《白杨礼赞》教案

时间：2023-02-04 10:07:17 教案我要投稿

《白杨礼赞》教案

　　在教学工作者实际的教学活动中，时常要开展教案准备工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编帮大家整理的《白杨礼赞》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

《白杨礼赞》教案

《白杨礼赞》教案 1

　　学情分析：

　　学生进入初中后经过一年多的学习，已初步养成独立提出问题、分析问题、解决问题的习惯，逐步形成了主动参与、乐于探究的学习意识。

　　七年级时学习了《短文两篇》，对托物言志的写法已有所了解，结合本文中白杨树的形象、气质，学生对托物言志的写法有进一步探究的兴趣。但是由于所处时代的隔膜，学生对本文作者运用托物言志写法的相关背景缺乏了解，需要在学习中补充相关背景资料。对于本文在层层递进的排比中明晰深化的象征意义，需要通过诵读引导学生理解领会。

　　教学目标：

　　1、朗读课文，依循抒情线索，理清文章脉络。

　　2、学习象征手法，认识托物言志。

　　3、体会烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。

　　教学重点：

　　1、依循文章的抒情线索，理清文章脉络。

　　2、体会烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果。

　　教学难点：

　　学习象征手法，理解象征意义，认识托物言志。

　　教学创意：

　　以读识文、以读悟情、以读会意。

　　教学流程：

　　第一课时

　　一、解题导入，铺礼赞之情

　　（一）解题，定情感基调。

　　茅盾曾经写过一篇关于白杨的文章，就是我们今天要学习的第14课《白杨礼赞》（板书）。看文章题目，大家认为作者对白杨树的情感是怎样的？你是从哪个词知道的？这个词是什么意思？

　　明确：充满敬意的赞美。礼赞。崇敬和赞美。

　　（二）掠句，证情感深厚。

　　除了文题，文章中还有没有哪些句段直接表现了这种赞美之情？

　　明确：

　　第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！

　　第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

　　第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

　　第8段：我赞美白杨树，就因为……

　　第9段：……我要高声赞美白杨树！

　　（三）诵读，展情感浓郁。

　　第1段、第9段齐读，第4段、第6段、第8段指名读。指导学生通过调整语速、重音、停连，用诵读展现作者对白杨树的赞美之情。

　　（四）问疑，理情感层次。

　　引导学生注意关键词，提问：从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？

　　明确：说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。同时，更进一步说明作者对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬。

　　二、由浅入深，徜礼赞之线

　　（一）通读全文，梳理线索。

　　文章围绕赞美白杨树的什么特点展开？请用简洁的语言梳理作者对白杨树由远及近、由浅入深的情感层次。

　　（二）研读文本，感知赞美

　　1、初见白杨，昂扬情绪

　　（1）在哪里初见白杨树？环境有什么特点？从哪些文句看出来？

　　明确：高原；辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景；“是黄绿错综的一条大毡子”，“黄的是土，绿的是麦田”，而且“无边无垠，坦荡如砥”等（诵读）。

　　（2）这样的高原图景给了作者怎样的感想？

　　明确：先是“雄壮”“伟大”，而后滋长出“单调”。

　　（3）“单调”的感受是怎样改变的？变成了怎样的情绪？“单调”有什么作用？

　　明确：看见了一排，或者三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木（诵读）；变成了惊奇、昂扬（诵读）；欲扬先抑。

　　2、凝视白杨，倾心形貌

　　（1）过渡：既然白杨树让人在“惊奇”中叫出声来，那么作者当然会走近凝视、细细观察。

　　（2）作者从哪几个角度观察白杨树？它的形貌有什么特点？

　　明确：开头一句用“笔直”点出白杨树是力争上游的一种树，这是总括；接下来的四句，依次描写白杨树的干、枝、叶、皮，分别用“绝无旁枝”“绝不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等词语来衬托白杨树的形象美，这是第二层；最后两句概括白杨树的气质和性格，突出它的正直、坚强、倔强和不折不挠。接下来，作者用拟人和对比的`手法，进一步给白杨树的气质以高度的评价。（诵读）

　　3、联想白杨，礼赞精神

　　（1）过渡：这样力争上游、不折不挠的白杨树自然让人浮想联翩……

　　（2）品读第7段四个排比反问句，说说这四个句子让我们感受到作者的联想有什么变化？意思是怎样逐层加深的？

　　明确：由树联想到人；由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的北方农民；由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民；由白杨树枝枝叶叶紧靠团结，力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四个反问句连贯紧凑，思想逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮。

　　（三）回望文本，小结脉络

　　小结文本内容：本文题为《白杨礼赞》，开头、中间、结尾又不断点题，直接赞美白杨树的不平凡，形成一以贯之的感情线索，统领全文。而且，这条感情线索由远及近、由浅入深、层层递进地表现白杨树生长环境、外在形象、内在精神的不平凡，将对白杨树的崇敬、赞美之情推向了极致，情也浓浓，意也浓浓，令人回味无穷。

　　三、板书设计：略

　　第二课时

　　一、回顾上节课内容导入

　　“礼赞”是带着敬意赞美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒发赞美之情的段落，形成本文的抒情线索，并与标题形成呼应。而且，文章从生长环境、外在形象、内在精神三个方面，表现白杨树的不平凡，沿着由远及近、由浅入深、层层递进的感情线索，将对白杨树的崇敬、赞美之情推向了极致。

　　二、托物言志，品礼赞之意

　　（一）设疑过渡

　　作者为什么要赞美白杨树？

　　（二）背景助学

　　这篇托物抒情的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，正是抗日战争的相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形，从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。

　　（三）精读探珠

　　1、文章中哪些文句让你感受到“从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？

　　明确：第7段、第8段（诵读）。

　　2、这种“对解放区人民”的赞美，作者并不是正面表达的，而是通过什么事物表达的？这是什么方法？

　　明确：托物言志、象征。通过揭示白杨树的象征意义，表达对中国共产党领导下的坚持抗战的北方劳动人民质朴、坚强、力求上进精神的赞美，以及对抗日军民的崇敬之情。

　　3、白杨树的象征意义是怎样揭示出来的？

　　明确：第7段，作者连用四个反问句：第一句是由树及人的过渡，启发人们深思不应该只觉得它是树。那么，应该觉得它是什么呢？后面三个“难道”，由浅入深地写出了它的象征意义；“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”等词语反映了一层比一层深的含义；第二句从白杨树的性格出发，点明白杨树“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的北方农民；第三句从白杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵；第四句从白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。

　　第8段则通过主旨句“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”，直接点明白杨树的象征意义。

　　4、要赋予白杨树这样的象征意义，文章需要做怎样的铺垫？

　　明确：象征是文学创作的一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想和感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点内容得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也就是“借此言彼”。

　　作者以审美的眼光看待西北的自然景观，在展示白杨树的生存环境（西北高原独特的景象）、描写白杨树外在形貌及内在气质的基础上，自然而然地赋予白杨树具有鲜明时代特征的象征意义。

　　5、你对托物言志和象征手法有了怎样的认识？

　　明确：首先形神兼备地描绘这一事物，突出其某些方面的特征；同时使用象征手法，赋予这一事物某种象征意义，借此表达自己的情感或志向。

　　（四）演读小结

　　1、小结：作者之所以赞美白杨树，是运用托物言志和象征手法赞美在中国共产党领导下坚持抗战的北方劳动人民和他们所具备的质朴、坚强、力求上进精神。

　　2、师生表演读，体会并演绎作者对中国共产党领导下的坚持抗战的北方劳动人民朴质、坚强、力求上进精神的赞美之情、对抗日军民的赞美之情。其中，师读第一个反问句，女生齐读第二个反问句，男生齐读第三个反问句，全班齐读第四个反问句，三名学生代表读第8段前两句，全班齐读第8段最后一句。

　　三、品读语言，学礼赞之法

　　（一）欲扬先抑

　　1、品读两个句子，体会其表达效果。

　　（1）这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”！可不是，单调，有一点儿吧？

　　然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！

　　（2）它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！

　　2、明确：两处都使用欲扬先抑的手法，使文章波澜起伏、富于变化，给读者制造出阅读的“惊喜”；同时，第（1）句牵引着读者，第（2）句突出了白杨树的精神风貌。

　　（二）烘托蓄势

　　1、品读下面句子，体会其妙处。

　　当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。……黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥……

　　2、明确：描写白杨树生长的环境，渲染一种不平凡的环境气氛，暗示在此生长的白杨树也一定是不平凡的。为白杨树的出场蓄势，为下文描写白杨树的外形起正面烘托的作用。

　　（三）对比突出

　　1、品读下面句子，说说为什么要写楠木。

　　让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树。

　　2、明确：写楠木，主要是与白杨树形成对比：两种树的品格不同，一是普通当中蕴含着“不平凡”，一是贵族化；所代表的人不同，一是在北方坚持抗战的广大民众，一是贱视民众、顽固倒退的人们。两相对比，突出赞美了白杨树及其所代表的精神和品格。

　　四、总结梳理，得礼赞之旨

　　师生共同梳理总结本篇所学：

　　（一）全文以赞美白杨树的“不平凡”为线索串起整篇文章；

　　（二）在描绘白杨树形貌气质的基础上，采用托物言志的手法和象征手法，赞美北方农民和他们身上所具有的朴质、坚强、力求上进的精神；

　　（三）文章运用抑扬、烘托、对比等写作技巧，增强了语言的表达效果。

　　五、板书设计：略。

《白杨礼赞》教案 2

　　一、预习课文。

　　1.至少读两遍课文。

　　2.查词典，做下列作业题。

　　A．给下列加点的字注音。

　　姗姗( ) 怅然( ) 惴惴不安( ) 谆谆告诫( )

　　甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目( )

　　B．解释下列各词语。

　　希冀枕戈待旦南辕北辙瞻前顾后

　　温馨相濡以沫荣辱不惊踌躇

　　二、学习新课。

　　1．检查作业。

　　2．以幸福为话题导入新课。

　　什么是幸福?我们可以说自己是幸福的吗?

　　考试成绩很好，那是幸福；有父母的关怀，听了老师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的快乐，那是幸福这样说来，我们的生活好像真的不缺少幸福。

　　作家怎么说呢?当代女作家毕淑敏的《提醒幸福》，说的是她对幸福的理解，今天我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。

　　三、初读课文，理清文章脉络。

　　1．自由朗读或默读课文。

　　2．给课文分段。

　　方法：互相讨论，老师提示。

　　提示的内容：

　　A．作家说人们总是习惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有?

　　显然，作家说多半没效，这到了第几自然段?应该是到第9自然段。

　　B．作家说了很多幸福是什么，最后则说要激情地享受每一天，举了春天时应该怎样?幸福时应该怎样。还有那些所以打头的段落，当然也是享受幸福，更应该放在起。

　　理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。

　　四、讨论课文内容。

　　1．学习课文的第一节，提出以下问题：

　　A．提醒本来是什么意思?作家说，这个词的后面总是跟着不好的东西，所以有淡淡的贬义，生活中真是这样的吗?

　　理解：提醒本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，提醒确实老跟着不好的东西。

　　D．作家说的风暴与良宵各比喻了什么?如果把这种形象化的说法换成直接说理，那又会怎样?

　　理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的东西，风暴则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的文采就在这些地方。

　　C．朗读第2至第8自然段的内容。

　　D．请把提醒两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。

　　理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提醒大家对幸福要珍惜。题目的提醒可以用珍惜来替换。

　　五、学习文章的第二大节，围绕下列问题学习。

　　1．默读这一节课文，寻找作家给幸福下的定义与解说，每人至少找出三条。

　　A．避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊！

　　E．幸福是一种心灵的震颤。

　　C．幸福就是没有痛苦的时刻。

　　D．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。

　　E．幸福绝大多数是朴素的。

　　F．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。

　　G．贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条这些都是千金难买的幸福啊。

　　H．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。

　　J．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。

　　K．苦难的体积庞大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

　　L．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学知识解说下。)

　　2．轻声朗读这些定义与解说，想想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同?

　　讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平凡的人和事．而她以为幸福就正是包含在这些平凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和平、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。

　　3．理解这段文字里不容易理解的些句子。配合作业题的第二题做。

　　A．第15自然段里的2、3两句怎么理解?

　　讨论归纳：感官的'享受即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如天生能感觉到人体的舒适与否，但是灵魂的快意即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢?即要能时时发现日常平凡生活中的美处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以掌握幸福韵律了，也就能区分什么是灵魂的快意，什么感官的享受。

　　B．第18自然段的比喻句。

　　理解：结合学生生活实际，从标本人手理解这个比喻句。

　　标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用回忆幸福标本的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、追寻，念念不忘。

　　C．第24自然段的幸福借了机遇、友情、成功、团圆的衣裙而来，它们却不一定是幸福，甚至可能有钢铁般的心核，这些怎么理解?

　　应该结合学生的生活实际来理解。

　　机遇这些东西很多时候确实带来幸福，但许多时候也带来不幸，这就是钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗?显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。

　　六、学习课文的最后一节内容。

　　设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应该如何享受幸福。

　　要求：注意段落的排比，要读出气势。

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