- 相关推荐
列子一则教案
作为一名老师，时常需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的列子一则教案，希望对大家有所帮助。
列子一则教案1
一、教学目标：
1、 识记课文相关文学常识。
2、 背诵《伯牙善鼓琴》（重点）。
3、 掌握文言词语，翻译课文（重点）。
4、 体会“知己”的内涵，感悟朋友之间的真挚感情。（难点）
二、教学方法：朗读法，讲授法，合作探究。
三、教学道具：多媒体。
四、教学课时：1课时。
五、时间：20xx年5月5日。
六、教学流程：
一、《列子》及伯牙简介简介：
《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著,郑国人。列子一生，安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地四十年，潜心著述二十篇。其中《杞人忧天》《两小儿辩日》《愚公移山》《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓。
伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
二、给下列加点的字注音（课堂作业）。
峨（）峨兮（）若泰山。卒（）逢暴雨。初为（）霖（）雨之操。钟子期辙（）穷其趣。伯牙乃舎（）琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫！
明确：峨（é）峨兮（xī）若泰山。卒（cù）逢暴雨。初为（weì）霖（lín）雨之操。钟子期辙（zhé）穷其趣。伯牙乃舍（shě）琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫
三、朗读课文，根据课文的注释，说说本文的内容。或找出最能体现文章内容的句子。（提问）
明确：中心句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
四、生根据课文注释进行翻译，师点拨。
1、 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，
伯牙擅长弹琴， 钟子期善于听音乐。伯牙弹琴时，心里想着登高山的情景。
钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：
钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！”伯牙又想着流水。钟子期说：
“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
“好啊！水势浩荡的样子啊像长江黄河！”伯牙所想到的，钟子期必然了解它的。
点拨：善：擅长。鼓：名词作动词，弹。志：指用音乐表现的意境。（课文注释）。（意境----文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调）。哉：形声，土戈”与“口”联合起来表示“军队阵地上发出的集体感叹声”。本义：军阵集体感叹声。表示感叹，相当于“啊”。峨峨：高耸的样子。（课文注释）。洋洋：盛大的样子。（课文注释）。兮：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。念：心中想到的。所：用在动词前，代表接受动作的事物。文中指心中想到……的意境。
得：了解。
2、伯牙游于泰山之阴，卒(cù)逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴
伯牙在泰山的北面游览， 突然遇到暴雨， 被困在山岩下。心里伤感，于是取过琴
而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期 辄
弹了起来。起先弹奏大雨连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每有曲子弹奏，钟子期总能
穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志
悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好啊，好啊！
想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（你）所描述的'想象的（意境）就如同我心里想象的一样。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？
点拨：伯牙游于泰山之阴→伯牙于泰山之阴游。（倒装句，状语后置）。阴：山的背面。（课文注释）。水的“阴”是南面。“南海观音（阴）菩萨”。卒:通“猝”，突然。（课文注释）。逢：遇到。止：（被暴雨）拦阻。悲：伤感。乃：于是。援：拿，拿过来。（课文注释）。而：表示目的关系，相当于“来”。初：开始时。霖雨：连绵的大雨。（课文注释）。之：的。操：琴曲名。（课文注释）。更：再。辄：就。穷：穷尽。形容词用作动词（课文注释）。趣：旨趣，意旨。（课文注释）。舍：丢开。善：好。子：你。之：的。志：叙述，讲述（课文注释）。逃:逃避。
五、理清本文的层次，并说说各层的意思？（合作探究）
明确：
（一）伯牙善鼓琴，钟子期善听。（中心句）
（二）主要写两个场景来表现两人“心有灵犀一点通”的知音情谊。
1、伯牙弹高山流水等情景，钟子期都能体会到。
2、伯牙弹被暴雨阻于岩下的情景，钟子期体会的和伯牙想象的一样。
六、问题探究1
1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
2.从文中得出一个什么成语？
明确：
1.六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长； “善哉”中的“善”：好。
2.高山流水（遇知音）
七、问题探究2
1、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
2、这篇古文所蕴含的道理是什么？
明确：
1、 “高山流水”多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
2、道理：纯真友谊的基础是理解；知音难得，知己难求，要懂得珍惜。
八、主旨探究
明确：
本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”的故事，告诉我们：知音难觅，要珍惜友情。
九、拓展延伸：1、列子的故事
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博得好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
十、拓展延伸：2、杞人忧天
从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐在门前乘凉，自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 他每天为这个问题发愁，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都替他担心，但是，当大家知道原因后，都劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然为这个不必要的问题担忧。
后来的人根据这个故事，引申成“杞人忧天”的成语，意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
十一、拓展延伸：3、君子之交淡如水
唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
十二、拓展延伸：4、名言
1.四海之内，皆兄弟也。
2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）（君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。）
3.海内存知己，天涯若比邻。
4.近朱者赤，近墨者黑。
5.路遥知马力，日久见人心
列子一则教案2
教学目标
1、积累实词虚词，夯实文言基础。
2、通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。
3、想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。
教学重难点
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是语文版七年级（下）第七单元第四篇文章《古文二则》其中的一篇。两则短文所选内容都是传说故事，《郢人》出自《庄子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，庄子和列子都是道家学派的代表人物，所以，学习这两篇文章也是学生第一次接触道家学派的文字。从内容上看，两文故事性较强，学生乐于学习，也是记叙性的文字，可以按记叙文的要求理清人物所经历事件的过程或情节。两文从主旨上看，都表达了“知音难得、知己难求”的主题，但又各有侧重，《郢人》侧重于信任配合与怀友，《伯牙》则侧重于互相理，互相欣赏。由知音的故事引出本文的学习，在学习第一则《郢人》的基础上再深入理解伯牙与子期的交情。讲授本文时，可以侧重在比较中理解二人的真挚友谊。
学情分析
这是一篇传说故事，学生在以前的学习经历中，广泛接触过此类作品，可引导学生将掌握的有关阅读传说故事的知识和技能做适当迁移，应用到文言文的传说故事阅读上，了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义。学生对文言文学习已经形成了一定的方法，对阅读故事性较强文章比较感兴趣。上学期七单元的两则古文分别讲的是“诚信”和“质疑”，本学期这两则短文主题相近都是讲“朋友”，这样的主题可以加深孩子们对友谊的理解。在讲授《郢人》这一节的时候，我适当做了拓展延伸，联系生活实际，使学生明白两个人在信任的前提下建立友谊，学生参与度较高。所以，对于《伯牙》这一篇非常富有民族情怀的文章，也应该把握情感这条主线，引导学生理解古代音乐背景，从而提高学生的文化品位，激发其爱国情怀。
教学过程
一、导入新课，明确目标。
1、音乐导入：
播放古筝曲《高山流水》导入。学生听完后，畅谈感受——
师：听完这首古筝曲后，你从这动听的音乐中感受到了什么？/你听到了什么？师：有谁知道这首曲子的由来呢？
2、介绍俞伯牙与钟子期。（故事形式）
春秋时期，伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
接下来的故事就是我们这节课所要学习的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，钟子期如何善听琴的。
3、展示本节课的学习目标：
（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事；
（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。
二、自学指导，合作探究。
（一）展示预习成果
1、作者简介
（学生举手谈谈作者及其作品，教师补充。）
（ppt展示）列子，名列御寇,或称列圄寇、列圉寇(今河南郑州市人），终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子.先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
（教师讲述列御寇的故事。）
《列子》相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
2、检查预习，纠正字音。
卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴辄（）穷其趣子之听夫（）志
（二）朗读课文。
1、学生自读课文，读准字音。
2、学生朗读课文：全班齐读、举手朗读。
（三）疏通文意，学生用自己的话叙述文章内容。
（逐句疏通，学生提出不理解的词义，学生以小组的形式竞相解答，教师帮助（视情况提问重点词句，并板书重点词句），学生在书上或导学案上作好记录，以便积累。）
（四）合作探究
1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？
2、这篇古文蕴含的道理是什么？
3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的`哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
三、小组汇报，教师点拨。
1、伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
2、知音难得，知己难求。
3、（1）“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
四、巩固练习，自主检测。
1、做“导学案”之“练习巩固”题。（做完后，学生展示，先答答案，然后说原因，要规范完整。）
五、拓展延伸
（一）读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：
<一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）
<二>忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。（学生举手演读所作）
2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
（二）展示两人千古传诵的诗篇：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！
六、课堂小结
1、《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲——《高山流水》，即课堂开始时所播放的音乐。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这则古文。
2、高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。
七、布置作业将这则故事改写成一则300字左右的白话故事。
八、板书设计
《列子》一则
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意俞伯牙知音难得，知己难求钟子期
列子一则教案3
教学目标
1.有感情地朗读课文，并背诵课文。
2．根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。
3．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。
教学重难点
1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备
小黑板或。
一、预习检查
⒈掌握下列字的读音和字形。
善哉【zāi】 峨峨【é】 兮【xī】 卒逢【cù】
援琴【uán】 舍琴【shě】 辄穷其趣【zhé】
⒉掌握下列加点词语的词义。
善鼓琴：擅长 。 卒：同“猝”，突然。
援琴：拿，拿过来。 舍琴：放下。
善哉：好。 逃声：使逃脱。
3.作者简介。
列子，名列御寇,或称列圄寇、列圉寇(今河南郑州市人），终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
《列子》相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
4.背景介绍
伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的'琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
二、课文导入
音乐导入：播放古筝曲《高山流水》导入。学生听完后，畅谈感受—— 师：听完这首古筝曲后，你从这动听的音乐中感受到了什么？/你听到了什么？ 师：有谁知道这首曲子的由来呢？
三、教学步骤
1.朗读课文。
学生自读课文，读准字音。
学生朗读课文：全班齐读、举手朗读。
2.疏通文意，学生用自己的话叙述内容。
明确：逐句疏通，学生提出不理解的词义，学生以小组的形式竞相解答，教师帮助（视情况提问重点词句，并板书重点词句），学生在书上或导学案上作好记录，以便积累。
3.结合注释及工具书完成翻译。
4.提问：“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
明确：“伯牙所念，钟子期必得之”；“曲每奏，钟子期辄穷其趣”
5.提问：从文中得出一个什么成语？
明确：高山流水（觅知音）
四、拓展延伸
1.读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：
【甲】子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【乙】忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
（1）提问：善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。
明确：略。
（2）提问：后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 、
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
2.展示两人千古传诵的诗篇：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！
五、布置作业
将这则故事改写成一则300字左右的白话故事。