话题作文【大全10篇】
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的话题作文10篇，希望能够帮助到大家。
话题作文 篇1
桥，是童趣。
在故乡，老家的屋旁有座小桥，那是我童年的乐园。常常，我和哥哥两人，在小桥上流连、嬉戏。
桥，是木桥。几根原木，横放在小溪上，就成了桥。
我们从桥的一端走到桥的另一端，来回往返，乐此不疲。木桥“嘎吱嘎吱”的声音，像在唱歌，至今仍回响在我的心头。我们走在桥上，口里不清不楚地唱着：摇啊摇，摇到外婆桥……这是我至今还记得的一点儿童谣了。
哥哥的肩膀是我的最爱，靠在哥哥的肩膀上，我感到踏实、快乐。
桥，是思乡。幼年的我，随父母一起南下，举家南迁。在繁华的南方的都市里，我们找了一个安身之所。住地外，也有桥，是现代化的钢筋混凝土桥。踩上去，没有“嘎吱嘎吱”的声音，只有鞋底、轮胎与桥面摩擦发出的刺耳的毫无感情的声音。这使我常常思念故乡屋旁的小木桥，但哥哥的肩膀，依旧枕在我的身旁，让我酣然入梦。梦里，常常出现那悠悠晃晃、嘎吱嘎吱的木桥……
桥，是回忆。小学毕业后，为了我读书，我们又回归故土，又见到了阔别多年的'小木桥。横在小溪上的原木，换了又换，走上去，依然能听到那“嘎吱嘎吱”的叫声，可我总觉得缺少了点什么。年龄的增大，环境的变化，我开始有些不爱说话。只有在无眠的夜深人静时，月光下，我独自徘徊在小桥边，心中那一丝酸楚才会隐隐发作，让我都有些把持不住，在小桥边落泪。朦胧的泪眼中，我仿佛看见哥哥拉着我的手，又一回在木桥上来回地走，又唱着“摇啊摇，摇到外婆桥……”，我思念那远在南方的肩膀，渴望得到它的呵护。
桥，是重逢。木桥终于被拆除了，修了水泥桥，它更牢实更宽阔更气派了，哥哥从南方回来了。我和哥哥手拉着手，漫步在桥上。内心深处，希望再一次唱唱“摇啊摇，摇到外婆桥……”，可是，我怎么也唱不出来。桥变了，人也变了。哥哥长大了，成了一位英武的男子汉，我也长大了，变得不再需要肩膀的呵护，能独自面对风雨了。
不久，我们离开了老家。哥哥像候鸟一样，又向南方飞去了。我离开家乡，继续在求学路上艰难地跋涉。桥，离我愈来愈远。
偶尔，关于儿时的记忆，会闪现出来，还是那样鲜明、温馨……
话题作文 篇2
窗外，阳光明媚，我感受不到它的温暖，为什么窗外的树已抽出了鹅黄的嫩芽，我却感受不到春天自由的气息？为什么我没看到窗外的紫蝴蝶？——哦，原来是我桌上的书遮住了，它们遮住了春光，遮住了春的气息。但我知道那美丽的紫蝴蝶，一定在户外自由自在地嬉戏。? 湛蓝的天空纯净无瑕，偶尔飘来几朵白云，互相追逐，成群结队的小鸟在一望无际的天空中嬉戏玩耍，热闹非凡，我多么渴望成为它们其中的一员。“啪！”手中的笔沉重地掉落在桌上，打破了我的沉思，眼前依然是数学公式和语文课本，我顿时茫然了。? 我渴望自由，我不要再把自己封锁起来，我不要再徘徊在父母老师无限期望和自己的内心世界中，我要飞翔，我要摆脱父母的束缚，摆脱那些沉重的课本与作业。? 我要飞翔，我要自由，我要走进大自然的怀抱，聆听大自然的声音，感受大自然的美丽。? 我要飞翔，我要做那翩翩起舞的蝴蝶，为这美丽的春天增添一份光彩，我要做那天空中的'小鸟一只，为那浩大的天空点缀美丽，我要成为大自然中自由自在的一分子，用我的热情奏出属于我自己的乐章。迸发出束缚在我内心的思想。? 可是，我的翅膀呢？紫蝴蝶有翅膀，因为它经过了由蛹羽化成蝶的痛苦；小鸟能够飞翔，因为它历经了试飞的艰辛磨炼。可我呢，我的翅膀强健了吗？我的羽毛丰满了吗？我能够在风雨中远航吗？? 想到这里，我不再发呆，我捧起了书本。我要为自己插上知识的翅膀，我要努力地增强自己飞翔的能力。尽管，这里面会有艰辛，会有泪水和汗水，但是，我不怕。因为，我是一只渴望飞翔的小鸟。?
话题作文 篇3
夜晚，黑夜笼罩了一切，似乎要把一切都吞噬掉。星星自不量力地闪耀着光芒，但它们又怎么能驱逐掉黑暗呢？小虫子小声地叫着，似乎要控诉黑暗，但是它们这样低声又有谁听得到呢？我在黑夜中摸索，找不到方向。迷惘、憎恶。
而白天就恰恰相反。光明、向往。每次到了夜晚，我就渴望白天的光明。每次到了白天，我就十分珍惜，珍惜短暂的光明。
但是，我换了一个视角想想，其实夜还是很美的。
朦胧迷离，是夜的色彩；暗香幽远，是夜的芬芳；蝉鸣虫鸣，是夜的语言；“山明水秀夜来霜”，是夜的诗篇；“嫦娥奔月”是夜的故事；《春江花月夜》，是夜的旋律；《深山夜图》，是夜的画卷......
在黑夜中漫游我不用顾及别人怎么看，做回真正的自己，释放自己，解脱自己。夜的遥不可及是夜的美丽所在，夜的触手可及也是夜的魅力所在。夜是这样深不可测，充满神秘色彩。神秘的夜，可观、可闻、可听、可读、可品，充满着浪漫，充满着诗意。
星星的光芒虽然很微弱，但是它们还是要把自己的光给予给他人。它们总是这样无私，星星掉下的那一天，它们的光芒也耗尽了，但在前一天，它们还是要把所有的光芒给予需要的人。这种精神难道不让人是只感到敬佩乎？
小虫子，它们竭力地嘶吼着，控诉黑暗。虽然它们的力量甚微，但它们却仍然坚持着，即使喉咙沙哑。它们又何尝不令人欣赏呢？
冷冷的风，淡淡的月，婆娑的树影，是夜的主旋律。在静谧的月夜中，聆听蛙叫蝉鸣，眺望闪烁的.繁星，感受大自然的魅力，岂不乐哉！
是夜之韵，让我明白了事物的美与丑决定于我的视角。事物的美与丑没有绝对的界限。也许有些食物在别人演看来是丑，但是你换个角度去观看，去欣赏，那么它就会变得很美丽。原来也在我的眼中是那么黑暗，但是换个角度去欣赏，也就充满了韵味。这就是为什么鲁宾孙可以在荒岛上生存下来，为什么冰心奶奶可以活到99岁的原因。
感受一下夜的韵味吧！感受一下生活的美好！敞开心扉，放开胸怀！
话题作文 篇4
走台阶有两种方向：一种是向上缓慢行走，另一种则是快速向下跑。上台阶难，反之易。人若打好基础，稳扎稳打，那么再难走的台阶也会让你如履平地、健步如飞。
我托着下颚，仰望天空，无边无垠的天空仿佛是一面心境，眼前浮现出那日的一幕幕。
那天，也就是我重要的实践之旅。看着眼前通往梨园大门的阶梯，我不由地咽了口水，感慨道：我梦寐以求的采梨之旅，开始啦！走进梨园，就闻到雪梨散发出的芳香，那青翠欲滴的梨子，让人垂涎三尺。我夺过爸爸手中的巨无霸篮筐，迫不及待地来到了一棵又矮又宽的梨树下——这棵正适合我采摘。没多久，篮筐装满了，我只好将它运往储藏间暂放。可我怎么才能搬动一个比我还重的篮筐呢？这时我的.救星来了。爸爸递给我一副手套，和蔼地说：“快戴上吧，我和你一人一边来搬篮筐，能行吗？”我信心满满地说：“没问题，包在我身上。”可这手套太大，有些不好掌握。不过这点问题不算什么，这怎么能阻止我。怀着采完一筐梨的激动，准备好好向妈妈炫耀一下，搬东西却漫不经心了。爸爸已经走完了最后一阶梯，我离储藏室也还有一步之遥，正在大家都准备松一口气时，谁知脚下一个没踩准，我一个跟斗坐在了地上。筐中的梨撒了一半，幸好爸爸及时稳住才保住另一半梨。爸爸忙问我有没有受伤，我摇了摇头。储藏室前总共才几步台阶，可谁知一失足成“千古恨”。看着地上的烂梨我意识到是我酿成大祸，眼前飘过片片愁云，心里像堵了一团乱麻，不停得反复问自己：怎么办呢？怎么办呢？……肯定又要挨骂了。我沮丧地望着天空，远处一片乌云脸带贼笑向着正在偷懒的太阳靠近。想想今天的作为，真是有些得意忘形了。不一会，就听见有人大喊：下雨啦，下雨啦。我这才想起到储藏室里避雨。雨越来越猛烈，心更像被这乌云遮住般愁呢。好后悔，但一定要弥补这个错误。我一定要再摘满一筐梨，要向种梨的叔叔阿姨们道歉，是我辜负了他们的汗水，心血。嗯，我一定要做出行动，努力挽回这一步走错的“台阶”。说干就干，我整理好工具，向倒下的地方迈进。我越过了那个台阶，转身凝视了它许久。
再抬头，柔柔的雨丝不如之前来的猛烈，渐渐的雨停了。一丝阳光穿透了乌云，让我看到了希望。更明白人若骄傲，浮夸，那么台阶会指引你走向后悔之路。但只要你肯行动，努力，那么她不会负你，会带你走向光明，带你走向另一条通往成功之门的大路。
话题作文 篇5
每到西瓜成熟的时节，我都不禁忆起曾在家附近的地下室中住过一位疯妇，忆起她那双手捧过来的西瓜。
听母亲说，那是我两三岁时酷夏的一天，天气好热，一丝风，一片云也没有。我正在家中甜甜地熟睡着，突然疯妇敲开了门，手里捧着一块边缘残缺不齐，还在滴水的西瓜，递给母亲，傻笑着说：“天儿可真热，把西瓜给孩子吃，嘿嘿。”母亲用猜疑的目光上下打量着疯妇，问道：“你这西瓜是捡来的吧，快拿走，可别给孩子吃坏了。”疯妇赶紧用手蹭蹭衣服，似乎一本正经地说：“我都洗过了，可甜了，可甜了!”这时，被她们的说话声吵醒的我，跑了出来，见到这诱人的西瓜，一把抢了过来，大口大口地吃了起来，边吃还边叫道：“这西瓜可真甜!”她一挺我说瓜甜，开心极了，一边目不转睛地看着我，一边舔了舔干裂的嘴唇说：“看，我就说这瓜甜嘛!”于是她又傻笑起来，脸上的一条条皱纹聚在了一起，簇开了一朵幸福的花，阳光洒在她的脸上，好灿烂，像是一切的污秽都被洗刷掉了，有的只有一颗善良、母性的`心。
长大后，听大人们说，疯妇儿子在出生不久就夭折了，丈夫也离她而去，从此她就疯了。母亲说，我小时候，她总是眼睛直勾勾望着父母抱着我，眼神中充满着无尽的渴望。再大些，每当我和其他小伙伴玩耍时，她都要放下手中的活，像鸟护着自己的雏儿，怕我磕着碰着，她怕我被别人欺负。当我哭泣时，她也是眉头紧锁，满脸痛苦，看得出他十分难受。
上小学后，她也就渐渐在我的视野种消隐了，有人说她进了收容所，也有人说她患病死了。少了他的日子，生活一如往昔，可冥冥中总是觉得缺了点什么。
渐渐地，我明白了，我失去了疯妇给我的爱，更没有报答她爱的机会。虽然她没有钱，没有美丽的容颜，也没有渊博的学问，却有好甜的情，好纯净的心。
每年西瓜成熟的时候，我家都要买上几个，可再怎么品，也没有儿时的那样甜了。
话题作文 篇6
世界上有一种东西，看不见，听不见，也摸不着，不过要是少了它，世界将索然无味，那个就是爱。
小时候，妈妈对我关心至极，下雨天给我送雨伞；冷空气来临时不忘打电话给我提醒；考试考不好了鼓励我；在我生病时给我呵护与陪伴。每次我心里都十分感动，因为我感到了妈妈对我那比山高比海深的爱，而这次也不例外。
树“呼啦呼啦”地晃，雨“滴嗒滴嗒”地下，天空灰蒙蒙的，路上的行人戴上了帽子，把外衣紧紧地贴进来，好似一松开就会被风刮走，我也加快了脚上，还抱怨着天公不作美，偏偏这时候下大雨，回家后不被妈妈批评才怪！唉，今天又要听老妈的啰唆神功啰。
回到家中，妈妈并没有像往常一样站在门外，家里静悄悄的，我走进妈妈的房间，她头上贴着退烧贴，旁边还有根体温计，我明白了，原来妈妈生病了。那我就不叫醒她好了，于是我踮起脚尖，小心地走进了我的房间写作业。
写着写着，我的肚子开始抗议了，我就只好走进厨房，突然，听见厨房传出“乒乒乓乓”的声音，难道是进小偷了？我后背吓出了一身冷汗，就小心翼翼地走过去，原来是她，那么熟悉的背影，她就是我的`妈妈，她那苍白的脸庞上有着异常的光彩，眼睛里有一种让人舒服的感觉。她转过身，问我：“咦，你不是去写作业了吗？”“我肚子饿了。”“没事，我在给你做面呢。”“可你生病了呀”“没关系的，不要紧。”妈妈依然给我做面，当面端上来时，虽然没放什么调料，但我觉得得是世界上独一无二的面。
“谁言寸草心，报得三春晖”如果说爱不伟大，那还有什么算得上伟大呢？
话题作文 篇7
炎热的夏天来了，马路上车水马龙。汽车为人们的出行带来了方便。当人们坐在汽车上吹着空调，踩着油门的时候，完全没有想到汽车排出的尾气会污染大自然。
风儿和云儿是一对好朋友。每天云儿都随着风儿吹着的方向轻轻的、慢慢的飘着。这一天，风儿来找云儿玩的时候，云儿看起来很憔悴。风儿问云儿：“云儿你病了吗?”风儿关心地问。云儿说：“哎，这次我可是真的病了。我看不到蓝蓝的天空，晒不到温暖的'阳光，反而还要吸着这脏兮兮的空气。我都变脏了!你说我能不病吗?”风儿很同情云儿，可他也没有什么好办法，只能默默地飞走了。
在路上风儿碰到了雨儿，风儿说：“雨儿，我们一起玩吧?我努力地吹大风，你就拼命地下大雨好吗?这样一定很刺激。”雨儿无精打采地说：“我才没心情和你玩呢，我都变成脏兮兮的酸雨儿了，花儿都不喜欢我了!”风儿很奇怪地问：“为什么呀?”雨儿说：“以前我落在花儿上，花儿都会张开笑脸迎接我，可是现在花儿都惊恐地躲着我。我都讨厌我自己了，我把美丽的花儿弄的灰头土脸的，不久，花儿全身蜷缩起来，枯萎了。我让很多花精灵都无家可归了，花儿不再对我笑脸相迎，这让我很伤心。”看到雨儿这么伤心，风儿的心情也难过起来。
没有找到朋友的风儿很伤心，渐渐地风儿也开始难受了!风儿、云儿和雨儿把这个情况反映给了地球母亲。只见地球母亲哭着说：“亲爱的孩子们，我为你们感到很难过，我没有能力保护好你们，对不起!”看着地球母亲这么伤心，它们就更难过了。
渐渐的、渐渐的，人们因为每天都吸着这些脏脏的空气得了不少疾病。当他们发现罪魁祸首就是他们自己时，他们才懂得了爱护环境。于是他们种下了很多很多的植物，不再排放污染，减少开车。地球慢慢的健康起来，蓝蓝的天，白白的云，晶莹剔透的雨，娇艳的花，绿绿的树，青青的草和开心的人们，又重新露出了微笑。一个充满阳光，生机勃勃的地球又回来了。
话题作文 篇8
今天可是我最激动的一天啊，因为马上就可以飞向梦中的新加坡了，我激动得不停的问妈妈，东西都带全了没。别忘了把日记本也带上。妈妈说：“都带上了，好好玩儿吧”。
因为要乘坐6各半小时的`飞机。路程很远，所以妈妈让我好好休息。可我怎么也睡不着，我幻想着美丽的新加坡之旅快快的到来。
话题作文 篇9
有一天，小红的同学带着一个漂亮的手表，小红很羡慕，她也很想要。
小红回到家，在院子里，左边有两只大鹅，摇摇摆摆的散步，右边有一口水缸和一个大堆材火，爸爸正在院子中间做木工活，他用力地推着手里的刨子，木屑纷纷落下。小红走到爸爸的`跟前，爸爸抬起头，满头大汗笑着问她什么事，小红看着爸爸辛苦的样子，她不打算要表了，她说：“爸爸您休息一下吧！”
爸爸太辛苦了，我不能再增加他的负担，我要做一个懂事的好孩子，小红想。
话题作文 篇10
中华民族的传统文化是以儒家思想为核心，以中国的道教、泊来的佛教（后演化成中国式佛教）为基础的、反映民族特征与风貌的文化。经千年比较与融合形成独特之文化。
适值今日，我们对中华传统文化进行深入考察时，绝不可忽视在中华文化发展过程中起过作用的各种思想、学派之间的对立、渗透、排斥、融合。这是一个很大的课题，可囊括整部中华文明史。
儒道两家前后都形成于春秋末期。从两家形成之初即矛盾斗争又相互融合。战国中期道家学派发展至庄周等人时，始蔚大观，从而成为先秦时期鼎足而立的三大学派之一。这时，一方面是各学派内部的大分化，如《韩非子?显学篇））中说的：“孔墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨。”《庄子?天下篇》谈到当时的道家，也有“彭蒙、田骈、慎到”，“关尹、老聃”，“庄周”三家之别。
此外，法家有齐法家和三晋法家之分，名家有惠施和公孙龙等等。然而与此同时，也形成了一股各学派（主要是儒道法三家）相互渗透、融合的发展趋势。在今传《管子》一书中，
我 们可以找到战国中后期各学派相互融合的各类代表作。其中既有以儒为主，儒道、儒法融合的作品；也有以道为主，道儒、道法融合的作品：以及以法为主，法儒、法道融合的作品。在荀子的思想中，我们可以清楚地看到他以儒为主，融合法、道、兼采名、墨的倾向。在韩非的思想中，以法为主，融合道家的特点也是明显的。
佛教自两汉之际传入中国后，至东晋南北朝时开始在社会上，特别在思想文化方面，发生了广泛的影响。在后秦的首都长安（今西安），以鸠摩罗什为首的译经场，形成了是中国历史上第一次大规模翻译佛教经典的高潮。此时南北高僧居士辈出，终于使佛教成为足以与儒道相鼎立的一种理论势力，且透露出压倒儒道的趋势。
自东汉末至三国时期，虽说也已翻译了一些佛教经典，但大多是依傍道家思想和比附中国传统的固有名词概念，即使用所谓“格义”的方法，这也还不能使人们真正了解佛教的理论精神之所在。因此，不少人主张译经当“以不闲方言，求识辞趣”为上，又在玄学方法论的影响下，竭力提倡对佛经精神的了解，也必须以“得意”为宗旨。如道生说：“自经典东流，译人重阻，多守滞文，鲜见圆义。若忘筌取鱼，始可与言道矣。”鸠摩罗什及其弟子所翻译的佛典，大致达到了这样的要求，因此对于佛教的广泛传播，起了相当大的作用。
六朝时期儒佛的冲突，开始主要集中于入世与出世的不同人生目的，以及佛教教规与传统伦常关系的矛盾上，以后则又有神学理论上的争论。这一时期佛教与传统文化之间的冲突，大致可归纳为三方面问题：①僧人弃父母而出家，是否与传统的孝道抵触；②出家僧人是否应当礼拜王者；③神灭还是神不灭。在相互尖锐的斗争中，随之也出现了一股调和、融合儒佛的`思潮。如东晋著名文学家孙绰，在其《喻道论》中即倡言所谓“周孔救极蔽，佛教明基本”，又如著名憎人慧远也说：“如来之与尧孔，发致虽殊，潜相影响：出入诚异，终期则同。慧远的《沙门不敬 王者论》是这方面的代表作。他声称，出家僧人虽“外阙奉主之恭，而不失其敬”，所以凡是“悦释迦之风者，辄先奉亲敬君。”又说：“变俗投簪者（指出家当和尚），必待命而顺动”，“若君亲有疑，则退求其志，以俟同悟。慧远的说法是实际上的服从王者，换得形式上“形屈之礼”。在中国，王权始终是高于教权的。在以上两方面问题上，基本上都是以佛教的妥协或迎合传统而告终的。这也正是佛教能在中国站住脚，并得以发展的重要条件之一。
佛教发展到唐代，达到了成熟的阶段，这经过与中国传统文化的矛盾冲突，以及理论上的自我调整后，逐渐产生了许多具有中国特色的佛教宗派和理沦，或言：外来之佛教文化已经完全渗入到中国传统文化的各个领域。因此，要了解六朝以后，特别是唐以后的中国历史、文化，是离不开佛教的
唐宋以来的知识分子，不管是崇信佛老的还是反对佛老的，无一不出入于佛老。且以文学史上著名的所谓唐宋八大家而言，柳宗元、王安石之喜佛，苏洵、苏轼、苏辙以佛老为皈依是人所共知的。韩愈、欧阳修都以辟佛老著名，曾巩在《梁书序》中痛陈佛教之患失与误国，也是一篇斥佛的名著。然而，韩愈在《与大颠书》中有“久闻道德，切思见颜”，“所示广大深迥，非造次可谕”等语。欧阳修对当时名僧契嵩的《辅教编》甚为激赏，晚年又自号“六一居士”，可见其也未尝不留意于佛理。曾巩则亦有“佛之法固方重于天下，而其学者又善植如此。至于世儒，习圣人之道，反不及佛之学者远矣”之叹
从哲学思想方面看，儒佛道三家冲突、渗透、融合始终明显。各佛教宗派，不同程度吸收和融合了儒家思想。从而形成中国式佛教。禅宗它舍弃佛教理论中的大量繁琐论证，而以佛教中一些最基本精神，来讨论和解决儒家最关心的心性问题。华严宗大师澄观，博习儒典，在其著作中，以儒释佛，随处可见。至其弟子宗密，融通儒佛的工作更为深入。他所著的《华严原人论》，把儒家、道家、佛教合为一起辨别其优劣高下。而尤为重要的是，他在此书中考察了历来儒佛诸家论心性的理论，并加以会通后提出自己的看法。其学说对宋明理学有重要的影响。又如，天台宗大师湛然，出家前即有深厚的儒学根底。他提出的“无情有性”说，可说是综合儒佛思想的创见。而反过来，又分别给予佛教的“佛性”论和宋明理学家“天地万物一体”的理论以极大的影响。此外，宋代名僧契嵩（著有辅教编等）、智圆（自号“中庸子”，著有《闲居编》）、明代高憎德清（著有《大学中庸直指》、《观老庄影响论》等）、智旭（著有《四书藕益解》、《周易禅解》），在提倡融合儒释道三教思想方面，都有较大影响。
宋明理学的萌发，可推求于唐代的韩愈、李翱。韩愈虽严厉辟佛，然他那推尊儒家，标举道统，实有契于佛教判教之法。而李翱则暗引佛教之“性”义，著《复性书》三篇，以诠释孔孟之性论，从而开启了宋明理学的天理性命之学。同样，宋明理学家虽然也竭力排斥佛老，而思想无不渗透着佛老之说。
在文化、思想、学术领域中，各派之间互相影响、渗透、取长补短，应是一种正常的现象。并有不少理学家和思想家是不可否认对佛老的吸收的，有的还提倡对佛老进行研究。明清两代诸多学人、大儒，一面传授儒、道，一面研究佛学，此风气直至清末。
勿庸置疑：如今儒、释、道三家文化已经成为中华民族传统文化不可或缺的重要组成部分。此结果是在几千年文化磨合中，经相互渗透、矛盾斗争、融合，殊途而同归于中华文化。并得到丰富与提高。
【话题作文】相关文章：
珍惜话题话题作文03-22
话题作文：以宽容为话题08-09
让话题作文04-21
话题作文02-04
话题的作文06-10
让话题作文12-01
话题作文（精选）09-16
话题作文[经典]09-16
话题作文[精选]09-18
[精选]话题作文09-21