精选草原教案范文汇总六篇
作为一名老师，常常需要准备教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家收集的草原教案6篇，希望对大家有所帮助。
草原教案 篇1
教学目标：
1、有感情地朗读课文，体会作者笔下草原之美，感受其对草原的深切情感。
2、理解文中蕴含深义的语句，学习并掌握“对比”的修辞手法。
教学理念：
提倡教师、学生和文本的平等对话，在学习文本的过程中体验美的语言，美的形象，美的情感，在体验中促进学生语文素养的全面提高。
教学重点、难点：
体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理。
教学方法：探究、综合学习法。
教具：草原挂图
教学时数：1课时
教学内容和步骤：
一、导入：
《草原夜色美》：“……草原夜色美，未举金杯人已醉；晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归……”这是草原女儿德德玛献给那块美丽土地的崇高敬礼！蒙古民族素有“马背民族”、“草原雄鹰”的称誉，马和诗歌是蒙古人的两只翅膀。当我们想到蒙古人，第一感觉也许是豪放、爽朗、粗犷…，此文却让我们感觉到了他们的心灵的另一写照：细腻柔情。“草原三剑客”里著名的鲍尔吉原野情系故乡，本色质朴，个性谦逊低调。让我们怀着一颗宁静的心，走进原野，走进《静默草原》。
二、作者简介：
1、学生回忆：《雪地贺卡》
2、师补充：鲍尔吉原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这些感受洋溢着诗意的光辉，便如草原上的轻烟一般摇荡在他的字里行间，形成了他作品的种种特点：优美、雅洁、细腻、豪放、睿智等。
三、整体感知：
“风格即人”。风格是作家创作个性的体现，时代是培植其创作个性的气候和土壤。鲍尔吉原野来自苍茫辽阔的北方，是成吉思汗的子孙，他的笔下有静默的草原和蜜色的.黄昏，文字如野马破阵，云过山峰。没有鲍尔吉·原野高度的人，挖不着草原的底蕴，自然著不出草原的生命。没有鲍尔吉·原野宽度的人，合不拢草原的精神，自然著不出草原的风范。没有鲍尔吉·原野维度的人，张不开草原的思绪，自然著不出草原的灵魂。
正如“草原不可看，只可感”一样，《静默草原》对初二学生而言，也会诞生一个“陌生化”的世界，产生许多审美错位。因而学习此文重在朗读和品味，张开学生想象的翅膀，在书香的芬芳中领略一腔细腻深沉的赤子情怀和一方灵光四现的草原风光。
1、教师范读。
2、找出重点字词：鲍（bao）簇（cu）立迥（jiong）然咆哮（paoxiao）鬃（zong）颊（jia）摩挲（suo）处境（chu）
3、学生展开想象，并思考：
“文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子？”
明确：（1）特点：辽远而苍茫/草原不可看，只可感受。/看不到与看不尽/在单一中呈现丰富/草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。/可以接触/善忘者，只在静默中观望未来。
（2）感受：人难免为这种辽远而惊慌。/因而困惑。/辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。/而人竟然如此渺小与微不足道。/人的处境感最强烈。/人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
四、探究本文：
1、自由谈：与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？
明确：共同点都写出了草原壮阔雄浑的美。不同点《静》景物描写少了，以叙述、议论为主，内容和写法都比较单纯、集中，用笔凝练干脆，主要写感受，给人深刻的印象；全篇而言是辽阔苍茫感，侧重而言是不自由感和单一感。原野在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。
2、作者对草原的情感层层递进，在文中是怎样抒发的？用了什么手法？
（此文的感受独特而深邃，
教案《北师大版八年级语文上册《静默草原》教案一》
其文思有着“三重楼台”的意境，因而经得起反复阅读，耐人寻味。惊慌、困惑、自由、不自由等。对比手法。
3、讨论回答：对比手法体现在哪里？有哪几组？
（1）学生从文中找出四种和草原进行对比的景色：都市、名山、园林、大海。
（2）师补充：牧人与城市人的比较。城市人是在“寻找”草原；牧人，却是在“享受”草原，如“总是眯着眼睛”。所以说，城里人到了草原是“困惑”的，牧人却装满了“苍茫”。
（3）忆读，找出课内外运用对比手法的例子。如《有的人》、《从百草原到三味书屋》、《筏子》、《黄生借书说》等。
（4）讨论《静》本文运用对比手法的好处。
4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）
（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）
4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）
（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）
（2）“拐杖”“人文背景”指什么？
明确：人背负的种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……。
（3）如何理解“人竟然如此渺小与微不足道”？
…然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑。与草原相比，人是“微不足道”的。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自由”“局促”。
5、作者对草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他对草原又有着怎样的情感呢？如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”？
分析：母牛、烈马都是食草动物，在草原上生于斯长于斯，草原是它们的故乡。母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。这正是作者内心的情感折射，一种绿叶对根的情谊。
5、引申讨论：作者情感的源头是什么？映射出的人生态度是什么？
明确：（肯定同学们的回答。）作者情感的源头是对草原的无比热爱，其人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的，不喜张扬的。所以，在他的眼里，草原也必然是“静默”的，不是通常所说的“喧闹”的。
五、师生共写共赏：
以《静默草原》为话题，展开联想和想象，写写你心目中的草原或作者印象，六百字左右。参考题目：《梦中，我来到草原》、《假如我是草原人》、《原野先生，您好》等。
草原教案 篇2
一、设计思路
《树林和草原》是初中义务教育课程标准实验教科书语文版七年级上第三单元的一篇自读课文，节选自《屠格涅夫文集·猎人笔记》第一卷，是一篇优美的写景散文。对这篇优美的写景散文的学习，我的教学设想是“避免面面俱到，力求突破一点”，也就是以语言为主要研究对象，让学生学会品读优美语言，让语言变得生动活泼，丰富多彩，富有真情实感，注重学生的阅读感受与体验，重在培养学生的个性体验与创新能力。
二、教学目标
1、知识目标：通过细致品读文章语言，能够准确掌握作者运用各种修辞描写景物的手法及其作用；能够体会作者调动、运用多种感官来感受描写景物的手法及其作用。（体现知识与技能维度）
2、技能目标：在反复品读文章语言的基础上，能够自行分析其他写景片段运用各种修辞，调动各种感官等描写景物的手法；并能够加以运用，从而让语言变得生动活泼，丰富多彩。（体现过程与方法维度）
3、情感目标：通过对课文精彩片段富有感情的朗读，能够感受流淌在语言中的作者的真情实感，即对大自然的无比热爱和赞美之情。从而激发自己对多姿多彩的大自然的热爱之情。（体现情感态度价值观维度）
三、教学重难点
由于语言的间接性特征，对于作者调动并运用各种感官来感受、描写景物的手法，作为七年级的学生来讲，似乎难以直接感知；而这又是引导学生全方位观察、描写景物，并且能够让语言变得丰富多彩的甚为有效的方法之一。因此本节课的教学重点难点设计为：
1、教学重点：通过反复品读文章语言，展开联想，细致体会并学会运用作者通过各种手法进行景物描写。
2、教学难点：学以致用，把本课所学的方法用于写作。
四、教学方法
1、教师的教以启发式教学为主导，自然串用问答法。
2、学生的学以品读法为主，并用速读法、朗读法、自由读。
教与学的方法运用，是在研究教材，研究学生课程资源的基础上加以确定的，更体现出学生的主体地位。
五、教学过程设计
课前预习：（分发导学案）
重在扫清字词障碍，初步整体感知文章。
（本文生字词不多，语言也并不深奥枯涩，故学生可以借助词典轻松扫除文字障碍，整体理解感知课文。再者，本文篇幅较长，如果课上细读全文，将导致课堂前松后紧。因此将字词以及对文章的整体感知放在课前的预习阶段。）
（一）导入新课
1、由作者屠格涅夫的名言“明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们送进坟墓。”导入。（学生谈对名言的理解 ——引出作者——导入新课）
屠格涅夫他被列宁誉为“俄国语言大师”。今天，我们将一起欣赏他的一篇优美的写景散文《树林和草原》，让我们走进语言大师，来领悟大师驾驭语言的方法和艺术。
（这一导入简洁明了，既提醒学生珍惜时间 又将本课学习的主线——语言，准确地传递给学生。即让学生明确，本节课要研究学习《树林和草原》的语言。）
2、学生介绍作者及《猎人笔记》。
（二）朗读感知
1、检查预习：解决字词（音、形、义) 。
2、速读课文：明确文章主要描绘了什么？表达了作者怎样的思想感情？
（由于课前已经布置预习，课上通过速读法唤醒击活预习效果。由于七年级学生并未接触多种读书方法，因此，需要在先提醒所谓“速读”的概念。以期更好的效果。）
步骤小结：文章的美感，是大家通过优美的语言感受到的。那么，我们就深入文章，撷取精彩的片段，感受其语言的魅力。（承上启下）
（三）品读理解
1、朗读课文，并根据课文内容填表。（P79“思考与练习二”）
2、明确本文写景的顺序。
3、自由朗读自己喜欢的语段或句子并说说理由。（可以从语言的修辞、感官角度、情感、以及画面给你的联想等方面去分析。）
（本环节的设计，重在明确本文所写的景物及其特点，加深对课文内容的`理解。选择优美片段、语句，用自己喜欢的方式品读，深入体会并指出其语言的巧、妙之处！从而突破本课的重点全方位的对优美语言进行品读。
示例：1、 “品修辞”
如：泉水上面，一棵橡树贪婪地伸开它那掌形的枝叶……运用的是拟人的修辞手法。
再如：但是乌云在扩大；它的前沿像衣袖一般伸展开来，像穹隆似的笼罩着。运用的是比喻的修辞手法。等等。( 这正是语言的“巧”之所在。)
此时教师顺势提问修辞的作用，即可以让语言生动活泼，形象逼真。( 这正是语言的“妙”之所在。)
2、“品感官”
如：你用手播开濡湿的树枝，夜里蕴涵着的一股暖气立刻向你袭来，空气中到处充满着苦艾的新鲜苦味、荞麦和三叶草的甘香；远处有一片茂密的橡树林，在阳光底下发出闪闪的红光……作者调动了触觉、感觉、嗅觉、味觉、视觉多种感官描写景物。（这正是语言的“巧”之所在。）
此时教师再次顺势提问这种写法的作用，即可以让语言丰富多彩，而不至于干瘪无物。（这正是语言的“妙”之所在。）
3、“品感情”
如：暴风雨过去了；你走出来。我的天啊，四周一切多么愉快地闪着亮光，空气多么新鲜、清爽，草莓和蘑菇多么芬芳！……三个“多么”排比，我们已经感受到作者对大自然的热爱和赞美之情了。
其实作者运用修辞，通过各种感官描写周围的景色，足以说明作者对大自然充满了热爱和赞美之情。（这也是语言的“巧”之所在。）
此时的顺势提问，语言具有真情实感，才能打动读者，让读者觉得真实可感。（这也是语言的“妙”之所在。）
语言的魅力，归根结底还是由于流淌在其中的真情实感，没有了她，一切技巧都是苍白的。品到了语言中的真情实感，就算是品到了根本。
（四）创读提升
1、方法探究：请同学们结合文章小组探究写景的方法？
①善于观察，抓住特征。
②时间为序，条理清楚。
③运用修辞，生动活泼。
④多种感官，丰富多彩。
⑤景中有情，情景交融。
（“授之以鱼，不如授之以渔。”本环节旨在让学生自发合作探究，自行分析写景的方法。）
2、学以致用：课文在描写景物时多处用了省略号，给人留下无限想象的空间，请任选一处把你能想象到的内容补充出来，或者即兴描绘窗外的景色。（字数：50-100字之间）
（能够运用所学知识去分析其他的文字，是一种能力的体现。然而真正能够把所学的知识转化成自己的本领，落实到笔端，从而有助于自己语言运用能力的提高，才能实现对本课的纵深学习设想。因此，此环节，让学生将再次结合总结，运用各种方法描写眼前的美景，深入探究，提升能量，智慧复演。）
3、配乐朗读文章末段，再一次感受“俄国语言大师”屠格涅夫语言的优美。（落实情感目标）
（五）课堂检测
（用简短的时间，设计巧妙的题目，对学生本课所学进行简单的检测。如时间不允许，可灵活处理，因为“学以致用”环节学生所学已得检测。）
六、作业设计
1、P79字词积累的字词及读音抄写三遍。（ABC）
2、配乐朗诵优美的语段给自己的家人听。（AB）
3、完成本课的《学与练》题。（自由选做1或3题）
（课堂的时间是有限的，要把本课的学习延伸至课外。根据学生不同层次，采用分层布置。）
草原教案 篇3
教学要求：
1、学会本课生字，认识新偏旁“厂”、“斤”、“牛”、“力”等，能理解由生字组成的.词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、感受春天早晨大草原的美丽风光和牧民的欢乐。
教学时间：三课时。
第一课时
一、谈话导
1、这一学期，我们学过《小池塘》、《春到梅花山》之后，知道了什么？（春天来了，农村的池塘美了。梅花山梅花盛开，也很美。）
2、小朋友们，我们今天再到草原去看看，那里春天的早晨怎么样呢？（板书：草原（）的早晨）领读。
3、讲述草原：我国的内蒙古及西部黄土高原，有杂草丛生的大片土地，间或杂有耐旱的树木，适宜放牧牛羊。
4、谁能说说记住“原”字的.办法？（用部件法记“原”：“厂、白、小”）结合教“厂”字头。
二、初读指导
1、引导看课本上的插图，说说图上画了些什么。
（牧民们骑在马上，挥舞着鞭子；羊儿本跳着向前奔）
教材中的另外一幅图上画了些什么呢？
（牧民们骑在马上，照看着羊群；一群群羊儿在草地上吃草）
2、学生自读课文。
要求：
给每个自然段标上序号。
自由读课文，读准字音，读通课文，画出生字新词。
3、检查自读情况。
指名读第一自然段。
①出示生字词：啪鞭打破黎明宁静铺满新绿
②指名拼读生字词。指出：“宁、静”是后鼻音；“鞭、新”是前鼻音。
③哪些词语的意思已经懂了？请小朋友们互相交流。
（啪，象声词；鞭，结合插图理解）
④教者小结。
黎明：天快要亮或者刚亮的时候。
宁静：安静。
新绿：刚刚出现的绿色。春天来了，天气转暖，草叶露出了新芽。
指名读第二自然段。
①出示带有生字词的语句：无边的草原牧民们跨上骏马
②指名拼读生字词。
③交流：“无边的草原”说明草原怎么样？（草原大，看不到边）
④教师讲：“牧民”是牧区中靠畜养和放牧牛、羊生活的人。骏马指好马、走得快的马。
问：“牧民们跨上骏马”是什么意思？（牧民们骑上了好马）
指名读第三自然段。
①出示生字词：远处飘动
②指名拼读生字词。
③交流对生字词的理解。（远处：远的地方；飘动：联系生活实际讲）
4、复习巩固生字词
出示下列生字词卡片，指名认读。
草原打破新绿无边牧民远处飘动啪鞭黎明宁静铺满跨骏马
结合认读生字词教新的偏旁
5、自由读课文。
6、指名读课文。
三、作业
读读、写写下面的生字词：
草原打破新绿无边牧民远处飘动
练习正确、流利地朗读课文。
第二课时
一、复习检查
1、出示卡片，指名认读词语：
草原打破新绿无边牧民远处飘动
2、听写：“草原打破新绿无边牧民远处飘动”，说出“处”、“牧”、“原”的偏旁名称。
3、指名朗读课文。
二、静读训练
1、第一自然段。
学生自读，思考：这一自然段写的是什么季节、什么时间的事？你是从什么地方看出来的？
（季节：春天——新绿铺满草原；时间：早晨——黎明）
口头填空。鞭声打破了宁静。的草原醒来了。
自由讨论并交流：“草原醒来了”是什么意思？
（春天来了，天气转暖，草也露出了新芽，就好像草原睡了整整一个冬天，现在醒来了。）
（夜，静悄悄的，草原也跟人们一样睡着了。早晨，人们开始了一天的工作，草原由静到动，就像醒过来一样了。
指名读全段。（重音：响亮、黎明、新绿）
2、第二自然段。
自由读课文，想一想，这一段写了什么？（板书：羊儿牧民）
再读课文，准备口头填空：
羊儿涌出了圈门，奔向草原。
牧民们，追赶那。
填空后互相交流对“一只只”、“蹦跳着”、“无边”、“跨上”等词语的理解。（一只只：羊儿多；蹦跳着羊儿欢快；无边：草原大；跨上：牧民怀着欢乐的心情）
（板书：一只只涌出跨上追赶）
这一段写草原上羊儿和牧民怎么样？（羊儿多，牧民欢乐）
有感情地朗读第二自然段。（重音：蹦跳无边欢乐）
3．第三自然段。
轻声读全段。这一段只有一句话，谁会读的？
指名朗读后提问：这一自然段写的什么？（草原上羊儿多，牧民欢乐）
你为什么这么说？（“一群群”说明羊儿多；“蓝天下回荡着牧羊人的'歌声”说明牧民心里很欢乐，放声歌唱）
这一自然段和上一自然段有什么相同和不同的地方？（相同的地方都是写草原上的羊儿多，牧民乐）（不同的地方是：第二自然段中是“一只只羊儿”，这一段是“一群群羊儿”羊儿更多了。上一段通过写牧民跨上骏马追赶羊群表示欢乐，这一段用“蓝天下回荡着牧羊人的歌声”来表现牧民的欢乐）
作者说“一群群羊儿像朵朵白云在飘动”，为什么这么大比方？（羊儿是白色的，跟白云的色彩一个样；羊儿一边吃草，一边活动，白云在空中也不断移动。它们有相似的地方。）（板书：一群群飘动歌声）
引读：远处，一群群羊儿——学生接着读，师读：蓝天下回荡着——学生接着读。
三、课堂练习
1、读了《草原的早晨》，我们又懂得了什么？
（草原上的羊儿真多。牧民们的生活很快乐）（板书：多乐）
2、练习有感情地朗读课文。
四、作业
根据课文内容填空。
（ ）鞭声 （ ）草原
（ ）羊群 （ ）清香
照例填空
一（ ）春雷 一（ ）气 一（ ）白鹅
一（ ）小船 一（ ）梅花
练习正确、流利、有感情地朗读课文。
第三课时
一、复习检查
出示生字词：
草原打破新绿无边牧民远处飘动
指名认读，介绍自己是怎么记住这些生字的。
二、背诵指导
各自朗读课文，准备口头填空练习。
（1）的，打破了。的`草原醒来了。
（2）羊儿圈门，奔向。牧民们，追赶那。
（3）羊儿像在飘动，蓝天下回荡着。
结合口头填空练习，理清文章结构。
练习背诵。
三、写字指导
1．出示生字：无打处民动牧原新
2．指名认读。
仔细看田字格内的“打、动、牧、新”，比较在结构的安排上有什么需要注意的地方。
根据学生发言，老师归纳：
虽然这四个学生字都是左右结构的字，但是在安排上还是有区别的。“打”，左高右低；“动”，左低右高，下面也不齐平。“牧”左右两部分一样高。“新”左右两部分的上面部分齐平，右边的“斤”字的“竖”稍长。
“无”和“民”都是独体字。着重指导写好最后一笔：“无”最后一笔是竖弯钩，从田字格的中心起笔，沿竖中线往下写，写至与撇平时再向右拐，最后向上钩。“民”的最后一笔是斜钩，幅度较大。处，复习折文旁，再与“外”做比较。处，半包围结构，第三笔是平捺，“卜”在平捺上方。“外”是左右结构。
四、作业
练习描红。
各自练习写生字，觉得难写难记的多写几遍，直到自己满意为止。
背诵课文。
板书： 5 草原的早晨
羊儿 牧民
一只只 涌出 跨上 追赶
一群群 飘动 歌声
（多） （乐）
草原教案 篇4
教学准备：CD音乐、CD机、练功服
教学目的：了解蒙古族人的性格，习俗，生活环境，以及蒙族舞蹈的风格、特点，通过学习进而掌握该民族舞蹈，达到自如展示
教学难点：民族感觉，重点动作的掌握
教学过程：
1、说明本节课将要接触的民族
2、对该民族舞蹈进行赏析并提问学生该民族的动作特点
3、介绍该民族的历史文化，风俗习惯，生活环境，动作特点等基本知识
4、教师展示完整舞蹈，提高学生学习兴趣
5、分析音乐，单一介绍舞蹈动作中的.重点、难点
6、强调基本位置
7、示范、讲解单一动作
8、串连动作并提问动作所属名称
9、带领学生结合音乐串连完整舞蹈
10、 学生单独展示
教学内容：硬肩、提压肩、蹉步、硬手、移重心步伐、勒马手、小马步、吸跳步、骑马步
作业：总结本次课的优劣之处，课后进行舞蹈复习
草原教案 篇5
教学目标
1、让幼儿感受歌曲欢快活泼的性质。
2、使幼儿能根据不同的节奏选择乐器，并初步学会识图谱演奏。
3、激发幼儿兴趣，培养幼儿热爱音乐的情感。
4、感受旋律的气氛以及和同伴一起参加集体音乐活动的乐趣。
5、认真倾听并积极参与歌唱活动。
教学准备
节奏谱、音乐磁带、小手小脚标记、乐器标记以及双响筒、沙球、铃鼓。
教学过程
一、欣赏乐曲，熟悉旋律
1、今天老师给你们带来了一首歌曲，请你们来听一听，听完之后，哪个小朋友来告诉老师，你听到歌里唱了些什么？
（放磁带2遍）
小结：这首歌是我国一个少数民族的歌曲，歌里讲述的是一个生活在草原上的小朋友，他在放羊的时候看到草儿青青，牛羊肥肥，心里特别高兴，真是看在眼里，喜在心里啊。
2、这首歌给你什么感觉？
这首欢快活泼的歌名字叫做《草原小牧民》。
二、识谱选择身体动作
1、它还可以用好听的乐器来演奏呢！看，这是它的节奏谱。
（教师出示节奏谱）
⑴瞧，你在图谱上找到了几种不同的颜色？
⑵为什么是四种颜色？你们有没有发现什么？（“××”用跺脚，“×× ××”用拍手，“×—”用扭一扭。分工合作）
⑶还有没有发现特别的地方？（讲合奏）
2、教师清唱，幼儿用身体动作来打节奏。
总结：每小结的第一拍都是重拍，拍手第一拍要重，后面要轻，跺脚也是，扭一扭的小朋友要特别注意，要先拍一拍再扭，拍手也要注意在那一小结×的地方拍。
3、教师清唱，幼儿用身体动作来打节奏。
师：这一遍果然进步很大，有轻有重之后好听很多呢！可是，还有没有发现什么地方打的不是太好？
（重点练习一下合奏的部分）
4、让我们跟着音乐一起来演奏一下。
5、真好听，还想再听你们来一遍，行吗？
三、用乐器来演奏
1、瞧你们的椅子下面，老师给你们带来了什么？你们认识它吗？谁来介绍一下你椅子下面的它？
（主要介绍乐器名字合它的使用方法，注意点）
2、轻轻拿起你的.乐器宝宝，我们来用它来演奏。
准备好了吗？
3、交换乐器演奏。
教案反思
这是一首非常动听的曲子，讲述的是小牧民在大草原上骑马飞奔、高声欢呼的情景。课堂上，孩子们积极动脑，气氛活跃。对于音乐情绪的把握，音乐节奏的把握，孩子们有着较强的理解能力。
草原教案 篇6
●教学目标
1、体会作者文字下的草原之美，感受作者对草原的深切情感。
2、鼓励同学亲近大自然，体悟自然景物的美感，丰富情感体验，陶冶学生的性情。
●教学难点
1、对没有真正体会过草原的同学，仅从字面上感受草原之美是困难的。
3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。
●教学重点
1、理解文中蕴含深义的语句，理解作者对草原的深情，掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力，从中获取美好的情感体验。
●教学方法
多媒体辅助教学、问答法、讲授法
●教学过程
检查预习情况：
⑴请学生给生字词注音：
前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）庐
长鬃（zōng）摩挲（suō）
一、导入新课
播放音频腾格尔《天堂》。
蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂（《天堂》）
提问：
①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物？
②从这首蒙古长调中，你感受到歌者怎样的情感？
点拨：腾格尔，来自大草原，自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷，充满了对土地的.热爱，对生命的诚恳。一听到他的歌，人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔，一个唱出蒙古人性格的艺术家。
蒙古长调，是唱给天空的，蓝天有多高，他们的调子就有多高；蒙古长调，是唱给大地的，土地有多辽阔，他们的尾音就有多悠长。啊！蒙古长调太长、太自由，没有什么容纳的下它，只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者：鲍尔吉.原野。
（板书课题及作者）（播放视频：草原赤子）
鲍尔吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合，从容宁静、自领风骚。但最鲜明的，是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖，并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。
二、整体感知
同学们已经预习了课文。思考：
①总览全文，作者眼里的草原有哪些特点？
②作者说“草原不可看，只可感受”，从文中找出人在草原上的感受的语句。
③作者对草原有怎样的情感？
明确：①特点：辽远而苍茫
草原不可看，只可感受
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际，它的每一点都是草原的中心
可以接触
善忘者，只在静默中观望未来
②感受：人难免为这种辽远而惊慌
因而困惑
辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促
而人竟然如此渺小与微不足道
人的处境感最强烈
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲
（板书结构提纲。要求学生填空，未完成的空留给下面解决）
三、探究揣摩
1、老师播放电视散文，要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。
（点拨：什么是独特：刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”是独特？杜牧的“霜叶红于二月花”是独特？人云亦云，鹦鹉学舌是独特？独特表现在①比较，和别人不同的个性；②新辟的，别人没有的首创。）
2、分析1－6段
作者在说明草原特点时，用了什么修辞手法？（对比）这一修辞手法具体表现在哪里？
明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比
蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）
分析：都市人因为习惯了处处是景，景随步移，所以当他们站在草原上看到一样的风景时，打破了他们的日常观赏习惯，于是无所适从，难以适应，就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人，我们在一个地方生活久，后来到了另一个地方，总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式，否则就会陷入困惑。
蒙古人“眯着眼睛，想在眼里装填一些苍茫”，你在什么情况下眯着眼睛？这不是外在刺激的反应，而是内心激发的情感。享受草原，陶醉其中。这里，已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱，欣赏。
3、分析7—10段
①文中说，“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解释。
明确：“这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”
分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一。然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。
②第10段为什么写大海？
对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。
分析：如果作者一直生活在草原，没有见过大海，我们会说他对草原的认识是片面的，狭隘的，因为缺少参照物。可是作者呢？有过海上观景的体验，无论怎么比，大海都不如草原，我（作者）终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①学生齐读。
②怎样理解“自由”与“不自由”？
（层次，强调后者。）（“拐杖”、“人文背景”具体指什么？有什么作用？）
“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，这里又出现一对相矛盾的词语。
首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的？“人文背景”具体指什么？人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”，有了这些，别人对你也就尊敬、羡慕，人有时就会以为自己至高无上，骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”，什么意思呢？它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，显示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。
这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
5、分析作者对草原的感情及感悟（13—15段）
同学们，咆哮哭泣显得可笑可悲，作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段，回答问题。
①咆哮哭泣显得可笑可悲，该如何表达自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈马”）
②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”？
烈马牛羊是草原的象征，是蒙古人最为亲密的伙伴，只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水，这是一种温柔的爱，烈马暴躁，摩挲草尖时，却是那样的温顺，这是一种热烈的爱。
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