以争为话题作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的以争为话题作文，欢迎大家分享。
以争为话题作文1
有些人为了去争较小的利益，反而损失了更大的利益。
——题记
记得是一个周三，在小区的道路上两辆车正在相向而行，小区的道路本来就窄，再加上路边的停车位，让本来只能通过两辆车的路变得更窄了。
“嘀！”“嘀！”两辆车终于相遇了，“嘀，嘀嘀……”两辆车互不相让，仿佛在对骂，“你怎么搞得，干嘛和我抢道路呀！”“你才是呢，什么人呀！”“你快倒车，赶着去……呀！”“你才是呢！”
两辆车互不相让，喇叭声不断。仿佛两个人在街上对骂，马上就就要打起来一样。“你个不要脸的。”“你才是。”……愈演愈烈。
一辆车开始发动，另一辆也紧随其后。就像两个人已经把手势放出来一样。
“呜——”两辆车几乎同时开动，在前进了不足一米后，只听得一声很刺耳的金属外壳碰撞的`声音。好像两个人已经开始动手了。两个人同时推了对方一下。然后，两个人你一下，我一下，对打起来了。最后，两个人一个被打得流鼻血，一个脸上多了两个红手印。
车上的两个司机下了车，开始对骂，“你会不会开车呀！怎么把我车撞成这样！”“你是不是有病呀！把我车后视镜都撞坏了……”仿佛街上打架的两人又对骂起来。“你看看你，把我打得流鼻血，还把我包弄坏了，这爱马仕的包。”“你才要好好看看你，把我的衣服给搞坏，还把我LV的包给弄坏了。”……
就这样，两个人一连对骂了2小时，直到保险公司的员工来了才结束。
其实，何必如此呢？早在一开始，一辆车给另一辆车让开道，两个人不是都可以开心地过了吗？两方都为了争这五分钟，结果恰恰相反。
何必如此“争”法呢？
以争为话题作文2
孔子有云：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。孔子者，圣人也，犹且尚所争。观今之世人，则鲜有不争者。然人固迥异，所争之事亦有所不同也，此中有真意，诸君请看。
智者争志。所谓志者，树其理想之宏伟也。古往今来，有志之智者不可胜数矣。古有诸葛武侯立志忠君而名传千古，今有周恩来为中华之崛起而读书，流芳百世。且又有言曰：智者怀高志，相辅相成。世间之智者学问俱广博矣，则必争志。以学识作基，高志者，栋梁之才，次之仅亭台池田耳。是故智者必争志也。
贤者争心。所谓心者，思想精神也。贤者习有字之书而渊博，录无字之书以通彻。至于心灵之书，乃为其所争。昔日孟荀同宗，尚以性本论相左，无论诸子百家。其诸门派固有大贤，墨翟、老子者如是。然百家争鸣之际，口诛笔伐，竞相争列之景世所罕见。何也？其必曰：贤者以悟心境而施于天下，探追思想之精神，是谓争心也。
愚者争利。所谓利者，不义之利也。或贪蝇头小利，每每与人争而不让，利己而伤人，不义且愚。或为利折腰，拜倒于金钱权势之下，其大者犹如暴君灵帝、炀帝，足以乱天下，小者即地方之长官，为己谋私。其人所贪所争之利，皆为一时之享，而人格尽损，故遗臭万年也。愚者，愚而不义，无远虑，每必争利，可知矣。窃以为此不可取也。
智者争志以明志，贤者争心以正心，谓之善。而愚者争利，因小失大，断不可取。君子之所争，争礼也，争技也，争德也。智者之争，必先争智而争志，贤者之争，必先争志而争心。
愿天下多智者贤者之争，少愚者陋者之争，则风气益正焉。
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