以理性为话题的作文

时间：2024-06-08 12:57:36 话题作文我要投稿

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以理性为话题的作文

　　在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的以理性为话题的作文，欢迎阅读与收藏。

以理性为话题的作文

以理性为话题的作文1

　　古代有“一叶障目”的成语，借以讽刺那些像书生一般把叶子当作世界，蒙昧双眼的愚人。

　　而时代变迁的今天，权威暗示效应、美即好效应等众多“效应”仍然在对人们的认知进行蒙弊，用特殊点、外表、权威充当那“一叶”，障住我们探知真实的眼。

　　“效应”们使人们选择相信眼睛而非心灵，这对众多个体来说是不幸大于幸。从学生时代乖巧可爱的孩子总能得到赞赏青睐，到进入职场充斥的“歧视成分”在性别年龄甚至地域间肆意扩张，让外表的表象大行其道而真正重要的能力却隐于幕后甚至永远埋藏。有了这样的效应，个人价值的实现将徘徊于路上，而社会的价值潮流也将偏离航道。

　　同时，“效应”们将人带入眼前信息的囚笼，忘记对事实的求索。从朋友圈众多虚假伪科学的养生论盛行，再到自媒体时代众多令人寒心的“反转事件”，人们偏执于先入为主的信息表面，无心探究真实事件的始末，最终让科学、正义这些珍贵的精神财富遗失。

　　一叶不障目，理性换真知，互联网时代的众声喧哗，抑或是根深蒂固的“人性的弱点”，都不应该成为我们放弃理性思考的借口。

　　首要的，是要放弃“一元切入口”，用多元的视角构建认知。看一个人，看到他的外貌，也要看到他的为人与品性。了解一种文化，要从与自身对立的角度探知，也要用“和而不同，美美与共”的广阔胸怀去理解包容。相比一个视角的狭隘，让我们用“博取”来代替偏执。

　　其次，给理性思索一个“发酵”的过程。快节奏生活的今天，思维太容易被信息洪流淹没，更不用说是“爱美之心人皆有之”的人性常理。给理性生长一点时间，用“慢”的执着厚重对抗虚假表象，深思审取，静待浊水澄清。

　　“效应”虽然可怕，真正可怕的还是懒于思考的.人心。童话《小王子》中，智慧的狐狸曾教给小王子这样的一句话：

　　重要的东西眼睛是看不到的，要用心去看。

　　小王子最终突破了执念用心看到了他的玫瑰的挚爱，而我们也应取下那一片叶子，看见表象背后闪耀的理性之光。

以理性为话题的作文2

　　所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。

　　苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。

　　周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和的人。

　　所以人性其实是包括神性和，那么克制，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。

　　看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。

　　理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图;理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的.宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩!

以理性为话题的作文3

　　理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。

　　让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的.后果。

　　相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。

　　感性又何妨？有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”？当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒？还有哪个人需要理性？纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。

　　明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗？我有过梦想”一样。

　　理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。

以理性为话题的作文4

　　身边的很多朋友常常都会对生活存在着抱怨，大多时候都不得不为生存疲于奔波，往往弄得自己筋疲力尽，身心憔悴。每每会听到这样的感叹：这个工作我不想做，但想做的工作却苦于没有机会，抑或是没有相关的技能。真是所作非所愿，心所愿却无法实现。彷徨着，彷徨着，一眨眼，便到了而立之年。我问：“你快乐吗？”回答：“何谈快乐，不能解惑？”

　　曾在一本杂志上看到过这样一个小故事：有一位黑人歌唱家在接收媒体的采访，记者问：“你最喜欢什么？”这位黑人歌唱家说：“我最喜欢歌唱。”记者接着问：“你感到快乐吗？”歌唱家毫不犹豫的说：“是，我很快乐，我喜欢唱歌，如今我可以天天唱歌，而我还会在歌唱事业里获得丰厚的报酬，我可以用来养活我的子女，并让他们享受到优秀的教育，我很满足，很快乐。”

　　如此看来快乐也不是一件复杂的事情，做自己像做的事情，并能取得生存下来得报酬。但或许令你快乐得还不止这些，也有许多生活环境比较贫穷得人，他们也安然自得、快快乐乐得生活着。

　　孔夫子的学生颜回，被孔子夸曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语。雍也》），一点点粮食，一瓢子水，简陋的房子，泥泞的小巷，丝毫都没有影响到颜回的快乐心情。而那些傍山依水、雕龙画凤、装点的华丽富贵的建筑下面是不是都蕴含着一颗快乐的心呢？看一下网络里盛传的“艳照门”，那些在浮华后面空虚、空洞的人们，不寒而栗。

　　人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐的生活也许只是一种态度，一种感悟，是内心的一种对事对物独有的感受，与贫与富没有太多的牵连，而与我们的内心世界息息相关。

　　陶渊明不为五斗米而折腰的故事，我们也是耳熟能详了。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。他的《归去来兮辞》也是对他生活态度的很好诠释。

　　一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫困的环境中保持着做人的尊严，可敬。而像颜回、陶渊明的品质千百年来以为美谈流传至今。“人之初，性本善”，善毕竟是社会的主流思想，又有谁听到对邪恶力量进行歌颂的呢？可自古至今又有多少人达到颜回、陶渊明的那种内在的思想境界呢？

　　孔孟之道发展已有几千年，被故人推崇的“己所不欲，勿施于人”、“君子欲讷于言而敏于行”等道理，如今是淡了还是浓了？且看身边的争权夺势，为了进官加爵而落井下石；为了利益放弃自己的尊严，苟且的生活着；被利益充斥的思想变得越来越窄；人与人之间多了攀比、嫉妒、猜疑、敌视……。快要窒息的思想呐喊着：生存真的那么重要吗？我们应该已何种姿势立于天地之间呢？我们的内心究竟要追求什么呢？在我看来，人活着，内心必要清明，引用陶渊明《归去来兮辞》里的诗句：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！大意为：姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？而要做到陶渊明所说的，我们内心需要有一股浩然正气，这样我们才能握住快乐。

　　什么是浩然之气？浩然之气从何而来呢？据《孟子?公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。还有文天祥的气壮山河的不朽名作《正气歌》：地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青……。

　　古老文明的中国，有着世界叹为观止的文明，而如今，为何使得培养浩然之气的土壤变得贫瘠呢？人们被生计压榨着不止是身躯，还有那脆弱的心灵。在如此艰难的生存之路上，那些仍然留守着浩然正气的人，如星星一样在黑夜里璀璨着光明，深深的震撼着我的心灵。

　　来自农村的同事高寒曾告诉我，家里的姐妹很多，因为家里贫穷，他过早辍学。他曾做过酒店的伙计，做过炼钢的工人，也做工消防工，他经历了很多社会的磨难。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"经过他的不懈努力，他被高薪聘请为公司的副总经理。现在的他，在常人看来，应该有了扬威扬武的资本，倚仗他的权势，他可以命令别人，可以居高临下。可他是怎么做的呢？

　　作为公司老员工级的'我，曾对一个工作水平很差的大学生恶言相向，正好高寒副总经过，他和颜悦色的指出了我的错误，并要求我帮助那个大学生。我也曾对一个固有企业下岗的老员工（应聘到公司做后勤工作）粗鲁的说话，他的工作效率实在让人无法忍受。这件事被他知道后，他很严厉的批评了我，并告诫我说：“不管怎样，他的年龄都比你大，你就应该对他有礼貌，况且他的思路都还不错，你要学会尊重他。”只要有时间，大小事情他都会事必躬亲，包括简单的打扫卫生、换矿泉水等琐事。他也并不是什么圣人，他也要暴怒的时候，对手下更是严厉要求，决不姑息。他也会“出言不逊”，说出让人无法接受的话语。他对董事长错误的思路，会当机立断的指出。身为公司秘书的我也提醒过他，这样做对他的坏处太多，他笑而置之说：“人是有自尊的，不能违背自己的良心。”这良心就是他的浩然正气。

　　我是一个嫉恶如仇的人，从小到大就是被父母宠出来的。我对别人的要求通常很高，也很苛刻，对自己却放任自流，为己独尊。遇到不开心的事情，我总会迁怒于别人，乱发脾气。在家里会无理的朝老公发脾气，每次他都会笑脸相迎，等我气消的时候，他会诚恳的对我说：“你可以朝我发脾气，可是，你不能这个样子朝别人乱发脾气，我了解你的脾气，但别人并不了解呀！你这样做会给别人带去多大的伤害呀！”好一个“己所不欲，勿施于人”。老公也是农民的儿子，父母勤劳，靠几亩薄田养活三个孩子，与人无争，邻里和睦。散发着泥土气息的乡村培育了他的浩然正气。

　　黑夜之中，我仰望苍穹，有星在闪烁！留住我们得浩然正气，是得到了人生中本应该属于自己得快乐。

以理性为话题的作文5

　　班固称赞西汉景帝之子刘德：“修学好古，实事求是。”我们要尊重物质的客观规律，而不是臆造规律性。人应当理性地找出事物固有的规律性作为行动的依据。所以，我认为：为人要理性，收敛任性。

　　理性就是要遵守规则。今年7月23日，北京八达岭野生动物园东北虎袭击游客至一死一伤事件，网络传得沸沸扬扬。我们一方面同情在动物园内遭受猛虎袭击的母女，一方面又对动物园管理方的免责议论纷纷。其实，认真想想此事，不禁又为当事者感到惋惜。

　　据调查组对事发原因认定称，32岁女游客赵某未遵守八达岭野生动物世界猛兽区严禁下车的规定私自下车，其母施救措施不当，导致其被虎攻击死亡。

　　试想，倘若伤者赵某在园内冷静一点，理性一点，不管什么情况，都应该考虑到潜在的威胁，如果不从副驾驶室下车，自己就不会受伤，而其母亲更不会因从虎口下夺女儿而罹难。遵守规则需要付出生命的代价才能铭记，这是多么惨痛的教训啊！理性一点吧，遵守规则其实也是敬畏生命。

　　理性就是要克制欲望。金钱是最具诱惑力的东西，同时它也是最富争议性的。在市场经济下的今天，钱虽不是万能的，但没钱是万万不能的。在财富的积累与使用上，可以看出一个人的性格、志趣与德行，也可以看出一个人的理性、视野与境界。像周永和徐才他们，也曾为我们的国家建设立下过汗马功劳，可是，因为无止尽的欲望让他们逐渐丧失了做人民好公仆的'底线，最终走到了人民的对立面。

　　保尔曾经说过：“人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”我想，那些“大老虎”和“苍蝇”们面对金钱、美色与权势的诱惑时，内心一定也曾有过犹豫和挣扎。然而，最终还是因为没有克制住自己的欲望才成为社会腐败的典型。看来，物质生活的满足固然重要，但崇高的理想更加重要。多一些理性，克制自己的欲望，才能更多拥有那些无价的东西。

　　理性就需要坚定的信念。贝多芬的音乐震撼了无数人的心灵。可是这位天才作曲家不到三十岁岁就忍受着日益严重的耳疾的折磨，不到五十岁就完全丧失了听觉功能。但他凭着一种坚定的信念与命运抗争，在完全失聪的状态下创作出一生中最重要的《第九交响乐》。故曰：非有坚定信念不能理性也。

　　理性就得收敛任性。比如林徽因曾深深爱着徐志摩，也与徐志摩畅想未来，可是当她知道徐志摩已有家室后，毅然决然地离开了他。因为理性告诉她，做女人要有尊严，不能插足别人的家庭。当然也有金岳霖一直在苦苦等待她，但她最终选择了梁思成，一个在生活和事业上都可以帮助她的男人，他给了她安心的感觉，她便只与他携手度过余生。不管怎样都要理性地看待世间万物，切不可草率行事。

　　理性地思考与遵守，理性地克制与发展，理性地创造与坚守，我想，我们的生活会因为收敛任性，多些理性而更加和谐美好！

以理性为话题的作文6

　　理性使人行事严谨，心思慎密，理性使人处事不惊，不骄不躁，理性使人沉着稳重，温文尔雅……如果说感性能使人情感丰富，更能发现生活之美的话，那么理性便能使人运筹帷幄，迈向成功的人生道路。

　　对于“悲欢离合，生老病死”的人之常情来说，感性的人会因此情绪时喜时悲，性情使然也，理性的人则会泰然处之，平静对待，调整好心态，继续为事业、学习而奋斗。在通往成功的道路上，我们不易过多地伤时感事，一心向前，不能让情感左右我们的行动，泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而悔恨，那么你也将错过群星了”往往理性能使我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向。

　　对于“亡羊补牢”这个家喻户晓的故事来说，在自己因为笼破了，而羊丢失了的时候，感性往往使人会为之而悲伤、后悔、懊恼，理性却使人忘记过去，向前看，立马采取崔氏将洞补上。这便体现了效率和能力。人生短暂，我们没有太多时间去追忆过去，理性使我们能够更加珍惜时间，提高办事效率，勤于思考，面对各种困难才能有最正确的方法来解决。

　　拥有理性的人能慢慢走向成功，失去理性却只能招来失败。

　　引发人类历史上最大灾难的希特勒便是失去理性的.最典型的例子，他不仅是法西斯的头目，还是德国的最高领导人，由于自己国语推崇军权注意，种族歧视，征服世界的野心太过强大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。这一丧心病狂的表现虽然使他在起初的战斗中先拨头筹，气势逼人，但他还是没有成功。原因为何?因为他失去了理性的思考，被野心冲昏头脑，在面对装备、军队落后不堪的俄国，他却吃了亏，从而丧失了主动权，也逐步走向灭亡。在面对双线作战，装备运不来，士兵不耐寒的天时地利都不具备的情况下，他没用撤军，而是妄图在短时间内消灭俄国军队。他的不理智使俄国人抵抗成功并反戈一击，自己也因此丧失主动权，退一万步讲，如果他在危急时刻尚有一丝理性，便不会东征损失主力过多，但正是由于他被胜利冲昏了头脑，丧失理性，一意孤行，遍招来了失败，理性的主要自然不言而喻了。

　　不管在什么情况下，我们都不能失去理智，要理性对待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。

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