新高一语文教案

时间：2024-01-06 08:53:30 教案我要投稿

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新高一语文教案

　　作为一位杰出的老师，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编收集整理的新高一语文教案，希望对大家有所帮助。

新高一语文教案

　　新高一语文教案篇1

　　○.教学目标

　　1、继续学习文言文诵读，积累文言词语，翻译课文。(重点)

　　2、疏通课文结构，掌握课文内容，提取课文主要信息，赏析语句;(重点)

　　3、通过各学科结合，探究“山市”形成的科学原理。(难点)

　　○教学内容

　　《山市》是清代文学家蒲松龄所写的一篇文言文，描绘的是山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。文中描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。文章语言精炼生动，可以引导学生展开想像，去揣摩、理解。通过研读对这一现象进行适当探究。

　　○教学设计

　　(一)新课导入

　　1788年，拿破仑率军进攻埃及。一天，法军行进在沙漠途中，突然看见前面有一片模糊的湖光山景。景物倒悬在空中，不一会儿，湖泊又消失得无影无踪。随后，他们又看到草叶变成了棕榈树丛。这种变幻莫测的景像使法军十分惊慌、不知所措。士兵们个个被吓得跪在地上祷告，企求上帝保佑。其实，这种现象就是人们所说的“海市蜃楼”。蒲松龄的《山市》也记载了这种情况。蒲松龄为我们写下的《山市》，描绘了山中蜃景，与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市是一种科学现象，它到底有怎样的奇观呢?让我们走进这山市，去感受这山市的奇妙吧!

　　(二)简介作者以及作品

　　蒲松龄(1630或1640--1715年)清朝文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今山东淄博市南)人。他屡试不第，至71岁方为贡生。长期穷愁潦倒，以教书为业。一生著作很多，诗、文、词、赋、戏曲、俚曲等均有佳作，短篇小说集《聊斋志异》为其代表作。

　　《聊斋志异》是文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。“聊斋”，书屋名。“志”，记。“异”，奇异。

　　(三)注意以下字的读音：

　　奂huàn邑yì冥míng甍méng垣yuán睥bì睨nì亘gèn

　　莽mǎng霄xiāo扉fēi缥piāo缈miǎo逾yǔ倏shū

　　(四)给重点词注释

　　奂山山市，邑(县)八景之(的)一也，然(但)数年恒(经常)不一见。孙公子禹年与同人饮(喝酒)楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥(青天，天空)，相顾(看)惊疑，念(想起)近中(近处)无此禅院(寺院)。无何(不久)，见宫殿数十所，碧瓦飞甍(屋檐)，始悟(才明白)为(是)山市。未几(不久)，高垣(高墙)睥睨(矮墙),连亘(连绵不断)六七里，居然(竟然)城郭(城市)矣。中有楼若者(有的像楼)，堂若者(有的像厅堂)，坊若者(有的像街巷)，历历在目(清晰地出现在眼前)。以(用)亿万计(计算)。忽大风起,尘气莽莽(广大)然,城市依稀(隐约)而已。既而风定天清，一切乌(同“无”)有,惟(只)危(高)楼一座,直接霄汉(云霄与天河)。楼五架(间)，窗扉(窗户)皆洞开(大开);一行有五点明处,楼外天也。层层指数(指着点计数)，楼愈高，则明(亮点)渐少。数至八层，裁(同“才)如星点。又(再)其上，则黯然缥缈(昏暗得看不分明)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑(形容来往匆匆)，或(有的)凭(靠着)或立，不一状(形状)。逾时(过了一会儿)，楼渐低，可见其(它)顶;又渐如常楼;又渐如高舍(高高的平房);倏忽(突然)如拳如豆，遂(终于)不可见。又闻有早行者，见山上人烟(人家)市肆(集市。肆，店铺。)，与世(尘世)无别，故又名(称)“鬼市”云。

　　(五)翻译全文。(略)

　　(六)问题探究(学生讨论后可自讲：)

　　1、作者描绘山市时，是以什么为序的?表示时间的词语有哪些?

　　明确：是以时间为序的。忽、无何、未几、忽、既儿、逾时、倏忽

　　2、山市的变化过程是怎样的?用一个成语概括山市的特点。

　　明确：孤塔>宫殿>城郭>危楼>高舍>如拳如豆>不可见

　　特点：变化莫测神奇变幻

　　3、山市出现的全过程分为几个阶段?

　　明确：(1)初生阶段:从孤塔高耸到宫殿出现。

　　(2)发展阶段:城郭的出现。

　　(3)_阶段:危楼的出现

　　4、结尾有什么作用?

　　明确：结尾一段写山上的“鬼市”,这是补笔,有照应开头的作用，说明“山市”还有别称。

　　5、文章对山市景象的描写生动形象，作者运用了哪些修辞方法以达到这种效果?

　　明确：夸张：惟危楼一座，直接霄汉。

　　比喻：数至八层，裁如星点

　　排比：中有楼若者，堂若者，坊若者。

　　使文章语言简洁而富有表现力。

　　6、本文在写法上有什么特点?

　　明确：描绘的是动景，抓住山市景象变幻莫测的特点来写，因而是按照时间顺序来描绘景象的变化。

　　7.为什么人们又称“山市”为“鬼市”?它是真的“鬼市”吗?请用科学知识来说明“山市”的形成原因。

　　明确：这里说的'“山市”跟“海市蜃楼”一样，是一种因折光反射而形成的自然景象，而古代的人不知道其科学原理，所以说它是“鬼市”。

　　海市蜃楼是光在密度分布不均匀的空气中传播时发生全反射而产生的夏天，海面上的下层空气，温度比上层低，密度比上层大，折射率也比上层大.我们可以把海面上的空气看作是由折射率不同的许多水平气层组成的远处的山峰、船舶、楼房、人等发出的光线射向空中时，由于不断被折射，越来越偏离法线方向，进入上层空气的入射角不断增大，以致发生全反射，光线反射回地面，人们逆着光线看去，就会看到远方的景物悬在空中。

　　(七)小结

　　1.掌握通假字：

　　①一切乌有(“乌”通“无”,没有)②.数至八层,裁如星点。(“裁”通“才”)

　　2.掌握古今词义不同的词:

　　直接霄汉：古义:一直连接到;今义:不经过中间的事物

　　3.词类活用:

　　窗扉皆洞开(像洞一样,名词做状语)

　　4.一词多义:

　　见宫殿数十所(几,几个,表示不确定的数目)

　　数至八层(计数)

　　然数年恒不一见(但,表转折)

　　居然城郭矣(竟然,词尾)

　　(八)布置作业：完成《导学导练》P72～P73练习

　　新高一语文教案篇2

　　一、课题：散步

　　二、教材分析：

　　苏教版八年级下册第五单元的主题是“人生体验”，课文莫怀戚的《散步》是第五本单元中的一篇文字浅显、内容亦不庞杂，但是意蕴丰富，耐人寻味的文章在600余字的短小篇幅内，情节简单而不乏起伏，人物着墨不多而风貌毕现自有其摇曳的韵致看似一泓清浅可人的涓涓细流却有那悠悠不尽的人生哲理静静地闪着粼光

　　文章通过描写一家三代四口人一次平常的散步经历，展现了一家人互敬互爱、融洽和睦的关系，礼赞了中华民族尊老爱幼的传统美德，渗透肩负重任的中年人对生活的高度使命感可以说，这是一曲用文字凝成的真善美的颂歌全文语言平易朴实，内涵丰富，耐人寻味，既有意在言外的大词小用也有散发着清新淡雅芬芳的精美对称句

　　读这篇文章的历程，是人的心灵随着作者优美的文字在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的美的旅行

　　三、设计思路：

　　【学习目标】

　　1.整体感知课文内容，理解文章尊老爱幼的'人性美

　　2.有感情地朗读课文，揣摩文章清新淡雅的语言美

　　3.诵读品味课文，领悟文章生机蓬勃的意境美

　　4.培养尊老爱幼、珍惜亲情、珍爱生命的情感

　　本环节设计意图：在纯自然状态的阅读中，学生喜欢《散步》是很自然的，想要真正理解就不容易，欲求将其中蕴涵的爱、责任感和对家庭对社会的使命感真正吸纳进自己的灵魂深处，并在以后的岁月里逐渐内化为自己的个性气质，影响自己的人生取舍，则殊为难得而我的教学目标设想是希望通过教学中创设情境引领学生全面感受文本，感悟作品的语言美、人性美，并勾连生活，促进情感、态度、价值观的提升，最终将这篇文质兼美的《散步》真正镌刻在学生的心里

　　导语设计：有一种最为简易而又永远时尚、永远流行的健身运动大家知道是什么吗?

　　是散步散步是件挺不错的事儿——消化食物、锻炼身体、延年益寿，还能减肥如果是一家人在一起散步，那意义就不仅是上面所说的这些了——散步，还能增进家人之间的了解与和睦

　　不过，如果散步中有了分歧，又没有得到合理解决，不但不能增进和睦，还会伤感情呢!今天我们学习《散步》这篇文章，看看作者遇到了什么情况，是怎么解决的

　　本环节设计意图：自然亲切，又非常浅显的问题式的导入，能够激发同学带着问题进入阅读状态

　　预习检查：词语积累

　　给加点字注音或根据拼音写汉字：嫩芽(nèn)霎时(shà)水波lín lín(粼粼)分qí(歧)

　　【自主学习】

　　1.听课文配乐朗诵，思考：①散步的人有哪些?②散步的季节呢?③在哪散步?④散步途中发生了什么事?⑤事情的结果如何? ⑥从字里行间，你看到了一个怎样的家庭?

　　2.下面就让我们把自己也融入这样一个“和美”的家庭，去感悟他们美丽的心灵

　　快速阅读课文，思考：

　　①在整个散步过程中，你最欣赏谁的表现?理由是?

　　②在走大路、还是走小路的问题上，到底谁说了算?

　　3.从课文中你读到了课文表现的是什么主题?

　　( (1)一家人的互敬互爱(2)中年人对生活的使命感(3)尊老爱幼的颂歌)

　　本环节设计意图：通过听读、自读，简单的问题设计，让学生初步了解了文章内容，理清了文章脉络，感知人物形象，对文章的主题有一个初步的认识

　　【合作交流】

　　学生再读课文，品评课文美点

　　1.品内容将文中最能体现亲情的词语或句子找出来，读一读你能读出其中浓浓的亲情吗?

　　(先读句子，然后谈谈自己对这句话的体会同组同学进行评价评价内容为该同学的体会是否合理，有没有读出感情

　　每个小组用自己喜欢的形式(或派代表或全员参与)把找到的句子或词语与全班同学共享先读后谈体会其余学生准备评价教师根据学生的理解，可让学生多读学生可能找到的句子与词语：

　　我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面

　　小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”

　　到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子

　　但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界)

　　2.品语言文中有不少语句是大致对称的，请你为它们划分节奏读读看.说说这样写的好处

　　(1)母亲/要走/大路.大路/平顺;我的儿子/要走/小路，小路/有意思

　　(2)我的母亲/老了，她/早已习惯/听从/她强壮的儿子;我的儿子/还小他/还习惯/听从/他高大的父亲

　　(3)我/蹲下来背起了/母亲，妻子/也蹲下来背起了/儿子

　　(4)我的母亲/虽然/高大，然而/很瘦，自然/不算重;儿子/虽然/很胖，毕竟/幼小，自然/也轻

　　提示：以优美整齐的形式强化了和谐美满的亲情，且富于趣味

　　除了以上找的句子外，文中还有让你感动或你特别喜欢的语句吗?为什么?

　　3.品写法

　　本文叙述的是初春一家三代在田野上散步的事，景物描写着墨不多，却充满了诗情画意，作者写了哪些景物?有何作用?

　　(学生找出景物描写的句子，讨论交流)

　　明确：第一处是对南方初春田野的描写，显示了不可遏制的生机这是对生命的高歌，是对生命力的礼赞第二处描写的是母亲所望见的小路远处景物，字里行间流露出对生活的

　　热爱，对生命的珍惜

　　本环节设计意图：由学生个体学习探究到小组全员参与，既让每个人都活动起来，又可以增强学生的参与意识及竞争意识尊重学生的个性，肯定学生的新的见解可以让学生更好地展示自己的体验，进一步感受亲情，领悟本文语言的美

　　新高一语文教案篇3

　　一、教学目标

　　1、通过对考卷做系统分析，帮助学生对试卷结构、得分情况有深度了解。 2、知识与技能：学生能分析错题错因，订正并理解考题。

　　3、方法与过程：结合高考考纲要求，指导各题型分析方法和步骤。

　　二、教学重难点

　　重点：语言文字运用积累、古诗文鉴赏、文学类文本分析。难点：文言文阅读。

　　三、教学课时：2课时

　　第一课时

　　四、教学过程

　　（一）课前演讲：对于本次期中考试的总结及展望

　　S点评 T总结：

　　语文学习没有常胜将军，一马当先不必沾沾自喜，马失前蹄也不必妄自菲薄。千里之行，始于足下，今天我们一起来分析一下本次期中考卷。

　　（二）分析试卷

　　T：Ppt展示数据统计表

　　S/T：从数据中分析出什么？

　　T：160分值中，得分率低于60%的题目基本集中在语言文字运用、古诗文阅读、诗歌鉴

　　赏及文学类文本中，得分率最高的是名句默写题。从这份简单的数据分析中，我们清晰看出我们同学们并不缺乏学习的毅力，而是缺乏丰厚的文学积淀和理解鉴赏诗文的能力。所谓厚积薄发，我们来从语言文字运用题入手分析。

　　（三）语言文字运用

　　S：自主订正1-5小题，揣度做题方法 T：请同学来分析，重点分析1、5两题 1、字音

　　剑戟：杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　压轴（ppt）：《辞海》“压轴是戏曲术语。指一台折子戏演出中的倒数第二个剧目。由于最末一个剧目称大轴而得名。” 召唤：广播操《时代的召唤》

　　2、成语

　　T：高考考纲对成语题的要求是表达运用E级，即理解成语在具体语境中的意义，并能正确使用。

　　S：“应运而生”顺应时代的需要而出现的。“犯罪行为”不是“顺应时代出现的”，故用在此处不合适。

　　T：注意避免张冠李戴，望文生义。成语题可以从哪几方面来分析呢？ S：情感色彩、使用对象（豆蔻年华）

　　3、4、文言词汇

　　T：这两题重点考查了课内重点文言实词和虚词在具体语境中的意义。这里大家掌握的不错，我们简单看一下。

　　S：术业有专攻：研究学习；．木直中绳，輮以为轮：把??制成．．

　　T：同学们还记得沈复在《童趣》中写道：“以丛草为林，以虫蚁为兽”吗？

　　“以??为”是一个固定句式，把??作为。

　　5、特殊句式

　　T：分析考纲：本题考查的是理解与现代汉语不同的句式和用法。如判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。不同的句式和用法，主要结合文意理解和文句翻译进行考查。这一题大部分同学都错选了A项，A项和B项的区别主要在第几句的划分上呢？

　　S：（5），请一生分析（3）、（5）、（9）项

　　T：（5）不仅是省略句、状语后置句，还是被动句。 S：翻译第（5）句：李蟠不被当时的时俗所拘束。 T：技巧：直接判断法、排除法、最佳选项法等

　　6、仿写句子

　　T：分析考纲选用、仿用、变换句式都主要考查按照具体要求进行语言表达的能力。（例句）故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。

　　（ppt展示考生答案）

　　S：请学生分析其中错误：句式不一致

　　T：展示学生正确答案，请学生分析注意要点。

　　S分析 T小结

　　注意要点：“三一致”原则——句式、修辞、情感

　　（四）文言文阅读

　　T：从试卷分析上看，很多同学对文言文阅读是谈虎色变，高考考纲对大家的要求是能阅读浅易的古代诗文。而“人物传记”这一体材在高考中始终占主要地位。本次考试题目节选自《宋史郭浩传》，为2012年全国高考大纲卷。本文的主人公是谁？

　　S：郭浩

　　T：郭浩是什么人？S：宋朝将领

　　T：（ppt展示）人物传记的特点：（小诗记忆）

　　身份为人在前面，典型事件跟后边。经历官位会多变，品格教化文中见。

　　7、实词含义（理解B）

　　T：本题重点考查的是重点实词在文中的含义。大家在阅读文章时就应当在文中圈出这些字词。请同学分析这一题。

　　S：逐一解读。分析方法。已：学不可以已

　　8、筛选信息（分析综合C）

　　T：考查重点主要包括指明信息的具体内容，判断信息所属的'性质，根据要求提取相关信息。对于这一题大家需要抓住题干中的哪个关键词？

　　S齐：“金人”

　　T：请一位同学分析这一题，总结方法。 9、信息概括（分析综合C）

　　T:文言文信息概括题重点考查对文章的层次、段落或整体的把握能力。请同学分析，总结方法。

　　S分析

　　T：分析这一题时，大家是否从中得到了很多有效信息呢？我教给大家一个做人物传记题的小技巧，拿到题目可以先读一下信息概括题，可能其中会包含错误信息，但是却能够初知大意和部分翻译，有效降低阅读难度。同时做信息概括题时，一定要注意细节分析，比方时间点上的变动等。古语云：小心使得万年船，放在此处也十分契合。

　　10、翻译句子（理解B）

　　T：（分析考纲，ppt）理解并翻译文中的句子古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。

　　（1）臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。（3分）（2）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。（3分）

　　（3）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（齐）

　　S：找关键词分析，总结方法和注意点。 T：抓住重点实词、虚词和特殊句式。补充：人物传记答题技巧：

　　技巧解读一：关键先看概括题。初知大意，部分翻译，降低难度。技巧解读二：回头读文一两遍。人、时、地、事理清楚。

　　技巧解读三：词句找出要划线。联系语境进行理解。技巧解读四：实词语境很重要。

　　技巧解读五：翻译看准重点词，句意通畅高分见。

　　（五）诗歌鉴赏

　　T：相较于文言散文的写作，古代文人墨客诗词歌赋的创作也可谓蔚为大观。而对于我们中学生而言，除了领略诗词的美感外，更重要的是掌握鉴赏这些作品形象和技巧的能力，用现代观念审视作品，评价其积极意义和历史局限。这一题得分率只有40.7%，总体偏低。在高考大纲中，对此项的考查集中在唐诗宋词方面。一起来分析宋代诗人谢枋得的这首《庆全庵桃花》。

　　T/S：五步（引导学生一起说出）：诗题、作者、主体、注释、问题 S齐读

　　T：介绍诗题、作者

　　1、首句化用了什么典故？有何深意？

　　T：有几问？回答几点？S：2

　　S：请同学分析首句。《桃花源记》（2）次句中“又”字有什么作用？

　　T：什么题型？ S：炼字

　　T：几步？S：解释含义、联系文本、点明手法、分析情感 S/T：请同学回答总结。

　　T：诗歌最后一定会落实到情感上。

　　（3）请简要分析“桃花”在全诗中的作用。

　　T：桃花是全诗的意象，有什么作用呢？我们可以从内容结构上来分析，也可以从手法上来解读。（常见意象：月、柳、红豆等）

　　S分析 T点拨

　　（六）练练身手（T：ppt） 1、翻译句子

　　（1）浩手斩二骑，以首还。

　　（2）敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。 2、意象分析

　　例如：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）找出诗句中的意象并分析。

　　新高一语文教案篇4

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

　　郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

　　③ 其为惑也终不解矣

　　师：

　　（2）理解分析

　　①本文的中心论点是什么？

　　“古之学者必有师。”

　　②教师的职责

　　“师者，所以传道，受业，解惑也。”

　　③从理论上阐明从师学习的必要性。

　　“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　④择师的标准。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

　　⑤从师的原则。

　　“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　（3）学生当堂背诵第1自然段。

　　六、布置作业

　　1．背诵第1段。

　　2．课后练习二、三、四。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1．课后练习二、三、四。

　　2．补充讲解

　　（1）通假字

　　①师者，所以传道受业解惑也。

　　受通“授”。

　　②或师焉，或不焉。

　　不通“否”。

　　（2）虚词

　　①之：

　　古之学者:之，助词，的。

　　巫医乐师百工之人:之，助词

　　师道之不传也久矣:之，取独

　　句读之不知:之，倒装标志

　　作《师说》以贻之:之，代词

　　②其：

　　其为惑也:其，代词

　　今其智乃反不能及:其，人称代词

　　其可怪也欤:其，副词，表推测

　　于其身也:其，人称代词

　　（3）词类活用

　　①耻学于师（形→意动）

　　②吾从而师之（动→意动）

　　③句式

　　“句读之不知，惑之不解”（倒装）

　　二、分析课文

　　1．第2段。

　　（1）请学生朗读

　　（2）分析

　　①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

　　明确：承上启下。

　　②“师道”指什么？

　　明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

　　③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

　　明确：

　　a．古之圣人

　　今之众人

　　结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

　　b．爱其子

　　于其身也

　　结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

　　c．巫医乐师百工之人

　　士大夫之族

　　结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

　　（3）背诵

　　2．第3段

　　（1）学生朗读。

　　（2）分析

　　①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

　　明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

　　②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

　　（3）背诵。

　　3．第4段。

　　（1）分析：

　　①作者用哪些话明确表示了他的立场？

　　明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

　　“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

　　②“古道”中的“道”指什么？

　　明确：儒家道德。

　　③本段的作用是什么？

　　明确：说明了写作缘由。

　　（2）背诵。

　　三、本文写作特点

　　1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

　　2．论证上有破有立。

　　例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

　　第2段，师道不传的原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

　　3．对比论证。

　　四、布置作业

　　背诵全文。

　　附：板书设计

　　师说

　　一、解题：说，一种文体。

　　二、韩愈及本文写作背景

　　三、分析

　　论点：古之学者必有师。

　　论据：

　　“古之圣人”与“今之众人”。

　　“爱其子”与“于其身也”

　　“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

　　四、写作特点

　　1．有破有立 2．对比论证

　　《师说》教案教学设计25

　　课题师说韩愈第三课时

　　教学目标知识与能力积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　过程与方法培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。

　　情感态度

　　与价值观１．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。

　　2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

　　3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。

　　教学重点学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。

　　教学难点 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　教学环节 教学内容教师手记

　　（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）

　　一、检查作业。

　　二、诵读第3段。

　　１.齐读第三自然段。

　　２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。

　　３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。

　　４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。

　　第一层：提出分论点：圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。

　　举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。

　　５.讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？

　　（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。

　　（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。

　　⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。

　　【板书】三、举例宣扬从师的好风气（例证、引证、因果论证）

　　(3)韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。

　　６.齐诵一遍。

　　背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。

　　三、总结全文

　　1.本文的思想意义。

　　导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

　　韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：

　　由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

　　古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。

　　提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？

　　明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”扩大古文影响。

　　小结：本文的思想意义在于：

　　(1)明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。

　　(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。

　　(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。

　　２．本文语言上有什么特点？

　　（１）整句散句结合。

　　整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例

　　⊙苏轼十分赞赏韩愈的`这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。

　　如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　（２）一个意思，多种句式。

　　第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。

　　（3）顶真修辞手法的运用。

　　顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。

　　３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

　　作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

　　四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。

　　１．读准下列一字多音或形近字的读音：

　　２．找出课文中合成的双音词：

　　学者句读百工六艺

　　３．指出下列加点词的古今义

　　古之学者古：求学的人今：有专门学问的人

　　４．讨论重点文言词的意义和用法

　　（1）师（课文中出现26次，它的含义和用法如下）

　　⊙如一写马的对联：

　　马笼笼马马笼松，笼松马跑;

　　鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。

　　此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。

　　魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：

　　紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。

　　此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。

　　①作名词，有三种情况：

　　老师——古之学者必有师

　　专门技艺人——巫医乐师百工之人

　　姓——孔子师郯子……师襄

　　②作动词，有三种情况：

　　学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉

　　以……为师，意动用法

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）

　　如：吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物——择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人

　　②作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间——古之学者

　　放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置——句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

　　——六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己——君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”——吾欲之南海

　　（3）其（课文中出现17次，用法如下）

　　①作代词，有四种情况：

　　主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语——余嘉其能行古道（他）

　　作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　　五、总结课文：

　　本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。

　　句读之不知

　　古：句子停顿的地方

　　今：看字发出声音

　　小学而大遗

　　古：小的方面学习

　　今：小学校

　　除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!

　　六、作业布置

　　⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

　　⒉熟练背诵全文。

　　新高一语文教案篇5

　　一、教学目标

　　1、在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。

　　2、揣摩重要词句，结合文体特点与语境，辨析、品味语言的深刻含义和表达作用，提高理解能力。

　　3、体会全文激情飞扬，及富感召力的语言特点，学习并运用到写作中去，提高语言表达能力。

　　二、教学重难点

　　教学重点：在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。

　　教学难点：揣摩重要词句，结合文体特点与语境，辨析、品味语言的深刻含义和表达作用，提高理解能力。

　　三、教学方法

　　诵读——讨论——质疑——点拨。

　　四、教学过程

　　（一）三分钟演讲《我期待着那一天》

　　主要内容：由一个黑人孩子为了黑人的利益放弃了自己足球梦想的故事，扩展到全世界的和平问题，反映了美国仍存在种族歧视问题，以及仍然有些国家和地区不断有武装冲突。让我们期待那真正和平、民主、自由的一天。

　　（二）导入：的确，在有些国家和地区的人们仍然生活在动荡不安的社会中，即使在富裕的美国也有一部分人——黑人在生活条件及差的环境里生活。让我们共同期待着那一天的到来，其实这个期待早在40年前就提出来了，这个人就是马丁路德金，今天我们继续学习《我有一个梦想》。

　　（三）复习：上节课我们理清了文章的结构层次，领悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？

　　明确：通过这次演讲唤醒黑人，给黑人以信心，去为争取自由和平等作出不懈努力。

　　（四）学生读教学目标，教学重点、难点。

　　（五）归纳演讲词语言的`基本特点

　　1、学生思考，分组讨论、整句。

　　2、交流，明确：三多短句。

　　（六）课堂练习

　　1、仿照下面句子的格式、修辞，写一个话题一致的句子。

　　这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。

　　例句：这一庄严宣言犹如玫瑰的芬芳，给千百万在花香鸟语的快乐中受冷落的黑奴带来了希望。

　　2、学生齐读18——21段并仿照写一组排比句，要求反复出现“我梦想有一天……”。

　　例句：我梦想有一天，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴遮挡住人们的双眼。

　　我梦想有一天，让所有的河流都清澈见底，不在泛起肮脏的白沫，让每一条鱼快乐得嬉戏。

　　我梦想有一天，让所有的天空都碧蓝如洗，不在涂抹滚滚的浓烟，每一只鸟自由翱翔。

　　我梦想有一天，让城市的每一个角落，不再有垃圾堆积如山，让每一个孩子再绿树下草地上健康成长。

　　（七）布置作业

　　1、仿写：有了这个信念，我们将从绝望之岭劈出一块希望之石。

　　2、讨论：在马丁逝世的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？

　　新高一语文教案篇6

　　教材依据

　　《散步》是七年级语文上册第23课人教版的一篇自读课文。

　　设计思想：

　　七年级学生正处于发展独立思维的重要阶段，不再喜欢被动地接受知识，他们的自尊心、主动性和求知欲已大大提高了，同时，学生已经具有了一定的分析、理解、审美和口头表达能力。在教学中要采用自主、合作、探究的方式，让学生做问题的发现者、思考者、探索者。

　　教学目标：

　　1、知识与能力：

　　整体感知课文内容，通过比较阅读提高情趣

　　2、过程与方法：

　　揣摩重点词句的含义，品味文章的语言美。

　　了解“以小见大”的表现手法。

　　3、情感、态度与价值观：

　　培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的美好品德，提高学生的人文素养。

　　教学重点：

　　1揣摩精美词句，品味语言美。

　　2培养学生遵老爱幼、珍惜亲情、珍爱生命的情感

　　教学难点：

　　体会文章的人性美并理解文章最后一句话。

　　教法设计：

　　诵读品味法点拨引导法

　　教法指导：

　　引导学生说事、品情、赏景、析意、悟法。

　　教学准备：

　　(1)歌曲《家和万事兴》《让爱住我家》

　　(2)ppt

　　教学过程：

　　一.歌曲导入

　　播放《家和万事兴》，让学生说出歌名。背出“家和”的两句--“妻贤福星广”、“母慈儿孝敬”。现在我国正构建社会主义和谐社会，家庭是社会的细胞，一个家庭是一个民族、一个国家，乃至全世界的缩影。家庭和谐了，社会就和谐了。

　　今天，我们就来共同学习莫怀戚的《散步》。作者：莫怀戚，重庆人，当代作家，重庆师范大学教授。

　　二.听读入境，积累字词。

　　1、给下列加点字注音：

　　熬分歧意思霎时散步拆散尽头粼粼背起后背蹲下

　　2、理解下列词语在文中的意思：

　　信服熬分歧意思拆散各得其所委屈尽头粼粼自然仔细

　　三.自读课文，整体感知。

　　1、抢答：散步的人有?(我，我的母亲，我的妻子和儿子。)

　　散步的地点是?(田野)

　　散步的季节是?(初春)

　　散步的过程中发生了什么?用原文中的一个词回答。(分歧)

　　2.想一想本文围绕着哪几个人写了一件什么事?了解事情发生的时间、地点、起因、经过、结果。

　　文章讲述了一家祖孙三代四口人：“我”、“母亲”“妻子”和“儿子”，在南方初春田野散步。后来发生了分歧，最终“母亲”迁就了孙子，改走小路的事情。

　　四、深入课文，寻找真情。

　　1、过渡：你们听得很认真，值得褒奖，但要想真正走进作者的内心世界，还需多读。

　　请看清要求，有感情的朗读课文。

　　要求：a.朗读时把握好语气、语调，注意停顿;

　　b.思考：散步过程中发生了什么分歧?我是怎样解决的?

　　2、请同学读一读自己喜欢的句子，其他同学认真聆听，作出评价。

　　3、研讨。

　　a.散步过程中发生了什么分歧呢?(妈妈要走大路，大路平顺;儿子要走小路，小路有意思。)

　　b.那么，“我”如何决定的呢?(走大路)“我”为什么做出这样的决定?

　　c.假如，“我”当时决定依从儿子走小路，那会怎么样呢?

　　d.文中能表现“我”孝敬母亲的句子还有那些?

　　4.其实一个家庭要想和美，“敬老”是一个决定的因素。家庭和美，还需要家庭成员间相亲相爱。下面，请分小组交流一下，文中还有哪些地方看出这家人的相亲相爱?试着用用一个词语评价文中人物。

　　“我”孝顺;

　　妻子贤良;

　　母亲慈爱、谦让、有涵养;

　　儿子乖巧、可爱。

　　这是一个和和美美的家庭。(幸福的家庭、和谐的家庭、令人羡慕的家庭……)

　　四、品味语言，探寻美点。

　　1、导入。

　　这篇文章之所以感染力十足，是因为它的语言。如果我们细细咀嚼、品味，会感受到它的非凡魅力!

　　下面请同学们赏读课文，找出喜欢的句子，圈点勾画，并与同桌交流喜欢的原因。

　　1、把握好角度：遣词、修辞、句式、情感表达、写作方法等角度。

　　2、交流时请用上“我喜欢的句子是--因为它--”或“我感受最深的句子是--它--”等句式。)

　　2、请同学说说喜欢的句子。

　　示例：我喜欢的句子是“她的眼睛随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”因为这句话描绘出了充满诗情画意的田园风光，揭示了“小路有意思”的内涵，点明了走小路的原因，展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界。

　　3、引导、点拨。

　　4、过渡语。

　　这里有充满诗情画意的景，这里有崇尚美德的人，这里更有动人心弦的情!老师也深爱这篇文章。我最喜欢文章最后一段，尤其是最后一句话。

　　五、深入探究、突破难点。

　　1、投影出示最后一句话，齐读。

　　2、请同学说说对这句话的理解。

　　我背母亲是尊老的表现，妻子背儿子是爱幼的'表现。从这句话可以看出我们一家人尊老爱幼。

　　母亲老了，容不得什么闪失;孩子太小，不得不小心。

　　3、着重谈“整个世界”，顺势谈谈“以小见大”手法)

　　4、结语。

　　是啊!中年一代上有老，下有小，责任重大。他们既善待衰老生命，又呵护幼小的生命!有了他们，我们的传统美德才能得以发扬，我们的家庭才能日趋和谐!他们真了不起!

　　六、畅谈收获、畅叙亲情。

　　那么，三十年后，各位同学也人到中年，你们会以文中的“我”与“妻子”为榜样，善待老人，勇敢地挑起那份沉甸甸的担子吗?同学们，旅途中你一定受益匪浅吧?请谈一谈。

　　2、学生谈收获，教师点拨。

　　3、同桌交流。

　　七、课堂总结，深化情感。

　　文中“我”和妻子就代表着中年人，上有老，下有小，既要赡养老人，又要抚养孩子，肩负着承前启后的责任，体现了“我”对生活的一种责任感、使命感。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。这样大词小用，透露出作者大有深意，他想说的意思，超出了事情本身。“我”背母亲，妻背儿子，从表面上看，“我”害怕他们摔着，其实也就是对老的尊敬，对小的爱护。作者在字里行间流露出一种对生活的热爱，对生命的珍爱，生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。

　　(这部分是对课文的咀嚼和消化阶段，也是学生自主探究与合作交流的时机，所以教师要充分信任学生，用暗示等方式鼓励学生，适时启发。尽可能让学生体验到成功的喜悦。)

　　八.板书设计

　　散步

　　1、人物：母亲：老迈、顺从、爱幼

　　我：孝敬

　　妻子：贤惠、孝顺、克己、体贴、温柔

　　儿子：天真可爱、聪明伶俐

　　2、时间：春初

　　3、地点：南方田野

　　4、事件：散步，一波三折：⑴母亲不愿出来

　　⑵走大路小路分歧

　　⑶母亲改变主意--走小路