平视话题作文

时间：2024-09-21 07:02:20 话题作文我要投稿

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平视话题作文

　　在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的平视话题作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

平视话题作文

平视话题作文1

　　作家杨绛说：“你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”平视，指视线放平，将自我放在与他人同一水平线上。

　　诚然，平视可以让我们看见真正的自己，但我认为，平视可以让我们更加清楚自己的定位，从而找到努力的方向。

　　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。千万个日日夜夜前，孔圣人在吟游之中就有了平视的观念，“三人行，必有我师”，孔子以平视的角度看待每一个人，取长补短，不因自己学识渊博而俯视芸芸众生，更不因身居低位而仰视将相王侯。正因孔子平视对待众人，才能在众人中定位自己，才能在良莠不齐中取长补短，最终名垂青史，万世为师。

　　“我的儿子，未来会比你们阔多啦！”一句句轻狂的话总是发生在“儿子打老子”之后，阿Q运用自己无力的精神胜利法给自己暗示，在强者面前卑躬屈膝，在弱者面前耍尽威风，但依旧自卑于所处的时代，只能通过自己的臆想创造出保护自己的躯壳，将自己深埋于众人视线之下。

　　“只要我活着，中国永远也别想创造原子弹。”肯尼迪依靠自己国家一时的国力强大，发出“豪言壮语”。他将美国放在世界之首，站在由国力差距建成的高台上俯视中国，心得意满，却不知高台间的高度在渐渐接近。可见，俯视众生的人将自负与自得建成岌岌可危的`高台，站在上面认为自己可以令众人仰视，不知一点外力就会令他们自负的高台倒塌。

　　“平视可以看见真正的自己。”诚然，平视当然能看清自己，但我们更应该从平视中对比，找到自己的不足与他人的闪光点。平视到底是什么呢？我认为，平视是一种态度，我们不心高气傲，更不妄自菲薄。晚清时期，慈禧太后自命不凡，闭关锁国，国外先进技术早已世界流传，清朝依然保持着自己所谓的骄傲，令我国发展落后于世界。而这样的例子在近代也比比皆是，老舍先生笔下的祥子本是一个平凡的车夫，但对别人低三下四，认为自己卑微到了尘埃之中，最终被社会磨平棱角，成为苟活的行尸走肉。他们没有平视社会与国家，有的心高气傲，有的卑躬屈膝，而这样的人，大多得不到进步，成为了历史中的反面教材。

　　再看如今的中国，不因五千年的历史底蕴而自得自满，也不因未实现复兴而自我否定。我们始终平视着他国，取长补短，找到自我定位并一点点进步，到现在我们飞速发展，而始终平视，我们也终将立于世界之林，成为独特的旗帜。

　　平视他人才能准确定位自己，平视他人才能看到他人的闪光点，取长补短，放平心态，从平视做起，我们终将向目标努力，取得进步。

平视话题作文2

　　杨绛先生曾道：你抬头自卑，低头自得，唯有平视才能看见真正的自己。确实，在人生的道路上我们大多处于平视，唯有平视才能使我们走好当下的路。

　　平视是一种正视自己的能力。拥有平视的能力可以让我们对自身的能力有准确的定位，从而不会自傲自负，抑或是卑躬屈膝。清朝的统治者对当时的国家实力盲目的自信，认为西方国家与自己相差甚远，于是闭关锁国拒绝与国际交流，最终沦为半殖民地半封建社会；时至今日，在中国飞速发展的大背景下，仍有部分国人如此崇洋媚外，错误的把自己定位在地位卑微的一方：外国人来中国读书要找同学与其陪读，一个无奇的马桶盖炒至天价，甚至还有“外国的月亮比中国的月亮圆”的发言。这些人都是由于对自身没有正确的认知，没有平视自我的能力，导致自得或自卑，因而没有做到平视。

　　平视是根植于内心的修养，这种平视的修养会让我们发自内心的平等对待一切，尤其是对于能力不如自己的人，我们要做到尊重他人，并在自己的能力范围内去帮助他们。疫情过后许多行业受到了制约，失业率的提高让部分人难以为继生活，也正是这时“爱心餐”一词出现在大众的视野。许多小饭馆的门口会挂有提供爱心餐的标识，为身处窘困境遇的人提供食物上的帮助，让他们感受到社会的温暖。一碗热乎的饭可能对于我们再平常不过，而对于那些真正需要帮助的人，这是黑暗中的一束光。平视的修养，体现了一个人的格局，亦可以让他人感受到社会的温暖与力量。

　　假若我们无法平视，人就无法平等共处，社会也将无法发展。我们仰视他人，就会变得谄媚，社会形态也会随之扭曲变形，每个人不会去想如何通过自己的.努力取得成功，而是一味的奉承那些被仰视的人，社会的权力和地位也会逐渐集中在少数人手中，没有了公平公正作为法规制约，社会必将混乱不堪，中国历史上许多朝代的衰败也正是因谄媚而起；我们俯视他人，就会变得自傲，停滞在傲睨自若的自我幻想中，看不到自身存在的不足，就像一只井底之蛙，不知外面世界的天高海阔，只觉得自己已有的就是世界的全部，这样就得不到发展和提高，最终被这快速发展的世界所抛弃。因此，平视是每一个人应做到的人生准则。

　　正如高尔基说的那样：为了美好的生活，必须让每个人都成为生活的平等、完全的主人。让我们一起学会平视，构建平等和谐的社会吧。

平视话题作文3

　　我们习惯于在幸福的角落里，俯瞰别人的幸福。

　　其实，在生活中我们不必仰视，也无须俯视；平视现实，平视他人，平视自己，也许才是最好的选择。

　　平视自己，保持一颗乐观的心。

　　1890年9月9日，哈兰·山德士出生于美国印第安那州亨利维尔附近的一个小农庄。他的家境并不富裕，但还过得去。然而就在他6岁那年，父亲突然与世长辞，留下了母亲和3个孩子艰难地生活，作为家里的长兄，他挑起了生活的重担，但就在12岁那年，母亲再嫁，因为遭继父的排挤，14岁，他辍学离校，来到了格林伍德的一家农场做工，即使生活的很窘困，但他仍然保持着一颗乐观的心，此后他做换过无数种工作，却一直碰壁，生活把他推入了低谷，但他仍旧相信自己，正确平视自己，因为只要他平视幸福，总有一天幸福之神会降临到自己头上。18岁时，他娶了个妻子，到几个月，妻子就变卖了他所有的财产，而逃回娘家去了。生活似乎在和他开玩笑，一次又一次把他打落，35岁时，当他开车路过一座大桥时，大桥钢绳断裂，他连人带车坠入河中，身受重伤……但他仍没有放弃对生活的希望，这样苦难的人生，我们也许会惊叹83岁后，他开办的了一家炸鸡店，此后生意开始好转，直到88岁，他创办的肯德基风靡全球，他成了家喻户晓的人物，正因他平视自己，始终保持着一颗乐观的心。

　　平视自己，反思中领悟人生。

　　巴金，，一颗文坛不朽的明星，他永远存活在人们的心间。他的一生是正直的，因为他平视自己，平视现实，平视他人，写出最真切的作品。他是用心在写作，用一颗平视自己的心在反思自己。在晚年的作品《随想录》中，他为小狗包弟的遭遇深感同情，也为自己的懦弱而感到羞愧。他这一生活得正直，因为他平视自己，正确看待事物，他人以及现实，在反思中，他领悟着人生；在反思中，他写下一个个感人肺腑的故事。

　　不同的人会有不同的生活方式。当你习惯于俯视或仰视时，不妨停下脚步，平视现实，平视他人，平视自己，也许你会发现一个不一样的`你，一种全然不同的人生。

　　城市的灯红酒绿，过往川流不息的车辆，在都市生活中，我们忙于前进的步伐，仰望着那物质的最高境界，却往往忽视了那些最重要的东西。请平视自己，问一问你的心，你究竟想要的是什么？什么样的做法才不愧于那逝去的分分秒秒？

　　停下忙碌的脚步，平视自己，平视他人，平视现实，也许，它会给你答案。

平视话题作文4

　　平视，顾名思义，即为目光平直地向前看，既不能仰望“阶上人”，也不能俯瞰“阶下人”。在当今社会，“平视”是一种从容的勇气，也是一种尊重的态度。

　　在我看来，唯有平视，才能看清真正的自己，才能看见更广阔的世界。

　　平视他人有助于我们更好地内省自己，完善自身，追求至善的境界。孔子打破了贵族垄断教育的局面，首开私学风气，主张“有教无类”，广收门徒。弟子多达三千人，他却能平视每一位学生。子曰：“当仁，不让于师。”才有了“子见南子，子路不悦。”这说明弟子们没有受到来自老师的压力。面对弟子的质疑，孔子反省自己，极言自己的过错，对子路发誓：“予所否者，天厌之！天厌之！”孔子平视他人，看清了自己的不足，不断地完善自己，才达到了至善的.境界。

　　平视他人有助于我们观察人生百态，在社会中立足，体验更广阔的世界。孔子凭自己的学识与德行，赢得了弟子们的敬爱。子贡赞誉他：“仲尼，日月也，无得而逾焉。”颜渊赞誉他：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”而孔子却不认为自己担当得起圣和仁，他不期望人们像信仰神明那样仰视自己，更不会自诩为圣贤去俯视他人，他认为自己只是一位在日常生活中细心观察着每位学生的老师。四子侍坐，他耐心与弟子们“言志”。颜回安贫乐道，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐”便是孔子眼中的颜回。而“割鸡焉用牛刀”之论，则是他有意观察学生们是否敢于平视、反驳老师之举。孔子善于平视他人、观察人生，才能对社会、对世界有异于常人的感悟，被尊为“万世师表”。

　　去圣乃得真孔子，除却孔子“圣人”的头衔，我们看到的是他既没有仰视别人的自卑，也没有俯视别人的自得。由此观之，平视可以帮助我们看清真正的自己，看向更广阔的世界。

　　少年意气，向阳奔跑，迎风屹立，作为新时代的我们，更需要恪守平视的态度。只有在学习中、生活中懂得平视，才能在时代洪流中立于潮头，才能站在人类的高度，审视共同的命运，开创共同的未来。

　　让我们与时代同频共振，平视世界，世界便如你所见。

平视话题作文5

　　待人处事，仰之易卑，难成大事；俯之易骄，必成大患。唯有平视，方能成人，然后迎世。

　　平视，是不以其位与能低于人而自卑，然后自信；是不以其为位与能高于人而自负，然后谦恭。简而言之，就是要平等地看待一切人和事。

　　平视是一种软实力。墨翟不以其出身微寒而自轻自贱，成立墨家学派，经千年而不衰；唐太宗不以其位高而骄纵自负，广纳贤言，成贞观之治；共产党成立之初，不以人寡力微而言败，奋力抗争，赢得解放；建国后，仍能以初心平视天下，方得今之盛世。位卑时平视世界，可以让人散发自信之光芒，人因自信而坚定，因坚定而终获成功。位高时，平视世界让我们尽显谦恭，为已得之成就锦上添花。它或许不是物质上的支持，但它无疑是一种强大的精神软实力。

　　待人以平视，并非处处求均等。人各有所长，学问之数各有浅深。闻道有先后，术业有专攻。不仰视，不是不尊重学问高者；不俯视，亦不是要时时处处自谦。《论语》有云：择其善者而从之，其不善者而改之。如此客观待人，理智学习，不卑不亢，才是平视待人。

　　处事以平视，并非不能志存高远，仰望星空。只是与此同时，也当脚踏实地，才能一步步接近天空。空想，是对理想的仰视；务实，才是对理想的平视。梵高曾说：用树木去触摸天空，是大地的渴望。天地本有高下，而大地怎甘平凡？它以高树参天，便是对天空的平视。人生亦是如此，我们或许都有着遥不可及的'理想，但只要踏上了奋斗之路，我们就与理想站上了对等的天平。务实拼搏，让我们能平视理想。

　　新时代，国家强盛，我们更需要平视世界。我们摒弃了明清天朝上国的俯视观念，去除了近代卑躬屈膝的仰视态度，而以平视的目光来看待每个国家，奉行独立自主的和平外交政策，承担中国责任，将中国温暖献给世界。赢得巨大反响，我们见过某些小国趋炎附势，以致受人排挤；见过某些大国奉行霸权，以致为人积愤。我们深知，当今世界，唯有平视一切民族与国家，才能走向和平与美好。

　　由是观之，人、事、世，平视而和，和而不同，和而大同。

平视话题作文6

　　平视，将视野与目光所及之处平齐，不仰视亦不俯视。既体现了一种达观的眼光与境界，更彰显了个人乃至国家的自信与从容。如今，中国青年正以平视的姿态，望向自身与世界，彰显青年的风姿。

　　平视的态度乃为人处世之道。平视自身，不妄自菲薄，不自视过高，是泰然面对自身处境，准确认识自我、谦和待人的体现。邓稼先载誉归国，却始终低调谦虚。二机部九院初建，他与大学生白手起家，砍高粱、平田地，亲力亲为；他倾囊相授，开设“扫盲班”讲授核物理知识，学生亲切称他为“大白熊”。“不以物喜，不以己悲”，不因荣誉满身而傲视他人，不因技不如人而自弃自馁。平视，是为人之理。

　　平视的目光也是世界和平发展之道。平视他者，体现了平等尊重的意识。承认差异与高下的`存在，以平视的眼光视之，发展的态度处之。如今中国倡导的和平外交、互利共赢便是平视的体现。对待实力雄厚的发达国家，中国倡导大国外交，共建共享，平等竞争；对待相对落后的发展中国家，中国积极维护第三世界合理利益，致力于构建新型世界政治经济新秩序。平视，是对国际关系的正视，是一国之责任、一国之担当的体现。

　　究其本质，平视更体现了一种底气、一种自信与从容。平视的姿态，形成于综合国力的攀升态势，源自于对自身发展的笃定。从积贫积弱的旧中国到日新月异的新时代，我们已有挺立千秋的自信，去平视自身、平视世界。当我们为苏炳添在东京奥运会上打破亚洲纪录而喝彩的同时，亦不免想起1932年刘长春独赴奥运的艰难情景。国难当头之际，刘长春写下：“我中华健儿此次单刀赴会，万里关山，此刻国运艰难，望军奋勇向前，让我后背远离这般苦难。”而看今朝，刘长春的劝勉与寄寓终是得到中国青年的回响。奥运赛场，青年小将摘金夺银；数据时代，青年博主“何同学”对话苹果公司CEO，表达前沿见解。中国以其优越的发展环境，蓬勃的经济水平，为平视提供底气。中国青年以平视之姿望向时代，与时代齐肩，为发展蓄力，依托中国国力的强大支撑，在世界舞台“指点江山，激扬文字”，从容自信，发出中国青年之音。

　　处于大发展时代，中国与其青年更不会为所得成果而自满，傲视他者。杨绛有言：“唯有平视，才能看见真正的自己。”我坚信，中国将始终以平视的视角审视自己、看待世界，推动自身与世界的繁荣发展。

平视话题作文7

　　我小学一、二年级时的班主任，作为我学校生涯的第一位班主任，令我印象十分深刻。即使已经分别快5年了，可我依然能清晰地记起她的面庞，尤其是那双藏在眼镜后，永远与我平视的眼睛。

　　一年级新生进行开学教育的那天，她缓慢地走上讲台，先是整理了那被优雅地别在脑后的粽黑头发，然后扶了扶镜框，开口道：“我姓吕，吕老师。”“吕—老—师。”我与其他同学齐声念道。她点点头，打开投影仪，一张橙色背景，写满黑字的幻灯片立刻显现出来。她指着白板上第一行字，冲我们说：“同学们，这张幻灯片上的句子，便是我们之后每日课堂开启的`开场白。来，读读看。”一年级的新班，识字的毕竟少。她见响应者寥寥无几，便带读了两三遍。

　　为了让所有人都能听见并跟上，她走下讲台，站到教室中央，俯下身，放慢语速。突然，一个同学站起身大声说：“老师，您刚是不是读错了个词？”她愣了愣，仔细看了看幻灯片上的句子，再走到那同学旁，弯腰对她说：“没错，老师刚是出现了个小错误，”接着她又起身冲着大家：“感谢这位同学的提醒，你们要记住，不要害怕纠正老师的错误，你们在学，老师也是。我们是平等的。”

　　那个同学就是我。她弯下腰夸奖我时，是我们的第一次平视。也是我第一次意识到人人都是平等的。

　　另有一次，老师布置了日记作业，正巧我前一天与朋友闹了矛盾，便苦恼地将这事写在了日记本里。第二天，她将作业收上去批改，没多久就喊我去她办公室，这次我长高了许多，她就递给我一把折椅，我们面对面坐着。随后，她耐心地对我说：“我看了你的日记，谢谢你愿意跟我诉说烦恼。与朋友闹矛盾是不可避免的，来，看看我给你写的建议。”她抽出我的日记本递给我，上面密密麻麻地写着她的建议和解决办法。甚至我在日记里苦恼地问的问题，也得到了她认真的回答。她写的每一句话都从我的角度出发，没有一句说教，全是仿佛来自朋友的安慰与开导。

　　我拿着本子，看着它，说不出话来。再抬头，她依然坐在那，与我平视。那一刻，她的眼睛永远刻在了我心里。

　　这两次平视，一次抬高了我，给予我同她相等的权利；一次放低了她自己，从孩子的角度出发思考问题。五年后再回忆她，她的身高其实不算矮，却总能奇妙的成为那个与我平视的人，大概是因为她从心底的想与我平等吧。她已经离开我很久了，但我总能忆起那双藏在眼镜后，永远与我平视的眼睛。

平视话题作文8

　　仰视是只见他人不见自己，随即诚惶诚恐不可终日；俯视是只见自己不见他人，随即傲慢自大不思进取。唯有平视，见人见己，方从容静看周遭潮起潮落，顺利乘风破浪。

　　平视不是要求全然平等。“物之不齐，物之情也”，诚然任何事物都在比较之中呈现差异。平视并不是像某些西方大国宣传本国资本主义尊重自由的等等优势要求国情各异的世界他国与它完全一致。那样“平视”只是盲目以自我为中心的表现，既不尊重上位者，亦不理解下位者，对自身也一叶障目不见其明，这样的“平视”只能让自身故步自封，不断被人抛弃和超越。

　　国家需要平视。中国向发达国家借鉴和协作，但不趋炎附势过度依赖；中国向发展中国家提供帮助，但不以施舍傲世之姿态而以平等互助之态度。求同存异、互利共赢、人类命运共同体……中国在平视世界之中走出一条自己独特的发展道路，亦在平视之中构建与他国之间的和谐国际关系。世界格局如沧浪宏阔，唯有平视，方行稳致远。

　　文化需要平视。曾经的“全盘西化”是对西方所谓先进文化的仰视，盲目追寻，仅得皮毛，忘根忘本；“全面复古”是对其他文化的俯视，“上国”色彩，不思进取，故步自封。平视，是在全面了解自己之后从容接受他人。我们自视不忘魏晋清骨风，唐宫华彩耀，敦煌见五色，中原气自庄，我们平视也看到西方的自由平等开辟了新世界，非洲龙骨木雕守着旧文明。我们通过平视发现所谓的先进后进文化从不存在，在平视中我们看到文化是多元和谐而包容的。让后我们方能以海纳百川之姿，交流借鉴世界文化，让中华文化继续以丰富多姿之态绵延千古。

　　平视并非与我们无关，人生更需要平视。社会飞速发展，“内卷”形势愈演愈烈，人们能在越来越多的.地方看见社会的梯队：成绩排名，等级排序……人们看见自己的层级，找到自己的层次，于时代发展的裹挟和恐慌之下急于进步，因此仰视上位者以求进，俯视下位者以找寻心里安慰。然而在这样盲目的仰视和俯视中，我们的心态日益慌乱，时以物喜，时以己悲，最终在空自悲叹中蹉跎年华。而唯有平视，使我们理智看待自身的优劣，虚心学习，勤恳耕耘。大师如杨绛先生，早期在文学组里亦不受重视，然其不仰视他人，不俯视自我，以平视心态，于静默之中读自己的书，终成大家；凯特王妃未以身份地位傲然民众之上，而是亲近百姓，平视臣民，获举国赞誉。不卑不亢，不骄不傲，在平视之中，心不妄动，人生必然丰厚踏实。

　　人、事、国于平视之中稳渡风涛，行稳致远。

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