兰亭集序说课稿

时间：2022-02-09 17:05:51 说课稿我要投稿

兰亭集序说课稿范文合集五篇

　　作为一名无私奉献的老师，编写说课稿是必不可少的，借助说课稿可以有效提升自己的教学能力。那么你有了解过说课稿吗？下面是小编整理的兰亭集序说课稿5篇，希望对大家有所帮助。

兰亭集序说课稿范文合集五篇

兰亭集序说课稿篇1

　　1、教材简析

　　《兰亭集序》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书必修1第二单元的第一篇课文，这是一篇序文，也是叙议结合的游记散文。它不仅是文学史上的佳作，更是享誉中国书法史的名作，被称为“天下第一行书”，它的作者是东晋著名的文学家、书法家王羲之。作为一篇书序，由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

　　2、本课所处的地位和作用

　　《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

　　3、教学目标

　　《语文课程标准》认为，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。同时要求，应学会运用工具书读浅易文言文。根据这些理念，我确定了本文教学目标如下：

　　（1）知识目标：在理解的基础上诵读全文，了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。

　　（2）能力目标：品味文中精练优美、朴素清新的语言，理清课文内容层次，分析作者状物抒情的特点。

　　（3）情感目标：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，理解作者的生死观。树立正确积极的人生观。

　　4、重难点

　　本文虽是一篇书序，却“以抒情的笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。”因此我是这样确定的重难点的：

　　重点：在理解的基础上诵读，在诵读的基础上鉴赏。

　　依据：

　　①教材中本单元的教学要求是“要了解课文的思想内容，掌握有关文言词语和句式。要重视朗读和背诵。”

　　②本文是一篇不可多得的美文，通过鉴赏可以提高学生对文言文的兴趣，培养他们的审美能力。

　　难点：如何正确看待作者的生死观？

　　依据：是写美景的，作者为何产生人生易逝的`感慨？作者的思想是积极的还是消极的？为什么会有这样的思想特点？我们该有怎样的生命价值观？这些问题学生可以在了解课文内容后，深入思考、讨论，并结合社会实际和作者生平来理解。

　　二、说教法

　　《语文课程标准》提倡：充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让语文教学在师生平等对话的过程中进行，教师是学习活动的组织者和引导者，应创造性地理解和使用教材，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。本文是古代文学中的名篇佳作，根据本课的教学目标和重、难点，我准备采用创设情景、指导朗读、引导探究、拓展训练等方法进行教学。

　　本文格调清奇，行文流畅，琅琅上口，容易调动学生的学习积极性，客观上创造了良好的学习条件。但由于高一学生的思想深度有限，且由于作者生活年代较为久远，学生对作者生死观的理解有一定难度，教师应重点突破。但同时要注意，《语文课程标准》倡导我们，语文课应根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。因此，课堂上应努力通过体现学生认知主体的作用，增加学生的参与机会，增强参与意识，教给学生获取知识的途径和思考问题的方法，引导学生主动探究，使学生真正成为学习的主人，实现叶圣陶先生提倡的“教是为了不教”的目标。

　　三、说学法

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　1．诵读法：朗读是学生获得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《兰亭集序》是古代名家名篇，只有让学生熟读成诵，才可能获得语感，在此基础上体会作者的情感变化，正确理解作者的生死观。

　　2．想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。这篇言简而意深，透过文字，仿佛看到了兰亭优美的自然风光，和那些参与聚会的文人雅士们儒雅的风度和诗意人生，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，有利于激发情感。

　　3、探究法与讨论法结合：以学生自我实现、学生间自我讨论为主要形式，深入探究，特别是在对作者生死观的分析上，学生可以通过讨论，互相补充观点，不断深入挖掘主题。这种方法更能让学生“学会学习”，讨论探究后所获得的知识要比被动接受的老师灌输的知识记忆深刻得多。

　　四、教具准备

　　1、录音机、课文朗诵带。

　　2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料。

　　五、教学步骤

　　我把这篇课文的教学分成两课时完成。

　　第一课时教学要点：整体感知课文，品味语言，体会作者之乐。

　　具体教学程序：

　　1、激情导入，介绍作者，了解作品背景。

　　古希腊学者普罗塔戈说过："头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。"因此一个好的导语设计无疑就是点燃火把的火种。在教学之前，我从课本插图开始，从王羲之在书法中的重要地位入手导入课文。

　　2、指导朗读。

　　①播放课文磁带录音（再出示有关兰亭和王羲之书法的图片、资料）。

　　②正音，指导朗读，提醒学生注意语气、节奏、重音。

　　提示：第一段语调舒缓，体现作者的欢快的感情；二三段缓慢低沉，读出“痛”、“悲”。

　　③自由读。

　　本文骈散结合，行文流畅，学生比较感兴趣，但是生字词比较多，而且感情起伏较大，因此朗读指导是一个必要的环节。

　　3、整体感知，理清思路。

　　①了解序的题材特点。

　　②本文写了作者怎样的思想感情及变化？

　　由乐生痛，由痛生感，由感言悲。引导学生以作者的感情变化为线索，走近兰亭，走进王羲之的感情世界。

　　③分小组讨论，概括段落要点。

　　叙宴集盛况发人生感慨明作序要旨

　　4、赏析第一、二段，体会作者之乐。

　　①找出这两段中心句——“信可乐也”。

　　②分析乐从何来。

　　联系王实甫的《西厢记》里唱词：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。本文四美俱全，足可乐也。结合课文引导学生具体分析这四美。

　　5、布置作业。

　　①结合课后习题一背诵课文（指导背诵方法） ②深入分析课文

　　六、说板书

　　板书是一堂课的精华所在，我设计的这堂课的板书如下：

　　兰亭集序

　　王羲之

　　时间：暮春之初

　　地点：兰亭

　　事由：修褉事也

　　人物：群贤必至，少长咸集

　　（一）兰亭盛会

　　环境：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右

　　事件：流觞曲水，畅叙幽情

　　天气：天朗气清，惠风和畅

　　感受：信可乐也乐

　　欣于所遇所之既倦

　　向之所欣已为陈迹

　　修短随化终期于尽死生亦大矣悲

　　（二）会后感慨

　　昔人兴感若合一契

　　时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”

　　后之览者

　　各位老师，我今天的说课到此结束，谢谢各位老师二十分钟的陪伴！

兰亭集序说课稿篇2

　　一、说教材

　　1、教材简析

　　王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版普通高中课程标准实验教科书必修二第三单元的一篇课文。这个单元学习古代山水游记类散文，此类散文多以描写景物、记述游览经历为主。但在对自然景物的客观描绘中，往往融入了抒情、说理的内容；在记游览胜的同时，常常倾注了作者个人的志趣和感慨。像《兰亭集序》《游褒禅山记》在写景的同时，表达作者对人生、世事的感悟；《赤壁赋》在描写江月、山川的同时，抒发达观超然的情绪。

　　这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

　　2、教学目标

　　本单元的学习的重点，一是赏析山水风物的自然之美与抒情谊认的情理之美；二是品味优美语句，感受古文的语言之美。高一学生需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：

　　（1）知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等实词的意义、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义、特殊文言句式，背诵全文。

　　（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；

　　（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

　　3、说教学重点与难点

　　对作者感情变化的把握，以及常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，背诵全文，是本文教学重点

　　课文三、四自然段作者的感情由乐到痛到悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

　　二、说教法

　　教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

　　1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

　　2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法” 能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

　　三、说学法

　　《语文新课标》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：

　　1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；

　　2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；

　　3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

　　4、背诵课文时，要提示学生抓住文中感情变化的关键词语，如“乐”“通”“悲”，以此带动对全文的理解背诵。

　　四、教具准备

　　1、录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料

　　五、说教学程序

　　说教材：本课被编排在人教版课标实验教材必修1第二单元。本单元学习的是古代记叙性散文。单元提示强调：“这些文章或记政治、外交的风云变幻，或记杰出人物的嘉言懿行，都是千古流传的叙事名篇。学习这个单元，既可以从中领略古人的才华和品德，又可以欣赏和借鉴叙事的艺术。”“文言叙事有一种简洁的美，学习时要注意反复朗读，悉心体会。还要学习提要钩弦的阅读方法，学会抓住关键词，概述文章的叙事脉络，做到纲举目张，化繁为简，提高概括能力和表达能力。”这段表述与《普通高中课文课程标准》第二部分“阅读与鉴赏”第八、九两条的精神完全一致。

　　同时，本篇也是学生高中阶段学习的第一篇文言文，它在整个高中学习过程中起着一个承上启下的作用。

　　说学生：秋林高中的`学生，大部分学生文言文基础不好，学习习惯和学习方法不好，学习过程比较被动，欠缺自主性。因此，在文言文教学过程中，首先要让学生能基本读懂文章的字面意思，作一些必要的知识积累，巩固提高基础；其次，在文本的深入解读和鉴赏层面上，以期提高兴趣，使学生在文言文阅读能力上切实有所提高，进一步为学生文言文智能的生成及发展作一点准备。

　　说目标：语文教学对学生的教育目标包括知识、能力、德育三个层面。根据学生的实际情况和课程标准的要求，三个层面的目标分别设置为——知识目标：①疏通文句、文意，熟读成诵。②积累文言词汇，包括常见的实词和虚词。能力目标：①理清叙事脉胳，掌握情节特点，能抓住关键词语概述文章主要内容。②初步了解《左传》的叙事特色，领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。德育目标：学习烛之武国难当头，不计个人得失，以国事为重，顾全大局的爱国主义精神。

　　说重难点：根据目标设想和学生的实际情况，教学重点设置为：①疏通文句、文意，熟读成诵。②积累文言词汇，包括常见的实词和虚词。

　　教学难点设置为：①理清叙事脉胳，掌握情节特点，能抓住关键词语概述文章主要内容。②初步了解《左传》的叙事特色，领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。

　　说教法：高中新课改要求变换教学方法，充分调动学生的积极性，把学习的主动权还给学生；同时文言文教学尤其重视对传统方法的继承，重视积累、感悟。鉴如此，确定如下教法：①诵读法，教师范读，学生诵读，读的过程中要注意揣摩和体会人特的心态；②问答法，在积累疏通文句的过程中，学生不懂的地方，课堂上向老师提问，老师当众作答；③故事导入法，在讲解文章思想内容之前用答记者的故事来导入新课，以激起学生的兴趣；④探究拓展法，文本特点及叙事特色、写作技巧，由师生共同探究归纳。

　　说学法：根据教师设计的教学方法，学生应该有相应该的学法。①诵读法，摩仿老师的阅读有感情的多次诵读；②勾画法，在读的过程中疏通文句不懂的地方用笔勾画出来，作好标记；③提问法，向老师提问，不会疏通的地方；④探究拓展法，师生共同探究文章的文本特点、叙事特色、写作技巧。

　　说教学过程：根据《教学大纲》的要求，本课设置二课时。第一课时，学生听教师范读后自由诵读，勾画出不懂的字句，（大约要20分钟）教师答疑，课堂上回答学生不懂的文句，落实“贰、军、辞、鄙、陪、敢、济、肆、阙、与”10个词语的含义及用法（约25分钟）；第二课时，学生梳理文章思路，师生共同探究详略得当，首尾呼应的写作技巧；（约30分钟）归纳烛之武的人物形象，落实德育目标。（13分钟）最后二分钟老师作结，布置作业。

兰亭集序说课稿篇3

　　一、说教材

　　王羲之的《兰亭集序》是第三册第四单元的一篇讲读课文，它不仅是书法艺术的瑰宝，而且在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，在立意上不同凡响。

　　二、说教学目标

　　王羲之的文章文风清淡，语言简洁而潇洒。《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，所以我把背诵本文定为教学目标之一；另外，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：

　　（1）知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；掌握文言句式，熟练而准确地翻译句子，背诵全文。

　　（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言，提高文言阅读能力；

　　（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

　　三、说教学重点与难点

　　《语文课程标准》中对高中阶段的文言文教学要求具有阅读浅易文言文的能力，据此我将该课的知识目标定位本课的教学重点。而课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，对生活没有深刻的认识，对其中表达的生死观不能很好理解，所以我将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

　　四、说教法学法

　　教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的`教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备采用诵读法、点拨法进行教学。

　　1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

　　2、点拨法。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容

　　《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究，重视师生的语言交际和心灵沟通，重视学生思维方法的学习，据此我确定了以下学法：

　　1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；

　　2、讨论法，指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式，互提出难句质疑；

　　3、归纳法，用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

　　五、说教学过程

　　这篇课文共设计了八个教学环节，四步学习法贯穿其中

　　1、导入

　　由王羲之的书法导入或由王羲之的逸闻趣事导入，然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若浮云，矫如惊龙”的特点。

　　2、诵读全文，整体感知

　　主要采用诵读的方式来学习这篇文章，古人云：书读百遍，其义自见，我们不可能读百遍，这篇文章我采用四步诵读的方法，力求每一步诵读都有目的，每一遍诵读皆有收获。一读，读准字音。检查学生自读情况，播放课文朗诵带，让学生初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，学生齐声朗读课文，教师相机作诵读指导。

　　3、再读文本，小组合作，疏通文意

　　学生再读文本，小组合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，交流梳理积累的文言词语及句式，教师巡视点拨重点语句。此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。

　　4、三读文本，读出情感，提出“我的发现”

　　反复诵读，让学生身临其境，直入文本，与作者进行面对面的交流，会有更加深刻的情感体验。同时进行小组讨论，交流“我的问题”，如（1）文中写景最美的地方（2）作者情感的变化是怎样的（3）我的疑问是什么，把课堂还给学生，充分发挥学生的主动性与积极性，打破教师一言堂的旧模式。

　　5、展示讨论成果

　　（1）赏析清新优美的写景句，体会语言特点

　　（2）梳理作者的情感变化，讨论作者欢乐与痛苦的原因。采取小组讨论的方式，发挥学生潜能，各抒己见，概括出作者由“乐”到“痛”再到“悲”的情感变化，体会“死生亦大”的沉痛感慨。这一过程中，教师需要适时点拨，补充提升学生的展示成果。

　　6、四读文本，探究、发现

　　文本中作者对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但是作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题？学生可以结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点，理解作者由乐到悲的情感变化。

　　7、拓展、延伸

　　出示曹操的《短歌行》、李白的《将进酒》和苏轼《念奴娇》中的名句，他们虽然有“对酒当歌”“人生如梦”的悲叹，但他们的自我意识都很强烈，对生命有限性的感受都很深刻而又凝重，他们用现实的努力来抗拒人生的虚幻和时间的奔流，在给定的生命限度内进行最大可能的价值创造。所以历史上许多悲叹人生有限世事虚无的人往往富有进取心，并为世界创造了不朽的价值，而王羲之“飘若浮云矫若惊龙”的书法艺术就是这种努力的结果。

　　小结：王羲之虽然已经远去，但是他的书法他的兰亭却永远散发着魅力，我们又该留下怎样的脚印呢？

　　8、布置作业

　　搜集王羲之的有关资料及书法作品，背诵全文

　　六、教学反思

　　文言文的教学，一直以来很多教师都以讲解为主，淡化了诵读，学生在教师精心讲析之后，也能获得许多知识，只是我觉得这种获得有些被动，这种方式存在一点舍本逐末的尴尬。所以这节课我改变了一般的文言文学习思路，由老师讲变成学生读，按文言文“四步学习法”来组织教学，让学生带着任务去读，让学生讨论交流，读的过程有收获，交流之后能提高。缺憾：因时间关系没有展开更充分的诵读活动，背诵完成的不好。

　　附板书设计

　　结构线索情感线索记会乐

　　感叹痛

　　明意悲

　　玛丽

兰亭集序说课稿篇4

　　一、说教材地位。

　　《兰亭集序》王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版普通高中课程标准实验教科书必修二第三单元的一篇课文。本单元为古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，往往包含抒情或说理的成分，或表达物我两忘的喜忧，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑。阅读这一类的文章，一要欣赏其中描绘的自然风光，二要联系作者身世和时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的感情和旨趣。

　　二、说教法和学法

　　反复阅(诵)读体味法。在反复阅(诵)读中体会其中节奏、语气和韵味，养成良好的文言语感。同时培养学生对自然之美的感受能力。

　　关键语句切入解读文本法。文章阅读的最高功夫是把厚书读薄、把长文读短，抓关键语句是达到这一境界的最佳途径。为品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣，着重抓文本中的关键性语句，使学生的思维过程和方法落实，结论有据。

　　三、教学目标

　　理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

　　四、教学设想

　　《兰亭集序》通过对宴游之乐的渲染、铺垫来引发自己对人生哲理的探索，发表对人生忧乐和生死问题的看法。感情由“乐”到“痛”再到“悲”，线索十分明显。古往今来，不知有多少睿智的先贤对人生的终极意义有过这样或那样的求索，但似乎都没有一个完美的答案。唯一相同的感受就是：人生永远面对变化，永远带着遗憾。这是一个问题，却永远无法解决。王羲之说：“后之视今，犹今之视昔。悲夫!”这是文章中最能打动读者、最能拨动人们心弦的一句话。关键的问题是作者因何而“悲”，如何理解这个“悲”。

　　如果仅仅将这个“悲”理解为悲叹生命无常、人生短暂，那它就与前文的“痛”没有什么区别了;或者即使认识到和前文的“痛”相比，这个“悲”“有所超越”，“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壮”，那也是失之肤浅的。

　　鉴于以上思考，我把挖掘“悲”字内涵的做为这届可的中心环节(主要体现在第六步“深深‘悲’叹为哪桩”环节)。

　　五、教学过程：

　　(一)、导入课文。

　　“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考;早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中做出了响亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛;南宋女词人李清照有诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”生死问题，历来是中外文学和哲学所关注的重要话题。一代书圣王羲之也为我们留下了他对人生哲理执著探索的踪迹。今天，我们一起来继续学习《兰亭集序》。

　　(二)、自读质疑。

　　提示学生：古人云，读书百遍，其义自见。我们要反复阅读，读准字音,读通句意,读出感情,并争取读出心得。做到每一遍读书都有目的，每一遍读书都有收获。

　　在课前预习的基础上，通过师生互动、生生互动做好正音和词句疏通工作。

　　(三)总体感知：

　　快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。

　　(乐——痛——悲)

　　乐因何而生?痛由何而来?悲缘何而发?

　　(四)、赏析暮春宴游“乐”。

　　人们都说《兰亭集序》是一篇美文。美是需要欣赏的，下面就请同学们找出自己喜欢的句子，并对它们进行赏析。

　　作者因何而乐? 良辰美景、赏心乐事。

　　(五)、乐极而“痛”因死生。

　　生活中常有这样一种现象：人快乐到极点时，常常会心情陡转直下，产生“痛(忧)从衷来”的感觉。作者在快乐的宴集上，感情产生了怎样的变化的? 由“信可乐”到“岂不痛”。

　　读第二小节，用文中原话回答作者“痛”从何来?

　　人之相与、俯仰一世;修短随化、终期于尽。——人生短暂。

　　向之所欣，俯仰之间、已为陈迹。——世事无常

　　(六)、深深“悲”叹为哪桩?合作探究

　　学生自由组合，进行讨论研究，合作探究。以下是我预设的几个问题，可以适时的来点拨学生。

　　1、作者对人生短暂、世事无常的感慨是多愁善感的一己之“痛”吗? 不，是前有古人。

　　2、从第几段的哪些文字可以看出?

　　3、这样的人生感叹不仅前有古人，现有今人，而且还后有来者。从文中那句话可以看出?

　　4、作者“深深悲叹为哪桩”?!

　　明确：人生代代无穷已，“嗟悼”年年只相似!我们可以这样说，作者所感到悲哀的是：人类在认识生死的问题上，还存在着一个几乎永远无法彻底摆脱的“局限性”——人生永远面对变化，永远带着遗憾，却又永远无法解决这个遗憾。而作者的伟大、高妙之处，或者说《兰亭集序》的动人心弦之处也就在于它揭示了这个局限性!

　　读“每览昔人兴感之由……悲夫” 。(请注意：跳过“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句。)

　　5、王羲之对生死的感悟和当时人们对生死的普遍认识有没有什么不同之处呢?如果有，从那一句话可以看出?

　　6、作者为什么会在文章中间深沉地呼喊出这样一句呢?

　　政治背景：两晋政治恐怖，社会急剧动荡，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为和自由放任的生活。他们要么谈玄说道，“悟言一室之内”，要么归隐山林，“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的`快乐，追求暂时的满足。文学创作也内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。

　　7、有人读了王羲之的《兰亭集序》后说，作者对生死的慨叹也是悲观消极的，你的看法如何?

　　明确：王羲之的人生观不消极。悲叹并不等悲观，他的一句“固知”，他的一声“悲夫”，恰恰表现了对生命的热爱、眷恋，对人生意义的不断求索!

　　齐读“每览昔人兴感之由……悲夫”。

　　诵读简析“故列叙时人……有感于斯文”，明确写作目的。

　　六、思考拓展。

　　提问：1、文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文”。我们今天读王羲之的文章，应该算是“后之览者”，应该有许多新的感悟。请谈谈你对人生有什么新的体验。

　　2、多媒体展示：其他名人对生死的看法，然后谈谈自己对生死的感触

　　“朝闻道，夕死可矣。”《论语。里仁》

　　“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语。卫灵公》

　　“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

　　司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

　　藏克家说：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了。”

　　xxx说：“生的伟大，死的光荣。”

　　生死问题，历来是中外文学和哲学所关住的重要话题。

　　明确：人生短暂，我们要做些积极的事情。我们不能决定生命的长度，但我们可以增加生命的厚度。

　　七、课堂总结

　　我们一起聆听了王羲之那穿越了1600多年时光的对于人生的一声深深的悲叹，体验了古人关于生死问题的思考。是的，我们人类确实无法改变死亡的命运，但是，我们的精神却可以光照千古!“后之视今，亦由今之视昔”。后来的人看我们，就象我们看过去的人一样!王羲之虽然已经作古千年，但他的《兰亭集序》却永远散发着迷人的魅力，为我们留下了宝贵的精神财富。那么，我们，又该为我们的后人留下点什么呢?这是同学们读《兰亭集序》应该留下的永远的思考。最后，让我们再随着音乐诵读一遍全文，体味王羲之这一声深深的悲叹……

兰亭集序说课稿篇5

　　一、说教材

　　1、教材简析

　　王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

　　2、本课所处的地位和作用

　　《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

　　3、教学目标

　　第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒情色彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一；另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：

　　（1）知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。

　　（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；

　　（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

　　4、说教学重点与难点

　　〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的.义项；（2）背诵全文。

　　课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

　　二、说教法

　　1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

　　2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

　　三、说学法

　　《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：

　　1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；

　　2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；

　　3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

　　四、教具准备

　　1、录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料

　　五、说教学程序

　　第一课时

　　（一）导入

　　人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是最好的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法？你们最喜欢谁的书法？”根据学生的回答，引出作者；然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。

　　（二）作者简介

　　欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。

　　（三）整体感知，朗读全文

　　通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。

　　（四）小组合作，逐段疏通文意

　　由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：

　　1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应掌握以下实词：

　　修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。

　　2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”

　　毕：都。咸：都。修：长、高。映带：映衬，围绕。

　　3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

　　引以为流觞曲水：引，引导。引（之），省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（展示流觞曲水的图片资料）。

　　盛，盛大。觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词）

　　咏，用诗词来赞颂或叙述，指作诗。以，来。

　　4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 是，指示代词，这。惠风，和风。

　　5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

　　品类：指自然界的万物。所以，用来。极，穷尽。娱，乐趣。信，实在。

　　其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。

　　（五）小结并布置作业

　　对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出作者感情变化的线索，（2）归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。

　　第二课时

　　（一）学生齐读课文，检查字音的掌握情况

　　（二）分析课文，理清思路

　　由学生找出作者感情变化的句子或字词，教师根据回答点拨各段大意：全文共三个自然段，第一段叙述兰亭集会的盛况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、环境及景物、天气和宴集的感受。作者对这次宴集环境的描述简洁雅致，如“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，“天朗气清，惠风和畅”，“信可乐也”，这些看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情，这是文章的第一部分，以一个“乐”字为基调；

　　第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但当“欣于所遇”便“快然自足”，随着时间的推移，又都是“所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。

　　第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的，体现了作者积极的人生观。接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。

　　第二、三自然段是文章的第二部分，写宴集以后的感慨，这部分以一个“悲”字为基调。

　　同时，板书全篇思路，引导学生根据板书尝试背诵，这是对教学目标和教学重点的再落实。

　　（三）问题研讨（引导学生讨论以下问题）

　　课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题？学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解作者由喜到悲的感情变化，认识其中蕴涵的积极情绪。

　　（四）总结全文，布置作业

　　对课文知识进行梳理，便于学生建立自己的知识结构。作业：（1）背诵全文（2）搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料，相互交流。第二课时的作业是对课文内容的延伸和拓展，让学生“得法于课内，得益于课外”。

　　五、板书设计

　　板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为：

　　兰亭集序

　　王羲之

　　时间：暮春之初

　　地点：兰亭