《我与地坛》教案
作为一名优秀的教育工作者，时常会需要准备好教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。教案应该怎么写才好呢？以下是小编收集整理的《我与地坛》教案，欢迎大家分享。
《我与地坛》教案1
一、关于作者的介绍
史铁生，北京市人，文化大-革命初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。
二、《我与地坛》在史铁生创作历程上的意义
到了《我与地坛》（1991），作者决心来一次自我解构，即对过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。这篇自传散文体小说，首先将他在几篇小说中用来凝造荒原气氛的那座废弃古园，还原为北京市他家附近的地坛公园。从他对公园的景色和人物的描写中都能找到那些小说的影子。这是解构迷宫的第一步。此外，他试图颠覆自己的思想：“谁又能把这个世界想个明白？”这种颠覆使他找到一个肯定“差别”的解构主义答案：“一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。”这个发现为创作带来生机。在写作行为方面，他用自我对话的方式解开对写作的潜在欲望，以“你”和“我”的答问过程剥开作者灵魂的外壳，露出一直藏在内里的核心：写作作为生存方式同时是罪孽和福祉。
三、教学目标
1.知识教育目标
2.理清文章思路，了解本文独到的人生感悟。
3．体会本文语言的特点。
4、能力培养目标
培养学生快速阅读，提炼关键句。
5、德育渗透目标：对生命的再认识
6.重点、难点及解决办法
重点：理清文章思路和结构。
难点：本文传达作者怎样复杂的感受。
解决办法：反复诵读，文章。
7.学生活动设计：快速阅读、精读有关内容，在此基础上充分讨论。
四、课时安排
1课时
教学步骤
一、导入新课
《我与地坛》是一篇在当代难得的，值得人们反复吟读的优美散文，作家史铁生以朴素动人的语言讲述自己的经历和所思。全部讲述围绕的核心是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他陨砭历中的残酷事件，即，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是他个人的心境内容?
二、明确目标
理清文章思路和结构。
三、整体感知
快速浏览全文
四、重点、难点的学习与目标完成过程
1．[提问]在整篇散文中，这沉思大致经历了几个阶段？各怎样概括、理解？
[讨论明确]两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相；第二个阶段中，史铁生将视界稍稍超出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人有怎样的命运和活法。
2．[提问]重读第一节，找出关键句及行文线索并各包含怎样的深意。
[明确]“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的影子。”
——作者无意中来到地坛公园，感悟到自己心里与这荒园产生了神秘契合。
“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝给他的一个事实”。
——引出了无法反抗的命运观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的'事实显然没有任何改变的余地。
行文线索：地坛里铁生呆想一初到地坛公园一几乎天天来此一在这里度过了各个季节。
[提问]第二节重点写的是什么？
[明确]重点写母亲给了作者生存的启发。
[提问]第二节行文线索是怎样的？
[讨论明确]先写到他的母亲，进而将个人的问题变成了众生共同的问题，结尾写出了自我的三种不同标志。
[提问]关键句是哪些？怎样理解？
“可她又确信了一个人不能仅仅是活着，儿子没有一条路走自己的幸福，而这条路呢，没有准能保证她的儿子终于能找到”。
——他自己的不幸在母亲那里是加了倍的，母亲在这苦难的折磨中度完了她自己的命运。
“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧”。
——看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地承受命运的重压。
“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。
——不幸的命运已为你规定了承受苦难的角色。那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？你还能有自己的救赎之路吗？从而自然地引出问题的关键：人到底应该怎样来看待自己的苦难？
“清清楚楚地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散”。
——史铁生看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。
“当然，那不是我。”
但是，那不是我吗？
——个人对苦难的承受已不是偏狭的绝望，而呈现对人类的整体存在的担当。
五、总结
整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切，而又内蕴着一种实在的激情。所以成其为艰难的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而这一点唯独还需经过真正的苦难才能做到。由此，我们也就可以更深地体会到史铁生写《我与地坛》所体现的个人心境的痛切之处以及他对自我所执的真正超越。
六、布置作业
熟读全文，加深理解。
《我与地坛》教案2
教学目标 ：
1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。
2、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
3、陶冶学生性情，激发热爱生活的感情，提高审美能力。
教学方法：
自主探究、研习习文本为主，并设置问题加以点拨、引导。
教学时数： 2课时
第一课时
一、 导入新课：
上课前三分钟听乐曲，并说出音乐名和作曲者? (《命运交响曲》贝多芬)
简介贝多芬(可让学生自己解说，师明确)：贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样同命运勇敢抗争的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一位。
二、新课推进：
(一) 关于作者：
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。
(二) 整体感知，梳理文脉：
第一部分,写地坛，着重写地坛给我的启迪。
第1至4自然节，写我与地坛的缘分;第5至7节，写我在地坛的人生感悟。
第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。
第1节为过渡段。第2至3节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第4至第9节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第10节结束回忆。
小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，(我与地坛的故事);后一部分可称为“人与人”(在地坛环境中我与母亲的故事)。
(三) 重点鉴赏，第一部分：
1、品读文章，初步感悟
播放背景音乐《Song From A Secret Garden》，学生自己品读第一部分。
2、提出问题，交流探究
(此环节建议：提出的七个问题，可通过多媒体的形式全部给出，并可分组讨论，集中探究。)
①我是在什么情况下来到地坛的? (你在与之相类似的情况你会到哪里，为什么要去那里?)
明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候。
②“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候?为什么说这时候才是我该来的时候?
明确：“这时候”指“十五年前的一个下午，……太阳……”地坛“剥蚀……淡褪……坍圮……老柏树……野草荒藤……”的时候，也就是说地坛已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么?(可提示学生逆向思考)
③“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?
明确：生命的暗示
④“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?
明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
⑤课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?
明确：六个譬如。
⑥在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论?
明确：1、为什么生与死?2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的`就是其中最重要的一个——他的母亲。
⑦如何理解地坛和作者之间的关系?(最后总结)
明确：地坛已成为作者的精神家园。(可展开说明)
3、课上诵读课文景物描写部分并讨论景物描写的作用：
(结合本课的教学目标二，重点点拔)
明确：景物描写，第一，有衬托作者心境的作用;第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考;第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?(例析)
三、课堂小结：
《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文，作家史铁生以极朴素动人的语言讲述自己的经历和所思。今天我们所共同探讨的这一部分，讲述所围绕的核心就是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。正是在这种情况下，那座古老的荒芜而不衰败的地坛最终成为作者的精神家园!
四、课下作业：
1、阅读《我与地坛》(读本)全文。
2、写作实践：仿照第一部分写地坛的相关内容，描写一处与你的心灵家园息息相关的一处地方。(字数不少于300字)
第二课时
一、新课推进：
(一)研读第二部分，体验母爱。
精读第二部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点? (分组探讨，结合自身体验)
明确：母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!
(二)提练概括母亲的形象，
明确：2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍……(可让学生自己根据上述词语用自己的话概括母亲形象)
(三)提出问题，交流探究(以下提供了解读第二部分12个问题，教师可加以选择应用)
1、在第一段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一
下吗?你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。
明确：她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。
2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。
明确：“这苦难只好我来承担”。
3、从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲?
明确：一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲。
4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。
明确：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案?
明确：母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活?”的疑问的答案。
6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处?
明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。
7、读“有一回……”一段，体会其中的意味。
明确：以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解!此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者。
8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。
明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。
9、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发?
明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
10、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述?
明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
11、在这些“想到”的内容中，我们一起来看看课文的最后一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?
明确：处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。
12、第二部分写母亲是为什么?
明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。
二、课堂小结：
第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年?他埋怨上帝的不公;他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。
三、课下拓展： (可任选一个或两个拓展，作为课下作业)
(一) 阅读史铁生《秋天的怀念》、《合欢树》，进一步解读母亲。
(二) 在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢?我们到底是为什么而活?怎样的活?
(三) 回家时观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。
《我与地坛》教学反思
《我与地坛》这篇课文我用了两个课时。在上第二个课时“我与母亲”这一部分时，由于我的嗓子有点哑了，于是就想着自己少讲一点，也给个机会，让学生多讲一点。
“我与母亲”这一部分主要是让学生体悟到作者对母亲的情感。于是，我设计了一个环节：讨论母亲在史铁生心目中的形象，要求从原文中找出依据。对于讨论，学生向来是很喜欢的。热闹地讨论之后，学生也能踊跃发言。基本上，学生都能从原文中找出描写母亲的句子。但是，学生对于母亲的形象，仅仅只是说“对儿子无私的、伟大的爱”。抓住这点之后，无论找到什么句子，都是说明了母亲这样的形象。
学生能找到关键的句子，这很好。但是，对于文本的解读还是不够的，不能从某一个具体的句子出发来分析人物形象，这是我需要去引导的。
《我与地坛》教案3
学习重点和基本要求：
一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。
二、情景交融，融情于景的写法。
作者介绍：
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。
作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。
查生字、词，并注音：
1、宿命（）：
2、坍圮（）：
3、玉砌雕栏（）：
4、亘古不变（）：
5、颓墙：
6、肆意（）：
7、隽（）：
8、恪守（）：
9、捋（）：
10、熨帖：（）
11、撅（）：
12、猝（）：
13、狼藉（）：
14、日没（）：
15、（）：
第一课时
整体把握，理清思路：
明确：
第一部分，前两小节写我与地坛的缘分；中间三节，写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最后两节，写“我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。
第二部分，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。
小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母亲”）。
集体讨论，整体感知第一部分
1、提问：作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？
明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。
2、提问：这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写各有什么特点？
明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。
3、提问：文中关于地坛的景物描写（朗读该部分），折射出作者当时怎样的'心态？
明确：史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。
4、提问：作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？
明确：作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
总结：对这篇自读课文，重在赏析。作者本文的首要线索是“我和地坛”，即命运受到重创之后，作者面对地坛的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。
第二课时
教学重点
1、通过继续分析课文，体会文章的第二条线索。
2、领会散文的创作方法，领会本文的语言特色。
一、分析第二部分，体会第二条线索
1、提问：该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？
明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。
2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？
明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体会。
3、文中第二节有一句话“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，……”，“设想”对刻画母亲有什么作用？
明确：这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我”上地坛，到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心。
4、提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？
明确：作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。
作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。
5、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？
明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。
6、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
二、思考：通过阅读文章，我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢？
1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。
“我与地坛”这个题目，设身处地想，很难写。时间跨度十五年之久，日复一日，年复一年，何从写起？从文章节选部分来看，先写自己，再写母亲。作者写自己那一部分，以“我”残疾了双腿之后对生命的思考为线索，而将地坛的环境描写分散挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分，则由“我”这一部分派生出来。
2、写作，即可以反映客观世界，也可以表现内心世界。
史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”，但他是一个寻求文字分量的作家，一个值得重视的独特的作家——他自己给自己决定了：他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面，要比其他作家显得更为密切，更为细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。
3、散文应注重语言的优美、流畅，富有情感表现力。
在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者，但是在史铁生的笔下，无情的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管忧伤像地坛一样古老，但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。
本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。
三、讨论：从思想内容，本文值得我们借鉴吸收有哪些？
明确：
1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。
2、要更加深切地感受母爱。
3、珍爱生命，珍爱健康。
4、要关心残疾人。
结构图解：
琉璃剥蚀
朱红淡褪
高墙坍圮
雕栏散落
柏树苍幽
草藤茂盛
昆虫活跃
落日灿烂
雨燕高歌
气象万千
珍惜生命，顽强生活
远离死亡，走出自卑
无言准备
忧心祁求
悄悄寻找
焦灼牵挂
过早去世
儿子身残，母亲最苦
报答母恩，愿望难偿
《我与地坛》教案4
一、导入新课：放音乐《命运交响曲》
导语：同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交响曲》。
这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗争命运的文章。（打课题和作者幻灯片）
问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？
答：还写了母亲。
问：现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”
三者联系在一起的句子。
答：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
二、朗读、分析、评价
第一部分
1、问：他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）
“我摇着轮椅进入园中”
2、问：“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。
3、问：“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？这是一个环境怎样的地坛？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）
特点：荒芜但并不衰败。
朗读写“荒芜”的句子；稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。
启示：生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。
这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定”活下来了。（古园的形体“幸好有些东西是任谁也不能改变的。譬如……”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”提供了一种氛围。）
所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他“总是”要跑到地坛去。
第二部分
导语：作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？
2、母亲又是怎样对待这个“难题”？
3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？
4、这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？（个别学生朗读1~3段，其他同学划出回答前三个问题的关键语句。）
答：（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。
（4）母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的'爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”
5、问：作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？
“在她猝然去世之后”是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。（个别学生朗读，评点，老师范读，再学生齐读。可配乐《懂你》）
三、借鉴、吸收
导语：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你对生死观有无别的看法，对生命怎样感悟的？对母爱如何理解、回报？为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活，爱母亲，学会回报等等。（结合课前读后感习作）
结语：作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理，才更深刻地理解母爱。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”？有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生”。又说“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必要刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢面对，不要屈服。
《我与地坛》教案5
【教学目标】
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
【教学重点、难点】
1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。
2、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。
3、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
（播放贝多芬第九交响曲《命运》）同学们，请告诉老师你听到的乐曲是什么，它的作者是谁？（学生回答，贝多芬）对，就是那个双耳失聪、双目失明却依然不向命运低头的贝多芬。他曾经说过：“我要紧紧扼住命运的咽喉，它休想叫我屈服。”这是多么坚强的意志力啊！现实生活中还有许多象他一样向不幸命运抗争的人。今天我们就走近作家史铁生，一起体会他用十五年时间参悟的生命价值《我与地坛》。
二、作者简介
史铁生（1951～），作家，中国作协会员。生于北京，大革命初期他响应号召到陕西务农。21岁时，因积劳成疾导致下肢瘫痪。住进医院的那一天正是他的生日。但他身残志不残，返回北京后潜心写作，在与命运的搏斗中，凭着顽强的毅力，创作了不少脍炙人口的文字作品。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。
21岁正是狂妄的年纪，忽然残废了双腿，对他的打击多么深啊。世界在瞬间崩塌，如何重新找到生活的目标，重新鼓起生活的勇气？史铁生用了十五年的时间长久地思索，他潜心读书，致力写作，终于成长为一个具有哲学家思想的作家，但这中间的过程却是多么地痛苦而又复杂。史铁生的作品，包括他的小说、散文均贯穿了一点，那就是“对生命的解读”本篇正是他这方面的代表作。
三、整体感知
（一）析题
我与地坛，抒情散文，借地坛抒写自己的痛苦、复杂、深沉的感情。
（二）提问：
1。几个部分？总体上看，各部分作者所写的对象及特点是什么？
2.这样写有何作用？
答：（一）地坛对象（二）母亲
∣∣∣
荒芜但并不衰败特点坚忍、毫不张扬
∣∣∣
生命感悟作用生存启发
四、精读分析
1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？
答：我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起
我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……
地坛被人遗弃同病相怜作者被社会遗弃
2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？
答：雕栏玉砌不复在苍松翠柏树幽
四壁朱颜改野草荒藤乐悠悠
残阳正红
废园沉静
蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳
露珠滚动满园草木竞相荣
∣∣
古旧荒芜特点生生不息
∣
荒芜但并不衰败
3.它们引发作者怎样的思考？
答：引发了作者的三个思考即（1）我该不该去死？
（2）我为什么要出生？
（3）我应该怎样活？
4、针对第一个问题地坛给了我什么启迪？（找出关键句）
答：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强的活着，给了我生命的感悟：热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的”荒芜”，反而是由于它们的存在，到使这里不再衰败，这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：即生不由自己决定,死也不该由自己决定，人活着就应顺从自然。所以我虽然双腿残疾，也要顺应自然不应去死。
5、作者在地坛“想了好几年”，终于找到了答案，解答了生与死的问题。地坛帮他解决了为什么生的问题。接下来最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的.命运？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
答：（1）、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
（2）、“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
（3）、“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。那么，我应该怎样活着？
《我与地坛》教案6
教学目标：
1、抓住文中的关键句，理解作者对生命的认识及母爱的伟大；
2、鉴赏精彩语段，体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟。
教学重点：
理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用；解开“我”、地坛、母亲三者的关系。
教学难点：
感受作者作为残疾人对生命的感悟及对生与死的思考，激发学生对生命的珍爱。
教学手段：多媒体
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课，简介作者。
课前我们先听一段音乐，（播放音乐）令人难以置信的是，这首雄浑凝重激越而有昂扬的《命运》交响曲是贝多芬在完全丧失了听力的情况下创作的，历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平命运的人很多，比如我们耳熟能详的张海迪、海伦·凯勒等等，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。（史铁生图片）
面对残疾，史铁生也曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活了下来，并拿起笔走上了中国文坛，他现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并在国外出版。从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。今天我们一起来读他的散文《我与地坛》，理解他对生命、对人生意义的感悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。所以希望大家在课堂上能用心思考，用心感悟。
二、讲析第一部分
1、史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，那就是得无独厚的地坛。（出示地坛图片）
地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，然而现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第一部分的第三段进行了描写，请同学们听读后回答：对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词？
2、（听读）学生回答，出示板书：、剥蚀、淡褪 坍圮 散落
3、这样的地坛给了你什么感觉？
学生回答后板书：荒芜
4、那么此时“我”的精神状态是怎样的？为什么？请用文中的语句来回答。
学生回答后出示板书：失魂落魄 残废
5、提问：现在，请同学来说“我”为什么喜欢去地坛？
学生回答，提示小结，曾经庄严神圣的地坛被人们遗忘了，双腿残废的“我”似乎也被世间遗弃了，史铁生看着这同样命运的地坛，似乎找到了一个可以排遣郁闷的地方，很快地，他消极颓丧的精神状态和荒园融为一体。
6、当史铁生全身心地融入到地坛中时，他开始专注于这里的一草一木，昆虫雨露，下面请听我朗读第五段中的景物描写后回答：此时在地坛里除了荒芜冷落，他还看到了什么？
（范读，回答后板书）不衰败
7、荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生怎样的启示？请同学们讨论后回答。
8、评价学生回答后小结：地坛里的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，他们全都很卑微，可它们不都是在按照自已的方式和自然法则生存着吗？它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。即使我已经残废了，我也要直面现实，珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛。
板书：直面现实，珍爱生命
9、解读自然，由此解读了生命，文中象这样蕴含对生命理解的景物描写还有，请同学们齐读这部分的最后一段，然后，把你认为写得最精彩的句子勾画出来，进行品读。
10、请一位同学读出你喜欢的句子。
11、汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴”。那么从这些句子中我们能看出作者的心情如何以及他对生活的态度发生了什么变化？
12、学生回答后小结：夕阳的灿烂，雨燕的高歌，苍黑的古柏，还有不期而至的暴雨、静美的落叶，所有这些，都让我们感受到他对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。此时，地坛，已不再是一般的人文景观，它已经进入了史铁生的生活或者反过来说，史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索：直面现实，珍爱生命。
三、讲析第二部分：
1、在课文的第二部分，地坛从我们的.眼前退却，渐渐淡化为一个背景，成为人物活动的场所，而我们眼前更加清晰地浮现一个伟大的形象，——母亲。请同学们跳读第二部分，概括母亲的形象。
学生回答后板书：苦难 顽强
2、母亲的苦难何在？
（1）儿子残疾“母以子贵”不幸。
（2）儿子不理解母亲，发脾气，她得默默承受。
（3）他得以自己的微笑来化解儿子的痛苦。
3 苦难而顽强的母亲给了我什么生活的启示?
学生回答后板书：直面痛苦 追求幸福
4、可是史铁生并不是一开始就理解母亲，从这段《秋天的怀念》我们也可以看出，（出示图片）逐渐的，随着思考的深入，精神阅历的广泛，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲，母亲完全是在苦难的折磨中度完了自已的一生。母亲以他的的活法，无言地告诉了我应该以坚韧的意志直面艰难的命运，以深沉的爱关注痛苦的人生。可惜“我”直到母亲因病去世后才隐隐感觉到了心里的失落。下面请听一段史铁生的内心独白。
（范读相关文字）
母亲已经走了，再也不会回来了，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”留给作者的只是无尽的追悔与哀怨。
5、下面我们一起来欣赏满文军的《懂你》。
6、你们喜欢这首歌吗？ 为什么？（歌词、旋律、镜头）
7、如果你是导演，你要为史铁生和他母亲拍这首歌的MTV，你会选取他们生活中的哪些镜头来祭奠这位伟大而苦难的母亲？请同学们讨论后回答。
8、小结：“我”去地坛，母亲送，“我”在地坛，母亲忧，我久在地坛，母亲找，这一组组感人至深的镜头，让我们真切地感悟到了母亲深沉的爱以及在“我”终于读懂了母亲后痛彻心肺的悔恨和无法弥补的遗憾。所以我希望在你们今后的生活中，千万别再留这种遗憾。
四、全文小结：
其实，生命就是这样，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
《我与地坛》教案7
教学目标：
1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟；
2.体会课文景物描写的特点，领会语言特色。
教学重点：
1.理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟；
2.体会课文景物描写的特点，赏析作者语言。
教学难点：理解评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的感悟。
教学方法：教授法，诵读法，讨论法。
课型：教读课
课时：2课时
教具：自作powerpoint课件
教学步骤：
第一课时
一、教学要点：
1.理解课文对“生命”和“苦难”的感悟的内容。
2.把握课文景物描写的特点，领会语言特色。
二、导入：
（电脑显示“贝多芬”的图片）
同学们一定知道这是世界著名音乐家——贝多芬，他不幸耳聋后，喊出“我要扼住命运的喉咙！”的誓言，作出不朽的伟大乐曲《命运交想曲》，当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天学的文章同样洋溢着一种抗争命运的激情，这就是——《我与地坛》（板书）。
三、作者简介：
史铁生（1951-），生于北京，18岁赴陕西插队。20岁时，因腿疾住进了医院，那天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后，转向写作。1983年他发表了《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《我与地坛》等。
（电脑显示作者简介和照片）
四、介绍地坛：
地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。曾经一度荒芜，后来政府修葺整理为地坛公园，现为北京市文物保护单位。
地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
（电脑显示地坛公园的图片。）
五、阅读第一部分回答
1．阅读课文，说说作者如何把他和地坛联系起来的？
①作者是怎样去地坛的？（用原文回答）
明确：“摇着轮椅”。
②作者为什么“总是”去？（用原文回答）
明确：“可以逃避一个世界的另一个世界”。
③他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？（用原文回答）
明确：“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”
④作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解？
明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被社会遗弃，同病相怜。
阅读课文第一节与第五节第一句话，说说作者与地坛的遭遇有何相似之处？
（电脑显示）地坛 作者
荒↓ ↓双腿
芜↓ ↓残废
同病相怜
被人冷落←←→→被社会遗弃
2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？
明确：三处。
（全班诵读第三段、第五段的景物描写部分）
这两段的地坛的景物有什么特点？（用主谓短语概括）
（电脑显示）琉璃剥蚀 朱红淡褪 柏树苍幽 草藤茂盛
高墙坍圮 雕栏散落
残阳 正红
废园 沉静
蜂飞 蚁动 瓢虫升空 蝉脱
露珠滚动 草木竞相生长
↓ ↓
古旧 荒芜 →→→特点←←← 生生不息
↓
荒芜但并不衰败
明确：园子无人看管，大部分都沉寂，犹如无人烟的原野。但地坛里的卑微的草木昆虫，并不介意所居之地的荒芜，仍然按照自己的生活方式顺其自然地活着，正因为有他们的存在，地坛拥有了丰富的生命意蕴，因此荒芜但并不衰败。
3.作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？
明确：关于死的事；为什么要出生；怎样活。
结论：一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
概括为：生是一个不可以辩论的问题，而死也是一件不必急于求成的事。
（既然生不由自己决定，死也不该由自己决定。所以，我虽然双腿残废了，但不应该消极，而要顺其自然地活下去。）
4.作者解决了生和死的问题，可是他还有一个问题，那是什么问题？
明确：怎样活。
①全班同学朗诵六个“譬如”句，概括景物特点。
（电脑显示）落日灿烂 雨燕高歌 孩子的脚印、苍黑的古柏 草木泥土的气味、落叶的味道
②你们从这些景物中体会到什么？
明确：六个“譬如”，调动了味觉、视觉、嗅觉和听觉，从落日的灿烂、雨燕的高歌、孩子的.脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道中，有一种生命的激情，可以感受到作者对生命的热爱。
③问：这几句解释了古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？
（电脑显示）地坛 肆意雕琢 不能改变
身残志坚
我 身体残疾 精神不变
第二课时
一、教学要点：继续赏析课文，理解作者对“欲望”的体会。
一、阅读第二部分回答。
1.写作给作者带来哪些快乐与痛苦？他又想到什么？（用原文回答）
（电脑显示）高兴 整整一宿高兴得没合眼
中魔 想写得更多 想得到别人的肯定 →→ 欲望
恐慌 担心文思枯竭
悟出道理：人真正的名字：欲望。
2.作者如何看待欲望？
明确：人性的本质就是欲望。消灭欲望，也就消灭了人性。历史上，人类的进步是很多欲望推动的，但灾祸不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。
二、讨论思考：
（学生的答案可能丰富多彩，让他们畅所欲言，然后教师总结。）
1.学完这篇课文后，同学们对人生、苦难有没有新的感受？请结合生活实际，谈谈你对生活、苦难之间的理解。
明确：有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”史铁生历经苦难，对痛苦有刻苦铭心的体验，但经过一番深刻的思索后，明白面对苦难，不能逃避，不言放弃，要勇于向命运挑战，让生命重新充满生机。
2.《我与地坛》包含着作者对生、死非常深刻的思考：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
你们对于生和死有过自己的思考吗？结合亲身的经历、体会，试简述你的感受。
明确：生，如果只为等死，人其实早已死去。
3.史铁生说：“人真正的名字是：欲望。”人一生中总是充满着各种欲望。请联系生活，谈谈你对欲望的理解。
明确：欲望本身没有好与坏的问题，关键是你对待它的方式和内容。
三、布置作业：
1.人生如戏，其中的演员便是我们自己。这场戏，变化莫测，难以预料。但是，只要我们对人生的信念坚定执著，那么，就算打击再大，痛苦再多，也能化悲剧为喜剧。
请你以“感悟人生”为话题，写一篇作文，文体不限（诗歌除外），内容不限，不少于800字。
四、下课。
附：「板书」
死 生 活
我 ←————→ 地坛
欲望
《我与地坛》教案8
教学目标：
1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱
2、增强学生直面挫折、战胜挫折的能力，体验探究式学习的乐趣
3、学习作者的预言
教学重点：
地坛、母亲给我的生命启示
教学方法：
师生讨论，领悟、鉴赏
教学过程：
一、板书课题，导入新课
今天同学们穿的衣服好漂亮，请穿红衣服的女同学谈谈，今天为什么穿这样的衣服？(以衣服的选择和心情的关系,让学生思考史铁生与地坛)
二、检查预习：
指名学生解释词语：宿命 心魂
（根据课文内容进行解释）
三、课文研读：
1、阅读第一部分，回答问题。
⑴史铁生为什么选择了地坛？
明确：史铁生：在“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”---生命荒芜
地坛的特点：园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”（剥蚀……淡褪……坍圮……散落）.
史铁生选择地坛是因为他们相似，还因为地坛“是一个可以逃避一个世界的另一个世界”。
⑵地坛有什么特点，用文中的话来回答.
明确:“荒芜但并不衰败”。
⑶不衰败的表现?
明确:“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露珠”的活动满园子都是草木竞相生长……的响动.(处处有生命的律动)
2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。
荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。
3、地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
（1）“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，……那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。”
地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让‘我’看到人生的真相。又在‘我’入园的时候， 让‘我’看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。古圆就像一个智者能够感受他的痛苦、理解他的感受并给他以生命的启迪。
（2）“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，……满园子都是草木竟相生长弄出的响动。”
这段描写细致而深刻，写了园中的几中小昆虫，如蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等向‘我’展示了一个鲜活灵动的生命世界，让‘我’意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我'认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
（3）“譬如祭坛石门中的落日，……园中播散着熨帖而微苦的味道。”
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是石门中的落日，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 ‘我’，最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了只属于自己的身影。地坛上不断上演着季节的 离去与来，处处洋溢着生命的律动。
三处景物描写衬托了作者情感思想的变化、引发了作者对生命的思索，本身也是对生命的感悟。
4、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？
（一个人出生了就不再是可以辩论的问题……）生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着应顺从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，
地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力量，作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛——精神家园。
5、怎样面对残酷的不公平的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。
学生朗读第二部分有关文字
讨论：
（1）当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不知道为儿子做些什么。
（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）
（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？
范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞涩）
母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的.爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。
4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。
四、母爱感言
1、《懂你》（多媒体播放），
2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的认识。
3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。
示例：
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）
作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。
五、总结课文（多媒体显示）
《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事，地坛——精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲——生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。
让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课）
教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本达到了预想的目标。
《我与地坛》教案9
教学目的：
通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
重点、难点及解决方法：
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。
课时安排：
一课时(自读课)。
学生活动设计：
预习：
1、阅读《我与地坛》全文，了解课文大意。
2、质疑，并谈谈自己的理解。
3、朗读精选的部分课文。
教学步骤：
一、导入新课：多媒体音乐《命运交响曲》，此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的激情。贝多芬也正因此顽强地扼住了命运的咽喉。这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章《我与地坛》，作者史铁生。(多媒体，作者像)
二、本文标题是《我与地坛》，但是文章仅仅写了我、地坛吗?(还写了母亲，多媒体)现在请同学们搜寻文章，迅速找出文中第一次把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。
第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。(多媒体显示)
三、朗读、分析、评价
(一)第一部分
1.当年我总是独自跑到地坛去，作者是跑着去地坛的吗?文章中如何叙说的?
(它等待我出生双腿)
2.独自去地坛时，作者可不是挂着这般灿烂的笑容，找出文中描写第一次去地坛的
句子。(十五年前的一个下午自己的身影)当时他的内心感受怎样?找出关键词句。
(失魂落魄、看见自己的影子百无聊赖，孤独，颓废，残废自伤)
3.于是我们常常能在地坛，夕阳下，月光下，看到那个凄惨伤感的身影，找一找总是4.作者总是到地坛去，这说明地坛与作者之间一定有着什么灵犀相通之处。作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般灿烂，地坛又起了什么作用呢?先找一找地坛的特点，概括。(荒芜，不衰败，坦然)
朗读写荒芜的句子：四百多年来自在坦荡分析作者对这种环境的情感。
可是不衰败，依旧有生机，朗读写不衰败的句子：蜂儿片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，这又告诉我们什么?(生命来到世界就是一种美丽，活，义无反顾)
坦然：地坛不管天气怎样，不管态度怎样，都坦然安卧，由此，作者悟出了什么了启迪?
作者笔下的地坛历经四百多年的变化，虽然昔日的辉煌已经不复存在，但她以顽强的生命力依然宁静地存留在人口密集的城市，荒芜但不衰败的事实，对于一个曾为生死问题苦苦思索的残疾青年来说，肯定有所启示。(生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。换句话说，应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。死，既然是一件不必急于求成的.必然降临的事，那么，生，就是我们每个人必须承担的义务，苦难的角色同样要有人去扮演，于此，我们看到的是一个濒于崩溃而顽强自救的灵魂。卡夫卡认为幸福就是把痛苦成功地变做快乐，史铁生虽然还不到这种地步，但他至少已经扼制住了死神，并且让痛苦停止呻吟!)
作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了上帝的安排。作者真的相信有个上帝在安排自己的命运吗?
(显然不是。当一个人能够豁达地面对死亡时，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。)
故园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸，采取积极人生态度的取之不尽的源泉。于是眼前的一切变得不再那么可怕了，地坛陪伴他度过最艰难的岁月，在死生间进行彻底的思考和痛苦的选择，使我走出了阴影，坦然面对生活，摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。他决定活下来了。所以作者说：我常常要到那园子里去。
(上述分析通过学生读议展开，教师适为点拨，注重学生感受)
(二)第二部分
(1)如果不是读了史铁生的这篇呕心沥血之作，我们很难想到自然与人之间会有如此不寻常的关系。导：作者说他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。请问摆在母亲面前的到底是怎样的一个难题?
配乐读 2-3段，深沉而凝重的话语。
a矛盾：五个知道，担心，不仅仅是担心，还有痛苦、惊恐。儿子忽然失去了双腿，母亲又不能替代他，悲痛又无可奈何，心里忧虑太多太多
b有一个细节就写出了母亲的这种心理痛苦，有一回反应，心神不定，失魂落魄(读，评)所以说母亲也在受折磨，无处发泄的痛苦活得最苦
(2)母亲又是怎样对待这个难题?没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是承担这苦难，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路，默默地支持着儿子，宽慰着儿子。(细节：曾经有过 )
由此可见，母亲是一位疼爱而且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，而且是一位意志坚忍的母亲。
(3)母亲对待苦难的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者怎样活递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)母亲生前没给我留下过什幺隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。
(4)再让我们去感受母亲的痛苦，母亲的坚忍，母爱的伟大!读现在(音乐：满文军《懂你》)
(5)母亲给我的启示，母爱的深沉与温馨，作者更多是在现在我才想起，我不知道失去后才倍觉珍惜，母亲走过的焦灼的路让我怀念，于是拿起了笔纪念母亲，纪念一种精神一份崇高。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。回报母亲，并不要很多，只是别让等待太多，文中那一段文稿朗读。
四、分析、评价，借鉴、吸收。
导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你如何对待生死问题?如何对待自己的父母?
为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。
作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。有句话这么说只有经历痛苦，人才能变得深刻;只有经历痛苦，人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待苦难的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作业：以感悟生活为话题，课后作文。
板书：
地坛：荒芜但并不衰败 母亲：疼爱，理解儿子
(注定)活得最苦
意志坚韧
设想
生存的启示
生，不再可以辩驳
决定活
死，不必急于求成
怎样活 承受苦难，坚忍生活
《我与地坛》教案10
【教学目标】
欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命，上课教案。
【教学重点、难点】
体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命。
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读理清文章思路和结构，通过细读与反复吟诵、讨论与指导相结合，体味作者传达的感受，明确生命的价值和意义，热爱生命。
【教学课时】1课时
【教学过程】
一、导入：仔细观察纹川地震中图片，体味感受并交流。
二、整体感悟：阅读第一部分，思考：
1、“我”进入地坛时的心境？（身体残缺而精神颓废）
2、地坛景物描写有几处？各有什么特点？
第一处描写：古园历尽沧桑露出生命本真的模样，让我看到了人生的真相，而冷落宁静为我提供了思考审视自我心灵的场所；古园的荒芜衰败与作者的失魂落魄不谋而合让我有宿命的感觉，教案《上课教案》。第二处描写：向我们展示的是一个富有情趣的微观自然世界，有着勃勃生机，让作者感受到卑微纤细的生命主体在自然大生命的背景下并不在乎自己栖身地的荒芜，在按自己的生活方式生存着，享受着属于自己的欢乐、悲伤及情趣，让作者明白包括人在内的每个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。“园子荒芜但并不衰败”。第三处描写：园子里有冬雪，有暴雨，有秋风，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充满劫数的，但亦时时洋溢生命的律动：地坛不断上演着季节的离去与来临。但在不断的变化中又显示出永恒的`一面：“有些东西”是任谁也不能改变的，它们生命力顽强，历久弥坚。这些激励着“我”采取积极的人生态度勇敢面对不幸，珍惜生命，热爱生命。
3、“我”在地坛悟出了什么？我们又该悟出什么？
一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。我与地坛的关系: 地坛是我的精神家园，我在地坛获得重生人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服，不如意气风发地在生活的田野上播种希望；与其空等命运的恩赐，不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。人，如果能将个体生命放置与自然大生命的背景之下，往往能获得心灵宁静与归属感，并更深地认识自己的人生。
三、练习：观察图片,写一段文字，写写你的感悟。
四、交流感悟。
五、作业阅读《我与地坛》的其余部分，探究对“怎样活”问题的思考与回答。
《我与地坛》教案11
【学习目标】把握我与地坛、母亲的关系，理解作者对生命的感悟。
【学习重点】地坛和母亲对作者的生命启示，作者对生死问题的思考。
【学法指导】朗读注意体会作者感情；分析概括要紧扣文本中词、句，做到言之有据。
【学习过程】
一、导入
孔子说“未知生，焉知死？”意思是生的道理还没弄明白，怎么去理解死呢？海德格尔却说“向死而生”，明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极地生活。（ppt）
今天就让我们通过作家史铁生的心路历程，触摸来自心灵底层关于生命的沉思，感悟沉潜于苦难中对生命的执著追问。
二、文章题目《我与地坛》，但我们知道除了写我与地坛、本文还写了我与母亲。
那么我、地坛、母亲有怎样的关系？地坛和母亲又给予我怎样的生命启示呢？也就是我们本节课的学习目标：把握我与地坛、母亲的关系，理解作者对生命的感悟。
上节课，我们通过自读文章，完成了学案自学部分的几个思考题，现在请大家小组内，讨论交流一下各自的自学成果。
自学
请同学们快速浏览课文，独立思考完成以下问题。
1。研读第一部分
思考：进入地坛时，“我”是怎样的状态？（请从文中划出有关信息。）
明确：“我”
（１）“活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”（当时作者21岁，生命最灿烂的季节，大有作为的青年时期，还没来得及好好感受青春，命运骤然改变，苦难突如其来）
（２）“失魂落魄的人”
（３）
“找不到工作”“找不到出路”“什么都找不到”（被社会所抛弃，找不到存在的意义和价值，看不到生活的希望）
同学们，我们设身处地的想一想，要是我们遭遇这种情况，可能会怎么办？（有学生小声的说会自杀。）师：是的，史铁生曾有三次自杀的经历，可最终都坚强的活了下来。
直到23岁那年的一天下午，他无意中进入了一个园子，他的想法慢慢发生了改变。这个园子就是地坛。那么，这到底是怎样的一个园子呢？在这个园子里他又获得了怎样的生命感悟呢？
思考：地坛有什么特点？（请在文中找出描写地坛景物的句、段，仔细品味体会）
我在地坛获得了怎样的生命感悟？
明确：文中有三处关于地坛景物的描写。
①（3段）“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，·····到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”
从“琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏”等词中，我们可以猜想出地坛的辉煌灿烂，但这些词前面的动词“剥蚀、淡褪、坍圮、散落”则表明此时的地坛已丧失了人工的雕琢和外在的浮华，展现在我们面前的史是一个历经风雨苍桑后的荒芜古园。这就如作者在最美好的年华里失去地坛褪去了昔日的荣耀，尽显沧桑时，失魂落魄、被命运捉弄的“我”也来了，与它相惜相怜（同病相怜）。地坛的荒芜、破败映照我苦闷、绝望的心情。
虽然昔日的辉煌已不复存在，虽然现在已无人关注，但是“园中的老柏树却愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，地坛虽然荒芜破旧，但却仍然透露着一种生命的活力。“那时，太阳·····在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
地坛给作者提供了一个可以静静地审视自我、思考人生的空间。
②（5段）“蜂儿···；蚂蚁···；瓢虫···；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”
特点：荒芜但不衰败，在宁静中充满了活力、生气；
地坛中的小昆虫和草木都是自然造就的，它们不能决定自己的生；它们的生命短暂，不能决定自己的死。与人相比，它们卑微渺小，却都能自得其乐的按自己的方式生存着、活动着，都在无言地诉说着生命的美丽。它们都能活得自在坦然，去努力发挥生命的力量，完成自己的生活使命，使“园子荒芜但并不衰败”，充满了生的气息，那么人呢？遭遇挫折与不幸之后，究竟是选择活着，还是选择死去？作者由这些小生命中看到了希望，明白了我们在困境面前不要消极悲观，明白了人可以残废，但绝不能颓废。自己也应该像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命，为世界增添一分活力、一分亮色，去努力实现自己的人生价值。
③地坛虽然改变了许多，但有些东西是不能肆意雕琢的。（7段）“譬如……满园中播散着熨帖而微苦的味道。”
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。
这些不能改变的东西给了“我”怎样的启示？
有些东西改变了，有些东西不能改变，如果我们往前回溯的话，哪些东西改变了呢？我们不妨把第三自然段和这一段对着读一读，也许会有新的发现。（师生一齐读这两段话）我们把这两段连起来看，感受可能会更深刻一些。
生：生和死是无法改变的，就像地坛里的有些东西，无论岁月是怎样的流逝，它还是那个样子，有些本质的东西无法改变。
生：就是第6段里写到的：一个人，出生了……眼前的一切不再那么可怕。
我们知道史铁生来到地坛，一天到晚都想着生和死的事，而这句话告诉我们他有没有想明白？
生（集体）：想明白了。
师：嗯，想明白了。但生和死又岂是一下子就能想明白的，这句话值得我们反复品读，我们一起来把这句话齐读两遍。
生：第三自然段告诉我们，地坛是皇帝祭祀的地方，四百年前它的繁盛和辉煌可想而知，可是四百多年后，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃等等，就像作者在二十岁这个风华正茂的.时候失去了双腿，地坛的经历和作者的遭遇非常的相似；可是地坛虽然由盛转衰，但地坛虽然遭遇坎坷，而生命的本质没变，可见作者和地坛有同样的东西。
我觉得他本来一天到晚想死的事情，后来通过和地坛对比，找到了自己和地坛的相同点，地坛是荒芜但并不衰败，那么“我”呢？残疾但不颓废。
师：一天到晚想着死的史铁生来到了地坛，地坛里的生命、生机让他明白了死是一件不必急于求成的事。生死其实没有什么害怕的，他应该去坦然面对，所以他开始思考怎样把剩余的生命活得更加有意义，也就是怎样活下去，为此，他找到一条路——写小说。史铁生说过：写作是为了活着；其实，他走上写作这条路还与一个人有关系，这个人就是
他的母亲。
2。研读第二部分。
思考：这是一位怎样的母亲？请找出最让你感动的句、段读一读。
明确：（9段）“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”从这一段可以看出她确实很理解儿子的，她料想“我”不愿意和她一同去，所以她从未要求过我；而把等待的煎熬留给自己，独自承受痛苦的折磨，所以说她是一位勇敢、善良、伟大的母亲。
（10段）“在那段日子里……这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”每个人都有这样一个母亲，总想把最好的留个自己的子女，情愿自己苦，自己累，甚至付出生命；然而这往往又是不能的，也正是这些往往不能的事情看出母亲承受的不是一般的痛苦，而是双倍的悲伤与担忧，但她却又不表露，正如文章中所说的：她是聪慧的，坚韧的。
“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲
“找”，她走遍整个园子惶急地寻找儿子，看到儿子后，却悄悄走开。儿子给母亲的难题不仅是肉体上的，也是精神上的。一方面看护、呵护儿子，另一方面又要把思考、选择生活道路的权利最大限度的交给儿子自己。
（是的，我们都有一个伟大的母亲，我们都沉浸在感动中，很多同学都想继续读下去，老师也想读一段。）
第十三、四段，“只是到了这时候，……母亲不能再来这园中找我了。”）
这份感动常常令我不能自已，但是，除了感动以外，我们还要能读到这样一位坚韧的伟大母亲给了我一种怎样的生命启示。
这样一位母亲给史铁生以怎样的生命启示？
明确：对于一个深深陷入苦难的人来说，单靠自我对生命的理性认识是不够的，使作者能超越苦难的更为强大、恒久的力量便是母爱。从母亲的身上作者读懂了“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定的生活下去。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义，生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强，找到了一条通往幸福的道路。如果没有母亲的爱，也许作者就走不到今天。母爱使他在追寻生命的意义的路途上找到了答案，所以，母亲是史铁生人生的路标。
我们能感受到母亲的这种对待生活的态度，本身就启示着我要勇敢的活下去。
三、讨论
请组长带领学习小组合作讨论交流自学成果。
要求：
①紧扣文本，同时结合【材料链接】。
②各小组将本组讨论结果及时记录整理。
四、展评
小组派代表展示本组讨论结果，师生共同鉴定、修正补充。
五、解疑
同学们，读到这个地方，我们能不能想一想地坛、母亲与我之间是怎样的一种关系呢？文章的题目是《我与地坛》，第一部分写地坛，而第二部分写的却是母亲，这是什么原因啊？
明确：从内容上来看，前者写“我”与地坛的故事，后者地坛成为背景，写在地坛这个大背景之下，“我”与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最多的地方，“车辙”和“脚印”的重合就是一个证据。
从主题思想上来说，地坛帮“我”解决了要不要生的问题；母亲帮“我”解决了怎么生的问题。地坛和母亲都包容了我，给了我生命的感悟。地坛让作者感悟到生命应该乐观、坚强、豁达。母亲用自己的言行让作者感受到生活的勇气。他们都是作者由自伤自怜走向自强自立的精神源泉。对照地坛荒芜而不衰败的景象，作者感悟到“我残疾但不能颓废”，应该像地坛那样，让生命张扬出活力；而对照母亲苦难坚强的一生，作者明白了自己应该像母亲那样，勇敢坚强地面对人生的不幸，让“坎坷”灿烂。
从构思上来讲，地坛是“物”对作者的启示，而母亲是“人”对作者的启示。我们甚至可以说，地坛是我虚化了的母亲，而母亲是我心目中的地坛。母亲和地坛构成了我精神的支点和人生的路标，使我从消极走向振作，从绝望走向了希望。
“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？
这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在'我'生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人？――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。
《我与地坛》教案12
【教学目标】
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程:。
2、品味文章深沉绵密的语言特色。
3、体会文章第二部分对生命的感悟。
【教学重点、难点】
1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、领悟生命的意义、内涵。
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】
一、导入（提出两个问题）
1、美国作家杰克伦敦《热爱生命》塑造了一位淘金者形象，请同学说说淘金者是怎样的形象？
2、从中我们感悟到了什么？
二、你还知道哪些和命运抗争并取得成功的例子。
让学生自由回答，引出我们今天还要接触一位这样的人他就是作家史铁生。
三介绍作家作品史铁生
（1951～），生于北京，67年清华附中毕业，69年去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来，教案《教案:》。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品：《我的遥远的清平湾》 《插队的.故事》《合欢树》 《我与地坛》《答自己问》《务虚笔记》史铁生在最狂妄的年龄忽地失去了双腿，曾一度想到死，他家附近的地坛成了可以“躲避一个世界的另一个世界”在由死到生的过程中地坛给了他很多生命的启示，他在地坛呆了十五年，他有许多感悟，他把这些感悟用优美的语美写了出来，这就是我们今天要学的课文《我与地坛》。
四学习第一部分
让学生默读课文，把第一部分你认为比较精彩的语句划出来，分析精彩的原因。
学生划出的基本就是景物描写三部分，在让学生回答原因的同时，引出对文章内容的理解。
五学习第二部分
生死问题解决了，剩下的是怎样活的问题，请同学们快速阅读第二部分，看看作者是怎样回答“怎样活”的问题的。
第二部分在写法上的特点： 人神对话，重点理解一些难懂的句子，
例如：“这是你的罪孽也是你的福祉”
六结束语：
送给大家一首诗
《热爱生命》
汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切都在意料之中。
《我与地坛》教案13
一、 情境导入：解说（配《生命》主课件图片）
导语：青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情，语文教案－我与地坛。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。终于有一天，他把轮椅摇进了地坛，在这古老而又充满无限生机的古园里，他找到了自己精神安栖的家园，聆听心灵的声音，感悟生命的真谛，完成了生命中最为壮丽的一次突围，而这次突围的过程，竟长达十五年。１９８９年５月，《我与地坛》诞生了，字里行间喷洒的全是作者１５年来积聚在心中的幽思，这位作家就是现任北京作家协会的副主席史铁生。
今天就让我们一起走进《我与地坛》，走进史铁生，用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步。
相关的常识：地坛的简介（课件）
二、 检查预习、整体感知：主课件（框架图）
自传体散文，共七节，选入课本的是其中的前两节，同学们在预习中已经通读了全文，请大家结合此文，通过对文中关键信息层次性语句的整合，概述本文的大意。（课件）
过渡：作为一篇散文，把握了作者的情感线索才能领会形散下的神聚。史铁生对生命的思考有着一个变化轨迹，请大家用文中的话表述一下，高中一年级语文教案《语文教案－我与地坛》。（筛选感情性语句）
{失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。}
我们每个人都渴望成功。他人的成功往往我们关注的焦点。史铁生由一个失魂落魄的残疾青年成长为一个颇具哲学家气质的作家，他成功的秘诀是什么？文章虽长。但突显的只有三个因素：我、地坛、母亲。透视这三个因素是解答这一问题的关键。为了更真切的走入史铁生的内心世界，我们先来进行一次
仿真模拟，角色互换的采访：共同去感受成功背后那个顽强的生命。
采访的基本要求：
1、分成两组（东半球，西半球）采访史铁生。东半球同学为史铁生、西半球同学为记者。
2、每组第一位同学为组长，搜集整理本小组的采访信息。集中小组成员的共同智慧。
3、采访时角色定位，仿真模拟，尽量从文中提取问题。用文中话作答。可适当加入个性化语言。交流时要声音洪亮。准备一下。
附：采访史铁生：
1、 记者：您好，史铁生，我曾经拜读过您的很多作品，《合欢树》《秋天的.怀念》您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到生命的真谛，现在您做为一个知名作家，成功的背后一定有着艰辛的历程。请问您在21岁失去双腿后的感受是什么？
史铁生：失魂落魄，想早早结束自己的生命。）
2、 记者：据说您在一个偶然的机会来到地坛。自从那以后，就再没长久地离开过它。您最初去地坛的动机是什么？
史铁生：双腿残废的最初几年，我找不到工作，几乎什么都找不到，到地坛，当仅为着那是可以逃避一个世界的另一个世界。而且那满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，看见自己的身影。
3、 记者：看来，地坛对您吸引并非偶然，地坛给你带来了哪些生命的启示？
史铁生：“园子荒芜但并不衰败，地坛在我出生前四百多年就座落在那了，它剥蚀了浮夸与炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命运的写照；尤其是文中景物。我们在座的每一位史铁生都能感受到那种生命的气息。每一位史铁生发言：我喜欢
个性解读
（结论：园子荒芜但并不衰败，人可以残废但不能颓废。）
4、 记者：在地坛中您曾连续几个小时思考关于生与死的问题，你想明白了吗？
史铁生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎样活的问题，这怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。）
5、 记者：你用十五年时间思索生与死的问题，是不是太长了，人生有多少个十五年啊。（只有在沧桑的岁月中才能参透哀与乐；生与死。）
小结：同学的采访很精彩。关于生命的深沉思考，应该是古今哲人成就大器的起点。史铁生起点在地坛，是地坛在不动声色地感染甚至拯救着作者，使作者对生死有了达观的理解。看一幅图片。虽然史铁生永远无法穿上那双跑鞋，可实际上，他已经带着那双跑鞋，带着他的梦想，在人生之路尽享自由和奔放。（课件）04年的残奥会上，中国的奖牌跃居世界首位。残疾人身残志坚，顽强地同命运抗击。成功就是要脚踏实地的走好人生的每一步。成功就是不断挑战自我，超越自我。
回到我们的文章中，地坛是作者迈向成功的第一步，而作者成功的背后还有一位以地坛为背景的伟大的形象母亲。
《我与地坛》教案14
教学目标：
一、 明确作者所感悟到的自然景物带给他的人生启迪。
二、理解感受深切的母爱。
三、学习本文情景交融的表现手法。
课时：一课时
一、课前放音乐，贝多芬《命运》交响曲。
二、导语：
随着铿锵有力的乐曲，我们走进了贝多芬的命运交响曲。高亢的旋律激发我们对人生的探讨，雄壮的乐章唤起我们对生命的感悟，贝多芬在双耳失聪的情况下，奏响了人生的最强音；史铁生在双腿瘫痪后谱写了生命的赞歌。今天就让我们一起走进《》，走进史铁生，去感受它对情感的冲击，对心灵的敲打。
三、教学过程：
读过课文，大家心中都会涌起一种感动，掀起一层波澜，甚至于潸然泪下，是什么使文章具有如此魅力？让我们共同去感受，体味。史铁生在双腿瘫痪后，并没有马上在文学上取得成就，他是从地坛的景物中得到启迪，从母亲的关爱中获取力量，从而走向了成功。
史铁生对自然景物的感受主要集中在课文的第一部分。
1、默读课文思考，作者在进入地坛之前和进入地坛之初心情怎么样？
明确；作者在最狂妄的年龄忽然残废了双腿，作者是在21岁生日那天瘫痪的，青春韶华，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一连几个小时专心致志想关于死的问题，心情苦闷甚至绝望。
2、后来作者的心情是否有了变化？是什么使他有如此大的变化？
明确：由苦闷绝望到后来充满希望，坦然面对生死问题。是地坛中的景物。
3、作者在文中三次写到地坛中的景物，下面让我们共同欣赏这三次景物描写，请一位同学朗读，大家边欣赏边思考，这些景物有什么特征？它们是怎样影响作者的？（配乐朗读）
大家可以讨论一下，注意从原文中筛选信息，找出关键词，要集思广益，畅所欲言，言之成理。
明确：第一处景物可以说是满目颓败，二处是充满生机，三处是多姿多彩。这三处景物的总体特征是什么？（荒芜而不衰败），这是景物描写，由板书我们可以看出这些景物的变化是渐进式的，为什么？作者的思想是逐渐变化的，是怎样逐渐变化的？刚开始作者的心情是苦闷的甚至是绝望的，所以他眼中的景物也是破旧的，颓败的，后来他看到了地坛中到处呈现的生机勃勃的景象，那些小生灵都很卑微，可它们都按照自己的方式和自然法则生存着，由此作者感到了地坛中看似沉寂荒凉之中孕育的历史沧桑感和生命意识，这些使他对生命有了希望。后来，他进一步感受到地坛景物的坎坷中有灿烂，落寞中有高歌的多姿多彩，使他终于能豁达坦然的面对生命，面对人生的不幸与灾难，同时也使他明白了一个朴素的道理：生不由自己决定，死也不该由自己决定，一个人残废了，但不可颓废，卑微的小生灵在荒芜的场景中尚且能竞相生长着，一个人，不论遭受怎样的不幸与灾难，不是都更该充满希望的生活吗？这就是作者由景物中悟到的哲理，抒发的'情感，这也是作者的思想感情的变化，这种变化也是渐进式的，逐渐进行的。王国维说，一切景语皆情语，正因为作者的思想是逐渐变化的，所以他眼中的景物也是逐渐变化的，这就是我们常说的情景交融的手法，这也是本篇散文最突出的艺术特色。
4、地坛中的景物给了作者生命的启迪，使他坚强的活下来。除此之外还有一位伟大的母亲，他精神跋涉的每一步都离不开母亲对他默默地理解与支持，下面让我们共同感受母爱，感受亲情。
①人世间最伟大而又最无私的爱莫过于母受，本文作者的母爱有它的独特之处，读课文思考，母亲为我做了哪些事来表现她那种独特的爱？
明确：（打出图片），写尽母亲的悲苦与操劳，让我们感受到深深的母爱。
②母爱是深沉的，伟大的，思考理解课文的两句话，让我们更深的理解那默默的毫不张扬的母爱。（打图片）
明确：由大家的讨论我们可以得出这样的结论：
①母亲只是以她“艰难的命运”、坚韧的意志和毫不张扬的爱在暗中默默的鼓励我勇敢活下去，找到一条走向自己幸福的路。
②表面上看，呼应了母亲“找”我，体现了母亲的关受，作者意识到处处时时都有母亲的牵挂与关爱，实际上暗示了我的成长时时处处离不开母亲的启发，我走出生命的误区，是母亲心血的凝注，母亲是我人生成长的挚爱，母子相依相怜，共度患难，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早已与我融为一体。这是一曲感人肺腑，催人泪下的爱的赞歌。
四、作者从地坛的景物中得到启迪，感悟到人生的哲理，地坛是他精神的归宿；从母亲身上汲取力量，感悟亲情，母亲是他灵魂的守护神，从而走出自残的阴影战胜自我，完成了生命中一次质的飞跃。（完成板书）
这篇文章对人生的探讨感悟还有很多，不是我们本节课就能解决的了的，希望大家在以后的学习生活中继续深入领会理解。
五、学习每篇文章，我们都要或多或少的有所收获，
《我与地坛》教案15
【教学设想】
1、 从课文入手，按母亲的“形象美——群像美——意象美”的思路，引导学生去认识母亲的人性美、人格美，从而受到美的激赏并得到别一种阅读方法的感悟。
2、 制作与教学相配的课件，增强审美效果。
【教学内容与步骤】
一、导入
屏幕显示：湛蓝的底色，以地坛为背景，左上方写着《我与地坛》——史铁生，右下方史铁生坐着轮椅，微笑着。左边字幕：母亲的形象美、群像美、意象美。
第一节里，史铁生搏击命运，摆脱阴影，感悟人生，超越死亡。他认识到，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。由此超越了“死”，接下来超越“生”更不容易，有一个人，在他超越“生”的过程中，一直陪伴和帮助他，这个人是谁?是他的母亲。我们今天就从史铁生的母亲的形象入手，来进行关于母亲的审美阅读。
二、审美阅读
1、母亲的形象美。
在课文中找出直接描写母亲的段落，它们是非颠倒、3、8自然段落。分析这些段落，讨论作者总是往地坛跑的时候，母亲的反应是怎样的?
送——理解
请一个同学朗读第3自然段，配乐马斯涅的小担琴曲《沉思》，分析通过母亲的举动，表现了母亲怎样的品格?屏幕显示：
忧——坚忍
母亲的形象美
找——关爱
课文中2、3、8自然段直接回忆描写了母亲当年的惊恐不安、忧愁和痛苦，但母亲什么也没有说，她在默默地忍受、苦苦地支撑。
第9段有一句话：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不是母亲盼望我找到的那条路。”为什么?回答是：母亲并不企求儿子显赫成名，只是希望儿子在苦难面前，能经受起考验，像普通人一样，坚强地生活。文中哪句话印证了这一点?第9段结尾“只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”。这就是文中母亲的形象美，她的美是坚忍博大、可歌可泣的。
其它几段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在内敛中喟叹，自诉自省自责自悔。文章的风格可以概括为(屏幕显示)：
回忆与自省交融 赞美与忏悔并存
如泣如诉的风格 感悟思辨的基调
2、母亲的群像美。
推而广之，在我们的记忆中，从古到今，有哪些颂扬母亲的故事和诗文?
讨论之后，屏幕显示：电影背景，字幕
孟母三迁
欧母教读
岳母刺字
母亲的群像美
唐朝有一位诗人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县的卑微之职.他要接母亲来溧阳,以尽孝心.此时,孟郊眼前浮现出母亲关爱自己的一幕又一幕,并写下了一首千百年来脍炙人口的诗歌《游子吟》: 慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖?
一、纸 船
——寄母亲 冰心
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
二、母亲
母亲呵!
天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里.
心中的风雨来了,我只躲到你的怀里.
名人名言：“造就我的，便是我的母亲。”--爱迪生
母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——法国巴尔扎克
世界上其他一切都是假的空的，惟有母爱才是真的，永恒的，不灭的。——印度普列姆昌德
世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。——意大利但丁
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的`力量。(米尔)
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)
全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。(日本)
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国)
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)
记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)
母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)
孟母为了选择孩子成长的最佳环境，三迁其居，培养了中国思想文化史上的“亚圣”;欧阳修四岁丧父，母亲用苇杆在沙地上画字教他认读，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字，教导出一代名将，千古英雄。
母亲的伟大还在于：母亲千辛万苦养育了孩子，一旦国家和民族需要时，母亲又毫不犹豫地献出他们的至亲至爱，放映电影《苦菜花》《高山下的花环》的故事片段，然后屏幕显示：是母亲养育了孩子，成就了孩子，而当祖国需要时，母亲又义无反顾地献出他们的孩子，母亲是崇高的、伟大的、无私的。母亲的人性美、人格美闪烁着永恒的光辉，照彻天地和宇宙，贯穿远古和未来。
母爱是伟大的，也是无私的，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。她就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
3.母亲的意象美。
千百年来，我们感谢母亲，歌颂母亲，常选用哪些审美意象?它们分别表现了什么审美?屏幕图像滚动播出：春晖、大地、江海、港湾、大树、祖国。
其审美是：
大地--丰厚
祖国--归依
春晖象征母爱的温暖;大地象征母爱的丰厚;江海象征母爱的包容;港湾象征母爱的安全;大树象征母爱的支撑;祖国是我们精神的寄托，心灵的归依。定格显示字幕：
春晖--温暖
港湾--安全
母亲的意象美
大树--支撑
江海--包容
其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故乡》等歌曲体味，放配乐诗朗诵--余光中的《乡愁》。
经过这一番审美辨析，我们再回到课文，对残疾人的母亲进行最后的审美观照，谈谈你知道的残疾人的母亲的故事：
故事一：快80岁的著名影星秦怡，有一个50多岁的残疾儿子，秦怡不仅料理他的生活，还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动，收藏了她儿子的画，并说，他收藏的不仅是一幅残疾人的画，更是一个残疾人的母亲的伟大人格。
故事二：香港弱智儿瘐文瀚走失，下落不明，其母花费巨资四处寻找，两年多了始终没有放弃努力。
故事三：武汉20岁的武警战士方超追击歹徒，被歹徒的子弹击中大脑，成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字，讲他儿时的事，日复一日，年复一年，终于唤醒了他，这是母爱的奇迹。 为了保卫人民的生命财产安全，年青的警察方亮面对持抢歹徒奋不顾身，不幸一颗罪恶的子弹射中了方亮的大脑。经过多方抢救，英雄的生命终于得以保全，但他被医生断定为终身卧床的植物人……在随后的五年里，20xx多个日日夜夜，是母亲的爱让英雄的生命创造了一个又一个奇迹。
三、总结
残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更加超功利，更为伟大，更为崇高，因而更具有人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致。
四、作业 课后写作研究性论文：《关于母亲的思考》。
【《我与地坛》教案】相关文章：
我与地坛教案11-25
《我与地坛》教案01-26
《我与地坛节选》教案01-26
我与地坛教案15篇01-30
《我与地坛》教案13篇02-25
《我与地坛》教案(15篇)02-16
《我与地坛》教案14篇02-17
我与地坛教案14篇02-17
我与地坛教案(14篇)02-17