《和田的维吾尔》教学反思（精选21篇）
作为一名人民老师，课堂教学是重要的工作之一，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？以下是小编精心整理的《和田的维吾尔》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《和田的维吾尔》教学反思 1
《和田的维吾尔》一篇浅显易懂的课文，怎样上出语文味来？怎样更好地发挥学生自主性？我深思着。
在教学中，在导入读题后，学生通读课文找到中心句，全文都是表达这样一个中心的意思。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”用这一中心句牵起全文地学习。
课文是怎样写出豁达乐观的'和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的？放手让学生自主合作学习。
过了十分钟后，学生进行展示交流。“一个停电的晚上，环境恶劣，一个汉子还迎风引吭，体会到和田维吾尔人的豪气与乐观，不由得惊奇而肃然起敬。”如果换作我们会怎样呢？联系自己来谈，在对比中体验更深了。难怪说，读中心句。这就是和田维吾尔人，继续交流展示。有趣的交流，有趣的朗读感受到和田维吾尔人甜甜的生活。在小结处，在过渡处，扣住中心句，朗读中心句，在读中一步步深化认识了和田人的特点，文章的表达方法也自然而然领悟到。
牵一句而启全篇学习真好。
《和田的维吾尔》教学反思 2
《和田的维吾尔》是一篇展示民族风情的略读课文。条理清楚，结构严谨，生动形象，融知识性与趣味性于一体。
为了让学生更充分地自主学习，课前，我对学生布置了具体的预习内容：
1、在地图上找到新疆和田的位置；
2、搜集维吾尔族的民风民俗的图片文字资料；
3、观看维吾尔族歌舞、搜集民间艺术图片；
4、去过新疆的同学带照片并准备讲新疆旅途见闻。
有了这些铺垫，课堂上，我把充足的时间留给学生，让他们潜心读文、合作学习，交流自己在课前预习中和课堂学习中的感悟，边读边画、用心体会。
果然，学生搜集的资料很丰富，地理气候、民族风情、饮食起居、歌舞艺术。课文条理清楚、结构完整，根据这些内容，我引领学生把这些资料融入课文的各个环节中交流。
本文不仅仅是介绍的维吾尔的一些风俗习惯，也是对维吾尔人对生活的热爱之情的`歌颂。我以“哪些描写体会出维吾尔人对生活的热爱”为线索，组织学生自主合作学习。由于预习中有了充分地准备，学生积极性很高，有的歌、有的舞、有的吟诵小诗，有的分享旅途见闻……课堂气氛十分活跃。
《和田的维吾尔》教学反思 3
在这次的同课同构中，我讲的是《和田的维吾尔》。本单元围绕“百里不同风，千里不同俗”这一主题，向我们展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的藏戏以及别具一格的民居等，《和田的维吾尔》就向我们展示了和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的`精神。在讲这篇课文之前，我首先让学生作了预习，重点是读读课文，然后谈谈在预习中的收获，从而对和田维吾尔风情有个初步的了解。
为了检测学生对字词掌握情况，我从读音、字义等方面进行，结果忽视了略读课仅仅只有一节课的时间，因而在学习词语这一环节，我错误的估计了，本不应该用太长的时间，以至于后来的课文分析没有在预计的时间内完成，乱了手脚。从这节课看来，任何一个细小的环节都应在备课时做好充分的准备。也让我知道了，无论平时教学还是比赛，都不要打无准备之仗。
在学习后面内容的时候，抓住本文的重点句段即每段的中心句进行学习，是我设计这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人特点的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？先进行第一个模块：自学。先让学快速浏览课文，自己解决。再进行第二模块：交流讨论，在学生交流讨论后，要求学生抓中心带动学生激发学习的积极性。通过重点语句了解维吾尔人的特点是：豪气与乐观，热爱土地，爱美，能歌善舞。
整节课的时间安排，教学内容的处理，都不是很到位，我自己感觉不是很理想，这节课太让我找不到成就感了。我会继续反思，总结，学习，继续我对“语文”的思考，我相信，只要乐于反思，善于总结，勤于准备自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能在教学之路上越走越宽，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现自我价值，找到成就感。
《和田的维吾尔》教学反思 4
我特别喜欢这篇课文，朴实的语言中散发着一种淡淡的幽香，给人人生的启迪与感悟。对这篇课文我有着自己的的见解，我认为这篇课不仅仅是介绍的维吾尔的一些风俗习惯，也是对维吾尔人对生活的热爱之情的歌颂。因此，我决定我的教学从“热爱生活”入手去引导孩子们学习课文，让孩子们去体会语言文字的`魅力和维吾尔人的精神内涵！
初读课文的时候我出示了文中的四字词，帮助孩子们积累语言。同时也对一些读音容易错的字进行了校正，比如“馕”喜欢读成“LANG”，“深邃”两个字平舌和翘舌搅在一起，学生也容易读错。
接着让学生扫读课文，找出文中概括写维吾尔人特点的句子。学生轻而易举地找出了课文的最后一个自然段“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”我让学生仔细朗读这句话，思考，这句话写出了维吾尔的什么特点？我让孩子们抓住“总是生活再苦，感觉也是甜”去理解，孩子们体会出了维吾尔人对生活的热爱。
然后让孩子们拿起笔，边读边批注，从文中的哪些句子或者哪些描写体会出维吾尔人对生活的热爱。孩子们的学习很专注。
交流的时候我们重点交流了维吾尔对土地的热爱这一部分的内容。首先，孩子们谈到了“维吾尔人对土地的热爱。”因此我问，“爱土地怎么就是爱生活呢？”孩子们的回答非常精彩：因为土地是维吾尔生存的基础，爱土地就是爱生活的家园，爱土地就是爱他们生活的环境，因此我觉得爱土地就是爱生活！接着，引导孩子们分析课文从哪几个方面描述了维吾尔人对土地的热爱。最后我让孩子们思考，如果介绍家乡人的某个特点，你会抓住哪几个方面去描写？由于时间关系，没当堂让孩子们进行小练笔，只是作为课外作业，我觉得还是有点遗憾的。不过我觉得在这个环节的写作指导还是比较到位的，孩子们应该有收获的。
小结的时候，我说：“孩子们，今天我们认识了维吾尔人，小伙子俊朗，姑娘漂亮，虽然他们生活在恶劣的环境中，但是，却怀着对生活的热爱，积极向上地生活着。让我们怀着敬佩之情朗读课文的最后一自然段。”……“孩子们，我们应该学习维吾尔积极的生活态度，热爱我们现在的生活，珍惜我们现在的生活。让我们再次朗读最后一个自然段，读出我们对生活的热爱！
在第一个班级的上课的时候，我的教学时间分配的不太合理，没能在一个课时内完成教学任务。在第二个班级教学的时候，我抓住了重点展开教学，教学效果比较好。
《和田的维吾尔》教学反思 5
《和田的维吾尔》是六年制小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。
通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好。
一、抓住本文的`重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？
二、总结全文，体会写法。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
本节课的遗憾之处是：
一、对本课字词的理解教师要适当的点拨。维吾尔族是个少数民族，有自己的语言和文字，和汉语有很大的区别。“馕、库乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得来斯”等词语，学生不容易理解。教师要指导学生运用多种方法：联系课文注释，联系插图，联系上下文等方法理解词语。
二、在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方教师还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
相信，只要勤于反思自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现教师的自我价值。
《和田的维吾尔》教学反思 6
《和田的维吾尔》这篇文章是《风俗世情》单元中的一篇。文章以平实的语言文字叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯、行为方式和生理特点，展示了维吾尔乡村淳朴的民风，赞颂了维吾尔人热爱沙漠、爱美好客、豁达乐观的精神品质，揭示了豁达乐观的人，总是生活再苦，感觉也是甜的。
由于课前让学生进行了相关的课前准备，他们对维吾尔人的风俗习惯有了一定的了解，在教学中我适时创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的同时，我又让他们讨论自己学到的感兴趣的.内容，学生可以主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，经过共同的思考，他们很好地得出正确的结论，理解到维吾尔人虽苦犹乐的精神风貌。
整节课的教学比较有条理，容量也比较大。通过同学的自学分析，最后回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”学生感受了和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。
《和田的维吾尔》教学反思 7
本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。
《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目的，在教学中，我设立的教学目标是：
第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。
第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。为此，在教学中，在学习课文之前，我首先让学生充分作了预习，学生广泛收集资料，课前让他们谈谈在他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。
教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。
有句话说得好“金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：对朗读的处理，我还没有留给学生足够的`时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式，只是让学生个人读和齐读两种方式，因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外，我对学生发言的评价用语很精炼，但不够精彩。这也是我在平时教学中存在的缺点。
十几年的语文教学，让我发自内心地爱上语文，爱上语文教学。我不会停下前进的脚步，因为我要和我的学生一起和语文“回家”！
《和田的维吾尔》教学反思 8
《和田的维吾尔》这篇文章是《风俗世情》单元中的一篇，此文以平实的语言文字叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯，行为方式和生理特点，展示了维吾尔乡村淳朴的民风，赞颂了维吾尔人热爱沙漠，爱美好客，豁达乐观的精神品质，揭示了一条哲理：豁达乐观的人，总是生活再苦，感觉也是甜的。
这篇文章的风格不似《北京的胡同》的京腔京调，不似《上海的'弄堂》充满了小资情调，更不同于《安塞腰鼓》的激越奔放，所以在教学设计中，这篇文章的风格基调虽不似那么明朗，但独特的风格韵味却十足，虽然主要以理解课文中展示的维吾尔乡村风情，但更重要的是理解维吾尔人虽苦犹乐的精神风貌。
在教学设计中，我主要抓住"土"，"花"，"谜"，"歌"等特点，围绕文本，品味字里行间之所以用这几个字来概括的表现，在课堂教学中，却体现出了预设与生成的差异，现反思如下：
一，问题再现，时间过长。为了检查学生课下预习的效果，我设置了"请针对课文提出有价值的问题"在课堂上与大家交流，最好能自问自答，如果遇到不懂的问题，大家一起来交流。这虽然是师生基本在每节课上常用到的环节，但在学生交流的过程中还是出现了"无效问题"，并且花费了很多时间，这是今后教学中我要吸取的教训，应针对文本的不同确定教学设计中有些问题是否值得在课堂上交流。
二，文本挖掘，深度过浅。根据文章中和田维吾尔人的特点，"土"，"花"，"谜"，"歌"，每一部分都讲述了原汁原味的和田维吾尔人的特点，根据每种特点应深入挖掘维吾尔人这种虽苦犹乐的精神风貌，但由于前面问题分析时间过长，导致对文本挖掘过浅，所以显得整个课堂前松后紧，以至于删掉了拓展延伸的环节。所以，文章的重点面面俱到反而使得不知何处是重点，这是我今后在课堂教学中值得探索和推敲的重要一环。
我任教的两个班级有着迥然不同的特点，有时，同一个版本的教案上不同的班级却会出现不同的效果，我认为，教案应根据班级的特点做适当的修改，不能一味的不知变通的去使用。因班而异，因人而异，这也是我这次上课得出的一个结论，每个班级的班风不同，环境不同，情感交流不同，所树立的人生目标也不尽相同，语言表达能力也不同，何不根据这些不同确定属于两个班级分别是和他们的教案呢？我会继续摸索，也会继续思考，因为这一节课其实就是对我整个这段时间教学的一个检验，我的教学出现了很多问题值得我去反思，去追寻，我会锲而不舍，开拓出属于我个人教学风格的那片新天地。
《和田的维吾尔》教学反思 9
由于课文围绕“乡村”这一主题，向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。因此在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。
我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。
我运用音乐《我们新疆好地方》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
又如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的维吾尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。
在这样的师生共同交流中，我随时准备着抓住学生思想的火花，不断地为他们积累思想的结晶，也随时准备着将他们的思考引导向更深的层次。在这个过程中，他们不仅掌握了课文中的基础知识，也掌握了课文的重点，并且通过课堂最后的.归纳和总结进一步理清了自己的思路，也加深了对和田维吾尔的理解，最终达成了我的教学目标。
这一堂课，既提高了学生品味、鉴赏语言的能力，也丰富了他们的情感体验，使他们感受到和田维吾尔独特的西域风情，同时提升了他们的价值观，使他们懂得无论生活怎样，我们都要以一颗乐观的心去面对生活。同样，这堂课也使我得到启发：语文课就是要让学生在掌握基础知识的同时也能加强对文字的感知能力，而学生的感受是需要教师去培养的，他们如何思考也是需要教师去引导的，我们可以运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。
《和田的维吾尔》教学反思 10
一、成功之处
教学中，通过抓段和课文的中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，我就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格的语句。抓中心带动学习的积极性。学生很快就了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，热爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。
在本课的教学中，我对如何提高学生课堂参与度进行了研究。我尝试通过提高学生的参与度，从而，提高课堂的教学效率。课始，我让同学们谈谈“自己通过预习了解到的新知识”，学生兴趣很浓厚，全体都参与了。在学习课文的重点(维吾尔人的.特点)时，我采用了任务驱动的方法，同学们在小组合作中，人人参与，或读，或讨论，或交流，气氛热烈。在最后的一个环节，我让学生写写自己想对这个民族说些什么话，全体学生都积极参与了，学生的发言精彩无比。
二、不足之处
遗憾是没有给学生充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。
三、改进措施
还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。
《和田的维吾尔》教学反思 11
【我的收获】
辛勤的耕耘总能得到收获。一个星期的设计、修改以及经历磨课的“痛苦”，今天在课堂上精彩的呈现让我收获自信，收获欣喜，也品尝到“语文”的原汁原味。
听课领导给予了这样的评价：课堂中的每一个环节都能精心设计，并且做到一环扣一环。对于和田维吾尔人的几个特点能通过不同的方式呈现，让学生在浓厚的人文环境和独特的言语形式中领略这个民族的魅力。尊重学生对文本的独特理解，让学生在最自在的课堂氛围中自由地阐述自己的想法。孩子们的个性在这节课中得到了尽情的张扬。
听课的老师也觉得这是一节非常有“语文味”却又不乏精彩的.语文课，朴实、自然。学生很开心，有所学，也有悟。
我要感谢老师们对我的鼓励，并以此激励自己，坚持语文的本质，坚持自己的风格，真正把课堂还给“语文”。我更要感谢我的学生，是他们给了我信心，给了我勇气，让我能在课堂中和他们一起享受“语文”的快乐！
【自我反思】
我喜欢得到别人的肯定，但我不会满足。我也会继续努力，继续我对“语文”的思考。
有句话说得好“金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：对朗读的处理，我还没有留给学生足够的时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式，只是让学生个人读和齐读两种方式，因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外，我对学生发言的评价用语很精炼，但不够精彩。这也是我在平时教学中存在的最大缺点。
十年的语文教学，让我发自内心地爱上语文，爱上语文教学。我不会停下前进的脚步，因为我要和我的学生一起和语文“回家”。
《和田的维吾尔》教学反思 12
新课程理念强调学生学习方式的变革，学习方式的变革意味着学生学习策略上的变化和教师教学策略上上的变化。学习策略所包含的内容有很多，其中收集、整理信息是其中之一。《语文课程标准》指出：学生应“初步具备搜集和处理信息的能力。”今天听了沈老师执教《和田的维吾尔》，对沈老师“引导学生交流资料”这一环节颇为欣赏，一评为快。
课前布置学生搜集与课文内容相关的资料，或背景、或作者、或有关事物，在一段时间内曾高频率地出现在语文课堂上，尤其是公开课的课堂上。风靡一时后，风光不再。因为老师们觉得收集资料、交流资料形式化，对促进学生有效学习的作用不大。引导学生搜集资料、交流资料，从理论上来说，符合新课程的理念，那么为什么逐渐淡出语文教学呢？老师们的意见大致有以下三点。
（1）布置学生搜集资料，加重了学生的`负担，而且学生搜集的资料往往没什么用，所谓交流，就是念念，念完了事，与教学没什么关系，形式化；
（2）学生在课堂上交流资料，往往是极少数人滔滔不绝，典型的“高耗时、低效能”，不如老师直接出示；
（3）学生搜集资料的途径很少，有的学生没有搜集的条件。
沈老师在指导学生交流搜集的资料时，有两个环节很有参考价值。
其一：学生汇报：维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维吾尔族舞蹈等闻名中外。维吾尔族传统舞蹈有：《顶碗舞》、《大鼓舞》、《铁环舞》、《普塔舞》等；维吾尔族民间舞蹈有：《赛乃姆》、《夏地亚纳》……
学生汇报完，沈老师问学生：从资料中，你能发现什么维吾尔族的什么特点？有学生说：能歌善舞。沈老师做了肯定评价。在后面课文的学习中，正好有写维吾尔人能歌善舞的段落，沈老师又联系交流时的资料予以强调。
研究这个环节，我们可以发现：沈老师引导学生交流资料不是走过场，而是认真地分析学生交流的资料，引导学生概括资料，同时从资料中提取与教学有联系的信息，使交流资料成为训练学生概括能力的材料，成为学生丰富视野的工具，成为促进文本学习的动力。
其二：有个学生在汇报时，手上并没有拿文稿，侃侃而谈，完全口语化，但内容丰富、术语准确。很显然，这位学生已经在课前已经把搜集的资料消化过。
从这个侧面，我们可以推想沈老师平时可能对学生搜集、交流资料的方式提出过一些要求，要求学生整理资料或思考资料。如果每个学生都能像这个学生一样，在老师的指导下学会整理资料或思考资料，甚至研究资料，那么，搜集资料就是一个学生自我学习的过程，交流资料就是一个学生展示学习成果的过程。搜集资料和交流资料无疑就变得很有意义、很有价值了。
搜集资料、交流资料是学生形成“自主、探究、合作”学习方式的重要途径，与传统的作业相比较，更能显现它的开放性、实践性和自主性，推动着课程改革的深入发展。我们一定要做好指导资料搜集方法的指导，组织好资料交流的过程，落实搜集和交流的结果，使其成为学生拓宽视野，建构知识体系的重要方式。
《和田的维吾尔》教学反思 13
《和田的维吾尔》一文以作者多元的视角，向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。因此在教学中，陆老师除了让学生在朗读中体会文字之美，还引导学生能通过品味语言，尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，体会和田维吾尔的精神，教学目标明确，语言训练到位，“语文味”十足。
老师在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。
因此，在教学中陆老师设计了学生填写“维吾尔印象”环节，让他们在体会维吾尔人特点的基础上，进行语言文字的综合提炼，很能考验学生的读后感悟和语言的捕捉能力。填写表格后，让学生借助表格畅谈维吾尔印象，进行语言综合表述的训练，并以此提炼“幸福指数”和幸福根源，自然地凝练了中心——热爱生活。可以说从环节上环环相扣，水到渠成，既提高了学生品味、鉴赏语言的能力，也丰富了他们的情感体验，使他们感受到和田维吾尔独特的西域风情，同时提升了他们的价值观，使他们懂得无论生活怎样，我们都要以一颗乐观的心去面对生活。
本堂课比较成功的还在于陆老师对本课“字词句”的艺术处理。先是对词语分类认读，了解构词特点，并词句相连，进而完成对***地理环境和风土人情的初步感知，简洁、高效。
当然课堂中也有值得商榷的地方，如：初读课文，老师让学生思考：维吾尔人给你留下怎样的印象？可在接下来的汇报中，将重点转到了“维吾尔人的特点”，到课的后半段才又让学生整理“维吾尔人印象”，感觉教学环节和内容上有些重复，故而让课堂的尾声变得仓促。同时让学生用语言进行“印象”的综合表述要求有点过高，而且目的性不太明确，很多孩子不知如何讲起。
当然“瑕不掩玉”，这堂成功的课使我很受启发：语文课就是要让学生在掌握基础知识的.同时也能加强对文字的感知能力，而学生的感受是需要教师去培养的，他们如何思考也是需要教师去引导的，我们可以运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。
《和田的维吾尔》教学反思 14
主要亮点
1、教师主导作用发挥得当。《和田的维吾尔人》是一篇略读课文，老师按照此类文章的教学要求，设计了以学生自学为主的教学环节。在每个环节中放手让学生自读自悟。
2、学生主体地位得到凸显。课堂上，老师只是一个引导者。让学生站在讲台上，交流自己学习的体会。然后由学生指导同伴进行学习。或让同学点同学补充发言、指名同学朗读课文、评价同学在学习的过程中好的或不足的方面。课堂氛围非常活跃，学生学得主动、学得轻松。
3、教会学生学习语文的方法。课堂上老师紧紧抓住“课文导读提示”、“学习略读课文的学习方法”让学生展开学习。避免了教师讲得过多的问题出现。
4、调动学生所有感官。学生学习的`怎么样？主要是看学生各种感官在课堂上是否被调动起来。在这节课上，学生动耳（听得认真）、动口（说的精彩）、动眼（目光一直跟着老师、书本、同学在转）、动脑（老师设计的问题都是学生特别想知道的，有兴趣探究）、动手（学生在学习中动笔勾画、批注）。因此，学生学得认真、思考深刻，对文本的感悟透彻。
存在的不足
教师的开课导入可以更生动、自然些。教师要更加充满激情。学生学习的积极性被调动起来了，但是老师的感情显得很淡然。
策略建议
1、给足学生自学的时间。开课时把学生看画面、感受音乐的时间给足。然后再让学生说说自己看到了什么，想到了什么。
2、各环节之间的过渡语要精心设计。教师的过渡语尽量有启发性，让学生生趣盎然的投入学习。
《和田的维吾尔》教学反思 15
《和田的维吾尔》这篇课文展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。在教学中，高老师首先进行复习巩固和预习检测，要求学生能够掌握词语的正确读音，并且读词也不是单纯的检查读音，相伴随着新的发现，如第一组为近义词组成的词，多涉及环境描写。第二组则体现了和田的维吾尔豁达乐观的性格。可谓读出了新意和深层内涵。
初读感悟环节教师用一个问题：让学生找到能够反映和田维吾尔人的性格或精神的语句，并且朗读回报。没有别的`要求，仅仅是找和读，让学生有更充足的时间和无所顾忌的朗读，特别好。
细读品味环节教师则运用不同方法引导理解感悟。如朗读第一段想象情景，品读感叹语气与反问语气的不同等，在朗读中体会文字之美。学生通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。
形象优美的插图更增添了维吾尔人的豁达乐观、美丽迷人，可谓锦上添花!教学时间分配也很合理。
《和田的维吾尔》教学反思 16
在教授《和田的维吾尔》这一课后，我进行了深刻的反思，旨在不断提升自己的教学质量和学生的学习体验。本篇课文不仅介绍了新疆和田地区维吾尔族人民独特的风土人情，还蕴含了丰富的文化内涵与民族精神，是一篇极具教育意义的课文。
首先，我认识到情境创设的重要性。为了让学生更好地融入课文描述的情境中，我尝试通过多媒体展示和田的自然风光、民俗活动图片以及播放传统音乐片段，营造出浓厚的新疆地域氛围。这样的做法极大地激发了学生们的学习兴趣，使他们对维吾尔族的文化有了更直观的感受，但我也意识到，在时间安排上应更加紧凑，确保情境导入不会占用过多讲解和讨论的时间。
其次，文化的尊重与传递是本课的另一个重点。在教学过程中，我强调了尊重各民族文化差异的重要性，并鼓励学生分享自己了解或经历的不同民族文化故事，促进班级内的文化交流。不过，回顾课堂，我感到在引导学生深入理解维吾尔族文化深层次内涵方面还有提升空间，未来可以设计更多互动环节，比如角色扮演或小组讨论，让学生从不同角度探讨维吾尔族人民的生活哲学和价值观。
再者，语言文字的品读与赏析也是教学中的关键。《和田的维吾尔》文笔生动，富有诗意，我在授课时注重引导学生品味文章的语言美，通过朗读、模仿写作等方式，帮助学生理解作者如何通过具体事例展现维吾尔族人民的热情、豪放与乐观。然而，部分学生在理解和鉴赏文学手法上仍显吃力，这提示我在今后的教学中需要加强阅读策略的指导，如教会学生如何抓关键词句、分析段落结构等，以提升他们的文本解读能力。
最后，教学反思让我明白，文化教育不仅仅是知识的`传授，更是情感与价值观的培养。《和田的维吾尔》不仅让学生学习到了关于维吾尔族的知识，更重要的是激发了他们对多元文化的尊重与好奇心，促进了民族团结意识的形成。未来，我将继续探索更多元化的教学方法，力求让每堂课都能成为学生心灵与智慧成长的沃土。
《和田的维吾尔》教学反思 17
在教授《和田的维吾尔》这一课后，我进行了深刻的反思，旨在不断提升自己的教学质量和学生的学习体验。本篇课文不仅介绍了新疆和田地区维吾尔族人民独特的风土人情，还蕴含了丰富的文化内涵与民族精神，是对学生进行多元文化教育的良好素材。
首先，我意识到成功营造情境的重要性。为了让学生更好地理解和感受维吾尔族的文化特色，我在课堂开始前播放了一段展现和田自然风光与民俗活动的视频，这极大地激发了学生们的学习兴趣，为后续的教学奠定了良好的情感基础。但我也注意到，未来可以尝试更多互动式的情境模拟，比如通过角色扮演让学生亲身体验维吾尔族的传统节日或日常生活，这样或许能更深刻地触动学生的内心，增强学习的实效性。
其次，关于文本解读，我注重引导学生从细节中挖掘维吾尔族人民乐观、热爱生活的精神特质。通过小组讨论、关键词提炼等方式，学生能够主动探索文章深层次的意义，而不仅仅是停留在表面的文字描述上。不过，反思中我发现，对于一些关键的文化概念和专有名词，如“十二木卡姆”等，我的解释还不够深入透彻，未来应当准备更丰富的背景资料，或者邀请有相关知识背景的嘉宾进行讲解，以增加课程的知识性和权威性。
此外，语言文字的魅力是传递文化的重要载体。在教学过程中，我鼓励学生品味文中富有特色的语言表达，如比喻、拟人等修辞手法的运用，这有助于提升学生的文学鉴赏能力。然而，我也认识到，应该设计更多的写作练习，让学生尝试模仿这样的语言风格，创作反映自己家乡或身边文化的短文，从而将所学知识内化为个人的表达能力。
最后，关于文化尊重与多元理解的培养，我认为虽然有所涉及，但仍需加强。在今后的`教学中，应更加注重引导学生从尊重差异、包容多样性的角度去认识和欣赏不同民族文化，促进学生形成全球视野和跨文化交流的能力。
总之，《和田的维吾尔》这一课不仅是对一个民族文化的介绍，更是对学生人文素养和跨文化理解能力的一次培养。通过这次教学反思，我将不断优化教学方法，力求在传承与创新中，让每一名学生都能成为文化的小使者，架起心灵沟通的桥梁。
《和田的维吾尔》教学反思 18
在教授《和田的维吾尔》这篇课文时，我深刻体会到文化与情感交融的重要性。本课以生动的笔触描绘了和田维吾尔族人民独特的生活习俗、乐观的精神风貌以及他们对美的追求，旨在让学生感受多元文化的.魅力，增进民族间的理解和尊重。以下是我的几点教学反思：
情境创设不足：虽然课前我搜集了大量关于和田维吾尔族的图片和视频资料，但在课堂导入时，未能充分激发学生的兴趣和好奇心。未来，我应更加注重情境教学的设计，通过更直观、更具吸引力的方式将学生带入课文所描绘的世界，让他们仿佛身临其境。
文化解读深度待加强：在讲解过程中，我侧重于介绍维吾尔族的生活习惯和风土人情，但在引导学生深入理解这些习俗背后的文化内涵和民族性格方面做得不够。今后，我将结合历史背景、宗教信仰等多方面因素，帮助学生更全面地认识和理解这一民族文化。
学生主体性发挥不够：课堂上，我较多地采用了讲授法，学生主动参与讨论和分享的机会较少。为了培养学生的自主学习能力和批判性思维，我应更多地采用小组合作、角色扮演等教学方法，鼓励学生发表自己的观点，促进课堂互动。
情感教育的渗透：本课不仅是知识的传授，更是情感的交流。我在教学中应更加注重情感教育的渗透，引导学生感受维吾尔族人民的热情好客、乐观向上，以及他们对生活的热爱和追求，从而激发学生对不同文化的尊重和包容。
《和田的维吾尔》教学反思 19
教授《和田的维吾尔》后，我深刻认识到，语文教学不仅仅是文字的阅读与理解，更是文化的传承与情感的共鸣。以下是我对本课教学的几点反思：
语言美与情感美的结合：本文语言优美，情感丰富。我在教学中应更加注重引导学生品味语言之美，通过朗读、品味关键词句等方式，让学生感受作者笔下的维吾尔族风情，同时体会作者对这片土地和人民的深厚情感。
文化对比与反思：为了加深学生对维吾尔族文化的理解，我可以尝试引入其他民族文化进行对比教学，让学生在比较中认识不同文化的独特性和多样性。同时，引导学生反思自身文化，促进文化自觉和文化自信的培养。
多媒体技术的有效运用：现代教学技术为语文课堂带来了无限可能。我在未来的.教学中应更加灵活地运用多媒体技术，如制作精美的PPT、播放相关纪录片等，使课堂更加生动有趣，增强学生的学习体验。
作业设计的创新：课后作业是巩固课堂知识、拓展学生视野的重要环节。我可以设计一些创新性的作业，如让学生撰写一篇关于自己家乡文化的短文、制作一张介绍维吾尔族文化的手抄报等，以激发学生的学习兴趣和创造力。
《和田的维吾尔》教学反思 20
回顾《和田的维吾尔》的教学过程，我意识到在传承民族文化、培养学生人文素养方面还有许多值得改进的地方。以下是我的几点教学反思：
深挖文本内涵：本文虽短，但内涵丰富。我在教学中应更加深入地挖掘文本背后的意义和价值，引导学生从多个角度思考问题，如维吾尔族人民的生活哲学、民族精神的.体现等，从而提升学生的思维深度和广度。
加强读写结合：阅读是写作的基础，写作是阅读的深化。我在教学中应更加注重读写结合，通过仿写、续写、读后感等形式，让学生在写作中加深对课文的理解，同时锻炼自己的表达能力。
关注学生的情感体验：情感是连接文本与学生的桥梁。我在教学中应更加关注学生的情感体验，通过创设情境、引导想象等方式，让学生与文本中的人物产生共鸣，从而更加深刻地理解课文所传达的情感和价值观。
持续学习，提升自我：作为一名语文教师，我应不断学习新的教学理念和方法，提升自己的专业素养和教学能力。只有不断充实自己，才能更好地引导学生探索文化的奥秘，培养他们的人文素养。
《和田的维吾尔》教学反思 21
在教授《和田的维吾尔》这一课后，我进行了深刻的反思，旨在不断提升自己的教学质量和学生的学习体验。以下是我对这堂课的一些思考：
首先，本课的成功之处在于激发了学生们对维吾尔族文化的浓厚兴趣。通过多媒体展示和田地区的风土人情、服饰、音乐与舞蹈等，不仅丰富了课堂内容，也让学生仿佛身临其境，直观感受到维吾尔族文化的独特魅力。这样的教学方式极大地提高了学生的学习积极性，使他们更为主动地参与到课堂讨论中来。
然而，我也意识到在文化敏感性教育方面还有待加强。虽然我尽力呈现维吾尔族文化的美好，但在讲解过程中，可能未能充分强调尊重各民族文化差异的重要性，未来应更加注重引导学生建立正确的多元文化观念，学会以开放包容的心态去理解和欣赏不同的民族文化。
另外，关于文本的深度解读，我认为还可以做得更细致。《和田的`维吾尔》这篇文章蕴含着丰富的文化意涵和深厚的情感，我在授课时虽有引导学生分析文章的结构和语言特色，但对于文中体现的民族精神和生活哲学探讨不够深入。今后，我计划设计更多引导性问题，鼓励学生深入挖掘文本背后的文化意义和社会价值，促进他们的批判性思维能力发展。
此外，互动环节的安排上，虽然大多数学生都能积极参与，但仍有个别学生显得较为被动。我认识到，应设计更多样化的活动形式，比如小组合作、角色扮演等，以适应不同学习风格的学生，确保每位学生都能在课堂上找到自己的“发声”机会，从而提高整体的教学效果。
总之，《和田的维吾尔》这一课不仅是一次文化之旅的引导，也是对我教学方法和策略的一次检验。通过这次教学反思，我将不断调整和完善教学方案，力求在传承文化知识的同时，培养学生的跨文化交流能力和人文素养，为构建和谐多元的校园文化贡献力量。
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