语文教案
作为一名默默奉献的教育工作者，常常需要准备教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的语文教案10篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
学习目标：
1、学会课后田字格中的8个生字，会认双横线中的7个生字。
2、学习用普通话正确流利地朗读课文。
3、通过学习课文，感受生活的幸福，引导学生懂得要好好珍惜现在的幸福生活。
教学重难点：
1、学会课后田字格中的8个生字，会认双横线中的7个字。
2、朗读课文，背诵课文。
教学准备：
生字词卡片、田字格小黑板、歌曲磁带和录音机。
教学课时：两课时
第一课时
教学目标：
1、学会课后田字格中的8个生字，会认双横线中7个字。
2、能用普通话正确、流利地朗读课文。
教学准备：
生字词卡片、田字格小黑板、挂图、磁带、录音机。
教学过程：
一、歌曲导入：
1、看图听音乐，说说你从歌词和图画中都知道或感受到了什么？
2、大体介绍歌曲创作背景，导入新课，板书课题：让我们荡起双桨
歌曲创作背景：
每当唱起这首《让我们荡起双桨》，就会不知不觉地走进歌词中描绘的这种如诗如画的意境，让我们想起刚刚过去，或者早已逝去的童年。童年的歌，总是令人难忘；这一首歌，更令几代人都难以忘怀，因为，它不但有优美的旋律，更有着诗一般的歌词。它的词作者，就是人称“词坛泰斗”的著名词作家乔羽。1955年，乔羽为电影《祖国的花朵》中的插曲—《让我们荡起双桨》创作了不足200字的歌词，从此，这首歌广为流传，打动了几代儿童的心。50多年来，乔羽共创作了1000多首歌词，每首都不过数百甚至数十字，似乎并不起眼，但是品味着抒情的歌词，心头却会涌起纯真、振奋、美好的感觉。
二、初读课文。
1、自由读课文，认读生字。
（1）学生自由读课文，勾画出不认识的字，借助拼音认识生字，读准字音。
（2）可以自己喜欢的方式，小组合作交流认识的字。
（方法提示：小组长负责抽卡点名认读；或全组轮读；同座互相抽查。）
（3）全班集体交流反馈。
2、再读课文，读准字音。
师：认了字，又读了词，把他们放到课文中，你们还读的准吗？注意读准字音，读通句子。读好后还可以把课文读给身边的小伙伴听。
3、指名读，检查生字和课文的认读情况。
4、整体感知
（1）把课文连起来读一读，看你从课文中知道了些什么？先和你的`同桌说一说。
（2）指名反馈。学生说，老师总结。
三、精读课文。
1、教师朗读课文，学生质疑问难。
2、同座互相读课文，把文章读通顺，并说说诗歌写了什么。
四、书写生字。
1、自由认记“浪、周、轻、凉”，想想怎样记住这些字。
2、重点指导“轻”，右边的书写要重点提示。
3、学生自由练写，老师巡视。
五、课后作业。
1、认读生词。
双桨、推开、倒映、白塔、凉爽、幸福、波浪、四周、轻轻、安排、做功课
2、写出下列多音字的两个不同读音，并组词。
倒( )( ) ( )( ) 中( )( ) ( )( )
3、熟练地朗读课文。
第二课时
教学目标：
1、巩固生字生词，学会书写四个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、通过学习课文，感受生活的幸福，认识到要好好珍惜幸福生活。
教学重难点：
1、学写生字。
2、有感情地朗读课文，背诵课文。
教学过程：
一、复习导入：
指名读课文，说说读懂了什么？
二、小组合作探究学习课文、
1、教师质疑：课文诗歌有三节，分别写了些什么？是怎样写的？你会用怎样的感情来读？为什么？
2、小组选择你喜欢的一节探究学习。教师听学生汇报学习情况，及时给予评价。
3、汇报交流学习情况，相机指导感情朗读。
提示：这是一首家喻户晓的歌词，分为三个小节，每节的结构基本一致，内容浅显易懂，但是在引导学生读的过程中，也应当让学生了解作者的表达顺序。作者在描写景物是按照从远到近，从静到动的顺序来写的，先写远处的白塔、绿树、红墙，后写水中的鱼儿。同时在写鱼儿的时候，作者还运用了拟人的描写手法。最后一节是写小伙伴的质疑“谁给我们安排下幸福的生活”，可以在学生的自我感悟中的出答案。歌词中有一个句子反复出现了三次，“小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。”每一次出现的语言环境是不同的，所以朗读的情感也应该不一样，第一次是被美丽的风景陶醉，可以读的轻柔一些；第二次是面对活泼的小鱼，可以读的轻快一些，最后一次出现在感受幸福生活的快乐，语音可以适当的提高，读出愉悦欢快的感受。
4、学生感情朗读全文。
5、练习背诵课文。
6、指名背诵课文。
三、书写生字。
1、自由认记“洒、做、课、排”，想想怎样记住这些字。
2、重点指导“洒”，右边是“西”。
3、学生自由练写，老师巡视。
语文教案 篇2
教学目标：
1．学会本课生字词，理解含义深刻的句子。
2．初步认识借物抒情的方法。学习高粱坚韧不拔的品格，体会作者对高粱的深厚感情。
3．有感情地朗读课文，摘抄自己喜欢的句子。
教学重点：
了解高粱根的特点。
教学难点：
练习概括课文的中心思想。
教学过程：
一、根据题目、插图，激发兴趣。
出示高粱的图片，以题目为切入点：“你们见过高粱吗？高粱是北方较常见较普通的农作物，高粱究竟是什么样的？”
引导学生看图，了解高粱的特点——结合初读课文，说一说。
①把图中的“根”放大，可据此猜测课文描写的重点是高粱的哪一部分。
②接着从“情”字入手提出问题：“为什么要在高粱的后面加个‘情’字？作者对于这种北方较普通的农作物又怀着怎样的感情？”
二、自学阅读提示，明确学习要求。
1．读阅读提示，明确学习要求。
（1）了解作者描写了高粱的哪些特点，抒发了怎样的感情。
（2）画出含义深刻的.句子，和同学交流看法。
（3）了解课文的表达方法。
2．自读课文，不理解的词语画下来，查字典，不懂的提出来，学生互相解答。
三、个人阅读与讨论结合。
1．轻声读课文，结合插图。
①想想课文描述了高粱的哪些方面，重点写什么？（在书上批注）
②课文中抒发了作者怎样的感情？（可让学生讨论）
板书：神圣 敬佩
2．重点阅读要求：默读文章的重点部分（3—5段），概括出高粱根的特点、作用，并画出相关的句子，说说你是怎么体会出来的。
先独立阅读，思考→画批重点→在小组内交流体会→全班交流。
3．总结学生交流的结果：高粱根的特点主要有三方面：一是长着很多气根；二是很苦；三是扎得很深。
①教师可启发学生根据高粱生存的环境，结合整体形象来理解：提问：为什么在土地十分贫瘠的雁门关脚下，高粱还能长着“正直的秆子和硕大而血红的穗头？”
读重点句，体会，然后有感情地读，与作者的情感相沟通。
②“尤其使我惊异的是高粱的根，它不但在看不见的地下扎得很深很深，而且在高粱秆的下端离地尺把高的关节处，向下长着许多气根，有点像榕树的根，用手摸摸是那么坚韧，像鹰爪一样，它们强有力地抓住土地，仿佛擒拿住一个庞大的活物。
学生体会出：这句形象写出了高粱根的特点，它不仅在地下扎得很深，而且高粱秆的下端还长着气根。作者用了比喻句，先把气根和“榕树的根”比较，再用打比方的方法，说气根“像鹰爪一样”抓住土地，说明气根的坚韧；说气根“仿佛擒拿住一个庞大的活物”，说明气根很有力。上述比喻，形象地写出了气根的韧性及深深抓住土地的力量很大。
③带着这种体会，读一读，赛一赛，看谁能把高粱根的特点读出语气来。
四、深入理解比较，概括表达方法。
默读分、二自然段和第六自然段。思考讨论。
①高粱在我心中有着怎样的地位，为什么？（抓“神圣”和高粱与“我”和故乡人们的关系来看）
②高粱对“我”的影响是什么？“对”对高粱有着怎样的感情？带着这种感情读一读：自己读、指名读。
五、总结。（鼓励学生按照黑板上的板书，总结中心）
作者通过描写高粱，尤其是高粱根的特点，抒发了对高粱的深厚感情以及对它坚韧不拔的品格的赞美。
语文教案 篇3
一、导入：
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
二、教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理：
三、作者介绍：
苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诋毁新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。
在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。
在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。
作家的世界观必然会影响到他的创作实践，从而形成自身的艺术个性和艺术风格。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋恣肆，富于浪漫主义色彩，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势，他的《前赤壁赋》就是一篇有代表性的'作品，苏轼散文还在《孟子》、《战国策》以及贾谊、陆贽等人作品的基础上，博采众长，形成自己的特色。他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因而被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。
四、题解：
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
五、简介“赋”和本文题解：
赋是汉代形成的文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的性质，形式铺张扬厉、夸饰，有大量的描述。
汉初的赋，继承骚体传统，并逐渐向新赋转化。贾谊是骚体赋的代表作家。枚乘的《七发》标志着新体文赋的形成。司马相如《子虚赋》、《上林赋》体现了新体赋的成熟。东汉后期出现了抒情小赋。魏晋六朝赋朝骈文方向发展，称为骈赋或律赋；接近散文的叫“文赋”。
苏轼被贬为黄州团练副使时，游览城西北的赤壁（又名赤鼻矶），对景抒情，前后写了两篇《赤壁赋》。本文是其中一篇。本文通过玩游赤壁时的所见所感及主客的不同见解，反映了作者由旷达到苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了苏轼身处逆境时超脱的态度和乐观的精神。这是一篇优秀的文学作品，更是诗化的，美文化了的哲学。文学是其形式，哲学是其灵魂。他将自己融会儒道、释哲学而形成的自由主义人生哲学通过优美的文学形式加以阐发，表现了宋代文人的精神特质。
六、写作背景：
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
七、内容结构：
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
语文教案 篇4
一、教学目标
（一）知识教学点
以人拟物和对偶修辞。
（二）能力训练点
观察生活、勤于思考的能力。
（三）德育渗透点
奉献是一种爱。
（四）美育渗透点
领会冯至的诗具有的轻柔婉美的抒情风格。
二、学法引导
在有感情朗读的`基础上，概括诗歌的内容，讨论分析含义深刻的句子或词语。讨论诗歌的主题与意境。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1。重点：以人拟物，对偶修辞。
2。难点：对“大海”的理解。
3。疑点：“小河”流入大海的理解。
4。解决方法：细读诗句，咬文嚼字。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
录音机、课文朗读录音磁带。
六、师生互动活动设计
1。熟悉诗歌，指导朗读;
2。讨论、研讨全诗;
3。模仿、创造（见随堂练习）。
七、教学步骤
语文教案 篇5
教学目标
（一）知识与技能：
1通过自主认读学字学词，在互相交流中积累词语，并弄清词语的含义。
2了解关联词在词语中的作用，并会正确运用。
3积累名言警句。
4通过读短文引导学生感悟读书的妙处，激发读书的兴趣。
（二）过程与方法：
给学生充分自主学习的时间，运用多种形式进行语言训练。新|课|标|第|一|网
（三）情感、态度和价值观：
激发学生学习语言的兴趣和探索语言规律的勤于动脑的好习惯。
教学重点：正确理解词语和句子。
教学难点：理解关联词的作用，并能熟练运用。
教学安排：1课时
一、学习“读一读，你发现了什么”：
1、学生自由读词。
2、指名读。
3、在小组中说说这些词语的含义。
4、全班交流，理解词语意思。
5、谈谈你发现了什么。
二、学习“读一读，用加点的`词语写句子”：
1、学生自由读句子。
2、说说加点的词语在句子中的作用。
3、师讲解转折。
4用这些关联词写句子。
三、学习“读一读，记一记”：
1、学生读句子，指名读。
2、你知道这些句子的意思吗？学生交流。
3、回想句子的意思，尝试背一背。
四、学习“读一读”
1自由读短文。
2说说短文告诉了我们什么？
3学习了短文给你什么启发？
板书设计
语文教案 篇6
教学目标：
1，能正确，流利，有感情地朗读课文，背诵课文。
2，学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。
3，理解"闻名中外""密密麻麻""陆续"的意思。
4，知道我国青海湖西部有一个鸟岛，懂得鸟是人类的朋友，从而自
觉地爱鸟，护鸟。
过程与方法：
1， 通过多媒体课件，让学生感受鸟岛的美丽。
2， 在理解第三段每句话的基础上，通过丰富的朗读，感悟探究各句话之间的关系。
情感态度价值观：
了解祖国的秀丽风光，对学生初步进行保护野生动物的教育，激发学生的爱国情感。
教学重点：
1， 背诵课文，了解鸟岛鸟多的特征。
2， 对学生初步进行保护野生动物的教育。
教学难点：
理解"闻名中外""密密麻麻""陆续"的意思。
教学设计：
一，激趣导入：
同学们，爸爸妈妈带你们旅游过哪些地方 （自由说），今天，老师要带你们去一个美丽的地方，她的名字叫"鸟岛"（板书）
二，看题质疑：
看到题目，你想知道什么
1，学生质疑
2，现在，就让我们带着这些问题走近她。
三，初读感知：
1，借助拼音读一读，要求：不认识的字借助拼音多读几次，读不通的要多读几次，并标出自然段。
2，学生读，教师指导。
3，检查自读（在读的过程中，我看到有些同学遇到了麻烦，我们来帮帮他们，好吗 ）
4，出示词语
因为 养育 人类 闻名中外
伸手 筑巢 陆续 密密麻麻
（图片出示，形象直观，利于学生阅读，并能在朗读中，进行重点指导）
a。指名读 b。齐读
四，细读感悟：
1，读完文章你有什么感受 （鸟多）板书"多"
你是从哪段知道的 （2，3段）
2，从哪些词可以体现出来呢
引导理解"一群一群"，"陆续"
3，指导朗读：
4，鸟岛最热闹，鸟最多的时候是在六月，在这个时候鸟岛成了鸟的世界，你愿意再把第三段读一下吗
a、把你认为写出热闹的词语画一画，读一读。（各种各样，密密麻麻，一个挨着一个……）
板书：鸟多，窝多，蛋多
b、出示图片
岛上的鸟儿千姿百态，有的（ ），有的（ ），还有的（ ），真逗人喜爱。
（让学生展开想象的.翅膀，自由想象鸟儿的千姿百态，图片的展示，既出示了练习，又让学生欣赏鸟岛的特点，起到了画龙点睛的作用）
c、指导朗读
d、实景欣赏
（鸟岛真实画面的再现，极大调动了学生的积极性，通过片段欣赏，更加让学生体会到鸟岛独特的美景，为理解课文，起到了很大的作用）
5，这么美的地方，她在哪儿呢
理解"闻名中外"
指导朗读第一段，读出自豪的语气。
6，美丽的鸟岛吸引了无数中外游客来观赏，他们伸手就能捉到幼鸟，随处都能拾到鸟蛋，可他们都没有这样做，因为他们知道__________。
五，拓展延伸：
看来"鸟岛"这个名字名符其实，之所以会吸引这么象样儿鸟儿来这里筑巢安家，除了自然环境，还有人们的环保意识，所以说我们美丽的家园要靠我们每一个人来爱护，希望每个同学都能成为一个环保小公民，让我们的祖国多出现像鸟岛这样美丽的地方。
语文教案 篇7
教学目标：
1．认识“姊、诡、匿、愕”4个字。
2．有感情地朗读课文。
3．感受阿里山云雾景观美，领略课文的语言美，激发学生热爱大自然、热爱祖国的思想感情。
教学重难点：
1．了解阿里山的云雾在没有风的时候和起风的时候分别有哪些特点。
2．理解课文最后一句“给人留下了莫名的惊愕与喜悦”。
教学过程：
一、导入新课
1．出示一组阿里山风景图片（其中有关阿里山云雾的图片最精彩），问学生：最喜欢哪一张？知道这是哪里吗？这是我国的.阿里山的风光，今天让我们跟着作者去领略一下阿里山的云雾这一神奇的美景。
2．教师板书课题，学生齐读课题。
二、小组初读
1．第一遍：读通课文，读准字音自己认为难读的地方多读几遍。
2．第二遍：用自己喜欢的方式通读课文。
3．第三遍：默读，有什么问题要同学帮忙解决，一会儿提出来。
4．反馈交流
三、抓住重点仔细读
1．用自己喜欢的方式读2、3自然段，说一说没有风的时候，云雾有哪些特点；起风的时候，云雾有哪些特点。
2．小组内讨论交流。
3．全班交流。
共同讨论总结如下：
四、质疑解疑
1．学到这儿，你还有什么疑问吗？
重点解决：作者为什么会对阿里山的云雾产生“莫名的惊愕与喜悦”？
2．有感情地朗读课文，与作者产生共鸣。
五、总结全文
1．作者为什么能把阿里山的云雾写得如此之美？（学习作者观察和表达的方法。）
2．这篇课文表达了作者怎样的思想感情？
3．再次有感情地朗读全文。
六、布置作业
1．有感情地朗读课文。
2．你还知道的哪些风景名胜，同学之间互相交流。
附：板书设计
教案点评：
通过了解阿里山云雾的特点，激发学生对美丽神奇的自然景观的热爱。通过对课文的赏析，体会课文的语言文字美、意境美，受到美的陶冶，培养爱美情趣。课堂上，教师是学生学习活动的帮助者、服务者、引导者、促进者，引导学生去自主研究与发现。教学重点是了解阿里山在没有风的时候和起风的时候分别有哪些特点。教学的难点是理解课文最后一句话“给人留下了莫名的惊愕与喜悦”。教师引导学生通过读、思、议、说和看、听等多种形式来探究课文。在学生自主探究过程中，教师适时适当给予点拨。由于课前布置学生搜集了解风景名胜等信息，课堂还组织学生进行了相互交流。
语文教案 篇8
教材分析：
《识字8》是第二册第八单元的一篇识字课文。本课由五句谚语组成，不仅形象地介绍了一些简单的天文、气候等方面的知识，还让学生初步认识了谚语这一中华民族古老而质朴的语言形式，从而引导学生注意发现和积累谚语，丰富自己的知识。本课虽为谚语，但韵文味道很浓，各句虽然意思独立，但从韵脚来看全文一气贯通，体现了汉语言文字的韵律美，是一篇发展学生语言和思维的好课文。
教学目标：
1.认识“初、眉”等十个生字，会写“北、南”等5个生字；
2.能正确、流利地朗读课文，初步理解谚语的意思，初步感受和了解谚语的美；
3.了解一些科学常识，引发学生主动留心身边的科学，对科学产生探索、发现的'欲望；
4.有主动积累谚语的愿望，能在积累谚语的同时增长知识。
教学重点：
能正确、流利地朗读课文，初步感受和了解谚语的美。
教学难点：
引发学生主动留心身边科学的兴趣。
课前准备：
搜集谚语课前可以写成纸条或写在黑板上，有条件的学校可用多媒体课件。
教学时间：
一课时
一、导人新课
1.最近几天，你学会了哪些生字？是从哪儿学来的？（及时表扬学生多途径地积累生字）
2.今天，我们识字的课文将与科学有关。（随机出示课题，指名读）
3.课文告诉了我们哪些科学小知识呢？让我们赶快读读课文吧！
二、初读感悟，解决字词
1.自由读课文，想一想，你了解了哪些科学知识？
2.全班交流
3.小结：科学知识真是无处不在啊！（教师过渡语：我们身边处处有科学，让我们一起去探索，去发现。）
想要更好了解这些科学知识，就需要我们好好地来读读课文了，请大家小声地读课文，要求：边读边把课文中的生字圈出来，多读几遍，读准字音，读通句子。
4.同桌互读互听。
5.指名分节读课文，随机正音，说说有什么好办法识记“初”，给“寒”字组组词。
6.读准了生字，再读课文，会更好。请小朋友们拿起书，大声读课文。觉得自己读得好的，用笔画个月亮，奖励自己。
三、精读课文，品味语言
１.学习第一句 “初三初四娥眉月，十五十六月团圆。”
⑴师：刚才，有的小朋友奖给自己弯月亮，有的小朋友奖给自己圆月亮（教师板画），从课文中找一找，哪一句是写弯月亮？哪一句是写圆月亮？（随机出示：初三初四娥眉月，十五十六月团圆。）
①“娥眉月”是什么样的？读词语“娥眉月”
Ａ、摸摸自己的眉毛，瞧，弯弯的眉毛下面还有一双明亮的大眼睛呢，指“目”你记住它了吗？“眉”还可以组哪些词？
Ｂ、出示：眉毛、眉头、眉心、愁眉苦脸、眉开眼笑
C、给“愁眉苦脸、眉开眼笑”做做动作。
②“月团圆”指的就是这个圆圆的月亮。每月十五、十六时候，月亮是圆圆的。
③初步认识农历，朗读句子。
A、老师这里有一张月历，你能把“娥眉月”和“圆圆月”画到相应的日子里吗？（指名说）
B、原来初三、初四、十五、十六藏在这里呀！你真了不起！
C、让我们再来读读这两句话吧！（指名读——齐读）
2.学习第二句“朝看太阳辨西东，夜望北斗知北南。”
① 导入：如果看到太阳、星星，我们又可以知道哪些信息呢？
指名读句子。
②质疑问难：有没有不理解的地方？
③根据学生需求组织教学
朝看太阳辨西东
如果早上，你看到太阳，知道是什么方向？（看图或用简图表示）你是怎么知道的？（引导学生可以根据生活经验回答，也可以读句子说理由）
夜望北斗知北南
Ａ、说“北斗”
ａ、学生根据已有知识，说说“北斗”
ｂ、课件演示或看插图：北斗七星闪烁，请学生连一连，说说发现。
ｃ、说话：北斗星像什么。（出示：北斗星像 。）
d、生字复现：“斗”是今天要学会的生字，你想怎样记住它。
Ｂ、你知道面对北斗的方向是什么方向？引读句子：“夜望北斗知北南”
C、指导朗读句子。
3.合作学习第３～５句话，互帮互助，读懂句子。
⑴布置合作学习任务
课文中还有３句话，讲了３个科学知识，小朋友可以合作学习，看看哪一组本领大，自己学懂课文。学习的时候，老师建议你们先读句子，再说说句子中的意思。注意，一个小朋友说的时候，别的小朋友要认真地听。
⑵学生合作学习，教师巡视、指导。
⑶反馈：你读懂了哪一句话？（读句子，说句意）随机复现生字、加强识记，随机指导朗读。
蜻蜓低飞江湖畔，即将有雨在眼前。 湖畔：湖边 畔：边（出示图片，请学生点一点）例如读读“湖”，湖畔；再给“湖”找个朋友。
大雁北飞天将暖，燕子南归气转寒。 南归：从南方回来 归：回 寒：凉一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。 一场：chánɡ 秋雨一场场地下，气温也慢慢降下来；十场秋雨后，冬天也就来临。
4.通过课文得学习，我们知道了不少知识。我们可以从月亮的变化，知道 ；可以用看太阳和北斗星的方法知道 ；可以根据蜻蜓飞的高低，知道 ；可以通过大雁和燕子飞的方向，知道 ；还可以秋雨下的场数，知道 。
5.小朋友们，真聪明！通过自己的学习，一下子就把课文的意义读懂了。现在让我们一起来做个小游戏吧！
⑴要求：老师读上句，学生读下句
⑵同桌对对歌。
6.介绍谚语，看图背诵。
⑴师：课文中的5句话，都叫谚语。谚语包含着深刻的道理，会给我们的生活带来方便。
⑵那你能记住这些谚语吗？
课件出示图片，学生背诵课文。
7.还知道哪些谚语？展示给同学。
四、写字教学
1.请仔细观察田字格里的生字，看看该怎样写才好看。
“北”字，谁来提醒小朋友写的时候要注意什么？
2.北的反义词是什么？（南）你会写吗？你觉得这个字的哪部分最容易写错？（注意里面不是“羊”）
3.学生描红，书写。
4.学生写字，教师巡视，个别指导。总结、表扬写得好和进步大的孩子。
五、作业布置
记住课文中的谚语，能把这些谚语告诉家长或小伙伴。
板书设计：
北斗星 斗气 转身 转动 一场雨 广场
语文教案 篇9
一、教学目标
A、知识目标
1掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。
2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
B、能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
C、德育目标
1．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
二、教学重点
1学习第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．
3．背诵课文．
三、教学难点
从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
四、教学方法和手段
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解)
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
4．多媒体投影
五、课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导入设计（幻灯片放映）
由魏骨氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣。
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(让学生看过投影后进行翻译，然后教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、韩愈及古文运动简介（幻灯片放映）
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，
要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
◎韩愈名字的传说
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：
人求言实，火求心虚，
欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
三、文体简介
我们来看一下题目，师说是不是说说老师的意思呢？（提问学生）
“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，是古代散文中的.一种文体。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《捕蛇者说》，《爱莲说》，《马说》等。
四、朗读课文
1、放课文录音，要求学生根据书下注释，读准字音并初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．请全体学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
如：惑／而不从师
其闻道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾从／而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
(一)翻译：请一位同学将第一段翻译一遍。
着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
让学生齐声朗读，加深印象。
（二）、其他几段与第一段讲解类同
第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置
句读之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重点字词
常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句
不拘于时
介宾后置句
而耻学于师
师不必贤于弟子
（三）总结全文的语法文言文知识：
六、知识归纳
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
2．古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：
①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：
①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：
①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：
①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：
①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物。如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2．被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3．宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
4．省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
六、布置作业
1．背诵全文
2．课后练习。
第二课时
分析第一段
1．提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
2．提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?
明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，
并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。
3．背诵第一段
第2段。
(1)指定一名学生朗读课文
(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？
学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
〖板书〗结果
┌圣人众人对比圣益圣，愚益愚（错误态度）
二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）
└巫医乐师百工之人与世大夫对比其智反不能及（错误行为）
（对比论证反证）
(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?
点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点
在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。
①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。
（3）背诵
第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
语文教案 篇10
学习目标
1.读懂课文内容，从小树立热爱劳动的观念。
2.有感情地朗读课文。
3.培养独立阅读能力，体会一些词语表情达意的作用。
学习重点：
1.学习自己读懂课文内容，培养自读课文的能力。
2.感受到劳动的快乐。
课时：一课时
学习过程
一、导入
无论是在草地上玩耍，还是去野外爬山，我们的心中都充满了快乐。让我们一起走进课文，看看槐乡的孩子有什么样的快乐。出示课题。
二、出示自学提纲。
三、读通课文，整体感知
1、这是一篇略读课文，我要先读自学提示用序号标出本课学习的两个任务。
2、我要借助拼音读准字音、读通句子，并用联系上下文、查字典、找近义词等方法理解不懂的词语。划出不认识的生字，借助拼音或请教同学。
给加点的字选择正确的读音
槐乡(huái ɡuí) 花苞(bāo pāo) 耷拉(dā tā)
3、出示自学提纲：(1) 划出哪些不懂的地方。
(2) 槐乡的孩子给你留下什么样的印象?
(3) 积累一些好词。
(4) 了解课文内容。
自主、合作、探究：
1、想想课文主要讲了一件什么事?
2、槐乡的孩子可爱吗，你是从课文的哪些描写中体会到的?在文中划出来与同学交流。
槐乡的孩子是_________________我从以下几点体会到：
四、自己有哪些不懂的地方，同学讨论讨论，师生交流：
(1)男孩常常是爬到树上，用长长的钩刀一下又一下地削着槐米。
女孩有的弯腰捡着，两条辫子像蜻蜓的.翅膀，上下飞舞着;有的往篮子里塞着槐米，头一点一点的，像觅食的小鸭子。
从这些语句中，我体会到槐乡的孩子们
(2)当缕缕炊烟从村中升起的时候，孩子们满载而归，田野里飘荡着他们快乐的歌声。
月落柳梢，劳累一天的孩子们带着甜蜜的微笑，进入梦乡。
从这些语句中，我体会到槐乡的孩子们
三、诵读全文，加强积累
1、我要再读一遍课文，读出槐乡的美，槐乡孩子劳动时的快乐。
2、我要把喜欢的句子抄写到我的摘抄本上。
五、当堂训练。
1、想一想，填一填
( )的清香 ( )的孩子 ( )歌声
轻松的( ) 火热的( ) 甜蜜的( )
2、说说自己在课余时间所从事过的劳动，比如参加公益劳动，在家里帮助家长做家务。先想一想准备说哪方面的内容，想好以后，再说说自己劳动的经过和感受。
______________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
4*.槐乡的孩子
男孩 爬 钩 耐劳
女孩 捡 塞 快乐
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