《活见鬼》教学反思

时间：2024-10-29 10:06:18 教学反思我要投稿

《活见鬼》教学反思

　　身为一名人民老师，我们要在课堂教学中快速成长，教学的心得体会可以总结在教学反思中，来参考自己需要的教学反思吧！以下是小编帮大家整理的《活见鬼》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《活见鬼》教学反思

《活见鬼》教学反思1

　　本课是五年级下册第九单元《活见鬼》是一篇文言文。文章写在明代人们信神信鬼，就在这个信鬼的年代，发生的一个故事。以猜的方式入手，激发了学生的学习和谈话兴趣。先引导学生通读全文，初步了解课文的意思。注意关注学情，让学生教会学生，学生引导学生，夯实学生的基础知识，如多音字教学和难字教学。通过师生合作，努力挖掘文言文的精髓，形成健康向上的情感。注重对文言文的诵读，感受古文和现代文的不同。同时注重培养学生读出古文的味道，为以后的学习打下基础。本课的教学在情景创设方面做的.不到位，可以放一些音乐，在读的过程中，可以将读一句古文读一句对应的译文的形式放到前面部分更好。

　　薄弱环节再预设：

　　让学生在学习是能够入情如景，体会课文意思。在老师示范朗读是可同时放一段合适的音乐。之后学生再次朗读是也放一放这段音乐。同时，从语言方面进行创设。让学生找出故事发生的时间，环境。从而，让学生想像，在一个大雨滂沱的夜晚，街道上空无一人，突然有人跑进你的伞下，而且跟你不说话。最后请学生读相应的语句，来营造一个怕鬼的夜晚。

《活见鬼》教学反思2

　　《活见鬼》是北师大版教材五年级下册破除迷信单元中的1篇文言文。文字简练形象生动，幽默风趣，寓意深刻明了。本课的教学重点是读，所以在教学中涉及很多不一样形式层层递进的朗读，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。

　　本课，我为学生供给了一个交互式的平台，经过生生合作，师生合作，组与组合作，同桌合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到在乐趣中感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣，领悟文言文语言的凝练，在乐趣中明白世上本无鬼而心疑生暗鬼的道理。

　　小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不一样层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。

　　1、用多种形式引导学生把课文读通畅。文言文中有许多生僻字、多音多义词，学生不易把握，教师要指导学生把课文读正确。教学中揭示课题后，我范读并提出明确的读书要求，请大家自由读课文注意读准生字字音，难读的.句子多读几遍，完成后再组织全班齐读课文。此为初读，让学生构成对课文的整体感知，然后我引导学生掌握联系上下文确定多音字读音的方法，帮忙学生扫清文字障碍，到达初读课文读准读通的目的，如此初步到达了把课文读正确读出声的朗读要求。

　　2、古今对照、读懂文意。

　　我本着只要学生能在译文的帮忙下根据自我的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就能够了。既不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。我设计“文白对读”这一朗读形式，采用师生合作，生生合作的形式对读原文、译文，到达了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。

　　3、情境再现，读出韵味。

　　组织学生围绕为什么“疑为鬼也”，为什么“因奋力挤之桥下而趋”，为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最终得到结论：世上本无鬼，庸人自扰之。要相信科学，反对迷信。

　　坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四步曲，即借助拼音读准读通，对照译文读懂意思，把握节奏读出韵味，情景再现研读揣摩，这些学习文言文的方法，期望这些学习方法能让孩子简便阅读文言文。

《活见鬼》教学反思3

　　听陈老师的课，热情的微笑、节奏鲜明的语言所深深吸引，在老师认真细致指导学生读书、思考的同时，我们更能感受到老师对于教学设计的用心。本节课中几处教学设计更让人印象深刻。

　　1、想象人物的心理，帮助学生把课文读得更好。

　　本课教学中教师以读为主，引导学生在读中体会，在读中感悟。课文中“夜归者”的心理发生着巨大的变化。当“久之，不语”的时候他会怎么想，当他怀疑对方是鬼，而用脚去小心试探对方的时候，却没有碰到，这让他更加害怕了，这时，他又会想些什么呢？对人物的心理有了一定的了解，学生就会较好的读出这种由“疑为鬼”到“愈益恐”的心理变化。

　　2、通过表演，创设情景，帮助学生把课文读得更好。

　　“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却可以通过表演的方式轻而易举的让学生感受到这二人此时此刻的心情，看到这二人惊慌失措的样子，听到他们说了什么，怎么说的。在表演的基础上使学生加深了对课文的'理解，能把课文读得更好。

　　3、重视学习方法的指导。

　　“教是为了不教”，因此教师的教学目标不是这一篇文言文，而是教会学生学习文言文的方法。在学习新课之前，老师通过回忆以前对文言文的学习帮助学生总结了学习文言文的方法，激活学生已积淀的知识，为学习新课做好准备。在学生自主学习的基础上，组织汇报交流，教师导学释疑，让学生明白互助交流也是一种非常不错的学习方法，为学生以后自主学习文言文打下基础。

《活见鬼》教学反思4

　　《活见鬼》是一篇文言文.文章主要讲了明代人们信神信鬼,就在这个贵的年代。就发生了一个故事:一个雨夜,一个人持伞独行,有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走,也不说话,怀疑是鬼,走到桥上时,持伞人把另一个人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,说自己与到了鬼.过了一会儿,一个人浑身是淋淋的也跑了进来,说遇到鬼了.两个人都说遇到鬼了,但互相看看大笑起来.这个故事告诉人们:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的,要相信科学,反对迷信,否则会闹出笑话!教这篇文言文时,我从以下几方面入手:

　　1、通读全文,初步了解意思.教学时,我首先引导学生把全文读通顺,接着,让学生借助有关的工具书,初步了解每一句话中难理解的词的意思,理解了重点词语后,我让学生试着在小组内交流自己的理解,个别难以理解的句子,可请教同学或老师.

　　2、原文与译文对比,感受古代语言的优美.在学生初步了解每句文言文的意思后,我让学生试着翻译一下这篇短文的意思.翻译完后,再对照着下面的译文,看看自己的`翻译有哪些好的方面,还有哪些不足.,感受古今语言的不同及古代语言的凝练和优美.

　　3、领悟中心.当学生理解了文言文的意思后,我引导学生联系全文思考:两人为什么“相视愕然,不觉大笑”?在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理.

《活见鬼》教学反思5

　　本节课，我在新课程理念的指导下，根据语文学科的特点，深入地研究了教材和学生，精心地做了准备，较为成功地完成了本堂课的教学，取得了较好的教学效果。

　　一、成功之处

　　1、比较成功地运用了“定标——自学——导学——训练”的语文阅读教学模式，有效地教学。在第一个环节“激活沉淀，定标导向”，透过回顾学过的文言文、总结学习方法，激活学生已有的知识积淀，为学习新课做好准备；在理解课题后，师生一齐制定学习目标，为后面的学习作了导向。第二个环节“运用学法，自主学习”，要求学生根据制定的学习目标，运用已经总结的学习方法，学会自主学习。有问题先自己思考，想办法解决；解决不了的，在小组内讨论；实在不懂的，等一下提出来，全班讨论。第三个环节“汇报交流，导学释疑”，在学生的交流汇报中，检查指导学生的读通读顺、理解文句、探究明理等方面的问题，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。第四个环节“拓展延伸，扎实训练”，安排了总结体会，说话训练等资料，深化了寓意，扎实了学生的'基础。

　　2、重视了学习方法的指导。“教是为了不教”，我帮忙学生总结了学习文言文的方法，并且让学生根据制定的学习目标，按照总结的学习方法开展自主学习活动。在学生自主学习的基础上，班级汇报交流，教师导学释疑，为学生以后自主学习文言文打下基础。

　　3、扎实地进行语言文字训练。把重视生字教学，让学生带读生字，提醒学生注意间架结构，书写时的注意点。到位地指导朗读：先自读，画节奏、确定重音，然后范读，学生对照，再个别读、齐读；指导时有整体上的把握，又抓住重点句进行个性化的朗读指导。还安排了复述课文活动，力求提升学生的语文综合素养。训练富有层次性，复述故事时，第一个学生能够看书，参照注释，第二、就要求其复述，要求逐步提高，富有挑战性。

　　4、重视课程资源的挖掘和利用。如引导学生读懂“笑”字的教学，让学生明白这笑声中有笑自己傻，为什么没有多加考究就断定对方是鬼；笑自己闹出笑话，疑心太重，疑神疑鬼，这世界哪有鬼啊；这笑声中有对封建迷信的讥讽。再如，对“活见鬼”这个词语的意思的理解，要求学生运用“活见鬼”说一句话等。

　　5、在语文课堂中开展了研究性学习。学生围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等三个问题的探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。

　　二、努力方向

　　本节课教学，虽然取得较大的成功，但是也存在着以下问题：

　　1、学生间的互相评价就应加强。虽然教师动用了多种评价方式，起到了调动学生学习积极性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏，造成学生主体地位落实不够的问题。

　　2、学习目标的达成度要进行检测。能够在课堂的结尾进行回顾，对照开始确定的目标，是否达成；也能够透过小测验，来检查学生的学习效果。

《活见鬼》教学反思6

　　我执教了北师大五年级下册第九单元“破除迷信”中的《活见鬼》一文。本文是一篇文言文。我先引导学生诵读全文，发现阅读中的困难，再借助有关的工具书，解决生僻字并能流利朗读课文，并尝试采用多种形式的朗读，让学生在读中感悟古代语言的优美以及我国语言文字的独特魅力。激发学生热爱祖国语言文字的情感。作为五年级的学生，在之前已接触过文言文，并怀有浓厚的学习兴趣。在自学、合作的基础上能解决朗读中遇到的困难，为了结合“学案导学”，我先通过CAI课件出示理解古文意思的一些基本方法，并引导学生在原有译文的基础上理解重点词语，了解每句话的意思，并进一步理解全文，领悟短文的中心，受到反对迷信和热爱科学的教育。通过教学使学生通过自学加合作的探究模式，已基本达到预期的'教学目标。

　　相对而言，因课后有译文，朗读变成了教学的重点。在朗读的教学中，我重点在针对学生古文不会断句的问题进行了有针对性的引导与练习。古文断句对学生理解短文意思具有重要的意义。我通过教师采用不同形式的范读让学生自己寻找正确的断句形式。现在反思在教学过程中，因时间的关系，该环节并没有让学生充分体现自主探究、全班参与的预定目标，只有少数同学参与进来能正确断句。如能让学生结合课后的译文反过来自主断句划分节奏，并小组讨论交流，教师再适时引导，也许效果会更好。本堂课，我个人觉得学案导学的主体思想体现还不够明显，导学方式只采用问答及课件展示，形式太过于单一。如果能以学生为主体，采用诸如讨论等多种形式，充分调动学生的学习积极性，主动参与性，放手让学生自主探究，也许，教学效果就会更好。

《活见鬼》教学反思7

　　今天上午的五六节课学习了《活见鬼》。两节课感觉比昨天的那两节还要好，教师和学生的状态都很好，课堂气氛很活跃。两节课精彩连连，掌声不断。孩子们上得很高兴，老师讲得也很轻松。一直到下课，孩子们的小眼睛还瞪得大大的，满脸洋溢着热情。具体说，较为满意的有以下几点：

　　（一）没有迷信“权威”，相信没有最好，只有更好。对现有资源进行了重新的结构与整合，课堂设计中更多地融入了自己的许多创新之处，而且实践证明了是成功的。

　　（二）教具。增添了新鲜的元素。不再是一味使用课件，而是采用了写毛笔字张贴在黑板上的方法。不仅孩子们能看得清楚，同时还觉得很新鲜，对学习内容感兴趣。

　　（三）导入。导入新颖。开头与收尾能够做到前后呼应。

　　（四）教学环节经过了精心的设计，各环节衔接自然，环环相扣，能够根据孩子们的思路灵活调整而又能做到不着痕迹。

　　（五）教师引导性语言较为到位，能够让孩子明白问题的指向，有效地启发他们的思考。

　　（六）注重方法的引导。这两节课实际上是潜伏着两条线。一条是对课文本身内容的学习理解，另一条则四种学习方法贯穿其中。而且在设计时，无论是教学语言上，还是具体环节设置上都有意识地做到让这两条线“齐头并进”，以免造成“厚此薄彼”的后果。所以学完之后，给学生留下深刻印象的不仅仅是故事内容，也不仅仅是学习方法，而是感觉两条线紧紧缠绕在一起，萦于心间。（小想法：论语文课堂上的方法讲授与知识学习之间的关系处理问题）

　　存在问题：

　　第一课时前面花的`时间略多了，到后面让孩子们抓重点词理解古文意思时，显得有点仓促。以后还是要多注意一下各教学内容在课堂上的所占比重问题。

　　作者写这篇文章仅仅是为了逗大家一乐吗？当孩子们谈论完，老师总结之后，应该将几个关键词语进行板书，但当时遗漏了。

　　一点进步：

　　老师心里一定要有底，这样说话才会有底气。一旦老师说话匆忙慌乱，那势必会影响到孩子们的课堂感觉。所以一定要让教师通过自己的言行在课堂上形成一个势场，将孩子的注意力吸纳到这个场中来。（小想法：论优秀课堂势场的形成：衣着、语言、动作、环节设置、互励机制、教具；）在语言与动作这两方面，在昨天的课上我就有意识地注意了，今天在自己讲话的时候，我有意识地会自己倾听，甚至有点自我欣赏的味道了。这或许是进步的一个体现吧。

《活见鬼》教学反思8

　　1、想象人物的心理，帮忙学生把课文读得更好。

　　文言文的学习应以读为主，引导学生在读中体会，在读中感悟。课文中“夜归者”的心理发生着巨大的变化。当“久之，不语”的时候他会怎样想，当他怀疑对方是鬼，而用脚去留意试探对方的时候，却没有碰到，这让他更加害怕了，这时，他又会想些什么呢？对人物的心理有了必须的了解，学生就会较好的读出这种由“疑为鬼”到“愈益恐”的.心理变化。

　　2、透过表演，创设情景，帮忙学生把课文读得更好。

　　“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却能够透过表演的方式轻而易举的让学生感受到这二人此时此刻的情绪，看到这二人惊慌失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的。在表演的基础上使学生加深了对课文的理解，能把课文读得更好。

《活见鬼》教学反思9

　　《活见鬼》语言简洁，用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描述得活灵活现。怎样让学生读得有滋有味，抑扬顿挫呢?显然，只停留在读懂的基础上是远远不够的，仅有带着学生好好体验当时的情境，揣摩人物的心境，让学生用个性化的语言说出个性化的感受后才能把古汉语读得更美。

　　例如：对二人同行的场面，我着重让学生想像和交流他们在每一时刻的心理活动，让学生对二人疑神疑鬼感同身受。在这基础之上，带着自我的感受再读相关句子，学生很容易就读出了当事者害怕、恐惧的心境，读出了韵味。再如“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生很难读出味道的地方，而这几个疑难之处却能够经过表演的方式，形象地让学生感受到这二人此时此刻的`心境。看到这二人惊慌失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的。在表演的基础上使学生加深对课文的理解，把课文读得更好。

　　另外，学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述这一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心境，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，经过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，(久之，不语，撑伞者想______;投伞者想______。以足撩之，偶不相值，撑伞者想______;投伞者想______。奋力挤之桥下而趋，撑伞者想______;投伞者想______。)在反复的研读中体验感悟两个人物的心理，在感悟人物的心理后朗读本事得到了提升。

《活见鬼》教学反思10

　　在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅与文言文本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。

　　在文言文教学中，字，词的诠释，向来”深受”语文教师的”青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的角色，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。

　　第一，教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，”赴饮夜归者”因”久之，不语”而”疑为鬼”，随后”撩之，不值”而”愈益恐”，乃”奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把”赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。通过师生的分析，学生对人物心理变化有了一定的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也达到理解整体课文内容的目的。

　　第二，教学中，教师还应该努力挖掘文言中的思想精髓，”古为今用”，真正让文言文教学使”学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇非常难得的”相信科学，破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题：

　　1、故事的结果怎样（用古文回答更好）

　　2、此时这两人明白了什么他们会说些什么话通过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生”不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。

　　总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言，文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本，文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也只有树立这种意识，老师的'教才能得到应有的回报。

　　充分预设课堂善于捕捉生成的课堂。

　　教学一定要“充分预设”。贾志敏老师曾经说：“我用一生来预设课堂。”在注重预设的同时，我们更要学会细心地捕捉生成的资源。

　　青岛的陈老师在执教文言文《活见鬼》一课时，在指导学生反复读课文后，发现学生还是没有读出味道来。于是，在学习后三句时，他果断推出了“演一演”的环节。令人欣喜的是，学生在表演过程中，用肢体语言表现出了“亟奔入门”、踉跄而至”的含义。课堂气氛由沉郁一下子转为热烈。表演结束后，老师问道：“还有不足吗？”没有学生应答。老师坦然地指出：“刚才这两个同学脸上带着笑表演的，表情对吗？”学生幡然醒悟，应该是“号呼”，而不是“笑呼”。正是因为教师捕捉到了学生的反馈信息，利用了生成的资源，所以课堂教学才焕发了活力。

《活见鬼》教学反思11

　　在本次青年教师评优课教学中，我执教了北师大版五年级下册第九单元的一篇文言文《活见鬼》。本单元主题是：破除迷信。本单元共有两篇主体课文、两篇自读课文和一个“语文天地”组成。四篇课文力求用不同的形象来感染和教育儿童，学生通过学习本单元使他们在思想上得到启迪，从小树立热爱科学、相信科学的思想，不信迷信，健康地成长。针对此要求以及本学段学生实际，我展开了“相信科学，破除迷信”为主题的课堂教学活动。下面把我的一些教学设想与自己的一点浅见于各位同仁共同交流、学习、期待共同提高。

　　《活见鬼》一课教材分析：

　　《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言课文。文章主要写了一个雨夜，两个人钻到同一把伞下走，互不说话，虽互疑为鬼，走到桥上时，一个人把另一人推下了水。两人都认为遇到鬼了，天亮后，两人互相看看大笑起来。在那个信鬼神的年代，人们怀疑有鬼是很正常的。这个故事，告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话！这篇小文章短小精悍，幽默风趣。共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视笑了。

　　文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《活见鬼》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。

　　反思整个教学过程，我力求处理好以下两个方面：

　　第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。 ”因此，我贯穿在课堂教学中的一条主线就是让学生去阅读去品味。这样既把阅读的主动权交给学生，又积极发挥帮学作用。

　　本节课教学，我从四个层次引导学生阅读的。

　　1 、初读，读通。

　　我引导学生自由读文，读通课文；然后再范读、领读；接着自由练读；指名读；最后配乐齐读。让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点，这个环节我指导学生采用多种方法，把课文读通顺。

　　2 、再读，读懂。

　　我先让学生畅谈读文言文的感受。这样激发学生进一步学习文言文的兴趣。接着采用师生对话来促进学习。然后指导学生小组合作学习，初步了解课文的意思。再让学生找出不懂的字词借助有关的工具书以及我课前准备的注释，让学生初步了解它们所表达的意思，在此基础上，再去了解每句话的意思。最后让学生在小组内交流自己的理解。老师通过课件出示划线句子，指导学生采用先读句子，再说句子意思的方法来理解文中重点句子和难句子，然后指名说全文大意。在阅读过程中，既要交给学生必要的阅读方法，解决学生阅读中遇到的`困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解。

　　3 、回顾课文，领悟中心。

　　在学生深入理解短文大意后，领悟短文的中心，受到反对迷信和热爱科学的教育。

　　4 、熟读成诵，积累语言。

　　学生通过反复诵读，感受古文的“韵律美”，以期达到熟读成诵，积累语言的效果。而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。

　　第二，学生与文本的关系。教学中努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，真正让文言文教学使“学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度” 。

　　本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇非常难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。所以在课末设计问题：1 、故事的结果怎样？（用古文回答更好）2 、此时这两人明白了什么？他们会说些什么话？通过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。

　　前些日子，我们召开全体教师会，学校邀请我们语文组谢老师和翁老师针对我校青年语文老师在评优课中所展示的优势和存在的问题进行了交流。我深深被两位资深语文老师的先进的教学理念和丰富的教学经验吸引，同时也被她们精彩纷呈的评析和精辟的语言折服。我们附小有许多这样的骨干力量，在她们的帮助和指导下，附小的语文教学工作肯定会一路攀升。不过，作为执教中的一个普通老师，我有一点疑惑想和大家商榷。

　　谢老师认为我执教《活见鬼》一文结束语中“不管是遥远的古代还是文明的现在，尊重科学，破除迷信都将是人类永恒的主题”这句话有失偏颇。谢老师认为随着科学的不断发展，迷信会消失，因而“破除迷信”不应是永恒的主题。另外，也不能把迷信与宗教混为一谈。

　　可我则认为结束语中“不管是遥远的古代还是文明的现在，尊重科学，破除迷信都将是人类永恒的主题”这句话有道理。

　　科学与迷信本来就是相互对立的矛盾体。迷信就是盲目的信仰崇拜。科学却是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。科学与迷信，是相距遥远的两极。在人类文明发展的漫长岁月中，迷信在相当长的时期里都占据着统治地位。而在科学迅速发展的今天，迷信却又借科学的美名，行伪科学、反科学之实。再者，科学本就是从迷信中成长起来的。著名的科学史家丹皮尔说：“科学并不是在一片广阔而有益于健康的草原上发芽成长的，而是在一片有害的丛林——巫术和迷信的丛林——中发芽成长的，这片丛林一再对知识的幼芽加以摧残，不让它成长” 。科学是人类探索宇宙奥秘的成果，是关于自然、社会和人类思维的知识体系，是人们社会实践经验的总结。科学与迷信是绝对对立的，又是相对对立的。不论是在自然科学领域，社会科学领域，还是在我们人类自身，我们未曾探知的现象太多了，我们能贸然推断，在未来的某一天科学依然存在，迷信就消失了吗？

　　宗教不是迷信。宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。宗教作为意识形态，首先表现为一种特定形式的思想信仰；同时宗教也是一种文化现象，在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教是世界文明的一个重要组成部分。宗教与人类文明同步。世界上一切国家，一切民族，都有不同的宗教存在，不同的宗教也反映了不同的社会文化、民族习惯、法律意识和政治制度，宗教是人类社会普遍的文化现象。我始终认为宗教不是迷信。我在授课中，没有提及任何有关宗教的字眼，原因是本课内容与宗教扯不上任何关系。因此，不存在混淆概念一说。

　　以上是我的一点认识，请各位同仁批评指正，也恳请谢老师海涵我的拙见。

《活见鬼》教学反思12

　　小学阶段的文言文教学应在紧扣语言文字训练的基础上，突出文言文的朗读和整体感受，启发学生试着了解古今词义的演变，教给学生学习文言文的方法。遵循这个原则，反思文言文《活见鬼》的教学感触颇深。

　　1、扎实地进行语言文字训练。

　　语言文字训练的扎实进行体现在以下两个方面：重视生字教学，让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的义。另一方面是有层次性地指导朗读，先听录音画节奏、确定重音；然后自读体会，接着学生互读评议（指导时有整体上的把握，又抓住重点句进行个性化的朗读指导）；最后安排了用讲故事的形式复述课文活动，第一个学生可以看书，参照注释，第二、三个学生就要求独立复述。

　　2、重视学习方法的指导。

　　“教是为了不教”，因此教师的教学目标不是这1篇文言文，而是教会学生学习文言文的方法。在学习新课之前，我通过回忆以前对文言文的学习帮助学生总结了学习文言文的方法，激活学生已积淀的知识，为学习新课做好准备。理解课题后，我和学生一起制定学习目标，为后面的自主学习活动作了导向。在学生自主学习的基础上，组织汇报交流，教师导学释疑，让学生明白互助交流也是一种非常不错的学习方法，为学生以后自主学习文言文打下基础。

　　3、整体感受的同时渗透个别词义的古今演变。

　　由于文言文的语言特点以及与现实生活的距离造成小学生学习文言文有很大的难度，所以小学生学习文言文时重在整体感受，而不强调逐字逐句的理解。因此，教学中让学生首先听录音整体感受，然后抓重点的、难懂的词语或句子理解（如“趋”在文言文中是快跑的意思，而在现代阿拉文库中则是快走的意思），最后文言文与译文对比读后复述课文又回到了整体。

　　4、充分挖掘和利用课程资源。

　　文言文的最大特点是语言简洁而含义深刻，因此难点的突破依靠对某个词语或句子的挖掘与利用。如，对“活见鬼”这个词语的意思的理解，要求学生运用“活见鬼”说一句话等。在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“两人相视愕然，不觉大笑”这个问题进行探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。

　　5、教学的遗憾是新的.起点。

　　“白玉无瑕”是一种理想的境界，可那毕竟是寥寥无几。纵观本次教学遗憾至少有两个方面：一是学生间的互相评价应该加强。虽然教师动用了多种评价方式，起到了调动学生学习积极性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏，造成学生主体地位落实不够的问题。二是学习目标的达成度要进行检测。可以在课堂的结尾进行回顾，对照开始确定的目标，是否达成；也可以通过小测验，来检查学生的学习效果。

《活见鬼》教学反思13

　　一、教材依据

　　《活见鬼》是北师大教材第十册“破除迷信”单元的一片主题课文。

　　二、设计思路

　　直接由课题让学生质疑，在此基础上学生初读古文，掌握读音，教师指导朗读；学生参照译文初步解决由课题产生的疑问；教师以重点句子指导学法，分组开展学习，掌握文章意思，并了解重点字词的意思。最后让学生拓展，联系生活实际领悟文章告诉我们的道理。

　　三、指导思想：

　　语文课程标准中指出：要引导学生初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯；要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。本文是一篇古文，对于小学生来说学习古文有一定的难度，教学以重点句子引导学生归纳学习古文的方法，以学生为主体，以小组探究合作的方式，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，对照译文了解古文意思，总结道理，引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的'兴趣

　　四、教材分析:

　　本文是一篇古文，是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、内容浅显、借小喻大、幽默风趣，共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤

　　下了水；三是两个人相遇后相视而笑。旨在让人明白世间本无鬼，无中生有只会自己吓自己。

　　五、学情分析：

　　北师大版小学语文教材从五年级起出现古文，并在文后附有译文。但学生刚接触古文，无论从读音、节奏还是文意理解上都存在畏难情绪。教学中朗读指导、理解重点字词的意思应该作为教学重点。

　　六、教学目标

　　1、知识与技能

　　（1）会写“炊、趋、沾、踉、跄、愕”6个生字，了解这些字的意思。

　　（2）引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。

　　2、过程与方法

　　（1）指导学生掌握学习文言文的简单方法

　　（2）小组合作探究学习，培养学生的参与意识和合作能力

　　3、情感态度价值观

　　体会文章的含义，明白天下本无鬼，不要无中生有，自己吓自己。

　　七、教学重点

　　引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。

　　八、教学难点

　　引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。

　　九、教学准备

　　多媒体课件、问题生成单十、教学过程：

　　（一）导入新课，学生质疑：

　　1、教师直接板书课题。学生读题，质疑。

　　2、(预设)学生1、“活见鬼”是什么意思？

　　学生2、世界上没有鬼，怎么会见鬼了呢？

　　（二）初读古文，掌握字音，读通读顺。

　　1、学生自读古文，标注出在预习中遇到的问题，尤其是标注出一些重点字的字音。

　　2、小组合作学习，解决本课的生字及学生提出的字音方面的问题。

　　3、教师难点点拨：重点字字音：撩、亟、俄顷、号呼、踉跄、愕然

　　4、指导学生书写词语：踉跄、亟奔、俄顷、愕然

　　（三）回顾旧知，指导学法。

　　1、师：同学们，上学期我们学习了古文《寓言二则》，这学期学习了《叶公好龙》、《嗟来之食》，这些都是和我们今天学习的《活见鬼》一样的文言文，学习文言文你觉得重点要解决什么问题？生：一些字的读音和现在的字不一样，需要掌握。

　　生：要理解古文的意思，一些词语和现在的词语的意思也不一样。师总结：我们学习文言文需要的完成的任务可以归纳为六个字：读“音”，知“义”，悟“理”。同样《活见鬼》这篇古文也需要完成这三个任务。

　　2、师：学习古文理解古文的意思，我们以前都用过什么方法？生：对照译文、查字典

　　师小结：学习古文我们可以查字典、看注释、对译文、问老师等等。（课件出示学法的关键词）

　　3、指导总结理解古文意思的方法。

　　（1）投影出示：

　　有赴饮夜归这者，值大雨，持盖自蔽。

　　有个人赴酒宴后深夜回家，正赶上天上下大雨，就撑起伞来遮雨。

　　（2）两行对照，理解古文部分每个字的意思，对照上下两行看看古文部分每个字对应的在现代文中的意思。

　　（3）教师总结：理解古文句子的意思时和现代文相比有同有异、有加有减。

　　4、学生分组合作，理解古文中重点字词、句子的意思。

　　5、学习情况检测

　　（四）反复诵读，理解文章蕴含的哲理。

　　1、师：为什么“二人相视愕然，不觉大笑。”

　　生1：因为撑伞的那个人以为避雨的人是鬼。

　　生2、因为避雨的人以为撑伞的人是鬼。

　　师：用原文的话回答是“疑为鬼也”，“告以遇鬼”，“号呼有鬼”。（板书这几个词语）

　　2、理解这两人互相以为对方是鬼时的心理，指导朗读。

　　（1）师：想想撑伞的人看到有人到自己伞下避雨，想到了什么？又做了什么？（生答）

　　（2）指导学生读古文中表现两个人互相以为对方是鬼的句子。重点强调“愈益恐”、“亟奔入其门”、“号呼”这个词的读法。

　　（3）自己读、同桌互读，点名读，小组读。

　　3、指导学生体会这个故事告诉我们的道理。

《活见鬼》教学反思14

　　一、教材分析

　　文言文《活见鬼》是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、内容浅显、借小喻大、幽默风趣，共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视而笑。教学中，可借助教材的编排特点（即古文同译文一起出现），让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言与白话的区别。学习过程以学生为主体，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，从而引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。

　　二、教学目标

　　1．会写“赴、檐、顷、宴、炊、趋、沾、踉、跄、愕”10个生字，了解这些字的意思。

　　2．引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。

　　3．体会文章的含义，得到不迷信鬼神，不疑神疑鬼的启示。

　　三、教学重点：

　　学习文言文要能正确断句，流利地朗读。力争达到“熟读成诵”

　　四、教学难点：

　　1、学生能读懂每句话的意思。能读懂全文。

　　2、理解两人为什么会“相视愕然，不觉大笑”？

　　五、教学准备

　　多媒体课件，学生做好预习。

　　六、教学过程

　　（一）谈话激趣，揭示课题

　　1、同学们，这是什么字？（板：鬼）

　　世界上有鬼吗？大家可能都不相信这世上有鬼，可是在古代，人们却深信不疑，今天咱们就来学习明朝作家冯梦龙所写的一篇文言文《活见鬼》（板书课题）

　　2、从字面上来理解，《活见鬼》就是？生答，齐读课题。

　　从字面上理解‘活见鬼’就是-活着见到鬼

　　△ 倘若在现实生活中，有人认为自己真的见到了鬼，一定会哆哆嗦嗦说出这三个字，哆哆嗦嗦说出这三个字——

　　△ 明明放在桌上的东西突然不见了，结果非常纳闷，于是脱口而出这三个字——

　　△ 刚刚还艳阳高照，转眼又突降大雨，郊游的计划泡汤了，你会扫兴的说一句——

　　如今，“活见鬼”已经成了我们常用的'口头禅，那就让我们看看课文是怎么写的吧！

　　（二）初读课文，读准字音

　　1、学习课文之前，我要检查一下大家的预习情况，请看大屏幕（出示字词，读准字音，注意多义字“值”。多音字“撩、号”）

　　2、谁愿意来给大家读一读？把这篇文章的字音读准。（指名读2人）生评，同桌评。

　　3、愿意听老师再给大家读一遍吗？这一次要注意听老师读的和刚才那位同

　　学读的有什么不一样。（注意停顿）PPT

　　4、请同学们也试着这样读一读。（自由读，指名读。师评价）

　　（三）再读课文，读懂文意

　　1、这是一篇文言文，想要把古文读的更有韵味还要理解古文的意思。回顾一下我们理解古文有哪些方法？

　　看注释对译文查阅工具书

　　2、那就快快行动起来，借助大屏幕上的注释和课文下方的译文，对照着读一读，同桌俩可以一个读译文，一个读古文。也可以借助注释互相问一问，说一说，争取把课文的意思读明白。

　　3、生：（合作学习）

　　4、文白对读，理解文意

　　（1）读明白了的同学请举手，老师来检验一下，行吗？谁第一个接受检验？我检验的方法是我读现代文，你读文言文，我们来个现代文和文言文对读，准备好了没有？

　　（2）指名师生对读。一人一句。

　　（3）四人小组合作，组长负责，也像老师这样，带着大家读一读。

　　（4）对完了吗？我想问问，通过文言文和现代文这么一对，你发现了什么？（师：说得真好，她不但会读，会想，还会概括，其实，这是文言文表达的一个特点，特别的凝练。）

　　（5）大家已经对故事内容有所了解了，我们回顾一下。故事的时间、地点、人物是？（随机板：撑伞者投伞者）他们之间发生了什么事？

　　（6）谁能给我们讲讲这个故事。

　　（7）对于内容，你还有哪些地方有疑问？

　　△ 为什么撑伞者把投伞者当成了鬼?

　　△ 为什么二人相视不觉大笑？

　　(评价:我很欣赏你这种刨根问底，肯于钻研的学习态度。)

　　（四）细读解析，想象情景

　　1、为什么撑伞者把投伞者当成了鬼?

　　（1）勾画句子，反馈。原文

　　PPT: 久之，不语，疑为鬼也。

　　以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。

　　（2）PPT：久之，不语。他会想：——

　　以足撩之，（“撩”意思）偶不相值，他会想——

　　因奋力挤之桥下而趋。他会想——

　　（以足——（撩之）。“撩”是个什么样的动作？（有用脚踢的意思）他敢放开胆子去踢吗？那就是小心翼翼地用脚去试探。可是这一撩，正巧什么都没碰着，他会想——（生答）；再试试，还是没碰着，他又会想——（生答）；一连撩试了几次都没踢着，心里就更慌了，他还会想——（生答）。

　　（3）联系上文，还因为什么？

　　赴饮夜归（七分醉三分醒的时候，夜晚）

　　值大雨（正赶上下大雨）

　　（4）那个投伞者呢?难道他真的是鬼不成。既然不是，在这个过程中，他又是怎么想的?（写一写）反馈。PPT

　　（5）看来这两个人心中都充满了恐惧，来，带着这种恐惧读一读前四句。

　　（6）是什么让他俩的心中充满恐惧，在文中找个词语。（疑）

　　是的，是他们的疑神疑鬼才让他们心中充满恐惧。（板书：疑神疑鬼）

　　2、为什么二人又“相视愕然，不觉大笑？”画出句子或词语。

　　（1）告以遇鬼。号呼有鬼。

　　（2）亟奔入。遍体沾湿，踉跄而至。

　　（此时的他是什么摸样？（上气不接下气，脸色苍白，直冒冷汗）他会说什么？（有鬼！）就把老师当成店老板，从你的座位上跑过来，一边跑，一边喊。师扮演老板：瞎喊什么喊什么呢？这大清早的，真晦气，出去出去！（推他出门）【预设：学生走了，师：唉，你们看，叫他出去他还真出去，你不怕外面有鬼了？那该怎么办？怎么说？生抱住老师的胳膊说：“我不出去，外边有鬼。”】得，算我自认倒霉，不过倒霉的还在后面呢，不一会，只见又有一个人踉跄而至，这又是谁呀？——躲雨人。“踉跄”是什么意思？谁能从自己的座位上踉踉跄跄地跑过来，别忘了嘴里还得说什么。（学生表演）

　　（3）两个人就这样见面了，他们二人——（生读：“相视愕然，不觉大笑。”）他们俩为什么都吃了一惊，又大笑起来？仅仅是因为看到对方的狼狈相吗？这是什么样的笑？

　　（4）齐读后三句。

　　3、师：文章当中到底有没有鬼？

　　生：没有。

　　师：没有？我说有，而且还同时存在两个鬼，想想，鬼藏在什么地方？生：藏在自己的心里。

　　师：就是啊！因为他们心中都藏有一鬼，整天疑神疑鬼，所以才会闹出这样自己吓自己的笑话。（板：闹出笑话）

　　（五）小结拓展