境界的作文

关于境界的作文800字（精选36篇）

　　在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的关于境界的作文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　境界的作文 篇1

　　初中的学习是紧张的，使好玩的人不好玩了，使以前不正经的人正经了，都是埋头苦读备考着。然而，我们班上却有几个人，在这种死寂气氛中反成一抹亮点。总之，这些人在班里决不是乖学生，反而可用“得瑟”称之，以表示他们怪到了一种境界。

　　“赫拉克勒斯拍卖多少钱？”

　　此言一出，全场又惊又喜。原来我们班正在交流希腊神话中的英雄人物，四下一番颇庄严的氛围。谁料班长上来一副要拍卖的架势，使得大力神赫拉克勒斯沦为了手上一款货物。此言霎时间渲染了气氛，满座学生在一番大笑之后响起了一片掌声。

　　原来这正是得瑟之五“假得瑟”——班长。

　　为何是“假得瑟”呢？因为班长大部分时间是严肃的，可一旦被人感染或突发奇想时，他就活跃起来了。因为是班长，连体育课长跑也是由她领跑的.，我们男生的队伍跟在后面。当路过一簇灌木丛时，忽然里头人影一晃，闪出两个人来。只见一个抬起头来，原来是“得瑟之四”——“活得瑟”魏某，后面一个被其一拽，出来了，那是陈某某，是“得瑟之三”——“死得瑟”。这躲入灌木丛之意，是她们为了少跑一圈所想的计策，她们这样躲了很多天都没有被老师发现。陈某某的娱乐精神更高于魏某，因为除了1米56的她说自己身高有两米之外，还当众自号“宇宙无敌大天才”，连本子上也这么写，脸皮这样厚的人少有的。

　　忽然听一声怒吼，“死得瑟”陈某某被一个文弱书生追着跑，原来其惹毛了她的二师兄，“傻得瑟”小杨，不要看小杨长得偏瘦，可骨子里全是力气，而且扑上去就是没完地打，乱打，还很书生地打，打得不重不轻。告诉老师有点理屈词穷，默默承受又显得疼些，真有点有苦说不出的感觉。

　　所以做三妹的陈某某就只有逃跑的份了，可是，小杨如此的能打，却还在学霸中占有一席之地，是老师最信任的助手，这能文能武的境界近乎是无上了。

　　可是偏还有一个大师哥，功力远在他之上。除了拥有前者一切特点之外，还敢上课与老师叫板，有时老师稍一失口（知识点说错了）便可听啪的一声，他已引经据典开始反驳了，老师不得不费很多口舌把他打发下去。他这得瑟是“真得瑟”，这便是我！

　　就是这五个人，用他们还未遗失的天真与快乐感染了我们的同学与老师。在浓重的考试气氛中，为众人平添了一抹欢笑。

　　在严肃和紧张中，这样的“得瑟”也是一种境界。

　　境界的作文 篇2

　　等待是一种智慧，一种格局，一种境界。——题记

　　满山遍野开满了菊花，山间的泉水融入了浓浓的菊香，一轮明月当空，嫩稚的花瓣在月色下展开了身姿，它们是月光下的精灵，而它们的使者是那个青衣长衫的青年人，月光融融，春去秋来，他一直在此。

　　如若有一日，能脱离尘世干扰，你会如何？那个青衣人的的确确是抛开一切浮尘，寻一幽谷，种花赏月。他便是陶渊明，半世浮沉，在官场上他的生命有如一片浮萍，半世怅惆，最终放弃一切，两袖清风，寻此幽谷，与日同升，与月同眠，用这半世等待，终是换得半世清闲自在，岂不美哉！

　　涛涛江水边，山峻石岩之上立着一黑衣男子，如墨的眸中尽是仰承天下大业的雄心抱负，可惜生在乱世，为了收复天下，终作贼臣，权倾朝野。即便他拥有铮铮傲骨，也应留下千古罪名，但他不惧，如墙角凌寒怒开的红梅，誓与天地共存。他的等待，等的是天下归一，有良田美池，阡陌交通，人们日出而作，日落而息的大道之行。

　　一生的南北征战，终发出了“烈士墓年，壮心不已”的喟叹，长江边上可曾有人看到他的内心的.不甘与痛苦，然而他终究是等到了天下归一，那涛涛江声也终归于宁静。

　　等了，怨了，痴了，最终却是一心为国，这铮铮为国之情，不仅仅只有男子，也有“巾帼不让须眉”的爱国女子。

　　初入世俗，生在王公贵族家，自幼是天骄之女，“小园香径独徘徊”，可惜逢入乱世，颠沛流离的日子苦不堪言。又逢战乱，失去丈夫，这次次打击让她“怨了，痴了，恨了”，却也醒了。她虽只是纤手执一笔杆，笔下却是荡然正气，为国为民，贡献出他的微薄之力。她让多少人泪如雨下，令多少男儿汗颜，甚至有人已经不记得，她只是一个女儿家，是千金之躯。乱世红颜却有一副高于天地报国心，她更有一个清幽如兰的名字，李清照。

　　上善苦水，她却宁为玉碎，不为瓦全。他的生平如玉纯洁，却浩然不屈。她在等，等待她的字可换回国家的安宁，她在等，等待这天下归一。等待着，她早已飞身成仙，仰视这天，俯看这地，我想，她终归是等到了。

　　没有人看到三月春雨打乱掩窗心绪，没有人听到这心绪之长绕成乱世纷绪。我执着油纸伞，等待着，亿万年星空之上那些人中龙凤，请他们降于这世间最好的礼物，天下归元。

　　我依旧，在心中，等待着……

　　一瞬间……

　　境界的作文 篇3

　　有这样一个人：八岁时他从管风琴上开始了对人生和宗教的理解；十八岁成为法国管风琴大师的得意门生；同年，又用法语和德语写出了《巴赫传》，其深入独到的见解惊动了整个欧洲，并被推为演奏巴赫的第一人。

　　如果放在当今的中国，那他的家长肯定乐疯了——自己的孩子不但赢在了起跑线上，而且还有可能成为一棵伟大的摇钱树。

　　三十岁前，他又获得了哲学与神学博士，出版了《康德的宗教哲学》《历史上耶稣的研究》等著作，并因此获得了自己母校（也是德国作家歌德的母校）的任教邀请。

　　就在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、寥廓、荒芜、混沌、懒散、冷酷的非洲。

　　关于非洲，他仅仅在年幼时看过一座非洲人的雕像，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好像是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”在而立之年，他无意中看到一篇文章，讲述了非洲严酷恶劣的生存状况，如何迫切需要医疗服务，并招募前往这个地区的志愿者。一座雕像，一篇文章，让他开始重新审视自己的未来。

　　于是他回到医学院，于八年后获得医学博士学位。虽然这只是他一生九个博士学位中的一个，却是对非洲人民最重要的一个。三十八岁，他赶赴非洲，在那里用自己的积蓄建起了医院，并开始免费为贫穷的黑人治病，直到九十岁时在非洲去世……

　　他，就是史怀哲，一位大爱无疆的医生。那些从他那里得到健康和生命的非洲黑人，带着崇敬和惊喜的神情，把他尊称为“欧刚加”——解救之神。爱因斯坦评价说：“对善和美的渴望，理想地集于一身，像史怀哲这样的人，我几乎还没有发现过。”

　　如果换了是你，你会像史怀哲那样做吗？放弃所谓的“机遇”和那些让世俗眼红的.“成功”。是啊，这个世界跟不上史怀哲的脚步。它对史怀哲的理解需要一个过程。

　　最终，孤独而长久的坚持让史怀哲赢得了全世界的尊敬，20世纪50年代初，诺贝尔和平奖颁给了这位有史以来最伟大的志愿者和人道主义圣徒。

　　其实，人生的意义我也搞不懂。但我知道绝不只是——当官、发财或者成名。

　　境界的作文 篇4

　　生命，被誉为宇宙中最为神奇的东西。至今，也没有人能全面地解释它。

　　“我确信，哪怕一个最简单的人脑细胞，也比迄今为止设计出的任何智能电脑更精巧。”这句翟中和院士说的话很好地说明了生命的奇妙。

　　然而，生命并非仅仅表现在物质形态上。“吾十又五而志于学，三十而立……不逾矩。”这是孔子对生命的理解，这一切都围绕一个”仁“字。他认为仁是人类生活最基本和最高的道德原则。儒家被称为百家之首，但其在生命境界上来说，我认为它不如老子了。因为他的思考没有超出人类本身。

　　“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”这些都反映老子认为有关“道”的哲学，他认为“道”天地万物的本源，因此主张一切顺其自然，“无为而治”。他的思考超越了人类本身，涉及整个天地规律。由此看出，与孔子比，老子对待生命的感悟的确稍胜一筹。

　　不过，老子却又不及纯粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的观点便是“存天理，灭人欲。”这对当今的人来说的确是过分了，也正是他有这种思想，才造就了他的.“理学”。因为他始终以为精神才最重要，这也是它胜过老子的原因。（评：朱熹到底在哪一点超出了孔子，作者不甚了了，得出的结论自然让我们“吓一跳”。）

　　无论是孔子、老子，还是朱子，我认为在对人生的境界上都没有达到“大道”。这么说是有原因的，因为他们心中还有牵挂，这些地妨碍它们对人生的理解。但有一个人却做到了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能和尚作的这一偈充分体现了佛教“空”的思想。

　　佛曰：“空即是色，色即是空。”这才是理想中的“大道”。当然，我没有说和尚都是成就大道，也没有说想成大道就去当和尚。实际上，古往今来，和尚中又有几人得道？慧能也只不过是和尚中的姣姣者，他也是没成就大道的。但他的境界也不是一般人能达到的，这从“不是风动，不是幡动，而是心动”便可看出。

　　对于生命境界的理解，我也只能浅尝辄止，因为我本身也是个半吊子，或许半吊子都算不上，只好继续去学习，然后再钻研，看能不能摸到“大道”的门槛吧。

　　境界的作文 篇5

　　假若在生活中迷失了选择，我们的人生还会剩下什么？那与心如槁木死灰的玩偶又有何分别？我想，不是所有人都与你一样，甘愿做沉默的大多数。——题记

　　我常问我自己，什么才是我最想要的？是顶金戴玉的功名？是绫罗绸缎的富贵？还是形如蝼蚁的苟且？呵，我冷笑。这些怎是我的追求？我曾满腔热情的向父母长辈提出过我的志向：我想去西北，或支教，或治沙。只要能为西北地区奉献一丝绵薄之力，就好。不料却遭到家人都一致口诛，指责我不思进取。尽管我很委屈，却也不曾与他们发生争执。因为我知道，选择反映境界。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。我的追求在远方，志向在西北。不在家人所向往的繁华都市，而在那辽阔旷远的黄沙与蓝天之间。

　　所以我觉得清华大学博士生谢邦鹏选择做工人恰恰是一种人生态度与人生境界的体现。这是一种不追虚名的情怀，稳打实干的魄力。这才是选择，这才是人生。

　　反观去年落网的“红通”一号杨秀珠，她应当是自惭形秽的吧。身为国家官员，不为国思不为民虑，仅为自己的逍遥而谋计，这是多大的讽刺。辗转多国寻求政治避护，却又无果而返。流落海外的煎熬，不如回国自首来的痛快。我想，自首应当是她人生当中最快意的选择吧。不再为警笛鸣起而慌乱，心中反添一丝坦然。这便是从贪腐的泥沟中挣扎到法网阳光下的境界升华。从此处可以凸显出现任“反腐倡廉”举措的成功。记得曾说：“天上不会掉馅儿饼，要脚踏实地的撸起袖子加油干！”这句话与他的作为一般，让人如沐清风，醍醐灌顶。这就是的`选择，反映出他崇高的境界。

　　一直以来我都很喜欢白岩松先生的笔触。也许是身为记者的身份特性，他的笔触往往冷静，客观，犀利到不留任何情面。《行走在爱与恨之间》讲述了他在日本的所见所闻所感。让我感触很深的是，他在面对这样一个与我们渊源很深的民族时的爱恨纠结。恨之入骨，却又不得不承认其先进性与文明性。对于一个记者来说，这是痛苦的。他不能站在自己个人的立场上发声，这无疑是一种烈火焚心的折磨，那份期待自己民族进步的心焦，也折射出亿万中国人从战争苦痛中的觉醒。在我看来，这是一种“海纳百川，有容乃大”的胸怀。选择铭记，选择包容，选择进步。

　　当然，苦难并不值得被称赞。

　　境界的作文 篇6

　　每个人只有一条命，但是如何能活出三条命？性命，生命与使命，这三条命是人生的三种境界，不同的境界让人们领悟到的是生命不同的意义。

　　平庸的人有一条命：性命。是每天与柴米油盐打交道的家庭主妇；与工件打交道的职员；与琐碎小事打交道的邻里邻居……这是社会上的大多数人，处于“见山是山，见水是水”的人生境界，他们是平凡之人，过着平淡的生活。他们尚未有远大的梦想，活在物质的世界里，为小我的世界努力打拼……他们是芸芸众生，是平平淡淡的一份子。

　　优秀的人有两条命：性命和生命。他们不一定有惊涛骇浪的壮举，但是凭着一颗执着追求的心，朝着理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。如朝气蓬勃的孩子；精力旺盛的青年；老当益壮的老人……他们像一朵微笑的向日葵，朝向阳光而努力。他们对未来有着自己的看法，但是会有时而的'迷茫与困惑，但是依然努力向前，正处于“见山不是山，见水不是水”的人生境界。

　　卓越的人有三条命：性命、生命和使命。他们不断提升自我，彰显自身价值，在努力追求目标的同时，他们把自己的生命与民族和国家联系在一起，这就是卓越之人的使命感。

　　有一个叫罗伯特·舒尔的孩子在日记本上写了一句话：“我要建造一座伊甸园。”1868年，他把心中的伊甸园画了下来：一座水晶教堂。建造它至少要花七百万美元，但是他仍为自己的梦想而努力着：反反复复地做着演讲。一天又一天，无数的人被他的执着所打动，纷纷为他捐款。1920年，他梦想中的伊甸园终于建好了！在人生路上，他知道自己追求是什么，放弃是什么，责任和使命让他洞察世事后，不忘初心，修成正果。这是“见山还是山，见水还是水”的境界。只是此时的山水已经别有一种内涵，在坚忍与屈辱中的司马迁、鞠躬尽瘁的邓稼先、报效祖国的钱学森……他们这样的人身体力行，完成了伟大的使命，传承民族精神，报效祖国。拥有使命感的人，才是卓越的人，他们拥有了三条命的境界。

　　每个人都有一条命，在平庸的泥沼中越陷越深，最终只会一事无成。如果将生命和使命贯穿一生，哪怕是在平凡的岗位上，脚踏实地，追求梦想，完成使命，对社会、对国家有所承担、有所贡献，依然会成为卓越的人！

　　境界的作文 篇7

　　美，是一种品行；美，是一种修养；美，是一种魄力。如《淡之美》文中专指，美是一种人生境界，而淡，则是一种至美丽的人生境界。

　　淡之美，又在哪里呢？

　　夜里的城市，虽沒有大白天的车水马龙，却依然热闹繁华。在摩天大厦与购物广场，四处闪耀着灯红酒绿的浓丽景色，到处一望，都由此可见霓虹运转，华灯四起。瘋狂而刺激的歌曲依然不知疲倦地响着，仿佛始终都未曾停息。在那样的氛围里，大家的内心好像都点燃起了强烈的蓝色火焰，在激动中却有一股无法压抑感的躁动。

　　而那样的躁动之后，又能留有什么？

　　在恬静的月晚上，独自一人赶到水塘。几株清荷在纯粹的月光下呢喃，萤火虫如撒落的星子，在温和的轻风中波动着。各类植物缓缓的摇荡着，好像在与蛐蛐的吟诵声相配。柳枝在河面上划动着，促使碧水略微荡漾。鸟雀有时候从巢中传出一两声天籁般的梦呓。夜空与池水是一样的纯粹，纯粹得如同一首诗。沉醉在这水墨画一样的夜景里，再躁动躁动不安的心都是释放出山谷幽兰一般的芬芳。

　　淡之美，清爽而当然。

　　而茶，则是淡之美中的一种意味着。

　　茶的种类确实是许多，红茶，绿茶叶，铁观音茶叶，白茶，青茶，碧螺春。殊不知，不论是什么茶，都表露着一个淡字。细细品味一盏茗香，就如同读一本书，看一个人。仅有在淡中品茶，才可以品茶之淡。愈是有点苦味的茶，就愈难品在其中味。殊不知倘若使心情口味淡，则茶的口味淡，当然就流露出来。品茶，就好似啜饮花瓣上的甘露，山中石缝中的清泉，嫩蕊伸展，水色微碧。

　　那样的淡之美，是如今销售市场上各种各样的饮品和葡萄酒远远地不可以及的。这些含有撞击力的烈酒，刺激性味觉的尽情感，让人飘飘欲仙的乙醇，在麻痹人人的大脑的另外，也麻痹了人的内心。常常在那样的健康饮品中侵泡的人，不但导致的是人体损害，也毁坏了心情的`平静。

　　淡之美，纯粹而滋养。

　　淡之美，是一种沒有人力雕刻的美，是一种返朴归真的美，是一种侵润内心的美。那样如诗如画的美，是是非非笔墨能够描述的。它是一种觉得，一种视角，一种涵养。自然，它也是一种至美的境界。在《淡之美》中，我更切合地了解了淡之美，领略到了淡之美那类当然表露的不一样的精彩风彩。

　　境界的作文 篇8

　　大师的痛苦在于洞悉了凡人的欢乐。

　　——题记

　　子曰：“四十不惑。”似乎人的成长，随着其阅历的丰富，收纳之物之增加，惑理应减少。

　　或者说，这个社会中人的成熟，便是由满腹“十万个为什么”直至练就一副渊博而内敛之态，藏“惑”于心中，却不轻易外露。

　　非矣，我以为，惑有其自身之境界。

　　惑是不可能减少的'，小学生可以疑惑沉重的学业负担，大学生便会疑惑自己不确定的未来。人们所见所由，所经历所承受，无不有惑。然更多人的惑，却仅出于此：见乎表象，诸如“为什么做小动作就要被罚站”，观乎自身，“为什么我如此优异，却找不到工作？”多数人徘徊于此，拿惑充作对自己对天命不公的质问，拿惑充作对自身失意的一种叹惋。此惑，实乃惑之最低境界也，惑也只是惑。

　　直至有人顿悟，跳出己身之狭隘之怪圈，追问一句：“是不是我们教育体制出了什么问题？他才逐渐迈向了惑之第二重境界。

　　文革结束后，对于那疯狂又悲哀的年代，有太多的疑惑执着了伤痛的本身，停驻在顾影自怜的悲戚之中。然而巴金却用他的《随想录》直指惑之深处——一个年代中人性的缺失。他自省，他剖析，他反思，他解答时代社会之惑，他写出了社会的良心。呜呼，将惑追问至鞭辟入里，便已然深刻。

　　然而，惑之最高境界却非仅此。当危机已至，惑近乎本能。而真正的大师之惑，在于他洞悉了凡人的欢乐。王小波面对那只被以为“破坏春耕的坏分子”而“被专攻”的特立独行的猪，反之疑惑乐于“设置”别人与安于“被设置之人文精神”；鲁迅疑惑国人对“螟蛉之子”之误解，终以科学真实并深入鞭挞国民奴性而作解。他们关注现世之潜藏之癫狂与阴暗，他们亦关照生活之常态之特立与怪异，他们疑惑，因为他们时时都保持着冷静审慎，却也时时刻刻都胸怀着忧思思索。因而他们的惑不再是伤春伤怀，亦不是单纯的反思，而是在一个混沌迷惘之中给人以警示与清醒。

　　惑之三重境界，亦是人生之三重境界。它不因为学识渊博而减少，它不为圆滑世故而故作潜藏。他从反对自身的关照，直至对人生大物的思考，它体现了凡人与大师的区别。

　　境界的作文 篇9

　　“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自己；

　　“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世；

　　“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自己，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的`狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自己---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。

　　孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。

　　“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。

　　看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自己，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。

　　人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。

　　境界的作文 篇10

　　生活的境界是什么？生活的境界不过是在某种环境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一种舍身精神，在国家破败是时候有范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的爱国精神等，以上这些均可称为“精神的境界”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中表达了老师工作的态度和无私奉献的赞美，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”表现出作者保持自己高尚的节操，不与世俗争妍斗艳的精神，“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”说明文天祥宁死不屈的爱国精神，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现出杜甫的爱民精神。曾记得在《送东阳马生序》中的马生旭是怎样一个人，“天大寒，砚冰坚，手指不敢曲伸，弗之怠”可见他做事之执着，有坚强的毅力，他的'家庭条件不好，但他没有选择放弃，而是以坚强的意志来完成，实现自己的读书梦，他有着执着的精神境界。

　　生活的境界，看似简单，又极其复杂，并不是嘴里说说就行，而是要落实在实际行动上，亲自去体验因环境不同而收获的事情，这则会让你进入另一境界，体验不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活变得更加充实。人的一生犹如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人们所说“生活就像心电图，一帆风顺，你就挂了”多么富含哲理的一句话。

　　“彩虹总在风雨后”，不经风雨，怎能见彩虹，所以不要总幻想着明天是怎样的，而我只能说，自己创造的，不会空想，事实就在眼前，想跑也跑不了。

　　“明天不一定美好，但美好的明天一定会到来”这句话对那些对生活持乐观态度，并且努力的人来说，确实如此，那一天不会太久，终会到来，但对那些无所事事，整天懒懒散散，对生活的态度是得过且过的人来说，根本是不可能实现的，永远也不要指望那一天的到来。生活，首先要求我们正确对待，其次，要求我们自己去拼去闯。为生活画上一个圆满的句号。境界是一种状态，一种态度，一种追求。生活的境界就是状态与态度相结合，品质与追求缺一不可，正确对待生活，便是一中境界。

　　境界的作文 篇11

　　跳跃于云端与谷底之间依旧潇洒。

　　辗转于庙堂与江湖之中依旧旷达。

　　流离于回忆与现实之际依旧坚强。

　　他们拥有处变不惊的惊人魄力，拥有无人企及的风采，拥有跌宕精彩的人生，而这一切只因他们的视野够宽广，才能在漫漫人生路上找准自己的定位，提高自己的境界。

　　宁愿放浪形骸也不摧眉折腰。

　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”壮志满怀的李白踏进“华丽”的牢笼之后才发现官场上的尔虞我诈，摧眉折腰使他不得开心颜。原本要在政坛上一展抱负的他鄙弃了功名利禄选择了自然，他“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，而“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。后人或许应该感谢官场，感谢它开阔了这朵青莲的眼界，让他更上一层楼。

　　即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。

　　谁不想拥有一条通往成功的康庄大道，而现实总是事与愿违，一次、两次可以，可是一次又一次呢？“屡战屡败”淘汰了一些人，然而苏轼坚持了，经历过风雨的人总是会有一种超然的.境界。大江东去，浪花淘尽“英雄”，多年的风雨坎坷并未磨尽你的壮志，只有你才会有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的心境。仕途的不顺、人生的失意才会让东坡达到这种超人的境界。

　　南渡虽苦，也要欣然接受。

　　“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”是少女的娇羞；“一种相思，两处闲愁”是少妇的情愁。曾经和丈夫的美满婚姻已经是繁华一场，眼前已不再是琴棋书画、君抚琴妾善舞的美好画面了，铁骑践踏了一切，枯藤老树昏鸦虽尽显凄凉，而易安的生命中却得来一笔财富，那就是她的境界，南渡后的孤苦让她明白了自己不再是那个懵懂的少女，而是一个蒙受国难的成人了，于是国家之恨代替了儿女私情，为历史留下了一代才女。

　　一切只因视野的开阔，因为这，自己才会成长，才会懂得自己人生的价值。视野决定境界，去开阔自己的视野，自己的境界才会提高。

　　当看透了人生波澜一切归于平静之时，曾经的风雨对自己来说只是淡然一笑，这就是一种境界的提高。

　　境界的作文 篇12

　　一位学者说：“眼界决定境界。”仔细想想，觉得此话很有些道理。

　　什么是眼界?眼界是所见事物的范围，借指人们认识客观事物的广度。什么是境界?境界本为土地的界线，常指人们思想认识上所达到的深度与高度。一个人的思想境界，基于其对客观事物的理解与认知，表达的是其精神追求和人生价值取向，并蕴含在其待人接物的各项活动之中。现实生活中，人们常常通过一个人在处理复杂利益关系中的表现，来评价一个人的思想境界。道德高尚者通常被认为拥有崇高的境界。

　　境界与眼界有着密不可分的`联系。人们用“井底之蛙”比喻眼界狭窄，用追求“蝇头小利”比喻境界低微，用翱翔于万里长空之上的雄鹰比喻目光远大、志向高远，所表达的，正是眼界对境界的意义。没有开阔的眼界，难以有崇高的境界。眼界是境界的前提。“夜郎自大”，也是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的视线，不知丛山之外汉之辽阔。视野所及，心之所至，行之所为，体现出的是眼界与境界的统一。这里不得不提的一人，是剑桥大学霍金教授。1963年，霍金被诊断患上肌萎缩性侧索硬化症，此后便长期被禁锢在一把轮椅上。然而，他眼界开阔，心胸豁达，他的思想和视线遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜，成为当代最重要的广义相对论和宇宙论专家，成为享有国际盛誉的伟人之一。如果没有放眼宇宙的眼界，霍金怎会有坐在轮椅上探究到黑洞奥秘之举，并被称为“宇宙之父”?他最欣赏《哈姆雷特》中的一句台词：“我可以关在核桃壳里，而还把自己当作无限空间之王。”他以这句台词作为自己著作的书名，出版了《果壳里的宇宙》一书。这正表达了霍金教授无限深远、无限宽广的时空观。

　　思路决定出路，眼界影响境界。放开眼界对于升华境界有着极为重要的意义。有价值的人生就是不断追求高境界的人生。而人生追求高境界，是离不开开阔的眼界的。通过加强学习来拓宽视野，超越自我，是当今时代对每一个人的呼唤!“欲穷千里目，更上一层楼。”愿每个人都能站得高一点，看得远一点，眼界开阔一点，不断提升自己的境界。同时，源自开阔眼界的高境界，可以转化为激励和推动人们不断进取的精神力量。

　　境界的作文 篇13

　　屋外大雨滂沱，寒风呼啸，街道泥泞不堪，雨还在不停地下着，飘飘洒洒，可空中的乌云像个老顽童似的呆在原地，似乎随时都有可能张开血盆大口，吐出倾盆大雨。

　　我和妈妈整理好需要带给妹妹的“行李”后，便走到路口，拦下一辆公交车，坐上去缓缓地移动着。在马路上，这辆公交车像一支承受着巨大压力的，蜗牛似的在风雨中艰难的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗争。车上，爆满的乘客们一个个紧挨着，雨水像掉了线的珠子似的落了下来，我嫌不干净，特意往妈妈身边挪了挪。

　　“嘀嘀嘀”，三声震耳欲聋的喇叭声惊动了我，我一看，原来是一个年过花甲的老爷爷，我不经意地瞟了一眼——脏！他提着水泥袋，拿着铁锹挤上了公交车，一看就知道是一个建筑老工人。他迈着艰难的步子，拖着沉重的工具在车上寻找着座位。突然，一个急刹车，换的那位老爷爷打了个踉跄，差点摔了下来。 这时，他的那声沾满水泥的衣裳进得都快触到我的脸了。那一刻，我清清楚楚地看见，他衣服上的水泥经过雨水的“洗礼”后，变得泥泞不堪，一股浓重的水泥味直扑鼻中，别提有多难受了。我捂着鼻子，下意识地推开了那件衣服，对站在眼前的老人视而不见。

　　这一举动被坐在身旁的妈妈看在了眼里，她突然不说话，似乎在期待着什么。许久，妈妈终于忍不住了 ：“为什么不给老爷爷让座？”我回答了妈妈的话后，她意味深长的对我说：“孩子，你不应该有这样的想法，要知道他们是我们的.大功臣！如果没有了建筑工人，我们的下场要比他们更加狼狈。他们尽职敬业，不管是风吹雨打都坚守在自己的岗位，我们应该向他们致敬，而不是排斥他们。”我听了脸一下子红了，羞愧地低下了头。沉思片刻后，便站起身来：“老爷爷，请到这儿坐。”他听后脸上露出了欣慰的笑容。我坐在妈妈的腿上，看着旁边的老爷爷，觉得他的内心无比干净，心里有着说不出的感受。

　　雨淅淅沥沥不停地下着，雨珠顺着车窗一滴一滴“擦”着，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切变得那么清晰，和谐。

　　境界的作文 篇14

　　平安建设、平安家园、和谐之美

　　——题记

　　晨曦中的校园

　　清晨，雾笼罩着美丽的校园，像是给一位美丽的姑娘穿上了婚纱。小鸟枝头唱着清晨的第一首歌；小草在贪婪地吮吸着清晨第一滴露水的清凉；蝴蝶忙碌地采着清晨第一口桂花上香甜的花蜜。同学们也纷纷蹦蹦跳跳地来到学校，朗朗的读书声弥漫着整个校园。最美的要数周一的早晨，翠绿色的操场，朱红色的跑道，庄严的升旗仪式，在阳光的照耀下，组成了一幅和谐而又色彩绚丽的图画。随着一阵音乐铃声的响起，下课了，整个校园一下子沸腾了起来，到处洋溢着我们欢乐的笑声，但不良的安全隐患依然存在…，你们瞧，带着红肩章的大哥哥、大姐姐时刻关注着学弟学妹们的安全，宣传栏里到处可见关于平安课间，安全课间的海报，让我们一起携手共同创建平安校园吧！让这些令我们不安与无奈的事件烟消云散，让草儿不再枯萎；让花儿不再凋谢；让我们的笑容永远挂在脸上；平安永远伴随着我们茁壮成长！

　　中午的红绿灯下

　　一位爸爸正在骂骂咧咧地说：“这该死的红灯，怎么到处都是，儿子坐稳了，趁现在没交警，赶紧冲过去。”可是，后座上的儿子不紧不慢的下了车，反对老爸说道：“没有红灯停，哪来的`绿灯行呀。”此时，一辆轿车从刚才爸爸想冲过去的路口飞驰而过，爸爸不禁吓出了冷汗，对儿子说：“儿子，还是你把我们从死亡线上拉了回来。”红绿灯虽小，但系着千家万户人的安全与性命，所以，我们应该遵守交通规则，不要因小失大，共同创建平安之行。

　　夜幕下的滨河广场

　　夜幕降临，可是滨河广场却灯光璀璨，一二三四，五六七八，随着节拍，大家一起舞动着身体，跳起了排舞，你进，我退，转个圈，都跳地不亦乐乎。小孩子们穿着轮滑不时地穿梭在人群之中，一些老人拿把蒲扇，坐在大树下聊着家常，虫鸣声也一阵高过一阵的歌唱着。广场边一辆辆闪烁着红灯的巡逻车徘徊着，远远望去像一盏盏活动的红灯笼，瞧！多么美丽和谐的一幅画呀！

　　和谐，她就像我们的亲人与朋友一样，只要你用心去感受，她无处不在，随时都在我们的身边，学校中，家庭中，大自然之中，随处都可以看见她美丽的身影；她也像一首歌，等待着我们去谱写美丽的篇章……

　　境界的作文 篇15

　　鹏之徙于南冥也，水击三千里。六月息者，带烟波四起，我一席蓑衣，一甩鱼竿，独钓寒江。

　　——题记

　　我们踏歌而来，伴哭声而起。目光澄澈，瞧世间万物皆惊奇，感万物之气息。会苍穹之浩瀚，体生命之境界。道家曰：一生二，二生三，三生万物。造物主赐予我们生命，走完此需三境界。

　　何为境界一？体会万物。万物皆有内涵，小时候的我们感觉阳光是活泼的，大地是可爱的，草儿是和我们一起玩耍的。用手去触碰，用心去探索。我们学会接受着世界，学会说话，学会走路，学会写字。随白驹过隙，直至长大成人，学会了真诚，学会了关心，学会了勇敢，学会了坚强等等。我们还是没有了解完全，没有完全走过的世界，永远没有学完的知识，这时候，我们需继续探索，探索生命的进程，充实自己。

　　人生就像一场没有攻略的游戏。为了充实自己，我们终究会走入社会，社会的干净总与肮脏并存。人时常有多层面具，用于在人际交往中稳步而行，如果没有了境界一的学习，我们可能会不小心陷入欲望的`漩涡。习惯这随时可能攻击我们的社会，践行我们的志向，回到家时，拿出自己的心灵洗一洗，让它能够保持净透无瑕。不忘初心，这是境界之二。

　　那时，山水共色，风月共存。苏子畅饮豪吟：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。

　　那时，内乱四起，奔走大楚。庄子崇尚自由曰：“若夫乘天地之正，而御六气之辩)，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

　　那时，风沙万里，携物而飞。三毛走进沙漠，感叹它的豪放与狂野，身心与心灵皆得到提升。

　　随时保持一颗纯净的心灵，看透世间万物的一切，随万物的气息而动，与自然相与为一，此乃境界三。

　　但是，我们想走却有心灵的羁绊，亲人、朋友、同事。生活的经验告诉我们不可能完全看透万物，所以说人不可能达到第三境界。唯有慢慢体会生活，看看草的生长，花的绽放。在磨练中不断擦拭自己的心灵，观万物之无尽，感世间与我同行，追求忘我、无我之境界，才能更加接近它。

　　水起波澜，鱼随钩起，置之于篓。缓缓而走，万物与我而同行，灯光若豆，角家现于前……

　　境界的作文 篇16

　　飘渺之境界，似虚，似实，似虚，非实。此境界，超然脱俗，有如夜阑风静欲归时，唯有一江明月碧琉璃般宁静澄清之境；有如飞流直下三千尺，疑是银河落九天般气势雄浑之境；又有如淡烟疏柳冷黄昏，零落茶靡花片损香痕般寂寥冷落之境。以上诸境皆隐逸之士所向往之境也，为何？皆因缥缈之境将尘间风俗置之于外，世俗如何污秽亦无法此境的光辉神圣。飘渺之境，低俗淫恶之人可望不可及，为仁者，智者之境也。

　　缥缈之境，非雾里看花。屈原痛吟“世人皆醉我独醒”。李煜悲恨，苏轼无奈，皆因犹如雾里看花般愈隐约愈看得真切，不仅看到了它的表面清秀艳丽的现状，更看到了他日后凋之衰败之况。是的，他们都历经了苦难，才把世事看得如此真切，倍感心酸，就是如此，他们才是走进了常人无法达到的境界，于飘渺中窥探人生的真。

　　飘渺之境，登高远眺之豁达。仁者乐山，坐享山水田园之乐。欧阳修谪官后醉翁之意不在酒，在于山水之间，可为仁者。杜甫少有济世之志，会当凌绝顶，一览众山小，可为仁者。老庄走遍大山名川，著《逍遥游》以记之。此之者，皆通过登高远望，一展意愿。登高远眺，坐飘渺危亭，笑谈独在千峰上，吟诗千首，举酒千殇，遥想驾云鹤之西游，扶遥直上九万里，入太虚，抛茂世俗愁苦，置虚茶之度外，畅游。

　　飘渺之境，心如止水之恬淡。静者，可谓智者。静者入飘渺之境，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，坐看风卷残云，碧水澄照，望风欲动则止，波欲泛则平。诸葛亮宁静致远，静则思其远，智则思其谋，才胸怀十万甲兵。明崇祯皇帝心思混乱，不心静而思其谋，中满人反间之计，怒杀袁袁崇焕，失山海关而亡国。若要心如止水，说易亦难，至少烦躁之人，少省之人，缺智之人不可达。

　　问如今，有多少人能达此境？向往繁华，让我们丢失了朴实；纸醉舍迷，让我们娇奢取乐；追求新潮，更让我们丢失了我们老祖宗遗留下来的传统文化。当西方文化取代了我们的传统，还有何颜面面对炎黄？

　　尽力做到进入飘渺的.境界吧！正值青春年少，风华正茂的我们，应思静痛定，面对纷繁频乱的世俗，更应心如止水，追求人生的真善美。如若如此，可力人杰！

　　境界的作文 篇17

　　从古到今，有人前途莫测，但胸怀大志；有人常遇艰险，却决不后退；有人刻苦钻研，便有所成就。这就是成大事必有的三境界，即立志，坚持、创新。

　　立志—胸怀大志，毅然上路。

　　学习时，我们要立志，并且要立长志。也就是说要有长远的目标，这样，才会朝着目标不断努力，也就不会感到前途渺茫。有了目标，我们的人生路便有了方向，才会驾着驶向目标的船驶向成功的彼岸。

　　王安石通过游褒禅山，感悟到要想看到“世之奇伟瑰怪，非常之观”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到达险远而有非常之观的地方。学习亦是如此，只有有了志向，才会为之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。

　　在学习中，我们要立志。要想实现理想，坚持也不可或缺。

　　坚持——艰苦奋斗，决不后退。

　　玫瑰是美丽的，但它有刺，可我们从没因它的刺而嫌弃它，反而更喜欢它。失败是可怕的，但许多人并没有因失败而放弃追求，相反在不断地品味失败，在品味中获得灵感。

　　贝多芬虽双耳失聪，却为世人谱出了最美妙的曲调，成为举世闻名的人物。他的成功正是因为他有志向，并且为之坚持，忍受常人不能忍受的痛苦，为了自己酷爱的.音乐事业，努力拼搏，最终走向成功。在学习中，我们要确定目标，不懈努力，勇敢地和苦难作斗争，雕塑坚强的自我，大步跨向成功的殿堂。

　　确立了长远的目标，在坚持不懈的同时，还要大胆创新。

　　创新——勇于探索，敢于创新。

　　飞翔是一种动作，飞翔是一个过程，我们要展开自己创新的翅膀勇敢飞翔，我们的勇敢将是一种对历史的超越，对未来的追求，是心灵与智慧的升华。

　　古代的许多名人，正是因为勇于创新，才有卓越成就。孔子经过长期探索和钻研，才有了《论语》的问世。在学习中，我们要做到“温故而知新”，勇于探索，敢于创新，这样才有可能超越前人的成就。

　　生命总是美好的，不是成功太遥远，而是我们找不到成功的路子。立志、坚持、创新，就像是一首歌，歌词和乐谱完美结合，才能谱出一段优美的音乐，那便是人生成功的畅想曲。

　　总之，在学习中我们要切实把握学习的三境界——立志、坚持、创新。我们要胸怀大志，毅然上路；艰苦奋斗，决不后退；勇于探索，敢于创新。

　　境界的作文 篇18

　　从施恩、澳优等仅在国内有售的“洋奶粉”，到东莞出产的“意大利原装”达芬奇家具，“假洋品牌”乱象，已渗透到社会生活的方方面面。

　　“假洋品牌”乱象何以如此猖狂？众所周知，消费推动生产，“假洋品牌”的泛滥与人们盲目追求洋货有很大的联系。市场需求量大，唯利是图的商家自然不择手段：国内生产，出国贴牌，再荣归故里时已然摇身一变为“原装进口”的正宗洋货了。加之广告的威力，不由人们不趋之若鹜地去追求这“高品质的生活”了。

　　人们想要过高品质、高境界的生活，这本无可非议，然而人们错误地理解了“品质”这个词的含义。洋品牌并不等于高品质，更不等于高品质的生活。

　　就生活用品而言，实际质量也并不完全等同于品牌商标，我们并不否认有些外国知名品牌出于对自己信誉的保护而非常重视产品质量，但不是每一个洋品牌都是“品质”的代名词，尤其是这当中还有那么多的“李鬼”。记得“吉利”收购“沃而沃”之后，有一则冷笑话：“这个世界上最悲惨的事就是刚买了沃而沃，它就变成吉利了；最幸福的事就是刚买了吉利，它就变成沃而沃了。”其实，如果撇开牌子，理性思考，这辆汽车的`内在质量是不会因为品牌而改变的。因此我们在购置生活用品时，一定要从质量实际出发，莫让商标蒙了眼。

　　再者，高品质的生活并不是单指拥有高档生活用品，而是由健康的生活方式、发达的科技、先进的文化教育等诸多因素共同作用的产物。我们要打造高品质的生活，应该从多方面努力，而不是盲目购买洋货。

　　提高生活的境界与品质，还需要加强个人修养，从内在打磨自己。参加健康有益的文化活动，可以丰富知识、提升品位、修养气质、陶冶性情，让生活的品质在不经意间提高。如果忽视了这一点，即使满身名牌也难掩粗鄙低俗的内在，生活境界自然低人一等。其实当人们的思想水平达到一定境界，懂得理性对待物质生活，也就不会盲目追求洋货，“假洋品牌”乱象的问题就迎刃而解了。

　　生活的境界需要雾里看花的一双慧眼，生活的品质离不开正确审视物质生活的一颗淡定的心。

　　境界的作文 篇19

　　人生有多少次的迷茫，却又有多少次我们选择了重新站起，又走在了这条人生路上。我们一路彷徨，却也一路拥有着。倘若人生有五，无非便是行走在路上，追逐着梦想，看到着希望，拼搏着奋斗，享受着快乐，最后让心就浪迹天涯吧。

　　一路上，我们拼命探索着光明，我们在黑暗中跌跌撞撞，在路上拼命跌倒，却也在路上努力拼搏着，我们一次又一次的站了起来，却也经历过在路上被别人冷嘲热讽，也经历过在路上被他人碾压被他人超越的挫败感。但我们却仍是自己感动着自己，仍是自己努力做着我们自己，仍是一路上默默前行，也仍是一路上自己拼命忍受着寂寞和孤独。我们看着别人置身于璀璨星河，于是我们更努力，我们也希望有朝一日我们可以置身其中。我们回头望向我们走过的路，很骄傲，却也明白，我们还要承担很多很多，我么要走的路还很长很长。

　　我们行走着，为的不就是我们最初的梦想吗？也不知是哪个夜晚，我们梦见了群星璀璨，也梦见了遥远星河，于是心中突然闪出一道光，我们拼命抓住那道光，拼命想要去闯，却也一次又一次的发现，很难，很苦，却也很值得。我们去追寻着，一路奔跑着，不怕摔倒也不怕伤痛，我们就只想要成为我们心中理想的自己，我们也就只想将自己看不到的`明天进行到底。

　　但我们追逐着，却可以在突然之间看到一丝星光，看到一丝黎明的曙光，那是属于我们梦想的希望。因为有梦想存在，所以世间万物都在发光，也因为有梦想，所以才使得世间万物都能顽强于世间，于是，我们突然醒悟，为什么我们不去努力的摘寻天上的那颗明星？为什么它一定不会属于我们？努力再努力，就一切皆有可能了。

　　有了梦想，我们用毕生为之奋斗，梦想不止，奋斗不息。于是我们在明天又很感谢于昨天的奋斗，奋斗后的一切都是那么美好，但同样也是，当一个人不去奋斗，就再也得不到想要的回忆，一生的记忆都变得苍白。

　　于是，我们有了梦想，也去努力追逐，最终却也终于是历经寒冬，熬来了春暖花开，于是我们开始嘴角有了微笑，也开始体会到了成功的喜悦，终是风雨过后，彩虹尽显。

　　境界的作文 篇20

　　那柄壶，那方境界。

　　一个莲花盛开的时节。他，在业内，刚刚崭露头角。

　　寻常的午后，他行着，来到了那家老茶馆。拉开那把吱吱作响的藤椅，他习惯性地环视四周，目光抚过每位茶客手中，各式各样的壶。馆那头，有几位老茶客，正在高声议论着什么，他皱了皱眉，眼角瞟到了那些人中间的茶壶，一颗对壶敏感的心疾跳了两下，他信步走了过去。

　　离壶还有几步远，他便认出那是自己的.壶。再看几位茶客，正在评论的为首的那位，应该已年近花甲，周围的几位，也应该是资深的茶客了。他的心一动，莫非遇到了大师、高人，对自己能有所启发？赶紧洗耳恭听。

　　老茶客高声列举出了顾壶的几大不足。边说明观点边旁征博引，还在壶上亲手指点。茶馆的小二都围了过来，大家听得纷纷点头。只有他面红耳赤，后背出汗，自觉羞愧难当。平心而论，老茶客虽然语言有些偏激，所说观点倒是真实的，绝非凭空捏造。

　　他意识到自己的艺术造诣还有很大的提升空间。仔细端详那柄壶，他觉得这种作品是不能出售的。自己愧对那位老茶客。越想越觉过意不去，他突然的步上前，夺过那柄壶，用力摔在地上。

　　壶在众人的呆愣中顷刻化为碎片，待反应过来，跑堂的店小二，将脏毛巾搭在肩头，惋惜地摇了摇头，心痛这柄值不少钱的壶；左右茶客则幸灾乐祸地坏笑着，看这个冒失鬼如何收场；那位老茶客，看着自己刚收的壶化为乌有，脸上一会比紫砂还紫，一会儿又比白瓷还白。

　　只有他，中气十足、镇定自若地说：“先生，实在抱歉，这柄壶有诸多缺点，实在不能被收藏。我，就是顾景舟。两天之后，这个时间，这个地点，我还您一柄真正的茶壶吧。”说完，转身离去。那位老茶客欣慰地说：“原来如此。这种境界，以后，必定一代大师啊！”

　　两天后，新壶如期而至。壶身笔挺，方时刚劲如青松翠竹，圆时圆润如小桥流水。这柄壶，成为一时之美谈。

　　那柄壶，是大师追求艺术的完美境界。摔壶，是决心与勇气，是一种态度，一方境界，一方人生与艺术的境界。

　　那柄壶，那方境界。

　　境界的作文 篇21

　　或许，过去我会说玛丽?居里不过就是发现了镭而已，不过就是比常人更能忍受艰苦而已，不过就是放弃了一笔财富而已，是的，她的确还算伟大。而今天，在读了《居里夫人传》后，我不得不对我这个错误的观点画上叉了，居里夫人，她是个真正伟大的人。

　　先不说她是个女子，必须要经受女子的一切，身体上就要比男人脆弱一点。这是个真实，女子总要忍受男子不用忍受的痛苦。单是她独自去巴黎求学，独自拼搏的那四年：没钱、没房、没地位，文化又不能同那些学生相比，还要住破楼房，忍冻挨饿，拼命学知识，就能让人折服。试想，一个女子，身无分文，还要去上大学，她怎么过呀？再试想她没亲人在身旁，没有教授专门指导，她怎么才能名列前茅？我好佩服她。当读到她为了多学点知识，熬夜读书时是赞叹；读到她本来数学不算顶尖，却用整个暑假来复习、提高时是自愧不如。

　　想想自己，有居里夫人努力学习的百分之一吗？想想居里夫人，在别的院校授予她奖章时，她同她丈夫一样断然、拒绝，原因只有她们想要安静、不受人事干扰，专心于工作的环境当众多崇拜者来拜访她们时，她并未炫耀于自己的成绩，当别的著名院校想请她演讲时，她又是为了工作，委婉拒绝……这份淡泊名利，只忠于事业、工作的精神，何人能比得了？我十分崇敬她没有申请镭为专利的举动，这等于放弃了一笔财富，并且她与丈夫可是毫无保留地把提取镭的方法公之于众的'，直到现在，镭工业中所运用的方法、程序，完全是她们制定的。

　　回想一下我们，如果是我们，能这样慷慨吗？申请镭专利不是错的，这也是发现者完全应得的，根本不会有人来批评你的做法，并且大家还会感谢您的发现。可居里夫人却没有那样做，对此，她们只有一句话。无疑，人类需要注重自己实利的人，他们拼命地工作，在谋求自身的利益，这与人类的普遍利益是并行不悖的。但是，人类毕竟也不可缺少具有理想主义的人，他们追求大公无私的崇高境界，无心去顾及自身的物质利益。这些追求理想主义的人，因为无意于物质的享受，因此也就没有物质享受的可能。这就是居里夫人。

　　我想，她们因该就是人类的梦想家吧。

　　境界的作文 篇22

　　我是一个爱写作的人，却很久没有写东西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一种想实现却没有实现的境界。那就是文学。我想用写实的笔法再现心灵的本真。很想把一些文字敲出来，却又感到没有灵感。总感到现在人们所经历的事情远不是迟到的文学能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已经是小说电影了。

　　我想用小说去品尝，却不知道这实属多此一举。耗费脑力不说，白白浪费着时间。况且，现在谁会对小说感兴趣？一个中篇长篇，电视里几小时就观赏了。近两年写了一些自己不甚满意的东西，但终于搁笔了。于是我有空就练点字，有时竟也能从中品出点乐趣来。练字表面看来很无聊，但如果多临一些名人作品，就让人似乎也进到一种境界，能品到他们的个性。发现这书法世界的万紫千红。难怪有人“测字”能赚到钱。也难怪有那么多书法家到老还泼墨挥毫。

　　我是一个浅尝辄止的人，也是一个缺乏毅力的人，什么都想去弄却什么都不精，这是我的苦恼也是我的快乐。说苦恼，因为我没成就。我的一生就这样平平淡淡过着，还真有愧于先祖，也有愧于生我养我的这片土地。我知道，我这样的自责是不可取的，俗话说，尺有所长寸有所短，也许我天生就是这么个料。

　　所以，有时候，我又自我满足。我写写文字是闹着玩的，我搞书法也是闹着玩的，我唱歌拉二胡更是闹着玩的，正因为这些，让我度过了不少无聊的时刻，也让我一生都保持着乐观的心态。

　　不知不觉中，我老了。这辈子我也和同时代的人一样经历着人世沧桑，经历了不少风风雨雨，家庭的贫穷一度让我抬不起头，恶人的欺辱让我忍气吞声。我潜心努力，走上教书的道路，三十多年的`汗水挥洒，我虽然得到不少的荣誉，也和学生有过深厚的情谊，但要说我的教学境界，我还一筹莫展，时代的发展，人们观念的转变，把人推到教育探索的大海，我除了在心里对自己培养学生终身发展的理念有所肯定外，唯一让我庆幸的是我还拥有健康的身体，我能过上平安的日子。

　　我不知道在这个世界上还能活多少日子，我将在有生之年继续保持乐观的心态，尽我的能力去做我想做的事情。达到我想要的有关事业人生的境界。

　　境界的作文 篇23

　　人的自尊是靠善良一点一点来维持的，或许我们不能决定生命的长度，但我们却能改变它的宽度。

　　——题记

　　生命付出的多与少在于行动，而心灵的高贵与丑陋却在于我们的心。

　　紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕，有许多事必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任，明知飞向火光会丧命，但还是甘愿做烈火的俘虏，这就是执着，翻开发黄的扉页，但能用心去斟酌生命的真谛，这就是真诚......这些高贵的行为，都可以从人的心灵中荡漾而出。

　　生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着，柳宗元笔下的蓑笠翁在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪”不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，而不是为了心灵的一种最纯净最高贵的心灵上的满足。

　　生活中真正美丽，在于人与人心灵的沟通，而不是外在的光鲜亮的，记得小时，曾在手上有过未有的失望，在一次搭公车时，一上车便可看见一位漂亮的姐姐，可能是因为她的美丽的身姿导致我直接被她吸引，这种好感，直到一位老婆婆上车后，我对她的看法彻底改观，因为她并没有在有急刹的时候去扶老婆婆而是非常嫌弃的往外看了一眼，仅从这一个小个动作，就让我知道了这个姐姐并没有做到外在美与内在美一致，于其这样，我倒以为心灵的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”不错，但是如果只看外表，那很有可能会被他蒙蔽了他人心灵的美。

　　生活中最远的`距离，不是生与死的距离，而是心与心的距离，当你怀着一颗赤诚的心去被别人所谓的眼光的淘汰时，你要想到，或许会有人比你更加不幸。粗陋的灵魂有着精致的外表，丑陋的躯壳却蕴藏着发光的心灵，这正照应了雨果在《巴黎圣母院》中创造的两个人物——卡西莫多和吉卜赛。

　　高贵的心灵也许会常常被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学都深沉会受到披金戴银，衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。

　　当高贵依靠着丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高贵，当高贵倚靠着丑陋，那么就试着用高贵去统一丑陋吧。

　　境界的作文 篇24

　　“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情，支配着我的一生。”这句话是罗素总结他的一生，每个人都喜爱辉煌，热爱成功，想步入上层社会，罗素的人生有三个激情，而我们想的成功则需要三种境界。

　　立志。“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”人可以无才，但不可无骨气，不可无志气。”想成功的第一步便是立志。

　　鲁迅，我国著名的文学家思想家，革命家，他之所以成功，是因为他有志向。他立志要唤醒中国人，要让中国这只雄鸡屹立在世界东方，所以他不断学习，弃医从文，为了让中国崛起，不再受压迫。他的'志向就是让中国走向复兴。

　　奋斗，追求。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学习在于不断奋斗，不断超越自我，有了理想就应付出行动，用心想的只能沦为空想，因此，想成功还需要不断的奋斗，勇于追求。著名的诺贝尔生物学奖获得者屠呦呦，她一生专心于青蒿素，她和她实验室中的人有时甚至几十天不合眼的研究，她立志于生物学，为了自己的志向，不断的努力，付出、追求的过程中很是艰辛，但她也得到了至高的荣誉，她的成功在于之后的不断奋斗与追求。

　　收获。秋天是农民伯伯们喜欢的季节，因为秋天瓜果飘香，家里的粮仓硕果累累，是一个收获的季节，成功的最后一个境界便是收获了。90后的“火箭小子”胡振宇，他创建了中国首家私人火箭公司，他上学时在桌洞中玩爆炸，寝室中还发现藏有几十斤的炸药，父母和学校无奈之下将他送入了看管所，但出来后的他还是一心爱制药，在朋友家开设实验室，不断的失败，不断的尝试后，他从“炸弹少年”变为“执行董事”，成为了国内民间资本进入航空业的“革命”。他的立志、奋斗让他收获了成功，达到了人生的至高境界。

　　人生没有草稿，不能撕掉重来；人生没有彩排，只能现场直播。只有立志，才能明确奋斗的目标；只有奋斗才能驶向成功的彼岸；只有收获成果才能登上人生高峰。

　　人生的三种境界，只有舍弃空想与浮华，脚踏实地地致力于理想和奋斗，才能撷取丰硕甜美的果实，才能驶向成功的彼岸，才能登上成功的高峰！

　　境界的作文 篇25

　　在很久之前，伟大的作家王国维在《人间词话》之中就说到关于人生三境界的描写，并且他还高度的咱赞誉到古今成大事者必先经历这三个境界，每个境界都蕴含了无限的哲理。

　　第一境界：昨晚西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。凡事都有始终，然而第一境界说的就是立志，下定决心要去做某一件事情的开始，有了第一境界才能有后面的一切；第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。细细品味这个何尝不是一个态度，坚持不懈的去完成一件事情，抱着不到黄河心不死的态度去面对一件事情的时候，还有什么是不可完成的呢；第三境界：众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。古今成大事者谁不是经历风雨才能看见彩虹，曲折好像成为了完成一件事情的常态，但是也必经曲折，才开出美丽的花朵。

　　在一个境界之中，西风将绿叶吹落，表示当时的环境很是恶劣，但是他却像是爬上高楼，居高临下的看待当前的景象，他看到了别人看不到的地方，看到路的尽头，没有别眼前的迷雾所迷惑。寻找到了自己的方向，抓住了事物的矛盾，下定决心要去做这件事情，这就是成功的基础。

　　第二境界之中我看带的更多的坚持，宣扬的是一种锲而不舍的精神。在非洲的戈壁滩上生长着这样的一种植物，它的名字是依米花，它的花期很是短暂，但是他要经过漫长的等待。在非洲的戈壁滩上没有充足的水分，反而是昼夜的巨大温差，这对于任何植物和动物都是巨大的挑战，所以在戈壁滩上一般都是人迹罕至。但是依米花却不一样，他们经历数年的等待，就为了在那个短暂的花期盛开，惊艳了世间万物，何尝不值得我们赞扬和学习！

　　第三境界是指经历多次周折和磨难之后逐渐学习到了很多别人没有的'东西，就豁然开朗，明察秋毫，对待事物有了独特的看法，往往可以看见平常看不见的一面。这是用汗水浇灌的鲜花，用生命铸就的堡垒。

　　人生的意义在于不断地试错，由此积累经验，寻找到合适自己方向，坚持不懈朝着那个方向去发展，最终明白生命的意义。生命的长度是有限的，但是生命的宽度却是可以无限的拓宽，人的一生可以到达什么样的境界，永远是未知数，因为我们总有没有开发的潜力，所以不必悲观现在的一切，努力才是生活的常态。

　　境界的作文 篇26

　　盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷人世间最重的——孤独。

　　孤独是一种境界，它既没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大，也没有“海纳百川，有容乃大”的宽广，更没有“超形脱俗，立足本色”的不凡，但它却有自己的特色，是一种不易察觉的境界。

　　孤独是一种境界，一种专心致志于科学研究的境界。著名科学家开文迪许就很喜欢孤独，他常把自己置身于无人的实验室，专心致志地搞研究。尽管是一个人，但实验室里的乐趣是无人能体会到的。他曾说：“一个人在实验室里搞研究是一件多么快乐的事啊！”虽然是一个人，但他却体会到了孤独的魅力、孤独的境界。

　　孤独是一种境界，一种思绪万千思念祖国的境界。他，曾在《乡愁》中写道：乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，母亲在那头……情真意切的诗中我仿佛看到了他的无奈，想像到他一个人孤零零地处在海峡那头，那是怎样的哀痛者啊！他思念着祖国，却又无法与祖国亲近，那是怎样的无奈啊！也曾深深同情他在《听听那冷雨》中的心声，台北的雨是冷的，但他的`内心却更冷。站在窗前，听着那冷雨，隐隐约约看到了大陆的身影，可就在那一瞬间，它已稍纵即逝，仅留下长久的悲痛和思念。他，又不得不孤独起来……他是谁？他就是诗人余光中。孤独地站在冷雨中，他倾诉了自己的思念。那是一种境界，一种孤独的境界。

　　孤独是一种境界，一种默默无闻勇往直前的境界。在教室里，我们经常看到一些同学利用休息时间看书。尽管是一个人，但置身于书的境界是幸福的。他们虽然默默无闻，但却有着坚强的动力，为的是不断的进步和向前的超越。他们的这种境界是令人敬佩的。尽管孤独，但却有境界。

　　孤独是开文迪许致力于科学研究的专注，孤独是余光中身处异乡心系祖国的思念，孤独是同学们勇往直前的默默无闻。孤独是一种境界，它好比是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香，又好比是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽多彩，更好比是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。孤独是一种境界，让我们细细品味孤独的境界吧！

　　境界的作文 篇27

　　陶渊明“不为五斗米折腰”的高洁坚守是一种境界，苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达乐观也是一种境界。我在雨中登泰山时的拼搏，亦是一种境界。

　　一个浓雾弥漫的早晨，我踏上了登泰山的青石板路。路两旁佳木秀而繁阴，树梢上好鸟相鸣，嘤嘤成韵，山间的小溪水声潺潺。虽然天下着丝丝小雨，有些微冷，但我心中宁静极了，丝毫不察。

　　不久即是中天门了。缆车站的标识在向每位游人招着手，同时它破灭了无数征服者的理想。我伫立在中天门，大脑仿佛在驱使着我走向缆车。雨越下越大，滴落到我身上，不禁凄神寒骨：难道我远道而来征服泰山的理想将要破灭，还是坚持下去，体会拼搏那一种境界的美？我犹豫着，但转念一想：这不正是对我的一次考验吗？好吧，毕竟拼搏是一种境界，而它又是我未尝体验的。走，走向拼搏之路！顿时，我又重新激起热情，踏上最艰险的那段步道。

　　这段征途，被当地人称为“九曲十八盘”“险阻垂直八百米”。此时，只有几位壮汉还在体会着拼搏的境界。雨点开始接二连三地落入小溪，小溪也由原先的`潺潺变成了激荡；雨点劈头盖脸地打在我的头上，但无论是征途之艰、天气之恶，都无法阻挡我对拼搏这种境界的向往。我脚下飞速地踏过一片片的青石，鼓足腮帮，涨红了脸，穿梭于云雾之中。雨突然愤怒地变成冰雹，雾越来越浓，它们好像是岱宗之神的护卫，向顽强拼搏地征服者们下着逐客令，可我却没有丝毫没有屈服。路上的青石，两侧的树木，尽皆向我身后退去。我虽然全身湿透，劳累相伴，但拼搏的境界如这浓雾一般弥漫心间，如这冰雹一般鞭策着我前行，我快慰着。

　　忽然，在青石板路穷尽之时，一座庙宇在雾中迎接着我。我快步登上这座庙宇——泰山之巅，极目远望，“半山居雾若带然”，好美呀！这是我拼搏过的地方，这是我拼搏后看到的美景，这是我感受到的境界！

　　雨中登泰山的经历虽已过一年有余，但我将它铭记在心，它不止一次的告诉我：拼搏，不只是对自己的身心极限的考验，更是人生中的一种境界。

　　境界的作文 篇28

　　“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来，敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业，它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许，下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。

　　那天，乌云密布，大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递，于是，就匆忙打开京东物流页面，拨出了电话：“麻烦您可以快一些吗？……”“好，没问题！我马上就到！”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来，内心有了稍许的.欣慰。

　　这时，门铃响了。我打开门，一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际：她披着一件斗篷大的雨衣，一丝丝黑发紧贴在额头两侧，雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌，口里还喘着粗气。“怎么样，够快吧？”她露出灿烂的笑容，满怀期待地望着我，说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过，她却连忙向后退去：“我这身上全是水，小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步，抖了抖身上的雨水，再转过身来：“给，拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间，我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象，在这滂沱大雨中，她竟不顾自己，飞奔而来……

　　“嗨，这大下雨天的，顾客在家都着急等快递，我非常能理解。这不，我稍微抓紧点，不就赶来了嘛！”雨水打透了她的身躯，可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞！”我由衷地称赞道。“哎呀，这谈得上什么敬业啊？我只不过是尽量去理解别人，做了一名快递员应该做的事儿。好了，那我先走了啊！”她潇洒地转过身，地上留下了两个湿漉漉的脚印，可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。

　　包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着，我回到了屋中，望向窗外，雨依旧肆意地宣泄着，那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远，她正在奔赴下一个顾客家的途中。

　　快递员是一个平凡的职业，但这名快递员对待工作的态度着实不平凡。这个雨天，我不仅及时收取了快递，更收获了一份温暖，认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作，这应该就是敬业吧！

　　境界的作文 篇29

　　《道德经》中有所记载：“道可道非常道”，静这一字，自成一道，更是非常之道。

　　古人常云：“修身齐家治国平天下”，诸葛孔明也曾告诫他的儿子：“静以修身”，人们如此重视静，静是什么？

　　静的意思很浅显，就是安静、宁静，可是当你真正在这浅意的基础上悟时，静就变得不一般了，它是一种道德境界。当代青少年总认为，静就是不说话，保持安静，其实并不只是如此。

　　静，是有深意的。学生们总在体育课后燥热难耐，他们告诉自己：“心静自然凉…”，但是他们的心却从未静下来。人们总是缺乏对静的感悟，其实静，指的就是心静，当你的'心静下来了，人就定了。

　　隐约记得我刚踏入八年级，八个科目压得我喘不过气，作业堆积如山，我更是心烦气躁，静不下心去学习。偶然一次机会，我在书店见着一位年且四十的大叔，正拿着余华的《活着》津津有味地看着，让人印象很深刻。那时他背倚书架，他与书架仿佛已融为一体，像是一幅极具诗意的画。我先是惊讶于他活着，学着，后是惊讶于他已经抵达了我从未认识过的静的美好境界。他就坐在那儿，整个书店几乎都要被他美化升华……从那以后，我就开始用“静”来压制“躁”。我努力地想要达到静的境界，想去追寻关于静的美好，但是却从未深思过，为什么要做到静。

　　也许静就是这么吸引人吧！它是一种非凡的道德。它升华人，升华社会乃至全世界！在心静的时候，我们能够体会到陶渊明“心远地自偏”的境界。为什么人在长大后会变得成熟沉稳？正是因为他们在经历了人间世事后才领会到静的重要，我们又何不遵循先人教诲，尝试安静，以后少走弯路呢？

　　关于如何做到静，人们心里应该都有底，只是多数人缺乏自律。经过大半年的探索，我真就悟出了些方法，就是让自己忙起来。忙，但是不可躁。忙起来，我们没有时间去同别人谈无用的东西，也不会去胡思乱想些什么，甚至能够体会到劳动的快乐！

　　涵养静气，追求静的境界，我们要有“天生我材必有用”的傲骨和志在必得的气势；要有“不破楼兰终不还”的激情，不能三分钟热度；更要有“直挂云帆济沧海”的执着，不放弃才得以成功！静下来了，我们也是“高尚之士”，我们也可以“悠然见南山”。

　　境界的作文 篇30

　　周末有课，早上乘公汽去。周末的早晨人还有些多，公交车上挤满了人，本就闷烦的天气，再一挤，头上的汗都被榨出来了。幸得车顶有天窗，乍一开，清凉的风吹进车内，吹跑了热气，还吹来了座位。

　　周围的人起先是一愣，尔后是一阵速度、体力与智慧的比拼，当然，结果很明显，自然是年轻人有优势。我也是年轻人。我自得地翘着腿，眼望向窗外。

　　旁边也是一辆公汽，车停的时候我看见旁边的车内一位青年主动给刚上车的老人让座，似乎那老人与青年都挺快乐的，我笑笑，我也很快乐。

　　车窗很干净，没有一丝尘埃。

　　不久，一位老人迈着沉重的步子上了车，他似乎很累，佝偻着，哈哈地喘气，然后望向车内，希望找到一个空位。

　　旁边的车走了，窗子上只有我的倒影，像镜子，我望着我的`眼，很清澈，像镜子。又望了望前方，叹息一声站立、下车，走时还不忘说一声：“大爷，让您。”

　　虽然还有一站，但我必须让，因为我看见了自己。

　　我突然想起了小时候选班干部，我很重视这一个班长的职位。当时的我渴望权力与地位。但是竞争对手也很强，最后落个平手，对方似乎很激动，蹦蹦跳跳说个不停，我只是一笑：“让你了”，然后走下台。

　　虽然老师最后决定还是我胜出，但在以后的中学生涯中我便不再担任职务，因为我在那一刻领悟了“让”，是一种与世无争、清悠随和的境界，也是我向往的清欢生活的基础。他人都认为这是一种社会的善，我认为这也是一种“自私”，因为它给我带来了宁静愉悦的情绪，同时也给我了一种“让”的情操，“让”的精神。

　　在这个社会上，“让”或许是被遗忘的词，如果现在问任何一个学生“让”是什么意思，他们也许只支支吾吾半天，然后挤出一个不全的答案。我感觉“让”的缺失是个人意识问题，父母从小就给孩子灌输如何在社会中保护自己等方法，结果却忽视了“让”。我相信这个世界上不会缺少“让”，只是人们如何使用“让”的问题罢了。

　　放学乘轻轨回家，下轻轨总要转一辆绿色的电瓶车，我总是一边等一边看小说。等的人很多，站满了那块空地。

　　车来了，人们蜂拥而至，车像被风吹的树那样摇晃，而我还在看小说。

　　境界的作文 篇31

　　在我的脑海里存放着许许多多的知识，也存放着许多深刻的事情，有一件事恐怕终身难忘。我给你们讲讲吧！

　　叮叮叮……一声清脆的铃声在我耳边响起。上课了，从门外走进来一位和蔼的老师，那是我们的语文老师，看见老师手里有厚厚的作文本。“原来今天写作文呀！”我这颗小小的心灵开始幻想了。老师说了许许多多我们作文不足的地方。然后又说李敏的作文里写了许许多多的名言名句，这表现好。我正在看着语文书后面精彩的`片段，这时我听见老师说“这次作文写得最好的是梅雨”，这时我的同桌说：“她是抄的，她是抄的。”其他（她）同学听见我同桌说我是抄的，也纷纷说我是抄的，此时此刻，我内心在伤心起来。

　　这时：叮叮叮……下刻铃声响了，我垂头丧气的背着我那大大的书包。走向回家的路，那天妈妈早早的回到了家。

　　我什么也没给妈妈说，只不过眼睛像小白兔的眼睛那样红通通的。我做完了今天的数学作业，又做语文作业。那时晚上8点整了，我来到爸爸妈妈的卧室，看见妈妈在玩电脑，而爸爸呢？在那认认真真地看起书来，我来到妈妈身旁，妈妈正在找对孩子的正确方法以及教育孩子的话，我便给妈妈说了今天的事，妈妈说；“你那篇作文是不是抄的？”我回答：“当然不是”妈妈说：“没关系，别人不相信你，妈妈绝对相信你。”妈妈停了一会，接着说道：“你看这句话。”我凑上去一看是这样一句话，那是在美国一间黑人教堂的墙上刻着的，那就是：“在世界上你是独一二的一个，生下来你是什么，这是上帝给你的礼物，你将成为什么，这是你给上帝的礼物——你将成为什么样的人，全由你自己做主，主动权在你手里。”我看完这句话便流下了眼泪，我不想让妈妈看见我掉眼泪，便转过头来，我在自己的积累手册上面写了这句话，与此同时，这句话也成了我的座佑铭。

　　发生了这件事我明白了：一个人一定要让别人相信你，相反如果别人不相信你那就是给你最大的委屈。《珍珠鸟》结尾有一句话我很喜欢，那就是：“信赖，往往创造出美好的境界。”

　　境界的作文 篇32

　　境界是一种至高无上的代言，是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平，也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界，财神比干三次钱财散尽也是一种境界。

　　境界不是随随便便就能达到的，那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道，一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天，父母怕她成为书呆子让她休息时，却得到了她的强烈抗议，最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天却没找到。不知谁说了一句：“她是不是跑哪地方看书去了”，最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界，一种求知的境界，当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的.看法了，有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的什么也不会的书呆子。

　　每个人都有境界只不过我们没有去发现它，陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界，刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界，只不过那种境界让人鄙视而已。

　　有时候境界就像一条绳索束缚着我们，当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后，就会骄傲自满，说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境，它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。

　　我们所要去追寻的境界有很多种，好的方面我们可以去超越去探索，那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标，这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。

　　当别人在达到一定的境界时，我们也不要嫉妒，只要我们锲而不舍的追寻，说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。

　　境界的作文 篇33

　　境界是至高无上的认可，是难以跨越的边界。境界的局限性也表明境界在某一领域达到了一定的水平，也可以说在某些方面达到了无私的境界。这是一个在法庭前观看花开花落的州。这也是财神花掉所有钱三次的州。

　　这个领域不能随便达到。这是前所未有的情况。不久前，我读了一篇报道，说一个中学生平时最大的爱好是求知欲。当她有空的时候，她可以拿字典一天。当她的父母担心她会变成一个书呆子，让她休息时，他们得到了她的强烈抗议，最终不能锁她的自习室。结果，她一起跑了出去，她的父母出去找她，因为担心她会出事，但是他们找了一天也没找到她。我不知道是谁说的:她去什么地方读书了吗？最后，她的父母在图书馆找到了她。这是一种状态，一种知识的状态，当她看到这本书时，她忘记了一切。在这种情况下，会有许多不同的意见。有些父母会赞同地说为什么我没有这样的孩子。有些人会说，如果你继续这样下去，你肯定会变成一个只会读书，什么都不知道的书呆子。

　　每个人都有一个领域，但我们没有发现它。陈毅学习时太喜欢蘸酱蘸墨了。这是一个无私的学习领域。刘备从小就寻找孔明。这是一个坚持不懈的领域。邱忍受着烈火的煎熬。这是一个不怕为了胜利而牺牲的领域。坏人做坏事时不会做坏事。这也是一种境界，但这种境界被人们所轻视。

　　有时候，这个领域就像一条束缚我们的'绳子。当一些地方到达某个领域时，它们会停止。当我们达到一定的水平后，我们就会变得骄傲自满。也许不久有人会打破我们的水平。它没有像外太平洋空那样没有尽头。这只是对我们所做事情的确认。一旦有些人穿上了“领域”他的高礼帽将成为他到处炫耀的权利。

　　我们必须追求多种境界。从好的方面来说，我们可以超越和探索，这是对我们自己的确认。当我们想要达到某个水平时，我们也会为自己设定一个目标，就像给汽车加油，让它充满动力一样。在某种程度上，它也会帮助我们。

　　当别人达到一定水平时，我们也不应该嫉妒。只要我们坚持我们的追求，我们就有可能在某个时候达到前所未有的水平。

　　境界的作文 篇34

　　很多时候喜欢偷懒，并非是真的偷懒，而是在忙碌和疲惫中让心情得以舒展，凡事都有定律，有因必有果。而心情会随着某种事或迹象而变，偷懒中便是一种想你的境界。

　　每当匆忙之中赶路的时候，因为想你而停下来看一眼风景，静心欣赏片刻，才发现自然界的花草树木，海市蜃楼，虫爬鸟飞，车水马龙，过往行人，想你时，便成了我释放心情的悠然。于是，再去赶路的心态截然不同，脚步的轻松和回想的思绪里因偷懒而得以解脱。

　　压抑的情绪和生活的节奏使我身心疲惫，想象中的你，若隐若现，亦真亦幻，时而清晰，时而模糊，飘渺的捉摸不定。便用一种偷懒中的不偷懒想你。

　　的确，每个人的'内心都有黑暗的一面，往往黑暗的心门紧紧关闭，透不进一丝阳光，或是情感牵思，或是生活所迫，或是陈旧的往事占据心灵，或是一个甜美的梦境缠绕心头，还是想你能使我在偷懒的过程中驱散所有的心烦意乱。即使一点一滴，偷懒便成了思想奔放时的旋律，怡人心扉，婉转甜美。

　　想你，在不知不觉中成了我的习惯，不是你不够完美，而是我把你想象的更完美，不曾想到的是雨滴会变成一杯咖啡，我更加恋上了你浓浓的气息，你散发的香占据整个心房。暖暖的，柔柔的，淡淡的安静着脑细胞，简单而安逸的想你是一种境界。

　　把闹钟的时间对的多出来一些，这样我会有时间想你，虽然梦里有时还能梦到你，却没有我想着你来的真切，梦被惊醒时，终究是梦，不会因为夜晚而做同样的梦，人们常说，日有所思，夜有所梦，时常梦到的你和想着你是两回事，梦你的时候会傻笑着惊醒，而想你是我一整天的动力。

　　也曾在看到花时想你，花的季节有花得美丽，各型各色的花瓣光彩照人，随着季节的转变也会枯萎，那么漫长的冬季由谁抚慰孤寂的时间等待，只有想你的花在心里开的最为珍贵。

　　时间让我依赖想你，可我确实是一个懒人，唯独想你的时候，才能展现懒人的懒性，我懒，懒得不含糊，懒懒的想你因思维的转动魔化自己，净化心事重重的阴云，凡尘世事挥不去，想你的心越陷越深，纵然是是非非不问，恩恩怨怨不论，唯独执着偷懒中想你是一种境界。

　　境界的作文 篇35

　　天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。我迎着温暖的阳光躺在草坪上，拿出我随身带着的日本小说翻看起来，这已经是我第n次翻开这本小说了。

　　书中一位十分贫穷的男孩昭广，因教育不利所以只好寄住在外婆家里，一路上从贫穷极具下降到了极穷了，当时昭广对外婆居住的地方十分的不满与厌恶，但渐渐的昭广被外婆那幽默式鼓励他的风格所感染上了，所以他变得十分乐观，不在卑微自己的身世。还有一次，昭广考试考的很不好，但外婆却对他说：“人生就像总和力，把一分二分加起来不就满分了吗？”随后，发生了一系列事情后，昭广因为要去读广陵高中不得不与外婆分开的故事。

　　记得有一次，在体育课上，体育老师突然要求我们比赛长跑，我顿时懵了，长跑可是我的弱项呀！但是老师的命令必须服从，无奈，只好硬着头皮地走上了跑道随着一声哨令，比赛开始了，我拖着沉重的步伐起跑，刚开始觉得挺轻松，但过了一会后，汗水早已滴在了我的头发上，湿润了发根，发尖上的汗水一滴一滴的滴在跑道上，看见一位一位超过我的身影，很想追上去但早已无力追回，只能任由她们无情的超越。我成了最后一名，迎来了体育老师的一顿惩罚，命令我放学之后留下来，看着同学们那嘲讽的目光，我恨不得挖个洞把头深深的埋在里面。

　　放学后，我来到操场，看见体育老师早已站在操场上等着我了，放下书包，体育老师和蔼地对我说：“只要你肯努力，老师相信你肯定可以的。”我用力的点了点头，随后我开始跟着体育老师练习起长跑来，随着体育老师的一声令下，我跑了起来，跑到一半的时候力气又用尽了，气“呼！呼！”得喘着，当我快要停下来的'时候，体育老师大声喊叫给我加油、鼓劲“只要你相信自己就一定可以做到。”嗨，那个五大三粗的体育老师真像《佐贺的超级阿嬷》书中那个外婆，我坚定了信念，疯狂地加速着，到达终点后，体育老师给我竖了一个大拇指，我开心极了。第二天的体育课上，功夫不负有心人，我直接从倒数第一逆袭到了顺数第三名，同学们都投来了羡慕的目光。

　　这本书让我领悟到：鼓励是种力量，是种美德，是心灵的创口贴。它会让你有不一样的人生，所以鼓励往往创造出美好的境界。

　　境界的作文 篇36

　　眼界，常用来指见识的广度。

　　小时候，在阳台上抬头仰望天空明亮的弯月亮，即又美又明亮，如明镜似的蕴含着无数的诗意。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月亮还有时弯弯的，像小船。

　　月亮也像一个人的思念。它永远和牵挂与忧伤相伴，源远流水。“海上生明月。天涯共此时，”“露从今夜白，月是故乡明“……月亮里隐藏着多少离人的眷恋，寄托了多少亲人的向往，在我的心底，月亮就是金黄的美玉，纯美而又无暇，美丽阑珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，诚挚而又温馨。但是随着我知识广泛越来越大，眼界也就越来越不同了。

　　当你看见月亮时，月亮是特别的美的，对吧？但是你去向科学家的时候，科学家会告诉你：月亮其实不是金黄色的，而是灰白相间的……。这些讲的越来越听不懂，所以感觉那时的`我真天真。

　　你还记得张老师讲了一名去年老师教的毕业生的作文吗，也是有关童年趣事的一篇作文《捉月亮》。看下文：那天晚上，我吃过晚饭，就跑到阳台上里玩水。我先接了满满一大盆的水。拿出我玩水的玩具开始玩了。天渐渐地黑了起来，我感觉有些累了，就仰起头来看天空。小星星调皮地眨着眼睛，好像在对我说：多累呀，休息一会吧！还有一轮明月镶嵌在夜空，这是多么美的夜晚啊！休息了一会儿，我又开始玩。我正玩得津津有味的时候，我发现盆里有一个月亮。我高兴极了，就连忙叫妈妈过来看。我高兴的对妈妈说：妈妈，你快看，我捉到月亮了，我捉到月亮了！妈妈看了看水里，然后笑着对我说：傻孩子，月亮在天上，这是月亮的倒影，月亮是谁也捉不到的。妈妈说完，我立即争辩说：“不是的，这是月亮的孩子，它很淘气就自己跑到水里来和我玩，所以被我捉到了！妈妈叹了一口气，随后说：真拿你没办法，睡觉去吧，明天早晨你就会知道真相了。我跑进屋里拿了一个的盖子盖在盆上，故意不让月亮跑了。第二天，我一到早就起了床，跑到院子里看月亮还在不在。我打开盖子一看，月亮不见了。我哭着去告诉了妈妈。妈妈说：这回知道妈妈说的是对的了吧！我点了点头，脸红了。

　　随着长大和知识广泛渐渐大了，眼界也随着变化在变。眼界，广者其成就必大。眼界，狭者其作为必小。