高中语文作文
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的高中语文作文，希望对大家有所帮助。
高中语文作文1
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的'伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂。
高中语文作文2
我是一条孤独的小巷，孤独的被世人所忘记，遗世而独立。窄窄的巷道，斑驳的青石板，摇摇欲坠的枯藤。唯有几间破落的院子，从已经被时间洗刷的灰暗的高大柱子可看出昔时的华贵。
每日，除了院子中不时飞进飞出的燕子的唧唧声，便只有不时从院子传来的老人的咳嗽声，带着死亡的气息。唯一值得一提的，便只有巷口前一座被野花占领的桥。我与这儿的老人渴望亲人一般渴望着那勃勃的生机。
讽刺的是，我的邻居是一条车水马龙，人声鼎沸的热闹街市。白日里，人群熙熙攘攘，衣着华贵公子哥儿与衣不蔽体的`乞丐随处可见;到了晚上，更是灯火通明，蒙着面纱的千金小姐与粗布衣裳的卖花女交织其中……我每天最大的乐趣便是贪婪的看着这繁华的红尘世界，想象着自己有一天也能这样，而不是独守清苦。那条街的灵，我见过一次，是个大腹便便的金衣老人，与我这青衣清瘦的青年模样截然不同。只不过，他与我一样，面带忧愁。
又到了街道联合会举办的时候了。按照惯例，青衣们与金衣们分别在两侧，前者站后者坐。一起听着身着锦衣的土地爷爷讲话。枯燥冗长的讲话完毕，便是自由活动时间。令我惊讶都是，我的邻居居然主动来找我。他同我说了许多话，话里有话。令我记忆深刻的只有一句：“我愿意以我的三千红尘，换你的一晌清欢。”
夜深了，回到家。心中却依旧琢磨着那句话，忽地想起一些往事。
我这条巷道虽小，却也曾住过几个豪门世家，皆是当时炙手可热的存在。有的权倾朝野，冠盖簪缨;更有个誉满天下，百世流芳。就连那明黄色的身影我也见过几次。
他们令这条巷道变得人头攒动，但关上门来，却是别外清平，棋子落盘，碧笛吹曲。虽清静，但别有一般滋味。那时的我，不喜巷道的热闹，只爱院子中的清逸，更不会羡慕金衣们。那时的我，纵享清欢。我为什么要变得现在这样?
此刻，我看着宁静的小巷，觉得顺眼多了。在看着没日没夜发出噪音的隔壁，忽明白邻居的忧愁了。我的心境又变得平静了。
又不知过了多久，一书生打扮的中年男子，来到巷口，凝望了许久。提笔写下了一首诗，一首令我留名千古的诗：
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
高中语文作文3
感受父母爱在刚开学的一个月中，我们从未回家，而今天给了我们回家的机会。作为一个高中新生，难免不会有人想念父母，身边的人，这次放假给予了机会给这些人，让他们与父母相会，但相会了又怕难舍难分啊！十一加中秋，小长假使我们任何人的都非常高兴，这一次我要利用假期做一个实践，就是“我当家我做主”。
做家务对于每家的妈妈来说，是多么的熟悉多么的劳累啊。家务是每家每户人都要做的，而家务却大部分都由母亲一个人来承担的，我们却懒散的躺在一边看电视，看着操劳的`背影，我们从来没有理解过父母的辛苦。今天我要帮父母分担一些，替他分忧！
假期的第二天早上我才从那远的地方回到了家，晕头转向地我走进家门却不见一个人影。回到屋里望着地板那灰尘多的是，大概三四天不扫这样。我抱着替父母分担的心去打扫房间和做接下来的事。我放好书包，拿起扫把把所有的房间都打扫过一遍，扫完我就满头大汗啊！脑里浮现出母亲做的时候的场景，那看起来是多门容易啊！而我做起来却这么难和累啊！我不由自主地赞叹。
第三天起床，我起的特早。刚要去刷牙就看见一堆衣没洗，全部都是父母的，我就拿去洗了。家里没有洗衣机，只能用手洗。一大堆的衣服都是旧的、不好的衣服多，是父母不舍得花钱买啊！洗完衣服我的双手几乎废了，酸得动不了了。我深深的再次体会到母亲是那么地艰辛啊！
到了下午我独自一人去菜场买菜，买好了就回家煮了。我不是很熟悉做这种，但是我相信我做好了就是好了。父母干完工回到家闻到香味就夸我了，我们就一起吃饭了。
吃完饭后就晚了，我就为父母拿来盆热水为他们洗脚，那双脚底抹粗的脚是多么的苍老啊！粗糙的脚是我心里想的特别多，那一双老是走来走去的脚是多么地不平凡啊！它们走过很多路，日夜操劳，双脚变得瘦小了，我心里感觉有点心寒，再次让我想起了父母是多么劳累啊！
父母每天日夜操劳，辛辛苦苦为的就是能够挣多点钱供我们上学。我们要帮父母省钱，不让父母操心，帮父母做更多的家务，我们要替父母着想啊！
最后我想说：“爸，妈，您们都辛苦了”
高中语文作文4
夜深了，月光洒满了窗台，随着秋风的吹过带走了知了的聒噪，只剩下被秋风吹落树叶的声响，寂静的夜晚，只听得这“沙沙”的声音，好不宁静。
这般的氛围，似乎总能勾起自己不同寻常的想法，此刻的思绪，似乎是穿越了时空，随着这微风，听到了，那个不一样的声音。
微风吹过，我听到了长亭边的不舍。
晚秋的夜，带着特有的悲秋气息，本就忧伤的离别，此刻更显的愁郁，那多情的男子，又该如何离开这心爱的恋人。“恋去去，千里烟波”的迷茫，“杨柳岸，晓风残月”的忧伤，都有写着离别是的不舍，也许不仅仅是柳永的离去，更多更多的离别，也许是下次的不再相见，而此刻的愁，显得那么恰当，那么的痛心。
微风吹过，我听到了汨罗江的等待。
奔腾着的江水击打在已被磨平棱角的岩石，似乎是在讲述着，那个因义正言辞的进谏，而被贬谪的那个“美人”，高阶的品格却被人诬陷，君王对他的不信任，打他仍守在江边，只因在等待着君主再次信任自己，国家再次重用自己，但这注定是个悲剧的结局，他放弃了等候，投入了汨罗江，只有那仍在湍急的流水追悼着他，永远守护的'人们传颂着他故事。她的等待，似乎化成了不觉得愁。
微风吹过，我听到了宫墙内的悔恨。
透过那充满恩怨的宫墙，依稀能看见坐在听楼里，独自弹着筝，在秋风中萧瑟着，他是一个亡国的君主，在这里，没有了国家，没有了自由，然后在这无边的囚禁中，懂得了，成长了，于是有了“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的物是人非，最后，终是了解在一杯毒酒上，也许历史只是记下了这一段故事，但惟有这宫墙，记住了他的愁，那被亡国，被囚禁的悔恨......那些在讲述着的过去，婉转悠长，我们无法改变，无法评论，只能默默的。倾听那不一样的声音，他们在说着他们自己的愁，用着不同的声音，不同的曲调，讲述着相同的情感，那离别思念之愁，壮志难怀之愁，国破家亡之愁，让人断了肠，惊了魂......
随着风声，穿越时空，我，听到了不一样的声音。
高中语文作文5
我觉得，诗意就是一种生活，而生活就由诗意组成，需要我们用一双最纯净的眼睛去发现。
我所向往的，充满着诗意的生活，既不是在烟雨朦胧的江南撑一把竹伞的清丽，也不是在沉积着千百年历史的中原聆听着过去的喧嚣，我最爱的，辨识骑一匹马，行在那只有风声与草声的青藏高原上。
百年前，在这雪与草的土地上，有一位多情而又专情的诗人，那就是仓央嘉措，他用一句句诗词赞美着这美丽的净土，在经旗招展中，他短暂而又绚烂的一声就这样浮现出来。
他的诗歌，就是这雪域高原上柔美的诗意。
这里的天，永远都是蓝的；这里的云，永远都是白的；这里的草，永远都是绿的。早晨，在虔诚的诵经声中，坐在八角街的某家不知名的小店里，捧一碗酥油茶细细品尝，遥望远处矗立的经塔与漫天的彩旗，这也是一份宁静的诗意。
沿着长阶向上，布达拉宫巍然立于眼前，驻足在此，眼前仿佛又闪现出唐朝文成公主入藏时的场景，那女子怀着友好与真诚而来，在这藏地上与藏民们结成一家，她完成了唐朝帝君交给她的任务，将唐朝先进的技术交与淳朴的'藏民。这样一个女子，肩负着这重要的任务，这一份诗意，是庄严而伟大的。
迎着万里长风，行走在绿草之上，风中偶尔夹杂着诵经声，于是我穿过这风，遥望着远处皑皑雪山，感觉心灵被冲刷，只余下宁静。
然后从远方传来的马蹄声，一个年轻的藏民策马奔来，还带着另一匹马，他会邀我共驰，我也会欣然应允，再跨上马，在他高亢的歌声里与他一同在草原上奔驰，听着我所听不懂的歌，走着我所不认识的路，放开所有，只凭着一腔热血直往前冲，和那年轻人一起放声大笑，年轻人的身上没有儒雅温和，只有粗犷豪放。这是一份不羁粗犷的诗意。
西藏，我所向往的圣地，那里有诗意：在草原里，在雪里，在诵经声里…它无处不在，只待发现它的人。
高中语文作文6
不违初心，方得始终。
——题记
有时重新翻阅儿时照片，不免会心生感慨：这双明亮的眼睛，竟也曾属于过我？这样明媚的笑容，竟也长挂于我的嘴角眉梢？这样笃定的相信，这样完全的依赖，这样的不懂算计，只顾前行，可还是我？
如同歌中唱的：“生活像一把无情刻刀，改变了我们模样。”年华暗中偷换，那天真孩童在生活的大雨中迅速拔节生长，那明亮双眼被镜片遮拦，被迷雾遮盖，再难射出那灼灼光辉。可是，我毕竟还是我啊——那又是什么，掩住了我们的童心，黯淡了我们的光辉？
可有些人，经过岁月几度变迁，世事多少变幻，他们依旧不曾老去。他们一直保持着一颗明亮的童心，岁月的风化也难掩其光芒。
诗人的.心，是不老的。他说要在这个世界都画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛重新习惯光明。多么美好的承诺，多么笃定的语气，一如当年的我们。在顾城的心中，那个孩子永远不会长大，他也不会希望他长大。
“绿啊，我多么爱你的绿色。绿的风，绿的树枝。船在海上，马在山中。”唯美的意境，梦幻的氛围，非童心未泯者不能领会。写这首诗时，洛尔迦已然不是孩童，但他却以孩童的目光，孩童的口吻，将一切渲染得如梦似幻，谱出一曲令人神往的梦游人谣。可是，现实不曾也从来不会如此美好，处于一战之际的他，何以写出如此优美的文字？因为在黑暗中他那未泯童心依旧闪耀，他愿永远做着那个不会醒来的梦游人。
知世故而不世故，才是最善良的成熟。我们见过许多人，许多事，但那都不应改变我们心中最初的模样。如果我们把世故当成熟，把无知当有知，这一切，不就违逆了初心，颠倒了梦想？此生之悲也！
有梦即有心，有心即不老。如歌德所说：“当一个人认识到自己在渴望的时候，他是快乐的。”渴望，为了胸中不灭的热爱，为了胸口那股跳动的力量永远鲜活，为了梦幻奇境永不褪色，我们该保持一颗童心的！
以孩童眼，观外物沧桑变幻；以孩童心，任世事几多浮沉。如此，安好。
高中语文作文7
“偏思”是“正道”的对立，”偏思”是逆流而上，”偏思”是另辟蹊径。自古以来，除”偏思”往往有如除绝世才华，留”偏思”是留无限益处。故，我主张：”偏思”未必是坏事！
“偏思”未必是坏事，除”偏思”往往有如除绝世才华。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”三番两次以命谏君而触犯了官僚利益的屈子何尝有无”偏思”？屈子之思偏于一心为民，不顾己利，屈子之思偏于忠心耿耿，效忠于君。这”偏思”无不令人敬畏，这与世不同的”偏思”何不令人感动。若屈子无此”偏思”，后世之人如何更深地体会“忠”“责”二字？若楚怀王当年以屈子之”偏思”为戒，那么他的王朝兴盛、天下太平必定会指日可待了吧！屈子的“偏思”让我落泪，屈子的绝世才华成就了高尚之风。由此可见，”偏思”未必是坏事，除”偏思”往往有如除绝世才华。
留”偏思”大可为益事，留”偏思”则是留下了无限益处。贞观年间，魏征直言不讳，屡屡上谏的想法可谓是”偏思”。可唐太宗没有因其思之偏便想要除掉它，反而以此”偏思”高兴而发出“以人为镜”的感叹，从而成就了“贞观盛世”。我认为，正因为唐太宗懂得保留”偏思”，积极听谏，才可以做到一世无大过。若太宗一心想要除掉魏征之偏私，那么贞观之治的盛况便也许不会降临了罢。太宗因为保留偏私而留下美名，并为国创造了无限益处，由此可见，留”偏思”大多为益事，留”偏思”则是留下了无限益处。
三毛旅行世界的偏私使她留下了不朽作品，李安不务正业一心拍电影的”偏思”让他三次荣获奥斯卡奖，刘路只钻数学的'”偏思”则让他成为了中国最年轻的教授，所有的例子在昭示着我们：”偏思”未必是坏事，”偏思”代表了与众不同的创新与超于常人的能力。
在中国当代社会，太多家长认为孩子的兴趣不集中在学习上便是偏私，由此可见，这”偏思”未必是坏事。
“偏思”其实不是正道的对立，片四岁逆流而上，却超越常流，除”偏思”，往往有如除绝世之作，留”偏思”可留下无限益处。我主张：”偏思”未必是坏事，我们应该学会”偏思”!
高中语文作文8
巍巍乎高山，挺拔而坚韧，这是男子应有的气度；
汤汤乎流水，进取而从容，这是女子应有的姿态。
“女儿是水做的骨肉。”这是贾宝玉的一句名言，也是暗含于世的一条真理。女子应如水，应以天下之至柔，驰骋天下之至坚。
女子应如水，应学会水的守拙与谦卑。
水总是这样，哪低往哪流，哪洼往哪去。老子说，上善若水，夫之不争。故天下莫能与之争。故女子应如水，以无欲无求的心态做奉献社会的事，愈安静愈深邃，愈高贵愈谦卑。居里夫人身为诺贝尔奖得主，从未居功自傲，她淡泊名利，不计得失，甚至把奖牌送给孩子当玩具。周总理夫人邓颖超地位高贵，却一生以清贫为伴，守住简单，守住质朴。她们都是如水的女人，善利万物而不争。
女子应如水，应学会水的.坚忍与不屈。
九曲黄河蜿蜒而下，由涓涓细流铸成浩浩之势，贵在坚持。水珠滴滴答答，终有一刻将石穿破，贵在坚持。天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。故女子应如水，学会坚强，款款地汇聚力量。海伦凯勒失明失聪，但她扼住生命的咽喉，点亮人们心中的光芒，使人们听到爱的呼声。王昭君身在大漠，即使明知“独留青冢向黄昏”，也坚强执着，无怨无悔。她们也是如水的女人，有着“抽刀断水水更流”的豪迈。
女子应如水，应学会水的公平与博爱。
器歪水不歪，物斜水不斜。水是公平的，无论是宽广的大海，还是浑浊的泥潭，它都愿义无反顾地向那奔去。水是博爱的，因此塑造了西湖胜景，塑造了洞庭烟波。滋润了广袤的大地，养育了万千的生命。故女子应如水，去除偏见，抵挡自私，张扬仁爱，奉献善良。宋庆龄身为国母，即使战火纷飞，仍心系儿童，她打开家门，让孩子们在自己的家里奔跑嬉闹。德兰修女经常在肮脏的街道拥抱患传染病的垂死病人，不分种族，不分地域，她把爱给所有的人。她们也是如水的女人，有“海纳百川”的胸怀。
女子本是弱者，而水更柔弱。但天地之大，有谁阻挡住它前行的脚步？
女子应如水，于无声处积蓄力量，于奔腾处绽放光芒。
女子应如水，蕙质兰心，简单清澈，不屈不挠，激浊扬清。永远在努力，永远在流淌。
高中语文作文9
每逢佳节倍思亲。一年一度的中秋节又来到了。中秋节，是一个中国传统的节日，也是一个团圆的节日。月亮是圆的，要吃月饼。我还想起了玉兔、后羿与嫦娥的故事。
我们去了奶奶家吃晚饭，奶奶做了一顿大餐。做了黄瓜炒猪肝、糖醋藕、牛肉干、三明治、烧黄鱼、肉汤鱼丸等，特别丰盛。菜上来，一个比一个好吃。奶奶见大家吃的很高兴，她的脸上也露出了笑容。大家的心情特别好，爸爸、爷爷喝葡萄酒。奶奶拿来了酒杯与可乐，我负责倒酒与主持。我精彩的开场白赢得了大家的掌声。每吃一段时间，我就用一段富有创意的祝福语让大家端起杯子，互祝对方节日快乐，然后一饮而尽。酒过三巡，我下位敬酒，端起每个人的杯子，说出我最真心的祝福。大家听了，都很高兴，脸上洋溢着欢乐的笑容，气氛被推上了高潮。
酒足饭饱，爷爷把苹果与梨削了皮，并切成一块一块的，放了盘子里。我端来诱人的葡萄与香脆的冬枣。奶奶把月饼拿了上来，用刀切成几块，分给大家。我咬了一口，发现里面有一个咸鸭蛋黄，可好吃了。
月饼有好多种，有枣泥的`、绿豆的、豆沙的、椰蓉的……大家坐一起品尝着月饼，所有人都吃的津津有味，因为一年只吃一次。我们聊起嫦娥奔月的故事，可起劲了。我还绘声绘色的把故事讲了一遍。我站阳台上，望着圆圆的月亮，我仿佛看见嫦娥抱着小兔子站了月桂树下，今晚它格外明亮。一轮明月照九州，离家外的人一定会更思念自己的家人。相比而言，我是多么幸福啊！
大家还一起看了中秋节晚会。节目丰富多彩，欢快的歌声、惊险的杂技，华丽的舞蹈、还有神奇的魔术，电视机里面与电视机外都充满了快乐的气氛。我的心情也特别愉快。
我觉着中秋节这天是我一年中最开心的一天了！一家人一起团团圆圆的感觉真好！盼望明年的中秋节，盼望明年的月饼。
高中语文作文10
语文和外面的生活息息相关，紧密相连，我们的生活也离不开语文，就像鱼儿离不开水，鸟儿离不开树林一样。无论何时何地，都会看到语文的足迹。
在郊游的时候，偶尔会发现一路上有许多标语，比如：除了你的脚印，什么也别留下；除了你的记忆，什么也别带走。来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。投入大自然的怀抱，请不要弄脏她美丽的衣裳……多么优美的句子，多么富有艺术性的'句子。它启发人们不要乱扔垃圾，保持环境卫生；要爱护花草树木。它让我获益匪浅。这几句标语里不也含有语文的趣味性吗？
走进阅览室，四面八方都是重兵把守。他们像一个影子，走到哪儿跟到哪儿。你们看！这位士兵语重心长地说：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，不带走一片云彩。”他想要告人们：看完书后要放回原处，不要随便带走。这位大个子士兵也发言了：“心灵的沟通不需要太多大的言语。”这短短的两句话，既含蓄又婉转的告诫人们要保持室内安静，不要大声喧哗。除了这些，在日常生活中还能发现更多的语文知识，感受到语文带给我们的乐趣。
记得有一次，天气酷热，骄阳似火，都快把大地烤焦了。我走在街道上，拿着一块雪糕，一边走，一边吃，舒服极了。吃完后，便想随手一扔。可是大街小巷上密密麻麻地写着：“乱扔垃圾，罚款五十元。”这可不划算。我扫视四周，突然发现一棵树上挂着一块与众不同的牌子，上面写着：“知道我在等你吗？”我迷惑不解，再仔细一观察，看到树下有个垃圾箱，不大彻大悟，逗得我捧腹大笑。平时看到的总是“不准乱扔垃圾”这样带有命令色彩的语言，有些调皮的人偏要乱扔垃圾，拿他也没有办法。但是用这样如此幽默；如此丰富多彩的语言来告诫人们，就会使人情不自禁地把垃圾扔进垃圾箱了。语文，真是妙不可言。
语文真是无处不在，它给了我不少启示，让我获益匪浅。正所谓“生活有多广阔，语文的外延就有多广阔。”不错的，语文确实与我们的生活相互影响，与人类形影不离，息息相关。
高中语文作文11
如何写好高中作文，对于学生作文的写作基础也要好好的训练,实际效果又发现学生完全没有一般思想认识的基础，真正可见现在所谓合格教育的成效，和高中教学要求的“架空作业”。
一、文章形式的革命——夹叙夹议
尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴 含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的 记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金；而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。
二、文章立意的升华——深入浅出
叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以 套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评 析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。
三、文章表达的提高——点睛生花
好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的`叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进， 前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。
话题作文训练举隅
话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。
规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。1、标题范围尽量要小，不要太大太泛；要合理出新，不落俗套。2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。
高中语文作文12
木秀于林，风必摧之；百年之材，人必取之。成材却锋芒太盛，总是难逃厄运。木伏于林，刚阴则死；雁不能鸣，则人杀之。不成材却甘于堕落，不思上进，最终也是难享天年。因此庄子说：“周将处于材与不材之间”。
大材则人妒之，无材则人轻之。为人，也应在这材与不材之间。晁错可谓大材。文帝政令，悉出其手。文帝视之如左臂右膀。而七王叛乱，首诛晁错。辛弃疾可谓大材。文为一代词宗，武可安邦彦国。却最终被偏置一隅，碌碌终老。难道是因为晁错，辛弃疾无材吗？不，正是因为他们有大材，材招来大风，备受摧残。也正是因此，楚国的神龟才被供于神坛之上，不得曳尾于涂中，大木冥灵才会成为宫室，不能竟得天享。
大材难用，无材却更为卑贱。边锋战事，首当其冲者，平民也；物价暴涨，首当其害者，平民也。为何受罪的总是平民呢？因为他们无材。于是当权者变可以任意杀戮，平民朝不保夕。例如在的黎波里的平民，例如在阿富汗的平民。有句话说的好：“有智者（劳心者）役人，有力者（劳力者）役于人。”无材便是莫大的悲哀。
鹦鹉华服，于是被人宠养；羸牛无力，于是被人烹杀。大材与无材皆难以长久。孔子曰“过犹不及”。大材亦是无材啊。儒家提倡中庸。道家鼓说中正平和，说的.就是这材与不材之间。
明朝有位三朝首辅——杨士奇。没听说他的政绩比得上后来的张居正，可他却是三朝首铺，而张居正不过是两朝，死后更被抄家，连儿子都被逼死，而杨士奇却屹立不倒。他也不是无材庸人。他位极人臣，把持天下，又怎么会无材？这正是森林的法则啊！长得过于高达的，被风吹折；过于低矮的，则被阴死，只有那中等高度的林木，才是森林的主体啊！
在我们的星球上，勇猛高大如（恐龙却走向灭绝）大象一般的野兽日渐稀少，微小如蝼蚁般的虫类也难成大气候。而唯有人类，这中等大小的生物傲然于天地。所以说，为人，当处在材与不材之间。
高中语文作文13
记得我第一次闯进这个洒满绿色的学校，心中满是好奇和丝丝难以抑制的激动。我要在这里挥洒三年的青春，在这里为光明未来养精蓄锐。
那场烈日炎炎下的军训，是我们的入学仪式。来自不同地方的我们汇聚在广中，汇聚在这个梦开始的地方。踢着正步，我们踏入了崭新的高中生活。面对高中学习，我们从一开始的不知所措抓耳挠腮到现在自主预习，自主复习，一路上有我们挥洒的汗水和泪滴，更有学校和老师的呕心沥血。在陌生的新环境，我们的梦想很遥远，看得见却无论如何也够不着。而现在梦就在路的那一边，只要我们再努力一点，再一点点。在这场追梦旅途中，学校费尽一切为我们铺好道路，老师付出所有引导方向。我们肩上，早已堆满了母校的殷切希望。
我曾以为高中三年就是暗无天日的学习，学习，再学习。然而学校却为我们开展了一个又一个有益身心的活动。学校里各种各样的社团活动妙趣横生，航模社的航模展演让全校师生为之惊叹;学生自主管理的学生会和校团委也是尽心尽力，作为学生会的一员我可知道他们的付出和努力;运动会、艺术节和五四晚会更是让人激动，意气风发的'运动员带着风奔跑在赛场，美丽可爱的舞蹈演员带着梦舞出自我。现在我才明白，成长不仅仅是课本知识的学习，更重要的是全面发展，全面成长。在学生会的经历是独一无二的，同伴的一起努力更是难得的。这里的巨大收获，是我人生路上的巨大财富。我爱这样多彩的高中生活，我爱这样丰富的广元中学。
然而时光总是太匆匆，转眼之间我们就不再是那个夏天初入学校的懵懂少年。一年的学习带给我们无尽的成长，我们，已是学长学姐。教学楼下的木芙蓉又开了，伴着花香，担着希望，我们踏进了高二的路途。新的学年，伴着新的期望，我们又握起了手中的笔，在试卷上恣意挥洒。
传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独。而我心里的净土不是传说，就在脚下。是这片净土带给我成长的机会，是这片净土带给我宝贵的经历，是这片净土带给我向前的动力。我的心中有一片净土，住着所有广中学子，每个人都积极阳光，他们从不退宿。
高中语文作文14
像一只浅蓝色的风筝，悠悠地，轻轻地乘着微风徜徉在湛蓝美丽的天空。人生也是这样，看似悠游自在，殊不知，风筝总被细长的丝线牵着，人总被无形的墙堵着，躯体无处可逃。
所以，别把心困住，让自己的心像破笼而出的鸟，扑扇扑扇翅膀，飞出人生围城的无形城墙，自由飞翔。
别把心困住，城市的喧嚣可以抛在脑后。
城市是一道枷锁，人则是被扣上了手铐脚镣的犯人，行尸走肉般生活在缤纷多彩的霓虹灯下，变换了无数种脸的颜色，却丢了自己原本的模样。
不久前曾报道过在终南山上有一群追逐古人脚步，效法古人隐居生活的隐士。他们厌恶城市里灯红酒绿的生活，厌恶城市里人们精湛的“变脸术”，厌恶城市里无休止的竞争和猜忌……他们选择了退守山林。虽然此事经曝光后，隐士们的生活受到打扰，但身躯本逃不过尘世的纷扰，何必强求。人到不了的`地方，让心到达。隐士们的心深深藏在山林，已足矣。
别让心被城市的喧嚣困住，不是逃避，而是找到自己灵魂归所，小心翼翼地把心安放其中，心乐，安乐。
别把心困住，自我的围守要敢于冲破。
“世界上最大的敌人不是别人，而是自己。”城市是一把枷锁，而自己的围守则是高压电网，强硬的突围，得到的往往是身心都难以忍受的疼痛。冲破自己的围守，需要自己给自己放行。
“你是我的眼，带我阅读浩瀚的书海，你是我的眼，你让我看见这世界就在我眼前。”这首《你是我的眼》曾被传唱一时，而词曲作者萧煌奇也为人熟知，他是盲人，从小便是。盲人眼中看到的世界时怎样的？黑暗，单调，痛苦。你如何去开导一位盲人去接受不能看到美丽世界的现实，你如何去教他敞开心扉，拥抱这个世界？我们都不能，唯一能带他突围的只有他自己。萧煌奇带着热爱音乐的心和坚持不懈的心，开创了属于自己的一片天空。眼前的黑暗困住的是残疾的躯体，但张开双手，放飞灵魂，黑暗困不住的是飞翔的心。
别让自己的心被自我的围守困住，用心去感受生活，用心去碰触美好，用心去看眼睛所不能及处。
人生就像棋盘上被围困的子，四面楚歌，失败的阴云迎面而来，只有突围，只有让心突围，让一步心棋化解围困的痛苦；也只有别把心困住，才会有另一番胜败异论的棋局。
高中语文作文15
这是一个阴暗的小房子，只有那墙角处的沸水冒着些许的水光。蚕透过薄薄的茧，眼神里满是坚毅与决然。
这是一张牢固的网，网上满是昆虫的身躯。蜘蛛大摇大摆地走过来，贪婪的眼睛冒着光。蚕为他人吐丝殒身不恤，蜘蛛为自己织网捕食昆虫。一个利他，一个利己。利他的为人们所赞扬，利己的为人们所诟病。从古至今，无数文人骚客赞扬并学习蚕的无私与奉献。从屈原的“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔”到鲁迅的“我以我血荐轩辕”，蚕的精神仿佛融入了中华民族的骨血之中，指引着通往中国的另一种文明。
不禁发问：蚕的精神何以不断流传？
因为爱，大爱。
中国建筑史上开天辟地的梁思成先生在黑暗时期给每个县市的邮政局长都汇去了两块大洋，请求他们把各地的文物古迹拍下来寄给他。他极力反对毛主席“处处是烟囱的”理论，在红卫兵猖獗的日子里，他决然而起，“拆掉一座城楼像挖去我一块肉，剥去了外城的城砖像剥去我一层皮”，他义无反顾地跃入汹涌的政治逆流之中，用残破的身躯为中国乃至整个东方的古建筑筑起了一道坚实的墙。面对红卫兵的嘲笑与讽刺，他被乱棍殴打，挂牌游街，“毛主席都发了话要拆城墙，你一个老师，非跟毛主席、跟工业发展对着干，你真是活该！”而正是这么一个瘦弱的`学者，如蚕一般渺小而伟大。正是因为对祖国浓重的爱，他挺身而出，便是人民英雄纪念碑的伟大辉煌；便是建筑学的独树一帜，继往开来；便是中国五千年的勾心斗角，碧瓦朱甍。蚕辛劳一生，为他人无私奉献，小小的身躯坠入沸水之中，便是人们舒适的丝绸锦缎，便是商旅不绝的丝绸之路。蚕舍己为人的精神，因一个又一个国人对他人、对社会、对国家的爱而不断传承。而正是这种爱的付出，使中华民族在林泉之间强健挺立起来。
人生的最终价值在于为他人奉献，而不只在于生存。蚕是如此，从古至今的文人志士亦是如此，作为这大千世界中的沧海一粟，他们为他人付出心血并矢志不渝，他们像中药一样，一点一点磨碎了，溶在中华民族的骨血之中，指引着一代又一代的人去奉献，去达到自己生命的高度。
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