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关于小放驴教案
作为一名老师，常常要写一份优秀的教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编精心整理的关于小放驴教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于小放驴教案1
教学重点：
熟悉女声合唱《看秧歌》和《小放驴》曲调。
教学难点：
能够听辨管子、唢呐、板胡的音色及河北民间音乐的地方特点。
教学准备：
钢琴、多媒体、本课曲目的音响资料
设计意图：这两首曲子一首是歌曲，一首是器乐曲，虽然艺术形式不同，但是表现的都是地方民间音乐，极具地方特色。所以教学设计上主要是让学生体会曲子的地方风格特色，从旋律歌词以及所使用的代表性乐器上入手，体会乐曲的情绪和表现的内容。
教学过程：
一、组织教学
师生问好
二、聆听《看秧歌》
1、大家听过山西的秧歌吗？今天我们来欣赏一首根据山西祁太秧歌改编的女声合唱曲。
2、初听，感受歌曲的情绪。
3、师生讨论：以叙事的口吻及风趣幽默的音乐风格，表现了山西人民热爱生活、追求美好事物的精神面貌。
4、分段欣赏：
边听边想：
歌曲可以分为几个部分？（三部分）
分析：第一段歌词为第一部分，第二、三段歌词为第二部分，第四段歌词为第三部分。第一、三部分基本上是相同的，只是在结束部分有所区别。这两部分的旋律基本上保留了原民歌的原始素材，但改编者给它配上了合唱。第二部分旋律，在原民歌的基础上进行了发展变化。
5、再听，完整感受，小声哼唱。
三、聆听《小放驴》
1、初听：乐曲表现了什么？使用了哪些乐器？
2、简介体裁：《小放驴》是一首在河北广为流传的民间乐曲。体裁属于河北吹歌。
3、再听：
分析：乐曲的主体部分，具有浓郁的.河北民歌风格，它豪爽奔放，歌唱性很强。从结构上看，它采用了起、承、转、合的形式
4、复听，学生跟着想象、
四、小结下课。
教后记：由于学生的知识面的有限度，以及对其他地域生活方式、文化风俗等各种存在的差异，在对地方音乐特点的认识上也是有限的，所以只能尽可能的让他们知道在音乐上反映出的地方差异和特点。（转）
《小放驴》反思
这是一首器乐曲，虽然艺术形式不同，但是表现的都是地方民间音乐，极具地方特色。
教学设计上主要是让学生体会曲子的地方风格特色，从旋律歌词以及所使用的代表性乐器上入手，体会乐曲的情绪和表现的内容由于学生的知识面的有限度，以及对其他地域生活方式、文化风俗等各种存在的差异，在对地方音乐特点的认识上也是有限的，所以只能尽可能的让他们知道在音乐上反映出的地方差异和特点。要引导学生注意歌曲的叙事性特征及地方特征。必要时，可给学生提供歌词或歌谱，并引导学生发现其中的方言性内容，进而理解歌曲的内容及艺术特点。在聆听歌曲的过程中，要把感受、体验、理解其音乐内容（节奏、旋律、情绪、结构、风格等）放在重要位置上。在理解音乐风格的问题上，不要求面面俱到的分析。但必须抓住几项突出的特点引导学生感知、理解、分析、评说。如：歌词的语言特征、歌曲中衬词的使用、旋律的调式特点等。在可能的条件下，可鼓励学生边聆听边做表演。
关于小放驴教案2
教学目标：
1、认知目标：熟悉女声合唱《看秧歌》和《小放驴》曲调。
2、情感目标：聆听女声合唱《看秧歌》，感受、体验歌曲欢快、活泼、风趣幽默的音乐情绪以及山西民歌的地方特点。聆听河北吹歌《小放驴》，感受、体验《小放驴》那风趣、泼辣的音乐情绪。
3、能力发展目标：能够听辨管子、唢呐、板胡的音色及河北民间音乐的地方特点。
教学分析：
（一）《看秧歌》
《看秧歌》是一首根据山西祁太秧歌改编的女声合唱曲。歌曲以叙事的口吻及风趣幽默的音乐风格，表现了山西人民热爱生活、追求美好事物的精神面貌。
这首歌可分为三部分。第一段歌词为第一部分；第二、三段词为第二部分；第四段词为第三部分。第一、三两部分基本上是相同的，只是在结束部分有所区别。这两部分的旋律基本上保留了原民歌的原始素材，但改编者给它配上了合唱。这部分合唱基本上采用了主调音乐的手法。第二部分的旋律，在原民歌的基础上进行了发展变化。其中，较多地采用了复调的手法。这样处理的.结果，使它与前后两部分既形成对比，又保持统一。
《看秧歌》这首歌具有浓郁的山西地方色彩。其主要表现是：
1、歌中有许多方言性的唱词。如：“老天爷爷不顶对”（即：天气不好的意思）；
“看红火走一遭，刮风下雨能咋的”。
2、歌中较多地使用了衬词。
3、歌曲使用了五声性调式的七声音阶构成旋律。
（二）《小放驴》
可以说，这首乐曲首先是源于农民们放驴的劳动生活。农民们对影响其耕种、运输等劳动、生活需要的驴子十分珍爱，对驴子的各种动态、叫声也由衷地产生喜悦之情。其次，这首乐曲也源于河北的民间歌舞——地秧歌“跑驴”。因为乐曲所表现的内容与节目中民间表演“跑驴”的内容十分相符。它们都是那样地欢快、活泼、诙谐、粗犷，洋溢着一派喜庆的景象。同时，乐曲的律动又与“跑驴”的舞蹈动作十分吻合。根据以上所说，可以看出这首乐曲有着很深厚的生活基础。
乐曲开始是用管子吹奏的一个长音。它既可让人想像为“跑驴”开场时演员的呼唤声，又可想像为农民放牧时驴子的嘶叫声。这种启始方法，从一开头就表现出一种风趣、幽默、诙谐、泼辣的音乐情绪，也给人们留下了广阔的想像空间。
乐曲的主体部分，具有浓郁的河北民歌风格。它豪爽奔放，歌唱性很强。从结构上看，它采用了起、承、转、合、再转、再合的形式，可谓严谨、工整。特别是乐曲的句子或长或短地都有所重复，因而在民间把这种重复现象称之为“句句双”。
从演奏形式上看，它采用了一问一答的对仗形式，从而使音乐情绪益发地显得浓烈、炽热，感情色彩颇浓。在民间，人们把这种一问一答、一领众和的演奏形式叫作“学舌”。
河北吹歌。河北吹歌属于我国传统器乐乐种之一——鼓吹乐。它已有二百多年的历史，主要流传于河北省。通常，吹歌多用于迎亲、喜庆、迎神、送殡等民俗活动，而在春节、灯节期间，“串村”的吹歌活动就更加活跃。
河北吹歌之所以有吹歌之称，是因为它演奏的内容主要是民歌、小调、戏曲音调的缘故。
河北吹歌的乐队组合，有两种基本类型。其一是以管子、海笛为主，辅之以一些弦乐器和打击乐器。如：河北省定县子位村的吹歌会。其二是以唢呐为主，加上一组打击乐器。如：河北唐山的吹歌会。
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