语文教案

时间：2023-10-18 08:38:55 教案我要投稿

语文教案汇总(5篇)

　　作为一名老师，可能需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那要怎么写好教案呢？以下是小编精心整理的语文教案5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

语文教案汇总(5篇)

语文教案篇1

　　教学目标：

　　1.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　2.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

　　3.学习古人说理论证的方法。

　　教学重点：

　　理清论证思路，把握说理方法。

　　教学难点：

　　正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

　　教学课时：

　　2课时。

　　教学过程：

　　第一课时《得道多助，失道寡助》

　　一、新课导入：

　　1.作家作品简介。

　　孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可挡。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　2.解题。

　　本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的`问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

　　二、讲授新课：

　　1.朗读课文。

　　播放媒体资源中的课文泛读，学生听读，注意读音、节奏等。

　　2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

　　天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。

　　地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。

　　孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

　　3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

　　三里之城：周围三里（那样的小）城。

　　七里之郭：郭，外城。

　　环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。

　　夫环而攻之：夫，句首发语词。

　　4.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

　　池非不深也：池，护城河。

　　兵革非不坚利也：

　　教案《苏教版九年级语文上册《《孟子》二章》教案》，

　　兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利，坚固锋利。

　　米粟非不多也：米粟，指粮食。

　　委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。

　　5.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

　　域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。

　　固国不以山溪之险：固国，巩固国防。

　　威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。

　　寡助之至：之，动词，到。至，极点。

　　亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

　　天下顺之：顺，归顺，服从。

　　故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。

　　6.请给课文分段并归纳段意。

　　第一部分（l—3段）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。

　　第一层（1段）：总论。摆出观点，提挚全文。

　　第二层（2段）：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。

　　第三层（3段）：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。

　　第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

　　7.提问：“人和”与下文所说的“道”是什么关系？

　　－－“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。

　　8.提问：本文阐述的主要观点是什么？

　　－－主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。

　　9.提问：文章第3段运用什么句式？有什么效果？

　　－－运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。

　　10．提问：文章第4段运用什么句式？有什么效果？

　　（l）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。

　　（2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。

　　11.提问：本文的论证方式有什么特点？

　　－－本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

　　三、小结：

　　1.古今异义。

　　郭古义：外城七里之郭今义：姓氏

　　池古义：护城河池非不深也今义：池塘

　　去古义：离开委而去之今义：到……去

　　亲戚古义：内亲外戚亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或其他的成员。

　　委古义：放弃委而去之今义：委任

　　域古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域

　　是古义：这是天时不如地利也今义：判断动词

　　2.通假字。

　　畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。

　　3.虚词。

　　之代词“他”亲戚畔之。助词“的”三里之城。动词“到”寡助之至

　　而表并列“并且”泉香而酒例表修饰“着、地”夫环而攻之。表转折“却、但是”环而攻之而不胜。

　　4.注意下列句子的翻译；

　　①天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)

　　②夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)

　　③以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

　　四、作业：

　　1.背诵默写全文。

　　2.掌握文中的字词。

语文教案篇2

　　一、教学目标

　　1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。

　　2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。

　　3、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。

　　4、培养科学理性精神和人文关怀精神。

　　二、教学重难点

　　1、通过反复阅读，体会作者的感情。

　　2、理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。

　　三、教学方法

　　讨论法

　　四、课时安排

　　一课时

　　五、教学过程

　　（一）导入

　　请学生讲讲看到的环保广告

　　人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。

　　然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受到自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？

　　阅读本文后，我们会多一些思考。

　　（二）整体感知

　　1、读一读，写一写

　　蓬篙

　　咫尺

　　狼藉

　　呐喊

　　自不

　　量力

　　相形

　　见绌

　　精巧

　　绝伦

　　美味佳肴

　　2、自读课文，圈画每段关键语句，理清论述思路

　　人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。论关系，人类只是大自然机体上普通的一部分。论智慧，自然指挥是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴。

　　第一自然段，作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。

　　在大自然面前，人类的指挥并不值得自傲。

　　第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。

　　第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。

　　第三，矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。

　　第四，作者推断，在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。

　　大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

　　作者进一步的阐述人类智慧与大自然智慧的关系。

　　一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该爱护自然。

　　作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。

　　3、思考问题

　　（1）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？

　　（2）本文中最能表达作者观点的句子是哪些？

　　[明确]

　　（1）本文谈论的是人与自然的关系。

　　作者认为，人类不要再宣称什么征服自然，应该敬畏自然爱护自然。

　　（2）文章最后一段我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

　　4、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？

　　因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

　　敬畏自然之所以就是敬畏我们自己，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

　　（三）研读赏析

　　我们感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。对于这样的观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？

　　1、本文从表达方式看有什么特点？

　　2、文章是怎样推出议论中心的？

　　3、文章运用了哪些写作手法，有何表达效果？

　　[明确]

　　1、本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性的散文。

　　2、作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。

　　如，从否定征服自然到做出敬畏自然的结论。

　　比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。

　　3、运用对比、拟人、反问。

　　（1）对比：

　　人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比。

　　（2）拟人：

　　宇宙的智慧、宇宙的生命。把宇宙比拟成为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。

　　人本身就是自然智慧的最高体现，是她最接触的'作品之一，就是拟人的说法。

　　（用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果）

　　（3）反问：

　　我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。

　　谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？反问语气更强烈，更发人深省。

　　那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？反问更能激发读者的思考，语气也更强烈。

　　你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？反问句的语气更强烈，且有催人深思的效果。

　　（四）体验反思

　　本文有许多富有哲理的句子，请同学们互相交流，谈谈看法。可以写在摘抄本子上。

　　1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

　　掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。

　　2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

　　这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对于宇宙的认识即是宇宙对于自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。

　　3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。

　　宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

　　（五）小结

　　长期以来，人类就宣称自己是万物之灵，本文的作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。因此，我们应该平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。

　　（六）作业

　　以人·自然·生命为话题，写一篇感想

语文教案篇3

　　教学目标：

　　1、整体感知，找出描写卡拉马姐妹优美舞蹈的诗句。

　　2反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

　　教学设计：

　　一、观看舞蹈，交流感受。

　　多媒体课件：播放20005年春晚《千手观音》，同学们描绘观看感受。

　　二、激发情趣导入新课：

　　邂逅冰心

　　学生介绍冰心

　　昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路

　　三、诵读积累，整体感知。师范读：

　　名作初窥

　　师范读，生完成：

　　1，冰心看了一场怎样的舞蹈?哪些语段加以描绘?

　　2、冰心观舞后的感受是怎样的?哪些语段可以看出?

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

　　四、小组合作展示，教师点拨

　　带着发现的眼光寻美

　　活动一：用一句话概括本文的主要内容。(不超过30字)

　　活动二：请用“卡拉马姐妹的———美，美在———”说一句话。

　　提示从身体、服饰、神态、心灵等方面说美。

　　众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。

　　五、精读品析，艺术熏陶。

　　带着探究的眼光悟美

　　1、这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。以：我喜欢“————”这句话运用了————的'修辞，收到了————的表达效果来说。

　　带着欣赏的眼光读美

　　生读喜欢的段落语句。

　　六、当堂检测：

　　1、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

　　明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

　　2、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

　　3、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，与本文比较有何异同。

　　七、总结存储，课外延伸。

　　1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

　　2、课外延伸：

　　播放杨丽萍的《雀之灵》

　　感受用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术。

语文教案篇4

　　教学目标：

　　1、理清本文的线索，理解文章的主题和增强人与自然和谐相处的意识

　　2、品味生动传神的语言

　　教学重点：品味生动传神的语言

　　教学准备：多媒体课件

　　教学方法：“小循环，多反馈”教学法、多媒体辅助教学法等

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　引用“警示录”之“只有当最后一棵树被刨，最后一条河中毒，最后一只鸟被捕，人们才发现，钱财不能吃！——印第安歌谣”

　　这个歌谣描绘了一幅怎样的画面？这幅画面的背后隐藏着什么？我们先来倾听一位作家的心灵历程，或许我们能从中得到一点启发

　　（板书课题：明天不封阳台）

　　二、检查预习

　　1、多媒体课件显示生字词，学生朗读

　　沐浴 mù 霓虹灯ní 倏然 shū 蜷缩 quán 恬淡tián

　　荒芜wú 鳞次栉比zhì 孵化fū 焚毁fén 悖论bèi

　　龟裂 jūn 蚂蚱 màzha 温馨 xīn 自给自足jǐ

　　喧嚣xuānxiāo 蹒跚pán shān

　　2、完成反馈练习一

　　三、整体感知课文内容

　　1、思考：读了课文后，你认为课文是围绕着什么话题展开的？

　　明确：围绕“明天要不要封阳台”这个话题展开

　　2、关于封不封阳台，文中“我”的情感与态度经历了一番变化，围绕“明天要/不要封阳台”，整理出“我” 的态度变化情况

　　学生速读课文，整理观点，全班交流

　　明确：明天要封阳台→明天还要封阳台吗？→明天先不封阳台（这也是本文的线索）

　　四、探究课文

　　1、思考问题，讨论交流：（从原文中找句子）

　　①为什么“明天要封阳台”？

　　明确：阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的空间

　　②后来为什么对封阳台产生了怀疑？

　　明确：“明天还封阳台吗？” 原因：①对鸽子的同情、忧虑；②人与自然应该和谐相处

　　③最后决定“明天先不封阳台”又是为什么？

　　明确：三个“为了”

　　总之，决定不封阳台是为了人和自然和谐地相处

　　2、小结：本文叙述了“我”家由于一只鸽子的来临而决定不封阳台的事情，以小见大，揭示了“人要与自然和谐相处”这一大主题

　　五、品味生动传神、具有画面美的语言

　　1、描写语言简洁传神，构成图画美

　　文章在记叙和议论中，兼有描写之笔，如对内蒙古草原风光的描写、对鸽子的描写，都充分抓住对象特征，用笔虽不很多，却显得生动传神构成图画美

　　1欣赏画面，读作者的描写语言，教师评点

　　2仔细找出、朗读、品味对鸽子的描写，完成课堂练习二

　　（运用有关多媒体课件）

　　2、议论语言生动形象，构成图画美

　　1本文描写语言具有图画美，下面我们来欣赏本文的议论语言，请找出来（在书中勾画出作者对人与自然关系进行论述的句子）

　　师生交流，齐读这些句子

　　2这些议论句跟我们以往接触的议论句有什么不同？有什么妙处？

　　学生讨论，教师明确：一般说来，议论往往使用比较抽象的概念构成判断，进行逻辑的推演本文的议论却较多地使用形象的画面来说话，具有图画美如文章写道：“酒楼门口，不再……张开捕网”这里以四幅典型的.形象画面，使抽象的事理具体化，强化了表达效果：有强烈的现实针对性，并表现了美好的期盼，使语言有了更多的意味

　　反复朗读、品味其中两个句子的句式特点和所用的修辞手法，完成课堂练习三

　　（展示多媒体画面）

　　3、小结：语言生动传神、具有画面美

　　六、练习：短文对比阅读

　　布置作业

　　板书设计

　　明天不封阳台

　　人

　　和谐共处与共生共荣

　　自

　　然

　　教后小记：

　　本节课运用“小循环，多反馈”教学法和多媒体课件，基本达成了预设的教学目标紧扣中考题型，实施有效课堂反馈练习但是，在语言仿写环节，需还进一步细化目标，降低仿写要求，向学生讲清仿写要求，重视指导方法的灵活，通过反复朗读，品味、挖掘语言的气势和妙用，力争使每一个学生都获得仿写成功的乐趣，从而最大限度地提高课堂实效

语文教案篇5

　　〔设计说明〕

　　文言文教学是高一语文教学的难点，学生学起来感到困难，学习兴趣受到影响。而对文言文的浓厚兴趣恰恰是学好文言文的基础和保证。如何提高学生学习文言文的兴趣，是文言文教学的重要课题，更是文言文自读课文教学的重要课题。本设计就是想通过多种教学手段，激发学生学习文言文的兴趣，在愉快的氛围中读懂课文，在读懂课文的过程中提高学习文言文的兴趣，形成一种良性循环。

　　〔设计提要〕

　　本设计根据各段的特点，采用不同的方法：第一段：画图法第二段：导游法第三段：描述法第四、五段：法第六段：讲解法

　　〔实施步骤〕

　　一、预习

　　1.通读课文，借助注释和工具书，初步读懂课文。

　　2.在课文疑难处打上记号。

　　3.初步理清作者的游览路线。

　　二、学习第一段

　　每大组推举一名代表上台，根据第一段内容在黑板上画出详图。

　　画完后比一比，哪一组的代表画得最好。

　　各组的学生都可以为本组上台的代表帮助和意见。

　　〖说明本段有“阴”“阳”“东”“西”“南北”等表方位的.词，有“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”等表示地点的词，如果能准确画出详细示意图，就说明这一段读懂了，示意图上出现的问题也正是阅读中存在的问题，多个示意图一比较，孰好孰差，谁对谁错，也就清楚了，教师再适时点拨，问题也就解决了，学习兴趣也激发起来了。

　　三、学习第二段

　　每两人一小组，分好工：一人根据第二段内容画出作者的登山路线图，另一人根据登山路线图写出游览导游词，二人必须紧密配合。

　　完成后，每大组抽一个小组上台演示：一人画一人讲（边画边讲）。教师根据情况作些提示或指导，最后讲评。

　　〖说明此段是重点段，有叙述有描写，难点较多。画登山路线图着重熟悉作者所经过的地方：京师（起点）、齐河、长清、泰山西北谷、长城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）；导游词着重解决登山时间、行走距离、登山情况、途中所见，以及适当的联想和想象。这种方法，不仅能使学生读懂、读通，而且能有效地激发学生的兴趣，消除学文言文的畏难情绪。

　　四、学习第三段

　　要求学生根据第三段的描写，联系自己在生活中看到过的日出的情景，分别描述日出前、日出时、日出后的景象。抽2-3人发言，其他同学对发言同学的发言作出评论，教师作。

　　〖说明此段是写得最好、描写最精彩的一段，但作为文言文，今人读来稍嫌简略，加上学生这方面的经验不够，所以学生难以真正领会作者笔法的高超，通过联想和想象，调动学生在这方面的生活积累，既能加深对原文的理解，又有利于提高语言表达能力和联想、想象能力。

　　五、学习第四、五段

　　要求学生从第四段中摘录出表现泰山人文景观的词语；从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。

　　〖说明这两段没什么难点，不难读懂，但关系到游人对泰山的总体印象，不能忽视，用法做一个.，能使学生对全文有一个整体的把握，留下较深的印象，。

　　六、学习第六段

　　教师介绍“桐城派”代表人物、文学成就及其艺术特征和风格，重点介绍作者姚鼐。

　　〖说明有关作家生平创作及重要文学流派的知识是学生有必要了解和掌握的，也是学生感兴趣的。

　　七、朗读并背诵课文，体会抓住特征巧妙烘托和语言简洁生动的特色。

　　〖说明的艺术特色非常突出，在反复朗读和背诵中，教师稍加点拨，学生即可体会得到，不需过多讲解。

　　八、完成课后练习第二题。