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大道之行也说课稿集合
作为一名老师，可能需要进行说课稿编写工作，说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。那么你有了解过说课稿吗？以下是小编帮大家整理的大道之行也说课稿集合，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
大道之行也说课稿集合1
今天我要汇报的是八年级语文上册，第24课《大道之行也》。下面，就请允许我从教材、教法、学法、教学过程、及板书等五个方面来说一说我的教学准备情况。
一、说教材：
1、教材的地位和作用：
《大道之行也》是八年级语文第五单元的一篇文言文，短小精悍，是一片著名的文章，曾经影响过众多的历史人物，其中就有孙中山先生。这篇文章出自于《礼记》，文章的内容可以认为是孔老先生的一番谈话，主要阐述了儒家理想中的“大同”社会基本特征，表达了“天下为公”的思想。“大道”虽然体现的是古代政治的最高理想，但已成为我国社会思想史上的一份宝贵财富。学习本文，有助于激发培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大理想，做一个为人类造福的人。
2、教学目标：
知识目标，使学生积累一些重要文言词语知识，了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”的.基本特征。并能背诵默写全文；能力目标，先提高学生朗读和背诵能力，再在整体感知内容基础上，理清文章脉络，真正理解全文；情感、态度价值观目标，在与《桃花源记》美好理想的对比中，使学生进一步感受古人敢于冲破现实，大胆追求的理想和智慧，激发自己也树立远大理想，敢做一个真正的社会人。
3、教学的重、难点：
重点：之一即使学生反复朗读，基本成诵，并领会文意；之二引导学生能够把握“大同”社会的基本特征。
教学难点：即概括“大同”社会的基本特征；并能联系实际思考：孔子的社会理想实现了吗？我们这个社会是不是“大同”社会的问题。
二、说教法：
1、诵读法：因为文言文教学，要让学生在朗读中理解文章的内容美，欣赏语言美，感悟精神美，既然是名篇，理当熟读成诵，本节课学生要读十遍左右。
2、合作探究法与点拨发相结合：对于文章的理解，利用课件既可质疑一些课文问题，又可设置一些开放性题目，让学生自主思考，讨论、交流，激发思维。或师生互动，稍作点拨，以加深理解。
3、想象创新法：在学习了古人美好的理想之后，激发学生兴趣，可以让学生异想天开，谈论自己美好的愿望，又能丰富学生的想像。
三、说学法：
学法上，主要运用朗读法，自主学习法以及同桌合作讨论法。
文言文重在反复朗读，读熟了也能为下面学习做好准备；自主学习能提高学生的积极性，让学生主动掌握好文章，对发挥学生个性有很大帮助；小组合作讨论，互相交流意见，也能活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感。
四、说教学过程：
根据教学内容即语文学习规律，主要环节为：“导入——朗读感知——研读理解课文——理清脉略——拓展延伸——课堂练习”等。
1、导入：从标题入手，就学生对“大道”一词的理解引入，从而引出古人崇高的“大道”社会理想。
2、了解作者或文章出处。
3、朗读感知：师先范读，学生把准字音、节奏等，再让学生试读，再小组读，男女赛度等，基本能熟读成诵。
4、自主疏通文意：学生参考附注，借助工具书，翻译理解全文，并交流。
5、质疑理解文章：这里要设置一些问题，讨论回答，并体会课文层次，最后小结，板书结构（这里用课件出示）。
6、拓展延伸：设置一些开放性思考题，学生可以大胆发言，以激发学生兴趣和思维，提高想象能力等。
7、课堂练习：就所学进行知识竞答，以巩固所学。
8、最后，教师小结（总结全文，指明作者立意，激励学生开辟蓝图），布置作业。
五、说板书：
由于本次要使用多媒体上课，且准备较多，故主要问题及文章结构就用课件来出示，这里已有依赖课件之嫌，至于真正板书的，可能是一些新生发出来的文言词语知识或其他零散东西（如下示意）。总之，不妥之处已经出现，恳切希望各位尊敬的评委批评指正！
大道之行也说课稿集合2
一、说教材
(一)教材的地位与作用：
《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，同时读者体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。
(二)教学目标：
1、整体感知文章，理清文章脉络。
2、把握“大同”社会基本特征。
3、熟背全文。
4、联系实际，逐步培养学生的探究意识。
(三)教学重难点
重点：
1、要求学生在反复的朗读中，能同时领会文意。
(本单元教学中要求突出朗读，让学生养好诵读的良好习惯)
2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。(这是掌握课文内容的基础，也是激发学生树立远大理想，升华思想的基础)
难点：联系，引导学生思考《桃花源记》中的理想社会与《大道之行也》中“大同”有无相似之处。(两篇文章相较，使得学生可以在对比学习的基础上，加深课文含义的理解，更正确地掌握文意，并且培养学生在以后的学习中养成对比分析的良好学习习惯。)
二、说教法
主要运用点拨法、读书指导、探究法同时运用多媒体教学课件。
对文言文的教学要对学生进行点拨，才有助学生更好地学习掌握。
读书指导是对朗读所提出的要求。
本文的一些开放性探讨题目，可运用这种方法，同时促进学生积极思考的思维。
三、说学法
在学法指导上，主要运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。
朗读法：文言文的学习重在反复朗读，也可为下面的学习作好准备。
自主学习法：可以提高学生学习积极性，让学生能主动掌握好文本。对发挥学生自己的个性有很大帮助
小组合作讨论：对我们学校具体情况所设计的。对古文讨论，可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。
四、说教学程序
根据教学内容及语文学习的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——句段赏析——文章研读——拓展几个环节。
1、导入(约分钟)
以同学们熟悉的游戏《太平天国》，引说出中国在第2次鸦片战争后所出现过的所谓的“理想社会”，从而引出课文《大道之行也》。
2、朗读感知。
朗读：
(1)影音范读，提起学生兴趣，听取正确的读音和断句。
(2)齐读课文，掌握文意。
(文言文的朗读十分重要，读通全文，才能为理解文意作好铺垫。)
3、疏通文意
先让学生用自己的语言表达出对本文内容的理解。
(1)简单提点文言文中的字词读音。(迅速带过)
(2)抽学生结合书上注释分别讲解每一句话的含义。
(3)同时，老师进行点拨、引导，更正讲解，运用多媒体显示每部分的相应图片，加深印象。
(5)在理解全文的基础上，通读全文，进行巩固。
(6)让学生自主起来，背诵自己喜欢的.一句话。(熟练地背诵全文，为将来进一步消化它创造条件)
4、句段赏析(约7分钟)
(1)首先，让学生选择文中的句子，并谈谈对该句的体会。老师只让其中一个学生回答，让其他学生听取，让大家来进行评价。最后老师再小结文段的中心立意(这种方法发挥了学生的学习能动性，让其他学生提出优、缺点及补充意见，带动了其他同学解析文章，具有普遍性。老师及时的小结可让学生对文章有着更准确、更及时地把握。)
(2)全班背诵全文。(达到学习巩固的目的)
5、文章研读
(1)讨论以下问题：
a、“大同”社会的根本特征是什么?
请学生找出相关语句，并做讲解。此题是据课文第二层内容设计的，这一层内容比较复杂。设题的目的是理清文章的思路，帮助理解和记忆。
b.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“室外桃源”有没有相似的地方?
这道题较开阔，设计为小组讨论研究，可进行小组评比。
6、拓展
抽学生说一段话描绘你心中的理想社会。
7、教师小结，布置作业(约2分钟)
(1)总结全文，提出作者立意，激励学生开辟未来蓝图。
(2)作业设计：背诵并默写全文。
大道之行也说课稿集合3
一、说教材
《大道之行也》是八年级下册第六单元《礼记》二则中的一篇。在本单元的课文中，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，而这篇文章，集中反映了我国古代人民对美好生活的向往和追求，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。
在七年级里，学生已学习了将近十篇文言文，还阅读了一些课外文言短文，学生对文言知识和学习文言文方法有了一定的认识。根据以上特点，我将这节课的教学目标确定为：
1、积累一些文言字词。
2.能流利地朗读课文，理解课文内容，把握“大同”社会基本特征；
3、联系实际，逐步培养学生的探究意识。
二、说教法
人们常说：教学有法，教无定法，贵在得法。就是告诉我们教学方法要针对教学内容、教学目标以及教学对象等因素进行合理的安排。为此，在这堂课里我选择了以下教学方法：
激趣导入法
文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离较大，学生较难读懂，这是他们对文言文不感兴趣的原因之一。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。在这堂课里，我利用郑智华的一首歌《大同世界》引出课题。这样，不仅可以消除学生学习文言文的恐惧心理，而且可以用饱满的热情和状态投入到学习当中。
三、说学法
中国有句古话：授人以鱼，不如授之以渔。在文言文教学中，培养学生的学习兴趣，教会他们学习文言文的方法是非常重要的。学习这篇课文，我要求学生使用以下学习方法逐步地掌握课文内容：
1、借助原文翻译排除字词、句子翻译障碍。
文言文言简意赅，即使有一定功力的人阅读时也很难一目了然，假如给学生提供原文翻译，让学生朗读它，并根据刚才的印象推断字词解释、句子翻译，不仅能够初步达到“了解内容”的要求，还可以培养学生的判断力，理解力。
2、反复诵读，积累语言材料，培养语感。
在文言文教学中，要让学生读通课文，理解文意，必须让学生反复诵读。俗语说：“书读百遍，其义自见。”学生通过反复的诵读，自然而然就能积累语言材料，提高朗读能力，形成一定的语感。
四、说教学过程
（一）开讲激趣、导语引入。
背诵《桃花源记》，今天，让我们共同走进两千多年以前古人所谓的大同世界。
（二）朗读课文，了解大意。
朗读分为三个步骤：首先是学生试读，这是对学生预习情况的一个检测；其次是教师范读，这是对学生朗读中出现的问题进行纠正；最后是学生仿读，这也是一个学习与改进的过程。
（三）个体领会，分析课文。
这个环节是这堂课的主体部分，在学生对文中的字词句翻译识记之后，我让学生根据所给的句式“由文中的.“”句子，让我想到了“”。让学生进行赏析。比如由“故人不独亲其亲，不独子其子”想到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，由“老有所终，幼有所长”想到了陶渊明《世外桃源》中的“黄发垂髫，并怡然自乐”等等。（这种方法发挥了学生的学习能动性，培养了学生联想和想象的能力，同时也带动了其他同学解析文章的积极性，老师及时的小结可让学生对文章的内容有着更准确、更及时地把握。）
（请学生找出相关语句，并做讲解，设题的目的是理清文章的思路，帮助理解和记忆。）
句段赏析
（1）让学生选择文中的句子，并谈谈对该句的体会。老师只让其中一个学生回答，让其他学生听取，让大家来进行评价。最后老师再小结文段的中心立意（这种方法发挥了学生的学习能动性，让其他学生提出优、缺点及补充意见，带动了其他同学解析文章，具有普遍性。老师及时的小结可让学生对文章有着更准确、更及时地把握。）
（2）全班背诵全文。（达到学习巩固的目的）
文章研读
（1）讨论以下问题：
a、“大同”社会的根本特征是什么？
请学生找出相关语句，并做讲解。此题是据课文第二层内容设计的，这一层内容比较复杂。设题的目的是理清文章的思路，帮助理解和记忆。
b.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“室外桃源”有没有相似的地方？
这道题较开阔，设计为小组讨论研究，可进行小组评比。
（四）能力延伸，拓展训练。
根据刚才得知“大同“社会的基本特征，我又设计了两道发散思维题：1、孔子的“大同”社会实现了吗？我们现在的社会是不是“大同”社会？
（以小组为单位，讨论交流，然后阐述看法，全班交流。提示学生可以联系历史和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。）
第二个问题是：写一段文字，描述你想象中的理想社会。
（重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。）
（五）教师小结，激励学生。
本文也许是世界上最早关于理想社会的文献，这其中凝聚了多少中华民族的智慧，又折射出中华民族对理想社会的向往和追求。康德说过：“世上有两样东西值得我们肃然起敬，一是深邃的星空，二是我们内心的道德良知。”我们相信，终究有一天，我们会实现这个理想。让我们在这个漫长的过程中找到自己的人生坐标。正所谓：路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索。
以上就是我的说课，恳请各位领导、老师多多指教，提出宝贵意见，谢谢！