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以底线为话题作文

时间:2024-04-28 14:10:19 话题作文 我要投稿

以底线为话题作文7篇[集合]

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编精心整理的以底线为话题作文,欢迎阅读与收藏。

以底线为话题作文7篇[集合]

以底线为话题作文1

  以前听说过这样一件事:瑞士因为地少人稠,对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求,务必得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物,因为东西多就将购物车推回家中,却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天,就打电话报警,认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失,但他的入籍申请也因此泡了汤。有人认为,这件事在一些人看来是小题大作,但细细一想,社会公德并非可有可无的“小节”,否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象,一个对社会公德持无所谓态度的人,会时时持续一颗对法律规章的敬畏之心,能够在关键时刻守住道德与法律的底线。在城市管理中,德治和法治相辅相成,才能到达事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”,正是应用了德治的说服力和劝导力,启迪公民的道德觉悟,激励公民的道德情感,强化公民的道德意志,增强公民的荣辱观念,培养和构成古人所说的“羞耻之心”。久而久之,就能构成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围,再配合严格的社会管理执法处罚,提升国民的道德水准、礼貌程度,塑造良好的社会风气、社会秩序,才不会成为一种老大难问题。

  心理学中有一个“破窗效应”,说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的'维修,别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理个性是社会公德建设,能够发现,某些不良风气的构成,一方面失之于“事不关己”心态的盛行,公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行,执法者严格执法的力度不够。说到底,法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼,忽视其中任何一个方面,都难以到达维护社会环境秩序的目的。

以底线为话题作文2

  做人,更应该有底线。仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就。在那里,有李白与你的对话:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

  面对国君,他一身傲骨;面对一片天地,他千古诗才;面对人生百态,他独酒深酌。好一个青莲居士,盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家;好一个谪仙人,长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;好一个李白,用建安风骨筑成千秋史册,用千古绝唱,道出自己做人的底线!

  在那里,有苏武与你交谈:“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。”

  面对朔风凛冽,他与冷月作伴;面对荣华富贵,他用行动作出承诺;面对威胁劝降,他用心灵作出答复。在生存与死亡之间,他选择了后者;在富贵与贫困之间,他选择了后者;在屈服与坚守之间,他同样选择了后者!历史不能忘记,北海的苏武,那个流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著,挥洒了一曲可歌可泣的`壮丽诗篇;用真诚和忠心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,用心灵道出了做人的底线。

  在那里,还有诸葛亮与你聊天:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”

  面对两朝国君,他忠心耿耿;面对天下百姓,他以身作则;面对功名利禄,他毫不在乎。好一个“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓,用忠心奏出了动听的乐曲,用心灵回答了自己,道出了自己做人的底线。

  昨夜星空依然璀璨,今夜星空同样精彩。

  有那献身草原的牛玉儒,有那根植西藏血洒高原的孔繁森,有那铸就长缨锐旅,锻造导弹雄师的杨业功……

  我们呢?看过了历史,历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯,坚守做人的底线;让这美丽的图景点缀人生,点缀未来吧

以底线为话题作文3

  “底线”无形地存在于两个地方。一在社会中,一在每人心里。“底线”是我们做人的准则,是处世的标准,更是为人的修养。因此,人生在世,最重要的品质便是——坚守道德底线。

  道德底线为何物?最基本的良知,是社会良心,是道德修养,是潜在的规则意识。近年来,高铁霸座、“碰瓷”讹诈、虐猫直播等丑行屡遭曝光,引起了不少人对当下社会的道德反思,对坚守道德底线的自省。

  把生命浪费在互猜互疑、互骗互损未免局促,社会的发展要依靠每个人的道德形成合力,社会全体互帮互助、互惠互利才能创造更光明、更辽阔的未来。杨绛先生曾说:“经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。”心灵要承托欲望,但也应坚守道德底线,留有一方善良的绿洲,滋润干涸的灵魂。仁义为友,道德为师,人人都以金玉为师,以芝兰之行为事,我们的社会才能走向和谐。

  若是没了道德底线呢?例如在网络平台,“有钱”人设正在成为新的流量密码,在错误的网络氛围引导下,对富人形象的过度美化,甚至低姿态的自我奴化,一味失去道德底线。这样粗暴的、同质化的媚富追求,会把我们局限在一个非常狭窄的赛道之中,把社会变成一场零和游戏,抹杀了其他更有意义的可能性,呈现了一种价值的.空心。

  仅守住底线当然不够,更应坚持高线,有更高的追求,提升自我。“人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧,水淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。”人不炼,不成器,我们从忧患中习得智慧,在苦痛中锻造美德,在危险中提升勇气,在失败中造就坚强。修炼灵魂,锻炼人格,就是在描绘人生的画像,锻造人生的脊梁,浇铸人生的丰碑。用文化加以滋养,用信念加以浇灌,用风雨加以磨砺,灵魂之树才能在漫长的岁月中结出甘甜的人生果实。

  不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。坚守底线,追求高线,成为更好的自我,成就更美的社会。

以底线为话题作文4

  名学者应对采访时曾戏称自己是“底线主义者”,从他对境界和底线区别的阐述中,我们不难得出这样一个道理:作为一个完整的人,务必有自己坚守的底线。历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守,这便是他们的底线。对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言,捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线;对于“心存良知璞玉,笔写道德文章”的老舍而言,有尊严地活着是他能够为之献出生命的底线……他们因为有着这份坚守,所以才能够做到“众人皆醉我独醒”,活出自己的精彩,即使生命逝去,也能够为后人敬仰。如果说光荣属于伟人,没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严,那么对于普通人而言,道德良心就是最基础的一道底线。

  平凡的人如果能够坚守道德底线,做到不愧于良心,也同样值得人们尊重敬仰。帮别人垫钱买彩票,中大奖后分文不取的赵书兵;抱起血泊中的小悦悦,向周围人呼救的陈贤妹;哥哥遭遇车祸,作为弟弟不忘把工资发给农民工的孙东林……他们都只是普通人,也只是做了一些“很普通”的.事,然而,依靠最基本的道德良心作出的选取却使他们于平凡中显出了人格的光辉,这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。相反,有这么一些利欲熏心者,在对金钱名利的追逐中,丧失了最起码的道德底线,最终也只能自食其果,毁了自己也毁了别人。作为一名学者,持续学术的纯洁,不抄袭、不剽窃就应是坚守的底线吧,然而,批评诸葛亮的著名学者胡觉照,为了名利,违背道德,剽窃他人文章,侵犯他人的知识产权的同时,也将自己引向了身败名裂的下场。法国浪漫主义作家雨果以前说过:“良心的觉醒就是灵魂的伟大!”而于当下,无论是坚守人格尊严抑或是道德良知,都既是对自己作为人的承诺,也是对社会的职责担当。

以底线为话题作文5

  当“生”与“义”不能得兼,当爱情的获得须以自由作为代价,当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸,当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”,我们将做出怎样的抉择? 也许我们会迷茫会徘徊,但我坚信:人之所以为人,在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧,大丈夫有所为有所不为;因为有智慧,我们终将确立并守住心中的底线。

  诗仙李白,对“出仕”有着强烈的渴望,希望凭借自己的绝世才情,真正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他,却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时,他迷惘了:难道我要的就是这些?终于,他选择了离开,选择了继续他那于青崖放白鹿,于轩辕台观雪的生活。官爵地位,无法突破他心中处世的底线。 文天祥,著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择,他坚定地吟诵:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这,就是他的答案,掷地有声。死亡,都无法穿越他心中那忠诚的底线。

  20xx年,三个小伙子远赴异国打工,他们可以无怨地每天工作14个小时,他们可以承受异乡思亲的煎熬,他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的'谩骂,他们坚定地对他说“不”,并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊!的确,金钱,无法突破他们心中尊严的底线。 105岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答:“我不去。我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊!老人的生活并不富裕,住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内,但是善良的本心,却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活,动摇不了老人心中诚信的底线。

  心中的底线,就是那摆脱迷雾的翅膀,就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线,我们将作出无悔的选择。

以底线为话题作文6

  人生在世,难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情,会考验我们的底线,或破坏我们的底线,会磨炼我们的意志。应对这些事情,我们要学会勇敢说“不”,要学会坚守底线。底线是人立于世的标准,更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定,不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线, 坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心,也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子,我们务必要学会坚守自己内心的底线,因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请,坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为,坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法,坚守底线就是对社会道德的坚守。应对这些状况,坚守底线在短时期内看似对自己有害无益,但是到了最后,肯定会得到社会的认可,肯定会获得他人的尊重。

  坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是此刻社会才有的.一种宣传,而是从古至今流传下来的道德准则。历史上,无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友,毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河,不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义,不让一个人含冤受害,勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰,坚守自己内心的底线的表现。

  坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来,倡导社会构成坚守底线的风气。只要人人坚守底线,社会才会有期望,国家才会有未来。警察坚守底线,犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线,冤假错案才能避免,官员坚守底线,社会公义才会彰显;军人坚守底线,国家才能平安富强。坚守底线是一个人获得他人尊重的开始,也是一个人不违背内心信仰的标准,更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线,人人才能有幸福,社会才能有期望,国家才能有未来。

以底线为话题作文7

  每个人的底线都不相同,或是如何做人,又或是遵守法律,而最为重要的一点则是“道德底线”。

  道德底线为何物?它没有个准确的定义,每个人对道德的认识不同,这底线自然也不同。如果下个定义的话,那么它就是不能违背社会规范,不能突破自己的下限。这样简略地说是很抽象的,那我们就说道德底线低的人又会怎样。或许他们不会触犯法律,但他们所做之事对社会毫无帮助,甚至会扰乱社会环境。这样的人是不成气候的米虫,是令社会唾弃的。

  所以,我们要坚守底线,守住底线就守住了做人的根本。那么,做人的根本是什么?做人首先要做到不违反法律,不伤害集体的、社会的、国家的权益以及其他公民合法的自由与权利,做到遵法守法。其次便是提高道德修养。道德和法律是相辅相成,相得益彰的。守住了道德,才能成就更好的自己。守住了做人的根本,才算一个真正的人,对社会便不再是无用之人,不再是一个社会的蛀虫。

  假如你不守住底线,连这最高的自然法规也不遵守,那么你就不配为人,你的家人因你蒙羞,你的朋友离你而去。“君子和而不同,小人同而不和。”即便你拥有了“朋友”但也将很快离你而去,亦或是只为了利用你。如果你没了底线,你破坏了这社会规范、社会规则,你将见不到晴朗的天空,在只有灯光的小房间中昏暗度日。你的美好未来遥遥无期,一生都难以弥补。

  我们要紧紧守住底线,但是仅仅守住底线是不够的,我们还要坚持高线,对自己的道德有更高的'要求。提高自己的道德修养,不说以立志为国献身为目标,但也请扮好自己在社会中的角色。无论是老师、律师、企业家乃至所有人都必须遵循一个规范——道德。而高线则要求我们的道德更进一步,对自己,需要做到不虚度年华,提高个人能力,敢于为社会做贡献,勇于为国发展出力,对自己高要求就是对集体、社会及国家的奉献。而社会正好缺少坚守高线之人,当社会上的高道德人群数量增多,社会的氛围就会变好,比如网络欺凌、校园欺凌、拐卖小孩等道德败坏的事就会减少,整个社会的治理效果提升,社会就会加快发展。

  守住底线是一场全民行动,更是一场道德战役。守住底线,守住道德底线,提高个人修养,面朝大海,春暖花开。

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