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《五柳先生传》教学反思
作为一名优秀的教师，我们要在课堂教学中快速成长，通过教学反思可以有效提升自己的课堂经验，如何把教学反思做到重点突出呢？下面是小编收集整理的《五柳先生传》教学反思，欢迎阅读与收藏。
《五柳先生传》教学反思1
下面我结合自己的教学设计思路和教学实际做以下反思：
反思一、时间分配不合理。本课教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，针对大多数学生不大喜欢文言文的现象，教这一课时，我首先做的是激发学生的兴趣，从学生感兴趣的“桃花源记”入手，设计导学前测，由问题：“陶渊明为什么要退隐？”自然地过渡到陶渊明，接着引出“五柳先生”，再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的对比效果，自然地导入到课文的学习。然而在具体设计学案的时候，只注重了学案的实用性，忘记了时间的限制，所以在课堂操作时占用时间过长，使后面的环节不能完成。
反思二、学习难度估计不够。在对文章语言的品析上，采取了小组学习的形式，让学生分成几组自由辩论，激发了学生的学习热情。由于课文当中生字词比较多，翻译难度较大，学生询问的较多。于是在课堂的实际操作中我并没有急于往下赶，而是延长讨论时间，并停下来让学生串讲翻译课文，我随时进行了点拨，又占去了很大的时间，改变授课计划是听课时的.大忌，但课堂教学的目的要以学生的掌握为主，而不是环节是否完整。这关键是由于备课时考虑不周造成的。
反思三、学生的活动程度不够。因为初三忙于赶课，课时紧，学生展示的时间不足，所以学生在展示方面的训练不够，表现在课堂学生展示死板单调。
反思四、课堂教学过于拘泥学案。由于受学案的限制，教学环节不能随机应变，使教学过程变成跑学案的过程，体现不出语文课的特色。
《五柳先生传》教学反思2
在整个导学过程中，我以学生的体验、感悟为主，极力营造一个轻松快乐的文言氛围。在欣赏文本中，初步领悟作品的.内涵。在积极的对话中，使课堂成为师生（学生之间）的语言、观念、思维的火花碰撞的“现场”。为了引导学生整合资料、与文本对话，我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。达到欣赏传中人物的个性之美的目的。在课堂学习过程中，由于时间原因，对重点词句的理解和挖掘还不够，同时，对整个课堂生成性的、不曾预设的精彩缺乏有效调控。
《五柳先生传》教学反思3
今天我讲授了《五柳先生传》一课。
课上，我把课文分成九个小组，从解题、介绍作者到课文内容、结构、中心进行讲解。
学生在规定时间内准备好讲解内容，脱稿进行讲授。他们逐句逐段翻译课文，再讲解实词，分析古今异义词，通假字，词类活用问题，然后分析句子的作用。这节课，学生讲解条理清楚，使重点知识落到了实处。
这节课让我知道了学生的实力，只要给足时间，教会方法，学生就能讲好。脱稿讲课一直是我的梦想，经过我与学生一年半的'努力终于实现了，这让我又有了信心。相信只要我努力，就一定学有收获。
本节课存在的不足是：台上学生讲得精彩，台下学生听得不太用心，笔记做得不认真。缺少提问的环节，导致所讲知识落得不实，考试成绩不理想，在今后的教学中我将重视提问环节，与课堂评价联系起来，提高学习效率。
这几天的文言文教学，我越来越意识到课堂上学生的精彩表现并不代表学生学会了知识，要想真正学会知识，就要抓好每个环节，不仅关注台上学生，更要关注台下学生学习情况，以确保学会知识，记好知识点，做到学以致用。
《五柳先生传》教学反思4
这堂课，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，教给学生读的方法（知人论世读书法，入情入境读书法，立体读书法）、译的方法（信达雅的翻译原则，直译和意译的翻译方法，猜读法）、背的.方法（重点词语背诵法，线索背诵法）、积累的方法（卡片读书法），在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，使课堂焕发出生命的活力。真正实现了陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。
《五柳先生传》教学反思5
《五柳先生传》是一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，首先从读中让学生体会感受五柳先生的性格，初步了解五柳先生，然后通过师生互动讨论的方法更加深了对五柳先生的了解。不足之外还在于我的.教学观念更新得仍不够彻底，还未完全从过去的教学模式中走出来，希望今后更加努力。
《五柳先生传》教学反思6
《五柳先生传》是八年级语文的一篇文言文，在教这篇课文之前，我对采用什么样的教法进行了一番琢磨，怎样才能让学生在学习的过程中学有成效呢？秉承我县开展的“高效课堂”的宗旨，结合我所教学生的学习实际，我对以往的教学流程进行了一些修改，经过教学实践后，我觉得对学生掌握所学能有不小的帮助。
在上课的时候，我首先用三分钟左右的时间进行情境导入、简介作者并了解传记，接着我就用课前设计的一个问题（你们是否想了解一绿赵鞅氏碌奈辶壬呢？他是否也是一个另类的人？）引导学生根据课文中的相关注释去疏通文意，并引导学生分组交流互助，并准备小组交流质疑。
紧接着，我就在黑板上设计一些文中注释里没有解释的词，让学生在疏通文意的.行进中通过推敲其文意来解答，不一会学生们都争先恐后地上台来解答，这是我在设计这一教学流程所没能想到的，经过师生评议得知学生对这些词语的解释绝大部分都比较正确。这能使学生在这一个环节中感受到了参与的快乐，也体会到了成功的喜悦。再接着是让学生质疑还不会翻译的词句，让学生互助解答，教师进行适时的引导和点拨，并采用师生共评共议的方式进行，学生从研讨中懂得了疏通文意之法，这在无形中培养了学生学习文言文的能力，也调动了他们学习文言文的热情与兴趣。
疏通文意之后，学生朗读的效果就比之前所教的学生好得多，我在听学生读后进行些点拨，学生可以说是一点便通。接着我又播放相关的朗读视频，让学生在听读的过程中把握节奏，注意体会其中的感情，很显然学生对文章的理解又更上了一个台阶。
这第一节课一下来，我就觉得很轻松，学生也觉得学文言文并没有那么难。再后来的第二节课中，文中所有研讨的问题都能迎刃而解了，多数学生在课堂里就能把全文背诵下来了。
通过这次教学，我感到自己在教学文言文这一块变得轻松了，这都是比较好地大胆放手让学生自学互学所产生的效果。当然这其中也有不足之处，也许对个别学习程度差的学生的关注度就不够，因此在以后的教学中，我还要不断的弥补协调才行。
《五柳先生传》教学反思7
常言说得好，书读百遍，其意自现。在本节课中，第一层次通读疏通文意。第二层次通读探究文理。第三层次品味意境。当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的'能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。本节课在这方面做出了较好的尝试。
《五柳先生传》教学反思8
以往的古文授课往往重视两大环节：读背结合；释通文意，对作品的思想内涵老师只是稍微点拨一下就匆匆收场。本节课一改往日陈旧的授课方式，力求有所创新。教师抓住一个关键的“不”字作为切入点，让学生自主设计学习方式，努力挖掘课文的趣味点，激发学生的学习情趣，使学生在探索和快乐中切实走进陶渊明的内心世界，感受他独特的人格魅力。
文言文的内涵深刻博大，语言光辉简洁，是语文教材中一道亮丽的风景线。《五柳先生传》是陶渊明托五柳先生而作的一篇自传，全文语言朴素、自然，在不到２００字的篇幅中，他以精辟的笔墨描写了自己的爱好，生活态度以及思想性格等各个方面。
怎样带领学生走进课文深处，感受到陶渊明的性格志趣、精神风貌呢？细细钻研教材后，我突发奇想，《五柳先生》这篇课文有九处关键句使用了“不”字，何不从“不”字入手，让学生自主探究走进课文深处从而感受到陶渊明的人格魅力呢？
第一课时在反复诵读课文，疏通文意后，我对学生说：“不知同学们有没有发现，本文很多关键句都用了‘不’字，下节课我们就从‘不’字入手，分析陶渊明的精神风貌。大家可以采用不同的形式，展示对文中‘不’字的理解。怎么样？有信心吗？大家一定要好好准备一下。”
以往的古文授课往往重视两大环节：读背结合；释通文意。对作品的思想内涵老师只是稍微点拨一下，就匆匆收场。所以每讲完一篇文章总感觉意犹未尽，似乎总划不上一个完美的句号。古文课很少采用完全放手给学生的授课方式。学生准备的怎么样？他们会积极配合吗？我略带不安走进教室。
整体读完课文后，我拿着粉笔在课题下方写了一个大大的“不”字，“谁先来发表高见呢？”话音刚落，有“雄辩手”称号的王志峰首先走上讲台，他从容自若，把跌落到鼻尖的眼睛推会原位，清清嗓子，用一种很严肃的声调说道：“文章开篇就连用两个‘不’字，‘先生不知何许人也，亦不详其姓字。’‘不’字即把自己排除在名门贵族之外，不仅不知籍贯和出身，就连姓名、字号也不知。我查过资料，晋代是很讲究门第的，当时许多为官者往往高谈自己的风雅，炫耀才华，标榜出身。而陶渊明竟与这种风气背道而驰，一个“不知”，一个“不详”极大的讽刺了那些士族以门第出身为荣耀的恶俗，又道出他不同流合污的高贵风格。”真不愧为雄辩手，此番话说得有理有据，仿佛让人看到陶渊明正与污水浊流搏击的身姿，大家不禁肃然起敬。
想不到第二位上台发言的竟是我班有名的“淑女”阮爱琳，她聪明好学，性格极为腼腆。此时虽早已涨红了脸，但却显得信心十足、锋芒毕露。“文章中有一句话，可谓一语概括全篇──‘闲静少言，不慕荣利’。陶渊明为人不仰慕荣华富贵，不羡慕高官厚禄，‘闲静少言’是他的外在表现，‘不慕荣利’才是他的真实面貌。”寥寥数语，却言简意赅，直抒胸臆，真是“仁者见仁，智者见智”，巾帼不让须眉啊！
小画手王晓彤一言不发，只是在黑板上为大家展开一幅画。画面上简陋的居室冷冷清清，遮挡不住一年四季的风雨烈日，一位长须老者端坐桌前，手拿书卷，衣衫褴褛缀满布丁，脸上充满安宁刚毅的神色。画面下一行清新秀丽的文字映入眼帘“环睹萧然，不蔽风日”，好一个“不”字，让我们看到了一个悠闲自若，以苦为乐，既有不屈意志又志趣高洁的人物形象。
正当大家还沉浸在画面的想象中时，苏晓晓、王志威两名同学早已迫不及待走上讲台，面向大家。苏晓晓把一本书卷成筒状，举在嘴边，略带微笑。“同学们，现在开始直播名人采访节目，本期特邀嘉宾──陶渊明先生。”
（主持人）“陶先生你好，能为同学们介绍一下你的读书心得吗？”
（陶渊明）“我喜欢读书，但不求甚解，而是力求诗书的精神真谛。”
（主持人）“你才华横溢，为何隐居山林，把酒东篱，却不在官场崭露头角，普救民众。”
（陶渊明）“我也曾幻想‘大济苍生’，但争名逐利，尔虞我诈的官场生活使我厌恶，所以我宁愿独善其身，回归自然。”
（主持人）“‘大济苍生’的抱负无从施展，面对着腐朽的现实，你内心真的`能平静？”
（陶渊明）“‘何以解忧？惟有杜康’我只能把内心的理想寄托于桃花源。”
苏晓晓的提问直入主题，王志威的扮演惟妙惟肖，两名同学的现场采访把借酒浇愁，怀才不遇，但率直放达、超然世外的隐者形象真实地呈现在我们眼前。此时，教室里的掌声此起彼伏。
最后孙辉同学为大家展示了两幅毛笔字：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”苍劲有力的字，似乎在飞舞，在低诉。好一个安贫乐道、志趣高洁的君子！
课后我看到一位学生在笔记本上总结到：归隐自然，把功名富贵视若粪土，宁可乞讨度日，也绝不“为五斗米折腰”。虽是“短褐穿结，箪瓢屡空。”但清汤粗饭，几杯黄酒，也是人生一大乐事。另一位学生写道：贫能养志，不用趋炎附势，没有车马之喧，只有“行到水穷处，坐看云起时”的超然，悠悠哉，清逸脱俗，守正不阿，醉酒率意，快慰平生。
课后我静思：这节课也存在明显的不足，如课堂环节不是很紧凑，学生在语言表达上还不够尽如人意。但在学生心目中，本节课无疑是最受欢迎的，因为它真正体现了“学生是课堂的主人”。学生思维的灵活性，上课时迸发的积极性都是无与伦比的。他们能紧扣一个“不”字，以不拘一格的形式，走进陶渊明的内心世界，感受到他独特的人格魅力，这也是以往在课堂上收获不到的。
教育家陶行知在《创造宣言》中说：“处处是创造天地，天天是创造之时，人人是创造之人。”让我们乘着课程改革的东风，用“教”的创新文体去点燃“学”的创造火焰，使师生在文本中自由驰骋，在交流中急剧碰撞，在共同探究中享受创造的快乐，让语文课堂像春天一样，绽放出勃勃生机，成为师生共享快乐的园地。
《五柳先生传》教学反思9
《五柳先生传》是九年级语文下册教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会文章的写作方法。下面，我仅从五个方面来进行回顾和反思。
一 分析学情，激发兴趣
针对大多数学生不大喜欢学习文言文的现象，我首先做的是激发学生的学习兴趣。从学生感兴趣的故事入手，自然地过渡到陶渊明，再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”。这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的比照效果，自然地导入到课文的学习。
二 突出朗读训练。
抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，力求体现“书读百遍其义自见”这句俗语的内涵，注重学生的朗读训练、以读促学。让学生诵读、美读、跳读、研读，含英咀华，读出美，读出发现。
三、分析文章，免入俗套
在对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（收拢到对人物形象的认识上）。让学生分成几组自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。
四、尊重学生，创设氛围
创造了民主宽松的课堂氛围，尊重学生的独特感受，并及时的给予赏识。如此以来，使整堂课具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机，让我更惊喜的是，几个平时沉默寡言的学生，他们一改“金口难开”、“冷眼旁观”的做法，积极的发言。
五、走出预设，拓展思维
在回答问题时，本以为学生会落入我的“圈套”，按照我的标准答案来回答，却没有想到课堂却走出了我的预设。他们各抒己见，情绪高涨、思维敏捷、思路开阔，让原来只是一个看似很普遍的问题，牵动学生的心灵，使他们活跃异常。的确，创设学生感兴趣，答案具有不确定性，能引起争议的话题，不仅能让学生有发挥的余地，而且能使学生结合自己独特的感受来发表意见，并从中获得成功的愉悦感。
要改变语文课堂这种沉闷的氛围，问题设计显得尤为重要。问题设计得好，不但能较好地展现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的关系，让课堂波澜迭起，抑扬有致，而且总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。比如，“你喜欢五柳先生吗？请说出理由”此问题的设计是在学生全面了解五柳先生的基础上进行的拓展训练，让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“育人”这一环节。
六、授人以渔，注重方法
“授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生知识更重要。在这堂课上，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，尤其是教给学生知人论世读书的方法，在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的`前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，力争使课堂焕发出生命的活力，实现陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。比如，“试分析五柳先生和陶渊明的关系”这一拓展性练习的设计，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。有利于倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。
七、当然，课堂存在的瑕疵很多：课堂不够活跃等。
《五柳先生传》教学反思10
以为学生会落入我的“圈套”，会按照我的标准答案来回答，却没有想到他们各抒己见，情绪高涨、思维敏捷、思路开阔，回答得异彩纷呈。更可贵的是我从他们身上看到“责任”两个字。这原来只是一个看似很普遍的问题呀，为什么平常三缄其口的学生会顿时活跃异常？
我心目中的`好课该具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机，所以我苦口婆心地讲了课堂上踊跃发言的种种益处；我也创造了民主宽松的课堂氛围，尊重学生的独特感受，给予赏识，并以加分“相诱”。我费了九牛二虎之力，但是除了寥寥几个平时比较活跃的学生发言，其他学生总是“金口难开”、“冷眼旁观”。这个学期就是活跃分子也有几个变得甘于寂寞，语文课堂逐渐变得“清风乍起”、“水波不兴”，为此我大伤脑筋，然而今天为什么出现另一番景象呢？我不禁沉思了！
《五柳先生传》教学反思11
《五柳先生传》是初二语文教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，针对大多数学生不大喜欢文言文的现象，教这一课时，我首先做的是激发学生的兴趣，从学生感兴趣的"五柳"入手，接着引出与"五柳"有关的一个典故，自然地过渡到陶渊明再让学生结合以往所学说说"心中的陶渊明"这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的对比效果，自然地导入到课文的学习，这是我认为的可取处之一。
我认为的可取处之二在于对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的.品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（旧拢到对人物形象的认识上）当学生对中心句认知不一致时，我灵机一动，让学生分成几派自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。
在此基础上进行拓展训练让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实"教书育人"中的"育人"这一环。
当然也有不足之处：学生对重点字词的解释不到位，究其原因主要是朗读训练突出不够，我了解到学生上课前预习的时间较长，课文读的较熟，所以忽略了这一环节，后来通过检测学生对字词的掌握情况，我才知道"读"是语文教学特别是文言文教学中的重要一环，"书读百遍其义自见"这句俗语正说明了这点，今后我一定注重学生的朗读训练、以读促学。
不足之外还在于我的教学观念更新得仍不够彻底，讲课或多或少有考试的牵制，学生辩论时两方都有理，而我为了学生考试时的唯一答案，在辩论之后把答案牵引到了我心目中的答案上，这一点无疑是与新理念观点相违背的，对此，我只能说我还未完全从过去的教学模式中走出来，彻底走出来需要一个过程，我想在今后的教学中，我会逐步战胜"旧我"的。
《五柳先生传》教学反思12
教学是在探究中发展的，对这一失误有两个方面值得思考：
一、教师要珍视学生“偏颇性”的观点
《语文课程标准》强调“阅读是学生的个性化行为……要珍视学生独特的感受、体验和理解”。在开放的课堂注重学生个性阅读的过程中，学生对文本的理解有时会出现偏颇，甚至错误，而这种理解往往是学生的心里话，当出现这种现象时，教师应该适当引导，找准产生偏颇错误的症结，再将问题还给学生，调动他们查寻资料，作积极思考，从而更深入更全面更准确地看待文本中的人、事、理。这种启发思维探究的过程是极为珍贵的。如果教师不进行有效引导，久而久之，封住学生的口，凝固学生的脑，扼杀学生的思维。
二、教师要多读书，才能让教学之路更加宽畅
《课标》强调“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，学生对语文教材的反应是多元的……”，《课标》也提出“对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出评价，对作品的形象，能说出自己的体验。”这就对教师自身的文化底蕴提出较高要求，特别是文言文教学，教师要有能力引领学生走进作者的.生活，发现文学精神，发现古代的人，通过文本的学习发现个性的人，如学习《记承天寺夜游》发现苏轼，学习《醉翁亭记》发现欧阳修，学习《满井游记》发现袁宏道，学习《五柳先生传》发现陶渊明……教师只有博览群书，不断研究教材，不断吸收知识，才能和学生一起打开一扇扇的智慧之窗，发现一些发人深省的值得探究的东西。
《五柳先生传》教学反思13
《五柳先生传》是一篇文言文自读课文，在课文翻译上不要求做逐字逐句解释，只求意译。在课文内容的理解上主要是对人物形象的把握以及人物精神境界的体会。
基于以上要求，我把课文放手让学生自己处理。
文言文的读是很重要的，读通、读懂是一个循序的过程，我让学生听读、自由读、朗读、适时点评，在读的过程中，很多学生掌握了文章的语言特点，多用否定句，而且句式整齐，有的同学更己通晓了文意，这样，在此基础上进行学习就轻车熟路了。
学生在理解课文中，提出了一系列难懂的问题，有的问题同学们通过思考能迎刃而解，而在人物形象的'理解上不易懂。我引导学生从具体事件上分析人物，"好读书，不求甚解"他在读书中得到的是精神愉悦；"性嗜酒""期在必醉"写他率真放达，"环堵萧然，晏如也"他安贫乐道，"常著文章自娱，忘怀得失"描述他自得其乐，淡泊名利，对平平淡淡生活细节的叙述，生动地刻画了贫困之中却悠闲自适的隐士形象。
《五柳先生传》教学反思14
所谓课上的有趣，这就是说：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。
认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。
你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个过程中体验到自己的劳动和成就，---这件事本身就是兴趣的最重要的源泉之一。离开了脑力劳动，就既谈不上学生的兴趣，也谈不上他们的注意力。苏霍姆林斯基在“兴趣的秘密何在”一文里对兴趣的源泉作如此阐释，对我们的课堂应是有一定的指导意义的。
课堂要引起学生的兴趣，除了教师的语言幽默、知识本身的趣味等等原因，还有很重要的就是教师如何激发学生的创造欲望、表达欲望。让他们自己主动地开启自己的思维，在课堂里高速运转，积极表达，体验创造的快乐。换句话说就是要能在课堂上引爆学生的思维。
笔者在今天上课的时候就遇到了这样的切身体会。
今天上的课文是《五柳先生传》，先带着学生复习了上学期所学陶渊明的'诗文和陶渊明的生平思想等知识后，我带着学生直接进入文本的学习，首先让学生自己试读课文，疏通文句，几分钟以后，我问有没有学生愿意试读，无人举手，索性我就钦点，正好这个学生上课态度上一直有些故意取宠之嫌，他有些哼腔的快速低声的读完课文，夹杂着读错了两个字。我问其他同学可以评价一下他读的怎样？有没有可以改进的？下面鸦雀无声，我再次鼓励，仍无人应答。这样简单的问题没人发言，顿时我心里燃起一团火，虽然被理智压住了但后面的译读和互相质疑环节也是生硬结束。每次课堂效果不理想总会让我很难过很失落。课后，我愤恨学生到了初二后的课堂发言的消极被动，也在反思自己的失误。也许正是因为简单，已经不能激发他们的兴趣，燃起他们求知的渴望，克服困难的成就感。还有这篇文章我没有事先布置预习，虽然文本不难，但简短的几分钟内让他们不仅要读好还要评出怎么读，实在是有些为难。痛定思痛，我在课间及时调整上课策略。
在第二个班级教学时，再引入课文后，首先要求学生自主朗读疏通词句并断好句，找人试读后并适当点评，然后再在学生自主合作的基础上译读课文，不仅读通还要读懂，在质疑交流结束后，我问学生，课文读通读懂了后已经了解文章内容，要看你有没有真正读懂文章，那还要看我们如何有表情的朗读这篇文章？你对哪句话有感觉你就挑哪句话然后我们一起读读，再次给学生时间自己试读和同学讨论读，最后我们学生一起边读边揣摩每句话该如何读。真个过程可谓行云流水，学生参与积极，热情高涨，在品读过程中一个爱读书爱喝酒爱写文章，洒脱安贫乐道忘怀得失的诗人形象已清晰地进入学生的心中……
课堂上，要引起学生的兴趣，激发学生的创造欲望，首先问题应该具有一定的挑战性，可以给学生品尝到战胜的成就感，同时问题又应该基于一定的知识背景，不能过易过难又不能过急，应当在新旧知识的切合点把握好它的度，让学生的思维变成一种力量，促发自己的主动创造意识。
《五柳先生传》教学反思15
执教完《五柳先生传》这一课后，有几个听课的老师对我说，文言文就要这么扎扎实实地上，如果不把字词和句子的意思的弄清楚了，所有的文章分析都是空中楼阁。
这也是我上课前告诫自己要注意事项，所以，在过生字词关的时候，当我把我认为关键的字词解决后，又问了一句：还有不懂的吗？满以为所有的字词都解决了，结果又有学生提出还有不懂的字词。当学生提出问题后，我赶紧发动其他学生来解决这个问题。
还有一处，就是分析五柳先生的人物形象时，很多学生都不懂“为什么五柳先生喝酒会‘期在必醉’”？明明已经是个隐士了，为什么还要喝醉？我的课前设计是分析完五柳先生的人物形象这个问题就水到渠成了。但是，在我试图回到我设计上时，我发现学生们对这个问题比较感兴趣。于是我抛开课前设计，由曹操的“何以解忧，唯有杜康”诗句引导同学们知道原来酒是解忧之物开始，再从“无怀氏、葛天氏”之民联想到世外桃源的安居乐业、恬淡自足，让学生们自己去感悟，原来喝酒是为了麻醉自己。
当这个问题解决之后，我发现，同学们已经自己把五柳先生从潇洒的酒徒升华成了忧郁的世外高人时，也就突然发现，不用再分析五柳先生的形象了，迅速开始探讨探讨人物的描写方法时，也就有了学生脱口而出的：“几个否定句就刻画出了一个独立于世俗之外的人物形象”这句话。
课前再好的设计都不如课堂上学生实地发现的问题重要：老师上课解决的是学生的.问题而不应该仅仅是老师设计的问题。
感受深刻的还有一点就是慢读课文。当我和同学们一起慢慢来读课文时，我可以发现几个孩子在慢慢的朗读课文的时候脸上的那种会意的表情。这个方法是我在讲授《陋室铭》的时候采用的，感觉不错，所以这次讲五柳先生我决定再次使用，效果很好，之所以后来孩子们能在分析人物形象时妙语连珠，能发现文章多使用否定句和这次慢读课文是分不开的。
这次授课，也让我发现，老师的备课真的不能凭自己的经验和想象。因为这节课是下册的课文，没有在其他班级讲过，所有的设计都是凭经验来定，当真正走进课堂，才发现，老师们设计的问题并不代表学生的问题，在课堂上应该保护和鼓励学生提出自己的疑惑，并发动同学一起来解决，才是真正的以学生为本。
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