《伯牙绝弦》教案

时间：2023-03-08 18:20:44 教案我要投稿

《伯牙绝弦》教案合集15篇

　　作为一位优秀的人民教师，就有可能用到教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的《伯牙绝弦》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《伯牙绝弦》教案合集15篇

《伯牙绝弦》教案1

　　篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

　　【说教学目标】

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：

　　１、知识目标：

　　⑴ 朗读课文。背诵课文。

　　⑵ 了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　２、能力目标：

　　能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　３、情感目标：

　　积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　【说教学重、难点】

　　１、教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　２、教学难点：

　　体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　【说教法，学法】

　　１、教法：

　　运用“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。

　　２、学法：

　　采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

　　【说教学过程】

　　一、揭题导入

　　二、初读感知

　　让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫。

　　三、初解绝弦

　　四、再解绝弦

　　环节设计目的`是了解故事的主要情节，感悟重点词句，理解人物之间互相理解的深厚感情。

　　五、回味绝弦

　　设计了《高山流水》的音乐欣赏，让大家在美妙的音乐中感受艺术的魅力。

　　【亮点】

　　“以读代讲”、“情境感悟”，理解“知音”。

　　为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，培养学生想象能力的同时，也训练了学生的语言表达能力。

《伯牙绝弦》教案2

　　一、课前谈话

　　同学们，上课前，我们先来做一个文字游戏，老师先说一个词语，你仔细听，然后照样子说几个这样的词。师：杨柳依依（板书在黑板上）老师选取了其中几个词语写在了黑板上，我们一起来读一读生读这些词都描写了一些动人的场景，我们如果平时有意识地积累这些词语，并注意恰当运用到我们的习作中去，一定会使我们的作文增色不少。

　　二、导入：

　　1、我们现在开始上课，今天我们就来学习一篇文言文（板书课题）谁来读一读课题？这个“弦”字很容易读错，我们一起读一读课题，注意读准字音。

　　2、“弦”指的是—琴弦，“绝弦”就是—扯断琴弦。

　　谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思？指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢？

　　三、初读感知，体会韵味

　　1、请同学们打开课本，先自己读一读文章，注意读准字音，读通句子（生自由读文）同学们读的都很认真，我请一位同学来读一读课文指名读3 （你读的很流利；这一句话不太好读，谁再来读一读；听老师读一读，你再来试试??）指导读 “兮”是一个语气词，拖音真好，读文言文，就应该这样慢慢读，慢慢品，读出其中的韵味

　　2、听老师读，体会读文言文的感觉

　　3．（出示停顿）请同学们看着屏幕上标注的停顿符号，自己练习读一读文章生练读谁来读一读

　　4．我们一起来读一读，注意感受文言文的节奏和韵味

　　四、初步感知

　　同学们，文中出现了两个人物，分别是谁？（板书人物）他们之间发生了一段怎样动人的故事呢？

　　请你用自己喜欢的方式读读课文，结合课下注释和手头的资料理解每一个句子的意思，读不懂的地方还可以和同学老师交流交流生自学五、细读品析，感悟知音

　　通过刚才的学习，相信大家对这个故事一定有了自己的理解，我们一起交流一下：

　　1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”

　　课文中有一句话介绍了伯牙和子期，找出来指生说他们一个---擅长弹琴，一个---善于倾听。

　　你从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？快速浏览课文，找到相关的语句

　　2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解这句话？指生说这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的“善”意思一样吗？怎么不一样？指生说一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。

　　假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何赞叹？伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何赞叹？

　　这是古代子期的赞叹，现代的子期又会怎么赞叹？我们这些90后的子期会怎么赞叹？

　　我们的语言是不断发展变化的，这是中华语言文字的另一特点让我们带着这种心情再读这两句话。 3、同学们，既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？指生说（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等）

　　假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！” ）

　　当“伯牙鼓琴，志在明月”，钟子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??

　　当“伯牙鼓琴，志在，钟子期曰??指生说无论伯牙弹什么，子期都能理解，这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　4、我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　我们再来读一读这段话，来体会伯牙子期之间的知音情。生读

　　5、其实，伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇：（出示资料）此时伯牙的心情如何？（乐曲）

　　伯牙于是把这惊喜、欣喜、与激动化作动人的乐曲在山间流淌，假如你是伯牙，你最想对子期说些什么？拿起笔来写在书上空白处我们来交流一下

　　这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们也许还会谈论——人生、谈理想，谈志向??

　　同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知心的人我们才叫他——知音！

　　此时的.伯牙真恨不得告诉全天下的人，我终于怎么样？（找到知音了！）带着这种感觉来读读这段话

　　6、是啊，人生得一知己难矣，人生得一知己足矣。从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定来年中秋再来相会。无奈世事难料，第二年伯牙如约来到了江边，等待他的却是子期冰冷的坟墓——出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”学生读。子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦-- （读）在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？在断绝琴弦的同时，也断绝了他所有的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情---—（读）

　　六、拓展总结：

　　1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（出示诗歌）

　　我们一起来读，共同体会伯牙痛失知音的悲痛之情生齐读后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲）

　　2、《伯牙绝弦》全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙子期的相识相知，读出了情深意长；只有77个字，却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱，这就是我们中华传统文化的魅力，真是简约而不简单。让我们伴着动人的旋律再读这个故事，把这凝练、精美的语言留在我们心中。

　　齐读课文

《伯牙绝弦》教案3

　　伯牙绝弦

　　教学目标

　　4.朗读课文，背诵课文。了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐的魅力。教学重点

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。教学难点

　　体会伯牙和子期之间真挚的友情。

　　教学过程.

　　一、课前谈话、揭题导入

　　同学们，今天你们能够坐在这里展示才华，我想你们班的素质一定非同凡响，老师先为你们做个小测试，看看你们当中的谁将来有可能成为文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出味道来。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“徐徐清风”（你展现的画面真迷人，让我们感到了清风的柔美。你将来肯定是一名出色的文学家，）“皎皎明月”（你的确让我们看到了白玉盘似的明月。）（你能通过想象，读出文字中的情节，你很有创作的天赋。）——“袅袅炊烟”（继续努力，你有望成为文学家）（你和文学家有缘，透过你的语言，我们看到了农居生活的闲适，作吸气状，我还闻到了喷香的米饭味儿。）“鸟语花香”（你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，）“高山流水”（你很有文学家的潜质，你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。这节课我们就来学习。

　　二、读通读顺，感知课文

　　1、请同学们打开书，自己把课文读两遍，要读准字音，读通句子。有生字的地方，难读的地方多读几遍。第一次读感觉如何？

　　生：这些词语读起来不顺口；

　　生：难读……

　　2、师：短短的五句话但不好读，不好懂，（我们先来看看生字，开火车读字组词。生字认识了，再把课文读一遍。）读不好没关系，跟老师一句一句读。可以看大屏幕上，老师是怎么停顿的，（师读生跟读，）同学们也画出停顿符号，自己再读读吧，

　　3、（指生读）谁能第一个读给大家听，（生读）真是让我叹为观止，第一次读就这么正确通顺。（一生读停顿读得好）了不起，第一读正确不算，还读出古文的味道来。同学们，我们也来读读，除了读正确，我们也要读出古文的韵味来（生齐读）

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。

　　预设：文章的大致意思理解了，那“伯牙绝弦”的意思就是？

　　解决措施：让同学们结合自己的理解，以小组为单位进行讨论。最后由老师给出正确。预设答案：伯牙再也不弹琴了。

　　预设：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？

　　解决措施：以小组进行讨论，然后老师姐和同学们的回答做最后总结。

　　预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。

　　2．生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）引导学生说说每句的意思。

　　3．师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你发现这个字了吗？

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？（4次。）

　　意思一样吗？

　　预设：前面的两个“善”是什么意思？喜欢，善于。后面的两个“善”可以怎么说？

　　解决措施：同上。

　　预设答案：：啊！好啊！

　　（一）细品文本。

　　1、请看“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？

　　2、生找有关句子，师出示句子，生理解。

　　伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）（想像力真丰富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真会用词）我看到了雄伟的泰山（在你的描述下，我也看到了，谢谢你！）……这么多的画面，古人仅用一个峨字就表现出来了。看来古人讲话真是简约而不简单呀。用你们的朗读表现泰山的巍峨吧！师引读这句。

　　细心学生发现另外一个语气词了吗？（兮，请生读）为什么一个句子连用两个语气词？生：因为钟子期强烈感受到伯牙琴声中泰山的巍峨。是呀，如此动听的.琴声，子期就这样赞叹。生读。

　　同学们在字里行间中体会到了子期的善听？那么，这个句子你能把自己的感受读出来吗？（出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）师：你的江河读的特别突出，能说说原因吗？生：江河跟上面泰山一样，也是赞美。（生再读）

　　师：听出了江河的浩荡之情。（抽生）你那洋洋兮也读的特别好，能说说原因吗？生：江河都是很长呢。志在流水是伯牙心里想着，钟子期把他听出来了。（生再读）

　　师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，还有谁来赞美伯牙？指生读。

　　那同学们想想伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）想想人写诗为了什么？

　　师：古人也常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。明白了这些，你们再来读读这两句话吧。

　　4、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，同学们想一想，还会表现什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀！）现在你们就是子期，也来写上几句，赞赞伯牙吧！当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。（好极了）

　　5、师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎洁的月色呀！）当伯牙鼓琴志在杨柳，-------善哉，依依兮若杨柳！（是那么的柔美）当伯牙鼓琴志在芳草------善哉，萋萋乎若芳草！小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，

　　伯牙所念——生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音!板书：知音

　　6、师：其实伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

　　老师给你们讲个故事吧：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——

　　当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

　　所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

　　伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）知我者，子期也。

　　师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们久逢知音的快乐与激动吧。学生齐读前四句。

　　7、过渡：同学们的朗读让我看到了这就是真正的知音。可是世事难料，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动再与子期相约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。你读懂了什么？

　　8、预设：子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

　　解决措施：通过对这篇文言文的学习，是同学们对伯牙和子期之间的友谊有了较深的理解，再让同学们通过阅读交流并讨论的方式来解答一下这个问题，最后由老师做补充说明。预设答案：意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：出示句子：破琴绝弦，终身不复鼓！

　　五、课外拓展

　　子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲曲动人的乐曲又弹给何人听？于是伯牙就扯断琴弦，把琴箱摔向祭台，吟诵着为子期写的挽歌（幻灯出示，伴着音乐师读）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！师：他用这种“为知己者死”的方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）

　　六、背诵课文

《伯牙绝弦》教案4

　　【设计理念】

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　教学目标

　　1）朗读课文，背诵课文。

　　2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　课时安排：一课时

　　教具：多媒体课件

　　课前谈话：

　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“袅袅炊烟”，你们也说几个这样的词。

　　师：老师再说几个这样的词。课件出示：

　　徐徐清风淙淙流水依依杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皑皑白雪绵绵春雨

　　师：这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

　　一、揭题导入

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。

　　二、初读感知，体会韵味

　　1．自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。

　　2．指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。

　　（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）

　　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　3．齐读课文。

　　小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。

　　三、初解绝弦

　　1．读课题，你是怎么理解的？理解“绝”和“绝弦”的意思。

　　2．课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　3．总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通）

　　4．伯牙为谁而绝弦？

　　（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）

　　5．篇古文主要讲了什么事？（自学、交流）

　　6．全班汇报：

　　A、理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？

　　1）前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）

　　2）“善哉”相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

　　B、“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。

　　C、“善”在课文中出现几次，意思一样吗？（4次理解同字不同意的现象，体会擅长说明什么）

　　D、刚才他说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）体会二人心灵相通

　　E、还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）

　　（小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富）

　　7．把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。

　　四、感悟知音

　　（一）何为知音

　　1）伯牙为什么绝弦呢？

　　2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？

　　看图：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　3）从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

　　4）善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水，还听出了伯牙像山一样的志向，像海一样的胸怀。

　　5）想象说话

　　既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？

　　（引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……）

　　6）这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的.好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）

　　2．那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？

　　3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？

　　4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）他一定会对子期说什么？

　　5．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

　　6．知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（练读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。）

　　（三）知音之死。

　　无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？能够感受到什么？

　　（预设答案：1．因为子期能听懂伯牙的琴声。2．因为他们之间就像亲人一样。3．感情深厚……）

　　2．可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──峨峨兮若泰山。

　　当伯牙志在流水。没有人会像子期说──洋洋乎若江河。

　　当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

　　（预设答案：1．失望。2．寂寞。3、忧虑。生4．渴望。……）

　　3．子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　（预设答案：1．断了他的前程。2．断了他的心弦。3．断了他的希望。……）

　　4．这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　（指导朗读）

　　五、深悟绝弦

　　1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　2．从这首短歌中，你能体会出什么？

　　3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？于是摔琴断弦，决心再也不弹琴，留下了这一段动人的故事千古流传！（出示课文）

　　六、回味绝弦

　　1．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。

　　（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）

　　2．伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？

　　3．老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（学生再读课文，试着背诵）

　　七、扩展

　　1．出示关于知音难觅或乐曲高妙的诗文，如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　2．出示古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。

　　3．学了这篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，为什么把他作为知音？

　　当你感到沮丧、孤独、忧郁、快乐亦或是处于危难的时候，最需要的就是能有一两个知音相伴左右。所以，如果你寻到了与自己情趣相投的知音时，请大家一定要珍惜。世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友（知音）。

　　作业

　　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

《伯牙绝弦》教案5

　　一、教学目标：

　　1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　2、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

　　3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　二、教学重点：

　　1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

　　2、通过朗读，读出自己的.理解，读出自己的感悟。

　　三、教学难点：

　　通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　四、教学准备：

　　多媒体课件。

　　五、教学过程：

　　（一）解题质疑，引入课文。

　　初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

　　（二）读准字音，初知课文。

　　1、学生自由练读。

　　2、检查初读情况，读准字音，读通句子。

　　（三）联系注释，读懂文意。

　　1、指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。

　　2、在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

　　3、学生练习朗读，读出文言文韵律。

　　（四）深入体会，品味文情。

　　思考：伯牙为何绝弦？

　　1、感悟“知音相遇之喜”。

　　（1）学生自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

　　（2）学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

　　①学生练习朗读，读出文言文的韵味。

　　②拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　③师生共读，表达知音相遇之喜。

　　2、感悟“知音离世之悲”。

　　（1）借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

　　（2）学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

　　（3）对比朗读，再次体会知音离世之悲。

　　（五）回味诵读，升华文心。

　　1、善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　2、学生讨论，教师点拨。

　　3、师生诵读全文。

《伯牙绝弦》教案6

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　【教学目标】

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【课前准备】

　　教师准备：《高山流水》录音或flash动画。

　　学生准备：预习课文。

　　【课时安排】 一课时。

　　【教学流程与设计意图】

　　第一课时

　　一、导入新课，激发情趣

　　1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示）

　　一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆

　　琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调

　　琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴

　　请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）

　　2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

　　师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

　　3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　4．板书课题，齐读课题，解释课题。

　　［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。

　　二、读通读顺，感知课文

　　1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

　　2．先让学生试着读一读，谈谈体会。

　　3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）

　　4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　5．教师范读，相机指导读发。

　　6．学生再次自由朗读课文。

　　7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

　　［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

　　2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

　　3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（学生再一次自由朗读后交流。）

　　4．预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）

　　师：前面的`两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（预设答案：啊！好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）

　　6．师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）

　　［设计意图］阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1．引导升华，拓展探究。

　　①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

　　②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。

　　③师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）

　　一、情况分析：

　　六班本学期共有幼儿30名，男生女生各十五名，全部为独生子女。经过上学期的培养，孩子们在三大领域都有较好的发展。在身体发展方面：孩子们对体育活动产生了兴趣，乐意参加各种体育活动，学习了徒手操、新的集体舞，能听口令进行队列练习；在各种体育活动及感统游戏中，能保持身体平衡及协调，有一定的规则意识和自我保护能力，大部分幼儿养成了较好的进餐习惯，知道饭前、便后要洗手；能独立穿脱衣服，整理物品的能力也明显提高；在认知发展方面：全体幼儿都能坚持说普通话，主动使用礼貌用语与老师、同伴交谈；语言表达能力也有所提高；对周围自然界中的事物和现象都感兴趣，求知欲强，能认识常见动植物，学习种植易生长的植物，如大蒜、大白菜等。孩子们对数的概念逐渐清晰，能学习按一定规律排序，区别圆形、球体等，尝试运用美工材料进行绘画、手工活动，喜欢唱歌、跳舞，并且有一定的表现能力；在社会性发展方面：孩子们能适应幼儿园的生活，遵守集体规则，孩子们接受了爱国主义教育，知道自己是中国人，了解了一些中国传统节日，如中秋、国庆、春节等，能自己的事情自己做，愿意为集体和同伴服务；大部分幼儿能与同伴友好相处，与他人合作分享等。通过上学期幼儿三大领域的评估，我们发现存在一些问题和现象：

　　1、孩子间存在较大的能力差异。

　　2、个别孩子不太爱表现自己，性格较胆怯、内向。

　　3、部分孩子自我为中心意识较强，性格好强、倔强、缺乏谦让意识；个别孩子攻击性强。

　　4、挑食现象仍存在。

　　本学期，我们将针对这些现象，采取相应的措施，特别注意个别指导，获取家长的配合教育，共同使孩子们在原有水平上获得提高。

　　二、工作思路：

　　1、以平等、欣赏、乐观、发展的态度对待幼儿，关注幼儿兴趣和要求，根据情况适时调整班级计划。

　　2、三位老师都将把安全工作放在首位。严格按时间剂量进行药品登记，妥善保管好药品，增强工作责任感。争取出勤率达到90以上，事故发生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

　　3、由于付老师和李老师是新加入我们这个班级体，有些工作还不熟悉。特别是李老师，是刚踏上工作岗位的新老师，所以我们即将面临的困难肯定不少。因此我们一定要团结协作，互相帮助，争取早日渡过适应期。

　　4、定期召开班务会，及时总结工作中的不足之处，商讨下一步工作要求及措施。

　　5、进一步学习领会《纲要》精神，并较好的融入实践活动之中，创造性的使用新课程。

　　6、根据园本课程内容，坚持每周开展感统游戏活动、游戏设计和组织上力求创新。

　　7、坚持做好清洁卫生消毒工作，为幼儿创设干净、卫生、舒适的学习、生活环境。

　　7、妥善、合理的管理好班级财产。

　　8、根据幼儿的年龄特征、兴趣爱好，结合主题探究活动的开展，创设能使幼儿主动参根据情况随时进行调整，活动区域根据幼儿兴趣定期增减、更换。

　　三、家长工作：

　　本学期，我们将细致、有针对性的做好家长工作，在育儿方面与家长搭成共识，获取家园共育的效果。

　　1、召开家长会，让家长了解学期教育工作计划，征求家长建议，帮助家长理解家园合作的重要性。

　　2、利用家访、电访、离园时面谈、“家长有约”，以及“家园联系手册”、家园联系栏等形式与家长沟通、交谈；与家长建立平等和谐的关系。

　　3、设立《家园联系栏》，向家长介绍科学的，并请家长踊跃投稿；家长间相互交流育儿经验。

　　4、组织家长开放活动2－4次。

　　5、邀请家长来园与幼儿共庆“六一”。

　　四、月份工作及措施：

　　（一）、身体发展：

　　三月份：目标

　　1、学新操，跳集体舞。

　　2、练习有节奏的走，听信号变向、变速走；发展下肢肌肉力量和协调能力。

　　3、保持个人仪表整洁，注意个人卫生。

　　4、树立安全自我保护意识。

　　具体措施：

　　1、通过开展《顶沙包走》、《走小路》等体育游戏及感统游戏活动，发展动作协调性。

　　2、在场地上创设标记练习走队形，在户外活动中丰富游戏内容。

　　3、在日常活动中培养幼儿良好的生活卫生习惯。

　　4、采用谈话、讨论等形式，增强幼儿的自我保护意识。

　　四月份：目标

　　1、练习双脚连续跳及快速奔跑。

　　2、大小便自理，生活有规律。

　　3、认识几种安全标记，主动遵守社会基本规则。

　　4、尝试记住父母工作单位、家里的电话号码。

　　具体措施：

　　1、在传递《小红帽》等游戏活动中训练幼儿双脚连续跳及快速奔跑的动作技能，开展袋鼠跳、羊角球类感统游戏活动。

　　2、请家长共同指导幼儿正确使用便纸。

　　3、利用图片等引导幼儿认识安全标记，请家长在公共场所中引导幼儿观察、认识。

　　4、组织讨论：我爱我家，互相介绍父母工作单位、电话号码等。

　　五月：目标

　　1、练习拍球近距离抛接球等，发展控制力和平衡力。

　　2、学习整理床铺和自己的物品。

　　3、能自觉的饭前、便后以及脏时洗手。

　　4、懂得简单防病常识。

　　具体措施：

　　1、开展《灌蓝小高手》、《好伙伴过双桥》等体育游戏活动。

　　2、运用纸球、沙包、纸棒等多种户外游戏材料发展幼儿抛接、平衡等能力，开展羊角球、平衡木类感统游戏活动。

　　3、午睡环节中，指导幼儿尝试叠浴巾、衣服、整理床铺。

　　4、请保健医生向幼儿介绍防病常识。

　　六月份：目标

　　1、听信号行动，训练钻、爬、攀等综合动作技能，发展灵活性及协调能力。

　　2、做好防暑降温工作。

　　3、懂得牙齿、眼睛的保健常识。

　　4、遇到危险知道躲避或求救。

　　具体措施：

　　1、开展《大鞋与小鞋》等综合体育游戏感统游戏活动。

　　2、鼓励幼儿探索不同运动器械的多种玩法。

　　3、鼓励幼儿多喝水，尽量到阴凉处户外活动，保持室内通风。

　　4、利用图片、录像等向幼儿介绍眼睛、牙齿的保健常识，要求幼儿每天早晚刷牙。

　　（二）、认识发展：

　　三月份：目标

　　1、熟悉自己的个人资料，感受自我是独特的。

　　2、感知9以内的数量，尝试按某一特征给图形分类。

　　3、探索小锤子等常见工具的结构、功用及正确使用方法。

　　4、乐意用音乐、色彩等形式表现歌曲、画面的主要内容。

　　5、坚持使用普通话与他人交谈及表达自己的愿望。

　　具体措施：

　　1、开展《特别的我》主题教育活动周。

　　2、准备数学操作卡、以及锤子、钉子等实物，引导幼儿自主、探究学习。

　　3、在日常活动中坚持说普通话，在教学及游戏活动中鼓励幼儿大胆说出自己的请求和愿望。

　　4、准备、使用水彩笔、油画棒等多种美工表现材料。

　　四月份：目标

　　1、感知春天的季节特征及变化。

　　2、了解中国的十二生肖。

　　3、学习目测的方法，学习按物体量的差异，进行正逆排序。

　　4、有针对性的回答问题，主动提问，并能对自己和同伴进行简单的评价。

　　5、学习活泼、愉快、大胆的在集体中用自然的声音唱歌，会听前奏、间奏。

　　具体措施：

　　1、开展《美丽的春姑娘》、《有趣的生肖》主题教育活动。

　　2、组织幼儿春游，收集有关十二生肖的资料。

　　3、在日常活动中进行目测练习的随机指导。

　　4、班级开展多种形式的讨论、表演活动。

　　五月份：目标

　　1、了解食物的品种，食物的营养及贮藏方法等。

　　2、学习比较、概括一组事物之间相同的特征，认识肯定、否定标记，培养观察、比较能力。

　　3、学习正确使用量词，学习简单的象声词。

　　4、在音乐、舞蹈活动中乐意用声音和动作表达自己喜爱的事物。

　　具体措施：

　　1、开展《可口的食物》主题教育活动，师生共同创设“食品超市”活动小区。

　　2、数学区中投放标记卡、物品卡等大量操作材料。

　　3、通过语言游戏“买东西”、故事“大伞和小伞”等活动学习使用量词及像声词。

　　4、用鼓励、奖励等方式给幼儿营造轻松积极的氛围，激发幼儿在集体面前大胆表现。

　　六月份：目标

　　1、了解水的来源、特征、与生物的关系以及光的反射等现象。

　　2、学习不受大小排列形式的影响，比较10以内数量的多少、一样多。

　　3、学习朗诵几首古诗，能较连贯完整的讲述图片和故事内容。

　　4、通过观察，了解蝌蚪的外形特征、生活习性、生长变化以及与人们的关系。

　　5、在歌曲、舞蹈及欣赏活动中能创造性的表现，初步感受两声部的歌曲。

　　具体措施：

　　1、开展《宝贵的水》主题教育活动。

　　2、科学区中增加小镜子、蝌蚪等，引导幼儿连续观察蝌蚪的变化，在操作中感受光的反射现象。

　　3、学习古诗《咏鹅》、故事《会飞的青蛙》等等。

　　4、在歌曲《小青蛙》等活动中，引导幼儿感受并尝试两声部演唱。

　　（三）社会情感：

　　三月份：目标

　　1、保持愉快的情绪学习生活，活泼开朗。

　　2、能理解他人的情感和需要，乐意帮助他人。

　　3、培养幼儿的规则意识和良好的行为习惯。

　　具体措施：

　　1、开展《做快乐孩子》的活动，激发幼儿愉悦的情绪。

　　2、结合《特别的我》主题活动的开展，培养幼儿的规则意识、良好习惯以及关心帮助他人的情感。

　　3、在一日活动中注重培养良好的常规。

　　四月份：目标

　　1、感受传统民间文化，培养民族意识。

　　2、萌发爱家乡的情感。

　　3、培养幼儿为集体服务的意识和能力。

　　具体措施：

　　1、通过《十二生肖》主题的开展，让幼儿了解人们赋予生肖的意义，感受龙是吉祥物和民族象征。

　　2、收集武汉自然风光、人文景观等资料，创设环境《我的家乡武汉美》。

　　3、开展值日生活动。

　　五月份：目标

　　1、在集体活动中学习与同伴合作交往，协商解决问题。

　　2、爱护公物，维护公共场所的卫生。

　　3、感受“六一”的快乐。

　　具体措施：

　　1、通过《垃圾不乱扔》的活动教育幼儿爱护公物，讲究公共卫生。

　　2、注重随机教育。

　　3、师生共同创设节日环境，组织丰富的“六一”主题活动周，邀请家长来园参加，共庆“六一”。

　　六月份：目标

　　1、养成节约用水的良好习惯，激发保护水资源，保护环境的意识。

　　2、有初步评价自己和他人的能力。

　　3、萌发升大班的愿望和情感，愿意做个能干的哥哥姐姐。

　　具体措施：

　　1、开展《宝贵的水》的主题活动，创设节水标记。

　　2、开班会，互相评价。

　　3、参观大班小朋友活动。

《伯牙绝弦》教案7

　　学习目标：

　　1、朗读课文。背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。

　　学习重点：

　　凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。

　　学法提示：

　　1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。

　　2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。根据情况，教师范读课文。

　　3、了解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真

　　挚友谊，感受音乐的无穷魅力。

　　一、课前预习

　　1、初读课文，我能扫清文字障碍。

　　（1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。

　　（2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：弦（）哉（）兮（）峨（）

　　（3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观：

　　2、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　3、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中

　　省略的部分补充完整。

　　⑴、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　⑵、伯牙所念，钟子期必得之。

　　⑶、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　4、对比阅读，加点字的意思分别是：

　　善鼓琴钟子期善听善哉

　　5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：

　　6、我有几点疑问想与老师讨论。

　　Α：我理解词语的方法是：

　　a、查字典。（）b、看注释。（） c、联系上下文（）

　　d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（）

　　Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是

　　С、课文我读了a、大声得朗读。（)

　　b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（）

　　c、默读，边读边看课后的注视或查字典。（）

　　d、先通过看课文注释或查字典，知道了文章大意后，再大声得朗读来进一步理解。（）

　　二、课堂合作探究

　　1、从何处可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的？找出文中原句，说说你的感受。

　　2、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

　　3．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？

　　4．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？

　　5．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟??子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

　　6、再读课文，想一想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句，读一读，说一说自己的理由。

　　7、伯牙为何破琴绝弦？对此你有何感受？

　　8．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

　　9．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　10、面对伯牙的.痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

　　11、我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。

　　三、拓展延伸

　　根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。

　　楚人有涉（渡）江者，其剑自（从）舟中坠于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（这）吾剑之所从坠（掉下去的地方）。”舟止，从其所契者（刻着记号的地方）入水求之（寻找剑）舟已行矣，而剑不行，求剑若此（这样），不亦惑乎？

　　1、这是个成语故事，题目叫。

　　2、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

　　这里的“若”的意思是：

　　这句话的意思是：

　　四、课堂达标训练

　　1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。

　　绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最

　　伯牙绝．琴（）斩尽杀绝．（）绝．处逢生（）

　　美妙绝．伦（）绝．大多数（）悬崖绝．壁（）

　　善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好伯牙善．鼓琴（

　　洋洋兮若江河（）心怀不善．（）

　　多愁善．感（）善．始善终（）英勇善．战（）

　　2、句子停顿不恰当的一句是：（）

　　①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

　　②善哉，洋洋／兮若／江河！

　　③伯牙／所念，钟子期／必得之

　　④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　3、按课文内容填空并回答问题。

　　☆伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ ”

　　①句子含义：

　　②从这个句子我体会到

　　☆子期死，伯牙谓世再无知音，乃。

　　①句子含义：

　　②从这个句子我体会到

　　古今交友的名言名句和成语

　　☆有朋自远方来，不亦乐乎☆四海之内，皆兄弟也

　　☆君子之交淡如水☆士为知己者

　　☆死海内存知己，天涯若比邻☆酒逢知己千杯少

　　☆相识满天下，知音能几人☆人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之

　　莫逆之交管（仲）鲍（叔牙）之交刎颈之交忘年之交患难之交善哉）

《伯牙绝弦》教案8

　　一、教学目标

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标，教学重难点：

　　知识目标：

　　1）朗读课文。背诵课文。

　　2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　二、教学重、难点

　　教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点：

　　体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　三、教法，学法

　　教法：

　　运用“以读代讲”法，“”情境感悟”法，和“点拨引导法”。

　　学法：采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

　　四、课时安排：一课时

　　五、教具：录音机多媒体课件

　　六：教学过程

　　（一）古文引路，揭示课题。

　　课前同学们背诵了很多首古诗、词、曲，很有节奏。我们还学过一篇文言文叫《杨氏之子》，谁愿意给大家背一背，会的同学可以跟着小声的背好吗？

　　我们学习了这么多的古文，能说说你对古文的感受吗？看来每个人学的时候感受是不同的'。古文虽然有点难，但觉得挺有意思的。今天我们要学习的这篇课文就是一篇文言文，题目是《伯牙绝弦》一起读。希望通过今天的学习，同学们能进一步的了解文言文，喜欢文言文。

　　这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事好吗？

　　（二）初读感知，体会韵味。

　　1、自由读课文，把子音读准确，句子读通顺。

　　2、指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。

　　（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）

　　3、齐读课文。要注意刚才提到的几个字，注意停顿和节奏。

　　4、指导朗读最后一句话。（在兮和若后边停顿很好，最后一句我和你们读的都不一样。师范读，学生跟着读）

　　（三）深入探究，疏通文意。

　　1、理解课题

　　1）读课题，你是怎么理解的？

　　（理解“绝”和“绝弦”的意思。总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通）

　　2）伯牙为谁而绝弦？（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）伯牙为什么绝弦呢？

　　2、理解大意

　　1）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。

　　2）在小组内交流各自的想法。

　　3）班上汇报交流：

　　（1）以小组为单位汇报，其他的组可以补充。

　　（2）哪句话你的理解和他们不一样？

　　（3）理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。“善”在课文中出现几次，意思一样吗？

　　（理解同字不同意的现象。）

　　（4）谁能用赞叹的语气读这句话？练读

　　（5）刚才他你们说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）（教师小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富哇！）

　　4）把这个故事用自己的话讲给同桌听，看谁讲的生动？

　　3、感悟知音

　　1）伯牙为什么绝弦呢？

　　2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？

　　3）看图：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。

　　4）善听的子期仅仅从伯牙的音律中听出高山流水吗？还听出了什么？（像山一样的志向，像海一样的胸怀）

　　4、想象说话

　　善弹的伯牙不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。就让我们在音乐中想一想好吗？

　　1）播放音乐《高山流水》

　　2）你就是善听的子期，你能试着把你听到的，想到的，用课文中的方式表达出来吗？

　　5、点明中心

　　无奈世事难料，钟子期不幸染病身亡。

　　1）齐读最后一句话，用一个词来概括伯此时的心情。能够感受到什么？（感情深厚）

　　2）我们再读这句话的时候感情就不同了。读书就是要读出不同的感情来对吗？

　　3）这句话是故事的结果，也点明了中心思想。

　　（四）拓展延伸，体会情感。

　　1、明代小说家冯梦龙，根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在钟子期坟前写的悼念诗。

　　2、出示诗学生读

　　3、后人感动于他们的情谊改编了一首同样感动的乐曲〈高山流水〉。让我们在乐曲中再一次的朗诵课文，能背下来的可以跟着背。

　　总结：这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。希望在座的每一个人都能找到自己的知音。

《伯牙绝弦》教案9

　　一、吟咏古诗，揭题导入

　　1、出示有关友谊的诗句，生齐读：

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　2、揭题导入：读完诗句，你一定被诗中浓浓的情谊所打动。今天，我们一起来学习一篇和友谊有关的古文《伯牙绝弦》。（板书课题，生读。）

　　二、初次读文，整体感知

　　1．请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。

　　指名读，师：他读得怎么样？评议字音准确和发音的清晰。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要注意断句。

　　2．指名读，纠正断句错误的句子。

　　师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。（师范读，生再读。）

　　师：再把课文读一读，读出古文的意味。

　　3．生齐读，要求文从字顺。

　　三、合作探究，感悟知音。

　　1、链接资料，边读边想

　　俞伯牙：晋国上大夫，衣着华贵，羽扇纶巾

　　钟子期：楚国的打柴樵夫，青布包头，两截布衫

　　（思考、交流：读完资料，你有什么疑问？）

　　2、探究课文。

　　（1）“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？

　　（2）生找有关句子，师出示句子，生理解。

　　（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。

　　师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。

　　还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。

　　师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）

　　师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）

　　生补充伯牙善鼓的资料。

　　（4）师：既然伯牙是个著名的.音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？

　　生想象、交流。

　　师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？

　　（5）师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，

　　伯牙所念——

　　生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）

　　师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！

　　生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　师：当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——

　　生：是知音。（板书：知音）

　　（6）师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

　　师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？

　　是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——

　　当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

　　所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

　　伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）

　　师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。

　　（7）过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。

　　（8）子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

　　意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　（9）他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

　　四、资料链接，课外拓展

　　1、悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）

　　2、有关交友的典故、名言和成语。

《伯牙绝弦》教案10

　　【教学目标】：

　　1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文故事的兴趣。

　　2、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

　　3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　【教学重点】：借助注释和工具书读通、读懂内容，读出自己的感悟。

　　【教学难点】：体会伯牙和钟子期之间相互理解的真挚友情。

　　【教学准备】：多媒体课件

　　【教学课时】：一课时

　　【教学过程】：

　　一、故事导入，揭示课题。

　　1、教师讲伯牙绝弦的故事，设置疑问，导入新课。

　　2、板书课题。齐读课题，强调“弦”的读音。学生试读“弦”。

　　3、解题质疑，理解“绝弦”，并提问学生通过什么知道的。渗透根据注释学习文言文的方法。

　　4、让学生说一说读了课题后有什么疑问，伯牙为什么绝弦?

　　二、初读课文，读通课文。

　　1、课件出示课文，学生自由读课文，将课文读流利。

　　2、指名读课文，适当让学生评议。

　　3、范读课文。感知课文节奏。

　　4、学生自由读课文，读出节奏。

　　5、齐读课文。做到有感情的朗读。

　　三、读懂课文，理解文意。

　　1、通过几遍读下来，我们已经知道课文中有两个人物。让学生找出来，指名说。板书：伯牙、钟子期。

　　2、这两个人各有什么爱好呢?在课文找一找。指名读第一句话，引导学生理解“善”的意思。板书“善鼓琴”、“善听”。

　　3、从课文中何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?自己读课文，把你读懂的交流一下。

　　4、学生汇报，课件出示课文中的第二、三句话。提问学生这里的 “善”表示什么呢?还可以怎么说?用自己的话替换一下。并视频展示伯牙和钟子期相识部分。提问：你能用一句话概括一下刚才的视频吗?学生汇报。

　　5、是啊，伯牙所想到的'，钟子期就能从琴声里听出来，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。读一读，品一品。

　　6、故事的结果是怎样的呢?谁知道?你是怎么理解的?学生交流，视频展示俞伯牙摔琴谢知音的内容，感悟何为知音，板书：知音。

　　引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。学生练读，体会伯牙失去知音的悲伤情感。

　　四、深入体会，品味文情。

　　1、我们都知道伯牙是音乐家，在遇到钟子期以前他的得到的只是表面的赞美，肤浅的赞美。体会伯牙遇到钟子期时，心情怎样?学生自由说。

　　2、无奈知音已去，朗读课文最后一句话，再次体会知音离世之悲。

　　3、有记载，钟子期死后，伯牙在钟子期坟墓前写下了一首短歌，课件出示诗歌，学生读诗歌，进一步感受伯牙的悲痛心情。

　　五、回味内容，升华中心。

　　1、善鼓的伯牙为什么而破琴绝弦，终身不复鼓?让学生说说原因。2、学完了课文你能把这个故事讲一讲吗?

　　3、学生交流，指名用自己的话讲一讲故事内容。

　　4、如此动人的故事，你们想不想背下来呢?自由朗读，试背课文。

　　5、这的确是一个动人的故事，《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人根据这个故事写了一首同样动人的乐曲《高山流水》，播放《高山流水》音乐。

　　6、让我们再次在音乐声中诵读全文。

　　六、作业：

　　将这个故事讲给家人听。

《伯牙绝弦》教案11

　　一、教材解读

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

　　故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

　　选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

　　本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　二、学情分析

　　仅仅告诉孩子一个纯粹的“知音”传奇，还是应该与时俱进，重新诠释现代意义的知音？最终选择了两者兼顾。让小学六年级的学生领悟本课意境，与知音对话，触动他们稚嫩的心弦，何其难矣！

　　三、设计理念

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的`载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　四、教学目标：

　　1、朗读课文，尝试背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：

　　学生凭借注释和工具书等手段读通课文，读懂内容，并记诵积累。

　　教学难点：

　　感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　课前准备：

　　学生：读通顺课文。

　　教师：准备课件。

　　五、教学流程

　　一、导读题——未成曲调先有情

　　(课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐)

　　师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)。

　　师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，看老师写课题。(板书课题) “琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。指名读课题。读准“绝”“弦”。

　　师：“绝”是什么意思?(断绝)

　　师：你是怎么知道的呢?(看注释)

　　师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢?(生：割断琴弦)

　　师：表面的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。绝弦的“绝”在现代汉语中也有很运用，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——(绝交)，著名作家金庸不再写文章了，叫——(生：绝笔)绝笔不是这个意思，应该是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫——(生：封影)不对，叫“息影”，休息的息……所以，不再弹琴了，叫——(生：绝弦)。

　　师：理解了意思，我们再读题。(生读题)

　　二、练读文——抑扬顿挫品音韵

　　师：这是一篇文言文。请同学们打开课本第137页，自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，注意句子之间的停顿。读完了举手示意。

　　师：读这篇文言文，有什么感觉?(难读，难懂)好吧，那老师先来范读，大家认真听。(师配乐范读，生鼓掌)

　　师：谢谢同学们的鼓励。谁能尝试着读一读《伯牙绝弦》?文中有两个生字，我们一起来读一读，这是两个语气词，相当于我们现在那个语气词的意思？

　　师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。(生齐读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　师：大家已经关注到停顿，谁再来读一读全文?其他同学注意听，他是怎么停顿的，尤其注意最后一句。(指名读)

　　师：好，你在用心体会停顿。文言文的一个字就是一个词，“谓”是什么意思？可以等同于哪个词？(师生接龙读最后一句)

　　师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文中出现了几次?(生：四次)

　　师：课件出示：“善”一词有两义，1是善于，2是好，它们分别是什么意思呢?

　　生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。

　　师： “善哉”是什么意思?(赞叹、表扬)用我们现在的话可以怎么赞叹?(妙极了!真好啊!了不起啊!好快乐啊!)

　　师：把你们的赞叹带到文中，你来读读钟子期称赞的话语。(生读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　师：这里边还有两个字，都是上下结构，心字底，都是讲“心里想”的意思，能找出是哪两个字吗?(志、念)

　　师：不错，汉字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。谁再来读课文，一边注意停顿，一边注意读好“善”“念”“志”等关键词语。(指两名学生分别读)

　　师：我们一起来读读，声音可以轻，但要注意自己感受。（齐读）

　　三、品读“情”——高山流水得知音

　　师：文章读了这么多遍，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗?(知音)(师板书)

　　师：你知道什么是知音?

　　生：就是朋友。

　　师：朋友都是知音吗?

　　生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友

《伯牙绝弦》教案12

　　教师简介：王文霞，女，出生于1977年2月，现任教于南岸区黄桷垭小学，小学高级教师20××年获得南岸区阅读教学竞赛一等奖

　　教学特色是：立足语文学科自身特点，注重学生自主学习，质疑问难，善于培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，使学生奠定终身学习的基础，终身受益

　　教研特长：善于在日常教学中总结得失，不断提高

　　一、教材分析：

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事伯牙绝弦，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧

　　故事荡气回肠、耐人寻味伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相识满天下，知音能几人!子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，乃破琴绝弦，终身不复鼓古人说：士为知己者死伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在

　　教材选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力

　　因此本课教学目标为：朗读课文背诵课文能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情

　　本文教学的重点是理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达的丰富意象和音乐艺术的无穷魅力在此基础上记诵积累

　　难点是体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感

　　这是学生第二次接触文言文，所以学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当其次，本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思教学时主要采取以下步骤：

　　(一)、学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词哉、兮，在读正确的基础上读流畅

　　(二)、课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思教师加以点拨，使学生能贯通上下文

　　（三）、了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对知音的感受和体会安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力

　　（四）、作业中拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视

　　（五）、注重自读自悟读得充分，读得入情，读出文章的韵味

　　（注：教材分析主要来源于人教版语文第十一册《教师教学用书》根据实际情况有改动）

　　二．教学目标：

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示

　　4激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化

　　三．教学设计：

　　第一课时

　　（一）本课时教学目标：

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示

　　4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化

　　（二）教学准备：

　　教师准备：教学课件、《高山流水》录音

　　学生准备：充分预习，读课文，读正确，读通顺初步把握节奏结合课下注释、课后资料袋，想一想是否读懂了这个故事，不懂的地方做上记号

　　（三）教学过程：

　　1．课前谈话、揭题导入：

　　给出词语高山流水，师生共同读词引入课文

　　板书课题伯牙绝弦，生读指导生读准弦

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文，指导读懂文言句子的方法

　　[设计意图:

　　此环节的谈话设计，从词语快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离，同时集中孩子的注意力，易于教学的展开]

　　2．初读课文，读通句子

　　（1）解题：课题伯牙绝弦，怎么理解？围绕课题，学生质疑？（如伯牙为什么而绝弦？为谁而绝弦？）

　　以自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通句子，难读的句子做上记号，多读几遍学生提出疑难，师生共同活动指读，合作读，齐读，教师范读达到能顺畅地读课文

　　[设计意图：书读百遍，其义自见本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情]

　　3、联系注释，读懂文意

　　最喜欢读哪一句，为什么？师生共同交流，理解句意

　　（1）引导学生发现：善，一字多义

　　（2）理解重点词句的意思：你就是善听的子期，当伯牙弹琴志在高山时，你看到了什么样的山？当伯牙弹琴，志在流水时，你有看到了一幅什么样的画面？指导朗读

　　（3）欣赏音乐，拓展语言：

　　引入语言拓展训练：俞伯牙是当时有名的音乐家，他的琴声一定不止表现高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴声也许还会表现很多景象，钟子期会如何赞叹？听音乐，用ABCC的形式说出画面深入理解无论伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而赞之，这真是凡伯牙所念，钟子期必得之（板书：所念必得之）

　　此时的伯牙心情如何？带着理解读出知音欢聚的融洽和欢乐

　　（4）用自己的话讲述这个故事

　　[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，理解重点句子和重点词语，感悟人物之间互相理解的`深厚感情，同时通过进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己]

　　4、深入体会，品味文情

　　千金易得，知己难求，伯牙曾经有过这样的疑惑，默读背景故事回顾重点句子，体会知音难得（相识满天下，知音有几人？到底有没有知音？谁是伯牙的知音？当他志在高山时，钟子期会赞曰，当他志在流水时，钟子期会赞曰，正是闻弦歌而知雅意，钟子期听的是琴声，懂的是志向，是胸怀，他们不是一般的朋友，是知音）

　　可惜人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期出示诗歌，师生感情朗读《短歌》：

　　忆昔去年春，江边曾会君今日重来访，不见知音人但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷来欢去何苦，江畔起愁云此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？伯牙此时什么心情？（带着自己的理解读）

　　欲将心事付瑶琴，弦断有谁听？伯牙此时还有什么心情？（带着自己的理解读）

　　齐读最后一句，理解伯牙为什么而绝弦以及知音离散的痛苦和悲愤

　　[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜]

　　5、升华文心，熟读成诵

　　短短的77个字，却带着我们领略了人生的喜悦和悲凉，无论是琴艺高超的伯牙，还是聪慧敏感的钟子期，都给我们留下了深刻的印象这就是文言的魅力用简练的文字塑造丰富的形象，抒发真挚的情感，让我们的心灵永驻芳华千百年来，伯牙子期，高山流水，成为真挚友情的代名词后人根据这个动人的故事，编写了一曲同样动人的乐曲《高山流水》，让我们伴着这一曲动听的《高山流水》，背背这篇课文

　　［设计意图：结合古文特点的渗透，让学生感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为最后熟读成诵，达到

　　其词若出吾之口，其情若生吾之心的境界］

　　6、布置作业：

　　想一想，反思伯牙子期的故事，你赞同伯牙的选择吗？

　　写一写，你想对伯牙说点什么？

　　做一做，搜集古今交友的名言名句

　　宣布下课

　　板书：

　　伯牙绝弦

　　伯牙所念

　　（知音）

　　钟子期

　　必得之

《伯牙绝弦》教案13

　　教学目标

　　1、知识目标

　　学会本课的生字生词

　　2、能力目标

　　培养和作能力

　　3、情感目标

　　欣赏艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。

　　教学重难点

　　1、体会文章的深刻含义：知音难求。

　　2、欣赏艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。

　　教学媒体多媒体课件

　　教学时间 2 课时.

　　教学过程

　　第一课时

　　一、激情导入

　　要求学生不要发出声音，静静地看老师在黑板上所写出的题目（板书课题）知音故事我们曾经耳闻过。今天我们学习它的经典原文。

　　二、朗读课文，初步感知

　　1、注意字词，又不懂得地方可通过或问老师解决。

　　2、指名朗读课文，教师对其中学生读错的字词进行纠正。

　　3、教师范读，让学生体会朗读本文时所应有的感情

　　4、指明学生带有感情的朗读。

　　三、分析课文

　　1、疏通文意，理解字词。

　　伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的'北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？

　　绝：断绝。

　　鼓：弹。

　　志在高山：心里想到高山。

　　哉：语气词，表示感叹。

　　峨峨：高。

　　兮：语气词，相当于啊。

　　洋洋：广大。

　　2、理解题目的意思。

　　3、课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？

　　4、伯牙仅仅是不再弹琴吗？他向世人宣告了什么？

　　第二课时

　　一、回顾前文，复习知识

　　二、深入课文

　　1、伯牙善鼓琴，钟子期善听这句话是什么意思？善字在文中出现过几次？分别是什么意思？

　　2、伯牙鼓琴，志在高山这句话是什么意思？你有什么体会？

　　3、从哪里可以看出伯牙所念，钟子期必得之。？

　　4、俞伯牙是音乐家，他的琴声里还会有什么样的景色？（鸟语花香。漫天白雪。秋风落叶）

　　三、启发学生

　　1、如果你是钟子期，当伯牙鼓琴志在明月时你会怎样？当伯牙鼓琴志在清风时，你又会怎样？

　　2、俞伯牙为什么独独把钟子期视为自己的知音？

　　3、俞伯牙和钟子期仅仅是在音乐上是知音吗？此时的他们已经成为生活上的知音了，是对人生态度持相同意见的人。这种知音是可遇不可求的。

　　4、学生齐读课文的最后一句。想一想为什么俞伯牙会破琴绝弦，终身不复鼓。

　　5、伯牙在断绝琴的时候也断绝了什么？（伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独。寂寞。）

　　四、作业

　　读了此文，你有什么感想？并写下来。

《伯牙绝弦》教案14

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴谢知音”的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。分享了《伯牙绝弦》的优质教案给大家！

　　教材解读：

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。因此本课教学中，指导学生借助注释初步了解文言文大意的基础上重点引导学生感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，同时体会音乐艺术的无穷魅力。

　　教学目标：

　　1．体会音乐艺术的无穷魅力，感受文言文独有的语言特点，激发学生学习文言文的兴趣。

　　2．有感情地朗读和背诵课文。能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学重点：

　　凭借注释和工具书读通、读懂内容。

　　教学难点：

　　体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　课前准备：

　　学生—查资料了解俞伯牙、钟子期

　　教师—制作课件，下载《高山流水》乐曲

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、乐曲导入，释题存疑

　　1．（课间播放《高山流水》古筝曲）刚才我们欣赏的是我国经典国乐《高山流水》，这首动听的曲子有一个千古流传的感人故事，这个故事就是我们今天要学习的文言文（板书：伯牙绝弦）读题，“绝”是什么意思？“绝弦”呢？

　　关于伯牙，你们有什么了解？

　　2．伯牙学琴，以大自然为师，终成一代操琴高手，足以见得对音乐艺术的酷爱。然而，就是这样一个操琴高手，最后却摔琴绝弦了。这到底是为什么呢？就让我们来读读这个故事。

　　二、读通课文，疏通文意

　　1．自由大声读课文，要求读准字音，读通语句。难读的地方多读几遍。

　　2．“善”字在文中出现几次？意思都一样吗？（点明：同字不同意）

　　3．请5名学生一人读一句，随机正音。（平翘舌音等）

　　4．字音是读准了，不过有几处停顿不太合适。大致地了解古文的意思，能帮助我们正确断句读得流畅。回忆一下，理解古文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　5．出示：

　　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　让学生练读停顿的文言内容，指名读，小老师带读，齐读，感受文言文的节奏和韵味。。

　　6.解决初读课文要求的第二个问题：

　　“善”字在文中出现几次？意思都一样吗？（点明：同字不同意）

　　7．读着这个故事，你想到什么词？（知音、志同道合、情投意合、琴瑟之好……）

　　板书：伯牙子期

　　（1）指名对照注释说说意思。（“善哉”用现在的表达方式还可以怎么说？）

　　（2）学文言文要学会变通，用自己的话讲讲这个故事。指名说—同桌互说

　　三、品味“知音”之情

　　（一）逐句分析，感悟“知音相遇之喜”

　　1．品析重点句

　　学习文言文要抓住关键字词的解释来疏通课文，我们来学习一下。

　　出示句子1：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

　　擅长弹

　　2.出示句子2：

　　志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）听音乐想像：让我们一起闭上眼睛陪同钟子期，去感受伯牙的琴音吧！（播放《高山流水》节选音乐）现在你就是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛看到了怎样的景象？

　　（2）引读：于是你情不自禁地赞叹道——“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

　　3．拓文本，丰富意象

　　既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，还会表现哪些动人的场景呢？钟子期又会怎么赞叹呢？

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在微风，钟子期曰：“善哉（）兮若清风！”志在细雨，钟子期曰：“善哉，（）兮若春雨！”

　　志在（），钟子期曰：“善哉，（）兮若（）！”

　　炊烟袅袅雨雪霏霏

　　明月皎皎春雨潇潇

　　白雪皑皑杨柳依依

　　……

　　引导学生以排比句的形式说句子。

　　4．你看，伯牙琴声里面所包含的东西，子期都能准确地说出来，这就是：（引导学生说）

　　“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　想一定代词，这里指伯牙心里所想的。

　　（1）你从哪个词感受到的？（必）小组读。板书：所念必得之

　　5.这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。（板书：知音）

　　(1)什么样的人才能叫做知音？知音之间可以做什么？

　　6．身为楚国著名的音乐大师俞伯牙，你说他还会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？追问：当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？

　　终于有一天，伯牙遇到了山野樵夫钟子期。面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他也许会对子期说什么？（知我者，子期也！撞见钟子期，是伯牙一生中最幸运的邂逅。）

　　这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（生命的'心灵的知音）

　　（二）感悟“知音离世之悲”

　　1．学到现在，你明白了伯牙为什么要把最心爱的琴摔碎了吗？

　　引读：“子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。”

　　认为于是，就断绝再

　　2．伯牙为什么要破琴绝弦？

　　（子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！）

　　3．伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　理解了伯牙此时的心情，请再读最后一句话。（多名学生读、齐读）

　　4．拓文本，勾哀思

　　当时的情境是这样的-----（出示坟头摔琴的现代文）

　　5．在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼知音钟子期。出示诗歌：

　　忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔土，惨然伤我心！

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。

　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　四、回归整体，背诵积累

　　自古以来，“良朋易求，知音难觅”，一曲《高山流水》成就了一段流传千古的知音佳话，让我们伴着动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

　　五、课后延伸，升华认识

　　1、明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这本书中，课后去读读。

　　2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　板书设计：

　　伯牙绝弦

　　伯牙所念

　　知音

　　子期必得之

《伯牙绝弦》教案15

　　教学目标：

　　1.能正确，有节奏朗读课文，读出古文的味道。

　　2.能根据注释用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点：

　　体会人物的心情。

　　教学准备：

　　收集交友的名句。PPT课件。

　　一、以诗导入

　　1、同学们，中华文化源远流长，诗歌更是其中一颗璀璨的明珠。这些诗句你会读吗？请大家试着读一读吧！（PPT1）

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

　　人生难得一知己，千古知音最难觅。

　　读着这些诗句，你发现了什么？（有关知音的）

　　2、今天，老师要和大家一起走进一个有关知音的经典故事，这个故事发生在两千多年前的春秋时期。（板书课题：伯牙绝弦）

　　3、读准课题。伯牙绝弦（jué xián）

　　这是一篇古文。你们读过古文吗？第二次学古文，先读一读。

　　二、初读课文

　　1、自由读课文，要求读准字音，读通课文。（PPT2课文内容）

　　说说读文后的感受。

　　2、跟师读文，把握节奏。（随机纠正）

　　3、再自由练读课文，要求难读的句子多读读。

　　4、指名读课文。（注意评价语言）

　　5、再练读课文，要求流利、读出古文的味道。

　　6、齐读课文。

　　三、初步感知

　　文章中讲了两个人，他们是：生——。（板书：伯牙钟子期）

　　读了课文你们是否发现有一个字在课文中反复出现了好几次？

　　（板书：善）

　　这个“善”字的意思是否一样呢？

　　打开作业本完成第一题，给“善”字选合适的意思。

　　“善哉”用现代的话还可以怎么说？（太棒了！真好！太妙了！）

　　师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

　　什么叫善鼓琴？什么叫善听？（板书：鼓听）

　　齐读句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　四、品味知音之情

　　师：同学们，课文的第一句话就告诉我们伯牙善鼓琴，钟子期善听，那么你从哪些句子体会钟子期能听懂伯牙的琴声呢？请找一找，划下来。

　　1.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　细细读第二句，思考从哪里具体写出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？

　　从这句话中你感受到了怎样的泰山呢？（巍峨高大）

　　从哪看出？（峨峨）

　　读句子，读出泰山的巍峨。（指名读）

　　师：你对“泰山”读得特别有味道，对“泰山”有什么想说的吗？（登泰山而晓天下）

　　子期只用“峨峨”两字就表现出了泰山的高大巍峨。一个“峨”是高大，他却用了两个“峨”。

　　同学们“善哉”用现在的话就是——生：“好啊！太棒了！真好！太妙了！”

　　谁也像子期那样赞美伯牙的琴声？指名读。（读出赞美的味道。）

　　2.志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　细细读第三句，用朗读读出感受。（指名读）

　　你仿佛看到了怎样的江河？（汹涌澎湃无边无际水势浩浩荡荡）

　　把自己的感受读出来。

　　让我们一起读读这两句话，像子期那样赞美伯牙吧！

　　师：同学们，既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止表现峨峨泰山和洋洋江河，还会表现什么呢？

　　泰山峨峨江河洋洋清风明月

　　指名说词语。

　　出示词语：

　　泰山峨峨江河洋洋明月皎皎杨柳依依雨雪霏霏

　　清风徐徐芳草萋萋白雪皑皑炊烟袅袅波光粼粼雷声隆隆

　　春雨绵绵 ……

　　齐读词语。

　　那么，你们能否也像钟子期一样，赞美一下？

　　出示句子：

　　伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉, 兮若明月！”

　　伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉, 兮若！”

　　学生自由练说。

　　指名说。

　　师：高山也罢，流水也罢，伯牙的琴，子期都能听懂……

　　正所谓——

　　3.伯牙所念，钟子期必得之。

　　细细读第四句，结合刚才的理解，说说这句话的意思。

　　（伯牙心里想的，子期都能知道。）

　　师：“念”与哪个词的意思相同？（生：“志”。）

　　“必得之”是一定会知道。

　　师：其实，伯牙与子期的相逢只是偶然，读读屏幕上的文字，会对他们有所了解。

　　屏幕出示：

　　伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。

　　一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙有气愤又伤心，在这所谓的`上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音啊？

　　他独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴的钟子期被其琴声所引，来到了船上。令伯牙万万没有想到的是，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声……

　　（1）生默读。

　　说说伯牙此时的心情如何？(兴奋不已喜出望外)

　　师：伯牙把这种心情化作高山流水的音韵，假如你就是伯牙，你想对子期说些什么？

　　（2）小练笔：写下伯牙想对子期说的话。

　　（3）交流。

　　是的，当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“

　　当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　当伯牙志在明月，子期必得之且赞曰：——“善哉，兮若！”

　　当伯牙志在杨柳，子期必得之且赞曰：——“善哉，兮若！”

　　当伯牙志在悲伤、志在开怀，这一切的一切，子期都能理解，这就是——“伯牙所念，钟子期必得之。

　　可见他们不是一般的朋友，而是——知音啊！（板书：知音）