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在马克思墓前的讲话的教学反思（通用7篇）
作为一位优秀的老师，我们要有一流的课堂教学能力，通过教学反思可以有效提升自己的课堂经验，教学反思应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的在马克思墓前的讲话的教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在马克思墓前的讲话的教学反思 1
在新课程背景下，经常提及的“预设”与“非预设”是一组相对概念，切忌重其一点，不及其余。绝对的“非预设”是虚无，绝对的“预设”是单边活动;“预设”的最高境界是“一切皆似无意间”，“非预设”的最高境界是“不着一字，尽得风流”。虽然时下对于“非预设”的呼声很高，但我认为规定了具体教学内容的课堂，其教学环节还是应该仔细揣摩、精心设计的。
好的语文课之所以姓语，在很大程度上是因为其紧紧抓住了文本语言这条主根。有了这条主根作为依托，再联合其他提供养料和水分的侧根、须根，才构成了枝繁叶茂的植株在地下的.有力支撑。相反，如果削弱乃至缺少了这一支撑，植株的生命力可想而知。本课教学环节的设计紧紧围绕文本，相对独立又互相支持，力求使学生的读写能力在梯度合理、形式多样的活动训练中不断提高，从而全面提升学生的语文素养。
在环节实施和课堂运作中，教师不能只追求课堂形式上的活跃，只满足于口头上热闹愉悦的“来言去语”，应该想方设法将文本的学习体验落到实处，让我们的课堂教学留下“真正的痕迹”。力求把我们的语文课上成“扎实、平实、丰实、充实、真实”的课。本着“有趣、有序、有益、有效”的原则，将文本学习“物化”为一个个活动，引导学生在活动中学习语文，在活动中完善自我，进而完成语文素养和人格境界的全面提升。
回顾课堂运作及生成情况，感觉本课的教学存在以下缺憾与不足：
1、过于关注文本语言的品味揣摩，对于文本内容严密的逻辑性挖掘不够。
2、课堂上书面积累较少。
3、对于文本的阅读探究与合作交流体现一般。
在马克思墓前的讲话的教学反思 2
在世界著名的演讲中，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》是引人注目的精品。近年来，高中语文教材几经变化，但《讲话》几乎一直是热点篇目。其崇高的人文精神和巨大的审美价值由此可见一斑。这篇悼词取得巨大成功的原因是多方面的，其中，演讲者诚挚的情感是一个至关重要的因素，在教学中要引导学生仔细加以体会。
但是，由于恩格斯运用的语言是平常的，演讲的口吻是平静的，对马克思丰功伟绩的评述是平实的，因此，对这篇文章的解读，人们往往侧重于分析文章高超的结构艺术，以及由这一艺术结构表现出来的伟大思想，却忽略了蕴含在字里行间深沉而炽烈的感情。
的确，恩格斯的这篇讲话，论证缜密，技巧高超，思想深刻；但是如果仅仅局限于这些方面，而忽略了情感的元素，或者只是由于受悼词这种特定文体的驱动，不得不蜻蜓点水般的在情感教学上一掠而过，那么其解读过程注定是沉闷的、毫无生气的，难以收到预期的教学效果。
恩格斯是世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，是马克思主义的创始人之一。1844年8月，恩格斯在巴黎与马克思会见之后，这两位思想巨子、历史伟人就结成了休戚与共的挚友，共同为无产阶级的解放事业奋斗了近四十年。因此，“对于马克思的了解，最清楚的莫过于恩格斯；对于马克思的逝世，最哀痛的莫过于恩格斯；对马克思的逝世所造成的巨大损失，洞察最深刻的也莫过于恩格斯。”教参上这段颇有诗意的解说，应当是我们从情感上解读《讲话》的一把钥匙。刘勰在《文心雕龙》中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”面对挚友的墓穴致辞，恩格斯必然“情动而辞发”，解读《讲话》，读者必须“披文以入情”。
笔者以为，《讲话》的“情”，可从三个方面引导学生去体会：
1、是悼念之深情。
《讲话》开篇，恩格斯用讳饰手法交代了马克思逝世的时间、地点和情景。“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”，“他在安乐椅上安静地睡着了──但已经永远地睡着了”，这些貌似平静的语言，不仅内涵丰富，而且营造了一种哀痛而庄严的气氛，牵引着读者的思绪疏离日常生活的空间，进入了一个肃穆而凝重的情感世界。这种艺术效果，正是源于作者对战友的一片诚挚的深情。
2、是赞颂之真情。
对马克思的卓越贡献，恩格斯的陈述是客观的，语言是平实的`，但在客观而平实的叙述中搏动着一颗赤诚的心，充溢着一腔真诚的情。评价马克思的“两个发现”，作者满怀幸福之情：“一生能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。”评价马克思对待新生事物的态度，作者满怀喜悦之情：“任何一门理论科学中的每一个新发现”，都使马克思“衷心喜悦”，非同寻常的“喜悦”。评价马克思创立的国际工人协会，作者满怀自豪之情：即使没有别的什么建树，马克思“单凭这一成果也可以自豪”。“幸福”“喜悦”“自豪”，这些字眼仿佛在情感的美酒中浸泡过，经过作者的艺术提纯，散发着醉人的情感魅力。我们完全可以这样说：马克思的“幸福”“喜悦”“自豪”，也是恩格斯的“幸福”“喜悦”“自豪”。我们从中可以深切感受到两位革命挚友息息相通、休戚与共的真情。
3、是怀念之豪情。
在悼词的结尾部分，恩格斯的豪迈之情跃然纸上。对敌人的忌恨与诬蔑，捏造与诅咒，马克思“毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻拂去”；世界各地的无产阶级都对马克思表示“尊敬、爱戴、和悼念”；马克思“可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”。透过这些掷地有声、铮铮作响的语言，我们仿佛看到恩格斯的豪情像冲出高峡的春水，一泻千里。这种豪情对战斗着的无产阶级是莫大的鼓舞。
综上所述，《讲话》，是一曲情动于衷的挽歌。马克思在“安静”中辞世，恩格斯在“平静”中致辞。宁静的和谐中迸发出震撼心灵的情感雷霆。感人心者莫乎情，将《讲话》的情感因素发掘出来，将更能全面把握《讲话》的底蕴，师生将会进入充满兴奋的教学状态，其情形犹如走在广漠的原野上，听到了溪水的喧哗，看到了苍山的倩影，整个旅途顿时鲜活起来。
在马克思墓前的讲话的教学反思 3
《在马克思墓前的讲话》是一篇悼文，根据体裁特点及文本内容，设置了如下几个问题作为前置作业：
1、了解悼词的特点。
2、马克思对人类社会作出了哪些巨大贡献?你如何评价他?
3、马克思与恩格斯结下深厚情谊，他们的关系给你什么启发?
4、人生一世，草木一秋，在短短的人生当中，你打算如何度过?
本课教学环节的设计紧紧围绕文本，但又有所延伸和拓展，力求使学生的读写能力在梯度合理、形式多样的活动训练中不断提高，从而全面提升学生的语文素养。
在10分钟的课堂讨论环节，讨论气氛异常热烈;在展示环节，学生更是积极举手发言。但教师不能只追求课堂形式上的活跃，只满足于口头上热闹愉悦的“来言去语”，应该想方设法将文本的学习体验落到实处，让我们的课堂教学留下“真正的痕迹”。力求把我们的语文课上成“扎实、平实、丰实、充实、真实”的课。本着“有趣、有序、有益、有效”的原则，将文本学习“物化”为一个个活动，引导学生在活动中学习语文，在活动中完善自我，进而完成语文素养和人格境界的'全面提升。
回顾课堂运作及生成情况，感觉本课的教学存在以下缺憾与不足：
1、对文本语言的品味揣摩不够。
2、对于文本内容严密的逻辑性挖掘不够。
在马克思墓前的讲话的教学反思 4
这是许多年前的教案了，这次为了讲这篇文章再次翻出来看看，颇有些惊异。这种惊异源于当时设计的大胆，及其间透露出的对于阅读教学的美好理想。
回想当年，之所以会有这种设计，一是受到“非指示性教学”的影响，二是对那两个班的学生的理解与信任。觉得真正的课堂，特别是语文课堂就应该是这样的；更重要的是学生给我的`感觉比较好，觉得他们完全有这样的学习能力与激情。可能由于学生的情况不同，这次发现用这种方法基本行不通，或者达不到那么好的效果。
一般情况下，阅读教学的核心任务是把一篇文章的知识、情感、思想与写作方法的精髓传递给学生。具体做法需要有三种层次，一是老师首先得吸收消化了文章的精髓，把它们变为自己思想的一部分；二是根据文章特点设计出符合学生学习心理的具体过程和方法；三是用符合学生语境特点的具体生动的语言或其它形式传递出来。一、三点属于阅读教学共性的内容，所有的课堂教学都要努力做到。但第二点做法却千差万别，由于学生的情况(智力、情感、接受习惯、学科态度)不同，采取的方式和方法却完全不同。设计中引用了苏格拉底的名言——“教育不是灌输，而是点燃火焰”。但要点燃火焰也非得是木柴等可燃物不可，如果是一堆石头恐怕不仅不能点燃火焰，而自己会被石头砸晕过去。
我丝毫没有责怪学生笨、机械或不主动学习的意思。学生其实也是受害者，像我一直认为自己是教育的受害者一样。上次听了一个讲座，说从幼儿园到大学，我们到底是把学生教得更聪明了，还是把学生教得更笨了？这确实难以说清楚。如果我们一路灌输而不是点燃的话，那即使是木柴最终也将变成变成化石。然后，我们培养了一大批化石。过了若干年，他们有些也将成为教育者，再培养一批化石……
在马克思墓前的讲话的教学反思 5
关于单句和复句，学生没有系统的概念，三言两语地在课堂上带过，学生很难理解，是否应该在课前花一点时间把句子成分系统完整地讲解一遍呢？
根据悼词的特点，文章的结构非常清晰，但涉及到文本内容的时候，变成了一个一个的提问，而这些问题之间的联系并不自然或者说根本没有联系。所以老师自己要对文本有透彻的理解，然后从自己的理解出发，把这些理解的过程通过几个问题的形式呈现给学生。
这篇课文上得比较仔细，学生应该比较容易接受，但最大的问题在于提的问题太多，太散，尤其是第二课时。
在第一课时中，我把第1.2两个问题
（1.作者为什么要在开头点明马克思逝世的具体时间？
2.“停止思想”“安静地睡着了”“永远地睡着了”如何理解？）
合在了一起：请同学们齐读第一自然段，告诉老师你从中得到了哪些信息？有学生找到马克思死了，我问“这一段中没有提到一个‘死’字，你从什么地方看出他死了”，学生答“停止思想”“安静地睡着了”“永远地睡着了”，我追问“为什么不用‘死’字？”，学生就能回答出来了；有学生找到时间，我趁机问“为什么这个时间要这样具体准确”，学生基本能回答出2点，一是因为马克思是伟人，二是因为恩格斯和马克思关系近，再稍加修饰，答案就出来了；有学生找到地点，“在安乐椅上安静地睡着了”，我问这说明了什么问题，学生回答他死得很安乐。我首先纠正学生一个观念，“安乐椅”就是椅子的`一种名称，它并不能真的让人安乐，所以马克思在椅子上死去说明马克思死前仍然在工作。
在马克思墓前的讲话的教学反思 6
这篇课文上得比较仔细，学生应该比较容易接受，但最大的问题在于提的问题太多，太散，尤其是第二课时。
在第一课时中，我把第1.2两个问题(1.作者为什么要在开头点明马克思逝世的具体时间?2.“停止思想”“安静地睡着了”“永远地睡着了”如何理解?)合在了一起：请同学们齐读第一自然段，告诉老师你从中得到了哪些信息?有学生找到马克思死了，我问“这一段中没有提到一个‘死’字，你从什么地方看出他死了”，学生答“停止思想”“安静地睡着了”“永远地睡着了”，我追问“为什么不用‘死’字?”，学生就能回答出来了;有学生找到时间，我趁机问“为什么这个时间要这样具体准确”，学生基本能回答出2点，一是因为马克思是伟人，二是因为恩格斯和马克思关系近，再稍加修饰，答案就出来了;有学生找到地点，“在安乐椅上安静地睡着了”，我问这说明了什么问题，学生回答他死得很安乐。我首先纠正学生一个观念，“安乐椅”就是椅子的一种名称，它并不能真的让人安乐，所以马克思在椅子上死去说明马克思死前仍然在工作。
在马克思墓前的'讲话的教学反思 7
这篇课文上得比较仔细，学生应该比较容易接受，但最大的问题在于提的`问题太多，太散，尤其是第二课时。
在第一课时中，我把第1.2两个问题(1.作者为什么要在开头点明马克思逝世的具体时间?2.“停止思想”“安静地睡着了”“永远地睡着了”如何理解?)合在了一起：请同学们齐读第一自然段，告诉老师你从中得到了哪些信息?有学生找到马克思死了，我问“这一段中没有提到一个‘死’字，你从什么地方看出他死了”，学生答“停止思想”“安静地睡着了”“永远地睡着了”，我追问“为什么不用‘死’字?”，学生就能回答出来了;有学生找到时间，我趁机问“为什么这个时间要这样具体准确”，学生基本能回答出2点，一是因为马克思是伟人，二是因为恩格斯和马克思关系近，再稍加修饰，答案就出来了;有学生找到地点，“在安乐椅上安静地睡着了”，我问这说明了什么问题，学生回答他死得很安乐。我首先纠正学生一个观念，“安乐椅”就是椅子的一种名称，它并不能真的让人安乐，所以马克思在椅子上死去说明马克思死前仍然在工作。
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