语文教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常要开展教案准备工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编为大家收集的语文教案6篇，欢迎阅读与收藏。
语文教案 篇1
教学目标：
１．熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式、了解文言知识；
２．鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；
３．深入体会文章凄切婉转的陈情技巧以及文章的艺术特色。
教学重点： 重要的古汉语语词知识
教学难点： 理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情
教学方法：作为教读课，选择串讲的方式，突出朗读，以期能做到既落实知识，又能体会文章之美。课时安排为两课时。要重点做好预习工作。
教学步骤：
一、以苏轼的评论导入
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友
二、预习检测
1、下列红色字注音完全正确的一项（ ）
A、臣以险衅（xìn） 夙遭闵（mǐn）凶 终鲜（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微贱 责臣逋（bǔ）慢 犹蒙衿（jīn）育 宠命优渥（wò）
C、岂敢盘桓（huán） 有所希冀（yì） 日薄（bó）西山 除臣洗（xiǎn）马
D、逮（dǎi）奉圣朝 过蒙拔擢（zhuó） 门衰祚（zuò）薄 更（gēng）相为命
分析：B责臣逋（bū）慢， C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
听课文读音，注意字词读音
2、下列说法，不完全正确的一项是（ ）
A、表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》等。
B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。
D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。
分析：“除”也指授予官职之意，或称“到…当…官职”。
3.理解题目“陈情表”：谁在“陈情”、 向谁“陈情”、 为什么要“陈”、 如何“陈”
三、作者介绍和背景介绍
学生读以下文字，了解相关背景，以利于学习。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人，晋初散文家。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。
公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。
以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。
这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。
四、梳理课文
（一）第一段：
1、先读课文，注意不同颜色的字的解释：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
2、问题串讲：学生自由朗读第一段
（1）哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于“闵凶”？学生讨论，明确：夙遭闵凶
父丧母嫁、多病零丁、门衰祚薄、夙婴疾病，正是基于这四个原因，故不能“废远”。（为下文伏笔）
（2）围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
纵的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行
横的方面：（外、内）
既无——伯叔 终鲜——兄弟 晚有——儿息 外无——期功强近之亲 内无——应门五尺之僮
3、翻译下列红色词语和句子：
臣以险衅 夙遭闵凶
舅夺母志 悯臣孤弱
九岁不行 零丁孤苦
至于 成立
终鲜兄弟 门衰祚薄
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，
茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病
（二）第二段：
1、朗读课文，注意不同颜色字体的解释
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
2、自由诵读第2段
A、本段分几个层次？各自的重点是什么？明确：
二层：叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。
B、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？
明确：
表时间：逮、前、后、寻
表征召：察、举、拜、除、当；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗马
（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）
C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明确：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
3、翻译红色词语和句子
逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 举臣秀才
供养无主 除臣洗马 非臣陨首所能上报
臣具以表闻 责臣逋慢 刘病日笃
告诉不许
（三）第三段（具体研读）：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
2、串讲
1）本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？
提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。
2）品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？
A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。
3）品味2、3层，看本段的语言特点
A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。
（四）第四段：
1、同上
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
2、具体研习第4段
1）本段中哪句话是表文主旨？
“愿乞终养”
2）贯穿全段的是哪两个词？
“尽节”“报养”——忠孝两全
3）用语有什么特点？
“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切
4）由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？
事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。
心之诚：生当陨首，死当结草
五、晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
1、为李密的言辞和情理所动；
2、彰显孝治天下的恩德。
六、梳理课文结构
一段：历述自己的悲惨遭遇。 二段：叙写进退两难的处境。 愿乞终养
三段：提出孝之大理。不能就职 四段：提出先尽孝、后尽忠。
七、艺术特色
1、融情于事。
2、语言形象生动，自然精粹。
八、讨论课后练习
九、字词整理
2 ．古今异义：
至于：到 成立：长大成人 辛苦： 辛酸苦楚
告诉：申诉 不行：不能行走
3 ．通假现象：
闵：通“悯”，可忧患的事 零丁：通“伶仃”，孤独的样子 蓐 ：同“褥”，草褥子
4 ．成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土
5．判断句：①非臣陨首所能上报
②今臣亡国贱俘
③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
6．被动句：
而刘夙婴疾病
7．文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、说话训练：
学生设置情境，稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。（例如：一学生家长因家庭经济拮据， 让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长？）
十一、讨论：
谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的`立场、观点深入探讨。
附： 谈谈孝道
作者：任继愈
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。
“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。
“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。
古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训；古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。
进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。
语文教案 篇2
教学要求:
1.学生通过教师引导、小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容并用自己的话讲讲。
2.学生能有感情地朗读课文、背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
3.学生能从课文中体会到做事必须专心致志，不可三心二意的道理。
4.学生能从课内延伸到课外，进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化，积累成语，文言文成语故事，提高语文综合素养。
教学内容：
学生读通读懂课文，并在问题情境中明理；学生能有感情地朗读课文背诵课文，从中积累语言，提高语文综合素养。
教学重点：
学生有感情地朗读课文，熟读成诵。
教学难点：
学生根据注释读懂课文内容，并用自己的话讲讲。
教学课时：
一课时
教学用具：
课件
教学过程：
一、激趣导入（3分钟）
1、出示常见的文言警句(投影片)：
三人行，必有我师。 读书百遍，其义自见。
温故而知新。 学而时习之。
请同学们自己读一读这些警句， 跟我们平时所用的书面语言比较一下，这些警句与现代的读音、意义不同；言简意赅，语意深远… 这些警句就是用文言写成的。用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的书面语体，同学们，我们祖国的文化博大精深，在1919年以前基本是使用文言文是中华民族优秀的文化遗产。
2、今天，我们就来学习一篇文言文《学弈》。这篇文言文，仅有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蕴含着警示世人的'道理。
二、.读通整体感悟文章大意。（20分钟）
1．读课题，解题。什么是学弈？1分钟 （学弈：学习下围棋。）
2．本文选自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子，是他谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子。谁能简单地介绍一下孟子的资料？2分钟
（孟子：战国时期思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。战国人，肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点，著作有《孟子》，是儒家经典之一）。
《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，也是成语“专心致志”的来源.
3、指导读文。8分钟
a:读课文， 学生小声跟老师读两遍。
b总结老师读文言文的特点：一是速度比较慢，二是句中停顿较多。
c学生自由练读，读通为止学生初读课文，做到读懂、读通、读不通的句子作上记号。
4、根据注释自主合作探究，自悟句意文意。10分钟
(1) 学生自由反复诵读根据注释、插图在文中边批划，边读懂每句话，不明白的做上记号。重点指导读好“为是其智弗若与?曰：非然也。”前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。
(2)反馈疑难问题。（课件显示疑难句子）
(3)自主合作解决疑难，读懂课文。
（教师组织指导小组合作）
组长将各小组成员学习成果汇总集合。
各小组向全班汇报合作成果。
A.汇报疑难句子的解决情况
B.汇报小组合作成果，用自己的话讲讲课文内容。
(4)小结过渡
5.吟诵，创设情境，体情悟道，熟读成诵 12分钟
(1)创设“学弈经验总结会”这一情境，让学生在叙说、辩论中明白做任何事情都应该专心致志的道理。 讨论：
a．什么原因使得两个人学习的结果不一样呢？（第一个人学习时专心致志，凡是弈秋说的他都记得，比较用心，所以比第二个人学得好。）
b．请大家谈谈学习本文的体会。（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）
c．你能联系实际说一说吗？（让学生充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。目的是进一步认识专心致志对待学习、工作的重要性。 ）
(2) 播放“专心致志”成语故事，加深体会。
(3)创设“孟子讲学”这一情境，让学生通过自读、演读达到熟读成诵，进一步感悟文言文吟诵的韵味。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。
学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。在熟读、理解的基础上指导背诵。
三、布置作业，课内外延伸积累 5分钟
1、（书面作业）抄写课文，并用自己的话说说课文的意思；
2、（搜集作业）搜集文言文形式的成语故事：揠苗助长、守株待兔等。引导学生学会积累，提高语文综合素养。
板书设计：
学弈
专心致志
语文教案 篇3
一、教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.深刻理解李时珍所宿古寺环境之破败、察访药材过程之艰辛，体会李时珍为了修订《本草》而不怕吃苦、为民造福、严谨认真、不怕冒险的伟大精神，激发学生产生对由衷地李时珍的敬佩之情。
二、教学重点，难点：
1.抓住关键语句理解李时珍的吃住行的苦，从而体会李时珍不怕苦的精神。
2.抓住记载寻访收获的典型事例，感悟李时珍的严谨踏实的工作作风。
三、教学过程：
A激情导课：
导入课题：通过上节课的学习，我们知道了李时珍夜宿古寺按事情发展顺序写了哪三件事？
生：夜宿古寺 师徒谈苦 记载收获
明确目标：学习夜宿古寺中我们明白了李时珍住的苦，今天我们就继续学习这一课，看看李时珍和他的徒弟还吃了哪些苦？
效果预期：相信每位同学都是最棒的，都能学有所获。
民主导学：
出示任务：抓住关键词句，体会人物品质。
1.默读5-11自然段，边读边勾画出描写李时珍动作、神态、语言的词句，标注下自己的理解、感受和体会。
2.小组讨论学习所得
3.展示交流：（预设）
生：我找到的描写人物动作的句子“两人便坐在火边，一边喝水一边啃干粮。”一个啃字我体会到干粮很硬，放了很长时间，很不好吃，这说明师徒二人吃的也很苦。关于这点谁有不同看法。
生：我找到的描写李时珍神态的词是“笑”，说明他是一个以苦为乐的人。
师：大家很会抓关键的字词，那么，在师徒的对话中，你又抓住了哪些字词呢？
生：“先生是快50岁的人了，都挺得住，我20多岁的人还能叫苦吗？”一个“挺”字可以看出李时珍很苦。
师：挺字是什么意思？支撑
想想，是怎样的苦需要李时珍 “挺”？
住的苦、吃的苦、奔波的苦、察访的苦等等。一个挺字，上面压着的是许多的苦，如果给这些苦再加一个时间，是多长？（一夜、好几个月、长年累月、27年）如此多的苦，如此长的时间，加负在一个近50岁的人身上，靠什么才能挺下来。（坚强的意志、坚持不懈的恒心）
吃如此巨大的苦，李时珍是如何看待的呢？
齐读： “嗯，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的。”
生：抓住“家里”和“破庙”，“吃苦”和“造福”两处对比，突出李时珍的乐于奉献，不怕吃苦的品质。
生：对于万民得福，你怎么看？使亿万老百姓受到益处。我们来看一段资料：
《本草纲目》十七世纪末即传播，先后有日、朝、法、德、英、俄等多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。其有关资料曾被达尔文所引。用它是几千年来祖国药物学的总结。这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响最大。是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。
师：读完这段资料，你会发现，《本草纲目》自它问世至今乃至以后，全世界人都受到它的益处，可以说造福了全人类。这又是怎样的品质？
“辛苦一个人，造福全人类”的崇高品质。
师（小结本段）：画面二，主要是李时珍与弟子的语言描写，如何品味人物语言，同学们通过勾画，准确地抓住“啃、笑、挺、值”这些重点词句，来理解体会，让我们看到一个甘于吃苦、却造福亿万人的伟大的李时珍形象。
过渡：第二件事大家勾画准确，体会也很深刻，第三件事大家按照刚才的学习方法学习，相信大家会做得更好。
展示交流：（预设）
生：“忍冬花初开时银白色，两三天后变成金黄色，所以又叫金银花，可以解暑消热。”
“胭脂草捣烂了，可以治虫咬伤。”
“刀豆子烧成渣子吃下去，能治呃逆。”
从李时珍记录的内容来看，他记得非常详细，不同的草药，形态不同，用法不同，主治也不一样，这都需要费很大精力来仔细记录，对于一个近50岁的人来说，是一件很辛苦的事。
生：“鸡肠草……庞宪，你把药包拿来。”李时珍拿过药包，从里面翻出两种草。它们的叶子十分相似，但是药性不同。怎样区别它们呢？李时珍端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接着往下写：“鸡肠草，生嚼涎滑；鹅肠草，生嚼无涎……”
我勾画住一系列动词：端详、扯下一点、嚼
端详是仔细地看；扯下一点说明扯的很少，这两个动词连在一起，可以看出李时珍在尝之前是非常小心的，他不清楚这两种草药的药性，但他知道这样做是很危险的.。他明知危险，却依然嚼，可以看出他为科学不惜冒险，这就是一种严谨认真的科学态度。
生：寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着。圆盘似的月亮，慢慢移到了中天。
山风呼啸，李时珍写本草的环境很恶劣；圆盘似的月亮，慢慢移到了中天。说明时间已经很晚了。通过寺外环境描写，反衬出李时珍不怕吃苦，潜心研究的精神。
生：（小结）通过第三个画面的学习，我们又体会到李时珍严谨、认真、为科学不惜冒险的品质。
总结全文：课文按事情发展顺序，记叙了李时珍夜宿古寺的三件事，三件事，作者运用不同的描写方法，给我们展现了一个不怕吃苦、为民造福、严谨认真的可亲可敬的李时珍。大家在今后的写作中也运用这样的写法，通过记事来表现人物品质。
检测导结：
根据你的理解来补充句子。
1.这天忙着赶路，又一次错过了客店，师徒两人只能在路旁的雨棚里过夜了。李时珍想 为了能造福万民，住的差一点没关系 。
2.满眼寒霜，冷月还在天上。李时珍这时候又起早赶路了。李时珍想
我还是早些赶路吧！那样就能多寻访一些草药 。
3.已经在外好几个月了，中秋月明，李时珍不禁思念起深爱的母亲、妻子和儿女来。
李时珍想 我还是忍耐一下吧！等我修订好《本草纲目》，好好陪陪我的亲人 。
四、板书设计
李时珍夜宿古寺
夜宿古寺——行的苦 住的苦
师徒谈苦——吃的苦
记载收获——严谨踏实
语文教案 篇4
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一位为民造福的英雄。
教学重点：了解课文大意。
教学过程：
一、 揭示课题。
今天，我们来学习一篇古代传说，课文中的主人翁是一位为民造福的英雄。
板书课题，指名读大禹。
简介大禹：古代部落联盟的领袖，一位为民造福的英雄（这句话反复出现，课堂语言啰嗦，建议换成资料中别的介绍性语言）。
二、字词来挡路
禹 凿 垒 妻
野 荒 塞 雄
淹没 倒塌 冲走
叮嘱 开凿 敬仰
爱戴 顾不得 欣欣向荣
三、自探提示。
1、学生自由轻声练读课文。
2、检查自读情况。
指名逐段试读课文，师生共同纠正读错的地方。
有些句子比较长，提醒学生注意句中的停顿。
3、读课文，思考讨论：这篇课文主要写的是谁？写了一件什么事？
4。口头填空。
课文主要讲的是大禹为了（治水），三次经过家门都没有（回家）。
四、细读第一自然段。
1、指名读，思考：这一自然段主要告诉我们什么？
（洪水给老百姓带来了严重的灾难。）
2、思考：从哪些词语可以看出洪水很凶猛？
（淹没、倒塌、冲走、冲毁、逃荒）
3、指导朗读。
要用急切的语气读出洪水凶猛的态势，其中淹没、倒塌、冲走、冲毁、逃荒要重读。
4、学生自由练读。
5集体齐读。
洪水如此凶猛，造成的灾难如此严重，老百姓就这样日复一日，年复一年地过着家破人亡、无家可归的悲惨生活。为拯救天下苦难的百姓，一位英雄大禹出现了。
五、解疑合探
自读课文，找找文中写了谁治水？
（鲧、大禹）
2。他们俩治水的结果是？
（鲧——失败 大禹——成功）
3。为什么大禹成功了，而父亲鲧却失败了？
第2自然段，鲧治水的方法——堵
4。那大禹用了什么方法治洪成功的？读第3自然段。
（禹改变了父亲的做法，带领人们开凿了龙门，挖通了九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。）
5。那禹为什么能成功？你能用一个字概括他治水的方法吗？
（这五个问题前后衔接紧密，这样问太琐碎，建议表格出示，自学讨论解决）
人物
治水方法
结果
6。从这里可以看出大禹是一个什么样的人？
（善于总结、思考、有智慧的人）
六、质疑再探
1。文中还有哪里在写大禹的'坚持不懈的精神？
（第4自然段）
2。自读第4自然段，思考：
为了治水，禹三十岁才结婚，在家仅仅住了四天，就告别了妻子。禹治水十年，曾经三次路过家门，却顾不得进去看一看。
思考：（这些词语说明了什么）
思考：大禹在人们心中的形象是……？
（禹因此成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄。）
3。大禹为什么会成为“人们世世代代敬仰和爱戴的英雄。”
请孩子默读课文寻找答案，然后同桌交流
（师总结：治水成功;奉献精神。）
七、联系实际
找一找还有哪些有着奉献精神的人？
（加一个环节，深化主题）八、拓展延伸
1、心里装着百姓的人，百姓会世世代代敬仰爱戴他。禹的名字也因此名垂千古，《史记》中就曾这样记载大禹治水：
唯禹之功为大。披九山，通九泽，决九河，定九州。
师范读。解释：普天之下要数禹的功劳最大，他带领人们劈开了一座座大山，改良了一片片沼泽，疏通了一条条河流，让天下安定，百姓过上了安居乐业的生活。
其实我们在坐的每个人都是大禹治水的受益者，是他首创了变堵为疏的治水方法，驯服了肆虐的洪水，造福了天下百姓，让我们带着对禹崇高的敬意来再来读读这句话。
八、板书设计：
大禹治水
堵 →引
无私奉献
世代敬仰
语文教案 篇5
教学目标
1.会认本课的6个生字，会写其中的14个生字。鼓励学生运用结合语言环境、联系生活实际或查字典的方法理解本课中出现的生字新词“拮据、梦寐以求、闷闷不乐……”。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.学习在阅读中提出问题，讨论解决问题的读书方法。并结合在本册前面学过的多读多想的读书方法，进一步指导学生读懂课文。
4.理解课文内容，学习“父亲”诚实、守信的优秀品质，初步渗透“拥有诚信就等于拥有一大笔财富”的思想。
教学重点
理解“父亲”从不愿意把大奖还给同事，到最后还给同事的矛盾经过，体会课文中“母亲”说的话的含义。
教学难点
理解“父亲”面临的道德难题。
第一课时
一、谈话激趣，导入新课
1板书课题：强调“中”的读音和“彩”的写法。
2过渡导入学习课文。
二、检查预习，顺情引导
1学生自读课文，要求读准字音、读通句子。
2指名轮读课文，教师根据学情相机指导。
三、创设情境，启发疑问
以感情朗读的方法，学习3～6自然段，指导学生在阅读中提出问题。
1创设情境：体会“我”中彩之后的兴奋与激动，并有感情地朗读4、5自然段。
2启发疑问：再读4、5自然段，试着提出问题，初步学习联系生活实际提问。
3学法尝试：以第6自然段巧妙过渡，引导学生在读书过程中边读边想解决问题，进一步学会提问。
四、渗透学法，边读边想
以多读多想的读书方法，学习7～8自然段，引导学生一句句读通课文，初步理解“父亲”面临的“难题”，为深入理解课文做好铺垫。
1学生自己阅读，尝试解决在上一阶段读书过程中提出的问题：父亲到底面临怎样的难题?
2针对学生阅读中的困惑，师生交流读书方法，帮助学生一句句读通课文。
3学生尝试运用学到的读书方法，自己阅读，边读边想，初步理解父亲面临的难题。
4再读课文，并大胆质疑，为深入学习做好铺垫。
五、布置作业
1抄写本课生字词。
2把故事讲给爸爸妈妈听。
第二课时
一、复习检查
二、重点语句，深入探究
1在师生共同读书学习辩论的过程中，渗透“拥有诚信就等于拥有一大笔财富”的思想。
2深入思考“父亲有没有理由留下这辆车?为什么又没有留?”
3引导学生联系上下文认真读书，在学生思辨的基础上理解为什么是“道德难题”，从而充分认识父亲的高贵品质。
4“理解中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻。”和“一个人只要活得诚实、有信用，就等于有了一大笔财富的含义。”(向学生推荐《三次逃票》《五次、七遍》等小故事，帮助学生进一步理解诚信，理解重点句的含义。)
三、疑难探究
1第二次世界大战前，我们家六口人全靠父亲一人工作维持生计，生活很拮据。母亲常安慰家里人：“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”这一句在文中起到了什么作用?如何理解?
这是全文的中心句。它出自“我”的母亲之口。尽管家里经济拮据，但她人穷志不穷，追求精神上更可贵的东西。
2父亲是汽车修理厂的技工，技术精湛，工作卖力，深得老板的`器重。他梦寐以求的是能有一辆属于自己的汽车。“梦寐以求”说明了什么?
“梦寐以求”说明父亲对拥有汽车的渴望。
3一天放学回家，我看见城里最大的那家百货商店门前挤满了人。原来，一辆崭新的奔驰牌汽车将以抽奖的方式馈赠给中奖者。如何理解这句话?
这句话交代百货商店将以抽奖方式将一辆崭新的奔驰牌汽车馈赠给中奖者，这是故事的起因。
四、想象写话
当库伯派人把汽车开走后，“我”和爸爸、妈妈是怎样的心情，可能有些什么对话，说一说，再写下来。
五、学习生字(重点是字形)
如：“德”：用“十四人一条心”的口诀帮助学生记忆，强调“心”上有一短横。要充分发挥学生的主动性，让学生自己创编记字口诀，使学生快乐识字、写字。
六、课外延伸
今天，在我们的生活中，也有许多关于彩票的故事，请同学们选择一个自己感兴趣的话题，自由组合，通过查找资料、采访等方式，展开研究性学习。
《中彩那天》讲述了一个发人深省的故事。故事中的主人公虽失去了贵重的奔驰汽车却换回了诚实、守信的崇高品质。孩子们也同样对这篇课文兴趣浓厚。我在课堂上先是提了一个这样的问题：一般人中彩后的反应是什么?而父亲的反应又是如何呢——父亲神情严肃。把我赶下车。父亲怎么会有如此反常的举动呢?这些问题激起学生探究的欲望。他们马上从课文的第8自然段找到了答案：因为中彩的彩票是父亲帮库伯买的。我引导学生想象：此时的父亲心里可能在想什么呢?孩子们想象的都非常好，有的说：“我怎么这么倒霉，中彩的怎么不是我那张呢?”有的说：“这辆车不是我的，我不应该要……”而后，我让学生看事情的结果是什么。
接下来，又联系前面课文中介绍的我的家庭状况及父亲的心愿感受父亲的伟大。体会母亲的话的含义及最后一句话的含义。最后一句话在理解含义前，我先做了一个铺垫：引导学生思考父亲在打电话的那一刻，失去的是什么，但他又得到了什么。即便父亲在矛盾中徘徊，可他依然选择了将车还给库伯，品质是多么可贵。学生在这样的对比中，就会强烈的感受到这一点。那么，理解开头和结尾这两句话就很容易了。在课后又设计了一个小练笔，还车之后，小作者一家人会是怎样的表情?又会说些什么呢?给学生又留下了一个更广泛的想象空间。
语文教案 篇6
【教学目标】
１、知识目标：
⑴ 积累文言词语，增强文言语感。
⑵ 了解作者及写作背景，知人论世，便于理解作者丰富而微妙的思想感情。
⑶ 感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。
２、能力目标：
⑴ 重视诵读，在朗读中把握文意，逐步提高学生的自学能力。
⑵ 理解文章的意境和作者的思想感情，体味作者个性化的写景抒情风格。
⑶ 体会本文白描和拟人手法的运用以及比喻句的表达效果，引导学生把握形象生动的写景技巧。
３、德育目标：
感受北方早春宜人的春色，培养学生热爱大自然的感情。
【教学重点】
引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
【教学难点】
１、品读课文，体会本文写景的技巧，学习作者善于抓住景物特点生动传神地进行描写的方法。
２、理解“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也”的.丰富意蕴。
【教学方法】
１、讨论点拨法。
２、比较阅读法。
【教具准备】
多媒体、录音机。
【课时安排】
１课时。
【教学过程】
〖教学要点
朗读课文，整体感知文意；理清文章思路，整体把握文意；品读课文，感受文章优美的意境，学习作者写景状物的高超技巧；深层探究，引导学生体会作者的思想感情；比较阅读，感受袁宏道游记散文的独特魅力。
〖教学步骤
一、导语设计
教师出示中国地图，指图评说：
同学们，我国的南方，物华天宝，人杰地灵。前面我们在柳宗元的陪同下游览了湖南永州市的小石潭；与范仲淹相伴，登临岳阳西北的岳阳楼；在欧阳修的指引下，观赏了安徽滁州的醉翁亭。今天，我们将“挥师北上”，看看北京东直门的满井一带又有什么好看的景致，走，我们踏青去！
二、作者及背景简介
（多媒体显示）
１、袁宏道（１５６８～１６１０），明朝文学家。字中郎，号石公，明公安（今湖北人），万历年进士，官至吏部中郎，与兄宗道、弟中道并称“三袁”，为“公安派”的创始者。作品真率自然、清新活泼，内容则多写闲情逸致，部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。有《袁中郎集》。
２、游记，散文的一种。以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，反映某地的山川景物、名胜古迹、风俗习惯和社会状况等，表达作者的思想感情。本文属山水游记，又因其短小，称“山水小品”。
３、写作背景：
万历二十七年（１５９９），袁宏道再次做官，任顺天府教授，终日又得和拜谒酬答打交道了，这使他颇为苦闷，更使他苦闷的是有政见却得不到申诉。好在袁宏道所担任的职务比较清闲，有空暇就游览北京附近的名胜古迹。《满井游记》就作于此时。
三、朗读课文，整体感知文意
１、教师选两位同学播放预先录制好的示范朗读磁带，学生听读，并点评。
教师提示评点应注意的问题：
⑴ 读音是否正确；
⑵ 停顿是否分明；
⑶ 语调的轻重缓急有无区别；
⑷ 能否恰如其分地表现作者的思想感情。
教师顺势检查学生预习情况，督促学生积累词语。
（多媒体显示）
请给下列加粗的字注音：
燕地 廿二月 花朝节 靧面 曝沙 呷浪 浃
罍而歌者 浅鬣 倩女 蹇者 髻髻 堕事
飞沙走砾 恶能
教师选四位同学回答，分四组。
明确：
yān niàn zhāo huì pù xiā jiā
léi liè qiàn jiǎn jì huán huī
lì wū
２、学生自由读课文，借助注释及工具书，理解文句，整体感知文意：
⑴ 学生自行翻译课文，画出疑难词句。
⑵ 同桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。
⑶ 教师指导学生积累词语，理解文句。
教师分发文字资料，内容如下：
① 掌握下列实词：
东风时作 作：起。
土膏微润 膏：肥沃。
于时冰皮始解，波色乍明 于时：在这时。波色：水波的颜色。乍：初，始。
如镜之新开而冷光乍出于匣也 新开：新打开。匣：指镜匣。
娟然如拭 娟然：美好的样子。
泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者 泉、茗、罍、蹇，都是名词用作动词，用泉水煮、喝茶、端着杯、骑着驴之意。
作则飞沙走砾 飞，使沙飞；走，使砾走。
② 一词多义：
冻风时作（经常）
于时冰皮始解（这时）
然徒步则汗出浃背（但是）
娼然如拭（……的样子）
于是冰皮始解，波色乍明（初始）
晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也（突然）
冰皮始解（开始）
髻鬟之始掠也（刚）
欲出不得（能够）
悠然自得（得意）
如镜之新开而冷光乍出于匣也（表承接）
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也（表转折，却）
泉而茗者，罍而歌者（表修饰）
一室之内，郊田之外（表示限度关系，可译为“以”）
脱笼之鹄 曝沙之鸟（表示修饰关系，可译为“的”）
倩女之峟面 髻鬟之始掠（起舒缓语气的作用，可不译）
③ 难句翻译：
游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
译：游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
译：（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。
译：大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。
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