初中生的作文

时间：2023-08-14 08:29:33 初中作文我要投稿

实用的初中生的作文[集合]

　　在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的初中生的作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

实用的初中生的作文[集合]

初中生的作文篇1

　　在小学一直对中学充满着幻想，幻想它是一个童话世界，幻想它是一个古色王国，可是当我迈进中学的那一刻，感觉都错了，它不像我想象中的有丰富多彩的生活，也不像我想象的那么轻松，反而比起小学更累了，刚进初中的那一个星期，我们开始了我们的第一次体能训练，军训，那是我的一次人生的挑战，他不像我想象中的那么简单，每天跑步、做操、等等许多我从来都没做过的，那一个星期还没有板凳，军训完后就在桌上坐着，当时汗滴似有豆粒大，我们就像热锅上的蚂蚁乱蹦乱跳，那一个星期我都不知我是怎么熬过来的！

　　不过现在想想，经历过那么多风霜雨雪，似乎有种什么都不怕的感情，因为在这一年中我经历过太多太多，已经从中找到战胜困难的方法，已经磨砺出来了，一年了，好像就是一天的'感觉，过得好快，眼看就要期末考试了，你们觉着时间过得快吗，从刚刚迈进中学大门到现在的经历过好几次的考试的我们，难道就不会问一句时间都去哪了？对于那些没志气且学习不好的人，你们的时间都去哪了？

初中生的作文篇2

　　生活有快乐的、有悲伤的，可我们应该怎样对待生活呢？那就请看下面吧!

　　对于初中生活，比小学时的路更远了，在家妈妈说我总是不争气，可来到初中后，中学的.教师太多了，看到这么多老师，心中有些发抖，可到中学时间长了，不会觉得老师可怕了，我渐渐习惯了初中生活。

　　过了一段时间，经常与老师接触，我对中学的时候有了很多的了解，也认识了很多朋友，和他们一起学习，一起锻炼，但是，由于我的内向，和老师沟通得不多，也不够深入。再之，我的家庭条件也不好，所以，每当同学们去街上，我只好一个人待着，没钱时总要跟别人借，因为多次借了，别人也会觉得很无奈，所以只有用努力学习来充实自己。

　　生活并不是跟别人攀比，而是比学习，比努力，再说，来学校并不是玩耍，每当同学上街后，自己的心理有些紧张，自己就会对自己说：现在虽然苦了点，可以后就好了，一想到这里，我就努力地学习，没人的时候，自己也会哭泣，之后又会想，自己一定要过得快乐点。

　　快乐的一天，快乐的度过，没人都会有一些不愉快，看你是怎样去对待，而我选择快乐的度过每一天。

初中生的作文篇3

　　黑夜里在山巅远眺，万家灯火和着山色有无。这悬崖名叫“舍身崖”，确然，在如此高崖上往下看，只望得黑夜空茫，便也只余下生如草芥之卑。几天来一路攀至山顶，途经几座古庙。白日里所见的种种、因之而生的繁杂念头，在这时都一齐浮映起来。

　　儿时嬉笑玩耍时便常到这寺庙来，看竹影林色，听寺院钟声。在庙里玩闹，抬头猛然看见一个神恶煞的罗汉，在黑漆漆满是蛛网的角落里嗔目怒视，吓得赶紧跑开。在另一处遇到一尊观音，那表情微微含笑，却不给人笑意。但总之是远胜过可怖的罗汉了，于是学着和尚们，跪地磕头，许下一个小孩子天真的愿望……

　　可是这么多年过去了，这寺院似乎更幽僻。虽仍然游人如织，而古木亦老，蝉声愈深烈，青苔湿雨沁入石板的力量也愈见深沉。儿时不能理解的寺庙的香火，如今好像初能领会一些。一方面是清净度日，无所欲求的“禅意”，一方面，是“独卧青灯古佛旁”的苦苦修行，全然空无。小时候不能理解为什么寺庙一定要建在山上，不明白佛祖为什么要被供奉在高台上。现在懂了，寺庙多在山上，是为了在高处避世，与所谓俗世拉开距离。而佛也罢、观音也罢，总是坐在高处，含笑下视，供人仰望，是圣人的姿态；与之对应，信徒的姿态是仰望，他们因仰望获得虔诚与慰藉。( )

　　圣埃克絮佩里在《人类的大地》中写道：“我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸……”我想佛祖看人世也大概如此。飞行将他托举到天空之高，从高处往下看，看到“人世间每天都上演着戏剧：疾病、爱情、死亡……”有人评价他的作品口气像基督，诚然，这高度使他仿佛突然游离到世界之外来审视他自以为熟悉的一切，使这个灵魂受到极大的震动，进而产生圣人般的悲悯。

　　而周国平在《妞妞》中也曾写道：“当一个人倒下的时候，他便获得了一种新的眼光。”而这种眼光和飞行员的俯视又是何其相似！

　　我恍然觉得，高处的力量不在于真的有多高，而在于距离。从高处往下看，就是要与自己周遭的`一切保持一定距离。而距离的意义，恰在于使人用超然的眼光审视生活，把这一切当做一个平常的故事。饶宗颐先生说自己“一向观世如史，保持着‘超乎象外’的心态，从高处向下看，不局促于一草一木，四维空间，还有上下”，正是如此。高处是一种距离，那么来生亦是、死亡亦是；历史亦是、未来亦是。

　　对于大多数人来说，有信仰的大都信仰来生，无信仰的大都畏惧死亡。佛教徒信仰来生的因果报应，以来生审视行为，因此恪守慈悲，来生之高使他们与俗世杂念断绝往来；古埃及人信仰来生的永恒，以来生苛求肉体的长存，来生之高使他们坚信生之不朽。

　　而对于没有宗教信仰的人来说，便很难看得超脱，死亡之高便显得更有分量。现今新闻中常报道一些人因各种原因轻生，其实今天的社会，与历朝历代一样，总有人选择轻生，也总有人虽然活着，却一生郁结彷徨，甚而沦为行尸走肉，像骆驼祥子、像祥林嫂。毛姆说：“我知道苦难无法使人更高贵，反而使人更卑微，它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌，它把人的注意力吸引到细小的事情上，它没有使人超越人本身，却使人称不上真正的人。”这些人的共性就是目光如豆，紧盯着不幸，并深陷其中，不能看到生命中除了痛苦，还有那么多美好的事物，更不能达到像霍金等许多科学家那样，在果壳宇宙、无穷时空中忘我的境界。他们只看到了死亡，却没有站到死亡之高，目光如炬地发问：如果我不久就会死去，什么才是真正值得追寻的？死之易，活之难，但正因其难我们才要坚定地活着，正因站到死亡之高，我们才会明白活的尊严。“人要时时刻刻有死的恳切”，此之谓也。

　　而对于整个人类，“后之视今，如今之视昔”。我们已有今日之高，看历史便可看得明白。如果我们能时时站在未来之高看今天的作为，也许便可超脱个人的得失，担起我们应负的责任……

　　突然听到一阵鼓翼声，才发觉自己已在寒风里待了这么久。山高月小，水落石出，白鹤仙人，赤壁一赋。想起古人也是爱登高的。他们用登高来疏解郁结的情怀。“小舟从此逝，江海寄余生。”“一蓑烟雨任平生”“兹游奇绝冠平生”……苏东坡的诗词里有就那么多的“人生”、“平生”，人生俯瞰，正是这样的视角造就了那个旷达的坡仙。无我之境，大概如此吧。

　　刚刚的漫游，已让我与自己的人生隔了那么远的距离。再想想古寺与佛家，它的高度太高了，距离太远了，总归是高处不胜寒，也总归是太无情了。而我想高处不应是没有温度的，而是对悲欢离合都认真投入、有所体味之后的淡然。像一个自我意识尚未觉醒的孩子，他看一切都目光炯炯——我竟又回到在庙里玩耍的童年状态。更多时候，一个微小的距离就足够了，毕竟那山下的灯火才是人间温情之所在呢。偶尔登高，从高处向下看，将生命中的牵连纠缠化解，亦可心怀豁达。

　　北岛说：“黑暗使人洞若观火。”诚如所言。山的轮廓在远天前浮映着，我唯独留恋那方人间的灯火，但是因山之高，使我比以往更懂得它美丽的所在。从高处向下看，使人能笑对生命可爱或艰险的一切，便是在黑暗中，也能有如炬的目光。

初中生的作文篇4

　　“你现在的本分就是读书。”“不要玩电脑，快点去读书！”“你现在要好好读书，以后才能考到好高中。”当我还在读小学时，爸爸、妈妈和爷爷、奶奶时常这样跟我说，不爱读书的我，不以为意，完全不在乎，根本不放在耳里，甚至有时听到这些话，我就会在房间碎碎念：吼！每次都只会说“读书读书！”，就不会说些别的吗？

　　读书到底有什么好，每次考不好就要骂人，口水是有那么多吗？不要考最后一名就很不错了......，但是我升上了初中，这些想法就烟消云散了。

　　记得在某一次的`升旗中，有一位老师在台上跟我们这些一年级新生说：“初中和小学不一样，初中有七大课程，你只要有四大课程不及格，你就别想要毕业！”

　　因此，我在当下就认为现阶段最重要的事就是读书。虽然说最重要的事就是读书，但是每次都会读不下去，而跑去看电视，甚至我还会不知不觉的跑到电脑桌前

　　无意识的玩了一段时间后，才惊觉自己又在玩电脑，这么看来，电脑对我而言，根本就是一个大磁铁呀！对我有超级无敌大的磁力。后来我又想到一个办法，那就是把自己关在房间里，这样就再也不会再跑去玩电脑，结果我连一页都还没有看完，我就已经昏睡在我的书桌上，但是我还是一直在想一些能让我好好专心读书的方法，因为现阶段我认为最重要的事就是好好的读书。

　　读书会对我那么重要，除了初中的七大课程外，还有其他的原因。只要有好好读书，就不会害怕考试考差，回家被父母骂到臭头，而且考试不管有多难，你都能轻松写完，只要有好好读书，就能考到前三名领奖学金，只要有好好读书，就能考到比较好的高中。因此，读书才是我现阶段认为最重要的事，我想这可能是我有生以来第一次认为读书是如此重要。

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