话题作文（共5篇）
在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的话题作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
话题作文 篇1
打了一上午电话，竟连一个中奖者都没有通知到，这让小桑感觉特别沮丧。
公司里搞了一次抽奖活动，老总将中奖名单和联系电话交给小桑，让她负责通知每位中奖者本周末到公司来领奖。这是小桑大学毕业以来找到的第一份工作，也是老总第一次让她独立完成的任务。原以为很简单，就打个电话通知一下，没想到，打了几十个电话，对方一听说是中奖了，不是毫不客气地挂断电话，就是对着电话一通嘲讽和怒骂：“中奖了？什么奖品啊？你自己留着享用吧。你这个骗子！”骂完就挂了电话，让小桑根本没有解释的机会。
小桑很郁闷。她不明白，现在的人都是怎么了？明明真的中奖了，为什么就是没人相信呢？这么简单的任务，眼看都完成不了，小桑急得快哭了。她只好继续拨打下一个中奖者的'电话。
对方很礼貌地接通了电话：“你好！”是个年轻的男声。“你好！”小桑激动地说，她心想，同样是年轻人应该比较好沟通吧，“我是寰宇公司的，很高兴通知你，在本公司组织的抽奖活动中，你幸运地获得了二等奖，奖品是…一”未等小桑说完，对方打断了她，“是吗7我中奖了？听你的声音很年轻，应该是刚工作不久吧？”小桑答：“是啊，我今年刚大学毕业参加工作。…‘你是不是紧接着要告诉我，到什么地方领奖啊？”“对啊，对啊，本周末到我们公司来领奖，我就是来通知你的。”小桑兴奋地说，看来，总算有人相信她的话了。“你这个骗局太老套了！我也大学刚毕业不久，知道现在工作难找，但哪怕失业，也不能替骗子工作。”“但你是真的中奖了啊……”小桑试图说服对方，可话音未落，对方就已经挂断了电话。小桑呆果地握着话筒。又失败了。
眼泪在小桑的眼眶里直打转。办公室的黄大姐见状，帮她出了个主意：看看中奖名单里有没有熟悉的人，有的话，先通知他们，熟人总会相信你的。
小桑把所有的中奖名单都看了一遍。还别说，其中真有一个熟悉的名字，与住在她家楼上的王叔叔同名同姓。
小桑拨通了电话。“你好，请问你是家住月亮湾小区的王先生吗？”“是我。你是谁？”“真是王叔叔啊，我是你家楼下的小桑啊。”“哦，是小桑啊。找我有什么事吗？”“王叔叔，是这样的。前不久我们公司开展了一次抽奖活动，你幸运地中了一个三等奖。”“中奖了啊？哈哈哈……”话筒里传来一阵爽朗的笑声。“是啊，王叔叔，先恭喜你一下。请你本周末到公司来领奖。”到底是熟人，看起来王叔叔已经相信她了。“小桑，你最近是不是遇到了什么事情啊？跟叔叔说，有什么困难，叔叔一定帮助你。”“我很好啊．王叔叔。我只是代表公司通知你，你中奖了。”“小桑啊，我是看着你长大的，你一直是个诚实善良的姑娘，千万别走上歪路啊。”“王叔叔，你真的中奖了。”小桑急着解释。对方沉默了一会儿，话筒里传来一声重重的叹息：“真是世风日下啊，连熟人都骗上了。奖品你自己留着吧，我会跟你父母好好谈谈的。”说完，对方挂断了电话。小桑怔怔地握着话筒。
这时，小桑的手机响了。小桑茫然地按下接听键。“喂，是小桑吗？我是你大学同学小央啊，还记得上次我们一起参加的网上抽奖活动吗？太幸运了，我们中奖了！”“中奖了？你这个骗子！”小桑毫不客气地挂断了电话。
话题作文 篇2
或许依旧浮云流水，或许依旧天空湛蓝，然而一路走来，我们记忆中留存最深的，却是往昔的残红。
我们都经历过挫折，明白那会带来怎样的痛苦，但没有人忘记过痛苦，因为它是生命中的磨刀石。我们记住的痛苦比快乐深刻，因为痛苦比快乐更刻骨铭心；我们记住的挫折比成功清晰，因为挫折是一个漫长的过程，成功只是挫折后的一瞬。
“不经历风雨，怎能见彩虹。”一首听厌了的老歌，说的是耳朵起茧的`老话。可不是每个人都能成功地战胜挫折，要知道，风雨后若没有阳光，依然不可能折射出彩虹。在我们准备好了要用微笑去迎接风雨，用激情去战胜困难的时候，总会有人点到一个关键性的问题——如何战胜挫折。
突然想起了大漠里的胡杨。它们的存在，是一个奇迹，但它们的出现，本身则是生命遭受的一次挫折。沙漠里的大风运送着胡杨林的新生命，但只有极少数幸运的胡杨种子可以降落在水源边，扎下根来。它们不停地汲水，可是它们能否生存下来则取决于水量是否充足。于是它们不再能够依靠自然，它们拼了命地扎根，它们的根茎甚至可以达到20多米，穿透虚浮移动的泥沙，去寻找泥土，从而探得水源。只要它们的根系足够发达，沙漠里摧肝裂胆的风沙就算不了什么，昼夜的温差也算不了什么，沙漠的干旱缺水就更算不了什么。胡杨习惯了挫折，胡杨习惯了战胜挫折。它们心中只绷着一个念头：扎根，汲水，活下去。于是它们创造了三千年奇迹：生下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。想想吧，在沙漠中，一个心灰意冷的旅者正打算放弃时，看到了一棵迎着日光摆动树叶的胡杨，他心中无声的震撼会不会激起他对生命的渴望从而战胜死亡呢？
战胜挫折靠的是信念，因为有信念让我们有目标。我们怀着平常心去面对挫折，相信经历挫折会让我们成长。我们相信，风雨中我们会放出光芒赶走乌云，彩虹一定会出现在我们蓝色的天空。
话题作文 篇3
话题：
孤独是诗人玄妙的灵感，内心的吟唱，李白的孤独是“花间一壶酒，独酌无相亲”的寂寞，柳宗元的孤独是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的傲岸；孤独是哲人超凡绝俗的大智慧，庄子的孤独是追求“至人无己，神人无功，圣人无名”的逍遥；孤独是科学朝圣者的信念，布鲁诺的孤独是面对火刑发出 “未来的世界会了解我”的预言。孤独，寻常人因你而痛苦，诗人因你而才思飞扬，思想家因你而洞幽烛微。
你有过孤独的体验吗？你对孤独有怎样的认识？请以“孤独”为话题，写一篇文章。
审题要领：
1．孤独是我们人人都有过的经历，人人都体验过的情感。但是，话题材料启示我们：孤独是“驿外断桥边，寂寞开无主”的冷清凄凉，是“标新立异二月花”的不同凡俗，是摒弃浮华留下来的沉思，是经历痛苦砥励形成的独立人格。因此，文章要注意写出“孤独”的内涵，要精选材料，不要在鸡毛蒜皮式的个人小孤独中纠缠。
2．孤独是人类普遍的情感，文章既可写自己，又可以写他人，既可以写当今人，也可以写古人古事，尤其关注人类发展史上许多文化人的生活经历，这样构思才会有开阔的思路，文章才能写出境界。
构思示范一：孤独是人生的驿站
引言：
人生是一个旅程，一马平川，畅行无碍，自会让我们欣喜无比；高峰深壑，勇攀慢行，我们也会有成就感。但是，漫漫旅程，我们需要稍事停步，这孤独就是我们小憩的驿站，回望过去，得失自知，瞻望前程，未雨绸缪。
例文：
耐得孤独
艾明波
孤独，这是寂寥在你情感空地的一个无言的流程，这是沉默在你心灵旷野的一种特殊的漫步，这是你起飞之前的又一个不可多得的驿站，这是你跋涉之路的又一个辉煌的结束。也许这孤独是你成功后的回味，也许这孤独是你失败后的痛苦。无论怎样，你都要坚持。人总是要经过一次次心灵的旅途，总是要顽强地走过一次次情绪的低谷。
在敲响一扇陌生的大门前需要有段思虑徘徊，在打开心窗之后不再有片刻踌躇。走过这片高高的栅栏就是站在一个崭新的雪野，跨过这个古老的大墙就是挺立于心灵深处。回望往事，瞻望来路，生命原是要不断地经过这种超然的起伏。
耐得孤独，耐得寂寞，耐得痛楚，无情地流放那嘈杂与混乱，无情地省略那盲目的幻想与虚无，去寻找沉思之后的宁静，去发掘那岁月之中的感悟。还有更多的海浪需要驾驭，还有更多的山峰需要征服。尽管前面依然是飘浮的白云，尽管脚下依然是一片沉睡的冻土。
静静地走进自己的世界，走进这孤零零的小星，任无怨之泪洒在这贴满惆怅的空间，任一阵冷雨打湿这面前的小路。也许人生注定会有这无言的开始，注定要踏上这无怨而又无奈的征途，那么让结局大胆地到来吧，不管是欣喜还是残酷，因为孤独已使人学会了成熟。
用微笑去迎接一切，用沉思去代替泪珠，不要忘掉前面还有山还有雾，还有乾坤朗秀还有霞出海曙。费德说过：“孤独是成功之母。”勇敢地跨越孤独吧，孤独之后必会找到一条洒满光辉的人生之路!
（选自《生命的景象》）
评点：
孤独，是一种思想的过滤，是一种力量的积蓄。孤独是“面壁十年图破壁”，是“板凳要坐十年冷”。孤独是鲁迅式的“彷徨”，是余秋雨的“文化苦旅”，孤独，能够砥砺人格；孤独，能使人变得成熟。既然孤独是人生必不可少的一个驿站，我们为什么要绕开它呢？
构思示范二：孤独是一座美丽的岛屿
引言：你怎样去体验孤独、寻求孤独？想想我们的东方古人，常常隐入山林，像孤云出岫，像朗月悬空，玄机妙理尽在无言之中。西方有这样的隐士吗？
例文：
孤独
（美）梭罗
在这美妙的黄昏，我的身心融为一体，大自然的一切尤显得与我相宜。夜幕降临了，风儿依然在林中呼啸，水仍在拍打着堤岸，一些生灵唱起了动听的催眠曲。伴随黑夜而来的并非寂静，猛兽在追寻猎物。这些大自然的更夫使得生机勃勃的白昼不曾间断。
我的近邻远在一英里开外，举目四望，不见一片房舍，只有距我半英里地的黑魆魆的山峰。四周的丛林围起一块属于我的天地。我独享太阳、月亮和星星，还有我那小小的天地。
人们常常问我：“你一个人住在那儿一定很孤独，很想见见人吧，特别是在雨雪天里。”我真想这样回答他们：“我们赖以生存的地球不也只是宇宙中的一叶小舟吗？我为什么会感到孤独呢？我们的地球不是在银河系之中吗？”将人与人分开并使其孤独的空间是什么？我觉得使两颗心更加亲近的不是双腿。试问，我们最喜欢逗留何处？当然不是邮局，不是酒吧，不是学校，更非副食商店；纵使这些场所使人摩肩接踵。我们不愿住在人多之处，而喜欢与自然为伍，与我们生命的不竭源泉接近。
我觉得经常独处使人身心健康。与人为伴，即便是与最优秀的人相处也会很快使人厌倦。我好独处，迄今我尚未找到一个伙伴能有独处那样令我感到亲切。当我们来到异国他乡，虽置身于滚滚人流之中，却常常比独处家中更觉孤独。孤独不能以人与人的空间距离来度量。
社会已远远背离“社会”一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，即所谓“礼节 ”与“礼貌”，才能使这频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。在邮局中，在客栈里，在黑夜的篝火旁，我们到处相逢。我们挤在一起，互相妨碍，彼此设障，长此以往，怎能做到相敬如宾？毫无疑问，相互接触的适当减少决不会影响我们之间的重要交流。假如每平方公里的土地上只住一个人──就像我现在这样，那将更好。人的价值不在其表面，我们需要的是深刻的了解，而非频繁却浅薄的接触。
身居陋室，以物为伴，独享闲情，尤其清晨无人来访之时。我想这样来比喻，也许能使人对我的生活略知一斑：不比那嬉水湖中的鸭子或沃尔登湖本身更孤独，而那湖水又何以为伴呢？我好比茫茫草原上的一株蒲公英，好比一片豆叶，一只苍蝇，一只大黄蜂，我们都不感到孤独。我好比一条小溪，或那一颗北极星；好比那南来的风，四月的雨，一月的霜，或那新居里的第一只蜘蛛，我们都不知道孤独。
（选自《人生苦旅散文丛书?忧郁卷》）
评点：
我们一直以为，西方人是很现实的。但读过此文，却分明感到，西方人也有东方隐士般的品格。孤独不在深山，而在大街；不在单独的个人，而在众多的人群中间。“社会”的异化，人情的虚伪，繁文缛节让人们身心疲惫，心灵需要在孤独中休憩。走进美丽的孤独之岛，能使人平息七分躁气，冷却三分火性，增添遍体清凉，所有热闹时看不见的，激动时分不清的，悲愤时看不透的，酒醉时辨不明的`，在孤独的瞬间就可以完全洞悉。
构思示范三：孤独是黑暗天幕中的启明星
引言：孤独者的境遇，在我们的世俗社会中是悲凉的，但在人类历史的长河中，伟大的孤独者绵延不绝，从而使人类历史闪耀着智慧思想的光芒。
例文：
美丽的孤独之花
鲁先圣
世上只有极少数的人才配说：我渴望理解，我是何等孤独啊。
但是，真正的极少数的孤独者却又绝对不会这样说了，因为他知道，高处不胜寒，他不会得到理解，至少在当世他会永远地孤独下去。如果真有人理解了他，他得到了共鸣，那么他的思想，他的哲学，他的智慧，也许就要大打折扣，不是他所追求的那种至真至美的境界了。
所以，当尼采、伽俐略、哥白尼、亚里斯多德这些人被当世的人们讥为疯子，甚至当作罪犯、异教徒下狱以至绞死的时候，他们都是那么的平静和从容，因为他们知道在若干年或若干个世纪之后，他们必定会得到崇拜和尊敬，他们的思想和智慧在未来的世界中大放异彩。
孤独，不是离群索居的寂寞，不是无所事事的无聊，也不是视时事如浮云的淡漠，而是那种具有了独到的思想，有了深刻的智慧，产生了卓尔不群的个性，甚至在一学科中独领风骚之后，无法寻找到理解，无以得到共鸣承认的悲哀。
孤独只属于思想者，只属于富于创新的开拓者、先行者。学问家不会孤独，因为不论他的学问有多么博大精深，他只不过是在诠释前人和已有的知识，他不会有那种得不到理解的苦衷。只有思想者，他苦苦思考而豁然洞开的智慧被人讥为异端邪说，才会有深切的痛苦和孤独。
流行歌曲中泛滥的孤独和忧伤，把孤独这个神圣的词汇给糟蹋了，那是无聊的忧伤，是平庸的无聊。
在理解孤独这种境遇中，庄子比孔子达观了许多。庄子很清楚自己在当世的境遇，所以他宁死也不出世，甘心居于陋巷。他知道，自己人世的结果除了遭受屈辱之外不会有别的。而孔子却很糊涂，周游列国去寻求理解，结果是到处碰壁，受尽屈辱。
一个伟大的思想家，使自己免受屈辱的最佳方式，便是在自己营造的思想堡垒中享受那种世所独有的孤独。因为，这个世界上，几乎是所有失去的人，都被当世的一种功利思想牵引着，为暂时的生存功利而奔波，很少有人想着停下来，欣赏路边正怒放着的绚丽花朵。
但不论何时，那奇异的孤独之花，都是人类这个大花园中最美丽的。
话题作文 篇4
曹雪芹先生写的《红楼梦》是中国四大名著之首，也是唯一一部描写美丽女子世界的作品，同时也让我一直为之倾狂。《红楼梦》是经验的结晶，人生经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备，著名学者王蒙曾说：“《红楼梦》就是人生，读一次《红楼梦》等于又活了一次，至少是活了20年。”是的，读一次《红楼梦》让我得到一次解脱，更透彻的看清这个世界，让我明白潇洒中自有悲凉，悲凉中自有潇洒。其中更是充满了想象，让我有太多的玄想、奇想、遐想，她使我猜测，使我迷惑，使我入魔，使我进入了另一个世界，于是我觉悟了，原来世界不止一个，精神的世界更为美妙，美丽女子的世界更为有诗意。读它，令我叹息，令我惆怅，令我聪敏，令我迷惑，令我心碎，令我觉得汉语汉字真的是无与伦比，令我觉得神秘，觉得冥冥中有一种不可思议的伟大。
一直自己都有一个习惯，每看完一本拨动我心弦的书，总会写些文字感叹感叹，可是从初二直至现在我触摸《红楼梦》已六次，细翻自己的读书笔记，关于《红楼梦》的感叹没有一篇，说句实话，不是我不想写，实在是我不敢写。早已说过《红楼梦》是一部描写女子世界的作品，在心里，这个世界是那么的圣洁可爱，宛若天堂仙女般圣洁，真的很怕自己的触碰会毁了她的圣洁。再者，记得我的启蒙老师说过：“《红楼梦》的博大精深世界上没有一部作品能比得了，它值得你读千遍、读万遍，但是看《红楼梦》没有看上十遍，千万别说你读过她。”在心里一直奉这句话为真理，所以关于《红楼梦》我没有留下自己的文字。没打算写，也没准备写，想着等看完十遍以后，内心经她的熏陶，真正的脱俗，再让自己的文字踏进这片圣洁的领地，然而此刻，我不得不提比了，为了一次感动心灵的美丽瞬间，为了一份甜美微笑，古典气质，更为了这是一份真实而我即将走出的美。我没有读过《红楼梦》，但我看过，我一看者的身份介入，应该不算亵渎那份圣洁，那份真理吧！
十三四岁的时候，我接触了《红楼梦》，毫无疑问，当时的自己是肯定看不懂的，一遍下来，很多的字不认识不说，更是人物与名字对不上号。当时的感觉好烦，好无聊。书中的人物也不喜欢，总觉得"林妹妹太小气，动不动就哭；宝哥哥过于女性化，没有阳刚之气；宝姐姐任人摆布，没有自己的主见。"忘记了当时自己是如何把这浅薄的认知告诉我的启蒙老师的，留在记忆中的就只有老师所说：“你还太小，不知道寄人篱下的孤苦，不懂得感情留给心灵的疼痛，更不明白生命在世俗下的渺小与脆弱。”的话语，是的，不得不承认当时的自己确实很无知，什么也不懂，什么也不知道。
随着阅历的增加，涉入文艺作品的增加，不知在什么时候起自己不再懵懂，不再无知，对《红楼梦》也有了另一番认知，对《红楼梦》中的人也别样的见解。
《红楼梦》中我最欣赏的是贾宝玉，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。无论从古代的评美标准来看，还是从现代的评美标准来看，宝哥哥都是一个美男子，然而给我印象最深的不是他的貌美，而是他对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女子的特殊亲爱和尊重。他发表了自己离经叛道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气，过人的才智；怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美，贾宝玉说：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去了光芒成为了死珠，再者便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”他甚至为自己有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。可见，宝玉爱美丽清纯女子是用心去爱，用灵魂去爱的。
不管在哪个时代，宝玉都是美丽女子谈恋爱的好对象，平儿委屈后他的安慰，汤碗打翻后他对金钏儿的询问，早已表现出他爱女子超过自己，他可以很好的保护美丽女子纤弱的感情世界，然而他却并没不是可以依附终身的人，他太过于理想化，它只适合于活在梦里，殊不知浪漫的爱情在油盐酱醋茶的日子里早晚浪漫不再，所以，他无论与谁相爱，最后注定的都是以悲剧结局。
《红楼梦》中我最怜爱的是林黛玉，娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍。病如西子胜三分。无论在古人笔下，还是在今人眼中，林妹妹都是美的。大凡女子的美，在男子那儿是秀色可餐，在女子那儿就会是深深的嫉妒和羡慕，而林妹妹的美则不同，不管你是男子还是女子，我敢保证，对林妹妹你眼中充满的是怜爱。记得前段时间，网络贴吧对新版《红楼梦》林黛玉的饰演者是大肆辱骂，说什么选的演员破坏了他们心目中林妹妹的形象，由此可见，林妹妹德美真的是一种不可侵犯的美。尽管如此，黛玉的文学宿命依然逃不脱悲惨的结局，就如海子的诗意永远是深深的长叹一样。
大观园里，与黛玉真心相待的除了红颜知己贾宝玉外就只有贴身丫鬟紫鹃了。她的多疑，她的敏感，她的清高，她的该饶人时不饶人使得她在大观园里被孤立了起来，不过话又说回来，她本来就是天上的仙子因还情债下凡，圣洁高贵本与世俗不同，自然难容于那个社会。刘姥姥进大观园陪史太君逐一参观各闺房，唯黛玉之房不同于她人，刘姥姥曾说：“原来是林姑娘的闺房，我还以为是哪个公子哥的书房呢”再加之黛玉诗情之高，可见黛玉是个文人，自然骨子里有了文人的通病，作为文人是不需要理性分析的，只需瞬间感觉带给心灵的那一丝满足与快慰。所以，在为人处事与生活上，黛玉往往随着心中的感觉走，忽视了身边的人和事，自然不把那套封建礼俗放在眼里，以致在整部《红楼梦》中黛玉最为有个性，也最让人钦佩。
每次看到黛玉焚诗，宝钗婚嫁，眼睛都会情不自禁的`流下来，现在想来，这何尝不是黛玉文学宿命升华的一个结晶。真正的爱就是一个不可见的鸟所唱出来的稀奇的歌声。但一旦碰到泥土，热情失去了自由，在俘获之下，是不能活的，。情人一旦成了眷属，那歌声便消失，变了颜色，变了调子，唯一能保持爱情色彩与美丽的方法，便是死亡与别离。黛玉的文学宿命是悲的，但不痛，林语堂先生曾说：“人生最最可悲的事，不是情人的死，而是爱情的死。”黛玉归去了，但贾宝玉于她的爱还纯在着，若黛玉不是生活在那个时代，而是在当今，那么她的文学宿命将是悲与痛的结合，因为在当今社会里实在无法相信会有一个贾宝玉的存在。
《红楼梦》中我最钦佩的是薛宝钗，肌骨莹滑，举止娴静。频繁点击鼠标，印入眼帘的屏幕上关于宝钗的文字好多，可大多是对宝钗的批判，始终我想不明白这是为什么。也许，这是由于程高本论调的影响吧！在程高本的误导下，红学界长期对宝钗评价不公。他们认为宝钗“城府颇深，能笼络人心，并热衷于仕途经济。”并把蜂腰桥下扑蝶那一段说成是宝钗卑鄙的表现，对于之上的观点我是不赞成的，我钦佩着宝钗，不仅因为她美丽、她有才华，更因为她会为人处事，她大度，对颦儿失口误填《西厢》句，帮湘云置蟹开诗社，还有她的《讽咏螃蟹诗》，无不体现她对弱者真切的同情，对权势者的不屑。
黛玉焚诗，宝钗婚嫁，我们往往会情不自禁的流泪，但我们流泪是为了黛玉，不是宝钗，很多时候，我们看到了黛玉的悲剧，何尝看到宝钗的呢？黛玉的光环太大了，连悲剧的光环也将宝钗的掩盖。宝钗也是如水女子，她同样美丽，同样有才情，试问普天下哪个女子愿意守着没有爱情的婚姻活守寡，黛玉死了，可她得到了真爱，早已说过，在那个时代里，黛玉的文学宿命是悲的，但不痛，可宝钗呢？她什么也没有，她的文学宿命才是真正的悲与痛的结合。
大观园是一个小小的女儿国，如果把园内的美丽女子放在当今社会，我想除了宝钗，她们依然会以悲剧结局。红学界大肆否定宝钗，其实宝钗的为人处事，何尝不是我们现在所需要的生存之道呢？
人生中，我所追求的是诗意，家庭、社会、国家、世界都是脚踏实地的，都没有诗意。大多数的女子——已婚的未婚的都算在内——是平凡的，或者比男子更平凡一些；我所要的哪怕只是看一看，一个还未被实际给教坏了的女子，热情像一首诗、愉快像一段音乐、安静像一幅画、纯洁像一个天使。现实生活中，这早已是一个难能实现的梦，可曹雪芹先生创造的世界的女子却让我实现了梦，找到了诗意，对她们我爱的深沉，也爱的痛楚。总不愿接受“《红楼梦》是对薛宝钗一类封建女子的批判，对林黛玉一类反封建女子的颂扬”的观点。很是想不明白，为什么那么多年过去了，教育界口吻还那么一层不变。那么一个独特的，具有诗意的世界，怎可能一句泛泛术语就将其概括。
《红楼梦》是一个别样的世界，融入其中，会觉得他好深，深得摸不到底，因为每一个人，包括她的出场，她的语言，甚至她的衣着习惯都有值得你去研究的深层含义；会觉得她好沉重，沉重得让你压抑痛苦，因为每一个人，都有不幸的结局，不公的遭遇。忘记了谁给我说过："如果你想你的人生平静快乐，那么你千万不能进入《红楼梦》，它是一个魔幻的境地，一旦融入，你将无法自拔。"想来，那个世界，我愿意融入的，即使让我付出人生所有的快乐，毕竟，在那里，可以找到人生的真谛，可以发现人世间，至真、至纯、至美的纯在。
话题作文 篇5
昨天下了一场小雪，白白的，可爱极了，可谁知道这可爱的白雪竟是杀人凶手。
太阳光照到地上雪就融化了，车在上面一压雪就变成片了，晚上再一冻就变成冰了。听爸爸说，有一辆大客车，后成跟着辆面包车，这个面包车想超车，当他走到一半的.时候，就看见对面一辆车像箭似的奔过来，这辆面包车马上又缩了回来，这辆车从大客车头上一撞，一下子就进沟了，只见一股烟就出来了，我想接下来应该是“啪”的一声，车爆炸了。
今天听爸爸说：“今天死了一个人。”如果每天都因车祸死亡的人那要多少呀？
那天爸爸去接奶奶是跑得最慢的了，用了70迈，如果司机都能像我爸爸这样，死亡率不就会大大减小了吗？如果司机师傅能：不酒后驾车、疲劳驾驶，按规定速度行驶，冬天少出门，这样交警就能省省心了。
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