实用的语文教案合集10篇
作为一名优秀的教育工作者，通常需要准备好一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。来参考自己需要的教案吧！以下是小编整理的语文教案10篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
设计理念
充分体现学生的主体地位，各教学环节充分发挥学生的主体性，在课文的理解、朗读教学中抓住中心词，由中心词引出每段内容，并结合内容进行想象拓展，使学生获得美感体验，感受大自然的神奇和美丽。
教学目标
1、灵活运用学过的识字方法，认识本课的12个生字，正确书写8个生字，感受汉字的形体美。
2、联系上下文或生活实际，理解生字词的意思，感受大自然的神奇和美丽。
3、通过朗读，激发学生对天鹅湖，对祖国山河的热爱之情。
教学重点、难点
1、引导学生自主认识本课的12个生字，会写8个生字。
2、通过朗读和图片及课件展示，让学生了解天鹅湖的美景，激发学生对天鹅湖，对祖国山河的热爱之情。
教学准备
教师：本课的生词卡片、教学挂图、录音、优美的音乐和《新疆好地方》的歌曲、《天鹅湖》的课件。
教学时间
2课时。
教学过程
一、激趣引入
1、教师：小朋友们，你们看过舞剧《天鹅湖》吗？那动听的音乐、优美的舞姿，曾使千千万万的人倾倒，特别是天鹅仙子高雅的气质和曲折的命运，更使人着迷和同情，非常巧的是在新疆巴音布鲁克的一个地方，有一个雪山下的梦一样美丽的湖泊，经常聚居着许多天鹅，也叫做“天鹅湖”。教师板书完整课题，学生齐读。
2、想和老师一起到美丽的新疆天鹅湖走走吗？请做好准备。
二、自主识字、读通课文
1、学生闭上眼睛，放《新疆好地方》的歌曲，老师范读课文。
2、教师了解学生初步感受后再让学生看书，勾出生字。
3、借助拼音，以自己喜欢的读书方式自主学习生字，读通课文。
4、开火车、请小老师、卡片抽读等形式检查对生字的学习情况。
提醒学生注意读准平舌音“ｚｕì最”，翘舌音“ｓｈǎｎɡ赏”。
三、学习生字、认真书写
1、学生自主分类记忆字形，比比谁记得最快。
复习记忆字形方法（加一加、换一换、减一减、多写几遍等等）。
2、你是怎么记住这些字的？把你的好办法介绍给同学们。
教师帮助学生区分形近字。
油（）
由（）
药（）
约（）
戏（）
找（）
蜂（）
峰（）
赏（）
常（）
3、你能选几个自己喜欢的字组词、练习说话吗？
鼓励学生大胆表达，训练口头表达能力。
4、会正确、美观书写生字。
刚才同学们开动脑筋，记住了这些生字的音和形，那你能把这些生字写得更美吗？请学生仔细观察生字在田字格里的位置，注意字的部件搭配。请学生描红，感知汉字形体美（教师巡视，指导书写）。
5、你能在习字本上也写得这么美观吗？
教师巡视，及时鼓励写得好的`同学。
四、学习重点词语，理解课文
学习第一段
1、学生听教学录音，勾出不理解的词句。
2、读课文，学生质疑“迷人”、“冰峰雪岭”等词语是什么意思。
3、教师展示课件，天鹅湖畔优美的自然风光让学生陶醉了。
4、学生交流感受并释疑。
5、教师：是呀！天鹅湖畔冰峰雪峰一片雪白，青松翠柏一片碧绿，再加上湖边五彩缤纷的野花，碧蓝色的湖水，这样的景色是多么——（美丽、多彩，让人陶醉……）这样的景色“就像一幅迷人的山水画”。理解了“迷人”，再请学生练习说话（字幕显示这一段话）。
6、让我们再来美美地读一读这句话，边想象着天鹅湖的美景。
字幕显示第一段第二句话，抽生读，它讲了天鹅湖的什么？
学习第二段
1、学生自主学习第二段，勾出自己喜欢的词语和句子。
2、理解“悠然嬉戏”、“优雅”等词语。
3、教师小结，在这优美的环境中，天鹅们自由自在地觅食、休息、玩耍……日子过得多么轻松舒适，这就叫做“悠然”。
4、让我们再读读这一句，感受一下天鹅们的悠然嬉戏的幸福吧（字幕显示这句话）。
5、引导学生理解“优雅”。
6、这里的景色的确优美动人，让我们再一次有感情地朗读全文吧！
五、想象画面，升华情感
1、如果来到这风景优雅的天鹅湖，你会说什么？（结合搜集的资料、天鹅的图片谈谈）
2、请大家闭上眼睛，想象画面，再根据板书背诵全文。
3、写一写、画一画（选做一题）（教师放音乐）。
（1）可以把自己赞美天鹅湖或天鹅的句子写下来。
（2）可以动笔画一画美丽的天鹅湖。
语文教案 篇2
教学目标：
１、学会本课的“妇、稍、滑、艰、嫂、顺、颊、帽、捞、似、含、辈、嘛、何”共１４个生字，通过联系上下文理解“艰难”等词语的意思；
２、能正确、流利地朗读课文；
３、初步了解雷锋冒雨送大嫂回家的事，感受他的祟高和伟大，体会军民之间的鱼水深情，懂得能尽自己所能帮助别人是幸福的、充实的，也是祟高的，4、军民一家（第一课时）。
教学重点：
通过联系上下文的方法理解“艰难”等词语的意思。
教学难点：
“嫂”的`字形
教具准备：
录音机小黑板
教学过程：
一、揭题质疑
１、今天，我们一起来学习第１４课《军民一家》（出示课题），谁愿意来读读课题？
２、对于这个课题，你有什么疑问吗？（学生质疑）
二、初读课文
导入：那就让我们带着这些问题来学习课文。
１、听录音朗读课文，想想课文主要讲了一件什么事。
２、自由朗读课文
要求：读准字音，把课文读正确
３、反馈检查
Ａ、出示新词：妇女稍大一步一滑艰难大嫂顺着面颊
军帽捞上来似的含着一辈子嘛何必
Ｂ、自由朗读新词
Ｃ、指名朗读新词
重点读准“嫂、顺”
Ｄ、多形式朗读新词同桌互读齐读
Ｅ、你觉得哪个生字比较难写，需要提醒大家注意
重点指导“嫂”的笔顺
４、再次自由朗读课文，标出小节，注意把课文读通顺
５、检查反馈
指名分小节朗读课文，随时纠正错误
三、学习课文一、二两节
导入：课文我们已经能够读通顺了，接下来我们具体地学习课文
１、自由朗读课文第一节，你从这一节中知道了些什么？
２、检查反馈
重点让学生了解当时阴云密布，下着大雨，为下文故事情节的展开作铺垫，小学三年级语文教案《4、军民一家（第一课时）》。
３、指导朗读第一节
导入：在那样一个阴云密布、下着大雨的日子里，雷锋看到了什么？他又是怎么做的？
５、自由朗读第二节，你从这一节中读明白了什么？
研读：雷锋看见公路上有个妇女，一手抱着个孩子，一手拉着个稍大一点的孩子，在大雨中一步一滑艰难地走着。
Ａ、你从这句话中读明白了什么？
Ｂ、你从哪些词句中可以看出妇女的艰难？一手抱一手拉&nb
语文教案 篇3
教学目的：
1、通过读课文，使学生理解这节课的特殊之处，唤起学生作为子女应用的关心与孝敬父母的意识。
2、正确流利有感情地朗读课文。
3、认识8个生字，会写13个生字。
教学难、重点：
体会孩子们内心的变化，唤起他们关爱父母的意识。
课时：2课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课：
前一段时间，我们学习了两篇课文《拐弯处的回头》和《母亲的账单》，谁还能记得他们是讲的什么？
是啊！父母对子女的爱是无私而伟大的，我们的父母也是这样的对么？那你是否以同样的感情爱着我们的父母呢？今天就让我们上《一节特殊的课》（板书），感悟为人子女的我们应该怎样爱父母。
二、初读课文：
1、什么是特殊？
2、看到题目你想知道什么？特殊的一节课是怎样的？
（１）自由读文，要求读准字音，读通句子，难读的句子多读几遍。边读边圈出课后生字，联系上下文多读几遍。（要求标段。）
（２）读后想一想，这节课为什么是特殊的？它的特殊在哪里？
（在学生读课文的过程中，检查学生字词认读情况。）
三、整体感知：
１、那么哪位同学用简练的语言来概括性的说一说课文写了一件什么事？
２、那么谁来说一说，这节课为什么是特殊的？它的特殊在哪里？（学生答不出来也可，在整个分析完这节课后再说也可。）
第二课时
教学流程：
一、细读课文，体验感悟。
（一）老师在这节课上向同学们一共提了几个问题？在回答每一个问题时同学们的表现有什么不同？
板书：三个问题 学生表现
１、第１自然段在描写同学们的表现时都用了哪些词？
“齐刷刷”“闪烁着兴奋的光芒”等词语。从这些词里可以看出来什么？
可以体会到孩子们的兴奋和幸福的心情，也可以看出父母都是那么无私的爱孩子。（指导学生用高兴欢快的语气朗读。）
２、第3自然段在描写同学们的表现时都用了哪些词？与前文有什么不同？
“安静”“依然很安静”“默默地举起手”。与前文形成鲜明对比。这样写有什么好处？让读者印象深刻。
３、第4自然段在描写同学们的表现时都用了哪些词？
“寂然无声”“沉默着”“沉默着”体会到孩子们后悔，惭愧的'心情。（指导学生用不好意思，难为情的语气来朗读。）
（二）１、画出孩子们沉默时的动作，神态和心理变化的语句。
动作—目光，全躲开了。低着头或望着窗外。都沉默不语。
心理变化—忍受着、不安？歉疚？懊悔？（理解这些词的意思）
２、说一说你的体会？（沉默正是因为他们有了这个意识）
３、展开想像，孩子们沉默了，他们在想什么？
４、“最珍贵的东西”是什么？（对父母的爱）
说明在孩子的心中也是同样的爱着父母，只是这种爱已经成为习惯，没有意识到自己应该做一些关爱父母的事。
（指导用内疚，不安的语气来朗读。）
（三）１、第６自然段里，孩子们七嘴八舌在谈论什么？
２、教室里又热闹起来了，与沉默前的热闹有什么不一样？
从“孩子们七嘴八舌的发言中和教室里又热闹起来”体会到孩子们能从身边小事做起，从实际行动中去关爱孝敬父母。
（指导朗读这段时，前半部分用后悔、内疚的语气来读，后半部分用热闹、高兴、欢快的语气来读。体会孩子们的天真可爱。）
（四）１、“只要你表达了自己的爱，再稚拙的礼物，他们也会觉得珍贵无比的”，对这句话你是怎样理解的？（只要有一份爱心，无需注重形式）
２、这一段里的“稚拙”是什么意思？（让学生分别谈谈自己的理解，然后指导朗读）
（五）１、让我们再重温一下这节特殊的课。最后交流“这节课特殊在哪里？”它的特殊在哪里？（生交流后的汇报）
２、这篇文章都通过对人物的哪个方面的描写？这样写有什么好处？
３、我们班的同学有哪些人知道父母的生日？有哪些同学为父母祝贺过生日？
４、如果还不知道父母的生日，就按课文中老师的建议去做吧！
二、拓展延伸
１、在日常生活中，你体会到父母的爱了吗？举例说说
２、你准备做哪些力所能及的事回报父母？
三、总结全文：
在生活中，我们应该爱父母、体谅父母的辛苦，帮助他们何等一些力所能及的事回报父母的养育之恩，除了父母我们还应该爱身边所有的人，懂得给予比得到更快乐。
语文教案 篇4
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）
郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
① 古之学者必有师
② 人非生而知之者
③ 吾从而师之
④ 道之所存，师之所存也
⑤ 师道之不传也久矣
所以：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③ 道之所存，师之所存也
乎：
① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，师道之不传也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 吾师道也
③ 其为惑也终不解矣
师：
（2）理解分析
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（3）学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1．背诵第1段。
2．课后练习二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1．课后练习二、三、四。
2．补充讲解
（1）通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词
①之：
古之学者:之，助词，的。
巫医乐师百工之人:之，助词
师道之不传也久矣:之，取独
句读之不知:之，倒装标志
作《师说》以贻之:之，代词
②其：
其为惑也:其，代词
今其智乃反不能及:其，人称代词
其可怪也欤:其，副词，表推测
于其身也:其，人称代词
（3）词类活用
①耻学于师 （形→意动）
②吾从而师之 （动→意动）
③句式
“句读之不知，惑之不解”（倒装）
二、分析课文
1．第2段。
（1）请学生朗读
（2）分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
明确：承上启下。
②“师道”指什么？
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
明确：
a．古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
b．爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
c．巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
（3）背诵
2．第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师 说
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
四、写作特点
1．有破有立 2．对比论证
《师说》教案教学设计25
课题 师说 韩愈 第三课时
教学目标 知识与能力 积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
过程与方法 培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。
情感态度
与价值观 １．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。
2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。
教学重点 学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学难点 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学环节 教 学 内 容 教师手记
（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）
一、检查作业。
二、诵读第3段。
１.齐读第三自然段。
２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。
３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。
４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。
举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。
５.讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？
（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。
（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。
⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。
【板书】三、举例宣扬从师的好风气 （例证、引证、因果论证）
(3)韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。
６.齐诵一遍。
背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。
三、总结全文
1.本文的思想意义。
导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。
韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：
由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。
提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？
明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”扩大古文影响。
小结：本文的思想意义在于：
(1)明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。
(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。
(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。
２．本文语言上有什么特点？
（１）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例
⊙苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。
如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（２）一个意思，多种句式。
第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。
（3）顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。
３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的'“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。
１．读准下列一字多音或形近字的读音：
２．找出课文中合成的双音词：
学者 句读 百工 六艺
３．指出下列加点词的古今义
古之学者 古：求学的人 今：有专门学问的人
４．讨论重点文言词的意义和用法
（1）师（课文中出现26次，它的含义和用法如下）
⊙如一写马的对联：
马笼笼马马笼松，笼松马跑;
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。
魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：
紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。
此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。
①作名词，有三种情况：
老师——古之学者必有师
专门技艺人——巫医乐师百工之人
姓——孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况：
学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）
从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉
以……为师，意动用法
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）
如：吾从而师之 名词 以……为师
渔人甚异之 形容词 以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师 动词 以……为耻
（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）
①作代词，有两种情况：
指代人或事物——择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间——古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣
表示宾语前置——句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
——六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己——君将哀而生之乎
作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（课文中出现17次，用法如下）
①作代词，有四种情况：
主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语——余嘉其能行古道（他）
作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
五、总结课文：
本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。
句读之不知
古：句子停顿的地方
今：看字发出声音
小学而大遗
古：小的方面学习
今：小学校
除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!
六、作业布置
⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。
⒉熟练背诵全文。
语文教案 篇5
【教材说明】
出自人教版新课标教材《语文》八年级(下)第三单元。本单元围绕人与自然环境的主题，共有五篇课文，依次是《敬畏自然》《罗布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之谜》《大雁归来》《喂──出来》，其中《敬畏自然》和《喂──出来》是讲读课文。本单元阅读教学的重点是理解课文内容，培养科学理性精神，树立人文关怀意识，了解科学文艺作品的特点等。
《敬畏自然》选自散文《大自然的智慧》中的一个章节，该文发表在1998年的《散文》杂志上，入选1998年中国散文排行榜。作者严春友的知识背景是获历史学学士、哲学博士学位，现在北京某高校工作。
我们知道，人类对自然的情感，有古老的原始敬畏，也有当下情境里的科学、理性的敬畏。这篇散文具有现代情怀，试图从观念上影响现代人对自然的态度。作者的这种思想是在当代人类思潮的影响下获得的。1973年《濒危物种法》出现，大自然开始进入天赋权利的范畴。人类在摆脱了民族主义、种族主义和性别歧视主义的枷锁后，开始向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”等宣战。美国人罗德里克?纳什是一位资深的思想史学者，他写的《大自然的权利》表述了两种生态观──人类中心主义和生物中心主义，并对此进行了深入的讨论。1999年联合国教科文组织在关于未来人类的教育理想中，号召我们要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重动物，尊重自然等。
【学情预估】
这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。
8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。
8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。
学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考，对于大自然是有智慧的这个论断，比较难以接受。
【知识储备】
这是一篇议论性很强的散文，应该说，散文的标题就是一个命题──我们应该敬畏自然。那么，从古到今人们对待自然的态度如何，人们是如何看待这个话题的，这些资料性的工作，作为课堂设计环节之一，应先行布置、着手搜集起来。
这些相关论述，将是理解这篇散文的重要的认识基础和思想基础。
课文作者提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。这可以找到很多与之一致的论述：
孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”强调“畏天命”的必要。
墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。
老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。
子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。
庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天;落(络)马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。
与该命题相对，也有一个命题──人是“万物之灵”。人要“征服自然”，“人定胜天”。基督教称上帝为造物主，创造了这个世界上的一切。
中国古代的“天人合一”说则是折衷的，或许也是更科学的。
“天人合一”强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的相通和统一。这个观点最早由战国时子思、孟子提出。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。西汉董仲舒强调天与人以类相符，宋以后思想家从“理”“性”“命”等方面来论证天人合一的关系。明清之际的王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”，强调“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【内容梳理】
本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。宇宙至少已有200亿年历史，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，自然有无穷的智慧，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。人类是渺小的。高科技，航天事业，在大宇宙中还是非常狭小的探索。我们的认识还幼稚得很。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。
作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的.不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
文章做出的结论是，人类理应敬畏自然。
【精点研读】
一般来说，人们认为小说是虚构的，散文是真实的。这篇散文谈论的是一个“真”话题，但使用的是文学性的语句。文学性的语句有一个重要的特征，就是形象化和不确定性。这对于表达人类还没有形成科学定论的宇宙宏观认识，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文学化的语句来谈人和天地之间的关系，所以他没有陷入“真”的泥淖。
关于这篇散文的学习，我们还是在其文学性语句的召唤下，展开丰富的想象，获得一定的科学认识，而不要指望得到什么准确的科学知识。可以精点研读这些问题：
“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的?
为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?
为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?
“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思?
学习这篇散文，最好是抓住这些具体的文学化的语句来朗读，来揣摩，来生发，而防止进入空对空的玄想和谈论、乃至争辩中。
【问题探究】
学生可能的问题：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
作者的关键句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
教师：请同学把下面的语言加以形象化的理解，并领会它的含义。
1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3.人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
答案：1.陷阱，就是坟墓。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。2.这句话认可人是宇宙中最聪明的，宇宙创造了人类这种智慧生物，人类就责无旁贷地来认识宇宙本身。3.这句话认可宇宙生命的可能存在，宇宙意识的可能存在。
【创意点拨】
1.可以从当前禽流感的传播，候鸟的迁移等来介入文题，展开学习。
2.尝试用辩论的形式，分正反两方：让两组同学持作者的观点，让另两组同学持反对意见，双方展开辩驳，以加深对文章的理解，领会作者的论证套路。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后得出了“敬畏自然”的结论。
3.研究“比较”手法。在熟读、理解全文的基础上，请一个同学代表人类的智慧，一个同学代表大自然的智慧，双方进行对话。注意，作者在文中比较了人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧是大自然所赋予的，人类的智慧也就是大自然的智慧，这是一层。之后，作者从论智慧到论生命，又进一层。论证上是层层推进的。
4.进行文本比较，以抓住本文的文体特征。我们知道，本文属于议论性散文。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文，它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学化的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。让学生找出可资参照的另两个文本(议论文、抒情散文)来，进行横向比较，加以区分学习。
语文教案 篇6
教学内容 ：
义务教育课程标准实验教科书语文一年级上册阅读第2课《窗外小鸟轻点叫》。
教学目标 ：
1、通过朗读感悟课文的主题：小学生上课要专心学习，不受外界干扰。
2、学习有感情地朗读课文、背诵课文。
3、会认“外、鸟、叫、你、我、课”等10个字会写“小、不、了、下”4个字。
教学重点 ：让学生有感情地朗读课文，理解课文的意义。
教学难点 ：找出书中压韵的字、音节知道什么叫压韵。
一、 激趣引入
1、同学们，今天我们的教室里来了许多的家长，你们高兴吗?瞧，老师这里有好多礼物要送给大家，金手指送给积极回答问题的同学，金话筒送给读课文好的同学，金耳朵送给认真倾听别人回答问题的同学。你们想得到它们吗?
2、幻灯出示课本插图 师：请同学们认真观察，看看画面上都有什么?
师总结过渡：教室的`窗前，绿树成荫，两只小鸟在树上叽叽喳喳地唱歌，好像在招呼小朋友出来玩呢!教室里的小朋友是怎么做的呢?我们一起来学习第2课。
3、板书课题，齐读课题。
二、质疑： 师：看到题目后，你想知道什么?
三、初读课文：
1、看大屏幕，自己轻声的试着看音节读课文。(课件出示课文原文)
2、同桌之间读一读，遇到不会的字可看拼音或互相帮助。
3 、找生读，评价。
4、读完以后，你知道了什么?
四、识字：
1、课文里有几个生字小朋友想考考你，看你认识不认识它们，你敢接受挑战吗?(你们真勇敢!)
2、出示6个要求会认的生字，不同形式读。(课件出示带拼音的生字)
3、看着拼音你们会读，那不看拼音还会不会?(课件出示去拼音的生字) 鸟(你是怎么记住它的?)课(组词，用词说话)你、我(组词)
4、我们又认识了几个生字小朋友，老师告诉你，把它们放到课文里，你会读得更流利，你们相信吗?试试看。学生练读。
5、师：同学们读得真认真!老师告诉你，一个小圆圈“。”一个小问号“?”都表示一句话。谁能最快地数出来这首诗一共几句话?(4句)
6、同学们认真观察每句的最后一个字，看哪位同学最聪明，能发现规律。(课件提示学生最后一个字)
7、生：最后一个字的韵母都是ao，师：你们真棒!老师告诉你们：这叫“押韵”。诗歌都是押韵的，这样读起来更好听，就像唱歌一样。你们愿意再读一遍吗?(课件出示课文)
8、学生练读后指名读。
五、细读课文
1、 师：小鸟在窗前唱歌，教室里的小朋友是怎么说的?为什么叫小鸟轻点叫?把它们赶走不行吗?(带问题感悟、指导朗读)
2、 反复练读，(渗透爱护动物的教育)。
3、 深化主题： 师：这位小朋友做的好不好?你想学习他什么?
4、 师总结：他上课专心听讲，不受外面环境的影响，真值得我们学习。
六、写字
1、 师：刚才又有几个生字娃娃悄悄告诉老师，看你们学得那么认真，也想和你们交朋友呢!你们愿意吗?
2、 师分别出示生字卡片(小、下、了、不)，先抢读，后不同形式练读。分别练习组词、说话、意思找反义词、记忆字形方法。
3、 师：你想学会写它们的名字吗? 师在投影仪下范写，引导学生认真观察该字在田字格中的位置。
4、 学生练写，教师巡视指导。
5、 投影学生作品，指名说一说他写的好在哪?不好在哪?应该怎么改?
七、巩固延伸
1、 同学们，你们喜欢逛超市吗?一进门先要做什么?(生：提篮子、推小车)
2、 老师今天也推来了几辆小车，我们要进行一次，词语搬家比赛，找自己喜欢的词语放到小推车里，看谁找的又快又多?
3、 学生找词，师巡视指导。
4、 指名汇报。
八、总结
这节课你学会了什么?
语文教案 篇7
教学目标：
1理解课文的内容，学习父亲不怕辛苦和困难、坚持不懈的好品质。
2懂得想要获得成功，必须勇于克服困难，坚持努力。
3自学生字和新词，有表情地朗读课文。
重点难点：
1、能抓住描写父亲言行的词句，体会它的作用。
2、学习从课文内容理会思想的方法。
教学准备：图片
教学课时：一课时
教学过程：
预习探究：
一、谈话揭题
1、同学们都去过素质教育基地，在那里，我们很多同学都尝试了种白菜，挖红薯。也许你们认为很好玩，可是你们要知道，你们仅仅只干了十来分钟，其间的艰辛你们并没有尝到。下面我们一起来学习第8课《父亲的菜园》，体会种菜的辛劳。
2、板书课题。
合作交流：
二、初读课文，整体感知。
1、用你们喜欢的读书方法朗读课文。遇到不认识的字、不理解的词语，自己查找工具书解决；遇到读不通的句子，反复读读。再想想课文主要讲了什么？
2、检查自学情况。通过自学，你解决了哪些问题。
(1）出示生字课件，认读、组词、注意写法。
狰狞炒伺蚯蚓
(2）课文主要讲了什么？（父亲不怕艰难险阻，开垦自己的菜园，在付出艰辛劳动之后，终于使一块贫瘠的荒地变成了翡翠似的菜园。）
板书：贫瘠的荒地翡翠似的菜园。
品读感悟：明确目标，体会思想。
合作交流
1、读阅读提示，看看有几个要求。
2、结合阅读提示，采用自己喜欢的方法在小组内学习，要求每位同学都发表自己的意见。
3汇报学习情况。
（1）学生汇报，各小组成员补充。
（2）老师出示多媒体：（朗读下列句子）
1父亲坚毅地说：“我们去开荒!”
2每天天还没亮，父亲就扛着锄头、箢箕上山去，直到傍晚，才挑着一担柴草回家来。
3父亲正在吃午饭，把碗一丢，，抓起锄头冲进了暴雨中……
4父亲……，信心十足地说：“当然能！”
5父亲说：“我们不能光顾眼前。也真难为了这片荒地，它是拼了命才养出这片豌豆来的。就这样榨干它，以后就别想吃瓜吃菜了。这一季豌豆就用来肥土吧。”
（从这些淳朴的言行中，我们可以感受到父亲那坚持不懈，面对困难毫不气馁的精神以及作为一位父亲的责任心是多么的强）
板书：不怕困难坚持不懈
4、出示多媒体：说说你对下面几个句子的理解
1没有了新鲜蔬菜，对一个普通的农家来说，就像婴儿断了奶。
(2）远远望去，父亲的菜园就像一块碧绿的翡翠，嵌在荒凉的山上。
（二）、感受父亲的智慧
［教学反思］
语言文字是工具，不练难以深刻理解，不练难以熟练运用。但是，有些教师迷醉于“花样翻新”、“多多益善”，于是便大搞题海战术，孩子上起课来“真没劲”。要上好一节语文课，教师要精心设计，因课设练，拓展探究。一句话，就是要把训练练在点子上，练到孩子的'心里去。本篇为略读课文，应把着力点放在培养学生独立阅读能力上，让学生在积极主动的阅读活动中，去理解和感悟“父亲”的精神。本设计按照“提出疑问—梳理问题—自己探究—合作交流—解决问题”的过程组织学习，把朗读课文、交流感受整合在思考与解决问题中，发展学生语言和思维。重点结合“父亲”在开荒、填土和育肥中，所表现出的坚定不移的态度和百折不挠的付出，引导学生来畅谈读后的感受。对课文题目《父亲的菜园》，要引导学生结合全文内容来理解，作者所以将这块菜园命名为“父亲的”而不是“我们的”“我家的”，正是因为这块土地是父亲同恶劣的自然环境（荒蛮多石，暴雨冲土，贫瘠无肥）进行抗争，付出艰辛努力的结果，才拥有了这块“翡翠般的菜园”。要引导学生通过阅读，理解作者在对父亲一言一行的描写中，都表现出了这位普通农民勤劳朴实，执著自信的品质。父亲创造的不仅仅是荒凉中奇迹，而且是顽强意志与不懈努力的胜利。
语文教案 篇8
教材分析
这篇课文是一篇记叙文，文章的前半部分是夏老师的一个亲历的故事。这个故事除了表现母爱是人间最伟大的爱以外，更为重要的是引起读者对盲人群体乃至所有残疾人的关注，呼吁健康人应意识到自己身上的社会责任。从这个角度，本文具有深刻的教育意义。教师应创造性地理解和使用教材，从每一个学生的学习过程中体察到他们内心的情感变化。
学情分析
三年级的学生是小学阶段的过渡时期。是学生行为习惯养成的关键时期。因此教师应该创造性的使用教材，让学生在语文课堂上，不但能够学到语言、文字方面的知识，也能受到情感、道德方面的教育。
设计理念：
1、阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，教师引导学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
2、创设一个充满爱的生活化的课堂氛围，创设一个充满个性色彩的自由化的课堂情境，设计谈话导入，诱发兴趣，品读课文，感悟体验等环节。
3、设计读的训练，以读贯穿始终，并重视读的'过程和落实语言实践的过程。朗读的形式多种多样，自由读、同桌互读、默读等。
教学目标：
1、知识与技能：默读课文，提高阅读速度。快速理解文章大意，认识文后8个生字。
2、过程与方法：采取“以读为主，读中感悟”的教学策略，引导学生在自主的阅读活动中了解故事内容，体会主题。
3、情感态度价值观：体会“盲道上的爱”，加强奉献爱心、关爱残疾人的社会责任感。
教学重、难点：
重点：默读课文，提高阅读速度。
难点：体会文章所表达的思想感情，加强关爱残疾人的社会责任感。
教学准备：课件：
一、创设情境，激趣导入
1、提问：你觉得自己是幸福的孩子吗？
2、师：因为我们有着健康的身体，有着父母、家人的关爱，沐浴在爱的阳光下快乐、健康的成长，所以我们是多么的幸福啊！可是，在我们的周围却有着一个特殊的群体，他们生活在黑暗的世界里，看不到万物的美丽，与我们相比他们是不幸的，但他们却在一条普通的盲道上，寻找到了爱的足迹。现在就请跟随老师共同走进快乐读书屋，我们一同感受一下盲道上的爱。
3、出示盲道图片
二、初读课文，整体感知
1、自由朗读课文，要求读准字音。
2、按着默读要求，再读课文，并在每个自然段的前面标出序号。
3、出示生字、词语，指名认读。
4、指名读文，说说课文主要写的是什么？
三、理解课文，感悟真情
1、指名读课文第一自然段，思考：“我”为什么会脸红？
出示图片，理解重点词语“有碍观瞻”。
2、默读课文第二自然段，说一说你读懂了什么？
①指导朗读：夏老师所说的话。
②说一说：你觉得夏老师她是一个怎样的妈妈？
（板书：母爱，无私而伟大）
③为了适应捐出双目后的黑暗生活，夏老师都做了哪些准备？
④当夏老师为女儿和丈夫表演走盲道时，她的女儿和丈夫为什么都哭成了泪人？
如果你是文中的那个女儿，看到你的母亲为你做了这么多，你想对她说些什么？
如果你是文中那个伟大的妈妈听到女儿对你说的话后，你想对你的女儿又说些什么呢？
⑤理解“要是这条道连最起码的畅通都不能保证，那不是咱明眼人的耻辱吗？”
3、学习3——5自然段
①听过夏老师的故事后，我有哪些变化呢？
②理解“一种思念”、“痛与爱”的含义。
③板书：奉献爱心，关爱他人
④齐读最后一段，用自己的话说一说对他的理解。
四、升华主题，拓展延伸
说一说在自己平时的生活中是否见过残疾人，心中有什么感受，当他们需要帮助时我们应该怎样做。
五、总结
这个世界是由爱维系而成的，爱无处不在，让我们在感受母爱无私而伟大的同时，把自己的爱心奉献给他人，让我们手牵手，心连心，让我们用实际行动，把爱传递给身边的每一个人。
板书设计：
盲道上的爱
夏老师：清理盲道 叙述亲历
我：不好意思 深情关注
语文教案 篇9
【教学目标】
1、认识11个生字。借助字典、联系上下文，理解有关词语。
2、了解课文主要内容，学习作者通过人物语言和心理活动等描写来表现人物，体会母亲感情的变化。
3、有感情地朗读课文，体会母亲对儿子的特殊母爱。
【教学重点】
1、引导学生全面认识母爱；
2、激励学生在生活中时时处处注意磨炼自己独立生活的能力，从生活自理的角度，为人生奠基。
【教学准备】
媒体资源
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、谈话导入，揭示课题
1、谈话导入。同学们，当你生病的时候，你是怎么办的，是自己一个人去医院看病还是由父母陪同你一起去呢？（学生讨论回答）可是有这样一位母亲，她在儿子生病发烧时却忍心让他独自一个人去医院看病。这位母亲为什么会这样做呢？我们一起学习这篇课文，看看谁先找到其中的原因。
2、板书课题，学生齐读。
二、初读课文，整体感知
1、通过查工具书，读准字音，把课文读正确、流利。
2、教师播放课文朗读，进一步学习课文。
3、引导学生质疑，提出自己不懂的问题。
三、再读课文，重点感悟
1、在朗读过程中思考：哪些句子最让你感动，为什么？
2、小组内交流，无法解决的问题留待进一步阅读时解决。
教师点拨：
（1）“时间艰涩地流动，像沙漏坠入我忐忑不安的心房……疼痛地收缩成一团。”
因为担心孩子，心疼孩子，所以觉得时间的流动艰难缓慢。母亲等待独自看病的儿子归来，“度日如年”，足见爱子真情。
（2）“我知道应该不断地磨炼他，在这个过程中，也磨炼自己。”
让孩子独自去看病，是对孩子的考验。在这个过程中，母亲饱受担心与痛苦的折磨，所以说也是对母亲自己的考验。
（3）“孩子，不要埋怨我在你生病时的冷漠。总有一天，你要离我远去，独自面对生活。我预先能帮助你的，就是向你口授一张路线图，它也许不那么准确，但聊胜于无。”
这段话讲的是母亲这样做的`目的，即培养孩子的生存能力，学会生活。“口授一张路线图”，文中指告诉儿子看病的程序。我们可以进一步体会到，“路线图”泛指面对生活、面对困难种种应对的办法，指生存的能力，生活的能力。这是做父母的责任。
小结：题目中的“学会看病”指的是让谁学会看病？母亲为什么要求儿子自己去看病？你觉得母亲的行为合适吗？为什么？
四、作业设计
想一想：日常生活中父母是怎样培养你的自理能力，当时你的的想法又是怎样的？
语文教案 篇10
学习目标：
1：理解想象、想象产生的依据，培养想象、表达与探究、合作能力 2.感受文本丰富多彩、新颖奇特的想象，树立主动培养想象能力的意识，并以积极的心态主动参与到课堂学习中来，丰富自己的人生体验，形成正确的价值观 重难点：理解每一步想象内容产生的依据
走进作者
《如果人类也有尾巴》是美国作家，坎斯．彼勒的作品．这是一篇科学小品文，也属科幻作品之类，文笔轻松，短小精悍．生动活泼，通俗易懂预习自测： 一、掌握生字词： 1、生字：标注黑体字读音。 闲暇 （ ） 裹着 （ ） 癌症 （ ）
针灸 （ ） 褪 （ ） 蹭（ ）
神经末梢（ ）
2.、多音字：根据提示的字，写出不同的拼音和组词。
薄——卷——转——
二、熟读课文，讨论探究。 １、如果人类有了尾巴，那么人类的尾巴应该是什么样的'？
2.人们会怎样珍视尾巴，对尾巴加以装点和保护呢?
(3. 作者想象的尾巴会有什么作用
三、小组谈论：科学小品文的想象可不是胡思乱想，作者所作的这些想象有哪些科学依据？
四．辩论：人类是否该有个尾巴，请各小组摆正自己的立场，来一场各小组间的辩论赛。
五、布置作业 （写在下面的空白处）
以“假如……”为话题写一段话，看看谁的想象丰富、奇特而合乎情理。
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