罗布泊消逝的仙湖教学反思
作为一位刚到岗的教师，教学是我们的任务之一，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，我们该怎么去写教学反思呢？以下是小编整理的罗布泊消逝的仙湖教学反思，欢迎阅读与收藏。
罗布泊消逝的仙湖教学反思1
这节课的教学侧重于练习学生的`语言表达能力及概括能力。所以课堂多采用提问或让学生自己交流的方式来进行。因为学生课前准备充分，阅读较好，并且对环保问题较为关注，所以整个课堂气氛较为活跃。课外拓展延伸设计较好，学生课后完成兴趣及质量较高，类似的课以后应加强学生学习兴趣。不足之处在于：学生的能力差异较为显著，而课堂时间有限，不能使所有学生得到练习，今后的课堂学习将会在这一方面进一步加强。
罗布泊消逝的仙湖教学反思2
从研究性学习实施两年多的情况来看，绝大多数学校选取的是开放性的内容作为研究主题。学生走出课堂提出问题、动手实验、调查访谈；学生之间相互合作、共同探究，一种新的学习方式影响着学生。可是，一回到课堂，学生就又恢复了和原来一样，进行着传统式的学习、听课、记忆、考试，学生又成了一台机器。虽然在传统的讲授式的学习条件下，教师也强调启发，强调课堂教学的精心设计、精心组织、精心实施，但是教师是按照预定的目的把学生的思路引导到自己事先设计好的路子上来的，课堂气氛可能很热烈，师生之间配合默契，可是学生很少问为什么。因此，研究性学习的开设，其意义不仅仅是增设了一门新的'课程，而应该是教育观念、教学模式的一场深刻变革。
我们不仅把研究性学习看作一门必修课，还应在课内课外各种活动中体验研究性学习，特别是应在课堂教学中，按照学科特点，鼓励学生发挥主体作用，多给学生自主活动的时间和空间，培养他们积极大胆地思维、想象、提问、猜测的意识和能力，培养他们多方位思考问题的思维习惯，让学生养成善于发现问题、提出问题、思考问题、解决问题的习惯。在平时的教学中，我就主张四个“不”，学生能阐述的教师不讲解，学生能解决的教师不替代，学生能理解教师不暗示，学生能提问的教师不先问，在教学设计中我竭力体现这个理念，更多地关注学习态度，重视学习的过程与方法，重视交流与合作，重视能力与应用。
罗布泊消逝的仙湖教学反思3
在备课的过程中，通过查阅资料，通过计算，自己也被深深震撼了。我认为，报告文学的教学，就应该教会学生敏锐地抓住文中记录的事实，并保持对事实的新鲜感。
对课文的最后一节，对作者的一个最重要的评论“这出悲剧的制造者又是人”，我有意做了淡化，甚至是忽略的处理。这是因为：
一、学生理解这句话不存在很大障碍；
二、罗布泊的消逝在很大程度上是地质变化的'结果，人的活动当然加速了它的干涸，但是也不能完全怪罪于人；
三、罗布泊干涸于上世纪70年代，当时的人们还没有环境保护的意识，以此来责难我们的先辈不仅过于苛求，也于事无补。
罗布泊消逝的仙湖教学反思4
叶圣陶在《阅读与写作》一文中说：“文字是一道桥梁。这边的桥堍上站着读者，那边的桥堍上站着作者。通过了这一道桥梁，读者才能和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”怎样才能通过文字这道桥梁，走进作者的心灵世界？《初中语文课程标准》指出：“对于文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的精妙，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这就告诉我们，语文教学是一个情感体验的过程，是师生双方情感受共鸣的过程。语文教师的职责就是要把课文中蕴含的生命形态、情感形态有机地融入自己的个体审美体验中，再转化为鲜活的情感的雨露，浇洒到学生的心田，使他们兴奋起来，震惊起来，在强烈的`情感驱使下，学知识、长智慧，懂道理、明人生。
1．创设情景，让学生积极走进文本
《罗布泊，消逝的仙湖》这篇课文中生动的描写、深挚的感情深深地打动了我。但是我面对的是一些对罗布泊一无所知的学生，他们能够走进文本中吗？能像我一样为罗布泊的沧桑巨变震憾吗？《语文课程标准》指出：“语文应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设自主的学习情境”。为了铺设一道学生由现实到文本的桥梁，我利用多媒体辅助教学，搜集了罗布泊过去和现在的
图片，用一幅幅生动、直观的图片为学生创设了真实的学习情境。学生初读课文后，对文本有了一定程度的感知，在这个基础上，再观看罗布泊的图片就仿佛如临其境，这样学生就从感情上得到进一步的触动。接下来学生再由图片进入文本，通过抒情语句的朗读感染，真正感受罗布泊如今的蛮荒与凄凉。
2．激发兴趣，让学生深情对话文本
苏霍姆林斯基说：“学生带着一种无比高涨的激励的情绪从事学习和思考，对面前展开的真理感到惊奇和震惊，在学习中意识和感觉自己的智慧力量，体验到创造的乐趣，为人的智慧和伟大感到骄傲。”那便是产生学习上的“高峰体验”，即处于最欢喜、最幸福、最完善的时候，学习效率自然理想。在本节课堂教中，我设计了让学生扮演中央电视台《走遍中国》栏目组记者给罗布泊之行组织解说，这一教学环节的设计，为学生搭建了一座展示自我的舞台，大大调动了学生参与的积极性，让学生在自主合作的活动中充分表现自我，在“自我实现”的过程中不断获得成功的欢乐体验。课文的朗读声情并茂，那是学生与作者心灵的沟通；自己组织的解说词生动流畅、罗布泊之行的感受震撼深刻，那是学生与作者情感的共鸣。己心之悟，最是至深。应该说学生已经通过文字这道桥梁，走进了文本，走进作者的心灵世界，并且从中获得了有益的启示：环境破坏触目惊心，环境保护刻不容缓！
3．构建桥梁，让学生主动走向生活
《语文课程标准》指出语文学习要“关注人类，关注自然”“关心当代文化生活，吸取人类优秀文化的营养”，也就是说语文学习要关注人类本身的发展，关注人类社会的存亡，关注自然的变化，关注人与自然的和谐相处、发展。语文来源于生活，也应该服务于生活。两耳博闻窗外事，才能读活教科书。语文教学必须走出象牙之塔，面向生活，关注时代。由罗布泊作者想到了青海湖、月牙泉，学生又想到了遭遇特大旱灾的重庆、沙尘飞扬的北京、停喷的趵突泉、断流的黄河……面对日趋恶化的环境，人类应怎样做？我们应怎样做？这正是作者希望读者思考的，这是每一个同学应该关注的。
一节课的阅读交流，我们的思想跟随作者笔下的文字进行了一次难忘的罗布泊之旅，一次足以震撼我们生命的心灵之旅。
罗布泊消逝的仙湖教学反思5
一、教学目标
1、积累字词；
2、通过朗读与揣摩，让学生感知文章梗概。
3、讨论与练笔相结合，训练学生的环保意识、忧患意识和可持续发展的意识。
二、教学重点
1、通过朗读与揣摩，让学生感知文章梗概。
2、讨论与练笔相结合，训练学生的环保意识、忧患意识和可持续发展的意识。
三、教学难点
讨论与练笔相结合，训练学生的环保意识、忧患意识和可持续发展的意识。
四、教学准备
小黑板
五、教学流程设计
教师行为 学生学习活动 设计意图
（一）导入新课
家是温馨的港湾，它周围的环境则是大家赖以生存的美好家园。无数小“家”凝聚成我们可爱而又富强的大国家——中国。然而，在我国历史上，曾有这样一个典型的地方，它的过去郁郁葱葱，鸟语啾啾，而现在却迥然不同。这个地方在哪里呢？它为什么会有这么大的变化呢？今天，就让我们一起去领略吴岗笔下的'《罗布泊，消逝的仙湖》。（板书：课题和作者）（约3分钟） 学生认真聆听，想像罗布泊的今昔面貌。 尽量用优美的语言熏陶学生，为新内容进行铺垫。同时，也为知识的迁移作伏笔。
（二）感知文意
1、分角色朗读课文，第一大组读1～3和9～14自然段，第二大组读第4～8自然段，最末四段由全班齐读。同时思考：罗布泊的过去和现在的景色是怎样的？请分别用一个词语概括。（注意：应先让学生找出有关罗布泊今昔的句段，再概括。板书：“前”“后”“绿洲”“沙漠”。）（约12分钟）
2、罗布泊发生这样大的变化，其原因是什么？究竟是谁酿成了这样的悲剧？同桌讨论完成。（约7分钟，板书：？、人） 1、有感情地放声朗读，力求尽快感悟本文内容。
引导学生归纳。
2、找出相关段落（11～13段），同桌讨论后归纳其变化原因。
1、重视语文阅读，培养学生爱阅读的好习惯。读完课文后，应指导学生读出最后一段三个“救救”的语气。
2、训练学生的概括能力，并培养学生在相应句段旁边作好笔记。
（三）拓展延伸
1、同学们，在生活中你们发现有类似的破坏环境的例子吗？同桌讨论，教师巡视，同时注意调动学生的兴味。）（约8分钟）
教师引导，如果学生素材少，教师可简介环保大使张正祥等的先进事迹，最后板书：忧患意识、可持续发展意识。
2、写广告语：众人拾柴火焰高，为唤起大家保护环境，增强责任心的意识，请拟一句宣传标语。（约5分钟） 1、小组内合作，大胆畅谈。（学生谈到九曲河的水污染，谈到焦化厂的滚滚浓烟，谈到泸县花园干道上有的游人任意践踏草坪……）
2、学生动手积极，标语有：爱护环境，就是爱护我们的眼睛；游客好，别踩我，我怕疼；社区是我家，呵护靠大家…… 通过合作，学生心中激起了不断思考的涟漪，课堂气氛既紧张又活跃，发言争先恐后。同时，也为了渗透忧患意识和可持续发展意识的德育理念。
（四）总结（约5分钟）
让学生总结。若学生表现好，可叫全班齐读最末段；若还没下课，可让学生迅速浏览第15～24自然段，提出问题大家解决或听写生字词以检查学生的预习。
教师总结：出示小黑板，宣读自己写得《无题》“诗”：护林防火，责任你我；绿水青山，国泰民安；珍爱环境，美我家园；呵护地球，壮我河山。（学生情不自禁地响起掌声）让我们为建设美好家园而尽上自己的一分绵薄之力吧！让我们都来争做一名小小的环保卫士吧！ 踊跃总结。 培养学生认真总结的好习惯，也为了进一步突出本文的主题。
六、板书设计
12 罗布泊，消逝的仙湖
吴岗
前————罗布泊————后
︱ ︱
绿洲 ―――――？――――沙漠
人
忧患意识、可持续发展意识
罗布泊消逝的仙湖教学反思6
课堂中基本按照教学设计进行，在品味报告文学的语言特色时，充分给予学生赏读的时间，从真实性、形象性、政论性三方面做了较好的研读。以形象性为重点，从词句的情感色彩、准确性、修辞方法、表达作用等方面作较多的探讨和品读，收到较好效果。
其次，融入了较多的图片，比如今昔罗布泊各五幅图，不死的胡杨准备了五幅，还展示了塔里木河的水系图，都给学生直观的感受，视觉冲击较强，心灵感受也比较强烈。
本节课给学生以理性的认识：环保问题不再是口头上的呼喊，更要落实到实际行动；不仅仅为自己这一辈，更是为了后代子孙。
《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思2
今天，浦东新区教育学会安排我们到南汇一中进行听课交流，我们深入课堂听了一节语文常态课，是二7班钱老师上得一节《罗布泊，消逝的仙湖》。课后南汇一中的领导、我们海南、西双版纳及宁波的老师集中在会议室对课堂教学进行了交流点评，既肯定了优点，也指出存在的问题。
这节课钱老师让学生从题目中找的信息，抓住文的数据或者分析破坏的原因，呼吁环保突出主题。最后进行语言赏析及朗读。
老师把课上完了，既抓住重点，又突出了主题。但课堂气氛沉闷，学生的情感、兴趣没有被充分地调动起来。听了这节课，我想：作为教师要把一节课上好，上得生动，这与我们老师平时在教学中注重“学习新课程，探索新教法-----贯彻落实自主、合作、探究学习方式”分不开的。我认为要落实“自主、合作、探究的学习方式”，教师要改变课堂教学的师生观，要以学生为本，突出课堂教学中学生的主体地位。
另外，我们语文老师应该明确这一点，绝不能含糊：语文课不是政治课，语文课应以语感训练为重点，学习重在体验语言、感悟语言、运用语言。课堂上必须有学生听、说、读、写、思、做的亲切经历，别人是替代不了的，教师只是学生活动的组织者和领导者。
《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思3
今天我讲了一节校级公开课，讲的是吴岗的报告文学《罗布泊，消逝的仙湖》。课前我进行了充分的准备，查阅了很多的资料，甚至上课时所说的每一句话我都写了下来。课讲完之后，我进行了反思。
我认为本节课成功的地方：多媒体辅助教学，罗布泊前后图片的.对比给了学生强烈的震撼，同时辅以充满感性的语言给学生营造了一种沉重的气氛，使学生产生了忧患意识，从而树立环保意识。
不足之处：1、由于上课时过于紧张，遗忘了一重要环节，致使上课时重点不是很突出。2、过多的考虑了对学生的情感教育，忽略了语文的作为工具性学科的特性。3、课前太刻意、太精心的准备竟成了我的一个绊脚石，一个环节出了错误，甚至下一环节该说什么都忘记了，以后应学会随机应变。=
罗布泊消逝的仙湖教学反思7
1.本色入题是对此文最好的选择。因为这篇文章的文题中包含了很丰富的信息：罗布泊消逝前曾经是怎样一个仙湖，那它消逝后是什么样子的?它消逝的原因是什么?为什么是消逝而不是消失呢?这些信息学生在解题中应该都能从文章题目中捕捉出来，可能形不成一个有内在联系的信息链，教师就要起到一个很好的引导者的作用，因为这些信息恰好是文章的主体内容，沿着这些问题展开就可以以一线带全篇，也把学生引入到了文章的情境之中。解题之后用投影展示罗布泊的相关图片，在强烈的视觉对比中印证文题给我们提供的有效信息，这样设置情境会更利于学生对文本的认真阅读。
2.在阅读中教师不要过多的指手画脚，而要让文本自己说话。在整体感知这个环节中，我除了引导学生做“勾画圈点”标注出自己在阅读中的疑问之外，不设置牵制学生的问题，而是让学生自主探究，因为在解题之后学生会自觉的带着疑问在阅读的过程中思考和解决问题，也可能会读出新的问题，在今天这样一个阅读缺失和阅读去个性化的背景下，有时候这种素读，也就是静心本色的阅读，更能提高学生对课文的整体感知能力，让学生拥有属于自己的'个性化阅读体验。
3.合作探究式学习，培养学生的创新精神。在学生自主探究后，我设立了让学生将圈点勾画的疑难问题在小组内交流、讨论的学习环节，小组内仍解决不了的问题集中展示师生共同探讨。我在教学中特别重视质疑环节，而且都是把它安排在研读赏析之前，因为我发现学生思维的活跃度和思考的广度深度往往超过我的预期，而他们质疑比较集中的问题往往是教学的难点，教学重难点由学生自己找出并解决比教师预设提出问题学生被动回答更有价值。当然如果学生提不出有价值的问题就要由教师适时的引导使小组学习和质疑解疑更有意义，这时候教师的主导作用就在于把学生的思考由窄处引向宽处由浅处引向深处，把偏离的扶正，而不是流于形式。
罗布泊消逝的仙湖教学反思8
对教学重点的突破基本完成，但是对作者情感的把握并未落实，这是不应该疏忽掉的一个环节。可以将这一环节安排在对罗布泊今昔对比的探究之后，启发学生思考作者的心理变化，并引导学生阅读文中描写罗布泊现状的有关段落，找出饱含情感的语句进行讨论明确。教师适当引导，作者的情感倾向是很明显的——全文充满痛惜之情，为罗布泊生态环境的破坏而痛惜，为人们的.盲目性造成的悲剧而痛惜。
这一遗憾只能留待第二课时解决了。
罗布泊消逝的仙湖教学反思9
八年级下册第三单元死有关人与自然关系的主题单元，下面我将选取的是《罗布泊，消逝的仙湖》一文，谈谈自己个人的些许体会。
都说语文教学要求工具性和人文性的统一，但真正要将两者完美地结合在一起谈何容易。特别时在面对《罗布泊，消逝的仙湖》之类篇幅较长的科技性散文时，一不小心就可能将一篇原本血肉丰满的文章肢解“切片”，用一些程式化的冷漠的分析取代其实充满情味的语言感受，使得语文课沦为不伦不类的环境保护课，甚至是思想品德课，不仅没有起到人文教育的目的，就是连工具性教育都达不到。在《敬畏自然》一课中这个问题已或多或少地体现了出来，整堂课显得气氛沉闷，学生的学习兴趣低迷。因此，我在设计《罗布泊，消逝的仙湖》的教案时，特别注意了对学生个体体验的鼓励和引导，尽量大发挥学生的主体作用，在灌输给学生科学的素养之外不忘学生语言、人文素养的培养。
俗话说，良好的开始是成功的一半。为了开好头，我费了许多的心思。
首先在正式上课之前，我在黑板上贴了四幅关于罗布泊的彩图，同时故意没加任何诠释性的文字以引起学生的想象。
接着开始上课了，我在前幅图下面一一做了注解，分别是“罗布泊优美的春天”、“罗布泊旺盛的夏天”和“罗布泊成熟的秋天”，留下第四幅图让学生命名，结果绝大部分学生都自然而然地用了“罗布泊寒冷的冬天”这个名称。于是我就让学生各自从图画中找命名的理由，这时所有的学生都活跃起来，就连平时上课一声不响的几个人也在交头接耳地小声讨论着。学生们纷纷争着举手要求发言，其中有一个学生的意见赢得了最多的赞同：因为画面中虽然阳光灿烂，却是一片的了无生气，甚至都感觉不到一丝声音的迹象，让人平生一股寒意，正如同冬天里的万物萧条，一片死寂。
第一步既定目标已然达到，我又顺势推出了第二步骤，告诉学生其实前面三幅都是假的，是人们想象出来的，而只有第是幅才是现实中真正存在的罗布泊！听了我的话后，所有学生都刹那间从刚才的喧嚷中沉寂了下来，马上有些反应快的人会意地笑了，有些人则仍是丈二和尚摸不着头脑，显得疑惑不解。最后我用一句简短的语言加以点评：“罗布泊就像是一位见证了历史沧桑的老人，经历了生命的萌芽、旺盛和成熟期后，现在已经到了行将就木的晚年，所有的生机都已经消逝了”，并由此正式引导出课文“消逝的仙湖”，完成了第一个导入的环节。
接下来，我便按部就班地以生命的消逝为主线，通过寻找、分析具体的语句来梳理出曾经的罗布泊仙湖与现在的罗布泊戈壁之间的巨大反差。在这个过程中出现了一个事先没有预料到的小插曲：一个学生找出了文中的一句话——那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！
对于这句话我本来只打算稍加解析，但这个学生不仅找出了这句话，还在课堂上深情地朗读了一遍，引起了所有学生的注意。鉴于此，我马上把原先设计好的教学思路转向了对这句话的分析，分为以下三个阶段：
第一阶段，我先让学生通过分析其中比喻、拟人修辞手法来理解这句话反映出来的现在的罗布泊荒凉、死寂甚至恐怖的气息。
第二阶段，在理解句意的基础上引导学生有感情地朗读句子，借此体会作者深切而且强烈的惋惜、无奈、悲凉的思想感情。
第三阶段，由于直抒胸臆是本文很重要的一个语言特点，我就以这句话末尾的感叹号为切入点，让学生去寻找其余的感叹句，也让教学又回到了原先的预定轨道。
很快，有的学生找到了文章第25段的“这出悲剧的制造者又是人！”我先故意挑选了位女学生来读这句话，不出我所料的是，这个女学生一下子还不太放得开，只是中规中矩地念了一遍。她读完之后，我适时强调了结尾得感叹号的作用，并叫了一个平时比较活泼的男生用夸张一点的语气大声地再读一遍，结果这个男生读的时候特点加重了“又是人”这三个字的读音，引起了全班同学不约而同的鼓掌赞赏，让原本慢慢有点沉寂下来的课堂气氛重新又高涨了起来。我让全班学生模仿刚才男生的.方式把这句话齐读了一遍之后，让要求他们寻找更多类似的句子并试着自己去试着读一遍，然后进行了一个朗读比赛，课堂气氛一时如沸水不止，连带接下来的主题探讨环节也是水到渠成地顺利完成了。
在最后课外拓展中，我抛出了一则有关于新疆政府正计划制定策略来改善罗布泊现状的材料让学生自由讨论。开始时学生大都拍手称快，罗布泊有希望恢复到以前的美丽景象。我又提了个问题：其实现实中与罗布泊相类似的例子不止一个，文章结尾提到的青海湖和月牙泉就是最明显的证据。真正在破坏水资源的罪魁祸首是谁？新疆政府是在给谁“买单”？让学生带着问题继续讨论之后，终于得出了一个共同的结论，那就是保护水资源没有人可以是旁观者，保护环境人人有责。
一堂课上完了，留给了我许多的启示：美学大师朱光潜先生曾在他的《文艺心理学》中提到审美是关于形象的直觉，在这方面多媒体教学可谓是得天独厚，本堂课在无法使用多媒体的情况下退而求其次，运用直观的图片供学生观摩，比对罗布泊先后的巨大反差，既达到了较好的效果又激发了课堂气氛，可谓一举两得。而且本堂课中我切身体会到了学生的课堂教学的主体作用，因为有了学生积极主动的参与以及良好的反应，课堂气氛“一波三折”，整堂课有如一场波澜起伏的音乐会般美妙动人、余音绕梁。另外，语文教学需坚持“本本主义”也是一大收获，声嘶力竭地喊一些空洞的口号和抓住文本，品读语言，体味语境，从而把握来把握内涵相比，效果不可同日而语。
罗布泊消逝的仙湖教学反思10
新课标下，强调语文教学的整体性，要摆脱对课文的支离破碎的条分缕析。我在这节课中，首先引导学生从课文标题入手，从课文标题上获取信息，对课文有一个整体的印象，长远的目的，是为了使学生在当今这个知识爆炸的时代，形式快速获取信息的能力。接着，又让学生画出文中介绍昔日罗布泊和今日罗布泊的句子，并用自己的话加以概括，目的是让学生通过浏览，获取信息，并内化为自己的语言，把它表达出来。
新课标指出，学生是教学的主体，语文教学应以学生为主。在学生整体感知课文的时候，我让学生画出文中不认识的字，写到黑板上，这样，教师教学的时候就可以有的放矢。还让学生画出自己认为容易写错、读错的字，目的是结合学生的学习实践，以点带面，以个别学生的学习经验引起全班同学的注意。最后，让同学自己上黑板去解决问题，更是发挥他们的'主观能动性。
在学生学好语文基础知识的前提下，培养学生的人文素养。从“生命的绿洲”到“生命的禁区”，学生会对这个悲剧深感痛心，对悲剧制造者极度的愤慨。我让学生涵泳体会，从字里行间品味作者的感情，学习作者对生态环境的人文关怀，引导学生把作者的这种人文关怀迁移到现实生活中，关注我们的生活环境，并采用自己喜欢的方式抒发自己的心声，这都是为了培养学生朴素的环保意识。我还注意到语文课堂延伸，让学生走进社区，向周围的人宣传环保知识。即使就教学过程而言，让学生选择自己喜欢的方式读、写，这本身就是人文精神的实证。
罗布泊消逝的仙湖教学反思11
教学目标
1.知识和能力：了解报告文学的文体特征，感受作者强烈的忧患意识。
2.过程和方法：整体把握课文内容，理清文章思路，培养概括能力，学习对比和引用数据的方法。
3.情感态度和价值观：培养科学理性精神和人文情怀
教学重点、难点
1.了解本文叙述事实，列举数据的方法。
2.了解罗布泊的这去和现在，并归纳变化原因。
3.探究生态环境遭破坏的深层原因，明确应吸取的教训。
教学设想
《罗布泊，消逝的仙湖》是从“生态自然”的角度思考人与自然的关系，关注自然，保护自然是每个人的责任，21世纪的接班人更要具有这种意识，因而，本文的思想教育、情感教育比知识教育更为重要。在内容上要求学生把握两点：一是在对比罗布泊过去和现在的过程中总结罗布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜罗布泊消逝的基础上，深入理解作品传达出的强烈的忧患意识，树立正确的生态意识。培养科学理性精神和人文情怀。
课时安排
一个课时
教学准备
1. 检查预习情况 ：学生朗读生字词。
萧瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì） 戈（gē）壁 裸（luǒ）露
2.学生收集的罗布泊、青海湖、月牙泉的资料、西北地区地图；指导学生查找新疆维吾尔自治区、塔克拉玛干沙漠、塔里木河、罗布泊的地理位置。
教学用具
多媒体
课堂教学
一、导入激趣
同学们听说过罗布泊吗?那里是浩瀚的沙海，曾为我国第二大内陆河，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而闻名于世。现在是一个充满恐惧又充满神秘的戈壁，但是，罗布泊在100年前曾是一片辽阔的水域，那里水鸟成群，碧波荡漾。牛马成群、绿林环绕、河水清澈的生命绿洲，而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩，那么，罗布泊是怎样消失的?是谁制造了这个悲剧?我们一起到《罗布泊，消逝的仙湖》中寻找答案。
播放沙漠中绿草如茵、胡杨林立、花团锦簇的景象画面，学生探讨：“看到这幅画面，你有什么感受？”问题，因势利导：是啊，人们都愿意生活在花红柳绿式的“世外桃源”之中。可是，我们却不愿更好的去呵护它，建设它，于是，有些桃源竟变成了魔域。在我国青海湖附近就曾有过这么一个被人们喻为“世外桃源”的地方，那就是罗布泊。可今天，她已经千疮百孔，惨不目睹。就让我们一起感悟《罗布泊，消逝的仙湖》。板书课题。
二、整体感知（课件出示问题）
1.罗布泊为什么被称为“仙湖”？请发挥你的想象，描绘一下这“仙湖”的景色。
2.这“仙湖”为什么会消逝？请说说你的看法。
3.具体把握课文内容，做内容提要。
（1）今日罗布泊是怎样一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。
（2）过去罗布泊是怎样一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。
（3）罗布泊为什么消亡？关键词是“改道”“四盲”。
（4）同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖”“月牙泉”。
三、问题研究
1.造成生态环境破坏的原因是什么？为什么人们会制造悲剧自讨苦吃？要求在文中划出阐述罗布泊消逝的主要原因的.句子。
明确：这个问题要抓住重点片段（“问题出在近30多年……罗布泊消失了。”），探究深层含义，从中获得启发。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。当年“塔里木河两岸人口激增”，扩大耕地，开采矿藏，也是开发，问题是当年的开发没有考虑水资源，简单的以为塔里木河有的是水，顾了上游不顾下游。从罗布泊消失的深层原因中应该吸取的教训是：开发要克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
2.理解作者强烈的忧患意识。培养科学理性精神和人文情怀。
（1）阅读课文的最后三段。(要求读出感情)
（2）组织学习思考、回答问题：
a．青海湖、月牙泉正在上演怎样的悲剧?(训练复述能力)
b．作者引用了具体数据，告诉人们同样的悲剧仍在继续，呼吁人类行动起来，制止生态恶化。引导学生把数据整理出来并体会作者的思想感情。
c．要求学生在文中划出直接表达作者忧患意识的句子。
学生讨论交流，进一步明确作者充满了忧患意识。
直抒胸臆的句子，如“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重”。直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。
引用数据的句子，如“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米”。一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行为，造成了罗布泊的荒漠化。
3.课文为什么具有震撼人心、振聋发聩的力量？
从根本上说，罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，是令人震惊的。从写法上探究，对比、拟人、排比等手法大大强化了感情色彩，直接抒情也有撼人心灵的力量。作者对比罗布泊的今昔，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。再看拟人，作者将胡杨林拟人化：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。排比手法，连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。直接抒情让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。
四、探究活动
1.课文最后提到青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸两个例子，说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子？试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态恶化。
本题沿着救救青海湖的思路拓展，让学生关注生态问题，培养学生的环保意识和社会责任感。生态问题是一个大概念，教师要引导学生打开思路，实地考察，提出问题，研究对策。
2.假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么?
学生讨论交流，教师明确：
我的成长史见证了进百年罗布泊的坎坷史。
从出生～20岁(从斯文赫定发现仙湖，想像要丰富、拟人化、有情调。)
从20岁～60岁(扣两次改道、“四盲”危害，重点讲人类对罗布泊的破坏。)
从60岁～100岁(扣我的少年、青年时代的美好记忆，寻找回来的世界，思念、牵挂、魂牵梦绕的故乡山水。展开联想，恳求上苍再赐我一百年，前一百年罗布泊养育了我，我要回报罗布泊。)
设计说明：本题则要求具体诉说罗布泊百年沧桑，是描述的训练，又是口语的训练，又是想像的训练。
五、总结
罗布泊的今昔变化给人类带来了深刻的教训，让我们从现在开始保护环境。只要人人都拥有一颗保护地球的慧心，我们有理由相信：天会更蓝，树会更绿，水会更清。
六、课后反思
这篇课文是从一篇报告文学中节选下来的。罗布泊在20世纪70年代以前还曾经是一片美丽的仙湖，但现在却成了令人恐怖的沙漠，吞噬了无数的生命。作者通过翔实的资料说明，人对自然贪婪和盲目的索取是造成这一悲剧主要原因。全篇充满了强烈的忧患意识和痛惜之情，为罗布泊生态之恶化而痛苦，为人们索取之盲目而痛惜。教学中都要引导学生仔细体会。从而深入理解作品传达出的强烈的忧患意识，树立正确的生态意识。培养学生科学理性精神和人文情怀。
罗布泊消逝的仙湖教学反思12
《罗布泊，消逝的仙湖》，以前我教过两遍，也听过一次公开课，教学的大致思路主要是课堂大量展示、解说罗布泊古今对照图片，让学生感知作者在文中流露的生态意识、环保意识，可持续发展意识，过多强调文章主旨的领会。之后发现学生领会文章主旨很容易，但探究的兴趣不够，缺少激情；语文课缺少了应有的“语文味”好像变成了政治课。
最近，我又重新修改了原有的教学设计，在激活学生探究知识的兴趣，增强“语文味”方面，作了一些改进。我认为这是我本课教学的成功之处。
为了创设情境，激发学生的探究兴趣，我做一个优美的课件：生物学家法布乐关于毛毛虫的实验。大自然中，有一种奇怪的.虫子，叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫喜欢列成队伍行走。最前面的一个负责方向，后面的只管跟从。法布乐诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈，结果其他的毛毛虫跟着领头的毛毛虫，在花盆边沿首尾相连，形成一个圈。这样，整个毛毛虫队伍就无始无终，每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬，周而复始。直到几天后，毛毛虫被饿晕了，从花盆边沿掉了下来。这一精美的画面告诉学生毛毛虫的失误在于失去了自己的判断，盲目跟从，进入了一个循环的怪圈。由此导入本文：人在有些时候又何尝不是如此呢？这一设计确实有列于丰富学生的见识，拓展他们的思维空间，激发学生的探究兴趣。
除了创设情境，激发学生的探究兴趣，还应立足语文本位，语文意识，强化教学本文。为此，我在让学生很快的领会文章主旨的同时，紧扣文本，强调字、词的学习，揣摩语言，要求学生探究作者在写法上的四大技巧：
1、对比手法；
2、拟人手法；
3、排比手法；
4、直接抒情。学完之后，配以巩固练习，以使学生真正将知识转化为技能。
罗布泊消逝的仙湖教学反思13
《罗布泊，消逝的仙湖》一课是八年级下册第三单元的一篇自读课文，篇幅较长，但内容浅显易懂。按照我原定教学设计，一节课上下来，可谓是有喜也忧。
一、注重朗读，以读观“变”，以读悟情。
在本节课中，我坚持以学生为中心，让他们自由读课文，根据提供的画面，在文中找恰当文字配解说词，使画面与文本巧妙融合，学生自主灵活地选择画面解说，又让学生互相进行解说评价，不断地读、评、读，最终得到真实的情感体验。在读的过程中，多种形式交互进行，个人展示读、齐读相结合，朗读文本与静观画面结合，朗读文本与体验修辞效果结合，于朗读中进行无痕的知识传授，于朗读中进行震撼人心的心灵之旅。
二、教学流程清晰，结构严谨。
为让学生掌握本节课的主要内容，我设置了以下三个环节，即课题质疑，看图说话，拓展延伸三方面，我又将重点的三个方面(对比了解罗布泊前后的状况，明确其变化的原因。)同时，我将板书和教学流程充分的结合起来，很好的呈现了课文主要内容及教学结构。
三、导入环节不够恰当。
等到我真正的上这一课后，才发现我曾经的自以为是。为了不像别的老师那样干瘪的进入到课堂主题，想充分的激发学生的兴趣，但我设置的讲梦话，学生难以理解，且关系好像不大，反而为后面教学走了弯路。其实，我下来之后也看了网络上有很多很妙的导入都是值得借鉴的。如一位老师朗声诗歌《罗布泊今昔》——
楼兰女郎/有着西子的明眸/她的笑脸/映亮罗布泊涣涣的春水/胡杨树像茂腾腾的小伙子/却羞涩地撩不开她的面纱……
楼兰女郎把明媚的眸子/留在罗布泊的梦里/罗布泊把涣涣的春水/留在我们的记忆里/我们把所有的美丽/留在了黑色的文字里……
引导学生对比赏析导入新课，就是不错的做法。
四、朗读缺乏层次性。我在引导学生赏析第22段时出现的过错就很明显。
——站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
当一个学生读完这段话后，我便问：“你觉得应该用什么样的心情来读?”他回答后我马上让学生反复朗读这一段。学生读完后紧接着找了几个同学来读。看学生读得差不多了，便开始引导学生从字词入手赏析本段，赏析完毕后，马上又提问：“这一段应该用什么样的'感情去读?”结果学生又读了好半天，就这一段浪费了近乎十分钟。课后想来，这个细节处理得不好，其实，一学生读完后，就可以从字词入手赏析，从而深化到情感朗读上。而无需让学生做那么多的无用功。
“新的语文教材，加强了给学生审美体验、情感熏陶的文章的选入。这一鲜明的变化，其实也明确地提示我们：语文教育要在传统教育的基础上，更多地关注人文性，关注学生情感态度价值观的教育。课程标准也明确指出：“对于文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的精妙，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一标准也告诉我们：语文教学要既重认知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在阅读目标上，应纠正长期流行的理性化分析的偏差，强化感受性，强化体验性。”纵观全课，我在新课标的把握上还欠缺很多，课堂上留给学生的时间还是不多。对于“少教多学”这一理念实践的还不太好，后期须待继续努力。
罗布泊消逝的仙湖教学反思14
新的语文教材，加强了给学生审美体验、情感熏陶的文章的选入。这一鲜明的变化，其实也明确地提示我们：语文教育要在传统教育的基础上，更多地关注人文性，关注学生情感态度价值观的教育。课程标准也明确指出：“对于文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的精妙，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一标准也告诉我们：语文教学要既重认知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在阅读目标上，应纠正长期流行的理性化分析的偏差，强化感受性，强化体验性。
初读这篇课文，我的心就被震撼了，由美丽的仙湖到苍凉的沙漠，那该是一场怎样令人惋惜和痛苦的巨变啊!我多想看看过去的仙湖!我又多想再看看如今的沙漠。我想，假如我到了那里，一定是泪流满面。我更想痛斥造成这场悲剧的人类啊!我想，我一定要让学生在触目惊心之中受到震撼，去热爱自己的家园。
基于新课标理念和自己的阅读感悟，对于《罗布泊，消逝的仙湖》一课，我的教学总体设想是：带学生进行一次震撼人心的心灵之旅。
该单元也是一个人与自然为主题的单元，四篇文章从不同角度谈到了人与自然的密切关系。那么，让学生在文本中体悟情感，认识当今的生态环境，树立生态保护意识就是这一课的重点。
然而，学生对于罗布泊并不熟悉，对于它的变化没有真正目睹，他们能够走进文字中吗?能够达到真正的心灵震撼吗?为了铺设一道学生由现实到文本的桥梁，我决定利用多媒体教学，为学生提供适当的学习情境，利用画面、背景音乐，为学生提供真实的情境，解决教学的难点。课前播放《月牙泉》歌曲，创设忧郁的情境。再让学生观看罗布泊的图片，让学生从感情上得到初步触动，再由图片进入文本，通过抒情语句的朗读感染，真正感受罗布泊如今的蛮荒与凄凉。注重多形式朗读，读中悟情，并在朗读中体会对比、排比、拟人等手法的效果，从而弄清罗布泊变化的原因，理解作者的写作意图，树立环保观念。
通过本课教学，我的收获与反思如下：
1、环节环环相扣，层层深入。先由歌曲入境，再由课题入情。看图片，粗略感知变化;读文字，细细体验变化。心灵受到震撼，自然地分析变化原因，激起对人类行为的谴责与痛恨。最后由课文联系生活，交流生活中的环境破坏实例，多形式自由表达对人类的呼吁与劝戒。直观的图片欣赏与感性的文本朗读相结合，多形式的朗读展示与开放的评价指导结合，课内与课外结合，整个过程自然、流畅、生动。
2、营造氛围，提供情境，注重情感体验。多媒体课件的运用在本课发挥了重要的作用。《月牙泉》忧郁的歌词与旋律，为学生营造了一种忧伤的情感氛围。当他们从课题中体验到惋惜之情后，再观看罗布泊往日与今朝的对比图片，心灵从一个高峰跌落到低谷，他们那种凝重的表情，小声的惊讶，表明他们已经受到了强烈的震撼。再从直观的图片进入到生动的'文本，有了前面良好的情感铺垫，学生一下子就动情了。在解说罗布泊旧貌时，满含赞美和喜悦;而读到今日惨状，字字哀婉，声声叹惜，句句沉重，已无需我用过多的语言来指导，也不需再用丰富的语言来“煽情”，作者的生动形象的文字已激起了他们的共鸣，他们已身临其境，如入其地，如观其境，在触目惊心的旅程中引发了对人类盲目行为的谴责与痛恨。他们对于“这出悲剧的制造者又是人”中“又”字的重读，对于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每个人的心灵，课堂也进入了高潮。所以，在联系生活谈环境污染实例后，他们对于人类的呼吁和诉说就显得那么直露，那么愤慨，那么深情。
注重情感体验，是《语文标准》关于阅读的基本要求。我想，也正因为本课为学生提供了恰当的学习情境，学生的情感体验才那么充沛，那么投入。文章不是无情物，字字句句吐衷肠。我想，有情感的语文课才是真正称得上语文课的。
3、注重朗读，以读观“变”，以读悟情。在本节课中，我坚持以学生为中心，让他们自由读课文，根据提供的画面，在文中找恰当文字配解说词，使画面与文本巧妙融合，学生自主灵活地选择画面解说，又让学生互相进行解说评价，不断地读、评、读，最终得到真实的情感体验。在读的过程中，多种形式交互进行，个人展示读、小组读、男女读、齐读相结合，朗读文本与静观画面结合，朗读文本与体验修辞效果结合，于朗读中进行无痕的知识传授，于朗读中进行震撼人心的心灵之旅。
当然，本课也有诸多不足之处。例如本课把“悟情”作为重点，对于文章的比喻、拟人、对比、列数字等手法运用强调较少，只是略作点缀，相对于工具性来说的“语文味”又似乎淡了一些。虽以学生的活动为主，但学生的互动活动较少，尤其是没能较好地体现合作学习方式。
和学生一起历经这一趟心灵之旅，爱护家园的意识更加浓烈，追求教学艺术的信心也更充足!
罗布泊消逝的仙湖教学反思15
《罗布泊，消逝的仙湖》是一篇报告文学，也是台州学院郑友霄教授定位的实用文。所谓实用文，“大致相当于与文学对举时所称的‘说明性’文章”，因此，实用文阅读的性质也根本区别与文学阅读，“文学阅读着于作品的艺术性，阅读是鉴赏，重点放在语言的品味和感悟。实用文阅读是为了获取文章的意思，阅读是理解，就像我们读报纸、读信、百科知识那样。”一句话，实用文阅读的任务就是简简单单的四个字——“获取意思”，知道它“说了什么”，直接汲取知识营养！实用文教学就是帮助学生“获取意思”、提取知识信息以及掌握提取知识信息的方法。
但我并不十分赞同这样的说法。一方面，这类文章的意思都比较简单的，学生通过预习就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思为任务，我们完全可以向学生提供一个说明性的材料，也许可读性不强，但对意思的把握还是比大段抒情描写要来得快捷而有效的，那我们何必要多余的去化时间删除信息呢？再则，将一篇文笔优美的报告文学就只发挥获取意思的作用是不是有点可惜啊？
因此，我在教学《罗布泊，消逝的仙湖》一文的时候，就设计了兼顾两者的方式。课前预习的时候，我布置了几个任务：一、积累字词字音，包括四个字的词语。二、句子积累。一些比喻句，一些自己觉得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、写100字以上的感悟。目的是通过这四个方面，学生能够对罗布泊有一个基本的了解，并能做好一定的积累。从学生的'作业来看，他们对文章的意思已经有所把握了，并且也形成了自己的感悟。
那么，我课堂上讲授什么呢？
如果只是让学生重复书上的信息，记住几个数据或者分析破坏的原因，最后呼吁环保，学生兴趣是没了的。于是，我尝试从学生不知道的地方入手，那就是这篇文章的写作手法了。在教学设计中，第一步亮出题目，问学生假如这个题目我们来写会怎么写？学生提到了罗布泊的过去美景和现实的丑陋，那就顺势亮出罗布泊过去的图片和未来的图片，让学生针对每一幅图片说上几句，做句子接龙的游戏，最后将所有的句子连成一段文字，成了学生当场写作的《罗布泊，消逝的仙湖》。紧接着跟课文进行比较，先找出课文中有，而我们自己没有写到的，找出来读一读，加入这些有什么好处？比如文章中有作者的抒情、有对比描写、有排比句的运用，有历史资料的引用，有许多数据的说明。顺便有许多的字词进行正音、分析。
最后出示罗布泊世纪老人的照片，设置情境，假如你是这样一位老人会对后备子孙说什么呢？
纵观整节课，自我感觉课堂气氛还是不错的，主要的遗憾在于两篇文章进行比较的时候，没有很好的讲透。再则如果能够再出示一段平实的文章，让学生运用课文中的手法进行改写的话，效果会更好，这样就是从外进入文本，又从文本走向外面，在比较中完成文本的解读。
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