美育教学心得体会

时间：2024-05-15 13:38:25 教学心得我要投稿

[合集]美育教学心得体会

　　我们得到了一些心得体会以后，可以寻思将其写进心得体会中，如此就可以提升我们写作能力了。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编为大家收集的美育教学心得体会，欢迎大家分享。

[合集]美育教学心得体会

美育教学心得体会1

　　乡村美育教学是提高农村学生审美能力、培养艺术情趣的重要途径。我通过多年的教学实践，深感乡村美育教学对农村学生的成长和整体发展具有重要意义。在教学过程中，我深入了解学生的特点和需求，结合课程设置和教学方法，不断探索和实践，取得了一定的成绩。在此，我将分享一些我在乡村美育教学上的心得体会，希望对广大教育者有所启发。

　　第二段：细致观察，了解学生

　　在乡村美育教学中，我始终坚持细致观察学生，在了解他们的兴趣爱好、特长和心理需求的基础上，灵活调整教学内容和教学方法。例如，我发现很多农村学生对传统文化具有浓厚兴趣，于是在课堂上加入了有关传统剪纸、剪纸窗花等的内容，激发了他们对艺术的热情。同时，我也注重培养学生的创造力和想象力，通过启发他们表达自己的内心世界，让他们体验到艺术的魅力与乐趣。

　　第三段：开展多元化的教学活动

　　为了培养学生的审美能力和艺术素养，我积极开展多元化的教学活动。首先，我组织学生参观艺术展览和美术馆，让他们亲自感受和欣赏艺术品，拓宽他们的艺术视野。其次，我组织学生参与美术作品创作和学生艺术展，为他们提供展示才华的舞台，并鼓励他们积极参与。此外，我还开展了艺术表演、音乐会等文化活动，让学生深入了解和感受艺术的多种形式，培养他们的审美情趣和想象力。

　　第四段：注重情感的`培养

　　在乡村美育教学中，我注重情感的培养，帮助学生表达情感、体验情感、感悟情感。通过让学生观察、描绘自然风景和人物形象，引导他们发现美的存在，感受美的力量。同时，我还鼓励学生利用艺术表达自己的情感，通过作品传播爱心、呈现挚爱乡土的意境等，让学生在表达情感的过程中品味到艺术的真谛。

　　第五段：培养美育意识和习惯

　　最后，乡村美育教学的最终目标是培养学生的美育意识和习惯。在教学中，我通过讲解艺术知识、引导学生发现美、表达美的方式等多种途径，培养学生对美的感知能力和鉴赏能力。此外，我也注重培养学生的美育习惯，鼓励他们在日常生活中注意观察、欣赏美，并形成写生、收集美图、制作手工艺品等艺术活动的习惯，使美育成为他们生活中不可分割的一部分。

　　总结：

　　在乡村美育教学过程中，关注学生特点、开展多元化教学活动、培养学生情感和美育意识，是我多年教学经验的总结。这些经验不仅提高了学生的审美能力和艺术素养，培养了他们对美的重视和热爱，也为他们未来的发展奠定了坚实的基础。我相信，通过不断的探索和实践，乡村美育教学将为农村学生带来更多的成长和发展。

美育教学心得体会2

　　乡村美育教学是指通过艺术教育对乡村学生进行美育教育，提高他们的审美能力和艺术素养。在乡村地区，由于资源匮乏和观念滞后，乡村学生对艺术的了解和参与相对较少。作为一名乡村美育教师，我在实践中积累了一些心得体会，希望能与大家分享。

　　首先，创设良好的教育环境是乡村美育教学的关键。乡村学校的艺术教室通常条件有限，没有专门的设备和材料。因此，我在教学中努力创设一个积极向上、富有艺术氛围的教育环境。我在教室中挂上学生的作品，给他们提供充足的艺术材料，让他们感受到艺术的魅力。同时，我还利用周边的乡村景观、自然资源等，引导学生在自然中寻找灵感，并将其转化为艺术创作的素材。这样的环境能够激发学生的学习兴趣，提升他们的参与度和创造力。

　　其次，注重培养学生的艺术素养和创造力是乡村美育教学的核心。乡村学生在艺术方面的素养相对较低，他们对于艺术的认知和理解有限。因此，我在教学中注重培养学生的艺术素养和创造力。我引导学生多观察、多欣赏艺术作品，培养他们的审美能力。同时，我还引导学生进行创作，鼓励他们发挥自己的想象力和创造力。在创作过程中，我尊重每个学生的不同想法和风格，给予他们足够的自由空间。通过这样的教学方式，学生的艺术素养和创造力得到了有效的提升。

　　再次，注重与当地乡村文化的结合是乡村美育教学的特点之一。乡村地区有着丰富的民俗文化和乡土特色，这是我在美育教学中充分利用和发挥的资源。我通过组织学生参观乡村文化展览、学习民间手工艺等方式，让学生了解和感受乡村文化的.魅力。同时，我还鼓励学生将乡村文化融入到自己的艺术创作中，让学生的作品具有浓郁的乡村气息。这样的教学方式不仅能够增强学生的归属感，也能够保护和弘扬当地乡村文化。

　　最后，注重与家长的积极合作是乡村美育教学的必然选择。乡村地区的家长往往对艺术教育抱有误解，他们认为艺术教育是“可有可无”的。因此，我在工作中注重与家长的沟通和合作。我定期组织家长与学生的艺术展览，让他们亲自观摩学生的作品，了解学生在艺术学习中所取得的成绩。同时，我还鼓励家长参与到学生的艺术活动中，例如组织家长参与美术作品的创作、舞蹈表演等。通过这样的合作，家长们对于艺术教育的重要性有了更深刻的认识，也加深了学校与家庭的联系。

　　总之，乡村美育教学是一项艰巨而重要的事业，需要我们教师们以积极的态度和方法去面对。通过创设良好的教育环境、培养学生的艺术素养和创造力、结合当地乡村文化以及与家长的积极合作，我们能够促进乡村学生的艺术发展。相信在不久的将来，乡村学校将会培养出更多具有艺术才华的学生，为乡村地区的文化建设做出贡献。

美育教学心得体会3

　　美育教学体验课堂是一种新的教学方式，它以情景化的方式呈现，让学生通过参与、体验和感知直接感受到艺术的美妙和魅力。最近，我参加了一次美育教学体验课堂，对此有着深刻的体会和感悟。下面我将从时间、内容、效果、意义和改进方面，总结一下这次体验课的心得体会。

　　首先，关于时间的安排。这次美育教学体验课堂的时间相对较短，仅仅持续了一个小时。虽然时间短暂，但是在这一个小时中，我们参与了多个环节，包括观看艺术作品、互动交流、创作实践等。这样的时间安排使得每个环节都有了充分的时间展开，使学生保持了较高的兴趣和参与度，不会感到过于冗长或无聊。因此，在今后的美育教学中，可以适当延长时间，增加更多的内容和体验环节，使学生能够充分感受到美育教学的魅力。

　　其次，谈到教学内容。本次美育教学体验课堂以当代艺术为主题，展示了一些当代艺术家的作品。通过欣赏这些作品，我们了解了不同艺术形式的表达方式，并通过交流和讨论，获得了对艺术作品的深入理解。这种情景化的.教学方式，不仅让我们亲身感受到了艺术的美丽，也拓宽了我们的视野，增加了对艺术的兴趣和理解。因此，今后在美育教学中，可以选择更加丰富多样的艺术形式和主题，让学生在欣赏的过程中得到更多的启发和感悟。

　　再次，谈到教学效果。通过这次美育教学体验课堂，我深刻体会到了艺术教育的意义和影响。这种情景化的教学方式，激发了我的学习热情和创造力，使我在课堂中能够积极参与并表达自己的见解。与此同时，通过交流和互动，我也学会了欣赏他人的作品，尊重不同的审美观点。这样的教学效果使得学习变得更加有趣和有效，在今后的学习中，我会更加注重感受和表达，充分发挥自己的想象力和创造力，使学习变得更加有意义。

　　然后，谈到教学的意义。美育教学体验课堂不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质和审美能力。在这样的课堂里，学生既能够在欣赏中体验艺术的美妙，也能够在交流中提高自己的表达能力和思维能力。这样的教学方法培养了学生的独立思考和创新能力，使他们能够在面对问题时拥有更多的解决方案。因此，美育教育是培养学生综合素质、培养创新能力的重要途径，应该在教育中得到更多的重视和推广。

　　最后，谈到教学的改进方面。尽管这次美育教学体验课堂给我们带来了很多收获和启发，但我们也可以看到一些不足之处。首先，时间相对较短，导致一些学生在表达和交流中无法充分发挥自己的能力；其次，教学内容主要以当代艺术为主，缺乏经典与传统艺术的涵养。因此，在今后的美育教育中，可以适当延长时间，并增加更多经典与传统艺术的展示和探索，以期更全面地培养学生的艺术素养和审美能力。

　　总而言之，美育教学体验课堂是一种有趣且有效的教学方式。通过参与、体验和感知艺术，学生能够在欣赏中得到启发，在表达中得到锻炼。这种教学方式培养了学生的审美能力和综合素质，对学生的成长和发展有着重要的意义。因此，在今后的教育中，应该更加注重美育教育的推广和应用，使每个学生都能够享受到美育教育的益处。

美育教学心得体会4

　　美学与文学概论一样，理论性很强，全是概念，一开始的几节课就像正儿八经的哲学讲座一样，有些深奥，老师列出的书单我一本也没看，所以前几周听课是比拟吃力的，但是自己渐渐接受理论分析后，课程也就容易些了。课程内容也比拟多，稍一分神就跟不上讲课的进度，因而课堂也不敢开小差。不过我觉得老师不使用课件是对的，有些课程因为有课件，我总是认为不听课没关系课后看课件就可以，然而美学内容就是大段大段的说理性分析，理解比死记硬背更为重要，上课时老师会举例，再用课本理论分析，这样总比课后冥思苦想好些。这学期学习美学课所持的心态不是考试而学习，而是一种模仿。平时看一些文学作品鉴赏，总觉得作者的分析处处都是美学或文概理论依据，而有些依据也能用以分析与其想通的作品，胜于自己浅薄的分析鉴赏，课本正文分为五个局部，分别是审美活动、审美形态、审美经验、艺术审美和审美教育。老师花了比拟多的时间讲解导论局部，主要介绍美学的历史、性质、规律及其根本问题，这些都是为整个学期的课程打根底，认识到美学“是什么〞的话，再学习就容易多了。

　　以前自己一直把美学的指示对象是雕塑、绘画这些艺术品，视野很狭窄，也很零碎，自己没有了解过中国美学的起源，但是潜意识里一直把美学的起源定在魏晋南北朝时期，只因这时的艺术发生了从自发性到自觉性的转变，学习美学之后才意识到这是把美学从哲学中孤立了。美学最初是依附于哲学的，随着对象拓展和研究方法的多样化，它逐渐成为一门独立的学科。课本把『易经』里人对自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作为中国美学思想的根本精神，还把入到俩昂家思想的相互关系作为中国古代美学的根本格局，这就把美学与哲学思想紧密联系起来。美学不仅仅是文学艺术的辅助性工具，也是心理、哲学的重要组成局部。

　　一直认为美学就是“关于美的学问〞，自然而然地把美学的对象当作是关于文化艺术中的美的局部，那些较容易为人民所接受的东西。丑和荒谬都是现代美学里重要的审美形态，但是又与自然形态、道德形态里的丑、荒谬有着区别。我也是趋“美〞避“丑〞的人，喜欢那些在颜色、线条上令人赏心悦目的事物。但丑不能简单地被定义为那些外形不讨喜的事物，应当把它当作对美好事物的否认，一种表里不一的矛盾状态。美丑不是绝对的，两者就像一对矛盾共同处于事物之中，每一件事物在包含着美的`同时也包含着丑。小时候我总看金庸，也认为堂吉诃德是个大英雄，单枪匹马闯天下，符合自己对侠客生活的向往；长大后渐渐嘲笑起他的滑稽来，但却不知道是为什么。假设用美学分析，许是因为他的理想是无法实现的，中世纪的生活已经成为过去；而堂吉诃德无法在现实生活找到自己的存在意义，产生虚无感、无助感，于是把希望寄托在骑士生活中，但是这个又是不合时宜的，于是总是那么荒谬不经。

　　慢慢地，我发现似乎美学与文学有很多共通之处，亦或者说，美学就是这些文学的理论性概括、反映。美学课本第三章『中国古代的根本审美形态』的后三节都列举了大量唐诗的例子；此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗；两者相互联系；似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了，不仅是可以感悟，还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美、意境美、节奏美。在文学史课程的期中小论文里，我也引用美学课本“气韵〞、“意境〞、“神妙〞这些内容作为理论依据分析唐诗“妙处玲珑透彻、言有尽意无穷〞的原因；同时美学课也不是那么干涩难懂了，每次老师为某个理论举例时，自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子。

　　就性质而言，美学是一门关于审美活动的综合性的人文学科，应当解释、说明审美现象、美的规律，帮助人们了解美的特征。学习美学是为了提升自己的审美修养和艺术鉴赏能力，就汉语言文学专业而言，创作、鉴赏、分析能力应是十分重要的，学习这门课程正是为了提升艺术鉴赏能力，自己懂得鉴赏美，懂得用理论分析艺术的美，才能有传授给学生审美意识的条件。学习美学不仅仅是为了明白某个事物为什么是美的，更应该是对生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。当大家认识到什么才是美，美的条件什么，就不会轻易地把浅层的、感官上的满足作为美，就会去寻找美的事物；每天按照自己所追求的尺度规划生活，让每一天都有乐趣，这也挺好的

美育教学心得体会5

　　素质教育的全面实施，给我们学校的美育教育带来了新的契机。20__年我校在上级部门的关心指导下，经过学校全体师生的共同努力，我校美育教育工作有了长足的进步。从教师到学生，从社会到家长，对美育教育有了新的认识，学生艺术水平。观赏能力在原来的基础上有了新的提高。我们在艺术教育方面主要做了以下几方面工作：

　　一、加强学习，提高认识

　　为了更新教师观念，提高教师的认识，学校利用教师集中学习的机会，向教师宣传美育教育对小学生成长的作用及长远影响，提高全体教师对艺术教育的思想认识，转变教师〝唯分是从〞的片面认识，为顺利开展美育教育活动打下扎实的思想基础，全面推进学生的素质教育。

　　二、加强宣传，得到家长的支持

　　为了得到社会。家长的支持，我们利用家长会的机会，向家长介绍学校的美育教育项目及学校的'开展情况，宣传早期艺术教育对孩子成长的重要性，对家长提出在家庭里要着力培养孩子学习艺术的兴趣，给家长在如何培养孩子的美育兴趣方面予指导，鼓励家长支持孩子参加各类比赛活动。

　　三、挖掘潜力，健全美育教师队伍

　　要搞美育教育，必须要有一支素质比较高。热爱艺术的教师队伍。音。体。美组教师热爱本职工作，工作热情高涨，任劳任怨。除做好本职工作外，还积极帮助完成一些学校的艺术活动。本学期，全组教师通力合作，很好地完成了一系列活动。

　　四、强化教学，提高学生人文素养

　　我校将美育教育常规工作作为学校的重要基础工作来抓。坚持课内与课外相结合，普及提高相结合。一方面要求老师上好艺术课，敦促教师精心备课。认真上课，牢牢把握美育教育的主阵地——课堂，严防挤占挪用现象的发生，提高课堂教学质量。在庆六一文艺汇演比赛活动中，都能拿出一定数量和质量的作品。我校剪纸在老师教学生学的过程中，学生已经慢慢爱上剪纸。五。注重环境建设，营造艺术氛围

　　随着学校规范化验收的通过，我校的环境充满艺术气息，在校园建设上优化育人环境，创造良好艺术氛围。每月的学生作品展览继续进行，得到了校领导和老师学生的一致认可！

　　我校面向全体学生，通过多种途径，采取各种措施，积极开展艺术教育工作，不断更新教师们的艺术教育观念，努力提高艺术教育工作的管理水平和教学水平，把美育教育渗透于学校教育的各个领域，使学校艺教工作真正落到了实处，培养了学生在艺术方面的欣赏能力，表现能力，创造能力，提高学生的审美素质和艺术修养。

美育教学心得体会6

　　美育是培养学生审美观和感受美。鉴赏美。创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛这个观点。

　　兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣。好奇心和探索精神是欣赏。感知美育的.必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看。脑子想。用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。

　　美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶冶的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：〝哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。

　　而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。〞在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯槁简单的说教，必须通过感情活动的陶冶作用才能达到。只有真正关于心灵的学问。诉诸情感的学问，才会完善人格。美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少。冲淡私有欲和狭隘的自私观念，

　　受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到〝陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格〞，实现美育之目的

美育教学心得体会7

　　美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧&bd&bd大千世界处处有美，也就处处有美育的发生；而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念&bd&bd美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。

　　美育的特征还有很多，但趣味性、感染性和多样性则是其基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的'形象感染人，就有趣味性；从美育的心

　　理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性；从美育的运作方式来看，它灵活自由、因人而异，就有多样性。三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。

　　美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效，这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生命、通过情感激发健全心理结构、通过引导体验走向自我超越、通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能提升大学生的审美素养，优化审美趣味；能培养大学生的创新精神，形成创新品格；能赋予大学生人文关怀，建构精神家园；能塑造大学生审美人格，推动和谐发展。还有学者基于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提升人的审美素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加重视人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练；作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我建构上发展个性和健全人格。

美育教学心得体会8

　　常言道“玉不琢，不成器”，一块精妙绝伦的翡翠，除了拥有卓越的“先天条件”外，当然也需要后天的精心设计和细心雕琢。好的雕刻工艺能起到画龙点睛的作用，也能让翡翠的价值更上一层楼。比如《青云得路》翡翠，作品俏色运用巧妙，黄，紫，绿三色合一。雕琢人物精细、传神，动作造型也是自然舒畅。图案选自传统题材，寓意吉祥。

　　生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，只要我们仔细用眼睛去看，用心去体会，认真用耳朵去聆听，总会发现些什么。我们用心去观察我们自己，会发现每天都不一样，总是会有细微的变化。当我们真的用心去领悟其中的意境是，真的会触动我们的心灵。《父亲》这首歌，我平常是有在听的，但是只是为了其中的旋律优美，而去听。但是记得有一次，我一个人看着湖南卫视的“我是歌手”这个节目，当时是古巨基在唱着这首歌，我用心去聆听，听到最后我眼泪刷刷的往下流，真的控制不住，最触动我的泪点的是这么一句：时光时光慢些吧，不要再让他变老了。这句真的很触动，想着自己的父亲正在慢慢的变老，而自己缺没有任何办法去改变这个事实。

　　当我们用心去领悟了，真的会有所收获，生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

　　教师美育教学工作心得体会在没有上美学这门课时就感觉到这门课程不是那么的容易去懂，虽然说现实生活中到处都是和美有关的事物，但是当自己真正来体会是却很难。就像有一句话是：“爱美之心，人皆有之。”几乎所有的人都说过，我也常说，但也就是一说，从来没有深究过为什么人皆有爱美之心。生活中也很少有人来想这些，而美学这门课就带我们深入的了解为什么是美。

　　上之前自己在网上搜索一些关于美学这方面的内容，做了初步的入门。老师的讲解中给我们介绍了几本关于美学这方面的书籍，就拿《美学原理》来讲，虽然不是太深入的去读这本书。但通过阅读自己也学习到了不少东西。这本书主要介绍的是：

　　一，美的本质及特征。人们在自由创造活动中和看到体现人的自由创造特性的事物时就会产生引起喜悦的美感。所以，美的最终根源、美的本质是自由创造。自由创造是人类珍贵的特性自由创造是指人们在认识客观必然性、规律性的基础上，能动地去改造世界，以实现人类的目的和要求的活动。自由创造能够成为美的根源，是因为人能在他所创造的对象和产品中直观自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的实现，可以感到自由创造的巨大喜悦，产生美感。所以我们可以说，美是主体与客体的统一，是在人类的劳动实践中产生的。

　　二，美的产生。美具有实用价值与审美价值实用价值是指事物能满足人们物质生活需要的价值。审美价值是指事物能够通过使人产生美感而带来精神喜悦的价值。人们对实用价值的`认识先于对审美价值的认识，审美价值是在实用价值的基础上产生的。人们早期的审美价值观和产品的实用价值是密切联系在一起的。随着人类物质文明和精神文明水平的不断提高，审美价值与实用价值直接联系才逐渐发展和完善起来。美是怎样产生的呢?

　　1、美产生于劳动

　　2、在美的产生过程中实用价值先于审美价值

　　3、从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用

　　4、在创造美的实践过程中，主体与客体是一种辩证关系。

　　三，社会美，自然美和艺术美。社会美是指社会生活中的美，它经常表现为积极肯定的生活形象。社会美是美的形态中具有重要意义的一种，也是美的最早存在的形态之一。社会美的形态包括：

　　（1）人的美。

　　（2）劳动产品的美。

　　（3）劳动环境和生活环境的美。

　　社会美与自然美的最大区别在于：自然美以形式取胜，在社会美中，起决定作用的是内容，而不是形式。社会美的具体特点表现为：

　　（1）具有直接的实践性。

　　（2）具有鲜明的社会功利性。

　　自然美是自然事物的美，它是自然性与社会性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状、声音等），是形成自然美的必要条件。自然美的主要特点是侧重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接唤起人的美感。它同社会功利性的联系较为曲折。因此，自然的某些属性，如色彩、形状、质感等具有不可忽视的审美意义，它是自然美形成的必要条件。

美育教学心得体会9

　　“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，5月23—24日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。

　　在“美育云端课堂”中，我欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》；中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题，连线音乐名家，讲解“黄河”故事，传红色文化，弘扬延安精神。

　　给我留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合，是中华民族的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永远感谢冼星海，他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑，听黄河大合唱，我的心灵受到洗礼，心灵感受到强烈的震撼。艺术点亮生命，美育丰盈人生。一段段感人至深的故事，一幅幅历史铭刻的画面，真切感受到了老一辈艺术家心中那份为艺术献身，为祖国高唱的伟大情怀。延安精神、红色文化、爱国情怀必将厚植于我们的心间。用艺术致敬延安精神，用美育传承红色文化！美育教学心得体会7

　　美的教育对于培养全面发展的人来说具有特殊的作用，感受美、认识美、创造美的能力素质已成为对人才素质的根本要求，一个人如果没有这方面的素质，会影响一个人的审美观念、审美心理以及情操、思想作风和价值取向等素质的健康发展。音乐美育的基本性质音乐美育，就是有目的、有计划、有组织地通过音乐艺术内容，按照音乐美的规律对学生进行全方位的音乐审美教育，以促进人的素质全面、自由、和谐发展。音乐美育坚持德智体美等诸育的统一，坚持理论与实践、情感与认识、审美主体与审美客体的.统一，它不是狭义的技艺性教育，不局限于培养训练学生的音乐才能和技巧，而是培养学生成为具有完善和和谐个性的人。

　　智者普罗塔哥拉认为：“音乐教师不只是教会学生识谱、唱歌，重要的是使学生从音乐学习中养成自制以摒弃一切陋习。通过和谐的旋律来陶冶性情。）音乐美育应该在开发学生智力的同时培养学生的高尚情操，完善其个性，培养健康、高尚的音乐审美情趣，通过对音乐作品的感受、体验、玩味和领悟，树立正确的音乐审美观念、高尚的音乐审美情趣和审美理想。音乐美育如何促进人向善呢？我们知道，德育教育主要是通过政治理论、社会舆论和行为规范来约束人的行为，它往往只诉诸于人的理智，总是以说教形式要求人的言行符合社会道德行为和客观社会的价值标准，其教育手段和形式显得呆板、严肃和单调。而要使道德教育真正在每个人的心灵深处扎根，仅仅依靠传统的思想灌输和道德训诫的方法，已很难完全适应新的社会发展需要。要使人们的言行、情感、思想意识等自觉地遵循社会主义道德规范的要求，音乐审美教育将可以发挥它独特的作用。这是因为音乐审美教育既不带任何强制性，又不带个人功利性，它是在诉诸人的情感和唤起人的情感的过程中，以审美的方式来培养和完善人的道德人格的，因此，它对人的感染力强烈、深刻、持久。

　　音乐美育作为一种由外至内都体现着自由的感性形式，不但在其中积淀着美和智，而且也潜藏着善。音乐美育最重要的作用之一就是在潜移默化中使人的良知和德性得到积累，并进而凝聚和积淀为一种自由的道德心理结构和行为模式，使人逐渐变得更为纯真和善良。人们希望通过音乐审美教育构筑起一个完善的心理审美心理结构，使其具备强烈的音乐审美感受力和敏锐的音乐审美判断力。这样，人们在接受大量的优秀音乐作品的同时，就可以把音乐的美感和他们体验到的快乐吸收到心灵之中，并且逐渐使自己的心灵、德性和行为变得更为完善、更为高尚。

美育教学心得体会10

　　在没有上美学这门课时就感觉到这门课程不是那么的容易去懂，虽然说现实生活中到处都是和美有关的事物，但是当自己真正来体会是却很难。就像有一句话是：“爱美之心，人皆有之。”几乎所有的人都说过，我也常说，但也就是一说，从来没有深究过为什么人皆有爱美之心。生活中也很少有人来想这些，而美学这门课就带我们深化的了解为什么是美。上之前自己在网上搜索一些关于美学这方面的内容，做了初步的入门。老师的讲解中给我们介绍了几本关于美学这方面的书籍，就拿《美学原理》来讲，虽然不是太深化的去读这本书。但通过阅读自己也学习到了不少东西。这本书主要介绍的是：

　　一、美的本质及特征。人们在自由制造活动中和看到体现人的自由制造特性的事物时就会产生引起喜悦的美感。所以，美的最终根源、美的本质是自由制造。自由制造是人类珍贵的特性自由制造是指人们在认识客观必定性、规律性的基础上，能动地去改造世界，以实现人类的目的和要求的活动。自由制造能够成为美的根源，是因为人能在他所制造的对象和产品中直观自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的实现，可以感到自由制造的巨大喜悦，产生美感。所以我们可以说，美是主体和客体的统一，是在人类的劳动实践中产生的。

　　二、美的产生。美具有实用价值和审美价值实用价值是指事物能满足人们物质生活需要的价值。审美价值是指事物能够通过使人产生美感而带来精神喜悦的价值。人们对实用价值的认识先于对审美价值的认识，审美价值是在实用价值的`基础上产生的。人们早期的审美价值观和产品的实用价值是密切联系在一起的。随着人类物质文明和精神文明水平的不断提高，审美价值和实用价值直接联系才逐渐进展和完善起来。美是怎样产生的呢？

　　1、美产生于劳动

　　2、在美的产生过程中实用价值先于审美价值

　　3、从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用

　　4、在制造美的实践过程中，主体和客体是一种辩证关系。

　　三，社会美，自然美和艺术美。社会美是指社会生活中的美，它常常表现为乐观肯定的生活形象。社会美是美的形态中具有重要意义的一种，也是美的最早存在的形态之一。社会美的形态包括：

　　（1）人的美。

　　（2）劳动产品的美。

　　（3）劳动环境和生活环境的美。

　　社会美和自然美的最大区别在于：自然美以形式取胜，在社会美中，起决定作用的是内容，而不是形式。社会美的具体特点表现为：

　　（1）具有直接的实践性。

　　（2）具有鲜明的社会功利性。

　　自然美是自然事物的美，它是自然性和社会性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状、声音等），是形成自然美的必要条件。自然美的主要特点是侧重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接唤起人的美感。它同社会功利性的联系较为曲折。因此，自然的某些属性，如色彩、形状、质感等具有不可忽视的审美意义，它是自然美形成的必要条件。

美育教学心得体会11

　　乡村美育教学是教育的一项重要任务，在乡村地区开展美育教学不仅有助于提高学生的审美素养，还能促进乡村文化的传承与发展。我作为一名乡村美育教师，深感责任重大，通过长期的实践和总结，我对乡村美育教学有了许多心得体会。

　　第二段：关注学生个体差异

　　乡村美育教学要注重关注学生的个体差异，因为每一个学生都具有独特的审美情趣和创造力。我会采用多样化的教学方法，让学生在自由的氛围下展示他们自己的艺术才华。同时，我也会深入了解学生的家庭背景和乡村文化，将乡村元素融入到美育教学中，让学生们感到亲切和认同。

　　第三段：注重实践和体验

　　在乡村美育教学中，我始终注重让学生通过实践和体验来感受美。我组织学生到乡村的自然风景区、历史文化遗址等地进行实地考察，让他们亲眼目睹美的存在。此外，我还会组织艺术创作比赛、文化节等活动，让学生们亲自动手，创造自己的美。通过实践和体验，学生们可以更深入地理解美的本质和意义。

　　第四段：培养学生审美情趣和审美能力

　　乡村美育教学不仅要注重学生的审美情趣，还要培养他们的审美能力。在课堂上，我会通过教学案例和艺术作品的鉴赏，启发学生的艺术思维和审美理解能力。我会教授学生一些基本的美学知识，让他们明白什么是美，如何去欣赏美。同时，我还会引导学生进行创作实践，培养他们的艺术表达能力和创造力。

　　第五段：发展乡村美育的思考与展望

　　乡村美育教学是一个逐步发展的'过程，需要我们的不断努力与思考。我认为在推动乡村美育教学的过程中，首先要注重师生交流与合作，激发师生之间的情感共鸣，形成共同的价值观。其次，要发现和培养学生的艺术潜力，为有特长的学生提供更多的展示平台和机会。最后，还要加强对乡村教育条件的改善，提供良好的教学环境和资源支持。

　　总结：

　　乡村美育教学是一项具有挑战性和意义重大的工作。在乡村美育教学中，我始终关注学生的个体差异，注重培养学生的审美情趣和审美能力，并不断思考和探索如何推动乡村美育的发展。通过这一系列的努力，我们相信乡村美育教学一定能够为乡村地区的学生带来更加美好的未来。

美育教学心得体会12

　　音乐是一门融入思想性和艺术性为一体的学科，音乐教学的根本目标是“培养全面发展的人”，向学生进行思想品德教育和审美教育是音乐教学最重要的任务。因此，教师在向学生传授乐理知识，培养学生的音乐表现能力和音乐创造能力的同时，必须有机地融进思想品德教育和审美教育。根据多年的教学经验，在音乐课的美育教学上，我有以下几点体会：

　　一．在歌曲的处理和表现上，训练学生达到美的效果。

　　唱歌是小学音乐教育活动中最主体的内容，唱一首歌，不能仅满足于按乐谱教会，学生能唱下来，还应讲究唱得好，让歌声更美。因为唱歌是表演的艺术，表演者进行的再创造起着非常重要的作用。它或者给原曲增加光彩；或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，当然要靠平时的基本训练，使学生的听力、音准、节奏、发声方法等都能把握好，教师还应进行必要的处理。掌握好力度、速度的变化，增强歌曲的表现力。同是一首七段歌词的〈〈歌唱二小放牛郎〉〉常听到低年级学生在下午上课前自发的齐唱中，曲未终而声先停，甚至唱的有人入睡。而在电视节目中看郁军剑的演唱却是那样扣人心弦，曲终而意未尽。为什么呢？就是因为前者在无老师组织和指导的情况下，越唱越慢，成了“牵牛歌”、“摇篮曲”，而后者则进行了表演上的再创造，在速度、力度等方面富有变化，起伏跌宕加之情绪饱满的.表演，使演唱时而娓娓细语，时而如泣如诉，时而慷慨激昂，极富表现力，令人振奋。

　　我在教唱〈〈大树桩你有几岁〉〉这首歌时做了这样的处理：

　　不能每小节都高嗓门强力度唱完，那样则显平淡，毫无情趣可言。如强调顿音，突出强（f）、弱（p）的变化，再注意节拍的“强、弱、弱”规律，做到有层次、有对比、有起伏、有铺垫，就能恰当表现歌词的意思和孩子数年轮判树龄时天真烂漫的情境。

　　〈〈嘀哩嘀哩〉〉可处理为：每段前面的提问句分别由男独、女独提问，第三句开始分别由女声、男声齐唱作答。从“嘀哩哩嘀哩”开始全体大齐唱。这样就造成领唱与齐唱、男声与女声、部分与全体之间互相问答的多层次对歌的热烈场面，也给听众带来色彩上的变化，美感由此产生。

　　二．在音乐欣赏中，为学生创设美的意境。

　　欣赏内容占小学音乐教学时间的15—30%。一盘盘小小的磁带，可把学生带到那美好的音乐王国。在音乐欣赏过程中，学生不但得到轻松愉悦和开阔视野、丰富知识方面的满足，也被音乐作品的美好形象、美好意境所吸引，音乐的美育功能在美的意境中体现出来了。那史诗般的〈〈黄河大合唱〉〉，把学生带到了“金淘澎湃，挽起万丈狂澜，浊流婉转，结成九曲连环”的黄河岸边，看到了黄河的磅礴气势，看到了中华民族反抗侵略、团结奋起的战斗精神和英雄气概。〈〈二泉映月〉〉展现给听众的则是旖旎的太湖风光，悦耳的江南丝竹，诗意的淡雅色彩，悲怆的人生咏叹。贝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特劳斯的作品，使学生超越时空限制，领略到绿色欧洲的明丽，蓝色多瑙河的妖媚，黑色树林的神秘教师只要作好充分准备，提前加以引导提示，就会有效的调动学生兴趣，丰富他们的音乐想象力和观察力，达到预期的美育效果。

　　三．在内容选择上，引导学生认识美的真谛。

　　当前小学声受所谓“流行歌曲”污染的现象十分严重，外来音乐，特别是港澳文化垃圾充斥音乐市场，在“艺术商品化”、“艺术市场化”的大旗下招摇过市。那些软绵绵、懒洋洋、轻漂漂、娇滴滴的靡靡之音，那些嘈杂粗野的狂吼，那些浅薄直露的歌词，居然有不少的小学生模仿和传唱。而对各方面都很稚嫩的小学生们，音乐教师应唤起自己的良知和责任心，引导小学生抵制糟粕。用民族的、高尚的，健康向上的歌声去占领学校的音乐领地，占领儿童空白的心灵空间。

　　首先，要教育学生识别什么是真正的美。让孩子明白，有些外来的时髦东西，在境外也是遭人唾弃和抵制的，它并不是什么有价值的艺术。正如群众所形容的“流行歌曲”表演者们不是“孤苦伶仃”的，就是“痛不欲生”的；下去个“有气无声的”，上来个“扭胯抽筋的”。然后再向学生介绍许多优秀的艺术家及他们表演的激励向上、催人奋进的优秀作品。让学生通过比较去提高鉴赏能力和审美情趣。

　　四．启迪学生去发现美的世界。

　　音乐留给人记忆中的深刻印象，往往是其他事物难以相比的。小学音乐教材中的每一首歌、每一支乐曲，无不以其真实生动的形象，展现出一副副美丽的画卷。如〈〈我的祖国〉〉、〈〈爱我中华〉〉，赞颂了我们伟大祖国的壮美；〈〈赶圩归来阿里里〉〉、〈〈如今家乡山连山〉〉，唱出家乡的美；〈〈娃哈哈〉〉、〈〈牧童短笛〉〉，反映劳动的美、生活的，美；〈〈小蝌蚪〉〉、〈〈小蜜蜂〉〉、〈〈天鹅〉〉、〈〈月亮姐姐快下来〉〉，再现了大自然的美；〈〈鹿〉〉、〈〈悄悄话〉〉、〈〈大森林的生命〉〉、〈〈小背篓〉〉，讴歌了人性的美；〈〈嘎达梅林〉〉、〈〈马塞曲〉〉，弘扬了英雄行为的美。我国各民族声乐及器乐的介绍，我国各地民歌的介绍以及外国音乐作品和器乐的介绍，展示了世界各国、各地区、各民族源远流长、丰富多彩的文化艺术。教师稍加点拨，就可使这美好的世界，美好的大自然，美好的生活通过音乐作品形象置一画卷，被孩子们不断发现和认识。而且和美好的音乐一样，深刻久远的留在心底。

　　五．让音乐伴随学生追求美的人生。

　　歌曲是音乐和诗词的结合，好多歌曲的歌词，就是一首好诗。“诗以言志，歌以传情”，好多歌曲可以对一个时代、一大批人及至一个国家、一个民族产生巨大的影响。战争时代，多少志士在〈〈义勇军进行曲〉〉、〈〈松花江上〉〉、〈〈保卫黄河〉〉等歌曲的影响下，将青春和热血全部献给了人民的解放事业中；建国以来，多少少年儿童唱着〈〈我爱北京天安门〉〉长大，成为共和国的建设者。〈〈江姐〉〉、〈〈洪湖赤卫队〉〉中的唱段鼓舞着一整代人团结一心、艰苦奋斗。今天，当〈〈国歌〉〉的旋律在国外奏响时，又使多少人热泪盈眶。

　　小学音乐教师担负有为祖国花朵奉献精神食粮、培养一大批有作为的新人、推进和谐社会的神圣职责。我们一定要牢固占领小学音乐领地，保护好幼小的花朵，用大批优秀、健康的音乐内容去塑造少儿的美好灵魂。应积极宣传、推广优秀歌曲帮助青少年辨别美丑，区分良莠，用好歌去培养学生良好的思想、热情、道德和情操，让好歌伴随少年儿童长大成材，为提高我们全民的素质作出贡献。

美育教学心得体会13

　　生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛，只要我们仔细用眼睛去看，用心去体会，认高人的.情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。

　　“美育云端课堂”中欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》；中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黃河大合唱》和《白毛女》为主题,连线音乐名家,讲解“黄河”故事,传红色文化,弘扬延安精神。

　　延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了共产党，为了新中国，奉献出他们的生命!中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦!中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡!延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际!延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神!如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子!

美育教学心得体会14

　　一。美育的含义

　　美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的`发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。

　　总之，美育的含义在于，美育是利用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。

　　二。美育的特征

　　从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。

　　（一）美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。例如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象；是谁赋予这些圈儿以如此丰

　　富的意义？我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。

　　（二）美育的感染性

　　美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。

美育教学心得体会15

　　美的教育对于培养全面发展的人来说有特殊的作用，感受美、认识美、创造美的能力素质已成为对人才素质的根本要求，一个人如果没有这方面的素质，会影响一个人的审美观念、审美心理以及情操、思想作风和价值取向等素质的健康发展。

　　音乐美育的基本性质音乐美育，就是有目的、有计划、有组织地通过音乐艺术内容，按照音乐美的规律对学生进行全方位的音乐审美教育，以推动人的素质全面、自由、和谐发展。音乐美育坚持德智体美等诸育的统一，坚持理论与实践、情感与认识、审美主体与审美客体的统一，它不是狭义的技艺性教育，不局限于培养训练学生的音乐才能和技巧，而是培养学生成为有健全和和谐个性的人。

　　智者普罗塔哥拉认为：“音乐教师不只是教会学生识谱、唱歌，重要的是使学生从音乐学习中养成自制以摒弃一切陋习。通过和谐的旋律来陶冶性情。）音乐美育应该在开发学生智力的同时培养学生的高尚情操，健全其个性，培养健康、高尚的音乐审美情趣，通过对音乐作品的感受、体验、玩味和领悟，树立正确的音乐审美观念、高尚的音乐审美情趣和审美理想。音乐美育如何推动人向善呢？我们知道，德育教育主要是通过政治理论、社会舆论和行为规范来约束人的行为，它往往只诉诸于人的理智，总是以说教形式要求人的言行符合社会道德行为和客观社会的价值标准，其教育手段和形式显得呆板、严肃和单调。而要使道德教育真正在每个人的心灵深处扎根，仅仅依靠传统的思想灌输和道德训诫的方法，已很难完全适应新的社会发展需要。要使人们的言行、情感、思想意识等自觉地遵循社会主义道德规范的要求，音乐审美教育将可以发挥它独特的作用。这是因为音乐审美教育既不带任何强制性，又不带个人功利性，它是在诉诸人的情感和唤起人的情感的过程中，以审美的方式来培养和健全人的道德人格的'，因此，它对人的感染力强烈、深刻、持久。

　　音乐美育作为一种由外至内都体现着自由的感性形式，不但在其中积淀着美和智，而且也潜藏着善。音乐美育最重要的作用之一就是在潜移默化中使人的良知和德性得到积累，并进而凝聚和积淀为一种自由的道德心理结构和行为模式，使人逐渐变得更为纯真和善良。人们希望通过音乐审美教育构筑起一个健全的心理审美心理结构，使其具备强烈的音乐审美感受力和敏锐的音乐审美判断力。这样，人们在接受大量的优秀音乐作品的同时，就可以把音乐的美感和他们体验到的快乐吸收到心灵中，并且逐渐使自身的心灵、德性和行为变得更为健全、更为高尚。

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