古诗教学心得体会范例15篇
在现实生活或工作学习中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗教学心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗教学心得体会1
这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了z、z、z和z老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及z、z、z、z、z五位老师的精彩课堂，受益匪浅。
古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。
那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？
我认为，在学习古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学习后的一点体会。
怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。
在组织学习的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用z老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。
其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的`描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学习古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。
最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学习古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。
时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。
古诗教学心得体会2
优秀的古诗词我们凝结着一代代人最宝贵的生活体验，是炎黄子孙引以为豪的瑰宝。诵读经典诗文是学习语文的优良传统，也是对传统文化的传承，它能丰富孩子们的精神世界，有益于学生健康人格的形成。
我比较喜欢古诗词，也希望班里的孩子也都能爱上这个传统文化的精粹。于是，本学期，我从教室的布置到对古诗词的教学都进行了有意义的尝试，通过一个学期的实践，学生们在古典诗词的浸染下，学习兴趣浓厚，创造力和想象力得到了充分的发展，表达和写话能力也有了逐步的提高。
首先，我对班级环境重新布置，教室里的玻璃、前后墙壁、包括教室外的墙壁我都张贴了经典古诗文，让每一块墙壁、橱窗都有诗词，学生无论是在课堂，还是课间，低头抬头都能看见诗词的影子，让学生在浓郁的诗词文化氛围中潜移默化地受到熏陶，也让文化墙真正的充满了文化。
为了更好、更系统的引导学生诵读和记忆，我除了有计划地安排学生背诵校本教材《中华经典诵读》一书里的经典诗文，还借鉴了人民日报整理出来的《春日诗词100首》，在春季学段，诵读有关描写春天的诗词是再适合不过了。为了方便学生携带，能随时拿出来诵读，我把100首诗词设计成口袋书的样子，前面配上前言，加上目录，配上插图，一本小巧精致的诗词小本就出炉了。自己虽然很辛苦，但看到孩子们爱不释手的样子也就不觉得累了。精心整理出来之后，我就开始了每天课前5分钟的“日有所诵”。具体做法是：我先领读，然后小老师再领读，学生再自由读，再齐读，一首诗词反复读几遍之后，学生就能读得琅琅上口。在读下一篇之前我们还会复习前面读过的内容，这样学生就会熟能成诵，不用再刻意的布置背诵。因为古诗文里有些字音和现代音有些不同，诵读每一首之前我都会详细地查阅资料，听音频，以此确定正确的读音。整理的诗词里还有一些不是很适合这个年龄段诵读的，我也进行了删减。每节课前5分钟的`“日有所诵”，已经让孩子们养成了自觉的习惯，在琅琅的诵读诗词声中，学生轻松愉快地进入下一节课的学习。为了让孩子们感受自己的效果，我还鼓励他们配上音乐往微信里发音频，就连篇幅较长的《春江花月夜》也让孩子们诵读的韵味悠长，还有几个都能背下来了，真是让我兴奋不已。为了激发学生学习古诗词的兴趣，我们还开展了内容丰富，形式多样，的诗词擂台赛、诗词手抄报等。总之，时时处处为学生创设良好的古诗词诵读环境。
一个学期的坚持，班级有了诗词文化的氛围，也让我对中国传统文化有了更深入的了解，诵读也让我和孩子们慢慢理解了诗词所蕴含的意境，情操得以熏陶，审美情趣得以提升，下个学期，对诗词的诵读我们还会坚持与创新，让传统文化在孩子们心中生根发芽。
古诗教学心得体会3
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。尤其是选编进我们小学语文教材中的优秀古诗，它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，它们或豪迈昂扬，或细腻清丽，或发人深思，给人们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。古诗在开发培养孩子们审美意识方面有着不可估量的作用。
那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美；讲少了，我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。迫于统考的压力，一个简单省事的办法出现了：一抄了事——照抄教学参考书上的诗句分析。老师的教流于程式化、孩子们的练也趋简单化，一切都是为了考试，一切围绕围绕考试，诗中的情感、美词佳句的体验过程被一句句抽象的答案所替代，以背诵代替理解，会背、能默写成为学习诗歌的单一目的。下面我谈谈自己在古诗审美教学中所做的一些尝试：
一、反复吟诵，感受形象美。
通过反复吟诵来体会文章的美感，以声带情、以形入情，是这一鉴赏方法的最大特点。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
1、吟诵，要正确流利。
古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，平仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的平仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人李白所作的《望天门山》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。
2、吟诵，要咬文嚼字。
古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时我们要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。如李白的《望庐山瀑布》一诗，教学时，在孩子们初步理解诗意的基础上，指导咬文嚼字吟诵，并体味交流：“日照香炉生紫烟”中的“生”用得好，好在哪里？在知道“生”是动词后，与“升”作比较，体会“生”用得好，不但用得准确，而且写出了紫烟富有生命力的连续不断。以“生”为细节，再练习朗读诗句。
3、吟诵，要反复不断、要有感情。
在孩子们深入理解诗意，把握诗人思想感情之后，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。“作者胸有境，入境始与末。”这是伟大的教育家叶圣陶先生的原话，他老人家还曾说：“必须驱谴我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入作者所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。如被誉为唐代大诗人杜甫“生平第一首快诗”的《闻官军收河南河北》，这是一首绝佳的抒情诗，全诗充满了喜悦、激动之情。确定感情基调后，我们还应该指导孩子们处理好重音与节奏，与孩子们一块探讨：起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，孩子们的感情自然与作者的感情产生共鸣。
二、深入理解，体验情趣美。
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。例如唐朝诗人王之涣写的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”全诗只有二十个字，既有祖国山河的壮丽雄伟，又有诗人们对现状的不满足，亦有诗人无限的进取和探索精神。正是因为这样，这就要求我们老师自己要设身处地窥探诗人的内心世界，用自己的情感经历去体验诗人的情感经历，再来引导孩子们理解诗的中心、体验诗的'情感。要使孩子们具备情感体验的能力，走进诗人的情感世界，然后再走出来，做到“自化其身。”古诗时代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一诗，用烘托渲染的方法，极力描绘了渔翁垂钓时的气候和景物。教学时，适当介绍一下这是诗人被贬永州后所写的，诗中描写渔翁“独钓寒中雪”，表面上是在写我行我素、身处孤寒之界的渔翁，实际上是反映了柳宗元被贬永州后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。听完介绍，再读全篇，相信孩子们一种豁然开朗的感觉会油然而生。所谓“诗言志，歌咏言”，诗中意境的理解是古诗教学中不可少的关键环节。
古诗语言简洁所带来的一些特点，比如词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳跃等，都构成了孩子们学古诗的障碍。根据孩子们年龄特征，帮助其疏通理解，教给一些古诗的常规学法——分词连序法：第一步是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义；第二步是按现代汉语规范进行连序翻译。古诗常规的学法可用七个字来概括：
扩：浓缩的词语要“扩”，将单音词扩成双音词，使意思明显化、具体化。
留：古今通用的词语要保留。
补：诗句中省略的成分要补上，使之通顺。换：古今用法不同的词语要更换。调：词语的顺序颠倒的要调整。
嚼：诗中关键、传神的、富有哲理的词句引导孩子们细心咀嚼、品味。
连：将各句中解释的词语连起来翻译。在古诗教学中，我们老师如果能注意指导古诗常规学法，让孩子们深入理解，古诗中的情趣美也就不难体会出来。
古诗教学心得体会4
第一部分：吟诵有用
各位老师下午好！我是来自扶轮小学的郭健。每次我进行吟诵宣讲的时候，我在介绍自己时都愿意说我是一名来自教学一线的语文老师。我这样说并不是因为我故作谦虚，是因为不管我的工作有了怎样的调整，我都从来没有离开教学一线，没有离开语文课堂。我一直都喜欢当语文老师。但是工作了20多年后，当最初的教育激情退去后，当一波又一波的教学改革大潮席卷而来的时候，特别是传统文化强势回归的时候，我开始茫然了、心虚了。压力一下子剧增。因为传统文化回归来势太强了！我们看一看。
1、纲领性文件的出台：
我们每一位语文教师手里都有一本《语文学科新课程标准》，这个我们教学的纲领性文件，也是国家考试的指挥棒。（贴出相应内容）
在《语文学科新课程标准》中明确规定：
第一学段：背诵优秀诗文50篇（段）。
第二学段：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。背诵优秀诗文50篇（段）。
第三学段：诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。
第四学段：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。背诵优秀诗文80篇（段）。
老师们能算出古诗文背诵的量吗？义务教育九年一共背诵230篇古诗文！
2、教材的重编：
部编教材的问世
3、考试的变革：
语文考试，不管是小学、初中还是高中，加大了古诗文的考查力度。
例子：考必背的古诗文、楹联、对偶、吟诵。
三、面对这样的教学改革，我们家长、教师的无奈与苦恼
于是，我们学生、老师、家长都知道古诗文必须学，还得好好的学。但实际情况又是怎样的呢？（出示PPT）就是这样。（贴出相应图片）
我看到的很多的孩子在面对古诗文学习时都是这样的（PPT,厌学的）。即便像这样，（孩子头上裹着白条，表示在努力背的样子，但学生没有体会到快乐，是在痛苦的挣扎（PPT）。所以我就一直很苦恼呀。为什么是这样，是不是我们学校的孩子是特例，别的学校的孩子就不会这样呢。还真不是这样。几年年前北京市有一所特别有名的中学，做了这样一项调查。问语文数学英语物理化学这五个科目，请你用喜欢的程度排序，看看最喜欢哪一科，最不喜欢哪一科。结果语文排第五。语文老师很生气，我们这个学科怎么能在喜欢程度上排在最后呢？所以就拉来了音乐、体育、地理、生物15科大排队，结果语文排在了第15。这就是语文教学的现状，如果拉来学生问问在语文学习中最怕什么，学生怕三个“N “那三个”N“呢？古诗文，写作文，周树人。怕学古诗文，怕写作文，不知道鲁迅在说什么。
我这个老师有没有什么办法来解决这个问题？我希望寻找到答案，所以我参加了很多的，各种各样的培训。我也尝试了改变很多的教学方法。我们老师可能都这样做过。比如说，我们可以做精美的课件，图文并茂，配音朗诵；我们还可以讲故事吸引学生。我们还可以搞活动，玩中学；还可以演情景剧，诱惑的方式，发糖。所以这些我都研究过，让我做这些我都会，写课本剧，搞活动，我都能做好，让我给学生发糖，我都知道买什么糖学生最喜欢。可是这些好像都不是最靠谱的方法。我们孩子还都是在奋斗、挣扎的状态中经历中。比如我们说一个简单的事情，一节语文课你是有不讲故事的时候的，比赛有停止的时候，你的每一个活动都有搞完的时候，你的糖也有发完的时候。就在这个时刻，所有的外界包装的事情都已经结束了，一个学生只要读书，学习兴趣就下来了。
那我就在想，其实我们中国的古人比我们现在读得多。（ppt：要读的书）如果你了解一点古代教育，在课堂上，老师基本是不怎么讲的，大部分时间都是孩子自己读书。古代孩子要读这么多，今天我们的孩子哪读这么多呀！我们读得少而又少，而我们的孩子还恨上了读书。那么我们就很容易产生一个疑问：古代的人是怎么做到的呢？我经常会给孩子两个选择。第一种选择，他们是忍过来的，他们有强大的坚忍的性格，一下忍了三千多年。学生们都会笑，不可能！如果这个选择不对，第二种选择就是，那一定是有一种我们不知道的，神秘的绝招一样的方法。这个方法，我们是不是在大量的生活当中，学校当中没有传承下来？如果我们掌握了这神秘的读书方法，是不是可以整个改变我们今天的这种读书的状况呢？这个方法到底有没有？后来我才知道原来真的是有的。我们现在读古诗出现的所有的`问题都集中在一点上，这就是――读法。其实任何事情都是要讲“法”的。今天我们都说传承传统文化，是不是我们把四书五经的内容摆在我们孩子的面前，我们的孩子就能成为谦谦君子了呢？这里到底有没有方法呢？这里有没有灵魂性地东西呢？这个方法到底是什么？这个方法就是今天要和大家谈的吟诵！
第二部分：自古以来皆吟诵
出示图片：我们来看几张图片。
第一张：太白行吟图
图片中所画的人物是李白。这是南宋的梁凯所画的画，这个画家有个外号，这个外号叫梁疯子，如果有兴趣的老师或同学可以到网上去搜搜梁凯的画，看到会觉得这很像是现代的印象派画家吧。几笔就能勾勒出李白的神韵。太白在行吟，什么是行吟，就是边走边吟诵，这是古人的一种习惯。
第二张：
我们再来看，这张图片主人公是谁大家知道吗？对，就是屈原，屈原个子很高，很瘦，插着把宝剑，行吟于渭水河畔，这个图片叫屈子行吟图。
第三张：
我们接着看，这是一个明代的人画的画。这个画家叫徐卫。我们看他的每一个笔道很有意思。看驴的蹄子呀，驴的脚，驴的耳朵呀，似乎都是书法的笔道。我们有好多小朋友在学书法，就知道那是一个捺，那是一个点，那是个顿，撇。所以有人评价徐卫的画叫做：画中有书，书中有画。这画的名字叫《驴背吟诗图》。
第四张：
《观》
第五张：
这是清朝的画，这画不同的地方是女孩子也在吟诗。叫《春园吟诗图》
第六张：
《风雪吟诗图》
时间关系，我没有找更多的让老师们欣赏。如果我们从这些图中提取一个公因式的话，除了图字，就是“吟”吟诗的吟。自古以来中国是没有朗诵的，都是吟诵。中国人用吟诵的方式读书，用吟诵的方式创作，用吟诵的方式交流。这是中国古人的基本方法。
第三部分：尝试吟诵
说了这么多，想告诉大家的是：自古以来皆吟诵。可是吟诵什么样呢，跟朗诵有什么区别呢？它这么神奇吗？好学吗？有很多老师听说过我在学习吟诵，我也听过很多老师跟我说，你嗓音条件好，容易学，我觉得太难了，学不了。其实这都是认识的误区。第一，我五音不全，从来唱不好歌，跑掉。第二，吟诵人人都能学，这是很自然的事情，不是懂音乐的才能做到。我们想啊，这是古代的读书法。古人都有音乐细胞吗？不是吧！但古人都能这样读。所以这不是音乐天才才能学的，它特别简单。难的事情咱就绝对不学了。3分钟就能学会。咱们试一回。
学习吟诵四声啊（过程同第一模块，略）
拉长了就可以唱，所以非常好办，比如”孔仲尼啊“三个字就能唱。
（引出唱古人明星班的名字歌。互动唱自己的名字。过程同第一模块，略）
好，既然如此简单，咱们一起学习一首古诗《静夜思》。一挥右手就能唱了，我就不带着了，给大家起个头就行了。“窗前明月光......”大家开口吟诵完。（师：带动大家给自己一个掌声。）我相信我们第一次很多同学很多老师能瞬间就学会了。
好了！我们现在记一个重要概念：什么是吟诵？就是依字行腔。这个词是哪来的呢？是从戏曲来的。戏曲就是依字行腔。所以戏曲和吟诵同宗同源的。我们再用一个特别简单的话来说，原来汉语是可以歌唱的！如果汉语有两条腿，一条腿是文字，就是从甲骨文、金文、小篆所过来的汉字的字理，它传承着全息的文化。另一条腿就是声音。它从声音当中带来了很多的情感。所以汉语是有两派，是有两个好处的，一个是它有美妙的字理，一个是它有美妙的声音。我们讲一首诗歌，一定把这两点都看到。如果只看到了一半，那么很有可能中国文化也只看到了一半。如果看到一半也不错，更可怕的是连一半也没看到呢？如果也不讲汉字，如果也不讲声音，只是干巴巴地读一下，即便把四书五经都读一遍，你也什么都读不到。
第四部分：吟诵的价值（略讲）
那就是这一个字（ppt)就是它“美”。我们孩子缺的是美。“德智体美劳”好像那一门课都有，就是“美”没有学科，不知道怎么教。我们让孩子读一首诗，跟孩子说这诗很美，特别特别美。美不美？孩子说“美”回答的很齐，问孩子，孩子说老师愿意听。这就麻烦了，“美”是一种感悟，美的方式才能打动孩子，孩子才可以接受。吟诵的方式会美的。美有什么神奇的效果？我们来看一看。
1、（PPT)首先我们说吟诵是美读。便于记忆。
2、吟诵还有重要的作用，是更好的来帮助我们理解汉诗文，也能更好的表达诗文的涵义。
3、吟诵能滋养孩子的心灵，起到美育的作用。
古诗教学心得体会5
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，它们或豪迈昂扬，或细腻清丽，或发人深思，给人们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。古诗在开发培养孩子们审美意识方面有着不可估量的作用。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？本学期在进行《加强小学生古诗文诵写训练的研究》课题研究之中，我对古诗教学有了新的感受和想法。小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，灵活有效的授课。因此根据古诗基本特点，我认为可以对古诗教学进行如下教学：
一、运用情境教学法，引导学生感受意境美
在教学古诗时，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入“境”。具体方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。四是丰富想象，教学时指导学生想象诗中的情节、场面。例如《江雪》这首诗，启发学生的思索和联想：“大雪漫天飞舞，北风呼啸，天地间白茫茫一片的场面。”从而更好地理解诗文内容和意境。
二、指导古诗学法，读懂诗句，让学生品味语言美
品味语言，首先读懂语句。古诗的语言有它自身的特点，如语句浓缩、意思跳跃、成分省略、词序倒置等，这些都是学生学古诗的障碍。根据小学生的特点，帮助其疏通理解，教给古诗学法—分词连序法：一是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义；二是按现代汉语规范进行连序翻译。所以，在教学中教师要指导古诗学法，讲中有导，导中有练，启发学生悟法用法。另外在以后的古诗教学中，教师还要注意点拨指导，学生运用巩固学法。
三、指导感情朗读，让学生体会音乐美
感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣。
除掌握上述教学要点外，教师还要注意以下几个方面：
一、介绍作者和时代背景不要过“细、全”
由于小学生对古诗不如对一般文章熟悉、了解，因而在教学中首先帮助学生集中精力领会诗文的大体意思，让学生很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移学生的`注意力，二十遥远的历史知识会增加学生感知的难度，使学生难以自拔。正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使学生了解诗的作者及生活的年代。
二、古诗翻译时不要过死
教学中可通过口述的方法将诗意、想象、语言进行有机联系。这样有利于激发学生学习的兴趣，又避免了就词诗句、就句诠文这种单一的教学模式的出现，从而使学生对口能力的提高、分析、运用的能力大大增强，产生较好的效果。每篇古诗都让学生用自己的话说一说这首诗的大体内容。只要学生翻译的文章不扭曲时的愿意，只要把大体意思说明就可以，且莫在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严。
三、体会感情和意境，不要满堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代诗人写作的一大手法，诗人直抒胸臆或极强的渲染环境表情达意。教学时可通过分析诗句，点拔诱导和展示有关图画，或运用多媒体形象直观、逼真的教学手段，将抽象的文字符号还原成活生生的画面，帮助学生理解诗句，可采取诗中画、画中诗、并便读便想的方式促进学生在快活中学习枯燥抽象的诗文，千万不要急于求成，在学生还没有得到兴趣、灵感及感性认识时硬去思维，接受不喜欢的东西，这样的教学是游离新课程理念的。
四、分析讲解莫要“深”
新课标要求，小学古诗教学是让学生在合作探究过程中热爱古代文化，学会朗读、体会文章思想感情，用学到的知识去丰富。现在我县在小学生开展了人人背诵古诗80首，通过学生搜集相关资料，小组讨论、网上课堂等不同形式效果较好，原因是没有过高要求，更没有过深过细的讲背，而是放开手让学生自己参与增长知识，学生学起来轻松，知识掌握的牢固，何乐不为哪？
总之，古诗教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学习它。
古诗教学心得体会6
中国是诗歌的国度，有着悠久的诗歌传统，中学语文教材中诗歌的比重较大，因此诗词鉴赏题也就成了中考语文卷中必不可少的组成部分。然而，诗歌是语言的高度凝炼，没有足够的积淀就很难真正理解诗歌的意蕴，而中国古典诗词的创作年代又离中学生过于遥远，因此，多数考生都觉得诗词鉴赏题难度较大，无从下手。下面谈谈我研修后的几点心得体会。
按照诗歌表现内容的不同，古典诗歌大致可以分为山水田园诗、咏物诗、边塞诗、咏史诗和咏怀诗等五类。
山水诗的特点是“一切景语皆情语”，即作者笔下的自然景物都融入了他们的主观情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。
咏物诗的特点在于托物言志。古人很喜欢咏物。大自然的玩物，大至山川河流，小则花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托人的感情。
边塞诗是表现军旅生活的诗作，往往表达作者对战争的厌恶、对和平的向往、对家乡的思念以及对建功立业的抱负等。
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合作者对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无度，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。
咏怀诗的特点就是即事抒怀。作者往往因一事有感，发而成诗，即为抒怀。
“诗以言志”，尽管诗歌的内容可以涉及思亲，送友、怀乡、赠人、战争、写景、状物等多种体裁，但最终都是为了抒发感情。在赏析时，要注意以下几个方面。
1、把握作品意象特征。
古诗意象往往寓繁于简、寓万于义，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。鉴赏作品时，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中诸如的意蕴和感情，注意主客观两方面融合的程度。
2、体味诗歌情、景、事交融的意境。
通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。要把握景的形象性，诗歌往往用比喻、夸张、景物烘托、气氛渲染等艺术手法来体现神韵。
3、领会诗人表现的情感。
诗歌往往表达作者寄托的感情，透过所写的景、物、事，流露出作者的人生态度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的问题，就要推敲作品中蕴涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和诗歌创作的时代背景，即“知人论世”，这样才可能准确地领会诗人真实的情感。同时，还要注意作者的.逻辑思维过程。诗人经过对材料的选择、取舍、概括、最后才构成艺术形象。因此，分析诗中词句之间的逻辑关系，也能很好的体会到诗人的情感。
4、留意作者的观察视点和角度，分析作者写作的方法和技巧。
由于不同的时代、不同的内容、不同的生活遭际、不同的人生观、不同的艺术素养和艺术风格，诗人可能从不同角度去反映各种题材，甚至同一题材。因此做题时要仔细体味其思想上、内容上的细微差别。
抒情的表现手法，可分直接抒情和间接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒怀两种，后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描写手法有虚实相生、动静结合、明暗对比、以小见大、怀古惜今、粗笔勾勒和细部描绘相结合等。具体用什么写法，由主题需要决定。
5、感受修辞手法的艺术效果。
在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的。一般而言，在整体构思上经常用到拟人、比喻、双关、象征、比兴、借代、反问、设问、夸张、排比等修辞手法。鉴赏时要根据它们各自的特征和功能，理解并领会诗歌。
在欣赏古典诗词时，尤其需要注意作品中“典故”的运用。用典，使古诗词中常用的一种表现手法，在增强作品意蕴的同时，也给我们的阅读造成了一定的障碍。要是不能正确理解其中典故的含义，就会直接影响对整个作品的鉴赏。所以，必须对作品中的“典故"有个初步的理解，透过典故的本义，进而理解其在诗中所蕴涵的意义。
总之，古诗词鉴赏能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其规律的同时，大量古诗词的背诵积累才是提高古诗词鉴赏能力的根本。
古诗教学心得体会7
古诗的教学枯燥无味。备课时无从下手，上课时又觉得没有内容可讲，每次的古诗课上都是老师的一言堂，总是觉得这种文章离学生的生活实际比较远，内容又单调，自己给学生说说，学生会背会默写就算了。其实，全面、系统、合理的教学方法有利于培养学生的翻译能力、理解能力，有利于学生们自主学习的学习方法的探究。
一、学习古诗应该有合理的教学方法
1.提倡不求甚解
中小学生学习古诗重在积累，从积累中感悟，从积累中培养语感。小学生理解能力差，但记忆力特别强。所以在学习中重在读，而不在于“懂”，教师在课堂上重于指导，而不在于“讲”。学生会背不一定理解得准确，但在脑子里深深刻上烙印，使其终生受益。
2.开展多种活动
古诗具有音美、意美、形美的特点，教学时根据孩子的年龄特点，开展形式多样、生动活泼的学习活动。如根据诗意，组织学生表演、绘画、改写等，把诗中的画面和诗人的感情在学生头脑中“活”起来。还可以定期开展背诗比赛，通过活动，增进对诗词的理解，培养学生的学习兴趣。
3.鼓励学生仿写
古诗讲究格式韵律，读起来朗朗上口，学生好奇心强，乐意模仿。可以引导学生把在生活中的所见、所闻、所想，模仿诗人的样子写下来，对于激发学生的写作兴趣，提高学生的写作能力有着十分重要的作用。
二、学习古诗应该教会学生的学习方法
1.教学生学会观察
如《题西林墙=壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一句，是诗人观察庐山所获得的直观感受。“横看”庐山是连绵起伏的大岭；“侧看”庐山又成了高大挺拔的.山峰。“远”、“近”、“高”、“低”，都是指诗人观察角度的变化，“各不同”则是对庐山千姿百态的概括描述。诗人从不同的观察点不仅写出了庐山的突出特征，而且还从哲理的角度提出了一个认识事物的原则：要了解、掌握事物的真相、本质，必须摆脱限于一时一地的片面性。在以后的学中我可以让学生通过品味这些诗句体会到观察事物不仅应细致，而且要边看边想，在写作中才能更好地抓住事物的特点来写。
2.教学生学会想象
创新源于想象。学习古诗中的想象培养学生的创新能力，提高写作水平。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天“，作者以丰富的想象和大胆的夸张突出了瀑布之高之长，气势磅礴，读后憾人心魄，如临其境。学习这样的古诗，让学生体会古代诗人的立意的新奇、构思的巧妙、想象的丰富、意境的深远，不仅可以提高他们的审美能力，而且对于丰富他们的想象力、激发他们的探索精神、培养他们的创新意识，起到积极的作用。
3.教学生学会分析
古诗语言精练、含蓄、优美，是学生学习祖国语言的范本，如王安石的“春
风又绿江南岸”中的“绿”字，历来受到赞叹，把这个字换成“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字也通顺合理，但都不如“绿”字有形有色。“绿”写出了春风有色，它染绿了江南，给人一种鲜明的形象感，让人仿佛看到绿茸茸的细草铺满江岸，看到万物争春的生动场面。引导学生领会诗人对用字的精心选择和设计，对他们作文的遣词造句，无疑有很大帮助和启迪。
三、学习古诗应该渗透德育
通过学习古诗对学生进行爱国主义教育、陶冶学生的审美情操。古诗是一种高品位的精神文化。它对净化学生心灵，提高学生品位，培养审美能力有着重要的意义。中华文化向来崇尚清高雅洁之美，古诗中也注入了这种尚清意识。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗人托物言志，表现了坚定的志向，歌颂了高尚的品格。引导学生读这样的诗，为他们提供了摆脱低俗文化的不良影响，进一步提高了审美水平。
总之，古诗紧扣语文课标的精神，其合理的教法与学法，有利于让整个课堂气氛活跃，真正做到以学生为主体，学生成为学习的主人，学到读书、写作的方法，提高学习的能力，使古诗教学生动。
古诗教学心得体会8
学习古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：
最近几天学习小学古诗词专题讲座，我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标：
(一)领略中华文化的丰厚博大，吸收人类优秀文化的营养，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱。
(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界。
(三)感悟语言优美，丰富语言积累，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。
(四)拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质。其中，第四点拓展学生想象空间，培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动：小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，要读出语感、读出情感、读出美感。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。诗词的学习，要以阅读、记诵为主，在在阅读，记诵中追求精神的愉悦、情感的'陶冶，艺术的创造感染与浸润，在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间，培养学生的良好思维品质。
长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校长告诉我们新教师：不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。
校长讲到新课改，给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言，教师具有怎样的教学观念，就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中，教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者，学生只能是教材知识的接受者和吸收者，在这种观念的支配下，课堂教学的过程就成了教师表演的过程，教师始终处于教学活动的中心，学生总是配角、听众或观众。现在，新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程，更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程，更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论教育即生活，魏书生的六步教学法。传统的课堂教学，注重知识和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了学生对教师的依赖性，泯灭了学生的创造性，也忽略了学生的情感体验和学习兴趣的激发，培养出来的好学生只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学习的能力。新课改关注学生的发展，不只是关注其学业的进步，更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标，应满足不同层次学生的发展水平，要有意识地培养学生的学习兴趣，发展他们的特长，让每个学生体验到跳一跳，摘到果子的成功喜悦。
古诗教学心得体会9
古诗，是中华民族的传统文化瑰宝。古诗教学是语文课程中重要的一个版块，每个学年都规定有具体的数目。会背会理解，能品意境是我们语文老师进行古诗教学的基本要求。大部分老师在教授古诗时常犯的一个垢病是：每一首古诗采用千篇一律的方法，学生学起来枯燥乏味，效果也就可想而知了。叶圣陶老师曾说过“古诗教学，重在陶冶情操，扩展想像，如果能抓住要点，讲解其中一两句就可以了，不必进行繁复冗长的讲解。”为此，我认为一个老师在组织学习古诗时，首先是要对古诗进行全盘的备课。只有对古诗的背景、作者等方面了如指掌才能对古诗进行有效的教学。
紧扣课改理念，为师者首要观念转变，摒弃教师板书，学生抄记的确满堂灌思想。要想法设想引导学生转变方式，尝试自学。学生是语文学习的主人，小学语文教学要实现从“要我学”到“我要学”的转变。新理念下的古诗词教学就是一个很好的`例子，如在教学古诗《江雪》时，由于这首诗内涵丰富，短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记。针对这一特点，在教学时，每一部分我都是放手让学生尝试在前，学生能学会的就不教，确实不能学会的也是先让他们自学后再教。充分通过学生自主、合作、探究进行尝试朗读、尝试讲诗意、尝试自己解答疑难问题，这样学生学习的积极性就会很高。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，告诉我们，诗进入了学生头脑，是诗意迸发的前提。二、教给学生学习古诗的程序。自学了解作者，查阅写作背景，熟读成诵，尝试理解诗意，体会表达感情。三。教会学生理解诗句的办法。常有、较有效的办法是拆字理解连成句子的办法。四。举行快速背诵古诗比赛。提示法，对仗法。
古诗教学心得体会10
阅读了余映潮的《谈日记》，思考良多，而最大的感触是教师应做一个勤写教育日记的人。
记得苏霍姆林斯基在《给教师的建议》书中写到：“我建议每一位教师都来写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。那种连续记了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。每一位勤于思考的老师，都有他自己的体系、自己的教育学修养。” “只要你是认真地对待自己的工作的，你就要尊重这个记事簿和尊重自己，把它一年又一年地记录和保存下去。这实际上是一种教育日记，同时也是你对一个较长时期的教学和教育过程进行概括性分析的准备工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一个事实，你都把它记入记事簿里。积累事实，善于从具体事物中看出共性的东西──这是一种智力基础，有了这个基础，就必然会有那么一个时刻，你会顿然醒悟，那长久躲闪着你的真理的实质，会突然在你面前打开。”正因为苏霍姆林斯基是一个真正的教育日记的实践者，所以他道出的话语才真实、贴切。
教师的`专业成长离不开学习、积累和反思，教育日记在这三个方面都可以起到作用：第
一、帮助教师的专业学习。
教育日记中记载的教育理论、读书心得、名家经验、名言警句等都能帮助教师学习成长。第
二、帮助教师积累资料。
俗话说：好记性不如烂笔头。我们每天都要做很多的事情，也都有值得记忆的东西。只有勤于动笔，我们才能为自己留下更多的有价值的回忆。第
三、帮助教师的自我反思。
一个人在工作中有成功也有失败，有时失败和挫折经过反思更能变成一种财富。我们每日看似平凡、单调、重复的工作中就蕴藏着某些重要的教育现象或教育规律，如果善于积累和反思，那就可以成为我们工作创新的源泉。此外，我们也可以在教育日记中倾诉自己的苦闷和彷徨，缓解工作中的压力，以更轻松的心态开始新的一天。
教育日记的内容多种多样，只要是教育教学过程中发生的现象和规律都可以做记录，比如：
第一、记录一些名言警句。
名言警句既可以作为我们写文章时的论据，又可以丰富我们的谈话。只要看到好的句子，或一段，或几行，或三言两语，不在乎多少，在乎这句话的分量，有价值的，就记录下来。
第二、记录成功的教育事例。
在我们的工作中，会有一些成功的事例。记下自己成功的案例，包括对“问题学生”一次成功的转化、一堂成功的课、一次成功的主题班会活动等等，这是自己最宝贵的财富。当我们再次遇到相同的情境时，那成功的经验就立刻浮现在眼前了，从而使自己的工作游刃有余。
第三、记下失败的事例。
我们每天的工作都有收获，也都有过失。我认为失败的事情，更应该一记，因为它更能帮助一个人进步。在日记中是有勇气讲述自己的失败的，叙述事件的经过，分析失败的原因，为自己在今后的教育工作中再次遇到这一问题打好预防针，是非常有好处的。
第四、记下和学生的交流
。我们的工作对象是学生，师生的交流也就必不可少。当然，我们每天要面对不同的学生说许多的话，所以要选取典型的、有用的材料进行记录。
第五、记录自己的体验、感想、反思。
如针对班级中自习课学生经常讲话的现象，实施不同的解决方案并分析不同方案的效果。针对某种现象可以记录自己的感想和思考。
教育日记的形式不但可以是书面记载，也可以借助网络平台，写博客也是一个不错的方法。教育日记可以成为我们工作资料库，如果我们能够充分的利用好这个资料库，相信我们会更快更好地成长和进步。
古诗教学心得体会11
文质兼美的经典诗文总能给人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化积淀和语言发展。然而，如何使学生不增加负担，又乐于学习诗文，不再一味死气沉沉的背诵，而换之以一种生动活泼的形式来记诵呢？下面是我聆听戴建荣老师讲座，来聊一聊他的“古诗词吟诵教学法”，这是他经过长期探索寻找到的是一种古今结合的诵读形式。
1、按照“平长仄短”的方式读。
多年来，我们的教师们都是按照“两字一顿”的节奏来教古诗。久而久之，学生们的诗文朗读便成了“小和尚念经”。由于朗读呈“千篇一律”的状况，缺乏新意，学生对学习经典诗文的兴趣大大减弱。而戴老师将“平仄”引人诗文朗读，则能扬长避短，既朗朗上口，又抑扬顿挫，富有变化，增强了诗文的节奏感，体现了古诗词的音乐美。“平仄”是格律诗中最主要的语音规律。“平”指平声字，包括现在普通话中除去由古人声字变来的全部阴平和阳平的字。“仄”指上声、去声和入声的字。同样是两字一顿，如果结合了“平仄”，五言诗句看第2、4和末尾字，七言诗句看第2、4、6和末尾字，按照“平长仄短”的方法（平声拖长音节，仄声声停气不停）去朗读，韵味就理浓了，古诗的音乐美在此充分体现。
同样是朗读王之涣的《凉州词》，按照“平仄”规律朗读，一句诗中平仄相间，给人以抑扬顿挫之感，而且避免了千篇一律，读来跌荡回环，更觉意境深远，与“两字一顿”的“普通”朗读方法相比，优势不言而喻。
2、按照“半念半唱”的方式吟
吟诵是我国传统的一种以欣赏为主的读书方法，是古人学习的重要手段。吟：呻也，即曼声而唱；诵：读之而有音节者，即朗诵，它可以按照特定的吟诵曲来吟，也可以按照统一的调来吟，但两者都必须遵循平仄规律来吟诵。吟诵调可一篇一律，亦可千篇一律，故吟诵看似变幻莫测，只要掌握平仄规律，也是有法可循的。
当今的诗文教学中，由于种种原因，吟诵古诗这一教学方法被人渐渐淡忘。而我认为“熟读成吟”是古诗文教学的重要方法之一。叶圣陶认为：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界，才会终身受用不尽。”当我们的学生对诗文内容熟知了以后，教师可以指导他们来吟一吟古诗。在舒缓的韵律中，在抑扬的节奏中，学生们曼声而唱，既增强了对学习古诗文的兴趣，又深一层地体会作者当时的情感，真可以怡然入醉。在吟诵时如结合一段悠远的民族音乐，如萧、古琴等乐器弹奏的乐曲，更是能把学生带入一个美妙的境界，给学生一种不同寻常的艺术享受。
3、借助歌曲的形式唱
古人所谓的“吟”就是唱。古曲《阳关三叠》又名《渭城曲》就是按唐代诗人王维的《送元二使安西》一诗谱的曲，唱出了哀怨别离之情，流传至今。吟唱是吟诵的发展。《毛诗序》中这样写道：情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。吟诵不足则吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。优秀的吟唱曲既表现了诗词的声律特点和节奏关系，又加强了歌唱性，能更好地传达诗人的感情，引起人们的共史鸣。
吟唱，有的可按照古谱，如《渭城曲》；有的可按照后人谱的曲，如《登鹳雀楼》；有的可自己谱曲，在吟唱这一环节中，多媒体课件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，诗词内容的'画面，再加上诗文的歌词。学生在优美的音乐声中陶醉地吟唱，更容易感受诗情，进入诗境。
4、借助肢体语言的形式舞
在学生吟唱的过程中，我们还鼓励学生借助体态语，亦歌亦舞起来。我们常借用手语增加吟唱的效果，因为手语中有字形、有书空、有主动的形象。手语最大特点是形象性强，吟唱中再结合手语，有利于学生对诗词的理解和记忆。另外，在打手语这一环节，由于允许学生即兴发挥、自由表现，满足了学生的表现欲，因此小孩子们特别活跃。课堂里，孩子们天籁一般地吟唱声伴着他们此起彼伏的手语，这将是一个怎样的释放活力、舒展灵性、生动有趣的诱人景象呵！
戴老师的古诗词吟诵法让我们品经典诗文之味，在经典诗文中徜徉，但诵读活动却不是一朝一夕、立竿见影的事情，是一件长期的文化浸润。万事贵在坚持，“合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土，”我们坚信，今天我们诵读经典美文，播种诗意人生，明天，孩子们必将在这些美好情愫的浸润下，情感变得柔软而细腻，头脑变得敏锐而智慧，人生变得诗意而幸福。我们教师的精神世界也将在诵读经典的过中，充分享受民族文化的精神滋养，这是提升我们自身的语文素养，提高学生语文水平的必经之道。
古诗教学心得体会12
古诗是中华民族的瑰宝，它不仅深深地烙印在中国人民的心中，也深受世界各地的人们喜爱。在我读过的古诗中，最让我感动和启迪的是小班古诗。小班古诗以其简洁的文字和深邃的意境，深深地触动了我的心灵。在学习小班古诗的过程中，我不仅收获了诗歌的美感，也体会到了诗歌所包含的深刻哲理。
首先，小班古诗以其简洁、精炼的文字给我留下了深刻的印象。在这些诗中，每个字都被精心地选择，每个句子都被精确地排列，形成了一个个精美的古诗作品。比如杜甫的《登高》一诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这首诗用了很少的字数，却能够清晰地表达景色和情感，令人难以忘怀。这种简洁的文字让我深感古诗的美妙之处。
其次，小班古诗给我带来了丰富的美感。在这些古诗中，作者通过细腻的描写和丰富的意象，创造出了一个个美丽而幽远的画面。比如李白的《静夜思》一诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗以简短的话语勾勒出了一个安静的夜晚，一轮明月，以及思念家乡的情感。这种美感让我感受到了古人的深情和对自然的敬畏，也引发了我对诗歌美的思考。
第三，小班古诗在简洁中蕴含了深刻的哲理。虽然这些诗歌字数不多，但却能够传达出丰富的思想和道理。比如王之涣的《登鹳雀楼》一诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗通过描绘壮美的自然景色和人们的向上心态，表达了报国忠诚和追求进步的主张。这种哲理让我明白了古人对于人生意义和价值追求的思考，也给了我在成长中的启示。
第四，小班古诗带给我了艺术的享受。阅读这些古诗，就像是欣赏一幅幅美丽的画作或是听一首首动人的音乐。在这些诗歌中，作者通过精心选择的词语、抑扬顿挫的韵律，以及独特的形式结构，创造出了一种美的`艺术效果。这种艺术的享受让我对于诗歌创作和欣赏产生了浓厚的兴趣，也激发了我自己去创作的愿望。
最后，小班古诗深深地触动了我的心灵。在这些古诗中，作者通过自己的感悟和情感真实地表达了对于世界、人生、爱情和自然的思考和感悟。这种真实的表达和深入的思考让我与古人有了一种心灵的交流与共鸣。在读完这些古诗之后，我感到心灵得到了滋养，思想得到了升华，这种触动使我更加热爱古诗，也更加珍惜自己的情感和内心的世界。
总之，小班古诗是中华文化的瑰宝，它以简洁的文字、丰富的美感、深刻的哲理、艺术的享受和触动人心的力量，给我留下了深刻的印象和感受。通过阅读和学习这些古诗，我不仅汲取到了诗歌的美学知识和修养，也得到了一种心灵的滋养和获得感。在今后的学习和生活中，我会继续深入地学习和理解古诗，用心去品味和感悟古人的智慧和情感，将这种美与力量传承下去，绽放自己的创造力和情感的源泉。
古诗教学心得体会13
古诗是中华民族的宝藏，它们以优美的文字、深刻的意境和丰富的情感感染了无数人。然而，对于许多学生而言，古诗教学常常是一项困难的任务。然而，最近我尝试了一种新的教学方法——听古诗教学，并在实践中取得了一些令人鼓舞的结果。下面我将分享我在听古诗教学中的体会和心得。
首先，听古诗教学能够激发学生的阅读兴趣。当前学生对于文学作品的阅读兴趣普遍较低，这可能与他们对古籍文化的陌生和对古文语言的难以理解有关。通过听古诗教学，我们可以以饶有情趣的方式向学生传递古诗的美。例如，在课堂上播放经典古诗的演唱录音，通过作者的抒情演唱，学生可以更好地感受到诗歌的音乐性和情感。每一首古诗都有其独特的韵律和意境，通过听古诗教学，学生能够充分体验到古诗的魅力，从而激发对古诗的阅读兴趣。
其次，听古诗教学能够帮助学生深入理解古诗的.内涵。许多古诗常常难以理解，其中蕴含的意境和思想深邃而非常抽象。在传统的古诗教学中，学生往往会因为难以理解而对古诗感到疏远。然而，通过听古诗教学，我们可以打破这种困境。在课堂上，我会选择一些名句，引导学生仔细倾听并思考其内涵。例如，在教学杜牧的《秋夕》时，我播放了朗诵录音并引导学生关注其中的祭月与怀念亲人的情感。学生通过倾听和思考，可以更加深入地理解古诗的内涵，从而对古诗的魅力有更加深刻的认识。
第三，听古诗教学能够培养学生的语感和鉴赏能力。古诗的语言风格和表达方式与现代汉语有很大差别，学生往往会困惑于其古雅的语言和复杂的修辞手法。通过听古诗教学，学生可以从朗诵者的语音和语调中感知古诗的韵律和语言之美。他们可以通过倾听和模仿，培养自己对于古诗的语感，并逐渐提升对古诗的鉴赏能力。例如，在教学李白的《静夜思》时，我播放了几个不同朗诵者的录音，让学生感受不同演绎方式的韵律和情感。学生在模仿中逐渐领悟到古诗的独特之美，并通过朗读展示自己的语感和表达能力。
此外，通过听古诗教学，学生还可以从中领悟到诗人的情感态度和文化精神。古诗常常蕴含着深厚的情感和诗人的人生哲学。通过听古诗教学，我们可以引导学生从诗中感知诗人的情感体验和对世界的看法。这有助于学生更加真切地理解诗人的内心世界，从而对古诗产生更深层次的共鸣。例如，在教学王之涣的《登鹳雀楼》时，我引导学生从一首诗中感知诗人的壮志豪情和对人生的思考。学生受到启发，纷纷表达自己对梦想和追求的想法，并从中了解到古诗中蕴含的思想和情感。
综上所述，通过听古诗教学，我们可以激发学生的阅读兴趣，帮助他们深入理解和鉴赏古诗，并领悟诗人的情感态度和文化精神。听古诗教学是一种创新的教学方法，有助于提高学生的古诗鉴赏能力和中华文化素养。作为教师，我们应充分挖掘这一教学方式的潜力，并将其运用到实践中，帮助学生更好地领略古诗之美。相信在听古诗教学的引导下，学生们会对古诗教育充满热情，并在其中收获更多的智慧和情感的滋养。
古诗教学心得体会14
20xx年12月24日，教研组组织我们学习了空中课堂实录课，上海市闵行区莘松中学张一凡老师执教的《古诗三首》一课，这篇课文是部编版六年级语文下册第一单元的课文，共三首古诗，这堂课讲了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》。
课堂伊始，张老师从诗意，诗情两个方面指导大家回顾复习了课文第一首古诗《迢迢牵牛星》，接下来的教学，她设计了以下教学环节，环节
①品读《寒食》；
②品读《十五夜望月》；
③课堂小结；
④积累拓展；
⑤布置作业。轻轻松松完成了两首古诗的'教学工作。
近24分钟的教学时间，张老师把两首古诗解析得清清楚楚，教学设计简洁明了，重难点突出。古诗品读部分设计大致相同，先指导学生了解文化常识，然后借助古诗注释完成学习任务，逐句品读感悟，理解古诗蕴含的思想感情。小结内容后，积累部分布置了同是描写中华传统节日的《生查子.元夕》、《元日》两首古诗的学习积累，既是复习巩固，也是学习新知识。
在教学过程中，张老师指导学生读中悟，悟中品，感悟古诗魅力，感受中国传统文化的博大精深；张老师的解析由景及情，环环相连层层深入，设计巧妙、构思新颖。两首古诗容量大，知识点多，但脉络分明，结构清楚，张老师的教学为我们提供了范例。
听课完毕有个题外的想法，上海空中课堂这样的教学平台，所选课程的教学设计和方法比较适合一线城市的学生参照学习，如果按这样的教学进度完成线下教学任务，大部分学生极有可能听不懂跟不上。所以，张老师的教学方法只能借鉴学习，不能照搬照抄，取其精华为我所用，补足基础知识部分，让学生真正学得轻松学得懂。
古诗教学心得体会15
术业有专攻，这次教学我仍然选择了古诗。吸取上次余映潮老师的建议，结合我自己的想法，设计了“识—解—品—合”四个步骤，每个环节用八个字来解析引领：了解诗人，熟悉背景；读准古诗，积累字词；理解品析，读出情味；合理联想，扩成美文。从知识积累到朗读训练，从品析用字到写作练习，教授学生学习古诗的一个方法。
课堂开始，以“对诗”导入，选取的都是带“月”的古诗句，不仅回顾了所学，活跃了学生大脑，也是为后续“明月何时照我还”的“意象”做好铺垫。“古诗词是我们中国优秀的传统文化，大家以后要多阅读、多积累。”适当渗透德育和语文积累的习惯。一句话“今天，我们再来学习一首新诗《泊船瓜洲》，来一起读一下课题。”简单导入。现在想来，应该加一个词语“借景抒情的新诗《泊船瓜洲》”。
学生了解了作者及写作背景以后，齐读古诗，“读得准确，特别是这几个红字”，出示带拼音的红字，学生发现这是多音字，然后多音字组词。接着，出示注释，学生结合注释，练习说古诗大意。本来我设计的是直接展示出来，后来考虑学生没有疑问和思考，就直接给不好，就变成了碎问“还是什么意思？”“江南岸是什么意思？”“绿是什么意思？”等一系列的碎问碎达开始了，这里浪费了很多时间，最后还是展示出来让学生记笔记。老师也提出了这个问题，认为直接展示就好。现在想来，古诗文的字词意思本就是一种积累，很少有学生准确联系诗意说出它的意思，直接展示出来，让学生结合着写下古诗的大意，节省了时间，学生可以得到充分的练习。然后，点示了“绿”的秒用，学生做了笔记，但我的语言中没有出现“画面感”这样的语文语言，只是说了“想象画面”。我在其他班试课的时候，用了这个词，平时讲课也经常用，这一次可能是语言失常了，老师也细心地发现了，指出我的语言缺乏语文味儿。
第三个环节，指导朗读，品析用字的艺术。这里侧重了朗读的节奏、重读、语调和语速，特别是“重读”，两句一组进行品析，但似乎并没有说清“只”和“又”好在了哪里。这个环节，我顺势用了两组填空，为扩诗成文做铺垫，另外带出了“月”的意象。
第四个环节，扩诗成文。就是结合背景，合理联想，将这四句诗扩展成一个故事小散文，试图将今天的所学有机地整合起来。很显然，学生第一次接触这样的'写作训练有难度，我以《枫桥夜泊》为范例，标注了写作提示，以“填空”的形式来降低难度，让学生初步感受这种写法。但由于时间有限，学生没有得到充分的练习，也没有大范围地汇报展示，没有达到预期的效果。就连之前设计的课堂自由背诵也不得不省略到。这两点，余映潮老师也指出来了，说明我整堂课的设计是有问题的。
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