以和为话题作文

时间：2022-01-28 15:21:53 话题作文我要投稿

以和为话题作文14篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的以和为话题作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

以和为话题作文14篇

以和为话题作文1

　　小兔子是从兔妈妈的长耳朵里生出来的吗？我不信。一次在标兔的音节时，我忽然明白了，兔和吐是同音字，那么，小兔子一定是从妈妈嘴里吐出来的。

　　我放学回家后一直在想这事，心不在焉地，把兔子全部写成了吐子。更倒霉的是，数学作业里面的答全都是兔子＝吐子。

　　妈妈回家后，我还在想兔子的事，根本没有注意作业的错误。如果妈妈检查作业，发现错误那么多，一定不能饶我。幸运的.是，妈妈吃完饭后说她还要去加班，要我在家乖乖听话。但，可别高兴得那么早！

　　第二天上学，我可遭了大殃。第一节语文课，老师严肃地走进教室，目光转到了我身上，说：上课之前，我要批评一个女同学。说到女同学时，老师声音提高了，全班同学都转过身来看着我。但我还是望着窗外，想兔子的事情。

　　请美雪同学站起来。老师说。我迷迷糊糊地站起来，以为老师要我起来回答问题，说：请问老师要我回答什么问题？全班同学笑起来。问题？老师冷笑了一下说，给我站一节课！但是，下面的课我并没有认真听下去，还是想着兔子。

　　不过一会儿，老师便发现我不认真。美雪，请回答问题。老师说。我这才回过神来。我不知道回答什么，又看见黑板上老师把倒字的偏旁圈起来，就说：倒是单人旁。又是一阵哄堂大笑。美雪，这几天你怎么总是不认真，下课到我办公室来。老师说。

　　无聊的一天就这样过去了。第二天，第三天，第四天……都是这样。直到有一天，妈妈带着我去街上，走着走着，我发现有个卖兔子的人在那里。

　　妈妈，我要只兔子。我说。

　　学习成绩都这样了还想要兔子？妈妈说。

　　我保证，有了兔子我学习马上就会好。我说。

　　妈妈半信半疑地买了只母兔子。第二年，兔子生孩子时，我眼睛不眨地看着。小兔子生出来后，我才知道兔子不是从兔妈妈嘴里吐出来的。从那天起，我的学习成绩真的变好起来。

以和为话题作文2

　　和，是一种凝于大千世界间的气，它游走于山野林间，驻足于井邑，散入万家灯火，存入每个人心间。

　　每当夏夜，熏风低絮，如一只温暖的手牵着我走向林间，玉般遥挂在空中的月，与翡翠般映着星光的潭遥相呼应，皎洁的月光如轻絮般抚着大地，拢着树林，绕着我的肩头。时而欢快时而低沉的虫鸣和着我脚下落叶的沙沙声，奏成一曲只属于今夜的交响乐。此时，天地似乎又回到了浑如鸡子的最初形态，一切都如初生时那般纯洁、美妙，人与自然间的`万物无声地交融，互相支持、互相欣赏。古人以为“天人和一”正是一个人的最高境界，而今这个纷繁的时代，我们更应当踏入自然，寻找一种久违的天真，一种人与自然失去太久的和。

　　烟花三月的江南，真如人间天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又蓝得不让人觉得突兀。氤氲的水汽裹着白墙黛瓦的小村庄，太阳才升起，街边已传来了叫卖声。携着香味的蒸汽传遍街上的每个角落。年轻的姑娘在嫩绿的杨柳簇拥下，踏着一地落花，跳着不知名的舞转过小桥。水道中来往的小船渐多，一张张笑脸映着阳光挤满了眼帘。眼前一切仿佛画中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗尽一身铅华。这便是水乡的和，如琬琰般浑然天成，令人沉醉其中。

　　而孟子有云“天时不如地利，地利不如人和。”家是我们心灵的归宿，人生一世，谁不曾期望一个满堂儿孙其乐融融的家。老人身体健康，逗着笼中的鸟儿，讲着从前的故事，一方小院，颐养天年。孩子笑着闹着享受着童年的时光，一家人关系融洽，互相扶持。仅有家和，才能让我们无后顾之忧，努力闯出属于自我的天地。每个家都是我们用爱一砖一瓦搭建的，是我们最该热爱最该珍惜的地方。在家中对老人多一点孝敬，给孩子多一点关爱，对家人多一点宽容，让我们的心灵有一个更加温馨的休憩之所。

　　“和”是一种为人的方法，是一种境界，更是一种万物运行的“道”，它存在于我们千百年来传承不息的文化中，存在于每个地方，仅有用心体会，才能发现和谐的美之端庄、大方、恰到好处。

以和为话题作文3

　　人的一生，从出生开始就要学习许多东西，然而如果你学会了放弃与学会了智慧选择这最重要的两项，那么你在人生之路上才会走得更远，才会去迎接更大的成功。

　　我曾听过这样一个故事，一只蜜蜂送了一壶蜜给天神，天神很高兴，答应送蜜蜂一个礼物，蜜蜂选择了能蛰死人的毒针，天神答应了，但蜜蜂刺了人之后，生命也随之结束。

　　智者曾说过“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”那么，如果蜜蜂懂得了智慧的选择，我觉得，它在慎重考虑后一定会选择自己的生命。但是，如果它学会了放弃呢？蜜蜂如果学会放弃自己本不该得到的东西，选择了一个合情合理的'愿望，那么它即会收获了实现愿望后的愉悦，同时又能保全生命，这样的结果，难道不好吗？

　　其实，在现实生活中也发生过类似的事情：在春运期间，有一位大学生捡到了一个钱包，里面有一万元现金还有几张信用卡，他有些紧张，有些害怕地将钱包捡起来，拿回了家。在思考了一个晚上后，他终于战胜了心底中的阴暗面，最终将钱包送到了警察局。这位大学生放弃了令人眼热的金钱，但是，他却选择了安心、选择了静心，这就是一种智慧的选择。虽然他将钱还了回去，但在以后的生活中，他却会得到远超一万元的回报。他可以问心无愧地做人，可以安静地生活，不为自己过往的阴暗而倍受煎熬。

　　“鱼我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。这个事件说的不就是这个道理吗？有所为有所不为，有所得必有所失。”也许，我们的时候，执着于鱼，执着于有所得，有所为，只看到选择放弃时的失落与痛苦而忘记了假如我们不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。人生亦是如此，只有选择适当的放弃，才会有的收获。

　　人生如戏，每个人都是自己生命的唯一导演，学会选择，学会放弃，才会经营出一个成功的人生。“宠辱不惊，闲看亭前花落;去留随意，漫随天际云卷云舒。”学会选择学会放弃，才会拥有海阔天空的境界。

以和为话题作文4

　　和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人;和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人;和，是包纳百川的。大海的宽容;和，是壁立千仞的高山的伟岸。

　　以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的完美。

　　黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

　　白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的.凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

　　多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

　　正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。

　　同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自我”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅仅拥有一个欢乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

　　和不仅仅是传统言文化里的美德，也是现代礼貌里的风尚。和，使中美中苏关系正常化;和使苏联从阿富汗撤兵;和，产生了APEC，产生了欧盟;和，使世界平息在团结合作中;使无数心牵系着苏门答腊岛。

　　和，不仅仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。

以和为话题作文5

　　时光荏苒，岁月如梭，时光的流逝，俗话说，时间就是金钱，寸金难买一寸光阴，表明了宝贵的时间，所以我们要珍惜时间的每一分钟。

　　我以前做事慢，拖拖拉拉做作业的时候，我还是东奔西跑，一边玩，一边东奔西跑，有时候还头昏眼花，在跑腿结果，我花了很多时间，但一切都没有进展而且作业总是拖到最后一刻才完成，一般来说，作业会堆成一座小山，让我踢不动在这件事上，老师和家长没有少提醒和教育我，我无数次地警告说：“明天就是明天，明天是多少天，明天我会浪费一切。”我无法改变既然发生了什么事，我明白了真相，让我改变了过去，让我明白了时间的价值，之后我决定珍惜时间，和时间赛跑。

　　我记得数学课只是在很久以前就开始了，老师安排作业让我们完成，匆忙地走出教室，作业比平常的课堂作业还要多，我暗暗地想，没什么大不了的，应该能慢慢离开家做作业，我开始了我平常那种环顾四周，懒洋洋的写作业，就在老师回到教室的时候，老师又回到了教室。我们被要求立即交作业。这一次我开始变得可爱了。看着其他学生，我积极地交作业。铃响了，但我的'作业还没完成一半。它不仅受到老师的批评，而且让老师留在教室里，在课后继续完成。这时，教室里充满了笑声。我不仅不能和同学们一起玩，还让老师在课后呆在教室里继续完成。这时，教室里充满了笑声，我不仅不能和同学们一起玩。这时的笑声似乎变成了对我的嘲弄，我非常伤心。

　　这件事情让我意识到，时间是宝贵的，时间是金钱买不到的，我们要合理安排时间，以节省时间。现在能办成事情不能拖，因此会去完成。事实上，每一天的时间来对待每一个人公平的时间去每个人都是一样的长度，但成功的人总是很善于利用时间，节省了时间，所以喜欢在不同的宽度相同长度的生产，所以它正在运行提前时间。

以和为话题作文6

　　善和恶的必然结果

　　顾忆人

　　中国佛教有一句话：善有善报，恶有恶报。这不是迷信的或是唯心的，实际上是很科学的，是一个事情发展的必然结果。就像种田一样，你种下豆子，收获绝不会是瓜果。

　　有一年的某天半夜，有四名男青年驾着小轿车在马路上由北往南行驶，前面是丁字路口，尽头是一条横向的河浜。这四名青年人驾着车将到丁字路口时，看到路傍有一女青年骑着自行车回家，他们就用开玩笑的方式一个急刹车停在女青年身边，吓得这名女青年摔了一跤。这几名青年人见状哈哈大笑。之后，驾车的糊里糊涂地一踩油门，汽车往前一串，竟然串入丁字路口前的河中，无一生还。我认为，一个人一旦产生恶念，头脑就会糊涂，于是就会发生事故。相反，一个人心地善良，做了好事之后，心情舒畅，精神良好，头脑特别清醒，干任何事都会相当顺利，事故的发生率就会降到最低。善良之人、幸福相伴，不善之心、恶魔纠缠。

　　但是，也会发生做了善良的好事，却得到不好的麻烦事。比如说有新闻报道：有一男士看到一位老太摔倒在马路边，于是就去扶她起来，并送往医院治伤。老太的子女来了，误认为是该男士撞倒了老人，非但不感谢这位男士，反而要他支付医疗费，赔偿损失费等等。因为他们认为，天下不会有这样的好事与好人。但是，这是暂时的误会，决不是最后的结果。最后的结果是被新闻报道了，好人的品德得到了社会的赞扬。

　　因此我认为：我们做事之前，要先思考一下做这件事的出发点是恶意的还是善良的。如果出发点是好的，就大胆地去说、去做，不要怕得罪人或怕被人误会。但要注意的是，好的事情只有在正确的时间，正确的环境下去做才会有更好的`效果；如果感觉到要去做的这件事，出发点是有恶意的，不符合我们社会道德规范的，那么就不要去做。否则，必遭报应。只有经常做好事的人，心情好，精神好，身体好，能得到大家的信任和尊敬。在这样的环境中生活是多么的美好！

　　我认定：“善有善报，恶有恶报”是事情发展的必然结果。

以和为话题作文7

　　光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。

　　春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言……

　　平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？

　　中国有腐败，这是连政府都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的.就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。

　　可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。

　　多一分信任，多一分和谐。

以和为话题作文8

　　妈妈和姨妈可真是一对“冤家”。住在同一层楼上，这姊妹俩没少为鸡毛蒜皮、芝麻绿豆大的事儿瞎吵吵，而我和姨姐间磕磕碰碰，对关系紧张的两家来说，无疑更是火上浇油。终于，

　　在一次旧城改造中，这“水深火热”的两家人总算分开了。可俗语说“不是冤家不聚头。”上了初中，我和姨姐竟在一个学校读书！我坚守着对妈妈的承诺：打死也不和她来往！然而，就在前几天，我的承诺却成了一纸空文。

　　──恰恰在放晚学时，雨下得很大，我顶着书包向校外跑去。这时候，一个披着红雨衣的身影，骑着一辆自行车向我这边飞快地驶来。随着地上溅起的一串水花，红雨衣头也不回地飘了过去。我心里憋闷得很，加快脚步去赶公交车。好险，一辆机动三轮车从我身旁疾驰而过！正当我惊魂未定时，耳边传来一声惨叫。三轮车刮倒了红雨衣，“人仰马翻”！开三轮的'年轻人愣了一下，一溜烟跑了！

　　我也想假装一切没看见，继续往前走。可是，眼睛却清楚地看见姨姐倒在地上，耳边清楚地听见她痛苦的呻吟声。我心里有一个声音在说：你想丢下她吗？！即使不是你的姨姐也应该帮助她啊！

　　“对！”我鼓足了勇气，跑过去扶起自行车，把她从地上搀了起来。姨姐的眼中又是痛苦又是惊讶。“我送你回去！”我推起自行车，不顾浑身上下的雨水，深一脚浅一脚地走着。姨姐坐在自行车后座上，脸上不知是雨水还是泪水。小路上满是泥泞，我的鞋子都湿透了。我已经忘记了劳累，忘记了寒冷，更忘记了积怨。而姨姐也把雨衣披在我的身上

　　天晚了，我是怎样把她送到家的，都已经记不得了。只记得在和姨父姨妈道别的一瞬间，隐约听到了姨父的一句话：“我们这些大人啊，心眼儿竟比不上一个孩子！”

　　我也想，是啊，人与人之间应该和谐相处，为什么你我之间要隔那么深的一条沟呢？不是有句话叫“家和万事兴”吗？第二天一早，姨妈和姨姐给我送来了香喷喷的粽子。妈妈在一夜之间似乎也明白了很多，迎出门口请她们屋里坐。看着他们老姊妹俩手拉着手，我和姨姐相视而笑。

以和为话题作文9

　　时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。

　　千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。

　　殊不知，我们一直被“和”的表象欺骗着。

　　春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的.长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。但是，这是真的“和”吗？这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。

　　畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。

　　“将相和”自古为人称道。因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的蹁跹气宇。真正的和其实是《国语》所言的“和实生物”那层含义。不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的明智。

　　许多人认为，儒家与道家是对立的。可我认为，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。“和”本来就是大气，达观的。

以和为话题作文10

　　我的一个女朋友上自习，太凉了，她发短信让男朋友去送衣服给她，男孩打游戏拒绝了。这件事让她郁闷了两天然后气消了。虽然是件小事，不会影响两人以后，但是她说：她会记住，以后自习一定会带衣服。如果哪天忘记了，即使冷死，也不再会叫他送。

　　我很能明白这种感觉。

　　不久以前，一个女孩某天夜里，心情特别低落，特别想念某个人的安慰。然后半夜时分，打电话给他，很想听他说话。电话那头，只是被拒接的提示声。从此以后，她再没有伤心无助时给他打过电话。那段时间慢慢建立起来的小小的依赖，也顿时，崩溃。开始有意识地不再去想起，不再去关注，不再去......喜欢与不喜欢其实并没有什么界限。有的时候是因为自己故意去忽略了很多，潜意识里便抗拒了别人，也拒绝了自己。

　　我发现女人身上有一种猫性。小猫在撒娇或者做错事的时候，需要别人的安慰和教导。如果这时主人打击了它，它会狠狠记住，不会再犯。女人，有着猫一样的自尊。特别是陷入爱情里的女人。在别人看来无关紧要，其实需要呵护，因为爱，已经让她的心变得柔软。她的这一点自尊，其实是要你对她的'在乎。我看过一句特别经典的话：有时候女人需要一个男人，就像逃机者需要降落伞。

　　如果此时此刻他不在，那么以后他也不必在了。真的，就是这样。如果哪天猫咪用坚定的眼神看着你说我可以的时候，那么猫咪已经做好了离开的准备了。女人是要独立，但是独立到不再会对你不讲道理的撒娇任性、不再会无厘头的缠着你，那么......如果你的女人猫性消失了，说明她要离开你了。你觉得你对于她，同路人还有多大区别呢？女人的猫性不是每个男人都有幸看到的。因为喜欢你，在意你，才对你发出特有的咕噜噜声。其他人只能听到猫喵喵叫。而这一声咕噜噜只是为你而生，有几个人会明白呢？

以和为话题作文11

　　那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。

　　和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

　　和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的`温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！

　　和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚

　　的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！

　　有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”

以和为话题作文12

　　和之一字，贯穿中华五千年的文化历程。所谓“万事和为贵”一句话，便足以道出“和”的重要性。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。往往，在为人处事上，和，永远好过于争。

　　“和”，是一种文化的沉淀，是修养的体现，君子以中正平和处世，小人只知争一时的意气。以和处世，是一种人生的态度，若人人能做到，盛世将兴于此，老庄的中庸无为便是一种和的态度。所谓中庸无为并非是真正的无为，不过是一种不争的态度罢了。老子一生，传奇无尽，怎能说是无为，一部道德经，洋洋洒洒不过数千字，却引得后世折腰惊叹，亦能令一代圣人孔夫子俯首问道。庄子为人更不能说是无为，时有诸侯好观斗剑，庄子以天子剑说之，能救得一国之政。又怎么能说无为？他们不过是不愿争那庙堂之位，只愿为湖底一曳尾之龟而已，于是他们以“和”的态度看待世间万物，以“和”逍遥于天地间。

　　“和”乃立世之根本，唯有“和”方能更好地存在于这个世上，三国鼎立，吴蜀兴于和，赤壁之战，因吴蜀之和，以少胜多，令曹操丢盔弃甲，割须断袍，惶惶然如丧家之犬，若非因关羽念及旧日恩情不忍下杀手，曹氏天下，早已覆灭。吴蜀之衰，尽因一个争，为荆州，为一句虎女岂可嫁犬儿，刀兵起，为两国的衰亡拉起序幕。于是吴蜀相继为魏所破。昔日的豪气干云，金戈铁马，亦如梦幻般破碎，可谓成也和，败也和。

　　想我如今，泱泱华夏，万里山河，站在世界的高度上看，亦是一不容忽视的大国。但，为何在面对日本在钓鱼岛上的'挑衅，仅能以言语相责之？皆因一个“和”字，因为我们知道，“和”的重要性若失了“和”，起了争，那么燃起的战火所席卷的将是无辜的人民，战火是人们所不愿看到的，唯有“和”才能令百姓安居乐业，唯有“和”，才能富国强民。而“争”不过是不得已而为之罢了。

　　“和”在世间的每一个角落，发挥着它无与伦比的作用。生意场上“和”气能生财，与人交往上，有“和”方能令友遍四海，在国家层面上，“和”可以富国强邦。

以和为话题作文13

　　和，不仅仅是那舞台上响荡的，八手联弹《拉德斯基进行曲》，更是整个组合、每个人心的'和。团结创造了和声，和声携来了和谐、和文化。

　　不曾忘记，那次会演，我们合奏的曲子。报幕的人的响亮声音好似淌在流水里一般，逝去了我们的紧张与不安，携来那光亮的时刻。手牵着手，一齐踏上舞台，整齐地鞠躬，心境也平和下来，有序地到自我的位置上，准备好了。

　　“哒哒哒哒”马蹄声从远处渐传渐近，声音洁净而又和谐，空灵而又稳健，心头掠过一丝温暖，一群健壮的马儿和谐地踏来，让每个人的心头都注满了温情与感动，为这和声而感动。低声部和高声部有节奏弹奏着，高音织着那绿草茵茵的美丽草地，低音勾勒出那位气派的将军，他的胡子翘得多高啊!眼神中透出对整支胜利凯旋部队的`欣慰。气派的各种奖章闪着光，又映上了高音那和煦的阳光，微缓的徐风。马蹄伴奏着部队前进，昂首阔步，不畏惧一切。各种声响都奇妙地融合在一齐，好似拥抱成一团，在礼堂上空为观众展现了这支百战百胜，丝毫不胆怯的自信队伍。

　　滑入抒情篇章，我们的音乐变得更加和谐。柔软的白云，衬着一方蓝天，绿水波漾，映照万物，层层白云随意飘动。这时其他温柔乐器加入其中，粗犷的音乐也乖乖避让，不敢打扰将军饮马图。他们脸上挂着微笑，陶醉在这美景中了。湿润的虫鸣，婉转的鸟叫也汇进来，马儿们不再奔跑，柔顺地俯下脑袋，轻柔浸入水中，清凉的气息丝丝沁人肺腑，让人不愿离去。一切是那么和谐……我突然发现我们的音和，竟让听堂里的人心，和谐地聚在一齐享受音乐。

　　军队又要赶路了，闻着鸟语花香，壮阔再次袭卷全场，虽然震撼人心，但我听到，每种乐器，每个声部，刚中透柔，慢中有快，分中有和，织出那和谐却不失震撼的结尾。观众们随节奏也拍起手来，这次，虽没彩排过，可是音乐，却与人声合而为一。“一”则化为整支浩荡军队，走上了胜利之路。

　　好似一次盛大的阅兵，我们做到了心和而音和。因为只要有团结，我们的情才会和，这和，虽只是音乐，但却能将社会的大和谐带到人们心中。

以和为话题作文14

　　皎洁的月光下,波潮汹涌，飘飞的花瓣后,杀机四伏。

　　浮沉浊世中,汨罗江畔的您,身穿白袍,微风中扬起襟袖。腰间的长剑,冰冷如铁。您轻轻地握住剑把,纵身一跃,竟然地跳了下往,激起无边的浪花。岸边,香草上还留着您的颀长的身影和幽幽的泪光,还有您的"举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒"的长叹,还有您"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"的哀愁!

　　才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度,但是您却是以这样一种方式离开,确实出人意料。

　　从您离开的那一刻到千古之后的今天,多少人的脸上滑过冰冷的泪滴!

　　但是,您的离开又确实在情理之中。

　　您是一杯净水,清得似山涧小溪,雪白如玉。但是,您所面对的整个朝廷,包括那个您景仰并爱戴的怀王,却是一沟污浊的.泥淖。一杯净水,一沟泥淖,相遇是什么结果?

　　只有一个结果,就是净水被泥淖吞噬!

　　那个王朝,封建昏庸的王朝,充斥着一群小人,一群善于拍马逢迎的小人,他们对上阿谀谄媚献笑脸,对下横眉立目使绊子,残酷无情,更容忍不了您这个眼中钉肉中刺。他们为了自己的利益,大肆排除异己,哪管山河社稷之重。您两次被贬,就是小人们精心设计的杰作。这固然没有浇灭您心中的斗志之火,但您却无法在浑浊的官场上发挥才华。

　　您总希看在阴云密布的楚国,能射来一束阳光,给您发挥抱负的空间。

　　但是,这是无法实现的。只要那一沟泥淖没有变化,您这杯净水就只能沉没在泥淖之中。

　　一杯净水,面对的却是一沟泥淖,您的离往,也就在情理之中了。

　　您才高八斗,学富五车,又精于国家治乱之道。您一身正气,一身傲骨,欲使国家内***安,外可御敌。但是,这恰恰预示了您的失败,预示了您的理想和抱负不能实现。由于,您的一杯之"清"面对的是整个官场广阔无边的"浊"。

　　尽管横遭贬谪,您还是寄希望于楚王。当希望幻灭时,您用结束生命来告诫众人,您的离往也就在情理之中了。

　　你好傻啊,屈原。

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