- 相关推荐
高二语文教案优秀
作为一位优秀的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。我们该怎么去写教案呢？下面是小编整理的高二语文教案优秀，希望能够帮助到大家。
高二语文教案优秀1
【教学目标】
一、知识教育目标
1.理清课文层次结构，体会科普说明文描写和说明相结合的写作方法。
2.注意说明文文体的特点，还要注意科普文自身的特点。
二、能力培养目标
1.巧妙生动的说明文写作方法。
2.注意将科学与生活联系起来，增加科普文学习的乐趣。
三、德育渗透目标
1.培养学生勤于探索、勇于钻研的科学精神。
2.领悟文中蕴含的丰富的人文内涵，形成健康的情感态度价值观。
【重点、难点及解决办法】
1.学习本文准确全面的语言特点，引导学生分清层次结构，探求描写和说明的有机结合点，以此为切入点，体会二者结合之妙处。
2.知识教学点是本文的学习重点。
【学生活动设计】
1.阅读分析全文结构。
2.学习本文准确全面的语言特点。
【课时安排】1课时
【教学步骤】
一、导入新课
人类社会越来越现代化，新科学技术日新月异，令人目不暇接，称之到了“知识爆炸”的时代也毫不为过。由此而来的是生活的快节奏，学习和工作的竞争也越来越激烈。这种竞争一直波及到了儿童，加之中国几千年来形成的望子成龙的传统观念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，实现自己未能实现的理想。祖孙三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔着，吃饭怕噎着，干活怕累着，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要买来。这种过分保护、溺爱及过早地灌输知识会得到什么结果呢?乐观者说孩子越来越聪明，越来越早熟，将来能更好适应现代化的要求;悲观者则认为豆芽菜式的孩子将来经不起风浪，小皇帝太多了很难凝聚成统一力量，将来谁去当兵，谁去干那些艰苦创业性工作……。对孩子本身来说，是幸福还是……在此不想多发议论，还是让我们来看看动物世界的孩子们吧，也许会得到某种启迪。
(板书)动物游戏之谜
二、明确目标
1.理清课文层次结构，体会科普说明文描写和说明相结合的写作方法。
2.学习本文准确全面的语言特点。
三、整体感知
文章的基本结构
科学研究的思维过程一般是：提出问题——分析问题——解决问题。课文就遵循了这样的思路安排结构。课文的结构形式是“总—分—总”，先总结归纳，然后分项述说，最后再总结归纳;在内容上，先提出动物的各种游戏行为，引发读者的思考：动物为什么要进行游戏?然后分述各种假说，提供给读者对比思考，最后总结。
科学思维过程：
提出问题 分析问题 解决问题
形式：总 分 总
内容：演习说 自娱说
动物为什么游戏 还有待更深入研究
学习说 锻炼说
四、重点、难点的学习与目标完成过程
1.【提问】本文的语文有什么特点?
【明确】科普文章的语言，很注重准确、全面，避免含糊、偏颇。注意下面语句中加点的词语，体会课文语言的特点。“战斗游戏时，动物互相亲密地厮打，看似战斗激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。”“厮打”表现动物战斗游戏的“激烈”和动物行为的特点;“游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种‘技能’，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。”动物成年后，一般要脱离父母，自寻伙伴，所以用“结成”而不说“形成”，语义上有细微差别。“通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚，自我保护。”“调剂和补偿”表明动物游戏的本质，两者是互相补充的，单说任何一方面都是不完全的。“游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地组合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。”“提供”使“游戏”具有施动者的地位，使之超出个体行为的范畴，成为共性的事物。这样的例子在课文中还有很多，可以引导学生深入体会。
2.【提问】本文有哪些人文内涵?
【明确】傲慢地生活在地球上的人类曾认为，只有人类才是有智慧的生命体，而其他动物不过是受制于条件反射、具有生理反应的简单生命。只有人类才会思考、才会有超出生理反应以外的`各种行为。现在动物学家注意到动物具有游戏的天性，虽然还没有确定的答案，但是承认动物在游戏，承认动物具有一定的智力潜能、创造性和多样的交流方式，承认动物也是具有智慧的生命体，这本身就是认识上的进步。这种进步带来的影响是巨大而深远的，在生命伦理和生态环境等多领域具有重要意义。人类将因此重新定义动物，重新审视和动物的关系，进而重新认识自己。
3.【提问】作者说“动物在游戏行为中”，表现出超出估计的“智力潜能、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式”，你能从课文中找出相应的例证吗?
【明确】智力潜能：动物们的游戏，“与人类儿童的游戏行为有着相似特征”，这说明动物在游戏中蕴含着智慧。具体如给黑猩猩棍子，它会用棍子做各种游戏，等等。
自我克制能力：战斗游戏，“看似激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害。”“动物严格地自我控制，使游戏不会发展成真的战斗。”
创造性和想象力：北极熊玩棍子或石头;野象“踢”草球等。
狡猾、计谋：叶猴在树上互相推搡，攻守嬉闹。
丰富多彩的通信方式：动物群体的游戏活动，必定有各种形式的交流通信方式，才能保证游戏的组织、进行。如北极渡鸦排队滑雪，没有沟通是不可能井然有序的。
动物游戏中必然包含以上所说的各种能力，是综合性的能力，并不是说一种游戏只包含一种能力。
4.【提问】课文为什么没有确定的结论?
【明确】第一，动物游戏行为是非常复杂的，不同动物的游戏可能有不同的原因，人类对动物了解得还不多，现在提出的各种假说都有其合理性，也有其局限性。必须深入研究，才能解开动物游戏之谜。
第二、科学注重求实，即使作者倾向于某种假说，也要经过实验的证明，不能贸然下结论。
第三、包容性是科学精神的重要内涵。作者列举各种假说，其本意就有这方面的含义。让各种观点在宽松、包容的学术氛围中自由碰撞、融合，最终才能辨伪存真，求得真理。
总结、扩展
本文是一篇通俗易懂的科普说明文，记叙、描写、说明浑然一体，语言简洁、平实、准确、全面，浅显易懂，使人获得科学知识的同时，还能得到某种思想感情的陶冶和艺术上的享受。
布置作业
完成“研讨与练习一、二”。
高二语文教案优秀2
一、教材分析
1.1教材的地位、作用
《黄州新建小竹楼记》是宋代作家王禹偁所写的一篇写景状物类文言文，它承接前两册的古文教学，拓宽了学生对传统文化的认识视野，有利于积累更为丰富的文言知识;它骈散结合、质朴平易的文风是对本单元其他文章的补充;学习本文有助于提高对语言形式美的创造能力;加强朗读，积极评价古代文人生活态度，可以陶冶情操，培养健康的情感和健全人格，形成正确的人生观，并使学生的审美与探究能力得到进一步发展。
1.2学情分析
高一学生已掌握一定的文言基础知识，具备阅读浅易古文的部分能力，我所执教的班级有不少学生喜欢民族传统文化，但因大多来自畲乡，深受地方语言环境的影响，语言表达能力不强，对语言美的认识不足，探究能力明显欠缺。
二.教学目标分析
新课标指出:“三维目标”是一个密切联系的有机整体,应该使获得知识与技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。所以在教学中,应该以知识和能力为主线,渗透情感、态度、价值观,并把前两者充分体现在过程与方法中。
这样，根据本节课所处的地位与作用，依据单元教学的目标,结合学生的具体学情，从学生的角度出发,，考文安排一课时的教学，并从三个方面确立本节课的教学目标：
知识与技能目标：掌握“素”、“胜”、“然”“宜”等文言词语的意义和用法;学习古文中借景传情、托物言志的表现手法;提高审美和探究问题的能力。
过程与方法目标：把握背景，知人论世;以情切入，对比想象;多样诵读，品析景语，提升探讨，在自主与合作赏析中理解竹楼景致。
情感、态度与价值观目标：强化体验，评价作者遭遇坎坷，身处逆境，却保持恬淡从容、矢志不渝的品质，以树立正确的人生态度。
2、教学重、难点
本文无一句抒情，但全文句句有情，传神景语表情怀，而且个别字词更是意蕴深远，因此我确立了：
2.1重点：细腻体会文章以形写神，借景传情所展示出的闲居之乐，寓居竹楼的视听之美。
2.2难点：理解“宜”字，评价小竹楼景致，深入探讨景致背后的心境品性。
三、教法学法分析
3.1 教法
著名的现代教育心理学家布鲁纳说过：“认知是一个过程，而不是结果。”即强调知识的形成过程，强调学生在活动中所表现出来的情感与态度。这个过程意味着知识需经由自我体验得以建构，因此我采用情境教学法;朱熹认为：“大抵观书，先须熟读，使其义皆出吾之心，然后可以有得尔。”因此，我重视反复诵读、品析的教学方法。
3.2 学法
新课标指出：“朗诵文学作品，能准确把握作品内容，传达出作品的思想内涵和感情倾向，具有一定的吸引力和感染力。”这意味着理解文学作品不能没有朗读;苏霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者”。因此我建议学生采用品读法、合作探究等学习方式。
3.3 教学手段
在教学过程中为创设情境、提高课堂效率，我将配乐朗读、提供图景、诗文对比，而采用多媒体作为辅助教学手段。
4.1 引读事语，发现曲折动恻隐
导入：每一座称得上建筑的房子，总是物化了一个人的人生观，总是物化了一个时期的思想和文化。鸟巢、水立方是现代奥运精神的独特展现，阿房宫的富丽堂皇是奢侈象征，是皇权文化，今天我们登上一座小竹楼，看看住着是怎样的人，又展示着怎样的思想文化。(用多媒体展示鸟巢、水立方、阿房宫、小竹楼等图片)
引导之后认识作者：王禹偁对我们而言是一位陌生的作家，请自由朗读课文之后介绍作者以补充他的人生经历。
(设计意图：导入展示图片，强烈的画面对比有利于牵动学生的情感，引起阅读兴趣，加之以自由朗读、简要理解第四段的事件达到初步了解作者的目的，提高学生知人论世的阅读意识。)
4.2 对比文体，配乐朗读激欲望
问题：学过序、赋，在预习的基础上请说说“记”与它们的不同，并请听老师读课文之后概括本文所记内容。
序：多样，也有将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融的“序跋”之序 赋：讲究铺陈，重视词藻 记：多写景记事
(设计意图：朗读是言志传神，负载思想的一种语言表达艺术，是文学作品转化为有声语言的再创作，通过教师的配乐朗读以文体对比引入内容的理解，既能激发学生诵读欲望和审美情趣，又从整体上把握了课文内容。)
4.3 品读景语，角色想象探情怀
新课标：文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩，应该引导学生设身处地的去感受体验，因此，作为教学重难点所在，我注重品读二、三两段，注重体验，结合朗读，由浅入深，层层剖析，安排三个小环节进行：
(一)抓文眼 话想象
(二)品绝句 探心境
(三)思矛盾 悟品性
(一)抓文眼 话想象
问题一：文中提到齐云等四大名楼，你认为作者对四楼与小竹楼的情感态度是一样的吗?作者因小竹楼“胜概”而喜欢它，你们在反复朗读这开头三段之后，你们也如此认为吗?请简要说明理由。
预设：
学生可能有多种理解。
及时根据学生对第一段语句的`理解，我引入清朝诗人郑板桥的《竹石》，也可以引入苏东坡的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”来认识竹的象征意义与文化内涵，以理解以竹修建，虽是普通，但暗示高洁。
(设计意图：本文文言语句不难理解，教学便以对作者情感态度的把握为切入口，抓住文眼，引发思考，同时将文言字词理解融入具体语境中。)
问题二：我们因没有走进作者的心灵世界而做出多种回答，这是合理的，但如果设身处地地去扮演不同的角色登上竹楼那又有怎样的感受呢?你可以是山野村夫、登楼骚客，也可以是楼中主人，经过你们的合作讨论，请选择一种身份上竹楼赏景，要求是调整好自己的角色心态，模拟一个情境大胆组合文中内容以进行想象。
预设：
我示范想象个别语句，并出示一些优美的乡村图片。
例如：宜下棋 烟云竹树
我是王禹偁的好友，傍晚时分，我与王禹偁边品茶边下棋，厮杀过后，直身远望，远山苍莽，烟绕雾迷，近水微漾，掠影生光;江山之外，炊烟袅袅升起，缠绕着是我的情感。不见鸟儿，却是鸟语盈耳;回望小小竹楼，感慨不已，它带给了我多少对自然贪婪的享受啊!
(设计意图：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，这个过程经过合作讨论与自主体会，在反复朗读中对文本有了初步的情感体验，开始形成对话起点;再设置不同的角色进行想象，不仅有利于理解语句，积累文言字词，更是在多重的体验对比中深化情感的共鸣，这样人文知识易于在动态中生成。)
问题三：不同身份的想象带来异彩纷呈的体验，村野山夫应该无法感受到楼中主人、登楼骚客在楼中的生活情趣，一经对比，我们可以更加深切地感受到小小竹楼所带来的美与快乐，有什么美?有什么乐呢?请小结。
〔结论〕：视听之美 闲居之乐
以竹修建 暗示高洁
环境荒芜 幽美清远
寒伧至极 淡雅有韵
读书 鼓琴 下棋 投壶 观景
(设计意图：适当的小结有助于整理想象所带来的认识，体验所带来的深思。)
(二)品绝句 察情意
问题：在想象中可以感受作者的情感，但还需要体会词语方深入作者的内心，你在想象中会发现作者的写景表达用了很多极其精妙的词语，你能仔细品味一番吗?(品析之后还要求学生带着自己的真切感受去朗读这两段。)
预设：
1、学生品析到“吞”、“挹”、“送”、“迎”等动词，我可以引入对比，例如：“吞”与望、“迎”与看等的对比。
突破难点：
2、学生品析到“宜”字。
为体会这六个“宜”字，我如此引导：在竹楼中可以听到很多不同的声音，天籁之音和楼内人物活动之声，依据这些声音，这六个“宜”用得合适吗?并且，我将根据情况从这几个方面加以点拨：
1) 将前两个与后四个进行比较。
2) 联系宋代顾逢的诗句“宜凉宜月犹宜雪”和柳宗元的《江雪》中的“独钓寒江雪”加以理解。
3) 联系作者的人生经历，探求他如此表达的心态、胸怀。
3、品析到写景句的表达特点，我要求学生朗读相关语句，以感受语言的亦骈亦散，音节和谐又具变化的风致。
(设计意图：散文往往“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”。“善言情者，吞吐深浅，欲藏还露，便觉此中无限。”学生品味这空灵含蓄的意象和精妙的词语，将获得不同的审美感受，更有利于深入探求作者的思想情感。)
(三)思矛盾 悟品性
问题：在此楼赏景，可以享受到这视听之美、闲居之乐，当然是“庶斯楼之不朽也”，但文中第四段却又说：“岂惧竹楼之易朽乎”，这是否矛盾?如此表达有何目的?
〔结论〕：一方面是“岂惧竹楼之易朽乎”，另一方面又是幸嗣而葺之，“庶斯楼之不朽也”，内心异常复杂。他四年之内 “升——降——升——降” ，“八年三黜”， 四处奔居无定所，如此仕途，未知明年又在何处?因此“岂惧竹楼之易朽乎”，这是对遭遇坎坷的嗟叹，对世事无凭的哀伤，但他不怕楼朽也是豁达心胸的表现。虽然未知的仕途前景令作者不能把握，但能把持的是自己的品格。如今盼遇上“同志”，遇上知己，楼就可不朽了，实际是志同道合之人可以理解他的“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏”的品格。因此，本文竹是他人格理想的象征，楼是他心灵的宅宇，作者如竹楼般卑小，但拥有竹的高洁狷介，做到昂然自信和恬然自安。作为谏官，王禹偁秉持坚硬的人格并将它转化成了一种伟岸的官格。
(设计意图：新课标的目标之一是要“善于发现问题，提出问题”，并且鉴赏文学作品关键在于“能否发现作品的丰富内蕴和深层意义。”对作者矛盾心态的深思是明确作者心境品性的重要一环，以此把握全文，也培养学生发现问题的敏感性。)
4.4解读文士，评论撰联冷思考
问题：站在竹楼里，面对黄州这块荒凉之地，我们是否有过这样的思考，其他文人骚客跟王禹偁一样吗?例如苏轼他被贬黄州，甚至远至海南，柳宗元、韩愈等皆遭贬谪，不论是黄州还是海南，他们都经历着人生最艰难的阶段，这对你们有怎样的感悟呢?请结合阅读余秋雨的《东坡突围》写一副对联以表达对作者或对被贬文人的感悟。(印发《东坡突围》一文)
(设计意图：新课标提出“养成对语言、文学以及文化现象独立思考、质疑探究的习惯，发展思维品质，增强思维的深刻性和批判性;”对比不同文人的人生经历思考如何面对挫折，面对遭遇，并借助对联的形式表达，可以培养文言语感。)
4.5 总结情语，积累挑战化能力
〔总结〕：本文形式清新自然，流畅跌宕;语辞雅丽，不事雕琢，亦骈亦散，如出天然;以实入虚，借景传情表达了古代文人对仕途遭遇的生活态度，即身处逆境，仕途坎坷，却秉持恬淡从容、乐观旷达的人生态度和高洁狷介的高贵品格。
〔作业〕：根据自己的能力与对自己的要求选做两题。
1、整理文中“素”、“胜”、“然”等文言词语的多种意义及用法。
2、学习文中第二、三两段，进行排比式段落的写作。
3、结合某个事物，模仿小竹楼用文言文写一篇能抒写自己情感的文章，字数不限，表达完整为好。
(设计意图：本文作业在掌握文言基础知识上有一定的提高性和发展性，它弥补了对文言文基础知识的积累，又在挑战中深化学生的表达能力。)
《黄州新建小竹楼记》原文和译文
原文：
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽，不可具状。
夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然;宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣!井干、丽谯，华则华矣!止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上;丙申，移广陵;丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇;未知明年又在何处!岂惧竹楼之易朽乎?幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。
咸平二年八月十五日记。
译文：
黄冈这地方出产很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破开竹子，剃去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。黄冈城的城西北角。城上的垛墙坍塌了，草木丛生，荒芜着无人整理，我就在这地方建了两间小楼，与月波楼相连接。(站在竹楼上)远处山色尽收眼中，江上水波如入怀抱，这地方安静，又给人以辽阔的印象。
这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声;遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅;这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声高亢美妙;这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘声叮铃着响;这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中的声音铮铮作响：(形成这种令人欢悦的声音)都是这竹楼的帮助。
公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。那齐云楼、落星楼，高大倒是高大啊!井干楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽!但它们只用来收容歌妓、舞女，不是诗人的事，我不欣赏这种地方。我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。”啊!我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州;丙申年，又改派到扬州;丁酉年，又回到京城进中书省;戊戌年除夕，我接到被眨齐安(黄州)的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲;不知道明年又在什么地方!我那里害怕竹楼的朽烂呢?希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，希望这竹楼能不朽烂。
高二语文教案优秀3
教学目标：
1、学生自读课文，可以叙述诗歌的基本内容。
2、理解作品的创作过程。
3、可以利用琵琶女和诗人的身世对比分析内容。
教学重难点：
1、理解作品的创作过程。
2、琵琶女和诗人的身世对比。
教学方法：
自读、朗读、点拨、研习。
课时安排：
1课时
教学流程：
一、导语
前几节课我们学的都是一些短小的抒情性诗歌作品，今天我们学习一首长篇叙事诗，白居易的《琵琶行》。
教师板书：《琵琶行》 白居易
二、朗读小序
请一位同学朗读序言。目的是从序言中了解诗人创作作品的缘由。
三、分析内容
1、作者创作《琵琶行》的由来。
诗人创作这首长诗的目的是什么?文中的小序里说“歌以赠之”，要赠送给琵琶女。那为什么要赠送给她?这里有两个原因，一个是自己从她那里听到了美妙的音乐，这是久违的事情。因为文中说“京都声”，这是作者喜欢听的京城流行的乐调;又说“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”，又说“举酒欲饮无管弦”，这些琵琶女都一一满足了她。另一个原因是琵琶女的身世与自己相似，流露出了同病相怜的情绪。诗中说“感斯人言，始觉有迁谪意”。
所以赠送她长句，一是为了表达感谢，二是为了安慰彼此的情绪。
这是诗人单方面的思绪，那琵琶女对诗人如何?对于诗人的情绪流露，琵琶女内心有没有触动?有。琵琶女的反应是“感我此言良久立”。这里的“此言”指什么?诗中说“如听仙乐耳暂明”“为君翻作琵琶行”，概括地讲就是身世的认同和音乐的赞赏。良久立之后琵琶女的.反应，“却坐促弦弦转急，凄凄不似向前声”。这样一来两个人欣慰的是他乡觅知音，还有知音之外情绪的共鸣。
教师板书：知音 共鸣
而这种知音和共鸣，用诗中的一句话来说就是：同是天涯沦落人。
教师板书：同是天涯沦落人
2、“沦落人”的叙说
一是琵琶女的身世。
教师板书：琵琶女
请一位同学读相关琵琶女的诗句，其他同学概括她的身世。
如：开始生活环境优裕，演奏技艺高超，容貌娇美，受人捧爱;后来年长色衰，嫁作商人，生活孤独。
既然我们说“沦落”，那身世前后肯定会形成对比，都是前面好后面不好的没落，所谓“三十年河东三十年河西”。那琵琶女的前后形成了怎样的对比?
京城——九江 貌美——色衰 捧爱——冷落
年少——商人 欢乐——孤独
请同学们一起读相关诗句，体会琵琶女的身世。
二是青衫男的身世。
教师板书：青衫男
这个语言具有网络风格，但在这里并不是戏谑诗人的说法，而是设想诗人现在并不会把自己作为一名官吏，而是作为一个与琵琶女有着相似命运的人，都是有着相似命运的沦落人。
请一位同学来读有关诗人身世的诗句，其他同学概括。
如：辞别帝京，谪居九江，卧病浔阳，住地阴湿，风景单调，孤苦伶仃。
同样可以形成身世的前后对比：
帝京——浔阳 健康——卧病 繁华——偏僻
丝竹——村笛 酬酢——独倾
请同学们一起朗读有关诗人身世的诗句。
以上就是沦落人的各自的身世命运，但作者说“同是天涯沦落人”，那“同”在哪里呢?
都是由京城流落到了偏僻的地方;都是身体受到了损伤;欢乐的往事都变成了郁闷和孤独;当年的男女主角都已经失去了位置。
那么两个人内心的郁结主要在于哪里呢?概括地讲，现在身世获得共鸣的同病相怜的主要精神上的孤独。为什么这样说呢?在诗中可以看出他也有朋友作陪也有酒有菜，那为什么对琵琶女这样钟情呢?为什么只有琵琶女能够引起自己的共鸣呢?因为琵琶女明显地在抱怨自己独守空船，对自己人生经历的落差而遗憾。诗人了解了琵琶女的身世后，才发现自己其实也很孤独。他处处流露出的是浔阳城环境的艰苦，没有音乐的滋养。他们都注重的是精神快乐。眼前的朋友并不能派遣他的孤独。主要在于他和她身世的相似，都是同病之人。
另外也可以设想，如果这个故事是真的也就罢了，如果是作者虚构出来的，那作者的用意是什么呢?还是为了诉说身世沦落的悲苦，渴望寻得知音得到理解的精神孤独。
教师板书：精神孤独
3、揣测音乐的情绪流露
以上是诗人的心声，也是琵琶女的想法。诗人渴望有人理解自己，琵琶女也同样如此。那么琵琶女渴望理解的表达方式是什么?音乐，就是琵琶声。那诗人能理解她的琵琶声吗?能。依据是为她写歌词，而且在诗中对她的音乐进行了细致的描绘。
那么诗人听了几次琵琶女的弹奏?两次。两次的感受相同吗?不同。第一次听后“叹息”，第二次“掩泣”。程度上来讲，第二次音乐对他的触动最大。那他描写琵琶女弹奏的音乐时，是第几次听到的情形?第一次。为什么不写第二次的情形?也许是因为人的感情在失去控制的时候，其实是没有感情的，只是一种情绪的宣泄。如嚎啕大哭也许并不会比偷偷掉泪的感情有厚度。
但我们知道作者写这些文字的时候，在描绘琵琶女弹奏的时候，其实已经明白了她的身世，所以他这时候回忆音乐的时候，已经带有了情绪的共鸣。那么我们需要做的是揣测诗人在描写音乐过程中的情绪流露。
思考：你能从琵琶女的音乐中听出她的身世吗?或者诗人自己的身世从音乐中可以得到印证吗?如果没有听出来，那你听出了什么?如果听出来了，那么诗人是如何做到的?
高二语文教案优秀4
一、教学目标：
1、了解本文的作者及写作背景。
2、从语言，动作，心理等方面分析别里科夫这一人物形象。
3、理解本文诙谐讽刺的语言艺术。
二、教学重难点：
1、从语言，动作，心理等方面分析别里科夫这一人物形象。
2、理解本文诙谐讽刺的语言艺术。
三、教学过程：
（一）导入
讽刺诗《“老掌柜”难舍芭蕉扇》
陈显荣
要我换电扇，且慢复且慢！
雨天怕打雷，晴天怕触电；
倘若螺丝松，飞来大刀片，
重者削脑袋，轻则上医院。
还是稳妥点，仍用芭蕉扇，
只要拼命摇，照旧能解汗！
这位难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，是一位老实本分的小市民，他封闭守旧，胆小怕事，害怕接受新事物。在19世纪的俄国，也有一个这样的人，思想保守、顽固，害怕新事物，总喜欢把自己装在套子里，他是谁呢？他就是别里科夫。下面就让我们一起来学习契诃夫的《装在套子里的.人》。
（二）学案反馈
呈现学案做题情况及答案
（三）检查预习
请同学起来读出字音：契诃（hē）夫憎（zēng）恶噩（è）梦祈祷（qí）（dǎo）安然无恙（yàng）
字音拓展：和好（hé）曲高和寡（hé）和面（huó）和稀泥（huò）暖和（huo）
（四）作者简介
本文作者是契诃夫，他是19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家。其作品大多取材于中等阶层的小人物的平凡生活，采用诙谐幽默的笔调深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。契诃夫的代表作是《变色龙》、《装在套子里的人》，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词，后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。与美国欧亨利、法国莫泊桑并称为“世界三大短篇之说之王”。
（五）快速浏览课文，并思考以下两个问题：
1、装在套子里的人身上有哪些套子？
2、他是一个怎样的人？
（六）深入研读
1、望其形：别里科夫日常生活中有哪些表现？
2、闻其言：别里科夫平时最爱说哪些话？
高二语文教案优秀5
一、教学目标
(一)知识与能力
1.掌握文中重点词语和句式的意义和用法。
2.学习巧用比喻说理释疑的方法，提高论辩能力。
(二)过程与方法
1.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2.理解本文寓理于事的写作手法。
(三)情感态度与价值观
初步了解孟子“仁政”(“王道”观)的具体内容。
二、教学重点
1.文中重点词语和句式的意义和用法。
2.学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
三、教学难点
1.对孟子“仁政”内容的理解。
2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性。
四、教学准备
多媒体音频、ppt课件
五、教学过程
(一)了解孟子及其思想
1、导入
由孟子的《得道多助，失道寡助》导入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”等，了解其中包含的仁政思想。
2、孟子和他的散文(ppt投影)
(1)孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。
他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称，
孟子生于“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的见解和主张。
(2)《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。
《孟子》散文在写作上很有特色：气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概;善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。
(二)学生初读课文，订正字音
王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也
数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池(罟：从网，古声)
养生丧(sāng)死无憾(丧：为动用法。《陈涉世家》：“等死，死国可乎”)
鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)
(三)教师范读课文，疏通课文词句(注意朗读的节奏和语调)
课文词句要点备注：
梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《孟子》标题的来源)
梁惠王曰：——魏国的国君。战国中期，魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。
之：助词，起舒缓语气的作用，无实际意义。
焉、耳、矣：句末语助词，重叠使用，加重语气。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
河：黄河。河内，即黄河以北的地方;河东，指黄河以东的地方
其：代词。前者指代“河内”，后者指代“河东”。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。
(必修②《鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”)
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
加：更。同义互训。加少：更少。
王好战，请以战喻。
请：敬辞，请允许我……
(必修②《鸿门宴》：“军中无以为乐，请以剑舞。”)
或百步而后止，或五十步而后止。
或：不定代词，相当于“有人”“有的人”。句式：或……，或……。
(《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。” 译：有的人……，有的人……。)
不可，直不百步耳，是亦走也。
直：只是，不过。是：指示代词，这。
句式：直……耳，是……也。译：只是没有……罢了，那也是……啊。
王如知此，则无望民之多于邻国也。
无：通“毋”，不、不要。下文“无”用法同。
之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。
多于邻国：介宾结构后置，比邻国多。
不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;
胜：shēng，尽。
(必修②《鸿门宴》：“刑人如恐不胜”)
数罟：数，cù，密，与“疏”相对;罟，gǔ，从网，古声。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
生、死：形容词活用作名词，“活着的、死了的”，活用为“生者、死者”。
丧：为动用法，为……办丧事。(《陈涉世家》：“等死，死国可乎”)
养生丧死无憾，王道之始也。
——判断句。之：结构助词，的;始：名词，发端、开端。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
树之以桑：介宾结构后置，“以桑树之”;之：代词，复指桑树。
衣：yì，名词活用作动词，穿。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
鸡豚狗彘之畜：之：代词，复指前面的“鸡豚狗彘”，非宾语提前的标志。“之”提宾一般用于否定句。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
谨：形容词活用作动词，认真从事。
申之以孝悌之义：介宾结构后置，“以孝悌之义申之”，之，代词，指百姓。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
然而：古今异义，这样、却。
未之有也：否定句代词作宾语前置。
人死，则曰：“非我也，岁也。”
非我也，岁也：省略式判断句，前为否定式，后为肯定式。
是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
是何异于：固定结构，相当于“这与……有什么区别呢”。
于：介词，表示引进对象，它的宾语是：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
王无罪岁，斯天下之民至焉。
无：表假设语气，“假如不”。
斯：则，那么。(比较：“微斯人，吾谁与归”“这”，代词。)
(四)重点词句积累与梳理
板书(ppt投影)：
积累与梳理
1、词语：“五十步笑百步”
养生丧死无憾
2、活用：鼓之(名—动)，衣帛(名—动)，不王者(名—动)，树之以桑(名—动)
3、虚词：之、于、其、是、斯
4、固定结构：或……，或……。
直……耳，是……也。
是何异于……
5、句式
然而不王者，未之有也(宾语前置句);
颁白者不负戴于道路矣(介词结构后置);
树之以桑，申之以孝悌之义，是何异于刺人而杀之……(均介词结构后置);
养生丧死无憾，王道之始也(判断句)。
(五)问题探究(课文内容分析)：
1.孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的?(小组讨论后交流)
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的`当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。
他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻，说明梁惠王比别的国君好不了多少。
问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施上，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。
2.他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括哪几个方面?
一是“王道之始”，一是“王道之成”。
3.“王道之始”要采取哪些措施?将会产生怎样的效果?
4.要想“王道之成”还需要采取哪些措施?
前三组排比是孟子“养民”的主张，后一组是“教民”的主张。孟子在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。
5.有合理的措施，还需要有正确的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?这有什么作用?
板书(ppt投影)：
梁惠王：
于国尽心
移民移粟 →民不加多 何也?
邻国之政
不用心 →民不加少
孟子：
请以战喻→五十步笑百步
——无望民之多于邻国也。
王道之始：
不违农时
不入洿池 养生丧死无憾，王道之始也。
以时入林
王道之成：
树之以桑
无失其时 然而不王者，未之有也。
勿夺其时
谨庠序教
结论：王无罪岁，斯天下之民至焉。
小结：孟子的文章结构严谨，层次井然;善用比喻，文字从容不迫;说理铺张扬厉，气势磅礴，令人叹服。
(六)课文背诵指导
1.学生朗读课文，体会写作特点
(1)结构严谨。文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”.“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每—部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了—个有机的整体。
(2)善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。
(3)气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。
2.问：文中“王道之始、之成、之阻”中，颠倒“也，矣、焉”三个语气词的顺序可以吗?
明确：不可，因为“也”表示轻快感情(《醉翁亭记》中20多个“也”字写“乐”)，“矣”表感叹、畅快升级，“焉”字一般用于满足式的感叹畅快，有总结强调的作用。这样用，反映了孟子谈话内容的层次感和思想感情的逐步加深。
3.问：为什么在“以战喻”和“王道之阻”语段不用或少用语气词?
明确：“以战喻”是叙述，描绘形象，而语气词长于感情的抒发;“王道之阻”是对梁惠王的指责，照应开头。对梁惠王的指责，孟子运用了对比、类比、整句，更显气势，并且形成短促有力的语流。
4.问：有人评论：“读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当”。请你总结一下，本文是如何体现这种文气的?
明确：①文言语气词的分层运用 ②排比、对比、类比、整句的运用
5.ppt投影课文要点
6.全班齐读课文，多媒体音频朗读，学生跟读、尝试背诵。
六、布置作业
课文词句练习(另印，略)
高二语文教案优秀6
教学目标：
知识与积累：1.了解作家及其作品。
2.了解拉丁美洲“魔幻现实主义文学”的创作特色。
3.积累重点字词。
能力与技巧：通过讨论、比较挖掘文章的主题。
情感与价值：体会小说中对现实世界的反思和批判。
教学重难点：
1.通过讨论、比较挖掘文章的主题。
2.体会小说中对现实世界的反思和批判。
教学用具：
多媒体课件做辅助
教学课时：1课时
教学过程：
一. 导入：问：今天咱们聊聊关于“天使”的话题，同学们心中的“天使”是什么样的呢?
现在让我们同一位伟大的作家握手，走近他笔下的“天使”
二. 介绍作家及作品：马尔克斯——加布里尔·加西亚·马尔克斯，1928出生。拉丁美洲“魔幻现实主义”文学最杰出的代表。学生年代，喜读法国作家儒勒·凡尔纳的科幻作品，醉心于奥地利作家卡夫卡和美国小说家福克纳的小说。1967年，他发表长篇小说《百年孤独》，引起轰动。1972年，出版中短篇小说集《纯真的埃雷迪拉》。作家的另一部重要的长篇小说是《家长的没落》，成功塑造了一个军事独裁者形象。1982年，获诺贝尔文学奖。
三. 了解魔幻现实主义文学：魔幻现实主义文学——是拉丁美洲小说界涌现出的一个流派，20世纪60年代成为拉美小说创作的主潮。魔幻现实主义文学深深植根于深厚的民族文化传统(古老的印第安神话传说、原始宗教观念与习俗等)，表现拉美人民苦难的历史与现实，探索民族的未来与出路。艺术上则在现实描绘中引入大量超自然因素，带有鲜明的“魔幻”色彩和地域、民族特色。
四.检查课前预习：
1. 生字词的掌握
2. 请同学概述这篇小说的主要内容：
巨翅老人从天而降，在小镇引起了巨大的轰动，最后老人又飘然离去，消失了。
五.分析课文：
1.这篇文章中的天使是什么形象?
(从文中找出相关语句，并加以概括)
关键词——“巨大的翅膀”“老态龙钟”“肮脏”“可悲”“费解的方言”“愤怒”“忍耐”
2.人们如何看待天使?
巨翅老人是海员、天使还是怪物、魔鬼，人们为之猜疑不定
女邻居认为他是一位天使，“肯定是为孩子而来的，但是这个可怜的人实在太衰老了，雷雨把他打落在地上了”。
接着是人们的否定，认为“当代的天使都是一些在一次天堂叛乱中逃亡出来的幸存者”。
3. 天使受到了怎样的对待?他的出现在小镇上引起了怎样的反响?
(结合课本内容具体说一说)
关键词：“圈在铁丝鸡笼里”“戏耍”“俘获”“观看”“收取门票”“拔他的羽毛”“投掷石头”“用在牛身上烙印记的铁铲去烫他”……
4.如果你是天使，你能接受哪些人的哪些行为?不能接受哪些人的哪些行为?为什么?
(各抒己见，融入到小说环境之中)
4. 这些行为给天使带来了什么?
他年迈孤苦、衰弱无力，面对凌侮，他痛苦地忍受、承担。
5. 人们为什么将目光由天使转移到蜘蛛女的身上?
猎奇的心理
6. 此时天使自身的处境与周围的环境有没有发生变化?
(比较讨论)
7. 这是怎样一个环境?你如何看待?
首先是恶劣的自然环境：连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，海天苍茫，一切黯淡凄凉。其次是无聊猎奇、病残不正常的人群，以及种种庸俗、丑恶、荒诞的怪现象。比如，神父辨别巨翅老人身份的依据以及为此与教皇的通信情形，杂耍班里的杂技学员长有蝙蝠翅膀，还有那些病人们，计算自己心跳数目的妇女，受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人，无可救药的梦游症患者，尤其是那位蜘蛛体形的少女，更是大大增加了作品的怪异色彩。
这一切给读者的感觉是压抑的、悖谬的、荒诞不经的，天使的到来也不能使这个世界有所改变，相反，天使反倒做了一次被人消遣娱乐的对象。
对巨翅老人而言，人世间无异于群魔乱舞的地狱。
8.为什么老人会离开，这意味着什么?
传达出对这个人间世界的否定，他要去寻求一个美好的理想世界
六.主题探讨：
讨论：1.作者为什么塑造一个衰老的、肮脏的天使形象，为什么不塑造一个健康的、美丽的天使形象?或者是一个普通的乞丐形象?
2.作者写这篇文章的意图何在?
七.艺术鉴赏：
1982年10月21日，瑞典文学院宣布将1982年诺贝尔文学奖颁发给马尔克斯，授奖的理由之一是这样的：
“他创造了一个独特的天地，即围绕着那个由他虚构出来的马孔多小镇的世界。自五十年代末，他的小说就把我们引进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力在驰骋翱翔：荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”
结合《巨翅老人》这篇小说，谈一谈你是怎么理解这段授奖辞的。
讨论，明确：
(1)对人间世界的丑恶、虚伪的描绘极尽夸张、嘲讽之能事，借助离奇的幻想，将现实与梦幻交织，造成“魔幻”的艺术效果。
(2)同时，一些细节处的描写又是逼真、详尽、确切的，如对于巨翅老人的虚弱衰老的刻画，对于自然景色的描摹。
(3)魔幻境界无时不在影射和暗示着作者要表达的他对现实生活的反思和批判。小说中的镇子，让人联想到《百年孤独》中的'马孔多小镇，恶劣的环境、怪诞的人和事，难道不正象征着生活中人与人之间的冷漠、灵魂的孤独和精神的扭曲吗?而最后巨翅老人的飞离镇子，似乎也传达出对这个人间世界的否定，他要去寻求一个美好的理想世界。
(4)对自己民族的历史和现状的反思、反省和批判，对人的生存状况、人的精神世界的关注，是任何一个伟大作家的作品所必备的品格。
八.作业
拓展阅读：阅读《百年孤独》
《巨翅老人》教学参考
马尔克斯于1982年获诺贝尔文学奖，《巨翅老人》是他魔幻现实主义的短篇代表作。小说通过怪诞、异化、夸张等手法，使幻想与现实相结合，影射了拉美的社会现实。巨翅老人是否天使并不重要，重要的是小镇人们对他的态度。小说揭示了拉美人精神的空虚、宗教的荒谬。作者认为，这正是拉丁美洲“孤独”的根本原因。
小说在艺术上的最大特征是象征手法的运用。巨翅老人象征着拉丁美洲的传统文化;佩拉约夫妇是拉丁美洲社会的中产阶级象征;贡萨如神父则是今天拉丁美洲政教合一统治势力的代表人物。天使的重新飞翔，暗示着民族的传统文化并没有因为压迫而消亡，它具有顽强的生命力，会重新发扬光大，给人们光明和希望。变现实为幻想而必失其真，是魔幻现实主义的基本特征。把现实与幻想、真实与荒诞、写实与夸张、严肃与嘲讽等，似历史而非历史，似神话而非神话，似现实而非现实地巧妙地结合起来，形成了一个独特的世界。小说既是对现实的深刻开掘，又是对历史的严肃反思;既有对拉美传统文化的寻本探源，又有对欧美现代主义的广泛吸收，堪称“移植”与“寻根”相结合的成功范例。
一、教学内容分析
《巨翅老人》系语文版普通高中课程标准实验教科书(必修)语文第三册第三单元的略读课文。本单元为小说单元，旨在“感受人物形象，注意情节、环境与人物的关系，把握人物性格的多样性和复杂性;了解古今中外小说刻划人物形象的基本手法;要注意语言运用的技巧，及其在表现主题、塑造人物、渲染环境等方面的作用”(语文版本单元“教学说明”)。
《巨翅老人》为马尔克斯短篇小说的代表作，写法上属于“魔幻现实主义”。变现实为幻想，是魔幻现实主义的基本特征。它把现实与幻想、真实与荒诞、写实与夸张、严肃与嘲讽，有机地结合在一起;似历史而非历史，似神话而非神话，似现实而非现实，巧妙地融合为一体，形成了一个独特的世界。魔幻现实主义成为上世纪60年代拉美文学的主流，对我国文学创作也有影响。故事发生在一个不知名的小镇，一个落难的年老天使被暴雨冲进贝拉约夫妇家的院子里。在这里天使成了贝拉约夫妇招徕看客的摇钱树和居民们亵玩、戏弄、议论的对象，后来居民们对天使失去了好奇和兴趣，孤独衰老的天使却在平静中渐渐恢复了生机，振翅而去。小说影射了拉美社会人与人之间隔阂和冷漠。本文是魔幻现实主义文学的典范，可视为了解外国文学创作的窗口;其所揭露的人类丑恶的一面，对学生也有明辨是非、激发爱心、完善人格的教育意义。
《巨翅老人》阅读
加西亚·马尔克斯的风格属于魔幻现实主义，也就是说他的小说看着都像神话，但实际上却与现实紧密相连。记得卡夫卡曾这样评价自己的作品，“我写的都是百分之一百的事实，一点没有掺假。”这话对马尔克斯也很合适，因为他也说过，“读者之所以觉得我的作品具有魔幻色彩，并非是我有意编造，而是养育我的这片广袤的土地，因为美洲大陆本身就是一片魔幻之地。”
何谓现实?这是一个众所周知，但却无人能明白作答的问题。生活如同梦境时刻都带有几分虚幻，是灵魂被禁锢，难以振翅翱翔，但也请记住，在现实中即便打开了通往天空的窗，插上了飞翔的翅膀，你所见到的也并非总是天堂。《巨翅老人》就是一个具有颠覆天堂印象的故事。
“……星期二以来，空气变得格外凄凉。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，方才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下伏卧在烂泥里，尽管死命地挣扎，依然不能站起，因为有张巨大的翅膀妨碍着他的活动。”
一个凄凉的中午，一位年迈的老人，蠕动、呻吟、烂泥、挣扎和一张巨大的翅膀，之后作者又详细叙述了这位老人的形象，不出所料他像个十足的乞丐，说着一种难懂的方言，但一位通晓人间生死大事的女邻居却说：“这是一位天使，肯定是为孩子来的，但是这个可怜的人实在太衰老了，雷雨把他打落在地上了。”
有谁见过这样的天使?但小说中的人们对待天使的态度和我们不一样，他们像议论家长里短一样评价着这位可怜的老人。贝拉约一家照常消灭着他们院子中的螃蟹，只是在临睡前把他从烂泥里拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里。好奇的人像看马戏团里的动物一样毫无虔诚地戏耍这位神的使者。仔细想想这多么符合现实境况。人在面对异类时总是存在两种截然不同的态度，一类是当异类的地位高于我们时，我们满怀着敬畏之情(就像对待心中的天使);一类是当异类低于我们时(就像眼前这可怜的天使)，我们的好奇总是充满戏虐式的残忍。叔本华说幸灾乐祸是人的天性，只要这灾祸不是发生在自己身上，人类是很难明白怜悯是怎么回事的。所以，贝拉约一家开始拿这位老人赚钱了，他们向每个观看天使的人收取门票。于是他们迅速的富裕起来。
之后，人们的兴趣从天使转移到被一个变成蜘蛛的女孩，原因是她比他的处境更加痛苦和悲惨。人们逐渐将他遗忘了，连富裕起来的贝拉约一家也只是让他在鸡笼里度日，甚至还多少觉得这天使有些碍事。终于在熬过了寒冷的冬天，天使从看上去濒临死亡的边缘回来，重新焕发了生命，向着远方飞去。此时，故事到了尾声，作者是这样叙述的：“洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见为止，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。”
这样一个天使是另类的，但这样一个故事却是人伦的，马尔克斯将人心中最美好的形象丑化，以揭示出人心中普遍的丑陋。他也许在用故事跟我们说：“天使的形象永远存在，但他会根据人的追求而变化，至于是美丽还是丑陋，源于人自己的眼睛和行为。”
高二语文教案优秀7
一、基础部分
1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A.笑靥（yè）梦魇(yǎn)湍急(chuān)揣测(chuǎi)
B.复辟（bì）癖好（pǐ）褐色（hè）谒见（yè）
C.城垣（yuán)横亘（ɡèn）反诘(jí）拮据（jié）
D.箴言（zhēn)缄默(jiān)标识(zhì）炽热（zhì）
2、下列各组词语中有两个错别字的一组是
A.水泻不通鬼域伎俩缉拿归案流连忘返
B.饥肠漉漉关怀倍至度过难关貌合神离
C.伸张正义绿草如茵精兵减政相形见绌
D.跌宕起伏歌功诵德食不果腹恰如其分
3、对下列词语意义的解释，正确的一组是
A.出游（出去游历）出生入死（一生下来就面临生命危险）
出丑（露出丑相）出类拔萃（超出同类之上）
B.辨别（根据特点加以区别）别出心裁（独创一格，与众不同）
别致（新奇，跟平常不同）天渊之别（比喻差别很大）
C.比照（按照，仿照）朋比为奸（互相勾结干坏事）
比邻（位置接近）比翼齐飞（争相追逐，一同飞翔）
D.休整（休息整顿）休戚相关（彼此间祸福相互关联）
休想（不要想）休养生息（休息调养，恢复体力）
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A.这种草药能治疗高血压病，对人体又没有任何副作用，我们屡试不爽，你还有什么可怀疑的？
B.角色的个性鲜明，是电视剧《康熙王朝》最值得欣赏的地方。甚至连配角都栩栩如生，令人难忘。
C.尽管世界杯小组出线的前景微乎其微，“米家军”的全体将士仍然准备再做最后一搏。
D.明星出书无可厚非，但有的书错别字连篇累牍，简直让人不堪卒读。
5、依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是
①地质工作是地下情况的调查研究工作，往往在短时间内不能产生经济效益，容易被有些领导__________。
②凡星期天参加本系统歌咏比赛的同志__________调休一天。
③殖民主义者掠夺、扩张的野心是绝对没有__________的。
A.轻视一律界线
B.忽视一概界限
C.轻视一概界线
D.忽视一律界限
6、下列各句中，没有语病的一句是
A.刚刚创刊的这一期《青年文学》，以大约一半的篇幅，对年轻人关注的话题进行了重点采访和报道。
B.生活是一个宏伟的竞技场，大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量，但必须老老实实地遵守比赛规则。
C.马克思主义者认为，一切事物的发展都是有起有伏，波浪式地前进，这是由于事物内部矛盾以及自然和社会种种外因所决定的。
D.这个时候不适当地浇水施肥，就会影响今后庄稼的生长。
二、阅读部分
（一）阅读《木叶》全文，回答文后问题。
（全文略）
诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的`滋味。认真阅读本文，回答下列问题。
7、“木”与“树”的意味有什么异同？
8、说说“树叶”与“木叶”“落木”与“落叶”的意味的不同。
9、“木”在形象上有哪些艺术特征？
10、在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情（例如课文中的“木叶”），但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情。下边诗词中“梅”这一意象，表现的感情就不尽一致，试做一点辨析。古代诗歌中类似“梅”的意象不胜枚举，不妨多找出一些，大家相互交流。
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
（王安石《梅花》）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
（陆游《卜算子·咏梅》）
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
高二语文教案优秀8
学习目标：
知识与技能：
了解作家作品，了解元杂剧的特点及有关知识。
过程与方法：
整体感知课文，归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想象、夸张的艺术手法等。通过讨论、交流，共同探讨文中的情节矛盾冲突等内容，培养学生自主探究、合作、勇于创新的精神。
情感、态度与价值观：
通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的`残暴，以及人民的反抗精神，从而感知悲剧的艺术魅力。
学习重点：
在对“三桩誓愿”的理解基础上，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。掌握文章的主题。
学习难点：
鉴赏课文，感悟悲剧的艺术力量。
课时安排：
学习过程：
一、课前预习
了解元曲，走近作者。
二、合作探究
课文是《窦娥冤》第三折的节选，那么全剧情节是怎样的呢？这到底是一个怎样的
故事呢？后来窦娥的冤情得到澄清了吗？
三、课堂小结。
四、布置作业。
1.阅读课文，积累字词。
2.背诵【滚绣球】一段曲词。
高二语文教案优秀9
教学目标：
1、了解“斑纹”的内在含义，把握行文思路，揣摩诗意的语言，赏读多种写作手法。
2、有感情地朗读课文，充分领悟本文的哲理和情感。
3、热爱自然，敬畏自然，学会以平视的角度和深度的情感体验来看待自然和生活。
教学重点：
深刻理解“斑纹”的内在含义，了解自然界以及人类社会的各种“斑纹”，揣摩本文诗意的语言。
教学难点：
理解富于思考的哲理性语言。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、 导入新课
1、采采蝇是非洲一种传播昏睡病的有害昆虫，经常叮咬马、羚羊和其他草原动物。奇怪的是，它们对斑马却很少骚扰。这是什么原因呢？斑马的斑纹能帮助它抵御采采蝇的叮咬。
2、斑马的条纹是一种“护身符”。因为黑白条纹在阳光或月光的照射下，吸收和反射的光线各不相同，这样可以使斑马的身体轮廓变得模糊起来，远远望去，很难将它同周围环境分辨开来，也就不容易被猛兽发现了。通常，狮子是在黄昏或黎明时狩猎的。一旦它发现了斑马，对方黑白分明的条纹，也往往使狮子难以判断自己与猎物之间的距离。如果对方是一匹正在运动的斑马，那么准确估计它的实际位置和运动速度，就更加困难了。
二、整体感知
1、速读全文，画出有“斑纹”一词的语句。
2、思考：结合语句思考作者的行文思路是什么？
明确：整篇文章应该是按照由点到面，从小到大，从具体到抽象的顺序展开的。
行文思路：由形象的斑纹到抽象的斑纹、由斑纹到生物习性到对生命本质的思考、由生命现象到对神秘自然的敬畏。
三、研习文本
1、朗读1—5节，思考：文中详写哪种动物的“斑纹”？为什么？
明确：详写蛇。
蛇的斑? 重点突出，便于下文画卷式地展开丰富生动而神秘的自然乃至整个笔底世界。
蛇的文化内涵丰富，相关的寓言和传说较多，可以引发读者兴趣，以作者强烈的情感来加强读者的情感体验，丰富文章的文化内涵。不只说明了蛇这种动物的斑纹，更生动细致地塑造了一个阴险、诡秘、恶毒的形象，使文章富于情趣，饶有意味。
2、哪里还可以有“斑纹”？
明确：其他动物；植物；一切生物；人类。
3、关于“斑纹”的含义，课文中有没有相关表述？
明确：课文对“斑纹”的表述：斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好：或直或曲的线条，大小不一的色块，或者，就是一个普通的圆点，不断的复制构成惊人的繁复效果。
4、朗读课文最后四小节，体会“斑纹”在这些段落中的含义。
(1)前面我们已经了解到在作者的笔下动物界的斑纹，客观存在的其他斑纹，如何理解这里所说的“大地都是有斑纹的”，“斑纹无所不在，就像我们有意修饰并损害的生活”?
明确：大地是有斑纹的：一年四季，春耕夏种秋收冬藏，大地四季留下的“斑纹”预示着自然规律。
生活是有斑纹的：生活的印记，情感的体验，生存的状态，“修饰”过的生活，留下美的痕迹；“损害”过的生活，留下悔恨或丑陋的。记忆，这些都可以形成“斑纹”，“斑纹”无所不在。
(2)作者最后
以“我”看待自然，自然界和人类生活中存在许多“斑纹”;换一个角度来看，距离遥远，生命渺小，众生平等。“我们”也不过是大自然的一个组成部分，“斑纹”就是我们的生存状态。“我们”的一切生活，爱恨悲欢，也都符合大自然生生不息的规律。
这里既揭示出情感的体验、生存的状态是镌刻在每个人身上的斑纹的这里，又流露出人与自然平等相处、和谐共存的理想和情怀。作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。
5、小结。准确理解文中“斑纹”的含义。
文章主要写了动物皮毛的颜色和图案，也写到自然界其他事物和社会现象、人类生活的印迹。文中的“斑纹”既是具体的，又是抽象的，既指自然界客观存在的.斑纹，又指社会现象、人们内心的精神生活，情感记忆的印记等，这样就带有哲学的意味，宽泛的说也可指一切存在。
四、文本提升
1、自由畅谈：我和“斑纹”
“我们”也不过是大自然的一个组成部分，“斑纹”就是我们的生存状态。人与自然平等相处、和谐共存。
2、关注生态：我的绿色家园
五、课堂总结
周晓枫以带着一种人与自然众生平等、和谐共存的理想和情怀来看待这个世界，动用了心底的那部分温存，以“对天地自然持久的热情关注和对世间诸多存在的悲悯及敬畏之心”来描述这个世界，爱，以一种神奇的力量，使之出类拔萃。如果我们也能够以对自然、对一切生命、对人类生活的饱满的情感来观察，来感知，相信我们笔下的文字也是血肉丰满的，我们的心灵中也一定能够绽放一座有着姿态万千的风景的花园。
六、布置作业
1、随笔《我的绿色家园》
2、预习下一课。
板书：
斑 纹
周晓枫
斑纹：生活习性——生存状态——生活体验——生命印记 无所不在
启示：关注生命现象 敬畏生命本身 礼赞自然规律 和谐共存
教学反思：
通过这节课我们学习了作者对斑纹的形象描述和对斑纹的理性阐述，我们已经很清楚了解斑纹的深刻内涵，从而来把握作者对生命本质的思考。从中学生深切知道了热爱自然，敬畏自然，学会以平视的角度和深度的情感体验来看待自然和生活。
高二语文教案优秀10
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 了解《荀子》及相关知识。
⑵ 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
⑶ 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
2、能力目标：
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、德育目标：
⑴ 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
⑵ 理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
【教学重点】
1、比喻的含义和内在的联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
【教学难点】
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
【教学方法】
1、提纲式教学法。
2、点拨法与讨论法相结合。
【教具准备】
多媒体、CAT课件、录音机、教学磁带。
【教学时数】
2课时。
【教学步骤】
一、导语设计
二、荀子简介
学生读注释，教师补充 多媒体显示：
荀子(约公元前313～前238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的.，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
1、学生齐读课文或听录音。
2、注意下列字词读音： 多媒体显示：
1、第一组，通假字：
⑴ 輮(róu)通煣
有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近。)
⑵ 生(xìng)通性(古音声母韵母相同。)
2、第二组，其他易写错读错字：
中(zhòng) 砺(lì) 参(cān) 省(xǐng) 跂(qì)
臾(yú) 螯(áo)
五、师生共同研习课文
1、研习第1段：
中心论点：君子⑴曰：学不可以已⑵。
⑴ 君子：有学问、有修养的人。
⑵ 已：停止。
提出中心论点：学不可以已。
2、研习第2段：
⑴ 学生齐读第2段：
⑵ 讲解第2段：
青①，取之于蓝②，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳③，輮④以为轮，其曲中规⑤。
① 青：靛青，一种染料。
② 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。
③ 中绳：合乎拉直的墨线。
④ 輮：使…弯曲。
⑤ 规：测圆之器。
虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然也。
① 虽：即使。
② 有：通“又”。
③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④ 挺：直。
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
① 受绳：经墨线量过。
② 金：金属制的刀剑等。
③ 就：动词，靠近，接近。
④ 砺：磨刀石。
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。
① 参：验，检查。
② 省：省察。
③ 乎：相当于“于”。
④ 知：通“智”，智慧。
⑤ 过：过错。
⑶ 要求学生找出本段论述的事物及特点。
明确：
青─→蓝 冰─→水
胜于 寒于
直木─→轮 木─→直 金─→利
輮 绳 砺
⑷ 上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。
(学生思考、讨论。)
明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：
① 人只要不断学习，就能得到发展、提高; ② 人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行.并列的，而是延伸。
3、研习第3段：
⑴ 学生齐读第3段。
⑵ 讲解第3段。
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③;顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。
① 须臾：片刻。
② 跂：提起脚后跟。
③ 见者远：人在远处也能看见。
④ 疾：强，这里指声音宏大。
⑤ 彰：明显，显著。
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里;假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。
① 假：借助，利用。 ② 舆：车。
③ 利足：脚步快。
④ 致：达到。
⑤ 能水：指游水，能，动词。
⑥ 绝：渡。
⑦ 生：通“性”，资质，禀赋。
⑧ 物：外物，指各种客观条件。
⑶ 要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
⑷ 提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的?
六、布置作业
1、背诵全文。
2、完成课后练习1、2、3题。
高二语文教案优秀11
教材分析：
这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，经过描述窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。
教学目的：
一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识；
二、理解节选部分的剧情及窦娥的.形象；
三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。
教学重点：
窦娥形象、元杂剧常识。
教学难点：
三场戏对表现窦娥形象的作用。
教学设想：
先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最终总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极思考。
教学资料：
简介常识、通读全文
具体步骤：
一、导入新课：
从古代戏曲的不一样种类、不一样主角导入新课。
二、简介元杂剧的常识：
套数(散套)
1、元曲的分类：散曲
元曲小令
剧曲(杂剧)
2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”
元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。
3、元杂剧的剧本构成：
唱词：按宫调、曲牌写成的韵文；
宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。
科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。
4、元杂剧的主角：
旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四类。
末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四类。
净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。
丑：俗称“小花脸”。多扮次要主角。
此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等主角。
5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女主角主唱)、和“末本戏”(男主角主唱)两类。
三、简介关汉卿及有关常识：
关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头立刻》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典杯具之一。
四、检查预习：
说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义
行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥
五、理清节选部分的情节结构：
启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事课文可分为几场
赴法场怨天(窦娥指斥天地≤鬼神)
情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)
在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)
六、课堂小结：
学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情景，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。
七、布置作业：
1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；
2、通读节选部分，掌握字词。
附：板书设计
窦娥冤
元杂剧关汉卿
指斥天地
情节结构告别蔡婆
发下誓愿
高二语文教案优秀12
【教学目标】
1、通过阅读分析，能圈点出有关贾宝玉、林黛玉和王熙凤等人物描写的语句，并能理解这些人物的性格特征；
2、能赏析本篇课文中多姿多彩的人物描写的艺术；
3、能在阅读过程中，抓住林黛玉进贾府的行踪——线索。
【教学的重点和难点】
1、在初读课文后即能抓住林黛玉的行踪；
2、能抓住课文的有关语句，分析人物的性格特征；
3、多姿多彩的语言描写艺术。
【课时安排】
五课时
第一课时
（初步熟悉课文，理清林黛玉进贾府的行踪）
一、导入课文谈话要点：
1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩，《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵。
2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史以展趋势。本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物，弄错时展现了贾府与众不同“的豪华府北，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。
3、《红楼梦》人物众多，为了使用权我们了解众多的人物关系，我们印发了下表，供同学们参考。
宁府
宁国公贾演——贾代化——堂舅父贾敬——堂表兄贾珍
四表妹贾惜春
荣府
荣国公贾源——外祖父贾代善、外祖母史太君（即贾母）——
大舅父贾赦、大舅母邢夫人——表兄贾链、表嫂王熙凤
二姐贾迎春
二舅父贾政、二舅母王夫人————————表兄贾珠
表嫂李纨
大表姐贾元春
表兄贾宝玉
三表妹贾探春
母亲贾敏、父亲林如海——————————林黛玉
4、林黛玉因母亲去世，她父亲决定让到外祖母家去，于是引出了本文所讲的故事。
二、学习班小说，我们仍然要抓住小说的情节链。让学生装在阅读课文之后，通过讨论，找到情节链。在学生讨论发言的基础上，教师作如下的点拨：
本文的情节链是——林黛玉进贾府的一天的行踪：
步步留心——进贾府大门——贾母的正房大院，见贾母——三个姐妹——不足之症——王熙凤来了——已经放了月钱、找缎子——去大舅父、大舅母处——去荣禧堂二舅父、二舅母处——王夫人说贾宝玉——路过王熙凤的住处——在贾母的后院正房用饭——林黛玉和贾宝玉相会——暂置碧纱橱。
三、我们学习《红楼梦》有利于了解封建社会。从本文，我们可以看到：
1、封建社会的不平等，贾府大富大路贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务；
2、在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切；
3、在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使用权人活泼不得，空气十分压抑；
4、但是我们也从中看到了这样一点：这个封建社会已经在开始动摇了，宝玉的对封建社会的全部意识不迷信，并对这些封建秩序有所违拗，是反叛倾向的表现。
四、要求学生在初步阅读的基础上掌握以上要点，并预期习重点的语段。
第二课时
（学习并阅读分析1自然、6——9自然段）
一、复习上节课的内容。
1、本文的情节链是：
步步留心——进贾府大门——贾母的正房大院见贾母——三个姐妹——不足
之症——王熙凤来了——已经放了月钱、找缎子——去大舅父、大舅母处——去荣禧堂二舅父、二舅母处——王夫人说贾宝玉——路过王熙凤的住处——在贾母的后院正房用饭——林黛玉和贾宝玉相会——暂置碧纱橱。
2、从本文，我们可以看到：
（1）封建社会的不平等，贾府大富大路贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。他们自己不会创造财富，由大批奴仆和丫环为之服务；
（2）在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切；
（3）在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使用权人活泼不得，空气十分压抑；
（4）但是我们也从中看到了这样一点：这个封建社会已经在开始动摇了，宝玉的对封建社会的全部意识不迷信，并对这些封建秩序有所违拗，是反叛倾向的表现。
二、重点课文阅读指导：
1、教师指导学生阅读第一段课文。指出这里的“步步留心，时时在意”和“不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这是黛玉的行动准则。在整个小说中制约着黛玉的行动。当然，在本节选的课文中，同样也体现这一点。黛玉的悲剧，也正是从这里开始的。
2、下面我们先来阅读6至9自然段，研究一下王熙凤的性格特征。看看曹雪芹是如何刻划这个人物的典型性格的。是通过怎么样的描写方法来刻划这个人物的。
（1）王熙熙攘攘凤的感情变化线索是：先表恭维，后表同情，最后是表
关心。
（2）一见林黛玉，有这样几个动词，十分引人注目：携着、打谅、送至、
笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词十分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干。
（3）她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的，只管告诉我；丫头
老婆们不好了，也只管告诉我。”这些话说明了什么？（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大。）
（4）课文中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：‘该随手拿出两
个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧，可别忘了。’熙凤道：‘这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了，等太太回去过了目好送过来。’王夫人一笑，点头不语。”请问，当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑，点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常，说‘早已事先想到’，以讨取贾母的欢心。而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人，口舌伶俐，哄得贾母欢喜。）
（5）把王熙凤在这段文字中的言辞和行动，归纳起来，可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；喜欢弄权，以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位。）
五、学生装课后阅读这段课文，预习13、14自然段。
第三课时
（复习上节学习的语段，指导学生学习13至14自然段）
一、复习课文要点：
1、“步步留心，时时在意”和“不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这是黛玉的行动准则。
2、第6至9自然段，下列问题：
（1）王熙凤的感情变化线索是：先表恭维，后表同情，最后是表关心。
（2）一见林黛玉，有这样几个动词，十分引人注目：携着、打谅、送至、笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词十分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干。
（3）她对林黛玉说：“想要什么吃的.、什么样玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”这些话说明了什么？（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大。）
（4）课文中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：‘该随手拿出两
个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧，可别忘了。’熙凤道：‘这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了，等太太回去过了目好送过来。’王夫人一笑，点头不语。”请问，当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑，点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常，说‘早已事先想到’，以讨取贾母的欢心。而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人，口舌伶俐，哄得贾母欢喜。）
（5）把王熙凤在这段文字中的言辞和行动，归纳起来，可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；喜欢弄权，以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位。）
二、学习班新课内容：
1、学生阅读本课的内容，做书间笔记。要求学生弄清课文写了些什么内容，如何理解这些内容。找出哪些不能理解的内容。然后学生分小组和大班研究讨论。
2、教师根据学生的学习研讨情况，讲解以下要点：
（1）本段属于环境描写，是贾政和王夫人的住处：13段写的是正室，14段是王夫人时常居坐宴息是东边的三间耳房。课文以荣禧堂为重点，描写了贾府的华贵的陈设。
（2）这段文字——环境描写的作用是：提示了贾府的社会地位和荣华宝
贵。例如：匾是皇帝的御宝，大画是表示对君王的忠心耿耿和尊敬。
（3）这副对联的意思中，我们可以了解了怎么样的内容？（与贾政来往
的人，都是一些豪门贵族。）
（4）我们从全文其它的描述中，还可以看到许多贾府的显赫：如荣宁两府门前的大石狮子，兽头大门，华寇丽服的守人等等。
3、学生装朗读这两段课文。并重点抄写以下词语：
万几宸翰之宝、大紫檀雕螭案、镶着錾银、座上珠玑日月、堂皇前黼黻焕烟霞、猩红洋罽、金钱蟒靠背、汝窑美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。
三、学生预习下面的几段课文，着重预习宝玉和黛玉两人的性格特征。并在作业本上抄写三段文字，两段是写宝玉进来时和宝玉眼中的黛玉，一段是两首词。
第四课时
（学习和分析关于宝和黛玉两人的思想性格）
一、学生分小组和大班交流预习情况。
二、教师根据学生的发言，作精要的重点分析指导。要点是：
1、关于林黛玉的思想性格：
（1）“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。”——写出了黛玉步步留心，时时在意的性格。
（2）在宝玉眼中的黛玉是：，这是侧面描写。“两弯似蹙非蹙罥眉，一双
似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窃，病如西子胜三分。”此诗写出了黛玉的内秀外美，体弱多病。在宝玉眼中，更是聪慧灵秀，多愁善感。
2、关于宝玉的性格特征：
（1）在王夫人的口中，是个“混世魔王”。说明书宝玉的作为，与封建社会的正统观念相抵触，与世俗格格不入。是封建社会的叛逆。
（2）黛玉眼中的宝玉：容貌中透露出多情、温柔、敦厚。
（3）关于两首《西江月》词：指导的有关的要点是：
A、共用四组对偶句。
B、第一首刻划了贾宝玉狂放不羁，对封建礼教的叛逆，对功名利禄的淡视，追求个性的我有放。
C、第二首是对宝玉性格的褒扬，同时也斥责了当时封建社会特别是贵族家庭的世俗观念。
D、两首词运用了寓褒于贬的手法，塑造了宝玉这个封建叛逆的形象。
并暗示封建制度的灭亡是不可避免的。
E、这两首词，对于读者理解宝玉的形象和性格，理解全书有关宝玉的情节设置和展开，有极大的作用。
F、词中的“愁”和“恨”是宝玉欲求摆脱封建束缚而不得的苦闷心
情的表现；“傻”和“狂”是宝玉痛苦中寻求新生活新理想，却又找不到出路以致陷于的食性迷惘的种种情态的表现。
G、这两首诗写出了宝玉不为人理解的对封建社会的叛逆性格。
H、潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”写出了宝玉不愿意读孔孟的文章，被人看作是愚笨顽劣，说明书他不受封建思想的束缚，厌恶功名利禄。
I、解释“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”。（见风使舵49页注解⑩）
纨绔和膏粱，是借代用法。
J、这两首诗，似贬实褒，表面上用世俗的观念批判宝玉，实际上他对封建社会叛逆性的写照。作者用正文反写的方法，赞美宝玉。
3、学生抄写这几段文字。
三、准备听记训练和单元练习薄。
第五课时
（进行重点语段的测试练习）
一、练习内容：
1、王熙凤的感情变化线索是怎么样的？（先表恭维，后表同情，最后是表关心。）
2、王熙凤一见林黛玉，课文用怎么样的几个动词，十分引人注目？有什么作用？（携着、打谅、送至、笑道、拭泪、转悲为喜、问。这些动词十分鲜明地表现了她的虚情假面具意、和精明能干。）
3、王熙凤她对林黛玉说：“想要什么吃的、什么样玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”这些话说明了什么？（说明了王熙凤既要讨好老祖宗，又欲在黛玉和众人面前表现自己在机房府的权势大。）
4、中还有这样一段文字：“（王夫人）因又说道：‘该随手拿出两个（缎子）来给你妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿来吧，可别忘了。’熙凤道：‘这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已经预备下了，等太太回去过了目好送过来。’王夫人一笑，点头不语。”请问，当时王熙凤为什么这么说？王夫人为什么笑一笑，点头不语？（王熙凤在贾母面前要表示对黛玉关心异常，说‘早已事先想到’，以讨取贾母的欢心。而王夫人明明知道王熙凤当面撒谎，却又赏识侄女机灵过人，口舌伶俐，哄得贾母欢喜。）
5、熙凤在这段文字中的言辞和行动，归纳起来，可以看出王熙凤怎么样的性格特点？（有善于察言观色和机变奉迎；善于讨好机房母的性格特征；喜欢弄权，以显示自己的精明能干；在贾府她威重令行，有敢于在贾母面前放诞无礼的地位。）
6、第8、9、10段课文：
（1）属于什么描写？（环境描写，是贾政和王夫人的住处：8段写的是正室，9段是王夫人时常居坐宴息是东边的三间耳房。课文以荣禧堂为重点，描写了贾府的华贵的陈设。）
（2）这两段文字——环境描写的作用是什么？（提示了贾府的社会地位和荣华宝贵。例如：匾是皇帝的御宝，大画是表示对君王的忠心耿耿和尊敬。）
（3）这副对联的意思中，我们可以了解了怎么样的内容？（与贾政来往的人，都是一些豪门贵族。）
（4）我们从全文其它的描述中，还可以看到哪些贾府的显赫？（如荣宁两面三刀府门前的大石狮子，兽头大门，华寇丽服的守人等等。）
7、关于林黛玉的思想性格：
（1）第10段“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。”写出了黛怎么样的性格？——写出了黛玉步步留心，时时在意的性格。
（2）宝玉眼中的黛玉是：第14段，是侧面描写。“两弯似蹙非蹙罥眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窃，病如西子胜三分。”此诗写出了黛玉怎么样的性格？——内秀外美，体弱多病。在宝玉眼中，更是聪慧灵秀，多愁善感。
9、于宝玉的性格特征：
（1）第10段，在王夫人的口中，是个“混世魔王”。说明什么？——宝玉的作为，与封建社会的正统观念相抵触，与世俗格格不入。是封建社会的叛逆。
（2）第13段，黛玉眼中的宝玉是怎么样的？——容貌中透露出多情、温柔、敦厚。
10、于两首《西江月》词：
A、共用四组对偶句。
B、第一首刻划了贾宝玉狂放不羁，对封建礼教的叛逆，对功名利禄的淡视，追求个性的我有放。
C、第二首是对宝玉性格的褒扬，同时也斥责了当时封建社会特别是贵族家庭的世俗观念。
D、两首词运用了寓褒于贬的手法，塑造了宝玉这个封建叛逆的形象。并暗示封建制度的灭亡是不可避免的。
E、这两首词，对于读者理解宝玉的形象和性格，理解全书有关宝玉的情节设置和展开，有极大的作用。
F、词中的“愁”和“恨”是宝玉欲求摆脱封建束缚而不得的苦闷心情的表现；“傻”和“狂”是宝玉痛苦中寻求新生活新理想，却又找不到出路以致陷于的食性迷惘的种种情态的表现。
G、这两首诗写出了宝玉不为人理解的对封建社会的叛逆性格。
H、潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”写出了宝玉不愿意读孔孟的文章，被人看作是愚笨顽劣，说明书他不受封建思想的束缚，厌恶功名利禄。
I、解释“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”。（见风使舵49页注解⑩）。纨绔和膏粱，是借代用法。
J、这两首诗，似贬实褒，表面上用世俗的观念批判宝玉，实际上他对封建社会叛逆性的写照。作者用正文反写的方法，赞美宝玉。
二、学生订正作业。并进行自我完善，进行曲小结。
三、教师课后批阅。并制订下一步训练要点。
高二语文教案优秀13
一、实词
1、词类活用
自是者不彰
慎终如始，则无败事
不贵难得之货
2、古今异义
跨者不行
3、重要实词释义
三十辐共一毂
埏埴以为器
凿户牖以为室
企者不立
自伐者无功
自矜者不长
物或恶之
故有道者不处
强行者有志
不失其所者久
其未兆易谋
合抱之木，生于毫末
复众人之所过
4、通假字
自见者不明
余食赘行
其脆易泮
九层之台，起于累土
二、虚词
以
是以圣人无为
以辅万物之自然而不敢为
于
为之于未有
合抱之木，生于毫末
常于几成而败之
其
其在道也
不失其所者久
之
民之从事，常于几成而败之
复众人之所过
物或恶之，故有道者不处
为之于未有，治之于未乱
千里之行，始于足下
三、特殊句式
为之于未有，治之于未乱
合抱之木，生于毫末
九层之台，起于累土
千里之行，始于足下
是以圣人无为，故无败
见仁见智的译文：
三十根辐条汇集到一根车毂上，正是那个车毂中空的地方，才使车轮有了运转的功用。揉和泥土把它做成器皿，正是那个器皿中空的地方，才使器皿有了盛物的功用。开凿门窗来作为房屋，正是那个门窗中空的部分，才使房屋有了居住的功用。所以，“有”（车轮、器皿、房屋）给人带来方便好处，正是那个“无”（中空的地方）发挥了作用。
踮起脚的人不能久立，跨大步的人不能久行；越是展现自己的人最终反而越不能显明；越是认为自己正确的人最终反而越不能突显；越是夸示自己的人最终可能不会成就什么功业；越是炫耀自己的`人最终可能不会得到多少尊重。这些行为从“道”的角度看，就和剩饭、赘瘤一样，人们常常会厌恶它们，所以有道之士决不会这样做。
能了解别人的人是聪明的，能了解自己的人才是圣明的。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人才是强大的。懂得满足的人在精神上是充实的，勤勉奋进的人才是真正有志向的。不丧失立身根本的人能够长久，死了之后精神不朽的才叫永恒。
局面还稳定的时候是容易掌控的，问题还没显露的时候是容易解决的；对手还脆弱的时候是容易分化的，祸患还细微的时候是容易消除的。在问题还未发生的时候就去处置，在动乱还未形成时就去治理。合抱粗的大树，是从毫毛末端那么小的萌芽长起来的；九层高的台子，是从一筐土石那么矮的基础堆起来的；千里远的路程，是从脚下迈出的那一小步走出来的。如果你非常刻意地去做，结果很可能会失败；如果你非常执着地去追求，结果很可能会失去。因此，圣人不会刻意去做，所以不会失败；不会执着追求，所以不会失去。人们做事，常常在接近成功的时候失败。像对待开始一样谨慎地对待结束，就不会失败。因此，圣人想要常人所不想要的，不认为常人难得的财物是珍贵的，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，来辅助万物自然而然的状态而不敢做出干预的事。
高二语文教案优秀14
[教学目的]
1 体会课文景、情、理交融的特点。
2 感悟语言运用的妙处。
3 熟读并背诵课文。
[教学重点]
1 体会景、情、理三者内在的联系。
2 语言运用的妙处。
[预习要求]分四人一组研读课文，从文章的词语句子、情感哲理、写作特色等方面提出问题。 [教学课时]三课时 [教学过程]
(一) 引入
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到(投影以下文字)： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
板书课文题目
(二)作者简介：
提问：同学们，都说苏轼是位少见的旷世奇才，你们能具体说说吗? 明确：苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远，我们学过的《念奴娇·赤壁怀古》就是这一风格的代表作。 他是唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。他还称得上是一位高级厨师。 “东坡肉”千百年来一直脍炙人口。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，见过他的书法作品吗?同学们可以翻到封面欣赏一下。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间，每次游览人们传说的古战场赤壁，都不免触景生情，发出惊世浩叹。由此，中国文学史上就增添了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》两篇精妙绝伦的散文。他写成《前赤壁赋》时，展纸挥毫写了一幅长卷，这幅长卷写得尤为成功。传到明代，董其昌拜观了真迹，十分倾倒，说苏轼的书法笔力欲透纸背，全用正笔中锋，每波划尽处，常有聚墨痕，如黍米珠。董其昌作过一段著名的跋语：东坡先生此赋，楚骚之一变也;此书，‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
(三) 投影展示本节课的教学任务：
1 着重体会景与情及内在联系。
2 熟读并背诵课文。
(四)重难点解决过程：
①放录音，学生听
今天，让我们伴随著名播音员夏青的朗诵步入苏轼为我们构筑的文学和哲学的殿堂，领略苏轼那卓绝的雄风。
②教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。
听完朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉?
生：我感受最深的是抑扬顿挫的声韵之美。自己读不出的东西似乎一下子有了感悟。 我有一种飘飘欲仙的感觉。 师：很好!著名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。我们同学在预习中也读出了这一点，
③ 学习第一段
1、 抽读第一段，正音。
2 、全体朗读一遍。
3 、文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境?划出写景的句子，两人讨论，形成一个整体画面。要求能按照由上到下、由远及近的顺序，将这个画面描述出来。可以打腹稿，也可以拟个简单的提纲，目的在于通过想象再现东坡先生的此时此地此景。请一个同学描述。
明确：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。
作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。但我感觉却有“醉翁之意不在酒”之妙，长江的大气、饮酒吟诗的快感，豁达的情境都使下文悲之情更加浓重和凄凉。作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。
投影一幅画面小结第一段的景物特征：澄澈、幽美。 4、提问：“徘徊”是来回走动的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”? 谁能回答这个问题?
生： 我认为这里的“徘徊”是写月亮移动缓慢的意思。
生： 我想是侧面写了作者的心理，他觉得月亮对游人含情脉脉，不忍离去，因而对冰清玉洁的月亮产生愉悦之情。
师： 这位同学的解答把景与情交融在一起了，很好。“徘徊”一词真是一字千钧，体现了苏轼语言的精练生动，词简情真。
5、 下面我们一边听朗诵一边跟读第一段。注意轻重缓急，读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情。全班齐读 ④ 学习第二段
1 抽读第二段，其他同学默读并正音。
2 教师引导。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀?悲从何来? 明确：我们先来理作者情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经·陈风·月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”?
生：七月即望，正好是七月十六日，月圆之夜，吟明月之诗为了召唤月亮出现，而月亮也似乎听到苏子的呼唤声：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月冉冉升起了。 生：《月出》诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。
师：从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么?“渺渺兮予怀”表现临风怅惘 ，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。
提问：由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢? 生：客人的'洞箫声。 师：如何写箫声?
如此幽美的自然环境中，作者的心情如何?请找四个词概括，并分别组词。(哀怨、思慕、啜泣、倾诉)
师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话 ⑤学习第三段：
1 抽读第三段，其他同学默读并正音。
2 教师引导。第三段先说英雄伟大，再说自己渺小，那么“月明星稀”，乌鹊南飞”一句对突出曹操“一世之雄”有何作用?这段如何通过对比写出人生短暂? 明确：“月明星稀”的诗是由眼前的明月联想而起的，由身边的赤壁又联想到曹操横槊赋诗和赤壁之战的情景。
它通过客人的一段议论，用对比写出了愀然而悲的原因是什么?
1、曹操和“吾与子”对比，说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运;更何况我们命运不济，仕途坷坎，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友 麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业?这是令人悲叹的啊。
2、对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。 “蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。 3、还有是现实与理想的对比，说明想长生不老而不能，只有“ 托遗响于悲风 ”的悲哀。
师：同学们注意，这儿的“风”已不是徐来的“清风”，而变成了“悲风”，显示了情绪的变化，将情融于景中去抒写。
⑥下面请同学们自由朗读二、三段，像“方其破荆州，下江陵，，而今安在哉!”这样的句子真是一气呵成，如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如，恣肆雄健的气势。 全班同学自由朗读
⑦学习第四段
1、 抽读第一段，正音。
2、提问：第四段议论让人难以理解。“哀吾生之须臾”与“水与月”有什么关系?“且夫”一句与解答客的问题又有什么本质上联系?师：文章从第四段开始由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。你看它从几个方面论述主旨?
生：两个层次，“且夫”表示进一步议论，属本段第二层次。 师：第一层次扣住第三段哪一点来说理?
生：从“而又何羡乎”看是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹来阐发的。 师：从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷?
生：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度，我和万物都是永恒的。 师：分析得非常准确。作者用什么修辞方法阐述“不变”的观点。 生：用水与月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。
师：以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 师：第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述? 生：“取与不取”的角度，重点讲“取”。
师：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。
(展示问题六：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?)
生：苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
生：我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
生：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 师：对。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”
在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还有许多问题：
苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点?“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。
生：我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。 生：在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 生：你的理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪财官，反腐倡廉的工作就好做多了。
师：很好。同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。请看后面的问题：你们是否认为苏轼应该是一个唯物主义者? 生笑而答：不能苛求。 生：“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的;而作者享受的只限于清风、明月，所以不至 于破坏生态。 ⑧学习最后一段：
下面我们看最后一个问题： 最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结?表达了作者怎样的情怀
和人生态度?)
生：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”;“东方之既白”呼 应“月出东山”。结构浑然一体。 生：最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。 师：此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”说明什么? 生：是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。 师：那么后面的写法有什么作用?
明确：反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到“自由”和“解放”以后的轻松娱悦了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一觉醒来，“不知东方之既白”矣。而我们读者好象也在清风明月的照拂之下，跟随他进入一个酣甜如梦、忘忧驱愁的文学和哲学的境界中去了。 下面让我们一起朗诵四、五两段，着重体会景、情、理的交融。 ⑨ 课文总结：
本赋通过主客问答，水与月的譬喻，探讨人生与宇宙的哲理，表现了作者在贬谪生活中的复杂、矛盾的心理。 (五)阅读迁移：
其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的所有作品中。我们来共同感受一下。投影两词：《卜算子》和《定风波》。
教师简述如下：第一首词作于公元1080年初贬黄州之时。写出了苏轼经历人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉，与本文表达的感情是截然不同的。第二首词写于公元1082年三月，此时的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了，最后一句最能概括全词“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。而这些情感变化合在一起恰好说明了苏轼抒写的是自己的真性情，苏轼的人生是真实的人生。 (六)作业：读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙;若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！
高二语文教案优秀15
【解读文本】
《宇宙的边疆》是一篇科普说明文，也是一篇解说词全文通过对众多宇宙画面的说明，按照由整体到局部的空间顺序，介绍了宇宙空间的奥秘和构成宇宙的星系、恒星、太阳系的基本特征，揭示了人类探索宇宙的重要意义本文最突出的特色是不仅准确科学地介绍了宇宙，而且还恰到好处地融合了说理和抒情，传达了作者对宇宙以及人类的认识和思考，抒发了自己的思想感情，激发了读者对宇宙探索的兴趣
【教学目标】
1、引导学生了解一些有关宇宙的基础知识
2、培养学生筛选并整合信息的能力
3、引导学生掌握解说词的特点
4、通过了解作者对宇宙和人类的思考，引发学生的思考，激发学生的求知欲和探索精神
【教学重难点】
1、培养学生筛选并整合信息的能力
2、鉴赏文本中生动形象的语言和议论抒情的句子
【课时安排】一课时
【教学方法】对话式、合作探究式教学
教学过程：
一、导入
每当我们抬头仰望无垠的夜空，常有无限的遐想神秘的太空中有多少人类难解的迷？屈原在《天问》中就有了“日月安属？列星安陈？”（日月天体如何连属？众星在天如何陈置？）的疑问
你知道为什么会出现黑洞吗?
你知道我们地球会和其它星体发生碰撞吗?
你知道宇宙会逐渐膨胀并最终走向毁灭吗？
天文奇观使人类睁大了好奇的眼睛，我们应该用什么样的方法去认识宇宙呢？（找出关键句）“我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象”就让我们带着探索的精神来漫游宇宙
二、走近作者
卡尔·萨根（1934—1996），美国著名的科学家、科普作家，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路他所编辑和主演的《宇宙》电视系列片以及根据电视片编写的`《宇宙》一书，都成为当今世界的科普名著当有一次萨根要给一位搬运工小费时，这位搬运工拒绝了，说：“萨根博士，你把宇宙都给了我，让我为你做点什么吧”《宇宙》这部电视片吸引了大概五亿观众
三、文章的说明对象
1、宇宙在萨根笔下是什么样的？通过阅读1—6段找出描述宇宙特征的词语（辽阔无垠，神秘非常）
2、先请同学就现有的知识描述宇宙的结构
由此引出文章的说明对象：宇宙——星系——恒星——太阳系——地球
3、从这几个说明对象中任选一个学生感兴趣的进行分析，找出说明对象的本质特征，并给它下定义，从而教会学生筛选并整合信息的能力
“下定义”是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括说明的方法，
其格式多为：种概念是本质特征属概念
四、文章的说明顺序：
作者按照空间顺序由整体到局部,由远及近地介绍了整个宇宙这是电视片的解说词，由摄影的角度来看，先整体后局部便于镜头步步推进，使得解说词的结构更加清晰
五、文章的语言特色
作为电视片的解说词，作者根据解说对象的特点，有明确的主题和说明重点，让我们了解了宇宙的客观构成和相关知识解说词的另一特色就是通过准确鲜明、生动形象的语言对说明对象进行描述，用词语的渲染，来感染观众或听众，收到好的宣传效果，所以解说词注重文学性
让学生结合解说词的特点赏析文中有文学性的句子或段落
学生找到的可能有一些运用比喻、拟人等表现手法的句子，也可能是一些有精辟的议论和热烈的情感抒发的句子通过对这些句子的分析感受本文语言生动、形象、优美的特点，由作者抒发自己的思想感情的句子启发学生的思考
六、结合文中萨根对宇宙的认识，请学生来谈一谈对人类探索宇宙、地球的思考
文本上对宇宙的认识：宇宙辽阔无垠，神秘非常它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制，探索宇宙是一件让人心情激动的事情“它的存在可能仅仅对我们有意义”宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度
学生可能会有的认识：
（1）人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”；地球不过是宇宙这个汪洋中的一个小岛人类不过是宇宙万物的一种形态，是宇宙物质链条中的一个环节，是宇宙漫漫长河中的一族过客面对无比浩瀚深邃、威力无穷的宇宙，人类显得多么渺小、短暂整个人类尚且如此，个人更何足道哉？人类关心的大多数问题，对宇宙来说是无关紧要的，甚至是微不足道的但是人类又是朝气蓬勃，勇敢好学的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙
（2）宇宙对于我们似乎是个很遥远的概念，学习了本文，我们进一步知道我们和宇宙是密不可分的我们所见的奇异的天象和宇宙发生的壮观事件相比，微不足道，宇宙更深处的奥秘和奇观还有待人类去探索发现人类对宇宙的探索只是万里长征迈出的第一步宇宙无涯，探索亦无境
（3）人类是幸运的，因为我们拥有地球，我们栖居在目前所发现的唯一有生命的星球上，并在这里生存繁衍，生生不息，创造出了辉煌灿烂的文明人类在一边创造着地球美景，一边留下越来越多的环境灾难，自然资源日益减少，环境污染和生态破坏日益加剧一系列环境和生态危机全面爆发，正使人类面临空前的挑战人类狂妄自大地主宰地球只能自食其果珍爱家园，保护家园，刻不容缓
（4）在宇宙中地球是渺小孤弱的，人类更加渺小脆弱，生命的存在本身就奇迹，我们是宇宙中的幸运儿热爱生命，热爱家园
老师的一点认识：宇宙的探索离不开后人对前人发现成果的质疑和完善卡尔·萨根在上世纪对宇宙的认识在我们今天看来也有一定的局限，比如在第十六段介绍行星时，冥王星是作为太阳系的行星出现的，但20xx年国际天文联合大会决定把它降级为“矮行星”但是我们要知道没有哪一个科学理论没有得到过质疑，而科学理论却在质疑中走向成熟
结束语：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的希望同学们经常地仰望天空，学会探索，学会思考最后齐读课文上第二个题记“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一代人的职责”。
【高二语文教案优秀】相关文章：
高二语文咬文嚼字教案06-13
高二语文《咬文嚼字》教案02-17
高二语文教案范文09-11
《劝学》高二语文教案02-28
语文优秀高二教学总结05-01
高二数学优秀教案10-19
高二语文教学反思（优秀）06-23
高二语文教学反思(优秀)06-25
语文优秀教案02-28