教学勇气读后感
当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家收集的教学勇气读后感 ，希望能够帮助到大家。
教学勇气读后感 1
自从师傅将《我的教学勇气》一书送给我以后，我一直想找个机会阅读，于是我趁着闲暇时间阅读了这本书。我读后感到这本书震撼着我的心灵之旅。《我的教学勇气》告诉我无论爱的过程是愉悦或是痛苦，都要把爱献给孩子们，用心来教，因为孩子值得我们付出。特雷莎修女说过：“我们做的从来不是大事，只是用大爱做小事。”我想：我既然选择了教师这个职业，那就让我从小事做起，忠实地为学生服务，为学生托起明天的太阳。
这本书讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。书中25位美国教师通过讲述自己真实的心路历程，向我们展现了超越职业恐惧和重拾教师心灵勇气的精神，从教学实践的角度实现了《教学勇气》中提出的“真正好的教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完善”的观点。美国教师为学生成长付出的努力令人敬佩，他们爱学问、爱学生、渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可破的联系，总是千方百计点燃自己的教育激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的教育氛围，使每一个学生都具有最美好的品质。这些故事同样适用于我们的教师。
在《我的教学勇气》一书中，一位教师将他的上课经历或者说是他个人的教学方法进行了剖析，他理想中的教学是不循常规，总是力图促使学生用不同的方法来思考和认识英语。而事实上，又有几个学生能把这种方法记在心里呢，当然结果一切都是徒劳。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。也许课堂上我们所面对的“沉默”是处于社会边缘的人经常采用的一种沉默——“这些人恐惧那些有权力的人，懂得不说话较安全”。
细细想来，造成这种状态的究竟是什么原因呢，其实这位老师心中早有答案，是他对于课堂的管理方式，在课堂上如果连纪律都管不好，何来效率，何来成绩，学生不认真听，有再好的方法又有谁会吸收过去呢！正如他所说：“我上课时并不那么盛气凌人，独断专行，我常想这是否就是我的短处，因为那些疾言厉色的教师几乎没有什么课堂管理问题，而我在学校里总是觉得成功无望，信心不足。”
现在的孩子就是这样，如果你不严厉一些，他们马上会爬到你的头上去。其实我曾经用温和的方式和他们交流试过，只是教学的效果真的`很差，只好又变成严厉的模样。书中的老师想要和孩子们推心置腹，坦诚相见，使他们真实地了解他的世界、他的文学、他的生活。但是孩子毕竟是孩子，孩子的想法和老师的想法无法一致，所以当有学生迟到、有学生窃窃私语、有学生不认真听讲的时候，老师就会觉得无比的悲痛。因为我们的行为真的是出于爱。
《我的教学勇气》自始自终沿袭一个这样的主要观点：“真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”如此，教师的心灵便是关注的焦点。因为，“教学得失与其说是取决于教师是采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。”但是，要维系并呵护教师的心灵何其难也！
玛丽·爱丽丝·斯科特老师以《用大爱做小事》为题讲述了这样的教育故事：她本来以为可以通过教学来移山倒海和改天换地，但是，现实和困境使她大失所望而离开了课堂，数年之后，当她再次从教的时候终于认识到，教学并非做大事，而是“用大爱做小事”。促使她改变看法的是她永远难忘的一个名叫安杰拉的孩子，当这个“身材瘦小，还患了严重疥疮，满脸都是，惨不忍睹”的孩子需要照料的时候，作者正好参加了一个服务项目，大部分时间也正好是由作者来照料她。在给小姑娘洗脸的时候，作者的心中涌起了一种感激之情，达到了一种忘我的境界，“那时，我知道了，我的人生是一种能在忘我中表现真我的人生，一种能通过触摸小姑娘脸上的疮疤与上帝息息相通的人生。”我们可以暂且不谈是否要去参加服务项目，但是我们可以想见，这位教师面对如此难堪的孩子时是怎样的一种爱，又是怎样的一种忘我的精神。到这个时候，我们还有什么理由不相信，这样的小事，表面微不足道，其实举足轻重。
教学是一种“心力劳动”，是一种心灵的艺术。教学的得失成败与其说取决于教师采用的具体的教学方法，还不如说取决于教师奉献的仁爱之心。“用心”教学，意味着要善于激发学生的信心与活力，意味着让学生感到自己是学习的主人。一个活生生的教师，必须活学活用各种教学方法，充分认识和坚信自己工作的重大意义，将自己、学生和学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。
当然，这很艰难，但并不是艰难就不做努力，并不是心灵受损，就放弃心灵。心灵是属于自己的，心灵的寻找和召唤也好，心灵的缝补与弥合也好，心灵的维系与呵护也好，终归都是自己的事情，别人是无法代替得来的。是啊，如果没有教师“来自内在营养”的滋润，再丰富的大餐也只能导致我们的消化不良，只会掠夺走我们的“教学勇气”。《我的教学勇气》借助教师的现身说法，使我们了解他们是如何找回和维系自己的心灵，从而能在教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情，排除面对的一切困难，尽己所能，与同事携手并肩实现共同目标——为自己带来更多的光明，给世界带来更多的生机。
初踏入教师这一光荣的岗位上，常常会迟疑，这一决定是否确？帕尔默给予我勇气。“不要害怕”，可以有恐惧，但“不必置身心于恐惧之中，可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心的恐惧一样真实的感受中教学。”当你非常热爱你的工作时，摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。面对教学中的困惑，我们须知难而进而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，这不仅仅是为了守住自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。
教学中我们需要足够的勇气。我们面对的性格迥异的学生，我们要理解学生，走进学生，认识这样或那样的学生。帕尔默说，他教学生涯的三十年后，随着岁月的磨练，表面上圆滑老练了，却仍像一个初出茅庐的新手一样摸索着。
长期以来，我们都是以“长辈”自居，要求学生要绝对服从。而这样的想法，却往往扼杀了学生的个性，无法使学生得到进步。在如今素质教育的时代，我们唯有放下“师道尊严”的架子，主动地去关心自己的学生，去尊重学生的个性差异，给学生自我发挥的机会，否则，我们面对的学生即使有心理问题，又或作业难题也不会主动的来问你，我们要打破师生的隔阂，善于与学生交流。同时，我们要让那些受忽视的学生，即经常沉默的学生能明白他们不是天生就是那种样子的，而是被她所不能控制的环境造成的。我们引导学生走出沉默，体谅他们暂时的恐惧，要培养他们的勇气，给他们信心，让他们能很好的成长，不断的提升。
阅读《我的教学勇气》有一种强烈的感受，书中的每一位教师都在用自己执着的爱从事着伟大的教育事业，他们都在不同的学校焕发着精神的力量，奏响着心中的欢歌。当我们感到迷惘和绝望的时候，不妨静下心来读一读这本书，我想，我们在感受异国他乡一群教师真切的教育情怀的同时，心胸自然会开放起来，心境自然会开阔起来，心灵自然会开朗起来。愿我们都能够找到维系心灵和精神的教学勇气，用自己的智慧和真诚去实践自己的承诺。
教学勇气读后感 2
暑假期间，读了帕尔默先生的《教学勇气》一书，最初吸引我的是这本书的小标题——漫步教师心灵。于是，我仔细地品读了这本乍看并不好理解，但细品却震撼心灵的读本。
帕尔默先生在此书的开头就引导大家：如果你想成为一名优秀的教师，就必须认清“自我”，只有你了解了你的内心，把你的“灵魂状态”通过你的学科投入到学生的心灵之上，让学生感受到你的“真实”，学生才能相应地做出反应。只有“心”与“心”的相通，知识才能在学生的心中生发，学生的进步成长才有可能显现，教师才有可能成为优秀的教师。
对于我们现在的教师而言，由于教学工作繁重，加之生活压力所迫，很少漫步自己的心灵，聆听内心深处对教师职业的认识。在学生面前我们倾尽所学，只为将自己的知识传授给我们的学生，我们热爱我们的工作，但我们在教学中时常会遇到各种各样的困境与困惑。
依然记得那两个毕业班毕业前的最后一节课，一声“老师您辛苦了！”，一声“老师再见！”，一个班的学生对我依依不舍，而另一个班的学生却在吵闹的嬉笑声中将我逐出课堂。孩子们截然不同的态度深深地刺痛了我，烙印一样印在我的心头。现在想想，之所以我和我的学生会出现这种状况，是因为我内心早已将两个班级的孩子们进行了对比，我把我的爱心给了我自认为较好的班级，却将不该有的厌恶之心给了那个自认为较差的班级。这便是学生对我真实地反应做出的相应反应。我想学生们在他们的学习生涯中，或许会始终记得这位他们喜爱或者厌恶的老师。
《教学勇气》给予我震撼的不仅如此，还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师我们每个人都免不了恐惧，恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距。因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再、再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于有了小小的收获。然而成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已。倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。感叹过后，很多人会选择再战，当然也会有人选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
记得刚上班时，面对一群比自己小不了几岁的学生，难免心生恐惧，加之无多少教学经验，因此将自己武装成一幅“严师”模样，对学生板着脸，不苟言笑，对学生的错误大声呵斥。时刻保持出对学生的警惕性，以防那些调皮捣蛋的学生对我威严的.侵犯。当面对那些违背我意愿的学生，我就会想尽一切办法压制他们，使他们屈服于我的威严之下。
那时的我完全没有意识到，我的所作所为对学生心灵的伤害，我用自以为妥善的方式将自己内心的恐惧掩藏，忽视了学生的个体发展，当我最终回过头来想想当时对待学生的态度时，心中难免对那些学生深感抱歉。现在想来那些不喜欢学习某学科的孩子定是在课堂上经受恐惧和折磨。读完这本书，当我向帕尔默先生一样开始理解学生的恐惧时，我认为我的教学定会朝着一个新的方向发展起来。我不再当学生无知，不再针对地、自私地评价学生。当我做到这一点时，我相信学生的心灵也能健康地成长。
好老师是一坛酒，醇香馥郁，味无穷；好老师是一杯茶，清香扑鼻，意无尽；好老师是一本书，学识渊博，增长见识。在教学中，教师对学生不仅仅是知识的传授，最理想的师生关系是教师与学生亦师亦友，对学生多一份耐心，多一份责任心，善于倾听学生的心声，充满深情地走入学生的世界。
教学勇气读后感 3
寒假期间我阅读了《教学勇气——漫步教师心灵》，本书的作者是帕克·帕尔默。曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。《教学勇气——漫步教师心灵》表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，生动鲜明、充满感情、热情洋溢、引人共鸣。它是任何一位教师的必读书，令人信服地激起教师从事教育工作的真心。
《教学勇气——漫步教师心灵》共有七个章节，它的导言是“源自心灵的教学”;第一章是“教师的心灵”;第二章是“一种恐惧文化——教育和分离的生活”;第三章是“潜藏的整体——教与学的悖论”;第四章“认识于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚”;第五章“教学于共同体中——以主体为中心的教育”;第六章“学习于共同体中——共事切磋”;第七章“不再分离——心怀希望教学”。
在本书中，作者带领着教师，把教师职业和学生结合起来，进行一次心灵之旅，这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。同时也激发教师从事这份异常艰苦和重要工作的热情，强调良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。
让我感受颇深的是“‘有问题背景’的学生”这一小节。虽然我们带领的幼儿园孩子没有问题背景，但是每个孩子都有自己的个性特点，对于那些个性特点特别强的孩子我们在教学生活中应该有耐心的引导。
我以前教过一个小朋友叫晨晨。他爸爸常对我说：“我们家晨晨很调皮，请老师多多提醒教育。”由此，使我对这个孩子留下了深刻的印象：调皮!果然，开学一个月间，他正如他爸爸所说的“十分调皮”，把皮球扔到楼下、推同伴、打人、在学习活动中开小差……连班中的小朋友都知道：晨晨很调皮、不听话。每次他出现状况，孩子都告状说晨晨的不是。后来班里小朋友开始迷上了玩飞行棋，而一向喜欢玩闹的扬扬也对飞行棋产生了兴趣。当我来到益智区观察他们活动时，扬扬高兴地跟我介绍：“老师，我是老二，他第一，我第二，他第三，他第四。”看他介绍的有模有样的，但真的`轮到他玩的时候发现他只是负责抛骰子，棋子是由其他小朋友帮他走的。我感到好奇，扬扬平时数学很好，走几格棋应该难不倒他啊!于是我鼓励他：“扬扬下一圈轮到你的时候棋子自己来走，好吗?”在老师的关注与鼓励下，扬扬自己走了棋，成功的体验让他感到无比的开心，直催着后面的小朋友赶紧，并期待着下一轮。瞧他耐心等待他人游戏，认真观察的样子，我为扬扬感到高兴。高兴游戏时间扬扬不再是那个爱捣乱令人头痛的孩子、高兴扬扬能与同伴友好地玩。在以后的教育过程中，我多观察他的表现，抓住他的闪光点，从正面采用鼓励的方法进行引导，增强他对自己的信心。应该说每一个表面顽劣的儿童背后都潜伏着他的闪光点，晨晨也是如此，如：他在进餐方面表现得就较好，能熟练地用筷子独立地吃完自己的一份饭菜，对集体游戏活动感兴趣，积极投入;愿意帮助同伴……于是，我首先对他的优点表扬、肯定;接着对他的不足之处提出建议，要求他改正;并与家长积极联系，取得他们地配合。果然在不断地表扬、鼓励下，在家园共同努力下，他不再像以前那么调皮、捣蛋了。
孩子的心灵是纯洁的，同时也是非常脆弱的，需要教师用自己一颗真诚、热爱、赏识孩子的心去唤醒、去呵护。教育技巧的全部奥妙，我认为也就在于如何爱护孩子。给孩子爱心，他就会认可你;给孩子爱心，他就会愿意亲近你;给孩子爱心，他就会喜欢你;给孩子爱心，他就会感到幼儿园如家一般温暖;给孩子爱心，他就会在学习和生活中去关爱别人。相信每个教师其实都是爱孩子的，让我们用发现、期待的目光去看待每一位幼儿，发现每个人身上的可圈点之处。捕捉孩子身上的闪光点，抓住教育的最佳契机，在幼教岗位上全方位地奉献出我们的爱心，让孩子在爱的海洋里不断茁壮成长。
《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。
教学勇气读后感 4
读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，如同进行了一次心灵之旅。作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。书中一个个案例都跟我们日常教学中高度的相似。分析每一个案例都让自己有更深的体会。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。
《教学勇气》是一本非常精妙的教育学著作，作者引导我们如同进行了一次精神之旅。他帮助我们建立了对教学的共同认识。随着阅读的深入，越发感觉自己进入了一个情境——仿佛自己置身于一个课堂，而课堂的老师就是帕克·帕尔默，向我娓娓道说着他从事教育工作以来心中的困惑与反思。他试图通过他的叙述，让我清楚为什么教学总是令我既兴奋又恐惧。他试图带领着我们，为重新点燃我们教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵辅导，这是一次激动人心的、直接而深刻的、探索教学本质的精神互动。
我们的认知里，教师是传道受业解惑的，所以一开始我们想到是不放弃班内的任何一个学生，就算他学习不好，也总有好的地方，从开始的'信心满满，到后来的失望和退缩，这个过程绝对是痛苦而纠结的。我们常调侃自己：学生虐我千百遍，我待学生如初恋。当然这是一种理想，也是一种追求。教师的爱是博大之爱：当我们感到痛苦和折磨的时候，就需要一种博大之爱来引领和宽慰自己。学生对教师博大之爱最好的回报就是那轻声的问候：“老师好！”
教育不仅是改变自己，也影响着你的学生！！任重道远！
教学勇气读后感 5
在《教学勇气》一书中，作者提到让学生参与真正共同体的动态是优质教学法的原则。优秀的教师所做的，要远超过把共同体中的新知识传递给学生，优秀的教师通过让学生积极参与真正共同体的动态演变，重复认知的过程。教学不同于技巧，优质教学一直在本质上是群体共享的。“群体共享”一词引起了我的兴趣，我继续往下看，让我了解了作者所阐述的“以主体为中心的教育”，它既不是传统教学法中的以教师为中心，教师只把结论传授给学生的方法，也不是关注主动学习的、以学生为中心的模式。在共同体模式的教学中，课堂既不以教师为中心，也不以学生为中心，而是以主体为中心。在课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，主体-不是教师或学生-成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。
作者通过自身的经历让我们看到了他在共同体的`学习中是如何把握的。在被邀请演讲时，碰到的是一群习惯于只听课，不参与讨论的学生。这样的场面让作者不安，甚至紧张到违背规则地向学生胡乱发问。感觉到演讲像是公开绞刑。当有一个出于对作者同情的学生举手提问时，作者马上热情响应，接着引起了更过的交流，真正的对话、学习就出现了。
这不也是我们近几年来的教学探索、教学改革，推翻了传统的教师一言堂，倡导学生的主体地位，又发现了以学生为中心的课堂弊端，提倡合作学习，学生之间的合作，学生与老师之间的合作，共同学习。在这样的课堂上，教师可以当学生，学生也可以当教师，教师与学生在课堂上是一个学习的共同体，教师不是知识的代言人，也不是学生关注的唯一焦点，被关注的是知识本身。当然让学生参与真正的学习并不是简单地让学生围坐一圈或是分成小组，在一起讨论讨论。而是共同关注于知识，学生接触的是知识本身，学生与学科建立了紧密的关系，在参与共同体的学习中，使学生在比学习书本知识时更真实。
在实际的教学操作中我也致力于让学生参与真正的学习，在6A U7 at Christmas的学习中，介绍的是一个西方的节日文化。在对于这一知识的学习时，学生本身已经对一些西方的假日有所了解，可以运用一些简单的句型来表达自己喜欢的节日以及在这节日时所做的一些事情，他们有这些知识基础，并不是对于Christmas一无所知的，这样为本单元的学习就奠定了基础。尝试在学习前，布置前置性作业，让学生们通过自己的方式查找有关Christmas的一些资料，对这一西方节日做最大的了解，知道它是在哪一天，人们通常会做些什么事情，有哪些风俗习惯等等。课堂上从谈论学生自己喜欢的节假日入手，进行相关的联想，把学生的注意力都集中在Christmas的相关知识上，所有的内容都是通过学生自己搜集，表述，所以比起直接从引入课文，在课文中学习到的知识就更加深刻，掌握得也更好。
教学勇气读后感 6
帕克·J·帕尔默（1912-1994）加州大学伯克利分校博士，美国高等教育协会高级理事，Fetzer研究所高级顾问。一位备受尊重的作家、演说家、工作坊指导者和活动家，独立从事关于教育、共同体、精神和社会变革等方面的研究。帕尔默在国内和国外各地旅行，开设工作坊、演讲团、进修班。他经常被人们誉为权威教师。《纽约时报》、《高等教育报》、《变革》杂志、《基督的世纪》、CBS电视新闻、美国之音等媒体都对他的工作给予报道。丹弗斯基金会、礼来捐赠会、费兹尔研究所都对他的工作予以高度认可并给予支持。1993年，他因对高等教育的突出贡献而被独立学院评议会授予国家奖。在1997年，四个教育领导委员会作了一项针对一万一千名管理者和教职员的民意调查，称为“领导计划”，帕尔默被誉为国家“在高等教育领域最有影响力的领导者”之一。
他的著作已经为他赢得了四个名誉博士学位，美国教育出版委员会给他颁发了突出成就奖，国家俱乐部精选的《公益和基督世纪》杂志中，他的评论文选被翻译成多种语言。他出版的书包括10首诗，大约80篇文章和几本被广泛使用的书，包括《悖论的承诺》、《外行公司》、《以我们熟知的方式认知》和《积极的人生》。
本书给我最大的感受是关注教师内在的心灵，执着于“我是谁”的问题，正是少有人踏足的小径。帮助教师走进自己的内心，显露出自己的本真。
作者指出教师的自我认识是通达学科和学生的前提与途径。忽视了教师心灵的自我觉醒和自我成长，任何试图改善教学的手段都将注定是徒劳的。作者反对以“教学技术”为中心的教学文化，强调“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整”。对于一个优秀的教师而言，自我、学科和学生都是联系在一起的，而这种联系正是来自教师的心灵，他们的心灵就像一架织布机，使得自身与学科、学生相互编织；教学无非是教师和学生一道，围绕着伟大事物所进行的一场旅程，一次探险。
全书共分为七章。作者首先检视了教与学的内在景观，剖析了令教学恐惧、分离的诸多因素，尤其批判了客观主义的认识模式，它导致了主客体的分离，阻断了普遍的联系，否定了认识的主体性。
书中指出，教学就是无尽地相遇，从而不断充实“完整的自我”。教师要有一种神圣感：“当什么都不再神圣、不值得尊敬时，我们最多只能达至平庸。”世上不存在优质教学的公式，用以呈现真正教学共同体的正确方法只有一条：教师的自身认同和自身完整。
恰当的共同体模式能促进教师的自身认同和自身完整，从而提升和改进认知、教学和学习，真正的认知、教学、学习的共同体就像一个集市，它是以主体为中心的，求知者并非唯一的活跃分子，主体也参与对话，这个主体被作者称之为“伟大事物”。教学的真理在于“怀着激情和原则就重要事物进行永恒对话”。我们因伟大事物的魅力而自由。
优质教学本质上是群体共享的，优质的教学就是要开创一个实践真正共同体的空间，为此，作者举例阐述了从微观世界出发的教学理念。
第一章教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。好老师有一个共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。不好的老师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。好的老师具有联合能力。教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。自身认同和自身完整是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感领域。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。
心灵的引导是一个相互的过程，学生要遇上合适的老师，老师也要遇到合适的学生。在这种相遇的过程中，不仅体现了教师的素质，学生素质也同样发人深省。
教育采用的方式不是靠外部规范，而是靠理智的反思的自明自断。教师怎样才能注意到来自内心的声音呢？独处静思，沉思默读，野外散步，坚持读报刊，找一个可以倾诉的朋友。同时还要学会与自己内心进行对话。学会与自己对话的人们很快就会惊喜地发现，教师的内心是他们所遇到的最通达清醒的对话伙伴。
第二章一种恐惧文化
教师走进学生不是说教师要获得学生的认同和喜欢，并以此作为自己工作的动力。教师能够为学生设身处地着想，因而获得学生喜欢是很正常的事情，但是教师不能够为获得学生的认同和喜欢迎合学生，“它使我去迎合学生，使我丢掉了我的尊严和我的方式”。教师走进学生，帮助学生时为了自身认同和自身完整，说白了就是为了自我的提升和生活的完整，“我们习惯的诊断方法容许我们靠责备受害者来忽视我们的弱点和无能”，所以我们帮助学生根本的目的不是受到学生的认同和喜欢，这顶多算是一个附加值，有或无显然是另外一个层面的事。
第三章潜藏的整体——教与学的悖论
为了更正我们对教学技术的过分重视，我们强调教师的自身认同和自身完整；为了纠正我们对于客观知识的痴迷，我们强调主观契合；为了纠正我们对智力过多关注，我们重视情感对于禁锢或解放思维的重要性。
博尔（诺贝尔获得者、物理学家）提出的一个基本原理：与真命题相反的是假命题，但是与一个深刻真理相对立的，可能是另一个深刻的真理。
博尔以极为恰当的话语，界定了对整体地思考世界很重要的悖论概念：在一定的情况下，发现真理不是靠非此即彼地割裂世界，而是靠即此即彼地拥抱世界；在一定的情况下，真理是表面对立事物的似非而是的联系。如果我们想认识那一真理，我们必须学会把对立事物作为整体来接受。
悖论原理不仅仅是一种抽象的认识方式。它是一面透镜，透过它，我们可以对促成优良教学的个性与人格有更多的认识。悖论原理能够有助于任何教师领悟自己的自我和构建所有教与学的空间。
因此，教师保证自身完整性需要的是开放的姿态、真诚的.态度、不懈的努力以及永不停息的对知识的追求。六对有助于教学的悖论：
1、课堂空间应该既是有界限又是开放的。
2、这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。
3、这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。
4、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。（即个人自由与集体约束之间的对立统一。）
5、这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。（说明：这里最不容易做到的是对学生个人独处的支持，总是容易把它和分神联系起来。）
6、这个空间应该是沉默和争论并存。（感受：我有多少耐心等待学生的沉默，思考着的沉默？因为害怕沉默，课堂上很少给学生留下真正思考的空间。）
每一个好教师、每一对好父母都在某种程度上学习在自由和纪律的悖论中协调平衡。经历矛盾、在生活中体验到悖论，紧张就会消失。否则，有可能在这种张力中被撕裂。
第四章认知于共同体中
通过前三章充分认识自己的内心世界，之后才能与另人和睦相处，形成共同体。
帕尔默说教学就是开创一个实践真正的共同体的空间。
我们的教育方式经常是这样的：知识客体高高地存在于人类之上，只有经专家（教师经常扮演这一角色）的传播，未受教育的外行（比如学生）只管完全信赖专家为他们提供有疑问的原始客体的客观而纯洁的知识（即前面高高在上的知识客体）。
教育共同体最佳、最优的状态是：多元化（前面论述过教师对多元化的恐惧）、多重含意的解释（不是因为我们很困惑或不能作出决定，而是因为我们清楚我们的概念不足，不能包含浩瀚的伟大事物。读至此，想到那些曾扬言“没有说不清的事物，只有认识不清的事物”的人的狂妄。）、创见性的论争（便于纠正我们对于伟大事物本质的偏见）、诚实、谦卑、自由（只有被伟大事物的魅力所吸引才能战胜任何形式的暴君，这是教育的终极目的，而我们已经背离它太远了）。
像认识上面所陈述的伟大事物的魅力，必须先认识到我们自己本身就是伟大事物。这里和第一章所论及的自身认同和自身完整意思相近。
第五章教学于共同体中
营造共同体的方法因人而异，但一切皆基于教师的自身认同与自身完整。读到这节时，我才约略明白本书中的“自身认同和自身完整”的意思。于是，更加清楚地表明，我们虽然讨厌过分离的生活，但分离似乎已经成了生活的理所当然。
教学生活中也永远存在地位和权力分歧，但不要幻想等这些差异消失之后再建设共同体。那是永远不可能实现的乌托邦。重要的是如何利用好这些差异促进共同体持续进行。（是啊，怎么利用呢？）
教师总会觉得课堂上只有学生依附于自己，而很少认识到自己也依附于学生。没有了学生，教师一个人不可能在主体之外围成圆圈，共同体也不复存在。
第六章学习于共同体中
不只课堂需要真正的共同体，教师群体也应该形成真正的共同体，以提高教学本领而形成的共同体。彼此观察课堂，建立各种可以互相切磋、帮助的小型组织等都是学习提高的好办法。
把最后一页书合上时，才恍惚明白“教学勇气”指的是什么。由于种种原因，多数教师所过的教育生活并非是完整的，而这种不完整却并没有为大家所认识，当然，不排除有人意识到，比如帕尔默，比如新教育。如果想过一种完整的不分离的生活，需要的就是教学勇气。
我们都在哪些地方把生活分离了？首先在课堂上，把教学内容（教学活动）、教师、学生三者分离。无论是之前的教师主体说还是为了纠正它的学生主体说，都没能将构成课堂的三个重要要素联结成一个整体。于是，帕尔默提出以主体（第三事物）为中心的教育。教师和学生围坐在主体的周围，由主体联系，构成一种没有竞争但有争论、冲破局限发展潜能的认知关系。
读到这些章节时，总是不自然地想到自己的课堂。有时教师激情澎湃，有时学生热火朝天，却很少反思教师和学生为什么而热情。在对目标的意识渐渐增强后，又总是会由帕尔默的“主体”联系到课堂教学目标（也许我不该这样僵化地去理解作品中的伟大思想，但总脱不了其中的干系）。多少次，因为过多地关注学生的表现而忽略表现是为了什么。
既然教师在课堂的主要任务是营造认知的共同体，就不用再拘泥于诸多的评价方式，不用为了营合某些趣味或是其它原因而把自己同课堂的共同体分离。当你用讲解可以把学生引向认知的途中，就不一定非得小组合作；当你用问题吸引了学生对知识主体的关注，就不一定非得读多少遍书了；当你把教学空间开放后提高了学生更多的兴趣和实效，就不一定要被“用知识占领空间”的理论所左右了。
其次，在和同事共有的教育生活中，我们也把各自分离了。于是，教室的门关闭着，心也关闭上。各自为营只会带来停滞不前，带来更多的分离。
如果我们有勇气认识到生活是一个整体，就能心平气和地接受这个整体中的许多悖论。当课堂乱糟糟的时候，一些新奇的看法可能就在其中诞生了；当教室里安静异常保证所谓的纪律时，教师却又要接受沉默的考验；那些书写时的不安分分子可能就是实验时的领导------是耶非耶，取决于你的认识和对其应用的能力。
勇气从哪里来？首先来自于对自身的认同。这里的自身认同，不是出于任何道德或良心的要求，而是发自心底的真实声音，有你的长处，有你的不足。如果你有基于自己认同的关于教学的见解，不要屈从于那些流行的观点。
可是，我有勇气去直面自己的心灵并以此来决定自己的教学吗？
帕尔默的这本书，对于注重教学技术的课堂是一个警醒，其直面生命本身的视角揭示了全面、本真地把握世界的重要意义。阅读了这本书，让我有了很多反思，重新认识自己，重新定位教学，激发了我的教学热情。这本书也必定会给那些挣扎于矛盾与痛苦之中并深爱着教育事业的教师带来真正的勇气，在自己的教育事业中追求幸福。
教学勇气读后感 7
我觉得这个长长的寒假，我教学的勇气没有增加，但是做饭做菜的勇气倒是增加了不少。
所以，我看这本教学的勇气的时候，边看，边想着做饭的勇气，忽然觉得那么枯燥的文字突然变得有趣起来了。
作者说，教学当中要找到自我，和保持自我的完整性。
那就相当于在做菜的时候保持自我。
做菜的时候保持自我是什么意思呢?我喜欢辣，我就多加辣，四川口味。我要是南京人，我要保持自我，我的口味偏甜，那就是说我做的菜也要偏甜。
所以，如果吃我菜的人是四川人，觉得我辣的爽，如果吃我做的菜的是南京人，那就觉得甜的刚刚好。
同样道理，每个老师，按照自己的自我上课，基本上都会吸粉无数，但也会收获一些黑粉，因为不是每一个人都喜欢你这种风格。甚至会脱粉。
但是，我们会遇到一个问题。
如果我是四川人，我偏偏是学做西餐的，做蛋糕的.，做甜点的。
那我有可能就会精神分裂。为什么呢?因为我在做生意的时候，我要做偏甜的食物，回家做菜的时候，又要做辣的食物。
我会不会在自己做川菜的时候多放了白糖，在做蛋糕的时候发神经，放了辣呢?
所以，如何保持自己完整性，而不会变成精神分裂症呢?我就可以研究一款辣味的蛋糕，没准会很畅销;我也可以在家研究，做一款有甜又辣的重庆火锅，这样，家里人的口味，顾客的口味都能照顾到。这就是保持自我的完整性。
那么接下来谈到了一个问题，就是，教学还有一个问题，不能太自我，也不能完全照搬教案，教参的那种套路。
完全照搬套路，那就相当于机器。现在机器越来越发达了，炒菜机都可以炒菜了，那你完全照搬某一些教学套路，没有感情，就像是机器做出来的饭一样，你如果是顾客，你就会觉得你没有被认真对待。
你偶尔吃觉得还可以，吃多了，还是觉得人工做得有味道。
就像舌尖上的中国对食物的解说，每一道菜，食物，新鲜食材，都是有生命力，都是有灵魂。
我们不喜欢吃没有生命力，没有灵魂的食物。
所以，做菜还是上课，都不能没有自我，没有生命力，没有灵魂。
接着作者说，教学的恐惧感。
作为厨师，也会有恐惧感，今天的菜盐是不是放多了，刀工是不是发挥失常了，火候是不是没有把控好。老师也一样，很要注意很多细节。
厨师还恐惧什么呢?食材是否新鲜，
今天的顾客怎么把我烧的菜吐在垃圾桶里了。
有人对前台说，这个菜没有烧好。
同样的，顾客也有恐惧，不知道这家菜好不好吃，卫生不卫生。
厨师要做重口味，就怕顾客口味清淡的
厨师要做清淡的，就怕顾客是重口味的。
同样的顾客要吃清淡的，就怕厨师重口味
顾客要吃重口味的，就怕厨师做清淡的。
同理，老师也要考虑学生接受不接受自己的口味。互相了解，沟通。消除恐惧。
其实说恐惧，我宁愿换一个词，叫敬畏，敬畏我们这个职业。
有时候，你看到顾客吃完了不说话，你以为他对你的厨艺不满意，其实他是吃撑着了，或者太好吃了，把舌头都吃下去了。
所以，我觉得这本书我能理解的部分，其实都是通用的道理，通用的矛盾，通俗易懂，没有给出答案，其实还是需要每一个人自己去找出路，他的问题是通用的，他的答案并不是对每一个人都有用吧。
教学勇气读后感 8
《教学勇气》适合不同职业，不同职位的每一个人去读。因为他让我们认识到，我们做好工作的能力，源自于“我们自己是谁”的认识。我很认同这个观点。而作为一名教师，我们怎样不断增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？这本书从根本上挖掘，给我们提供了很好的答案。
对教育的敏感和热爱
同样作为一个教育工作者，我从作者身上也找到了自己的影子，这是让我最兴奋的。那就是对教育的敏感和热爱。
作者说：我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽，柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。我们又何尝不是呢？我们常常会为上好了一节课，或者教学中设计的某个环节起到了意想不到的效果，又或者通过自己的一些智慧改变了孩子，用自己的行为影响了孩子的心灵而兴奋不已，甚至为此拥有了一天的好心情。我一直认为这就是教师的职业幸福感。
“有时，上我的课时，任凭我使出浑身解数，学生依然像修道士一样静默无声，我很快就陷入了由来已久的恐惧中，我的课一定很沉闷！作者在面对课堂上棘手的无法解决的问题时，也会惊慌，也会力不从心，也会像一个初出茅庐的新手一样摸索。”这一点我感同身受，我也经常有这样的恐慌，怕自己的课不够吸引孩子，怕自己的思想不足以引领孩子，怕……所以从事教育将近十年，依然会觉得恐慌。我把这种恐慌说给身边的朋友听，她笑我太敏感了。她觉得就凭我这么些年的教学经验，应付这些应该再简单不过了。而现在再想，是不是这份职业敏感在推动我们不断向前！
自身认同和自身完整
好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。
其实对于自身认同和自身完整这两个专业词语的理解，我的概念是模糊的。关于作者的阐述，每读一遍我都会有不同的理解，可能正像作者所说的，任何人都不可能给自身认同和自身完整找到完全准确的定义和诠释。
作者列举了艾伦和埃里克两位教师真实的故事，让我们体会自身认同和自身完整的微妙。
两位教师有着同样的生长环境（乡村工匠之家），同样的天赋（手工技艺天分），同样的优秀（双双考上研究生，获得博士学位），又选择了教学这条路。但自此两人的经历大不相同。从偏远的乡下一下子跨入著名的私立学校，埃里克心灵上经历了强大的文化冲击，因此他感到不安，缺乏自信，这种不安全感导致他在学术领域专横霸道，以为主动出击就是对自己最好的保护，他轻易下结论而不探索，专挑别人的缺点，吹毛求疵，对任何人任何事都挑起争论，对待学生更是武断、专横，动不动就以愚蠢的问题来窒息学生，学术生涯使他历经痛苦，他又把同样的伤痛加诸于学生身上。艾伦的情形则完全不同，他并没有因为这种巨大的文化冲击而掩饰自己，并把自己的天赋和技艺融入到教学研究中，他同样把自身的这种认知和行为方式渗透于自己的课堂之中。
艾伦的教学基于一个完整的，不分裂的自身认同，但埃里克没有将他的自身认同融合到他的学术生涯中，因此失去了自身完整。失去了自身认同和自身完整，也就失去了教学的心灵。这也是这本书要向我们阐述的核心理念。
影响的力量
作者在教师工作坊中，常常让大家通过描述一位影响过他们生活的老师来做自我介绍。读到这个问题时，我陷入了思考，谁是影响过我生活的老师。
我第一个想到的是我初中数学老师，他的数学课很吸引我，课堂上他总是激情四射，条理清晰，更让我佩服的是，他上课从来不用看书，甚至是布置作业的时候，他都能在不看书的情况下准确无误的说出页码、标题，包括题中的数字，这让我觉得不可思议，因为喜欢数学课，我的数学成绩也一直很好。初三那年我代表学校去参加市里的奥林匹克数学竞赛，竟然取得了全市第一名的好成绩。可见一个好老师对学生的影响。但现在我们再从更深的层面来看这
种行为，他的课不是所有的人都喜欢，也不是所有人都认为他是一个好老师，我如此着迷的原因是不是他的行为方式激发了我潜在的自身认同，这个也在后来逐渐得到了印证。
我后来的很多行为方式和的数学老师出奇的相同。比如做任何事情，我都会提前做好充足的准备，好让我看上去沉稳而不慌乱。毕业后，我也做了老师，我在自己的工作薄上写的第一句话是：我要让我的`学生崇拜我！并且一直为此努力。比如：接一个新班时，我一定会在最短的时间内记住学生的名字，因为我喜欢看到学生惊喜的小表情；我会在备课时大量搜集信息，当我把学生不知道，书上又没有的知识传达给他们的时候，我从他们的眼神里看到了崇拜。的确，好的教学有很多形式，好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好的老师本身却会长久铭记。
现在回想起来，我是幸运的，在我时光的每一个关键点上，都得到了不同老师的指引和帮助。在我接受未知挑战想要退缩的时候，一个声音在我耳边响起：“说你行，你就行，一定行！”让我一次次成功挑战自己。当我在成长的路上艰难前行时，又一个声音在我耳边响起：“只问耕耘，莫问收获，给自己一个不一样的活法！”让我能沉下心来，踏实前行。我把这些心灵导师对我的影响不知不觉地融入进了我的教学工作中，去影响我的学生，我的自身认同和自身完整也在其中得到了发展，这应该是我在教学工作中得到的最伟大的收益吧！
深层愉悦
作为教师，我们首先要了解自己的内心。
工作真正使我们痛苦的原因是：我们现在正在做的事从来不是，或不再是我们真正倾心的工作。
关于工作，我们来看看比克纳是怎样定义的：工作是你深层愉悦与外部世界深层渴望之间相遇交融的圣地。如果你现在从事的这项工作是你内心真正想做的，即使连日辛劳，困难重重，依然乐此不疲，甚至这些艰难的日子最终也会使你的生活充实快乐。
我相信，今天我能更深地去理解这个深层愉悦，因为我刚刚对比性地体验过这个过程，我甚至迫不及待地想把这个分享给大家，让大家和我一起感受这份愉悦。
我们都知道，作为教师，我们要多读书。但说真的，刚开始的读书让我感到痛苦，因为这不是我内心想要做的，我仅仅是把它当
作一项要求去完成，所以更谈不上愉悦。而当我真正的从内心开始想要读书的时候，我整个人的心态发生了很大的变化，读书成了我内心的一种渴望。以前我总觉得没有时间读书，但当我真正渴望读书的时候，我的时间便多了起来，我甚至心甘情愿地把刷微信刷抖音的时间还给了读书。读书带给了我隐秘的快乐和精神上的愉悦。现在的读书真正是来自我内心真实的呼唤，这是得到我自身认同，灵魂首肯的，我认为这就是快乐的最高境界，这就是深层愉悦。
现在，让我们一起问问自己的内心：工作是否使我感到快乐？我有没有办法使它变得快乐？
教学勇气读后感 9
读了《教学勇气――漫步教师心灵》一书，我受益匪浅。在这本书里，作者帕克·帕尔默写出了他对教育独到的见解。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了一个新的范畴。
这本书带领我进行了一次激动人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种。种要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
在本书中，帕尔默带领着重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的`工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种。种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。
这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
教学勇气读后感 10
读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益匪浅。书后作者的话：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”
教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。我们有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。
“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢？教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢？除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。
所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。
孩子的教育不能重来为了孩子的明天，让我们今天就做起来！从小事做起，重新找回我的教学勇气，重新点燃我的教学激情，为孩子的一生发展和幸福献出自己最大的力量！
“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的.个人苦衷，都与我作对了”。
读到这些文字，我感慨万千，这不是我自己吗？
20xx年，我迈进了教学工作的五个年头，回首日复一日的课堂教学，曾经激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上满怀激情、也满怀希望，然而有时面对学生纯真的双眼时，一种莫名的恐惧悄然袭来。恐惧什么？就像书中所说恐惧自己久而久之会产生职业倦怠，恐惧教学效果不尽如人意，恐惧自己达不到家长、社会的高要求，恐惧教育理想与现实之间的差距……
我的内心暗涌起伏，我无法揣摩作者是何等细腻的人，能如此体谅到我内心的不安并给予答案，让我们这些在成长路上的“新人”有一种相见恨晚的感觉，相信这对于任何一位从事教育工作的人来说，都是一次激动人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收获的不仅是经验和勇气，更是一份对教学事业日益坚定的决心。现将读后心得梳理如下，可能对像我一样还在成长中的“新人”有一些启示。
一、找到适合自己的教学方式，建立自己的教学风格
书中有句很有哲理，也很经典的话是这样说的：真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这句话让我久久不能平静，我第一次静下心来，以一个旁观者的姿态，审视和重新认识作为教师的自己。
如作者的观点——当我们不了解自我时，就不能深入的了解所教的学科，也不能教好我们的学生。相信很多教师的第一节课都是从模仿开始的，总是试图模仿他人，却把自己迷失在一种不属于自己的自身认同中。就像刚刚工作的我，只是一味的崇拜和模仿前辈，或者觉得这个环节好用一下，那个环节好用一下，完全丢失了自我，结果拼凑成一节花哨而又不实际的课，我的不是我的了，别人的我也没做好。
所以说，我总结出来不要刻意的模仿别人，要寻找一种与自己的个性更契合的教学方式，建立自己的教学风格，找到适合自己的教学方法，用你的个性魅力吸引学生，为学生打造一片别样的天地。X教授的导师之所以有魅力，也是因为他的教学方式和他自身之间找到了一致性。我们应该去理解作为一个教师我所拥有的个性，并展示而非掩饰自我的个性。将自己、所学学科和我们的学生编织成相互联系的网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。
二、了解学生，走进学生的内心
相信每位老师都有过这样的经历，就像“有问题背景的学生”中那个被称作“来自地狱”的学生，让我们手足无措，甚至愤怒。让我们来看看作者是如何做的。
“这尽管不容易做到，但却是值得的。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展。我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康的成长。”
沉默、退缩、玩世不恭都是恐惧产生的行为，而这些行为背后是想去发现他们自己的声音，想让人们听见他们的声音。而一个好老师是要能够倾听学生甚至尚未发出的声音。就像幼儿园的小朋友，当你说“安静！坐好！”时，总有一个不安分的声音和一个调皮的小脸蛋，而我们要做的就是给他宽容一定要宽容到让他自己故意破坏一下，去感知对错，这时我们一笑了之就行了，或将其抱入怀中说：“你知道的，那样对不对？”孩子就笑了，他知道你理解他。
真正的倾听学生，不要匆忙的用可怕的语言去填塞学生的沉默，也不要迫使他们说我们想听的话，走进和了解学生的内心世界，就像有首诗写到“要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，将无限紧握于你的掌心，将永恒捉住在片刻之际”，与学生默契地共享心灵之旅，成为学生的心灵导师，引领他们编织起心灵世界。
同时，我认为不了解学生的成长历程，便不能很好的走进学生的内心，有关幼儿成长历程的书籍，也可以帮助我们更好的了解学生的现在。比如《爱和自由》、《如何说，孩子才会听；如何听，孩子才肯说》等，读懂学生，才能更好地走进学生的内心。
三、爱学生，心怀希望的教学
刚工作时，曾经有位前辈跟我说，学生没有好、坏之分，在家长的眼里他们都是最好的，教育是个良心活，选择教育，就意味着选择了奉献。这句话一直激励着我，即使力不从心也仍然能够坚持，不光是教学的勇气，更多的是因为心中有爱，心怀希望。“教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃……”我相信每一个想成为优秀教师的人，都不会放弃，我们会用心中的爱点亮孩子们的世界。
教学勇气读后感 11
其二，此次共读营由祖庆老师创建，他邀请了让我真心敬佩的冷玉斌老师担任共读导师，居然祖庆老师也要协同助读，而且还有一群拥有美好教育情怀的学友们同行，这样的高配版共读营，让我实在经受不住“诱惑”。虽然心知自己只是一群“白天鹅”中的“丑小鸭”，对于每日做阅读批注和每周写一篇读后感，也自感“鸭梨山大”；但见识了天鹅们飞翔在高空的美丽姿态，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟随着，借以逼迫自己走向深度阅读。不管作业水平如何，先研读和练写起来吧，说不定，不知不觉中，天鹅们就引领着我向上跃升了！
其三，我非常有幸，遇到一位对语文教育充满热爱的校领导，在她的大力支持下，我下学期即将换岗教语文；而语文，是我倾心已久的学科。但说实话，教语文，于我确实是艰难无比，比如：我是两位孩子的妈妈，先生在外地工作，如何兼顾家庭？人近中年，更换新的任教学科，要接手让人生畏的一年级等等。可我并非一时头脑发热去做出换岗的决定，而是我学会了与自己对话，我的内心清晰而坚定地告诉我，语文是伟大的学科，语文课堂不因只着眼于应试，而该有更广阔的承载，它应该要引领学生多读书、读好书、好读书，丰厚内在，丰盈生命。
我有一个梦想，我期望借由语文课堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母语种子，一直用心灌溉，陪伴孩子们爱上阅读、爱上写作，真正成为乐读善写之人。
诚如《教学勇气》书中所言：“任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重我真实的自我。”“在那些有时把工作等同于受苦的文化中，读书笔记提倡职业的最佳内涵的象征是深层愉悦……如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。”
因此，知其难为，仍然要为！
刚巧不巧，前段时间捧读祖庆老师新作《给语文教师的新建议》，代序中祖庆老师讲述自身经历时提到的一句话，也深深触动和启发了我，他下决心在大家看好他的`发展的时候“开除”自己，正是因为读到了斯蒂芬·茨威格所言的一句话，即“一个人生命中最大的幸运，莫过于在人生的中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”是啊，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就须遵从内心、全力以赴！
既然我已勇敢换岗，我将在共读营里“安其学、亲其师、乐其友、信其道”，期待《教学勇气》为我开启向阳生长之旅！
教学勇气读后感 12
第二章：一种恐惧文化一一教育和分离的生活。我认为本章，首先，通过剖析恐惧，指出恐惧让教师分离。然后找出引起教师恐惧的三个原因：学生心中的恐惧，教师内心的恐惧，客观主义的错误认识方式。最后指出，我们不要害怕恐惧。下面从这五部分来说明我的阅读感受。
第一，剖析恐惧。恐惧是一种使我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离的东西，使教育成了恐惧的事。我们需要通过解读恐惧，用自我知识的力量去克服种种分离性结构。如果我们破解恐惧，恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。所以呢，我们老师应该从内寻找力量，打开心灵，正视自己，不自我回避，建立自我认同和完整，接纳自己的一切，积极的与学生建立联系。
第二，“有问题背景"的学生。这些来自地狱的学生，不是天生就是那种样子的，而是被所不能控制的环境造成的。所以，我们面对这样的学生：一是要不责备，要用心去巧妙的诊断学生的真正病因，二是尊重每一个生命，倾听包容每一个有个性的学生。三是开放心灵，建立关联，因材施教。教师要宽容关注、关心、尊重学生，鼓励越来越多的学生发出自己的声音，说出自己的真心话。了解学生心中的恐惧，从而破解恐惧，建立关联。
第三，教师内心的恐惧。教师只有认清了自己的恐惧，才能够洞察学生的恐惧。我们教师不能把自己关在自己的资格，讲台，身份和研究之类，不许别人接近。这样，当来自地狱的学生不再与我相关，我的生活也变得与世界越来越脱离。好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待，往往让主人比客人受益更多。教师对学生的亲切款待，产生一个更亲切的宽带教师的世界。这就是我们常说的教学相长，也从而使我们产生的职业幸福感和认同感吧。
第四，令我们恐惧的认识方式。客观主义的认识方式让我们产生恐惧，把我们与学生、学科分裂开来。我们要敢于走出我们的'恐惧，把认识作为一种爱的形式，我们就可能放弃我们控制的幻想，而与世间万物形成伙伴关系，我们要用爱和包容引领教育学生。
第五，不要害怕。能把我们引向重建联系方向的唯一途径，是标明为精神性的东西，也就是，自我意识和觉醒，改变自己的理念和方式。我可以在好奇、希望、同感、诚实，这些与我内心的恐惧一样真实的感受中教学，我可以有恐惧，但我不必置身于恐惧，只要我愿意立足于我们的内心世界景观中的其他天地而教学。积极与他者联系为共同体，恢复消除恐惧的联系，开放与包容，建立自在的精神世界家园。
教学勇气读后感 13
我20xx年走上讲台，从教至今也有15年了。从教伊始，年轻气盛，踌躇满志，能以最大的热情兢兢业业的教书，埋头苦干的工作。但是一路走来，难免偶有迷茫的时候，偶有职业倦怠的时候。如何才能对教育拥有一份永不退却的热忱，开展富有张力和朝气蓬勃的教育，不仅仅是我，也是每位过了“七年之痒”的老教师所面临的的问题。如果教师的内心没有动力的源泉，面对再好的学生、再好的教学技术或者教育理念，或许都会面临一个严峻的问题：一本好经，遇到了歪嘴的和尚了。
而帕尔默的《教学勇气》告诉我，一名优秀的教师不仅仅具有丰富的学科知识，好的'教学方法，更重要的还是来自于教师自身认同和自身完整。教师只有深刻的认识到自我，保持心灵的完整，才能让教学成为一种乐趣，才能在面对学生的时候，发自内心的爱学生和爱教学。因为你爱学生，爱教学，学生便能感受到老师的爱，他们的学习生活才会快乐，才能健康的成长。这与我们新课程标准的理念也是完全一致的。用心教学，用心对待学生，用心倾听和发现学生的心声，真正的教学就发生了。诚如我眼中最美好的教育：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂！
教学勇气读后感 14
这本书好难，真不容易看懂。第一遍看的时候，好多内容看不明白。根本没有自己的想法，连作者的观点都不明白。再次阅读，感觉有点感悟了，可是说不出来，自己的语言无法表示出自己的观点，只能在书上画画线条。再读第三遍，感觉能明白作者的一些观点了，但是还不能完全理解，只是对书中一些重要的观点有比较深的印象而已。
我不知道别人是为什么选择教师这个职业，但我的选择，开始并不是真心的喜欢。知道工作了三年后，我才找到了自己的职业认同感，我才感到了自己这一生是应该一直从事教师这个职业的。“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作”。我开始深爱自己的学生和职业。
但是，随着时光的流逝，教学中各种困难的出现等等，却使我感到激情逐渐消退以致于感到教学进入了一种枯燥、无味的情境之中。“教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”以至于我开始怀疑自己的本心：我是真的热爱这个职业吗？我能像那些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为教学注入鲜活的情感吗？这些问题不停地困扰着我。这本书，基本解答了我的疑惑。
帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦，这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中，如果一项工作是内心真正想做的，即使辛劳也乐此不疲，工作让生活充实快乐，遇到的每一个问题都是自身成长的机会。这句话说得真好。想起央视体育频道主持人刘建宏说的一句话：我们从事着自己喜爱的工作，怎能不真心地把它干好呢？说到底，就是自己到底爱不爱这个职业。
作者告诉我的，就是要学会与自己的心灵对话，只有和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在我们的学生面前，真正的教学才能发生。教师必须要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分，这样才不会感到教学的无力。
这本书中作者最主要的观点：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善；良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。这让我对教学的实质有了一个更深刻的认识。
帕尔默说，要寻找一种与自己本性契合的`教学方式。他的话给我指引了一条明确的道路。我要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艰难。开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就想着怎样照搬到我们自己的课堂中来。也许这是一个必要的过程。但如果一直是模仿，就有问题了。我们要自觉地去寻找，学习去寻找。这段寻找的路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须去做。
这本书，带领我进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。它让我明白，我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”
教学勇气读后感 15
当数着自己的教学生涯，离退休已经过去了一半多，感觉自己已经渐渐跟不上时代的脚步了，人也慢慢地懒惰下去了。心里常常告诫自己，必须好好地抓紧时间，改变自己，多看看书，充实自己，却因为这样那样的理由推卸，让自己对自己心灰意冷的。当学校布置寒假作业时，我选了这本《教学勇气——漫步教师心灵》，希望自己在新的一年里能多看看书，坚持学习。通过对这本书的初读，感受也有那么一点，稍微激动了一把。
这本书适合这样的教师：体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱教学，热爱教学生涯。当你非常热爱你的工作——如许多教师所做的那样——摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。面对教学中的困惑，我们须知难而进，而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，不仅仅是为了守护自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。
整本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。这个假设十分简单，但含义深远。
所有教学的复杂性可以由学生和学科解释，但是还存在第三种解释教学复杂性的理由：我们教导自己认识自己。事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。“认识你自己”的要求既不是自私也不是自恋。作为教师，无论我们获得哪方面有关自我的知识，都有益于更好地服务于教学和学术。
不好的`老师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学术。而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能时仍然能够坚持，那样，教师、学生、学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
充满信念地为学生服务，提高我们自己的幸福感，与同事建立合作关系，帮助教育给社会带来更多的光明和生机。
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