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河南省濮阳市2017-2018学年高二上学期期末考试语文试卷B卷
一、现代文阅读
阅读下面文字，完成小题。
“药食同源”是保健养生家津津乐道的话题。那么，药物与食物在其发生发展过程中，究竟是怎样一种关系呢？
农耕时代以前，食物主要通过采捕获得，渔猎需要体力，采集更需要智慧。《淮南子》说：“（神农）尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。。”
药物的出现，基于人类有意识的觅药行为，这一过程确实与觅食有关。可以设想这样的场景，神农品尝了大黄的根茎，腹痛腹泻，于是将这种“叶大根黄”的植物列入有毒有害品的清单，成为传说中所遭遇的“七十毒”之一。直到有一天，部落中的某人，因饮食积聚而备受煎熬，神农忽然想起这株能够“荡涤肠胃，推陈致新”的植物，找来给病者服下，各种不舒服霍然而愈。人类治疗史上第一个药物就此产生，“聚毒药以供医事”，大致就是这个意思。
食物治病很早就有，《周礼．天官．疾医》载：“以五味、五谷、五药养其病”，据郑玄注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”相关杨上善《黄帝内经太素》：五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。因此，平时用于填饱肚子吃的粳米，就是食物；但补养脾胃时食用的粳米，成了药物。
药物与食物之间，难于截然划断，典型的例子有二。《金匮要略》有当归生姜羊肉汤，治寒疝、腹中痛、里急：“当归三两、生姜五两、羊肉一斤，以水八升，煮取三升，温服七合，日三服。”这里除了当归，其他都是药物。《后汉书?华佗传》记载道：华佗曾在路上见到有咽喉阻塞的人，想吃东西却不能下咽，家人用车载着欲前往就医，华佗听到了呻吟声，看了一番，对家人说，刚才路旁有家卖面食的，你到那去取他家的蒜泥萍醋（一种用浮萍制作的很酸的醋），喝它三升，病就好了。病人喝了，果真吐出了一条虫来，病也痊愈了。对此，陶弘景在《本草经集注?序录》中说：“此盖天地间物，莫不为天地间用，触遇则会，非其主对矣。”所以，米谷果菜、虫兽禽鸟，诸多可食之品，也堂而皇之地载入《本草经》。
食物疗饥，药物治病，乃是常识；若是颠倒过来，以药丸充饥，用食物治病，则成为笑谈。有人说芹菜所含的芹菜素或许有助于控制血压，于是让高血压病人常吃芹菜，这样的建议算不得离谱；可因此让病人停止正规的高血压药物治疗，专门靠芹菜来降低血压，就荒谬而有害了。
何以如此呢？药与食同源而异途，食物是能够满足机体正常生理和生化能量需求，并能延续正常寿命的物质。相对于药物而言，食物对机体生理生化过程的干预极小，长期乃至终身食用，一般不会给机体造成严重伤害；也正因为此，食物不足以改变因疾病而异常的生理生化过程，故不可能取代药物。
即使站在传统医学的立场，过度强调食物疗疾，也很难做到逻辑自洽。孙思邈在《千金要方．食治》的序论中明确承认药与食为两途，即所谓“安身之本，必资于食；救疾之速，必凭于药。不知食宜者，不足以存生也；不明药忌者，不能以除病也。”并指出出，只是缘于药性猛烈，所以建议医生治病，先“以食治之”，若“食疗不愈，然后命药”，并没有以食疗代药疗的意思。
1.下列各项中，不能体现原文所论“药食同源”的一项是（）
A.此盖天地间物，莫不为天地间用，触遇则会，非其主对矣。——陶弘景
B.凡草可食者，通名为蔬；蔬，从草从疏，所以辅佐谷气，疏通壅滞。——古籍
C.五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。——《黄帝内经》
D.神农品尝了大黄的根茎，将其列入有毒有害品的清单。——民间传说
2.下列关于原文内容的理解与分析，不符合原文意思的一项是（）
A.“药食同源”最初是指人类早期食品和药物都是通过采集植物或捕猎动物来获得的。这一过程中，人们需要不同程度地付出体力和智慧。
B.农耕时代以前，人们在觅捕食物过程中，开始对百草水泉中的有毒有害物加于区分，药物的出现，正是基于这个有意识的行为。
C.人类治疗史上的第一个药物，就是神农氏在寻觅食物时发现的能够“荡涤肠胃，推陈出新”治疗腹痛腹泻的植物——大黄。
D.传统医学认为，不可过度强调食物治疗，药食同源而异途，就像芹菜可以帮助控制血压，但不能改变身体因高血压而异化的过程。
3.根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（）
A.《周礼》中记载，五味、五谷、五药养其病，可见，在农耕时代，疾病就认识到“五谷”既是食物，又是药物。
B.《金匮要略》中的当归生姜牛肉汤和华佗的蒜泥萍醋之所以不同，就是因为前者用了当归应属药疗，后者才是纯粹的食物疗法。
C.《本草经》之所以能堂而皇之地记录“米谷果菜、虫兽禽鸟”等天地间可食之品，正是因为作者对“药食同源”理念的认同。
D.《千金食治》中明确指出“安身”与“救疾”应是食药两途，建议医生在治病过程中，先食后药，但不能以食疗代替药物治疗。
阅读下面的文字，完成文后各题。
奔走的大树
刘江
①小区外的一块公共绿地，不知道什么时候成了大树的驿站。这驿站来过伟岸的松树，来过繁花似锦的野海棠，还来过秋叶如金蝶翻飞的银杏，但长则一年短则几个月就都走了。不知他们从哪里来，也不知奔向何处去。
②我对树的记忆就是从奔走开始的，但那时候奔走的不是树，是我。
③小时候最怕一个人走路，但偏偏有些路却非你一个人走不行，从那时候起，我对树就有了一种无由的依赖和信任。每每提心吊胆地在那山与山、村与村之间奔跑时，只要远远地望见一棵大树，就有一种莫名其妙的安全感，似乎那在风中哗哗摇曳的树们真在呼喊：来，到我身边来。所以当我奔向那一棵棵大树时，好像那树也迎着我奔来。也只有跑到那树下，我才敢歇一口气，擦一把头上的热汗。
④那时候的树是不走的。等过上三年五载，我也长高了，胆大了，再走小时候走过的路时，发现那些树还在，就有一种老朋友重逢的感觉。
⑤我们村最大的一棵槐树得十个孩子才能合抱，树冠能占三亩地。站在远处找我们村，那树就是标志。由于它长在一片坟茔里，所以就连那树下的灌木丛也没人敢动，密密扎扎连成一片，成了鹰鹞狐兔出没的地方。其实我们的村子基本处在槐树的包围之中，无论从哪个方向进村，迎接你的都是一棵大槐树。迎娶新媳妇进村时几班子吹手摆擂台在槐树下，送过世的老人搭路祭也是在槐树下；远行的人儿告别在槐树下，回家的游子团聚也是在槐树下。所以老人们在讲述村里发生的大事时都离不开那些老槐树。经年累月，村里的老人一辈辈走了，但那槐树还在，它们见证着村子的历史，承载着村子的信息，护佑着一村的男女老幼。秋夜里，躺在谷场上，你能听见风经过每一棵大树的脚步，能听见树与树的对话。
⑥不只是村口，田间地头也是很有一些树的，或挺拔的白杨，或解馋的山杏，或苍劲的椿树，那树是田野的风韵。劳累时，擦一把汗，望一眼树，心头就会生出一种慰藉和希望。而在外人眼里，那以树为背景的劳作和歇息似乎都平添了几许田园的诗情画意。
⑦万万想不到，有一天攀上走过了千百遍的山峁抬头望去时，路边的槐树不见了。站在那槐树离去的地方再向村口望去时，村口的大树也都不知奔向了何方。没有了大树遮蔽的村庄，就像失去了灵魂的人，散摊在那里，明晃晃地暴露在天地之间，任风吹雨打无遮无拦。沟畔上挂满了废弃的白色地膜，风起时像有一种悲切的呐喊，简直惨不忍暗。据说理由是分田到户了，一分地要有一分地的收入，树影响庄稼的生长。一家举斧，家家效仿，能伐的伐，能挖的挖，似乎一切只有变了现装进自己的腰包里才可靠。
⑧冤屈的树，带着村庄的信息和留恋远走他乡。
⑨一日出门，楼下停着一辆车，车上载着一棵大树，开车的是老家的一位相识。他说，那棵树卖了四万。我的心口一震，但又从另一方面幻想，若是各地进城的大树都能站成一道风景，对那些来自同一块土地的务工者来说未尝不是一件好事，想那劳苦之余他们若能指认自己家乡的树木，在它下面歇歇脚、说说话，就是抹抹委屈的眼泪，也可以聊解乡愁。可惜的是人们尽管给那棵来自我们家乡的树叉是搭棚又是输液，很是享受了一番城市的待遇，但它只捱过了一个夏季，在一个夜间消失得无影无踪，不知以何种方式奔向了何方。
⑩人，找不到回家的路，树能够给你指引；但真到了路边连一棵树都没有的那一天，不知道人还能不能找到自己的家？
（有改动）
1.下列对文章有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）
A.文章以“小区外的一块公共绿地，不知道什么时候成了大树的驿站”开头，意在引出对大树的描写，说明树在城市发展过程中所起的重要作用。
B.文章写“我”在成长过程中对树的依赖和信任，并详细叙述人与树之间密不可分的联系，以此来暗示作品的主题。
C.第⑨段中的“另一方面的幻想”，是指那些大树被卖到城里后，能够慰藉进城务工者的乡愁，从而肯定大树进城的意义和价值。
D.文章运用拟人化的手法，成功刻画了那些从乡村“奔走”到城市里的大树形象，警示人们一旦失去树木，也就失去了人生的方向。
2.这篇文章是怎样构思的？请简要分析。
3.文章以“奔走的大树”为题，有什么深刻内涵？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下列各题。
王老四
牟喜文
那时，王老四就像祥林嫂一样，镇里人看见她都绕着走。
沙田屿是个三省交界的镇子，镇子不大，二百来户人家。毫不夸张地说，镇南头有人放个屁，全镇人都能闻到臭味。可就是这么个小镇子，却整天人来人往，车流不断。王老四的父母一顺水生下四个女儿，王老四排行老四，父母一看又是女孩，就懒得给她起个好听的名，成天老四老四地叫，也是想把女娃当男娃养哩。王老四模样长得还算周正，高个，细腰，宽臀。可自打丈夫在窑上被埋，三岁的儿子被人贩子拐走后，王老四就像被施了魔法，走到哪儿呼啦一下人群就散到哪儿。
也难怪，这个女人命太硬了！
像配合镇里人似的，王老四在找了儿子两年未果后，回到沙田屿，竟再没掉过一滴眼泪。寒冬腊月，猎猎的北风卷着雪花，肆无忌惮地敲打着家家户户的窗棂，凶残、冷漠。街上，行人匆匆，就连路过的汽车都喘着沉重的粗气，呼出的白烟转瞬间就被风吞没了。
镇东头，噼噼啪啪一阵鞭炮声响过，王老四的老四菜馆开张营业了。菜馆还算干净，八张卡桌，里里外外就王老四一个人，既当厨师，又当服务员。
王老四真能瞎折腾，败家娘们！有人风言风语。
可不是，等她把丈夫那点抚恤金败霍光了，就更没人要了！有人幸灾乐祸。菜馆开业两个月，除了零星几个过路新手司机，还真没谁再踏进王老四的菜馆。如今，哪个司机没有自己的窝子，一来，嗲声嗲气的姑娘陪着，好茶好水好烟伺候着。临走，还给拿东西，那态度，多好。
王老四一个新来的，咋能争过那些老油条？镇上收卫生费的李大姐劝她说，老四，不行咱报停，歇业三个月，等来年春暖花开人多了再开张。
王老四惨笑了一下，说，李姐，不碍事。
李姐看王老四吧台里有一台新电脑，拍了拍，说，这家伙，真好！恐怕得好几千块吧？王老四笑了笑，没吭声。
慢慢地，王老四的生意好了起来，可让人奇怪的是，路过的司机从别人家饭店出来，都兴高采烈的。可从王老四的饭店出来，却个个红肿着眼睛，低垂着头，满腹心事的样子。按理，吃得不开心，下次就不会再回头了，可司机不但回头，还带来了很多认识的同行。
王老四的饭店难道有啥猫腻？
那还能有啥？还是李姐站出来辟谣，还不是家常菜，就是比别人家干净点罢了。但有一样，王老四的菜馆只接待司机，其他人，一律不伺候。
乖乖，真是怪事年年有，今年特别多啊，开饭店的挑客人，还是头一遭听说呢！
两年后的一个春天，阳光明媚，风吹在脸上暖暖的。
老四菜馆门前的花池子里，各色鲜花开得正旺，火红的串红，一朵朵、一串串，红得就像天边的晚霞，娇艳、任性。
这时，一辆警车唰地停在了老四菜馆门口，王老四养的泰迪狗兴奋地迎上去，围着下来的人，不停地摇着尾巴。
王老四犯事了！爱凑热闹的老头老太太，呼啦一下就把王老四的菜馆和警车围得水泄不通。
一个女人和那么多司机，啧啧，咋样，这回出事了吧！
从警车上下来的，除了镇上派出所的刘所长，还有两个外地男女，其中一个女人抱着一个小女孩，几人拨开人群，快步走进老四的菜馆。
扑通一声，两个外地男女直接给王老四跪下了，说，恩人哪，谢谢您！
这是唱的哪出呀？
王老四也很激动，眼圈红红的，嘴里说，别这样，快别这样。说着，伸手去搀扶两人，可两人说啥也不起来，还让小女孩也跪下，向王老四行大礼。
刘所长笑呵呵地说，好啊，老四妹子，没想到，真没想到，网上大名鼎鼎的老四救助被拐儿童论坛的群主竟是你！更没想到，你竟然把长途司机都发动起来了！
人们这才寻思过味来，不知是谁带头鼓起掌来，一下，两下，接着连成了一片……
时光如芬河水，默默流淌。与此同时，老四菜馆扩大了规模，从平房变成了三层小楼，陆续招了二十几个服务员。一时间，热闹非凡，墙上的锦旗就像红云一样，铺天盖地。
这天，一个十三四岁的男孩衣衫褴褛、风尘仆仆地出现在了菜馆门口。从外面买菜回来的王老四和男孩四目相对，只看了一眼，她就怔在了原地……
（选自20xx年《小说月刊》第八期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）
A.小说设置了沙田屿这个三省交界之地，既能很好地解释这样一个小镇却是“人来人往、车流不断”的现象，也为主人公儿子的被拐提供了合理性。
B.小说有明暗两条线索，明显是女主人公开店由冷清而兴盛，暗线是寻找被拐的儿子，两条线索直到最后一段男孩的出现才交织在一起。
C.小说中有很多细节描写大有深意，如“墙上的锦旗就像红云一样，铺天盖地”，暗示了主人公救助被拐儿童的行为取得了巨大的成功，得到了社会的认可。
D.小说以全知视角进行叙述，作者仿佛参与其中，无论是主人公还是次要人物，他们的言行、心理都是根据情节发展的需要进行设计。
2.小说中画线的两处环境描写有何作用？请简要分析。
3.小说的结尾出人意料又在情理之中，结合小说情节、结构和主题说说你的看法。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
李攀龙，字于鳞，历城人。九岁而孤，家贫，自奋于学。稍长为诸生，与友人许邦才、殷士儋学为诗歌。已，益厌训诂学，日读古书，里人共目为狂生。举嘉靖二十三年进士，授刑部主事。历员外郎、郎中，稍迁顺德知府，有善政。上官交荐，擢陕西提学副使。乡人殷学为巡抚，檄令属文，攀龙怫然曰：“文可横致邪？”拒不应。会其地数震，攀龙心悸，念母思归，逐谢病。故事，外官谢病不再起，吏部重其才，用何景明例，特予归。子告者，例得再起
攀龙既归，构白雪楼，名日益高。宾客造门，率谢不见，大吏至，亦然，以是得简傲声。独故交殷、许辈过从靡间，时徐中行亦家居，坐客恒满，二人闻之，交相得也。归田将十年，隆庆改元，荐起浙江副使，改参政，擢河南按察使。攀龙至是摧亢为和，宾客亦稍稍进。无何，奔母丧归，哀毁得疾，疾少间，一日心痛卒。
攀龙之始官刑曹也，与濮州李先芳、临清谢榛、孝丰吴维岳辈倡诗社。王世贞初释褐，先芳引入社，遂与攀龙定交。明年，先芳出为外吏。又二年，宗臣、梁有誉入，是为五子。未几，徐中行、吴国伦亦至，乃改称七子。诸人多少年，才高气锐，互相标榜，视当世无人，七才子之名播天下。摈先芳、维岳不与，已而榛亦被摈，攀龙遂为之魁。其持论谓文自西京，诗自天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳。诸子翁然和之，非是，则试为宋学。攀龙才思劲鸷，名最高，独心重世贞，天下亦并称王、李。又与李梦阳、何景明并称何、李、王、李。其为诗务以声调胜所拟乐府或更古数字为己作文则聱牙戟口读者不能终篇。好之者推为一代宗匠，亦多受世抉摘云。自号沧溟。
（选自《明史·李攀龙传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.其为诗/务以声调胜/所拟乐府/域更古数字为己作/文则聱牙戟口/读者至不能终篇
B.其为诗/务以声调胜/所拟乐府/域或更古数字为己作/文则聱牙戟口/读者至/不能终篇
C.其为诗务/以声调胜/所拟乐府或更古数字/为己作文/则聱牙戟口/读者至/不能终篇
D.其为诗务/以声调胜所拟乐府减/或更古数字/为己作/文则聱牙戟口/读者至不能终篇
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.训诂学：是解释古书中字、词、句的意义的学科。用通俗的语言解释词义叫“训”用当代的话解释古代的语言叫“诂”。
B.嘉靖：年号纪年。汉武帝开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。明清时期一个皇帝基本就用一个年号，即一世一元。
C.乐府：本是始于秦汉设立的音乐机构，用来训练乐工、制定乐谱和采集歌词。后来，乐府成为一种带有音乐性的诗体名称。
D.明史：二十四史最后一部，是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部纪传体通史。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.李攀龙奋力向学，终成高才。他于清贫生活中发愤苦读，与友人切磋作诗技艺，勤读古书增长学识，虽不喜训诂学却也能考取进土。
B.李攀龙性情狂傲，但也看重友谊。他对上司和高官敢示以不敬，曾经对宾客和同道概谢绝不见；而与许邦才、殷士儋等能倾心相交，对王世贞更是推重万分。
C.李攀龙的文学理论，同派中人一致赞同。他与王世贞、宗臣、李梦阳等人世称“七子”，他们最著名的文学主张是“文必秦汉，诗必盛唐”。
D.李攀龙的创作成就，世人对之评价不一。赞誉的人认为他堪称一代宗师巨匠；贬斥之人则认为其诗可挑剔之处有很多，其文更有不能卒读之作。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乡人殷学为巡抚，檄令属文，攀龙怫然曰：“文可檄致邪？”
（2）诸人多少年，才高气锐，互相标榜，视当世无人，七才子之名播天下。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秦筝歌送外甥萧正归京
[唐]岑参
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。
红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。
清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
1.下列对这首诗的鉴赏与理解，不正确的两项是
A.“汝不闻”两句说秦筝五色十三弦，声音最为悲苦，为全诗奠定了悲苦的基调。
B.“怨调”两句概括描写秦筝声调幽怨缓慢的特点，好似向人倾诉衷肠。
C.“红亭水木不知暑”运用夸张手法，从侧面表现弹奏《黄钟》和《白纻》的艺术效果。
D.“清风飒来”两句从主观和客观，正面和侧面描写秦筝弹奏的艺术效果。
E.诗的最后两句点明“送别”的主题。结尾“汝”字与开头“汝”字相呼应，突出了结构上的前后照应。
2.诗中对秦筝的描写有何作用？表达了怎样的思想感情？
四、情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中陶渊明用“____________，____________”两句表达了姑且顺应自然、乐天安命的决心。
（2）《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是：至人无己，神人无功，____________。
（3）杜甫的《阁夜》中上句写悲惨的战争现实，下句写壮美的三峡夜景，创造了一种气象雄浑的意境，被人称赞写得“伟丽”的两句诗句是____________，____________。
五、名著阅读
（题文）请简述《三国演义》中“三顾茅庐”的主要情节内容。
六、材料作文
根据一项针对中学生的调查，他们较为关注的“成功人生”关键词有：做自己喜欢的事、不怕失败、知足常乐、比尔·盖茨、高薪工作、健康、家庭、美好感情、父母、改变世界。
请从中选择两三个关键词来呈现你所理解的成功人生，写一篇文章。要求:选好关键词，并使之形成有机的关联；选好角度，立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。