。

　　课时安排

　　两课时

　　第一课时

　　一、导语

　　由该课文的`教学目标和学习重点导入新课。

　　二、简介有关文学常识

　　1、乐府和乐府诗

　　2、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

　　3、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

　　三、结合小序简介本文故事情节

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

　　四、导读全诗，把握情节和人物

　　课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

　　故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

　　兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

　　故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

　　五、要求学生结合课文注解通读一遍

　　解决下列问题：

　　1、基本解决翻译问题。

　　2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化。

　　3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

　　六、布置作业。

　　第二课时

　　一、检查作业。

　　二、朗读课文，结合课后练习，理清故事结构

　　开头两句：托物起兴，引出故事。

　　第一部分：兰芝被遣（2—5自然段）——故事的开端

　　第二部分：夫妻誓别（6—12自然段）——故事的发展

　　第三部分：兰芝抗婚（13—21自然段）——故事的发展

　　第四部分：双双殉情（22—31自然段）——故事的高潮

　　第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　三、分析人物形象

　　本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

　　1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

　　“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

　　“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

　　“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

　　2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。

　　“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾

　　“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

　　3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）

　　4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）

　　四、分析文章的表现手法

　　1、人物对话的个性化；

　　2、铺陈排比的手法；

　　3、起兴和尾声

　　五、本文出现的“偏义复词”

　　便可白公姥：意义偏“姥”昼夜勤作息：意义偏“作”

　　我有亲父母：意义偏“母”逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

　　六、本文出现的古今异义词

　　共事二三年：共同生活（一起工作）可怜体无比：可爱（值得同情）

　　汝岂得自由：自作主张（没有约束）本自无教训：教养（失败的经验）

　　处分适兄意：处理（处罚）便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）

　　叶叶相交通：交接（与运输有关的）

　　七、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义

　　见相关资料与练习。

　　八、作业布置：

　　1、背诵课文精彩语段。

　　2、完成课后练习题。

《孔雀东南飞》教案14

　　【教学目标】

　　1、知识和能力：

　　⑴强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。

　　⑵理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。

　　⑶欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。

　　2、过程和方法：

　　诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。

　　3、情感态度和价值观：

　　通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。

　　【重点、难点】

　　理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。

　　【解决办法】

　　1、诵读理解，疏通诗句。

　　2、理清情节发展的线索。

　　3、通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。

　　4、按要求背诵7节诗。

　　【学生活动】

　　1、第一课时，让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。

　　2、第二课时，设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。

　　【课时安排】

　　2课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导入

　　有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。

　　二、诵读感知

　　诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。

　　三、疏通、理解

　　借助注释、字典等疏通诗句。

　　必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用：

　　1、堪：承受得了。(不堪一击)

　　2、徒：白白地，空地。(徒有虚名)

　　3、可怜：可爱。(楚楚可怜)

　　4、纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)

　　5、葳蕤(wēi ruí)：繁盛的样子。(树木葳蕤)

　　6、纤纤(xiān)：形容细长。(十指纤纤)

　　7、念：记挂。(念念不忘)

　　8、却：退出来。(望而却步)

　　9、区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)

　　10、依依：恋恋不舍。(依依惜别)

　　11、窈窕(yǎo tiǎo)：美好。(窈窕淑女，君子好逑)

　　12、令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)

　　13、谢：A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞，F衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)

　　14、相(xiāng)：A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)

　　15、见：A看见，会见，拜见;B同“现”;C表示被动，被，受;D副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。

　　16、怅( chàng)然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)

　　17、否(pǐ )泰：坏运气，好运气。(否极泰来)

　　18、要(yāo)：邀。(要功，要买)

　　19、络绎：接连不断。(络绎不绝)

　　20、赍(jī)：赠送。(赍赏)

　　21、踯躅(zhí zhú)：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)

　　22、迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)

　　23、零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)

　　订正文中注释：

　　“便言多令才”中的“便”应读(pián)，不读(biàn)。

　　四、把握情节发展与结构

　　全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：

　　1、开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

　　2、发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

　　⑴从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

　　⑵从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

　　⑶从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

　　3、发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

　　⑴母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

　　⑴但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

　　⑴写府君家为婚事的铺张。

　　4、高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

　　5、结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。

　　五、总结、扩展

　　由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的.社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。

　　第二课时

　　〖教学目标〗

　　1、鉴赏个性化的语言，分析主要人物的性格特征及其典型意义。

　　2、赏析铺陈排比手法的运用。

　　〖教学内容〗

　　一、导入

　　《孔雀东南飞》以现实主义的表现手法，成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母和刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物对话的个性化。

　　二、分析人物形象

　　结合人物语言(主要是对话)，分析人物性格──

　　刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

　　焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。

　　焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

　　对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”’作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

　　三、欣赏铺陈排比的艺术手法

　　诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

　　可引导学生比较《孔雀东南飞》和《木兰辞》的铺陈排比手法。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

　　四、欣赏起兴和尾声

　　以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。

　　诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想像。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”。寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。

　　五、背诵精彩诗段，并鉴赏诗作内容

　　“鸡鸣外欲曙……二情同依依。”

　　这一段始写兰芝的美丽，“要若流纨素”，“口如含朱丹”，“纤纤作细步，精妙世无双”;中叙告别阿母、小姑，又那样谦逊，通情达理;终写夫妻的恋情和誓言，语深情切。夫妻恩爱。品格高尚，却被粗暴拆散，令人同情、愤慨。

　　“府吏闻此变……千万不复全。”

　　府吏闻变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言’’!一对恩爱夫妻在高压下无法反抗，恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。

　　六、总结、扩展

　　本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

　　课后阅读乐府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木兰辞》，比较体会铺陈排比手法的运用。

《孔雀东南飞》教案15

　　想来自己很久没有写实录了，所以不好意思下，提起笔来写下这个标题，《孔雀东南飞》第一课时。

　　大家都知道，这课很长，又是自读课文，怎么上确实很麻烦，虽然论坛上已经有了相关的实录和讨论，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上课，我还很犹豫，不知道要从什么地方下手。只是心中有个初步打算，第一课时要学生诵读，在诵读中，初步感知课文，为明天上课深入分析打下基础。所以上课的时候，我并没有教案，还不清楚应该如何引导学生读。

　　教学过程：

　　师生问候。

　　师：请大家都把书关上，我想请大家齐背《诗经》三首。

　　生背诵课文，背得比较好。

　　师：背得比较整齐，很不错！

　　下面请大家把书翻到《孔雀东南飞》这课，今天我们来学习这首诗。

　　（生打开课本。）

　　师：首先请大家看到课文注解1。大家要记住一些文学常识，一是《孔雀东南飞》选自哪里？（徐陵的《玉台新咏》）二是《孔雀东南飞》是我国最早的一篇长篇叙事诗，与初中时学过的《木兰辞》合称“乐府双璧”。

　　（生在书本上划记。）

　　我突然灵机一动，这首诗如此长，就非得让学生把所有的文字都读完吗？我难道不可以让学生自由地读其中几段吗？学生想读哪里就读哪里，然后再问问他们读后的感想，不是也很好吗？我马上清楚了这节课应该怎样进行了。于是我说——

　　师：这首诗很长，我也不要求大家一口气就把它读完，我想请大家随手翻翻，翻到哪页就读哪页，看到哪段就从哪段开始读起，读那么四到五段，或者你觉得自己愿意再多读几段，也行，好吗？

　　（生表示同意，于是开始让学生读。）