《游褒禅山记》教案

时间：2023-04-01 18:30:40 教案我要投稿

《游褒禅山记》教案

　　作为一名教师，常常要写一份优秀的教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的《游褒禅山记》教案，欢迎大家分享。

《游褒禅山记》教案

《游褒禅山记》教案1

　　[课文说明]

　　好文章，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。

　　我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了“志”“力”“物”的辨证关系——这个学生一读就能理解。可在我看了有关评论之后又读，发现好文章就是好文章，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。

　　[作者简介]

　　王安石：(1021--1086)，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。

　　[关于文体]

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。）

　　[个性.教案]

　　《游褒禅山记》.教案

　　一、导语：

　　以前我们写游记主要写哪些内容？

　　学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇文章。（板书课题，然后通读全文）

　　二、简介作者并解题

　　记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。

　　1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句：

　　一词多义：

　　A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

　　B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）

　　C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。

　　D．“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）

　　词性活用：

　　A．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　B．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　C．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　“……者……也”表示判断的两种形式：

　　①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

　　2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

　　（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。）

　　3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？

　　（如果学生答不出，先留下来到后面解疑）对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

　　引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

　　（二）研读第二段

　　1、二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：

　　①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”

　　②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；

　　③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

　　④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　2、作者游洞后出来后的心情怎样？“后悔”为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

　　（三）指导背诵：

　　师生共同讨论本段层次划分：

　　第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；

　　第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　前洞（平旷、记游甚众）——后洞（窈然、寒、深）——进入（深、难、奇）怠——俱——追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）——追记自身，伏“悔”字（方是时……火尚足以明也”）——以“悔”结束记游（既其出……游之乐也”）

　　四、研读第三四段

　　（一）指名朗读、口译第３段：

　　①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

　　②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。

　　③“至于幽暗昏惑”中的'“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

　　④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

　　⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

　　要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用

　　1、“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。

　　2、作者先说古人“古人之于……而无不在也”作者为什么先说古之人？答曰：以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力

　　3、然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少”（照应前洞），所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到毛泽东的七绝诗——《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为"无限风光在险峰"这句话做了注脚。

　　4、欲得非常之观，就必须有志（而世之……非有志者不能至也）；

　　5、然后说到有志无力（有志者…亦不能至也）；有志有力，还要有外物（有志与力……亦不能至也）；

　　6、最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。

　　作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）

　　这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）

　　“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　.总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

　　（二）研读第四节这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。）

　　写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须“深思慎取”）

　　思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

　　五、讲析第五段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和.写作本文的时间并署名。思考：同游

《游褒禅山记》教案2

　　一、导入

　　齐背课文。

　　二、鉴赏

　　1．因事说理，叙议结合

　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

　　前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

　　2．重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的.选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

　　3．文笔简洁，语言凝练

　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

　　三、拓展

　　选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。

　　四、作业

　　自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。

《游褒禅山记》教案3

　　【教学目标】

　　1. 梳理文章内容，掌握重难文言语汇。

　　2. 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。

　　4．感悟王安石写作政治缘由。

　　【重难锁定】重点：目标1、2；难点：目标3。

　　【教学方法】诵读法，讨论法

　　【课时安排】1课时

　　一．情境导入：

　　“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。

　　【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。

　　另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的`谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。

　　二．合作探究

　　（一）音谬之思

　　1．齐读一段。

　　2．师生探讨“华”发音。

　　（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。

　　“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。

　　3．由“音谬”王安石思考到什么道理？

　　“深思慎取”。

　　4．范读四段。

　　（二）入洞未尽而出之叹

　　1. 褒禅山景物探幽引入。

　　2. 生读二段，共同探讨。

　　（字词分析，游览过程把握。）

　　3. 齐读第三段，分析“余有叹”：

　　①古人观自然有得。（例证）

　　②志——险远。

　　③力——不怠。

　　④物——幽暗昏惑“相之”。

　　⑤无悔，无讥。

　　4. 所悟。

　　（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）

　　三．拓展延伸

　　1. 王安石写作缘由：

　　变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。

　　补充作者资料：

　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。

　　2. 同游之人共鸣

　　父（甫）的探讨，志同道合之游之感。

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　四．布置作业

　　背诵全文，完成课后练习一、二。

　　附板书：

　　游褒禅山记

　　王安石

　　志

　　音谬——深思慎取游洞不尽—— 力

　　物

《游褒禅山记》教案4

　　【教学目的】

　　1、理解：

　　领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

　　2、积累：

　　⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。

　　⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

　　3、运用：

　　辨析几种常见的修辞格。

　　【教学重点与难点】

　　1、诵读知识及诵读习惯的培养。

　　2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。

　　3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。

　　4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法;了解“其”的不同用法。

　　【知识点】

　　1、读准难字字音，掌握异读的三个类别。

　　2、读准文言句子，不要读破句。

　　3、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法、多媒体。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、解题

　　1、本文体裁：游记散文。

　　2、全文内容：通过游山，阐发两点感想。

　　二、范读全文，自读

　　三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式

　　(对照译文，辨析疑难)

　　1、第一段：

　　⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

　　⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

　　⑶ 分析“其”字的用法。

　　⑷ 找出名词用作动词的例句。

　　2、第二段：

　　⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。

　　⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。

　　⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

　　⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

　　3、第三段：

　　⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

　　⑵ 解词：观、得、非常、至于等。

　　⑶ 读准音：“相之”。

　　⑷ 口译本段。

　　4、第四段：

　　⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。

　　⑵ 悲夫(fú)

　　5、第五段：

　　⑴ 找出假借字。

　　⑵ 找出判断句、省略句。

　　四、作业

　　背诵全文。

　　第二课时

　　一、分段讨论问题

　　1、第一自然段记了什么?有什么特点?

　　提示：

　　记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。

　　作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

　　2、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写?为什么这样处理材料?

　　提示：

　　写游前洞，惜墨如金，一笔带过;写游后洞，泼墨如水，详加介绍。

　　这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

　　3、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么?请指出具体例句。

　　提示：

　　阐述了宏伟的`目标与不可少的主客观条件之间的联系。

　　“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

　　4、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点?

　　提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

　　5、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。

　　(例句略)

　　6、本文末一段写了什么?有何作用?

　　提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

　　二、读全文，师指点

　　三、完成思考与练习

《游褒禅山记》教案5

　　教学目标

　　1.掌握文中实词、虚词的用法

　　2.把握作者感情，写作思路。

　　3.归纳、分析作者“尽吾志”的思想

　　4.学习作者积极的人生态度

　　教学重难点

　　1.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　2.“其”“之”“以”“夷”“相”等词的用法。

　　3.背诵全文。

　　教学设想

　　1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以抒发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，理解起来有一定难度。解决的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，理清脉络层次，然后逐段诵读，最后总结全文，即“全局——局部——全局”。

　　2.文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用工具书查找的方法积累这些词。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　教师：本单元四篇课文中有三篇是游记，游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经说过。

　　学生说出游记篇目：《醉翁亭记》、《桃花源记》（注意不要把《核舟记》、《岳阳楼记》列入游记）

　　教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论）

　　教师指出：古代游记的写法不拘一格，像《游褒禅山记》这样由记游中生发议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是：文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。

　　二、讲解文章的主旨

　　1.播放配乐课文朗读。

　　2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句句中停顿的`划分并正音。

　　（多媒体展示）

　　以其/乃华山之阳/名之也

　　而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

　　此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

　　正音：褒（bāo）禅山亦谓之华（huā）山褒之庐冢（zhǒng）也

　　无物以相（xiàng）之后也之谬（miù）其传而莫能名者

　　何可胜（shēng）道也哉长乐王回深父（fǔ）

　　3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二句便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受缘此而生。）

　　讨论后确定：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”句是全文主旨的概括。

　　4.教师追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的关键词语。

　　5.教师再追问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也）“极夫游之乐”是指什么而说的？（至洞之深处）为什么到了洞之源处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思）你们能不能从毛泽东诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这也正是本句的关键词语。

　　三、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

　　四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点，这里只稍作

　　补充，然后归纳。

　　教师提问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出洞后结束，可见了第1、2段是记游部分，记游山所见及经过）作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之，”写游山的心得）前一点是由什么事情引发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）（可见3、4段是议论部分，分别照应1、2段）

　　五、诵读第1段。

　　1.教师讲读

　　[说明]教师讲读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题

　　①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山）哪一个是别名？（褒禅山）从什么地方看出来的？（“以故其后名之口褒禅；”有碑仆道……曰“花山”——可见“花山”是古名，“花”后来谬音为“华”）

　　②“距其院东五里……名之也”——“华山洞”是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证）这句介绍华山洞名由来。

　　③“距洞百余步……口‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以整空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑后见洞，可见碑在洞的西面）

　　2.学生练习背诵第1段。

　　教师可将本段行文思路利用多媒体展示：

　　本名别名由来及证明华山洞名由来从仆碑看出本名指出音谬

　　3.学生齐背第1段。

　　先看行文思路顺序背诵，然后独立背诵。

　　4.个别检查背诵。

　　六、布置作业

　　1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

　　2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

　　附：板书设计

　　游褒禅山记

　　王安石

　　主旨句：尽吾志而不能至者，可以无悔矣

　　而余亦悔其随之不有极夫游之乐也

　　布局：记游部分——记游山所见及经过

　　（1、2段）山院洞碑

　　议论部分——写游山的心得

　　（3、4段）尽吾志而不至者，可以无悔矣

　　学者不可以不深思而慎取之

《游褒禅山记》教案6

　　一、自学发现（自习完成）

　　（一）书声琅琅（以读为本，入情入境）

　　1、通读一遍，独立感知

　　（1）读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。

　　（2）不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。

　　（3）梳理整体印象。

　　2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。

　　读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。

　　（二）夯实基础（九层之台，起于垒土）

　　1、文学常识

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　时代背景资料：

　　2、解释黑体字的含义

　　而卒葬之以故，其后名之曰“褒禅”。有碑仆道后世之谬其传而莫能名者：

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。

　　夫夷以近则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之

　　何可胜道也哉：

　　3、指出古今异义并解释

　　非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也

　　于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是

　　至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然

　　学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。古之学者必有师。

　　所以此所以学者不可以不深思而慎取者也。师者，所以传道受业解惑也

　　十一比好游者尚不能十一

　　4、指出此类活用并解释

　　慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禅”。

　　距其院东五里。有泉侧出。

　　入之甚寒，问其深火尚足以明也。

　　则其至又加少矣。其进欲难，而其见欲奇。

　　后世之谬其传而莫能名者。常在于险远。

　　至于幽暗昏惑而无物以相之。

　　5、一词多义

　　其

　　以故其后名之曰距其院东五里独其为文犹可识

　　问其深，则其好游者不能穷也盖其又深，

　　则其至又加少矣以其求思之深而无不在而余亦悔其之

　　既其出视其左右谬其传咎其欲出者

　　吾其还也其可怪也欤其孰能讥之乎？其皆出于此乎。

　　文：

　　独其为文犹可识，曰“花山”不以木为之者，文理有疏密

　　属予作文以记之文过饰非

　　乃

　　以其乃华山之阳名之也。今其智乃反不能及

　　相如视秦王无意偿赵城，乃前曰悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

　　蒙冲斗舰乃以千数。此乃天也

　　道

　　有碑仆道师者，所以传道受业解惑也

　　师道之不复，可知矣何可胜道也哉

　　6、特殊句式

　　此所以学者不可以不深思而慎取者也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　有碑仆道。唐浮图会褒始舍于其址。

　　（三）整体感知

　　1、梳理本文思路

　　全文五段，可以分为三部分。

　　第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

　　第一层（第一段），介绍褒禅山概况。

　　第二层（第二段），记游华山洞的经过。

　　第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

　　第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

　　第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　第三部分（第五段），是记游的结尾。补叙同游者的'籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

　　2、思考下面问题

　　（1）介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

　　（2）第二段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

　　（3）第三段所写的作者心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

　　（4）第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？最后一段的作用是什么？

　　3总结：

　　本文通过游褒禅山的所见所感，把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。

　　（四）我的发现

　　1你最大的收获是什么？

　　2根据本文请你设计一个最值得探究的问题，并提出你的看法。

　　问题：

　　解答：

　　方法总结：

　　二展示发现（上课展示自主合作的成果）

　　（一）展示成果

　　1、小组交流各自的自学收获和值得探究的问题，整理记录值得交流的自学收获，选出最值得探究的一个问题，集体交流。

　　收获：

　　问题：

　　2、小组代表展示整合后的学习成果，其他同学记录有价值的成果。(展示的方式有品读式、问答式、讨论式等方式)

　　各组同学发言中有价值的成果记录：

　　3、在各组交流中，你认为最有价值的问题是：

　　问题：

　　认可原因:

　　（二）质疑问难（通过交流，你解决了很多疑难，你还有哪些疑难？）

　　探究题：议一议：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　（三）当堂训练

　　.讲述“三豕涉河”的故事。

　　“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋察传》）

　　问：这个故事告诉我们什么道理？

　　三总结发现

　　学有所得（自主整理学习收获，用一分钟时间概括本课的学习收获）

　　四拓展发现

　　（一）学以致用翻译句子（做到字字对应，通顺；不乱译，不漏译）

　　1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　2、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众——所谓前洞也。

　　3、盖余所至，比好游者尚不能十一。

　　4、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　5、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　6、古人之观于天地，山川草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　7、夫夷以近则游着众；险以远，则至者少。

　　8、而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于险远，二人之所罕至焉。

　　9尽吾志也而不能至者，所以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　10、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　（二）课外升华

　　高考链接文言训练

　　童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”

　　天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。（本文有删节）注]①翣（shà）：扇子

　　1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A．赋形受质质：资质B．今人乃自贵其贵贵：以……为贵

　　C．畜妻而育子，同也畜：养D．乘其同类之间而陵之陵：欺凌

　　2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A．生惊寤，以为风雨且至也邻之厚，君之薄也

　　B．尔不谨，褰帷而放之人宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳

　　C．其食乎物者，可谓泰矣其孰能讥之乎

　　D．而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵

　　3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

　　A．天台生困暑，夜卧（于）絺维中B．童子拔蒿束之，置火于（其）端

　　C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之

　　4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

　　A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。

　　B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。

　　C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。

　　D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。

《游褒禅山记》教案7

　　教学目标

　　1、了解王安石的思想及创作情况。

　　2、学习本文即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、掌握“乃、道、盖、观、其”等文言词的意义和用法，以及一些词类活用知识。

　　4、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　首先给学生介绍毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导：

　　今天我们要学习王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。下面请同学们读课文，从文中找出能够作为“无限风光在险峰”注脚的语句（“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”）。

　　二、整体感知

　　组织学生通读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。

　　1、纠正不正确的读音。

　　2、以提问的形式检查学生的理解情况。

　　①课文中记游部分，集中于文中哪几段？（第l、2段）

　　②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第2段）得出怎样的结论？

　　③文章“记”是“论”的'基础，“论”是“记”的升华。（√）

　　④本文详细记述了登山游洞的过程，最后得出游览的体会。（×）

　　三、课文分析

　　1、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。

　　从学生的回答中提出重点实词的解释方法。

　　老师问：“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾见过的类似的句子有哪些？这样解释是古汉语的什么特点？

　　学生答：名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。

　　老师总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到舍是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词与词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。

　　前两段中用法相近的还有：

　　以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。

　　火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。

　　2、以提问方式考查学生对文章的理解情况。

　　（l）第1段中为何提及仆碑及仆碑上的文字？

　　为后文议论作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。

　　（2）第2段略与详是怎样安排的？其中有哪些对比？这些对比的作用是什么？

　　略写游前洞，详写游后洞及所见所感。

　　对比有：前洞后洞

　　平旷幽深

　　甚众已少、又少

　　余所至浅好游所至深

　　还有见到奇景的欣喜与出洞后的后悔相比。

　　作用：为议论作铺垫。

　　四、布置作业

　　1、课后归纳“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。

　　2、完成课后练习第二、三题。

　　第二课时

　　一、导入：

　　第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。

　　1、提问，回答第2自然段的层次。

　　第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。

　　第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。

　　2、诵读第三段。

　　（l）教师范读并穿插评点。

　　（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。

　　对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

　　②问：作者说“不能至”是针对什么说的？

　　不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。

　　③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

　　因为已经“尽吾志”了。

　　④“尽吾志”是什么意思？

　　为实现自己的愿望作最大的努力。

　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。

　　（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

　　“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　②“极夫游之乐”是针对什么说的？

　　至洞之深处。

　　③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？

　　从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。

　　④作者“悔”的真正原因是什么？

　　随之止。

　　小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　3、读析第4段。

　　（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？

　　其文漫灭。

　　（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？

　　不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。

　　从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。

　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

　　4、略讲第五段。

　　古代游记在文末列出同游者姓名，这在我们学过的文章中见过，是哪一篇呢？说说这样做的好处。

　　《小石潭记》。好处：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

　　二、总结、扩展

　　总结文章中心思想。

　　作者从古人“有得”谈起，接着以“有志”为中心进行分层议论，在“至”与“悔”上作文章。先说“至”，作者肯定“非有志者不能至焉”，说明“有志”是“至”的首要条件。而后又用两个“亦不能至也”，说明“力”和“物”在一定条件下对“至”也会起决定作用，因此，“有志”还不能说是充分条件。最后通过对比“力足以至而不能至”和“尽吾志也不能至”两种情况，得出“有悔”和“无悔”两个不同的结论，从而强调“有志”的必要性，这正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。

　　三、课堂练习

　　1、整理虚词“其”字的用法（结合课后练习三）。

　　2、完成课后练习一。

　　四、布置作业

　　课后练习题四

　　附：板书设计

《游褒禅山记》教案8

　　A．课时安排：三教时。

　　B．教学目的:

　　1.思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。

　　2.基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。

　　3.能力培养目标:古文的字词句篇。

　　C.教学重点和难点:

　　1.背诵全文;

　　2.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　3.之以的用法。

　　D.教学方法：精读课。

　　E.教具使用：多媒体教室设备——电脑等。

　　F.教学设想

　　1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后.总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局——局部——全局”。

　　运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。

　　2.对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。

　　3.本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。

　　4.本文拟用3课时教读，安排如下：

　　第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。

　　第2课时：诵读第2、3段。

　　第3课时：诵读第4、5段，.总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。

　　G.预习安排

　　1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。

　　2.给下面的句子划停顿：

　　以其乃华山之阳名之也

　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也

　　3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。

　　4.准备背诵全文（末段可略读）。

　　第一课时

　　教学过程

　　一、导入新课。

　教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

　　学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

　　教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）

　　教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的`是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。

　　二、讲解文章的主旨。

　　1.CSC.课件中朗读展示。

　　2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。

　　以其／乃华山之阳／名之也

　　而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

　　此所以／学者不可以／不深思而慎取之也

　　正音”无物以相（ｘｉàｎｇ）之何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉长乐王回深父（ｆǔ）

　　3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　4.追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。

　　5.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　三、作者简介。

　　关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。

　　四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

　　五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。

　　问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。

　　问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。

　　六、诵读第1段。

　　1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。

　　〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：

　　①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

　　②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

　　③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

　　④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）

　　2.学生练习背诵。

　　教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。

　　教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：

　　本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

　　3.学生齐背这一段。

　　先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。

　　4.指点与答疑。

　　①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）

　　②为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）

　　③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

　　5.学生齐背与个别检查。

　　七、留作业。

　　1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

　　2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　1.先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。

　　2.“其”的用法。

　　先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。

　　(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。

　　(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。

　　(3)代词。它（代仆碑）。

　　(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。

　　后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。

　　(5)前“其”：代词。它（代后洞）。

　　后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

　　(6)代词。自己（代作者本人）。

　　(7)代词。他们（代“古人”）。

　　(8)语气助词。难道（表示反问语气）。

　　补充：(1)既其出——助词，无义。

　　(2)视其左右——代词，自己（代作

《游褒禅山记》教案9

　　【活动目的】

　　１、理解并学习作者“尽吾志”的思想，培养立大志并为之奋斗的精神。

　　２、学习因事见理、叙议结合的写作方法。

　　３、积累文言基础知识：文言词语和文言句式。

　　【活动重点】

　　理解本文的精神实质，培养学生的良好的意志品质；积累文言知识、学习文章写法，提高学生阅读文言文的能力。

　　【活动用具】

　　１、多媒体课件。

　　２、朗读录音磁带。

　　３、补充的相关资料。

　　【活动时间】

　　９０分钟。

　　【活动步骤】

　　一、导入新课，多媒体助读

　　１、由唐宋八大家和王安石变法引出作者。

　　２、作者简介：多媒体课件展示。

　　３、了解时代背景：多媒体课件展示。

　　二、活动之一：朗读活动

　　１、听朗读录音或多媒体配音朗读：学习字音和断句。

　　２、学生自由朗读：读准句读，读准字音，读出表情。

　　３、检查朗读效果：学生单人朗读，师生听读，并进行评议，师生相互取长补短。

　　三、活动之二：学习课文，积累文言知识

　　１、学生自学课文：结合课下注解，借助工具书，学生自读全文，学习文中字词句，理解文章大意。

　　２、学生记下学习过程中遇到的问题，在小组中寻求解决，疑难问题供班级交流。

　　３、师生班级交流：小组问题展示──班级交流讨论──师生答疑解难──形成班级共识。

　　四、活动之三：小组合作探究

　　１、总结性学习活动：

　　⑴课文中疑难字词句的积累学习。

　　⑵文中出现的文言句式的`归纳学习。

　　⑶小组学习中还存在的新问题记录。

　　２、探究性学习活动：

　　⑴本文主旨可用哪一句话来概括？

　　⑵“尽吾志”一句跟前文记游中哪句话是照应的？

　　⑶本文的记叙部分和议论部分是怎么紧密联系的？

　　⑷体现课文主体的段落是哪一段？为什么？

　　３、小组合作学习，形成小组作业，供班级交流使用。

　　五、活动之四：班级交流

　　１、多媒体展示某一小组的总结性学习成果，其他小组修订补充。

　　２、多媒体展示探究性学习的成果，班级交流讨论：展示成果──小组异议──班级讨论──师生交流──形成共识。

　　六、布置作业（略）

《游褒禅山记》教案10

　　[教学目标 ]

　　第二课时

　　一、检查作业：

　　“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

　　二、讲读课文第３段：

　　（一）导入：第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。

　　1．提问，回答第2自然段的层次。

　　第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。

　　第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。

　　（二）指名朗读、口译第３段：

　　重点掌握如下词、句：

　　１．一词多义：

　　（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）

　　（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）

　　（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操芟夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）

　　（4）“相”：①帮助、辅佐，读。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。

　　２．古今异义：

　　“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

　　３．虚词：

　　“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。

　　４．句子：

　　（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

　　（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

　　（三）引导学生讨论以下问题：

　　（l）教师范读并穿插评点。

　　②问：作者说“不能至”是针对什么说的？

　　不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。

　　③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

　　因为已经“尽吾志”了。

　　④“尽吾志”是什么意思？

　　为实现自己的愿望作最大的努力。

　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。

　　（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

　　“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　②“极夫游之乐”是针对什么说的'？

　　至洞之深处。

　　③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？

　　从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。

　　④作者“悔”的真正原因是什么？

　　随之止。

　　小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　（四）总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

　　三、讲读第４段：

　　（一）指名朗读、口译。

　　重点掌握如下词、句：

　　１．一词多义：

　　（1）“悲”：

　　①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

　　②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

　　③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）

　　（2）“胜”：

　　①尽。“何可胜道也哉”。

　　②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。

　　③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。

　　④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）

　　２．词性活用：

　　（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

　　（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

　　（二）引导学生讨论如下问题：

　　（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？

　　其文漫灭。

　　（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？

　　不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。

　　从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。

　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

　　四、讲析第５段：

　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

　　五、问题讨论：

　　本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）

　　提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使前后衔接，过渡自然。

　　②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

　　③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

　　六、全班齐读课文。

　　七、布置作业：

　　解释下列句中的虚词：

　　1.解释下列句子加点的“之”字：

　　(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

　　(2) 以其求思之深而无不在也

　　(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　(4) 常在于险远，而人之所罕至焉

　　(5) 至于幽暗昏惑无物以相之

　　(6) 其孰能讥之乎

　　(7) 此余之所得也

　　2. 解释下列句中的“其”字：

　　①以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

　　②距其院东五里（那，代指慧空禅院）

　　③独其为文犹可识（它，代仆碑）

　　④问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

　　⑤盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　　⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

　　⑦以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

　　⑧其孰能讥之乎（难道，表反诘）

　　3. 解释下列句中的“以”字：

　　①“以故其后名之曰‘褒禅”’。（作介词用：因、由于。）

　　② “无物以相之”。（作介词用：用来、拿。）

　　③“夫险以远”。（作连词用，相当于“而”，表并列。）

　　④ “余与四人拥火以入”。（作连词用，相当于“而”，表修饰。）

《游褒禅山记》教案11

　　教学目标

　　1、掌握重点字词。

　　2、学习叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。

　　3、理清思路，背诵第三段。

　　4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　教学重点：学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　教学难点：学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　课时安排：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？

　　（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

　　今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。

　　那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。

　　二、作者简介

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　三、背景资料

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

　　王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的`启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。

　　四、学习课文

　　1、听读课文：注意正音、理解大意

　　2、讲解第一段

　　介绍褒禅山概况：

　　本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥

　　3、作业：书面翻译第一段在笔记本

　　第二课时

　　1、复习第一段翻译

　　2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞平旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见——悔

　　3、讲解第三段游华山洞的心得

　　A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；

　　B、阐述“尽吾志”的观点。

　　4：作业：书面翻译第三段并背诵。

　　第三课时

　　1、检查三段背诵

　　2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　3、讲解第五段：记游的结尾——补叙

　　4、主旨总结

　　①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　小结：“尽吾志”是这句话的关键。

　　③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　5、写作特点

　　①因事见理，叙议结合

　　②重点突出，详略得当

　　③文笔简洁，语言凝炼

　　6、作业：课后练习第二三题

　　基础知识梳理

　　1、找出文中的词类活用词：

　　①始舍于于其址

　　名词作动词，筑舍定居

　　②有泉侧出

　　名词作状语，从旁边

　　③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。

　　④则其至又加少矣。到达的人。

　　⑤火尚足以明也。照明。

　　⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。

　　⑦常在于险远。险阻僻远的地方。

　　⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。

　　名：动，识其本名，说出名称。

　　2、找出文中的判断句：

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

　　④此余之所得也。

　　⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　3、补充解释

　　①偏义复词：庐冢。

　　②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

　　③一词多义，参见课后练习二、三、另补。

　　4、疑难句释

　　①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

　　5、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词

　　⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词

　　⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词

　　⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词

　　6、掌握下列句中加点的字的意义：

　　⑴古人之观于天地、山川……（观察）

　　而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）

　　大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）

　　⑵此余之所得也（得到）

　　古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）

　　⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

　　距其院东五里（那，代指慧空禅院）

　　独其为文犹可识（它，代仆碑）

　　问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

　　盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

　　以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

　　其孰能讥之乎（难道，表反诘）

　　7、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方

　　B．往往有得：动词作名词，心得

　　C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察

　　D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象

　　8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类

　　（1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

　　（2）以其求思之深而无不在也

　　（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　（4）常在于险远，而人之所罕至焉

　　（5）至于幽暗昏惑无物以相之

　　（6）其孰能讥之乎

　　（7）此余之所得也

《游褒禅山记》教案12

　　【教学目标】

　　(一)知识与技能

　　1.诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。

　　3.找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。

　　(二)过程与方法

　　1.通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。

　　3.翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。

　　3.迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。

　　(三)情感态度与价值观

　　理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。

　　【教学重点】

　　检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。

　　【教具准备】课件

　　【课时安排】一课时

　　【教学过程】

　　课前准备任务：

　　1.翻查字典，梳理“其”的意义和用法。找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后;

　　2.熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。

　　一、课堂热身，诵读第三自然段。

　　1.去标点诵读。

　　2.抠空诵读。

　　3.抠更多的空诵读。

　　4.仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。

　　5.在老师的提示下，试背全段。

　　二、文言词句落实。

　　出示课前准备任务，检查落实。

　　1.教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。

　　2.根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。

　　分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识(单双音转换、词类活用等)、语境的意识等。

　　三、深读文本，拓展提升。

　　师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学习的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么?尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。

　　师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”

　　生自我思考，尝试写下新的感悟。

　　生展示交流。

　　四、课堂小结，布置作业。

　　《游褒禅山记》对我们的学习还有什么启示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。

　　作业：仿照本节课深读经典的方法，选择本单元的其它文章进行解读。

　　《游褒禅山记》教后反思

　　这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：

　　1.文言文教学的课堂应该是怎样的?突出“文”，还是突出“言”?若“文”“言”兼顾，应如何协调，课堂节奏如何把握?

　　2.对于学生学过的文章怎么教的.问题。作为新授课讲的话，这篇文章有大量可讲之处，如：词句上可讲讲“其”、词类活用，可讲讲具体语句的翻译;构思上可讲因事说理的写法，叙议结合的结构;内容上可讲成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治学态度。可是，这些也一定是学生当初学这篇课文时老师重点讲授的内容。如果只求形式上的创新，难免有新瓶装旧酒之嫌，并不能让学生有新的收获，这岂不是抛离了学生的主体地位?

　　3.充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个——一种是按第三课时来上，一种是按复习课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢?答案是未知。

　　4.这篇文章的词句理解难度不大，按已授课方向准备，“言”的部分处理什么呢?本课层次清晰，所说之理不难理解，“文”的部分还有什么可处理之处呢?一篇冷静的、理性的、有思辨意味的文章怎么讲出点语文味，甚至是文化味呢?

　　可以说这些困难直到讲课前一天去见学生都没有完全得到解决。可是，有两点我很清楚。第一，“其”这个虚词最适合用这一课来总结。所以见到学生后我布置下了一个明确的课前准备任务——翻查字典，梳理“其”的意义和用法，找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后。第二，明天我面对的是这些学生，明天的课也将在对他们了解的基础上展开。于是我问了学生几个问题：你对这篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背诵的，你还会吗?通译全文，哪些句子是你翻译时仍有困难的?

　　在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：

　　1.无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路——培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。

　　2.语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。

　　3.教学中要为学生构建一个开放的学习环境，充分调动学生。

　　4.作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。

《游褒禅山记》教案13

　　一、【注音朗读】参看课文脚注(或查词典)，给文中陌生词语注音。之后，有节奏地朗读全文。

　　二、【初步感知】朗读之后，合上书，在此书写：

　　读完本文，我感知到作者在借登山的事引出关于成功的条件的思考

　　三、【标题解读】我这样理解本文的标题：

　　是关于游山的记叙文。通过对登山活动的回忆，感悟、阐发某些人生真理。

　　四、【批注理解】请给本文作批注式的理解。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(命名)距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(正音)(说明)

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。(后洞)(说明)余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(进洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。(出洞)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(后悔)(游山经过)(记叙)

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(观游所得在深思)夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇观在险远，有志方可至)有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志无力不至)有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(有志与力，无物相之不至)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(有力不至可讥，尽志不至无悔)此余之所得也!(成功的条件在于有志、有力、有物，我有力、有物但没意志，故而有悔)(议论)

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(治学应深思慎取)(议论)

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。(游人及写作时间)(说明)

　　五、【主旨确证】通过以上理解分析，本文的主旨，可以这样综合、概括：

　　本文通过一次登山活动，感悟到成功的条件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同时反思到，自己的失败在于意志薄弱、追随大流。

　　六、【内容审美】你觉得本文所表现的内容美在哪里?

　　本文内容美在：1、从日常生活小事中，感悟、发现到关于成功的普遍道理，折射出作者思维的高妙、深刻;2、强烈的自省、批判的科学意识，折射出作者心思的认真与严谨。

　　七、【形式审美】你觉得本文写得漂亮么?为什么?

　　本文写得漂亮，因为：1、以小见大，因事见理，使文章平易生动，而又不失高妙和深刻;2、记叙、议论、说明等表达方式兼备，使文章脉络清楚、思想突出、科学理性。

　　八、【文本与文本】阅读下面的信息，并回答问题。

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

　　王安石作为改革家的素养在《游褒禅山记》中有没有体现?请说明。

　　《游褒禅山记》中倡导的深思慎取的科学理性精神以及极尽意志、不随大流的行事方式，都是改革家素养的体现。深思可发现积弊;慎取可避免主观;极尽意志，方可推陈;不随大流才能出新。

　　九、【文本与生活】思考并回答：我是否在日常生活中，经常是人云亦云，不太爱深思;也经常随大流，不愿坚持自己认为正确的`价值观?举例说明。

　　对于我来说，在人情礼节上，不愿得罪人，多是随大流。比方说，请客送礼，我心里极其厌恶这种习俗，但还是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在学术、专业及工作上，不会人云亦云，也不会随大流，而是喜欢实验、探索。

　　十、【妙句品仿】

　　而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

　　以上文段分析了登山成功的三个条件：意志、力量和外物。请你大约仿照上面的句式，分析“大树生长的条件”。

　　示例：

　　世上茂盛、苍翠的大树，参天蔽日，人们往往仰观赞叹，但非有阳光不能生长。有阳光日日照耀，但没有足够的水源，也不能生长。有阳光照耀，而又有水源不断供给，若没有坚实的土壤让其扎根，也不能生长也。

《游褒禅山记》教案14

　　教学目的

　　1．学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

　　2．认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3．掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

　　4．背诵全文，培养文言文阅读能力。

　　教学设想

　　1．“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

　　2．让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　3．凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

　　课时分配

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。

　　二、作家作品及文章写作背景。

　　1．关于王安石：

　　王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

　　王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

　　2．关于本文写作背景

　　本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

　　三、课内预习。

　　对照注释细读课文第１、２两段，借助工具书弄懂疑难字词。

　　四、讲读第１、２段：

　　（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句（作适当板书）：

　　１．一词多义：

　　（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

　　（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）

　　（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。

　　（4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）

　　２．词性活用：

　　（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　3．“……者……也”表示判断的两种形式：

　　（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

　　（二）引导学生讨论问题：

　　１．概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

　　２．游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

　　３．第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？

　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

　　４．第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

　　提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的.平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　（三）全班朗读课文两遍。

　　五、布置作业。

　　１．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　２．预习３、４、５段，借助课文注解及工具书试口译。

　　第二课时

　　一、检查作业。

　　二、讲读课文第３段。

　　（一）指名朗读、口译第３段：

　　重点掌握如下词、句：

　　１．一词多义：

　　（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）

　　（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）

　　２．古今异义：

　　“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

　　３．虚词：

　　４．句子：

　　（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

　　（二）引导学生讨论以下问题：

　　1．本段着重写什么？

　　提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

　　2．这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？

　　提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

　　三、讲读第４段。

　　（一）指名朗读、口译。

　　重点掌握如下词、句：

　　１．一词多义：

　　（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）（2）“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）

　　２．词性活用：

　　（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

　　（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

　　（二）引导学生讨论如下问题：

　　在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？

　　提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。

　　作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

　　四、讲析第５段。

　　这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

　　提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

　　五、问题讨论。

　　本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）

　　提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

　　③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

　　六、全班齐读课文。

　　七、布置作业。

　　完成课文后练习一、二、四题。

　　教学目的

　　1．学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

　　2．认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3．掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

　　4．背诵全文，培养文言文阅读能力。

　　教学设想

　　1．“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

　　2．让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　课时分配

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　二、作家作品及文章写作背景。

　　1．关于王安石：

　　王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

　　2．关于本文写作背景

　　三、课内预习。

　　对照注释细读课文第１、２两段，借助工具书弄懂疑难字词。

　　四、讲读第１、２段：

　　（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句（作适当板书）：

　　１．一词多义：

　　（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

　　（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）

　　（4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）

　　２．词性活用：

　　（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　3．“……者……也”表示判断的两种形式：

　　（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　（二）引导学生讨论问题：

《游褒禅山记》教案15

　　【课前梳理】

　　在新教材里这是一篇自读课，但考虑到学生自读有一定困难，而且这一课在写作方法和前面的《兰亭集序》与《赤壁赋》有很多可以通过比较加强认识的地方，而且在内容上也有指导意义，所以准备进行讲读，计划来两课时完成。准备教授的内容：

　　1、这篇文章的的写作顺序不同于一般游记的记叙顺序，先叙事再谈理最后补叙游览的时间以及同游的四人。这是在写法上的有意安排，因为王安石所要强调的是在这次失败的游览中所悟出来的个人准则。因此上《游褒禅山记》重在游览过程与感受过程的叙述最后得出结论，使用的是依事说理的方法，符合知、思、悟、行的认知过程。

　　2、《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟)，最后写下文章作为自己行动的指南。知、思、悟、行过程很明显。

　　3、与《兰亭集序》的比较：

　　《兰》尽兴而悲(重在情感)。

　　《游》败兴而悟(重在理智)。

　　可以说明，无论是尽兴还是扫兴，都可以对人有所触动，都会使人有所收获，从而可以引申出我们日常生活中只要注意关注我们的生活经历，一样会像《游》文中提到的古人一样观万物而有得。

　　4、与《赤壁赋》的比较：

　　《赤》(客)触景生情;(苏)取景论理──事简议多。

　　《游》依事说理(缘事悟理)──事理各半。

　　《赤》则是淡化过程重在以主客问答的形式向我们展示异常精彩绝伦的关于人生态度的辩论会，不突出思考的过程。另外，两位辩手都是从眼前环境中取材，客是取地点而生情，苏子则是水月达理，同出一景，却又各富理趣，确实是佳妙之作。(这一部分在教授《赤壁赋》没有来得及进行，挪到此课中来。)

　　《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟)，最后写下文章作为自己行动的指南。知、思、悟、行过程很明显。

　　【教学设计】

　　〖教学目标

　　1、理解文中作者的观点、学习本文的写作技巧。

　　2、引导学生以作者的论点考察自的生活学习。

　　3、通过比较加深本单元课文的理解。

　　〖计划用时

　　两课时。

　　〖教学步骤

　　1、作为复习与铺垫，齐读《赤壁赋》。

　　2、导入课文。

　　3、学生默读、齐读课文各一遍。

　　4、疏通课文大意，找出重点段落、分析作者观点。

　　5、与《兰亭集序》比较，明确相关内容。

　　6、与《赤壁赋》比较，明确相关内容。

　　【课堂简述】

　　第一课时。完成了《赤壁赋》的诵读。由王安石变法导入(可以用来印证，文中的观点)，完成课文诵读。梳理了课文第一、二段。没有翻译，让学生注重注释，互相补充理解课文。在讲授中，调动了学生游览的经历。

　　第二课时。结合学生的实际情况，详解志、力、不随以止(不盲从)、无物以相之(客观条件)的关系。进行与《兰》的比较，强调了对失败经验的'汲取是更为重要的。举了爱迪生在发明灯泡时面对几百次失败，说：我已经知道了这几百种材料不适于做灯丝。的例子。进行了与《赤壁赋》的比较。通过三篇文的差异比较，总体强调，文章的形式要服从于所要强调的内容、材料的安排应以感受最深、最突出的内容为中心。

　　【课后反思】

　　学生对于文言文还是存在，先入为主的看不懂现象。根据导引大部分学生能够理顺文章大意，这反映出学生大多缺乏主动学习的自觉性。

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