融合初中作文

融合初中作文15篇[合集]

　　在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的融合初中作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

融合初中作文1

　　活着，就是为了改变世界。——史蒂夫乔布斯“大家有没有发现iPhone4的手机没有挂手机链的地方？”劳技老师的询问得到同学中“果粉”的一片赞同声。

　　“因为苹果想要的是一种简约的文化风格，你们没发现么？”老师满意的笑着。

　　简约的文化？我在手中悄悄地把玩着iPhone，指尖触碰，方正的外形，银白色的机壳泛着冷又炫目的光，没有繁杂的绘画或雕刻，只有一个标志性的苹果商标昭示着它在潮流文化中的地位。没错，这就是极具代表性的简约，时尚的欧美文化。再环顾周围，Levis背包，匡威的帆布鞋，无印良品的文具……无论是国产还是进口，开创于欧美本土或是亚太地区，这些品牌通过产品的形式，引领着时尚文化的潮流，宣扬着这样一种便捷、精简的理念，不拘于民族，不拘于国土。

　　我们在这样一种文化的交流，汇合的环境中成长，成为一个“融合体”，说着一口流利的汉语，却常常突然来了一句“Oh my God!”；适才还沉浸在古文诗词的典雅韵味中，转瞬又开始阅读英文版的小说或观赏着好莱坞的动作大片，默默地练习着口语；最后，很有可能在与朋友告别时优雅地来一句“莎呦拉拉！”。

　　我们被多种不同的文化同时熏陶着，却从未感觉有丝毫的矛盾或冲突。他们慢慢地渗透入我们原本的生活，不引起太多的变动的波澜，让我们逐渐习惯并接受了它们的存在，使自己的文化与之共存，最终融合在了一起。或许这是融合的奇妙之处，没有过的激烈的火花碰撞，没有“孰存孰亡”的绝对立场，只是在不声不响中为彼此增添一抹新意、绚烂；或是孕育出一种崭新的、活力的、青春的“新生文化”。

　　“要征服一个国家，必先征服他的'文化。”这是历史中征服者骄傲的宣言；

　　“活着，就是为了改变世界。”这是乔布斯心中坚定的信念。为何在百年后他们的征服不复存在，而他所创造的文化却融入了世界，折服了世界，开拓了一片新的天？

　　想到曾有心烦意乱的那一天，在市中心嘈杂的人潮中漫步，却意外地发现一座清真寺。雪白的外壁显得一片纯净与释然；蓝的天衬着浅绿的圆顶，一片宁静，好像吹来的风都是恬淡的；耳边似有信徒低低地呢喃祈祷从那一排圆弧尖顶的窗中飘来，神圣却清新。刹那间，心中便澄静了下来。

　　这便是融合吧！一种文化的融合，它是一种理解与沟通，它是一种包容与感染；不生硬，不勉强，不突兀，用它柔和却也坚定的态度，指引这人类前方的路，潜移默化中，改变世界，创造世界。

融合初中作文2

　　同一个空间可以产生无数融合，然而我认为，跨越历史长河的融合——过去与现代的融合，才是更珍贵的。

　　华夏民族，虽说有上下五千年的深厚文化，但不得不承认的是，现代人的生活已经与文化传承脱节了，我们与文化之间，形成了一个巨大的断层。也许是战争，也许是革命，将几千年的沉淀哗的冲走了——五四运动之后，全盘西化，穷疯了的国人无暇顾及过去，礼俗纲纪如海中的军舰，在暴风雨中忽的沉没了。以致今日，莫名的国学热，中医热等等以畸形的状态进入我们的生活，一切皆源于过去于现代没有融合，可惜醒悟的太晚，回头去补，却发现一切都被碾碎在时代的脚步下，觅不到踪影了。

　　我所居住的上海，过去曾被称为“东方巴黎”，而时至今日，人们无情的摧毁，低劣的复古，让我即看不到上海也看不到巴黎。试问，我们的生活还残余几分历史文化融合的影子？且从最浅白的方面——城市建筑说起，在我下笔的此刻，仍不知有多少就是建筑被划伤血红的拆字，精美的法式建筑在掘土机下发出无力的呻吟。

　　我们义无反顾的丢弃自然地融合，历史的馈赠，反以城市发展为由，推翻一切，超速的发展将我深爱的城市变得面目全非。也许有人问：死守着旧城怎能带来进步。且看法国巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不紧不慢的呼吸。那时的画家至今仍能在桥头画出自己心爱的景色。巴黎，全球最发达的'城市之一，难道能否认她的发展么？这么经典的例子为何不借鉴一下呢？

　　没错，上海确有几处完好的历史建筑，如新天地、田子坊，但他们徒有华丽的外表，其内在的居住文化早已被商业取代，更何谈建筑文化的保护？我依稀看见，秋风扫过这些复古制品尖锐而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。难道历史与现代在这里就真的无法共存吗？我相信，风中有无数人在质问，但耳畔只有萧瑟的风声和自己的回响。

　　为何国人无视民族的传承，拒绝历史的融合，这关乎太多——信仰、生活水平、心境……但国人决然不愿意做一个历史缺席的民族，不愿做赤裸的民族。恢复过去的很难，保留仅存的却是当务之急。融合是必然的趋势，在全球化的今天，日渐吸纳外国文化的同时，守护自身文化，避免病态的融合，才不会让我们在转过身回首过去时，唯余两行悔恨的清泪。

　　时空双向融合，才能成就精彩。

融合初中作文3

　　融入，合而为一乃融合。融合的趋势今昔已大面化，为了更好地生活，学会更好的适应——融合，理所应当。

　　在进化论主推的社会自然状态下，“适者生存”的理念越来越深入人心，能融合于“物竞天择”的自然状态下便是值得推崇的。各种各样的人物层出不穷，社会的各式形态应接不暇，左顾右盼之下不如会得融合。

　　会得融合后进取事业是如下这般说法。拼搏得出众首先得分为两种，一种是融心地拼搏，把心融合事业是最自然不过的'，而另一种是融身的拼搏，多劳多得尚有一计可寻。权衡之下，融心比融身进取事业更为容易，然而同时融心融身却更为可取。所谓拼搏，绝不是不管三七二十一先做了再说，而是有头脑有思想地去与事业周旋。袁隆平杂交水稻的技术，英国专家的试管婴儿诞生，杨利伟圆梦飞天，21世纪的信息战，各方面事业的闪耀点都是有融心之迹的，融心是把思想融合，同时又有身体力量的注入，会得融合自己于事业。如此说，这样的融合便可是大为之道。

　　会得融合于进取事业的同时，会得融合于人是客观存在并且客观地要面对的。当下，处理好人际关系逐渐成为理商是否能如意的主战场。在生意场上，交际场上，面对形形色色的人物，融合于他们显得尤为重要。其实，融合于人就是委婉地处理事情，在于一个情商问题，以友善的态度谦恭于他人。正如服务行业就特别需要融人，“微笑服务他人”，“顾客是上帝”的说法着实就是融人。退一万步为顾客考虑，顾客的心自然会海阔天空，生意自然顺此也就做得起来。如此之下，事业进取的融合倒是的确与人际关系的融合相辅相成的。

　　然而，在诸多现实情况下，诸多人不懂得融合与事业，融合于人，其实就是融合于生活。上面说了这么多也就是一个理，更好地适应于生活，更勇敢地面对生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末统治者的惨状，他们为何如此不堪一击？就是因为顽固派与维新派没有深刻认识到融乃至合，不与时俱进的下场就是如同傅仪这般。即便《天演论》出世，即便严复满怀期望又能如何？他的融合融不到统治者顽固派，他的融合只是一人，融不到整个时代，融不到所有人的生活。统治者因不融而毁，百姓又怎能不学得融合。

　　只是不幸的，在进化论优胜劣汰的残酷下，更多的人选择争锋相对，锋芒毕露，不择手段，拼死拼活在夹缝中生存，却不懂得学得融合后巧应自如于天地。

　　记住，是你融合于生活，是你让生活的步伐随之而行，而并不是生活左右你。

融合初中作文4

　　曾几何时，那是多少帝王将相驰骋疆场，为之折腰的梦想；那是多少有志之士运筹帷幄，肝脑涂地的谋求。九州归一，融合了茫茫无迹的蒙古草原；融合了绵延不绝的喜玛拉雅；融合了四海南疆的热烈与纯洁；融合了华夏中原千百年来的灿烂文明。

　　融合。当智慧与力量融合，成就了帝国屹立不倒的神话；当实干与追求融合，丰富了人民富庶安平的生活；当鲜血与汗水融合，坚定了民族振奋崛起的信念。如今，和谐的理想渗透进人们的思想，融合进社会的生活，我们幸福地微笑着，接受时代给予]我们的美好生活，走在先烈们铺就的康庄大道上，憧憬着未来还能有多少欢声笑语。融合，就是这个时代的意义，亦是我们的追求。

　　将一粒污油点入清水，无论你多用力地搅拌，多希望它能够融入清流的狂澜，它只会敷衍似地，短暂地将躯体混入你的胁迫，而最终一点点地浮出水面，晕成一片。这数量极微，影响却一发不可收拾的油渍，就像是潜伏在社会中的危险分子。他们总是伺机待发，甚至迫不及待地呼出混浊的气体，打乱有秩有序的生活。融合是追求完美的，尽管这追求有太多遥不可及，尽管不安的分子不可能一网捕尽，但是我们都在努力着——我们坚信胜利就在不远方，手握着良心筹来的筹码，背靠着众志连成的城墙，我们相信最大的敌人实际不堪一击，因为真理握在我们手上……。

　　融合是不分国界的。随着伦敦奥运会的临近，北京奥运会的余温似乎还没有散尽，世界各地的人民在这个季节汇聚一堂，追逐着人们对“更高，更快，更强”的共同目标，体会着不同国界的风土人情。人们的心意相通，思想相融，忘记或许矛盾的.立场，促成纯粹真诚的相拥。我相信在这一刻，全世界的心融合在一起，人类的力量在这一刻，才是无穷的。

　　和谐的理念是必须倡导的，对融合的追求亦是我们青少年应该秉持的思想觉悟。如今的社会或许是不完美的，道德的沦丧与唯利是图，影响着每一个人的健康成长。世界对于我们的希望日积月累，瞩目的眼光日益深沉，我们背负的不仅是家人的希望，更是一代一代人民对“更美好，更久远，更和谐”的追求，我们是载满梦想的运动员，怀揣地球人渴望融合的信念，必将迎来彻底的改变。

　　我闭上眼，用心感受着澎湃的血液在融合，万众的呐喊在融合，我轻轻地笑出了声——曾几何时，融合已不再是一个既定的目标，而已沉淀为所有人心中永恒的寄托。

融合初中作文5

　　随着信息时代的高速发展，人们不断推陈出新，创作出新事物。而在发展中，一味的标新立异或是墨守陈规却是不可取的。在世界快速发展的大趋势下，融合的理念显得尤为重要。读书思考与实践探索的融合，新生事物与旧事物优劣的融合；本土文化与异域文化的融合。这都是原本独立，各有特色的事物变得不再单一。

　　融合正是做到了这一点，它可将各种特色不断渗透、比较、结合，最终迸发出新的火花，是原有的本质进一步升华，而对于融合这一理念，早在千百年前的中国大地就已然拉开了帷幕。北魏的孝文帝改革，让汉服、汉语、饮食起居甚至于儒家思想、汉族文化与少数民族紧紧联系在一起，并在此后不断发展。当然融合并不是单方面的，两者需各自取长补短。胡人汉化，而必然会有汉人胡化。

　　于是你便可看到鲜卑族人们穿着汉服作揖，也会有汉人作在桌前吃着烤肉串。两种截然不同的民族文化的融合，也使经济、政治更加繁荣昌盛。试想，若是没有这样的融合，我们依然会席地而坐。由“胡凳”逐渐发展为我们所熟知的椅子，这都是同北方少数民族不同风俗与文化相互交流、影响，最终融合的结果。将融合的理念渗透进每个领域，我们便可更深入了解，了解其更本质的精神内涵，取得意想不到的成功。吴清源，作为旧中国的一位围棋圣手，在同对手搏弈的过程中，他总能冷静地分析态势，又或是在处于劣势时心平气和，毫不焦燥。

　　这都是由于在赛前，他通读老子的《道德经》，将这样一种清净、无为的思想与下棋融合在了一起，发挥出了更高的境界，战无不胜。融合，固然是要取长补短，做到更上一层楼。但我认为这一过程万万不可忽视事物本身的规律和特性。与自然规律相违背，那么融合也不再有意义，而是一种破坏。这就如同在张家界的清山绿水间，人们为了旅客登山的方便，硬是在争议中将一座‘天梯’融入了那峻美秀丽的山脊上，原本的自然景物却融入了一种不和谐的`感觉。

　　因而，我们要真正的了解何为“融合”，才能有效地运用与渗透到每一天的生活与学习中去，发挥其优势。是的，不久前“汉语桥”节目的开展，那是对不同文化语言的融合；人人倡导着“低碳生活”，将绿色环保思想与生活完美融合。在事物不断融合发展的过程中，我看到了各种夺目的光彩不断激发，推动着社会进一步的发展。

融合初中作文6

　　人在黑夜里感到格外紧张，在黑夜中反而感到安心。历史的车轮一刻不停地向前滚动着，并闪烁着奋斗的光芒。也许只有夜，万籁俱寂，漆黑不见五指的夜才能使我们紧绷的神经得以放松；也许只有夜，环绕并包容万物的夜才能为每个人营造出属于自己的小小空间，在其中倾听自己的心跳，感受自己的呼吸，别的什么都看不见，听不见。这也许就是因为黑夜融合一切的能力吧。

　　顾城曾说过：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。这正是因为他知道了黑夜有与大自然融为一体的能力，那么我们呢？自从上了初中，我开始有了记日记的习惯。在黑夜默默地注视下，那一段段艰涩的文字，那一句句无关痛痒的呻吟缓缓流淌进我的笔记本。从那时起，我开始感受黑夜的特点。它每晚如期而至，从不厌倦。它紧紧地裹住我，让我心境平和地记录自己的成长。它帮我留住一小段曾经的好时光，并接受我所有的不愉快，把它们过滤，漂白。这就是黑夜的包容——融合。

　　朝生暮死的`浮游生物早晨九点生，下午四时亡。它们不曾接触黑夜的脸庞，更无缘探索黑夜的精神殿堂。而我们的一生则由三万多个白天和黑夜交织而成。白天我们沐浴着阳光，分秒必争，不肯略过眼前的每一片风景，而同样珍贵的黑夜不值得我们珍惜吗？不，绝对不是！黑夜的精神世界中融合的情感丰富得超乎我们的想象。如落第的张继在客船上咏出了千古名篇《枫桥夜泊》，一语道出了千百年来多少文人墨客的失意，引起多少人生旅途中孤独寂寞者的共鸣？又如俄国诗人叶赛宁在他的《夜》中用白天的喧闹反衬了黑夜的宁静，用月亮的银辉照出了黑夜的静谧，用夜莺的啼唱传出了黑夜的欢乐，黑夜笼罩的一切都是如此自由，祥和。。。这就是黑夜的深邃——融合。

　　黑夜围绕着我们，为每个人都开辟出一个属于自己的小小世界。在黑夜中我们可以像婴儿般熟睡、哭泣；也可以向伟人般思考、行走。这时，每个人身上散发出的光辉都是最耀眼的，不论钻石还是沙粒。万物在与黑夜不断的互动中创造了永恒的融合。

融合初中作文7

　　融合，这一宽泛而又大腕的词在上海这个五光十色的城市里出现的频率不言而喻，似而“融合”已成为一种新的风尚，新的标杆！融合并不只是浅显地把两种事物构化为一体，若融而不合，不也失去了其意义与内涵……

　　融合是当代社会科技进步所碰撞出的火花。

　　将科技融合于生活，这一理念背后的事例数不胜数。诸如将个性与实用化的操控理念运用于手机乃至生活的苹果公司，将环保理念与技术融合于现代交通运输的零排放轿车，此等的融合不为众人所陌生，并也在当今生活中逐渐地有了举足轻重的作用与感染力，基于科技实力的融合旨在推进生活与现代化发展的速度，同时也遵循环境友好的方针，此般融合，为人类智慧与创新的结晶。

　　融合是人生的态度以及孜孜不倦地追求。

　　谈到视融合为人生追求的人，那正是我所崇敬与赞赏的，有幸的是我所接触过的此般“融合”之人，给了我诸多震撼与感悟。我的德语老师托马斯来自德国汉堡，懂得六国语言的他正在刻苦钻研汉字的博大精深。一次聊天中他向我谈到，他想接触不同的文化，体验不同种的地域人生，并把他的.德国理念广泛地传播与宣扬。起初，我尚未理解其内含，当我踏上德国学习交流时，也感受到了融合的魅力。略带排外的日尔曼民族，想与之融合略带困难，但与当地人的对话使我愈发走进这个国度，我固然自豪我是中国人，而融合对我来说也有了概念与影响。我想，托马斯现在还未必懂得“融合”这一词义，但从他身上，我看到了融合的生活态度以及其理念的光辉。

　　融合是无国界的交流与共进。

　　“融合”这一词也带有国际化的色彩渲染。无论是各大时装秀场上融合文化冲击的前端饰品，还是世博会上各国的展馆与展品无不召展着国际的交融与交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以这场集会为舞台，和谐而美好地融合着，古代与现代的对话，思想与科技的撞击，迸发出了国际融为一体的号召，若地球各个角落的人类开始互相了解，融合，世界即美好，而这一切，都发生在“融合”这个时代背景下。

　　21世纪的“融合”应是崭新的融合，爱的融合，不只是单纯意义上为了经济利益而融合，而是全人类进步与思想文化等多角度全方位的融合。融合也应踏着世界的步伐与全人类共同迈向更辽阔，美好，所憧憬中的未来！不是吗！

融合初中作文8

　　融合作为世界发展的大趋势，其理念已经渗透进每个领域。而我们青少年的热门话题，自然属动漫为最。很多青少年都迷恋动漫，而对于中国的国产动画不屑一顾。那是因为，日本人想象力极为丰富，他们懂得将生活中的点点滴滴加上自己的想象，利用动漫的方式向人们展现唯美的人物形象、新颖的主题思想以及强烈的视觉冲击感，这些都吸引了我们的眼球。关于日漫的话题更是数不胜数。

　　每个人的感受不同，自然有了交流的不同点。而反观国产动漫，比起日漫简直不值一提，除了人物特点没有创意外，剧情也十分老套，没有任何亮点可言。久而久之，国产动漫自然无法提高收视率，反而被日漫远远甩在身后。这是以前两者的差距，可现在，中国的动漫又重新撅起了！如今，中国不再以传统的观念去看待动漫，不再认为那只是为孩子们提供的消遣。动漫被给予全新的概念：从快乐中学习。为了能够吸引更多人的眼球，中国向日本吸取了更多动漫的知识并加以重新改版，将两者完美地融合在一起。更可喜的是，中国不再为了模仿而模仿，现在是为了创新而模仿。无论是风格还是技巧，虽然与日本有相同之处，但却是不同的理念。

　　像是强烈震撼了人们视觉和听觉感受的《风云决》，无论从哪个角度，都可谓称得上是全新的突破。再来便是人人皆知的《喜羊羊与灰太狼》，虽然人物很简单，但剧情中所透露出的`意义和精神却在欢乐中教育了孩子，如从小要懂礼貌的好习惯等。可谓“育教娱乐，两不误”。或许，动漫这个话题很多人都觉得不重要，除了让孩子迷恋于学习、得近视外没有一点好处。其实不然。动漫能够将抽象的东西形象化，将深奥难懂的知识简单化并教会孩子们。中外的技术融合更增加了孩子们对此的趣味性。或许，这还不是很好的例子。但它的确真实体现了中国的进步。动漫给予孩子们无穷的想象力。相信在不远的将来，这些富有想象力的孩子们会创造出更辉煌、更完好、更有创造性的未来！

融合初中作文9

　　不得不承认，中国的近代史是一个不断“被融合”的漫长历程，自一八四零年鸦片战争的炮火轰开金币的国门后，中国便被动地接受着各种“舶来品”的馈赠。诚然，客观而言这种融合促进了固步自封的中国资本主义的发展，生产方式的转变，成为世界经济体中一份子。然而，对于今天的我们。在看待“融合”时，应有更加深刻与清醒的认识。

　　首先，具有积极意义的融合需要博大的胸怀。以“春风化雨”著称的北大校长蔡元培在治校以来一直秉承“兼容并包”的思想，只要是有学识有威望的'学者，无论其年龄、社会地位、政治派别，都聘请来为学生授课，传播先进思想理念，北京大学以此成为“新文化运动”的重地。之后清华大学校长梅贻琦继承这一理念，打造了高度学术自由的清华园。由此可见，自骄自大是无法享受到融合带来的进步与发展的，只有敞开胸怀，虚怀若谷才可融其真意。

　　在融合这一问题上，文学巨匠鲁迅先生曾《拿来主义》中做出阐释：我们要拿来！取其精华，去其糟粕，不做昏蛋与孱头。可见，融合是需要有所选择的，而非来者不拒，全盘接收。

　　清华校长梅贻琦也有过他的治校理论——“大师论”。他曾说：“大学之所以为大学，非大楼之谓也，大师之谓也。”就是说要广集大师，博采众长，吸收思想之精粹，而非“浑水摸鱼”。我认为这才是融合的要义所在！取他人之长，补个人之短能发挥融合的积极效应。著名导演张艺谋前几年将中国版的《图兰朵》搬上舞台，大获成功的原因之一就在于他把中国的吸取与外国的歌剧融合得恰到好处，使得两种不同形式的美同时焕发光彩。倘若他吸取的是陈词滥调而非阳春白雪，观者怎会有美轮美奂的感受呢？

　　在选出精华，剔去糟粕之后，我们切勿忘记最关键的前提基础——一切从实际出发。辛亥革命是一次伟大的革命，但其仍具有不彻底性，我认为原因之一就是革命者没有充分考虑到当时国情与人民头脑中根深蒂固的封建帝制思想，将一套理想的三权分立体制强加于这个仍处飘摇动荡的国家之上，这种不符合实际的做法买下了许多病根。所以，从历史中可知，融合谢绝“生搬硬套”，任何选择与排斥都应基于实际情况，坚持唯物主义思想，否则只落得“画虎不成反类犬”的笑柄。

　　孔子云：“君子和而不同。”在以实际出发，敞开胸怀、有所选择地主动融合之余，我们不要忘记中华民族优秀的传统文化是不容苟且、随意融合的，只有保有“不同”，我国在能在世界大熔炉中发光发亮！

融合初中作文10

　　诗人将满怀情愫想周遭的景物吐露，这所谓“情景交融”，大海用宽广的胸襟包含无数条涓涓细流，这所谓“海纳百川”，人生于自然，与自然两位相依，这所谓“返璞归正”“融合”作为历史发展的一大趋势，它所蕴含的精神不正是一直以来人们所崇尚，所追求的？追溯历史，自古就有庄子那“人法地，地法天，天法道，道法自然。”一说，他告诉我蒙的便是人与万物都应该紧密相连，顺应各自的生长趋势，不可分离。

　　的确，对于一生都淡泊名利，逍遥无为的庄子，他看透了人心间的尔虞我诈，看清了国与国之间的明暗交锋，他心中自有一个了无纷争，万物融合的理想社会，或许正是那句“当局者迷，旁观者清”，真理就这样从一位“观者”的口中娓娓道来！纵观现在，“家和万事兴”都是常挂在人们口上的`一句话，不难看出，人人向往和睦生活，和谐社会，甚至是个和平的国家，只有人与人之间有着共同的心愿，彼此有了心灵的纽带，相互融合，才真正做到“万事兴”！若不是实现融合，我国为何要将“可持续发展”作为基本国策，建设环境友好型社会？若不是实现融合，我国为何要举办万众瞩目，耗资巨大的世博会，增加国际交流，协调国与国之间的关系？若不是实现融合，我国为何要贯彻“以民为本”的重要思想，努力协调人民内部的利益与关系，解决人民内部的矛盾？当今世界，融合就伴随这一缕缕阳光，洒向世界的每一个角落！

　　放眼未来，相信以“合”为贵的理念依旧会随风飘扬，融合将会更加完整地渗透在每一个领域，每一个人心中都会开出一朵和谐之花，或许你在车上就再也不会看见一张张事不关己、熟视无睹的脸颊；或许你在路上就再也不会看见一条条垃圾的抛物线；或许你在每一个地方都会看见融合带来的灿烂晴天！我歆羡诗人有如此的智慧，将情与景融合，描绘曼妙篇章；我羡慕大海有如此的胸襟，将万川归拢，成为百谷之王；我更期待会有这样的一个自己，置身于自然，感受绮丽风光的融合，大气之美！

融合初中作文11

　　融合为世界发展的大趋势，融合的理念已渗透进每个领域，融合推动经济的发展与生展已成为不争的事实，但融合是指适当的借鉴而不是盲目的追仿，从而失去本真，所以我认为，只有适当的融合才能取得骄人的成功。

　　古今往来，融合的理念逐渐被人们认知，接受，人们不再把融合当作崇洋迷外，相反，闭关锁国正式导致了中华民族发展经济停滞长久的一把利剑，有机，适当的融合换来的也许是具有历史意义的成功。

　　众所周知，瑞士是一个钟表古国，瑞士的表芯仍旧深受青睐，然而，在几百年前。当瑞士生成出第一块石英机芯时，他们认为这在时下社会毫无价值，便把这项专利当作垃圾一样“施舍“给了日本，但在日本看来，这项发明极具价值，于是日本将石英机芯与他们自己的技术相融合第一块石英电子表一经发布便大受追捧，从此，日本制表业也蓬勃发展，而今，卡西欧已成为手表行业的领军，每年都会与gucci，chanel等名牌推出量版纪念款，成为时尚界人士的象征。

　　有机的融合前提要有一双发现价值的慧眼，只有发现了市场前景与价值，才能融合出完美的.产品，推动经济的发展。

　　日本找准市场，融合出了钟表业具有里程碑意义的产品，但是在几千年前，也有人因为不理解融合的真谛而成为被人唏嘘的笑柄。

　　几千年前，宋国有一个人有一天看到楚国人走路的姿势好看，便对家里人说，“我要去楚国学步，把他们步伐与我的步伐融合起来，我就会成为世界上走路最好看了”他们历尽艰难，拔山涉水来到楚国拜师学艺，可是他始终学不会楚国人的步伐，最后渐渐地忘记了自己原来的步伐，落得了一个爬回宋国的下场。

　　步伐之美本就各有千秋，没有绝对意义上的好与坏，好看与丑陋，而这位宋国人却一心认为楚国的步伐便是最美的步伐，从而失去了原来的步伐，这便是不认清本质，盲目追仿得结果，这种行为应为世警戒。

　　融合，可以一举成名，永垂千史，却也可以为人耻笑，遗臭万年，融合需要冷静的判断与理性的思考，中国文化五千年，独树一帜，却也需要中西结合，而在那些并没有绝对意义上的好坏时，盲目融合只会物极必反。认清本质，有机适当融合，让融合之风再继续下去。

融合初中作文12

　　事物都有两重性，融合亦如此。

　　也不过就是那么几个花圃而已，就组成了我家附近的那个街心花园。

　　萧萧的瘦竹上蒙着尘埃和丝迹，在春日里会有零星的雪白杏花，一点一点地飘零到地上，碾碎成泥。

　　非常有趣的一点是，尽管这个花园小得可怜，每年花圃里的花从来不会翻新，但却与周围融合得仿佛造物者特意摆设一般。

　　那时是春天的风华最盛的时候，三叶草占据了野草的不少地方，还有一些土地上摇曳着一种碧绿柔软的美丽植物。月季开得很是华美。苍青的藤蔓从绿荫里垂下，末梢还微带些许嫩黄。

　　而那个花圃里，怒放着一簇簇细小艳丽的花束，瑰丽的深红燃满了花圃，几乎看不见绿叶。只有那种近乎璀璨的红热烈地迎风招展，珍珠大小的精致花朵攒聚在一起，微微颤动地笑。

　　而今天，此刻，雨滴在窗上敲打着冰凉的节奏，夜风透进来，白纱似的帘子飘拂过风铃，于是引起一阵清脆甜美的铃音在屋里空灵地回荡。

　　此后两个月，缠绵但森寒的`雨连续下了几天，一切都安静地缩在灰白的水气里，我经过的时候，只有一只离巢的稚鸟避在树下，默然地打量着我。一件柔弱微凉的东西落在我手臂上，开始我还以为是雨丝，但我马上意识到那是一片花瓣。我把伞移开了一些，雨丝随即飘了进来，而晶莹的水滴中夹带着少许雪白。这是杏花结束它旅程的时候了，于是那洋洋洒洒的莹白在雨里明灭沉浮，挂着几点雨珠坠到地上，再无声音。

　　我离开的时候，绵绵的雨丝把一瓣杏花轻柔地按到我身前的地上，我怵然抬头，只看到杏花树空荡荡的枝丫突兀地立在雨中，再没有什么精致的花叶缀饰了。

　　可即便这样，花园依旧和春日里那般与周围融合得很好，也很美。只是是另一种美，是与春之华美恰恰相反的美——是苍凉美、萧瑟美、离别美。

　　秋风秋雨愁煞人，也不知吹落了多少残红绿叶。一些事一些人也总是要在命运中被这一场秋雨打离盛夏，唯有那些松竹常立、菊梅傲然。不是因为它们懂得融合，而是那些人欣赏松竹菊梅多了，也便成了融合。

融合初中作文13

　　世博期间，我曾参观过很多展馆。在这其中，有带领我穿越时空，尽享科技给人类带来的便捷；也有使我回到美丽的大自然中，呼吸纯净的空气，聆听细风的足迹。

　　这不禁引发了我的思考：在这万物都在变迁的时代，人类还有没有机会去追求精神上的满足呢？

　　就拿这次世博会主题来说吧：城市，让生活更美好。城市带给了我们什么？便捷。这是毫无疑问的。网络让我们能够不用出门就能看遍新鲜事；交通能让我们在最短的时间内到达目的地；金钱能够满足我们几乎所有的物质需求。然而城市又带走了我们什么？生活。繁忙的工作让我们没有时间享受游玩的快乐，虚幻的网络让我们无法看见真实的`世界；高科技最终甚至让我们失去了对生命的认识。偶尔，我们离开城市，去大自然中享受一下，赞美一下大自然，批判一下城市。那么，让我们去大自然长久地生存，会有人愿意吗？我认为是不会的。人类离不开城市，离不开物质生活，离不开高科技。他们已习惯于城市的机械生活，并且无法脱离。

　　城市，让生活更美好。这是空谈，还是真的能够实现？在我看来是可以的。

　　在忙碌的工作中，人们完全可以去做自己想做的事情，自己认为快乐的、有意义的事情，在不耽误工作的前提下，丰富自己的精神生活，让自己变得有生活情趣，促进生活。

　　在紧张的学习压力下，学生们完全可以顺着自己的兴趣，去了解自己想知道的，想学习的知识与技能，为自己未来的理想做准备，也能促进学校的学习。

　　来到这个世俗社会中，每个人都有一项使命，就是按照这个社会的形式去工作与学习。然而我们不能忘了：来到这个生命世界中，每个人都有一种权利，那就是按照自己的方式，去度过人生。

　　这便是一种理念，一种很少有人具备的理念，这种理念，叫做融合。

　　工作与生活可以融合，快生活与慢生活可以融合，物质与精神可以融合，城市与自然可以融合，世俗与生命也可以融合。然而，为什么人们做了努力，却仍然无法做到呢？

　　历史告诉我们：无论制度怎样变化，社会怎样改造，作用都是微乎其微的，真正要改变的，是人的思想。刚刚说到，融合是一种理念，只有这种理念深入人心，真正地改变了人的思想，融合才会得以体现，城市，才有可能让生活更美好，人类，才有可能实现精神富裕。

融合初中作文14

　　随着全球一体化的进程，“融合”已成为世界发展的必然趋势。每天每天，都有大量的信息在我们面前交融，整合，势不可挡地把我们向一个中心点拉近。在这张四通八达的网上，无论我们站在哪一点儿上抛出一个问题，都能从四面八方得到答案。“融合”已不再是一个宽泛的概念，而是能在每个细节处有所体现。

　　譬如，近些年ppt教学逐渐成为课堂教学中的一个常规部分，优势自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已远远超出最初设定的平均三分之一课时。再如当下掀起的.“国学热”，弘扬国学固然是好，但一些地区竟开设国学班招收学龄儿童，以此代替义务教育。种种此举，我不甚赞同。

　　在我看来，“融合”分为两部分。“融”指的是融入，而非一味的“取代”，从一个极端走向另一个极端。而“合”理解为“合而为一”，其中又有许多值得探讨，深思。如何做到“合而为一”，那么必须在两者或多者间进行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也许这才是我们应该关注和思考的。

　　中国的传统文化，之所以能在历史长河波涛汹涌的激荡下延传下来，仍在如今的方方面面有所体现，到底是因为它在现世仍有价值和作用。因为需要，所以存在。儒家的直面人生，兼济天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的实际、名家的雄辩……曾被多少人忘记，又被多少人记起。在国外，越来越多的孔子堂被建起，中国的诸子百家之思想切换成外语，仍然被喜爱、赞赏、钦佩。我也曾亲眼见到在德国慕尼黑的一片城市绿地中，巍巍站立、气宇不凡的孔子像。由此观之，文化若博大精深，源远流长，那么其有价值的部分必然是经过千百年还是熠熠生辉，不失其本质的，也就无需为了迎合所谓的“先进观念”、“时代潮流”而弃之抛之。但仍需辩证地说，千万不能因此傲视群芳，不可一世。

　　西方引以为傲的科学、民主是进步的动力，但也应让东方的古老智慧丝丝浸润我们的心灵，给予柔软的抚慰和清醒的启示。至于取多少，舍多少，我想其标准，我们无法，也无须去精确地划定，时间会给出最好的答案。

　　一位作家曾说：每个人只能成为一个做好自己并尊重他人的人。文化也是一样，将最美的一面展现在世人眼前，落落大方且不失其本色地与其他文化交织、相融。

　　融合——学会做最好的自己，方可尽善尽美。

融合初中作文15

　　在看我国新王朝建立的书籍或是影像资料时，总是能看到或听到这样一句话：“天下合久必分，分久必合。”起初觉得这句话应该只适用于古时夺取政权之时，然而细细一想，当今的社会和发展不亦是如此吗？品读过王维诗的人都知道，王维的诗和画都是出了名的好，单独取他的诗或画都是别有韵味，若要两者一起来看更是妙不可言，原因就是他“诗中有画，画中有诗”的特点。你读的是“明月松间照，清泉石上流”，心中想的却是一幅清秋夜色图，我们只能感叹这种完美的融合创造了绝佳的意境，也正是这种融山融水却不显声色的田园风格成就了一代诗佛。

　　在古典的东方，人们追求天人合一的境界，在古典的西方，人们也创造着完美的融合。咖啡和牛奶的黄金配比带来了诱人的拿铁。斯里兰卡的红叶与新西兰鲜奶的巧妙组合调制出了英伦皇家奶茶。文艺复兴时精湛的技艺和黄金分割比的精巧演算让大师留下了一幅幅传世名作。如果没有这恰到好处的融合，哪怕多一分少一毫都有可能失败。咖啡的微苦没有很好地被牛奶掩盖就无法体现拿铁原本香醇幼滑的`本质。红茶浓浓的涩感若没有加以牛奶调制就难以拥有皇家高贵内敛的尊华。躯体矫健有力的线条的艺术勾勒和雕琢在没有黄金分割点的结合下只能成为一幅萎靡的图像或雕塑。

　　融合已是大势所趋，但是融合到最后都是复制品，精仿品，这是我们所需要的吗？记得本世纪初，手机通讯巨头爱立信一度濒临破产，在生死存亡的时刻索尼伸出了手，愿意以50%的控股和爱立信打造一个新的品牌——索尼爱立信，并且平分索爱掌控权。很多人认为当时的诺基亚已是行头老大，索尼只是自讨没趣，心甘情愿损兵折将。然而没有人会想到，索尼将它一度风靡世界20多年的Walkman和至今在数码相机界领航的技术Cyber—shot结合到手机上，这使索爱手机得到了全能娱乐机的桂冠。

　　这不仅仅是在畅销产品，更是在出售艺术品，一件有两大知名品牌创造并具有其丰富特点不会被复制品超越的艺术品。融合是一种优化共存，也是一种差异中和，想要完美并立于不败之地的就是求同存异，特点与交融共存才是融合的真谛。

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