- 相关推荐
以境界为话题的作文（精选43篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的以境界为话题的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
以境界为话题的作文 篇1
没有人能解释出境界。或者说境界本就毋需解释。境界是我们自己伸出手来，触摸心灵时找到的一种感觉，那感觉提示我们：境界是来自我们对自己心灵的一种要求，或者慰藉或者抵达。
境界是一种心态上的崇高。它只可能归属于心灵之中。因此境界本身并不显得孤立和贵族。清高是一种境界，淡泊也是一种境界；入世是一种境界，脱俗也是一种境界；认真是一种境界，随缘亦是一种境界。甚至，浪漫是一种境界，稚拙还是一种境界——当你的心灵容纳下坦诚和博大的时候，你的人生就投靠了某种境界。
读书看戏听音乐，可步入艺术境界；游山戏水逗闲云，可领轿略自然的境界；与人共沐风雨同度沧桑，可升华友情的境界；破译斑斓的人生，更可探究活着的境界。因而，境界贯穿并丰腴人的一生。
既然淡泊是一种无垠的宽阔，因而有一种境界自然超然于所有的境界之上：那便是淡泊的境界。
于一颗贪婪和充满欲求的心而言，人生的意义是掠夺、占有和享乐。可以想象，这样的人即使活得富足也只能是投靠了荒芜而远离了境界。
境界不仅仅是人生的.圆满和获得，樟更应是心灵上的抵达和升华。
“淡泊以明志，宁静以致远”。无疑，这是对境界最完美的点化，是境界之上的境界。
许多教师清贫一生，但因一片冰心催桃育李而诠释了境界；天下母亲平凡居多，却凭一颗不倦的爱心永恒了境界。人心是一面镜子，蒙尘的时候，小心揩拭，你就看得见心灵的制高点——那是境界呈现的一幕幕风景。
那风景人人百读不厌，因为人人皆可身居其中。
有一句诗写得极好：灵魂在高处。
这实在是破译出了人生境界的全部真谛-------你看看这个行吗？
以境界为话题的作文 篇2
大海如果不主动去翻过巨浪，也就失去了雄伟；沙漠如果不主动狂舞飞沙也就失去了壮美；人如果不主动坚持神韵，也就会失去光芒。所以人要学会主动，那么主动又是什么呢？
“毛遂自荐”就是一种主动，因为毛遂害怕自己得不到赏识，他才会主动去推荐自己，从而脱颖而出，以得到君王的认可。更能提高自己在众人之中的威望。可是他如果不主动去迈这一步，他是不可能记载在史册里，只能在户牖之下尽其天年，安能屈豪杰之流？所以我们要主动。
“负荆请罪”亦是一种主动，因为廉颇错怪了蔺相如，导致相如见廉颇必躲之事，他很懊悔，所以他才会主动背着荆条去相如门上谢罪，以得到他的原谅。但如果他不主动去谢罪，就会被世人嘲笑，更不能与蔺相如共计国家大事，拯救赵国，只能含恨入墓。所以说我们要主动。
“欲穷千里目，更上一层楼”也是一种主动，因为大多文人墨客总觉得自己的学识还不完整，就想补充更多的知识，才会站得更高，因为这样才能看得更远，才能更接近于顶峰。如果不去主动追求更高的目标，就会于事无补。所以说我们要主动。但是主动，我们却不能像“飞蛾扑火”那样盲目的主动，因为那样只会碌碌无为，不会显达于世，更不会有所作为。
主动，需要勇气，志向远大，信念坚定。义无反顾是不可取的，但还是要向着更好的`目标勇往直前。
只有主动才能达到光辉的顶点，只有主动才能脱离低级的庸俗，只有主动才能立于竞争激烈的社会，只有主动，才能张扬个性。大家想一想《星光大道》《中国达人秀》这些节目中迎接的追求者，他们都是被逼的么？不！他们都是自己主动挑战的。
所以说，我们要学会主动，这样才能放飞梦想！
以境界为话题的作文 篇3
每个人来到这个世上，不仅人生经历会各不相同，生命价值也是独一无二的。在我看来，人生的价值由眼界、境界和格局所定义。眼界即见识，境界即风格，格局即品味，前后相承，共同构成一个完美人生的丰富内涵。
首先，眼界能决定境界的高度，见识能拓宽人生的边界。
一个人对生命的认知和看法直接影响了人生的轨迹。有这样一个故事：两位年轻小伙子一起到外地打工，因为他们认真，公司奖励他们一人十万。一位拿钱去买了车，另一位买了一套房。多年以后，前者仍在为找工作发愁，后者却成了一位富豪。
这两位小伙子的起点都一样，却因为眼光的长短不一样，才有了两种截然不同的.人生。第一位只想着买车，却不会想到车会被时间所淘汰；第二位想到了买房，因为他眼界开阔，知道房子可经过多种方法达到发家致富的效果。
其次，境界决定格局的大小，风格能增厚人生的气度。
所有人无非都是这三种境界之一：一是只满足于现状，不思进取；二是勇于创新和发明，努力改变自己的人生；三是乐于奉献，使社会更加美好。由此，不同境界的人们之间的差距便产生了。不思进取的人，没有上进心，活得和动物一样，每天过着毫无意义的生活，没有自己的人生价值；勇于创新的人，他们的人生不断向着梦想靠近，古往今来，很多科学家如爱迪生、钟南山，投身科研事业，成绩斐然；乐于奉献的人，他们先做好自己，再为广大人民创造着更美好的未来，在奉献的过程中，实现了生命价值的最大化。
最后，格局决定人生的价值，品味能绽放人生的华美。
格局就像人生的罐子，不同的格局，能装下的人生价值也不尽相同。就拿读书来说，这个社会已经出现“阅读减退”的现象，有些人现在越来越不爱阅读，只知道读一些对当下有利的书，却不会为自己的未来多储备阅读量，这也是格局小的表现。目前对大多数人来说最安逸的工作就是公务员，这个工作工资相对比较高，工作稳定，相信很少有人不为此心动吧！但像马云这样的时代弄潮儿，却放弃了人人羡慕的安逸工作，选择了“下海”，靠自己的才能在更大发展空间里成就了一个更好的自己，为自己为社会创造了一个更大的格局。
一个人的生命是有限的，但站在眼界、境界和格局的肩膀上，可以创造的人生价值却有无限可能。如果只想着当下，不思进取，那么一个人一定成就不了大事业；但若是目光长远，不断完善自己，那么他必定会有一片很广阔的天空。
以境界为话题的作文 篇4
成长三境界
很早就听说过王国维的“古之成大业者必经的三境界”：第一境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。然而未必只有“成大业者”才经历这三个境界，每个人只要成长就会有经历，我当然也不例外。
独上高楼，望断天涯路
年幼时的我，向往大人们的多彩生活，憧憬自己长大后的精彩人生，会因幼儿园老师的赞扬而高兴一整天，也会因丢了心爱的玩具而伤心一整天。我喜欢在过家家时担起一个“妈妈”的责任，但总会把“妈妈”当得一团糟；喜欢在大人们谈话时不断地掺和进去，却经常被大人骂得哇哇大哭。我也总在爸妈出门后，偷偷地往脸上涂化妆品，偷偷地穿上妈妈的高跟鞋。那时的我不懂大人的无奈，不懂那化妆品后面的脸是多么疲惫，不懂那高跟鞋中的脚是多么酸痛。我眺望着今后的生活，用孩童的心比量着世界。
衣带渐宽终不悔
经历了幼稚而可爱的'童年之后，我迎来了无悔的少年时代。为了看一本心爱的小说而失去了许多香甜的美梦，我会说无悔；为了实现自己的理想而日夜“浴血奋战”，我会说无悔；为了一次无聊的游戏而引来无数责骂，我也会说无悔。我无悔于当初好奇地品尝青苹果而引来无数烦恼；无悔于总是紧拽着友情绳索的一端而把自己弄得疲惫不堪；更无悔于在任何时候为亲情而奉献自己的一切。青春是用放肆的大笑与痛快的哭泣组成的，而串起这两者的便是“无悔”。
蓦然回首
人生在不断地变化，一个阶段的终点，便是第二个阶段的起点，无悔载着青春指引我走向前方。蓦然回首，才发现本该在秋天摘下的果实不该在夏天过早地摘下，才发现无聊地荒废时间是在扼杀自己的生命，才发现紧握在手中的那一份友谊是多么珍贵。在快速成长的日子里，偶尔驻足回眸，才发现自己身后的景象是如此多彩。蓦然回首，那是对过去的总结与感悟，总结着成长的快乐与烦恼，感悟着人生的喜怒与哀乐，既而又开始在生活中不断寻觅，不断发现。
成长是海滩上留下的一串脚印，是日记本上画过的黑色笔迹，是一棵树上长出的绿色叶片。沿着这成长的三境界，我烦恼并快乐着——如此的我，充实。
以境界为话题的作文 篇5
境界是一种至高无上的代言，是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平，也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界，财神比干三次钱财散尽也是一种境界。
境界不是随随便便就能达到的，那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道，一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天，父母怕她成为书呆子让她休息时，却得到了她的强烈抗议，最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天却没找到。不知谁说了一句：“她是不是跑哪地方看书去了”，最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界，一种求知的境界，当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的'看法了，有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的什么也不会的书呆子。
每个人都有境界只不过我们没有去发现它，陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界，刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界，只不过那种境界让人鄙视而已。
有时候境界就像一条绳索束缚着我们，当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后，就会骄傲自满，说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境，它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。
我们所要去追寻的境界有很多种，好的方面我们可以去超越去探索，那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标，这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。
当别人在达到一定的境界时，我们也不要嫉妒，只要我们锲而不舍的追寻，说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。
以境界为话题的作文 篇6
今天，我有幸参加了“大语文”组织的活动，活动里请到了古琴大师——高桂荣老师！
高桂荣老师在课上简单地讲解制作古琴的步骤，之后，老师就开始表演了。高老师弹了一首首曲子，简直是高山流水，每一首曲子的节奏此起彼伏，感情色彩热烈，我顿时便听得入神。这是多么好的一种境界啊！
但我也不由得想着，在美妙的琴声中，高老师付出了多大的努力啊！我情不自禁地想到了自己……
我之所以能弹奏出高级的钢琴曲，不就是因为我在背后付出了努力吗？可以在比赛中取得好成绩，就是靠不断地努力！
从二年级寒假开始，我就接触了钢琴。刚开始觉得钢琴很新奇，就跃跃欲试去学，但不久，因为只是学了一些基本音，所以我开始觉得乏味，一首两三行的曲子，我便学了三四个星期。我感想：或许我不是学钢琴的料，就快想要放弃。可是，妈妈却在背后鼓励我，让我努力，在妈妈的激励下，我又重新回到了学习上，手指一键一键地往下按，嘴里不断地数着节拍。通过坚持，我从“琴盲”到可以考级的人了。但考级也不容易，每天几乎一个小时一个小时地练，就算手再酸也要练，就这样，我才考过了几级。
想达到一种境界，努力是第一条件。一份耕耘，一份收获。所有的'成功都是靠努力得来的，所有，境界并不遥远，而遥远的是在于你有没有努力……
以境界为话题的作文 篇7
茫茫宇宙，万类霜天竞自由。有了境界人生才算得上有了灵魂。然而，如果没有“独上高楼，望尽天涯路”的探索和追求；如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着坚毅；如果没有“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然顿悟。人生，又何谈境界？
驻足泰山脚下，感受着花草的清香、风的呼吸，与大自然的呼唤，仰望山路，我注视这上山下山挥洒汗水的人群，心如止水。那种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的境界化成了心中的踌躅满志。
上山途中汗水洒遍沿途而欣赏的风光闯入脑海，编织成一段段彩虹的丝绸。可总觉得有些空缺，或许丝绸足够多了，却少了饱满，我不禁加快脚步，向山顶更多的`风光寻去。忽然想起“欲穷千里，更上一层楼”的王之涣，或许生活在前年前的古人早已领悟到“学无止境”的崇高境界。
步伐渐渐放缓，包容了世间万物的泰山使我变得渺小，一个放弃的念头从脑海中跳出来：我已经到了五岳之首的泰山，领悟了无限风光，不虚此行了吧？
停下脚步，环望大山。石缝中挤出几株嫩竹，细长的枝干在微风中摇曳，好似柔弱的少女。几片嫩绿的叶片相互映衬，尽管没有松柏的高大挺拔，也没有牡丹的雍容华贵，但正是那简简单单的嫩绿，那象征着崭新的生命的嫩绿向人们诉说着它们的坚强。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”用在这里再好不过了吧！
带着古人的超脱飘逸，追求进取；带着竹子的坚强无畏，迎难而上，我仿佛呼吸到最清新的晚风，会到了无以言表的成就感。相比那一刻，我已经深切感受到伟大的诗圣登临泰山时的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。
精忠报国的爱国情怀是一种境界；无私奉献、不计报酬是一种境界；领略自然，获得心灵的自由，也可以说是一种奇妙的境界吧。
以境界为话题的作文 篇8
境界是至高无上的认可，是难以跨越的边界。境界的局限性也表明境界在某一领域达到了一定的水平，也可以说在某些方面达到了无私的境界。这是一个在法庭前观看花开花落的州。这也是财神花掉所有钱三次的州。
这个领域不能随便达到。这是前所未有的情况。不久前，我读了一篇报道，说一个中学生平时最大的爱好是求知欲。当她有空的时候，她可以拿字典一天。当她的父母担心她会变成一个书呆子，让她休息时，他们得到了她的强烈抗议，最终不能锁她的自习室。结果，她一起跑了出去，她的父母出去找她，因为担心她会出事，但是他们找了一天也没找到她。我不知道是谁说的:她去什么地方读书了吗？最后，她的父母在图书馆找到了她。这是一种状态，一种知识的'状态，当她看到这本书时，她忘记了一切。在这种情况下，会有许多不同的意见。有些父母会赞同地说为什么我没有这样的孩子。有些人会说，如果你继续这样下去，你肯定会变成一个只会读书，什么都不知道的书呆子。
每个人都有一个领域，但我们没有发现它。陈毅学习时太喜欢蘸酱蘸墨了。这是一个无私的学习领域。刘备从小就寻找孔明。这是一个坚持不懈的领域。邱忍受着烈火的煎熬。这是一个不怕为了胜利而牺牲的领域。坏人做坏事时不会做坏事。这也是一种境界，但这种境界被人们所轻视。
有时候，这个领域就像一条束缚我们的绳子。当一些地方到达某个领域时，它们会停止。当我们达到一定的水平后，我们就会变得骄傲自满。也许不久有人会打破我们的水平。它没有像外太平洋空那样没有尽头。这只是对我们所做事情的确认。一旦有些人穿上了“领域”他的高礼帽将成为他到处炫耀的权利。
我们必须追求多种境界。从好的方面来说，我们可以超越和探索，这是对我们自己的确认。当我们想要达到某个水平时，我们也会为自己设定一个目标，就像给汽车加油，让它充满动力一样。在某种程度上，它也会帮助我们。
当别人达到一定水平时，我们也不应该嫉妒。只要我们坚持我们的追求，我们就有可能在某个时候达到前所未有的水平。
以境界为话题的作文 篇9
历史被封印在血淋淋的刀光剑影中，现代社会被湮没在赤裸裸的腐朽里，为了摆脱这腐朽的现实，我不断的奔跑......
我越过那些瞠目狰狞的笑脸，穿过那使人万般陶醉却长着毒刺的玫瑰林，前面似乎有一丝微茫的光明。不，那是一片使人充满人性的竹林，是上帝的怜悯让我看到了拖沓，一滴泪淆然落下，却唤醒我全身的血液，血液在燃烧，在沸腾，激起我的意志，释放我的力量，让我在这万般艰难的环境里寻找自己的境界。
夕阳的余晖从树叶的稀薄处，透过了架在树枝上的蜘蛛网，漏了进来，满林的荆条让我恐惧，草地下的毒蛇吐粗来的'毒气，使我颤抖，一条条的灿烂金光，照耀的全林子里都发着棕红色，幻成五色绚烂的雾气，我向着那一条条金色的斜晖奔跑，寻找自己的目标与方向，在艰苦的条件下，我涉身处地的为自己的理想完成一个不可磨灭的咒怨，在光明使者的驱赶下，我变的殷勤与拼搏，在金光照射的地点找回境界。
一瞬间，这黄昏像一个情梦，只在人们心中一掠，留下黑暗的夜，带着它的寂寞走了，于是，在黑夜的阴影下，我洗去了自己的堕落与犹豫，在潺潺流水的笑声里，我振奋起来告别了昨日的宁静去怅惘明日的辉煌，沸腾的血液在静脉与动脉之间上下穿梭，血的历史是残酷，而在残酷的背景下，往往激起人类去向往光明，在上帝指使下，他们的血液将向着自己的目标奋进，找回自己的境界。
在古青森然的幽静下，我为自己向往的目标与理想，洒脱的回眸一笑，留下的胶片在脑海又上演一回，信念在寂寞的夜里重新出发，为自己的未来，把肉体的灵魂抛舍在九霄云外，在摸表里寻回境界。
现实的腐朽，记忆的艰难，黑暗的无奈，血的教训，似乎都在为达到境界而寻找目标，寻找理想，寻找信念，在又一个轮回的世界里发出光辉。
以境界为话题的作文 篇10
眼界，常用来指见识的广度。
小时候，在阳台上抬头仰望天空明亮的弯月亮，即又美又明亮，如明镜似的蕴含着无数的诗意。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月亮还有时弯弯的，像小船。
月亮也像一个人的思念。它永远和牵挂与忧伤相伴，源远流水。“海上生明月。天涯共此时，”“露从今夜白，月是故乡明“……月亮里隐藏着多少离人的眷恋，寄托了多少亲人的向往，在我的心底，月亮就是金黄的美玉，纯美而又无暇，美丽阑珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，诚挚而又温馨。但是随着我知识广泛越来越大，眼界也就越来越不同了。
当你看见月亮时，月亮是特别的美的，对吧？但是你去向科学家的时候，科学家会告诉你：月亮其实不是金黄色的，而是灰白相间的……。这些讲的越来越听不懂，所以感觉那时的我真天真。
你还记得张老师讲了一名去年老师教的毕业生的作文吗，也是有关童年趣事的一篇作文《捉月亮》。看下文：那天晚上，我吃过晚饭，就跑到阳台上里玩水。我先接了满满一大盆的水。拿出我玩水的玩具开始玩了。天渐渐地黑了起来，我感觉有些累了，就仰起头来看天空。小星星调皮地眨着眼睛，好像在对我说：多累呀，休息一会吧！还有一轮明月镶嵌在夜空，这是多么美的夜晚啊！休息了一会儿，我又开始玩。我正玩得津津有味的时候，我发现盆里有一个月亮。我高兴极了，就连忙叫妈妈过来看。我高兴的对妈妈说：妈妈，你快看，我捉到月亮了，我捉到月亮了！妈妈看了看水里，然后笑着对我说：傻孩子，月亮在天上，这是月亮的倒影，月亮是谁也捉不到的`。妈妈说完，我立即争辩说：“不是的，这是月亮的孩子，它很淘气就自己跑到水里来和我玩，所以被我捉到了！妈妈叹了一口气，随后说：真拿你没办法，睡觉去吧，明天早晨你就会知道真相了。我跑进屋里拿了一个的盖子盖在盆上，故意不让月亮跑了。第二天，我一到早就起了床，跑到院子里看月亮还在不在。我打开盖子一看，月亮不见了。我哭着去告诉了妈妈。妈妈说：这回知道妈妈说的是对的了吧！我点了点头，脸红了。
随着长大和知识广泛渐渐大了，眼界也随着变化在变。眼界，广者其成就必大。眼界，狭者其作为必小。
以境界为话题的作文 篇11
我们班高高兴兴茶艺室，被分成了三组，由不同的老师教。不过，此老师非彼老师，太年轻了一点儿，叫作姐姐貌似更适宜。
姐姐介绍了泡茶的工具是六君子还是七君子？记不太清了。总之，个个都奇形怪状、千姿百态的，有的像个锤子，却是空心的；有的超像发簪，却用来拨茶叶；还有的.就是那么一根，看上去很怪，啥用也没有，实则呃用起来也很怪。
咳咳，言归正传。姐姐的正前方摆了一个大盘子，挺浅的，里面有一丢丢水，这个盘子中间有个圆柱体，上面刚好可以放茶托，就是易碎的、更小的盘子，上头又放了个茶杯，可是，那盖子却给了我一个悬念，因为它不是好端端地扣在茶杯上，而是轻飘飘地悬在茶托与大盘子中间，看上去摇摇欲坠，仿佛桌子一晃，它就会掉下来，当啷一声碎掉。
姐姐泡了些茶，摇了摇茶杯，把盖子斜着逼出茶水，只有一丁点儿缝隙留出来，这样就只有一丢丢茶渣流出。绿茶形成一股流水缓缓而下，装满了玻璃杯。不错，玻璃杯，很普通。但是里面倒满了绿茶，它便发挥出了它最大的作用：透明。绿茶注入以后，晶莹剔透、纯洁无瑕。(忽略掉那些茶渣)，宛如一块流动的玉，一碰，它就荡起一阵阵涟漪，把心都可怜得碎了。
茶泡好倒进玻璃杯中，再倒进小茶杯里，像我这种懒人肯定是不愿意啦，毕竟有那么些麻烦。
我抿了一小口，茶温柔缠绵，热乎乎的，巧妙地滋润了我的舌尖，细腻的茶水温暖了我的胃。顿时，整个教室清香飘渺，仿佛周围已云雾缭绕，到了飞升成仙的境界。
茶，在我心中，是一种永远猜不透的甘泉，也是滋养气质的法宝。
以境界为话题的作文 篇12
记得有篇文章叫《追求忘我》，在一种无意识的情况下，创造的奇迹。故事大概是这样的。
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的'小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛拉格萝芙。
所以，不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。忘我是追求的最高境界，其实做任何事事，都应该有一种忘我的精神。
以境界为话题的作文 篇13
喜欢喝茶，便逐渐体会茶的心境，忙碌了一天，多少丢失了一份安然，能静下心来，煮上一壶好茶，便也是领路了番别样的情怀，似是停靠在这片片苦香中，走过另一件事物的一生。
自幼生活在江南，听的最多的不过是潺潺的流水声，想来在脑中徘徊许久的，是那一抹茶香。我是不懂喝茶的，不懂这几片绿叶中，传递来的究竟是怎样的思绪，是苦中作乐的无奈？是大彻大悟的释然？还是平凡朴素的温暖？不爱喝茶的人自然无从得知，而那些泊身于茶中的人，又怎舍得把这珍贵的感悟托付于他人？
我想，茶并不仅仅是一杯泛绿的水罢。偶然的一次喝茶，给我带来了一丝朦胧的直觉，也许，茶，更多的是一种泰然，一种处变不惊的优雅，一种无欲寡欢的姿态，至于为什么这么想，似乎，便是泊身于茶中的明悟。俗世终是有着太多的消沉，而这茶中的叶片便是真实的印证。在水中无尽的浮沉，只因不甘水底枯燥乏味的世界，也许是被那如风般清扬的水汽所迷惑，他们挣扎着，渴求着心中的那一抹浮夸。不过，最终他们还是屈服了，安静的沉入水底，他们经历了太多次的磨难，真正看破了虚华，在水面上凝而不散的，只是无形而又无质的妄念，仅此而已。
这样的努力，最终也只是为了圆一个本无意义的梦。纵使是触及到了梦寐以求的一切，回过头，也发现意义早已失去，这样的茶叶着实可怜。可这又有谁说的准？这样痛苦的修行更像是一种磨砺，如今的茶叶不再迷惘，也不再疯狂。他们只是泊于茶中，甘愿奉上一捧香茗，他们的心中该是一种感激，感激正是有了过往的冲动，才有了今日的'泰然，才有了今日的与世无争。
细细品味，这的确是一抹难言的感动，看似是一杯平淡无奇的苦茶，一份安之若素的心态，可这何尝不是人的一生呀。我安身于喧嚣人世，穿梭于每一个忙碌的清晨，所追寻的不就是虚无渺茫的未来？我沉浮于名利之间，喘息与每一个寂静的夜晚，所渴望的，不也是如水汽般的肤浅而又毫无意义的虚妄？朝夕之间，年华老去，早已与世无争的心，又怎会怨恨当年不计后果的付出？人本是如此平凡，又如此非凡的生物，就如同是一杯香茗，终其一生所换来的，终究不过一声长笑，一份怅然。
茶与水的交织，不知不觉中，又走过了匆匆一生，送走了太多的欢笑与泪水，回归了沉淀于心底的一份泰然，也许这一生的精华，照见的，是死前那如亘古般悠长的满足微笑。
我知道，一切的一切都是因与果，而我自己，注定是一片茶叶，浮沉之间，沉入泊茶的境界。
以境界为话题的作文 篇14
在非洲原野上，有一种十分勇敢的小动物叫做蜜獾。它是一种凶残而好斗的动物，不像别的掠食动物一样撕咬敌人的头部，而是直接攻击敌人的腹股沟。它最爱钻进蜂巢的深处，寻找美味的蜂蜜。但是颇为遗憾的是，蜜獾发现蜂巢的本领相当拙劣。
当地有一种极受居民欢迎的灰色小鸟，它比麻雀稍微大一些。由于它们非常善于发现蜂巢，被人们称为向蜜鸟。向蜜鸟最感兴趣的食物，则是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。但是，向蜜鸟的力气非常小，它们根本不可能将蜂巢弄碎。
基于各自的需要，向蜜鸟与蜜獾这一对飞禽走兽便取长补短，相互依赖起来。每当一只向蜜鸟发现一个蜂巢时，它便发出刺耳的尖叫，同时在林 间穿飞。一旦飞行中的向蜜鸟发现蜜獾，它就落下去啄蜜獾的头，于是蜜獾开始追赶向蜜鸟。就这样，向蜜鸟把蜜獾引到蜂巢前，它栖在树枝上静观蜜獾捣毁蜂巢， 很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃够了蜂卵扬长而去。这时蜂群因家园被毁坏而四下逃逸，向蜜鸟就飞下树枝来，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。
无独有偶，牧蚁和蚜虫也是这样的一对相互合作、生死相依的组合。因为蚜虫的排泄物（称为蜜露）含有氨基酸和糖分，这种成分能够刺激牧蚁的味蕾。当牧蚁饥饿时，它就会用触角去拍打蚜虫的背部，促使蚜虫分泌蜜露。
在有些时候，牧蚁还会用树叶和小树枝精心地为蚜虫搭一个漂亮的小巢，每晚将蚜虫集中在小巢内，甚至在迁移之时，牧蚁也会带上蚜虫一起启程。牧蚁还常常扮演蚜虫的保护神，一旦发现有其他昆虫侵犯蚜虫，牧蚁就会对来犯者群起而攻之。
玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天到来的'时候，将玉米上的蚜虫卵收集起来，藏在地下的蚁穴中，使之冬天不被寒冷的天气冻死。当来年春回大地时，牧蚁就会将蚜虫卵取出让其孵化，孵化后的新蚜虫又可以为牧蚁提供新鲜的蜜露了。
面对强大的自然，面对残酷的世界，个体的力量毕竟孤单有限。这就要我们像向蜜鸟与蜜獾、牧蚁和蚜虫一样，用一双慧眼，找到利益互惠的合作者。你死我活的竞争是一种低级竞争，是一种恶性的竞争。良性的、可持续的竞争就是合作。合作是竞争的最高境界，结局是美妙的双赢。
以境界为话题的作文 篇15
我想寂寞是有境界的，这种境界和灵魂的清明接近。
很多年前在网络上偶然看到一个句子：美女热闹，作家寂寞。当时只瞟了一眼，没怎么在意。今天突然想起，感觉有些蕴味。美女是热闹的。这种热闹缘于她是美女。既是美女，当然有很多的追求者，色相往往吸引一部分人的眼球，围着石榴裙团团转，美女就“咯咯”地笑，美女一笑百媚生，气氛就显得很和谐、很热闹。
作家就很寂寞。作家的寂寞，体现在对生活独立的思考。在作家的眼里，是一部书。生活的酸甜苦辣映射到作家的眼里、心里，通过寂寞地思考、艺术的加工，就是一部作品。
所以热闹和寂寞，体现了两种截然不同的生活境界。
寂寞的境界，在于风雨过后的淡定与从容。“自古圣贤皆寂寞”，圣贤因其达到的思想高度，常人是无法达到的，所以，圣贤是寂寞的。圣贤的寂寞，还表现在他的生活方式，寂寞地思考，寂寞地工作，忘我的劳动，成了获得真知灼见的必要条件。板凳要坐十年冷，文章不写半句空。只有付出，生命的枝头，才有硕果累累。
梭罗是寂寞的。他拿了一柄斧头，孤身只影，跑进了无人居住的瓦尔登湖的山林中，自耕自作两年有余，写下名著《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》本身就是一本很安静很寂寞的.书，记载了哲学家梭罗对生命的思考与剖析。梭罗的寂寞，达到了一种清远的境界，一种对生命的透视的超然。
最初接触网络论坛时，我有个文友的网名就叫“坐着看花”，注解是“寂寞的人坐着看花”。当时我想，“看花”想必也是一种境界，“看庭前花开花落，观天上云卷云舍”，这种闲庭信步的怡情本身就体现一种层次，在寂寞的人眼里看来，又赋予了它新的含义。
一个甘于寂寞的人，能够静下心来致力于某项研究，抛开了急功近利的浮躁，那是洗尽铅华的仆实。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我想，这就是寂寞的境界。
以境界为话题的作文 篇16
有这样一个人：八岁时他从管风琴上开始了对人生和宗教的理解；十八岁成为法国管风琴大师的得意门生；同年，又用法语和德语写出了《巴赫传》，其深入独到的见解惊动了整个欧洲，并被推为演奏巴赫的第一人。
如果放在当今的中国，那他的家长肯定乐疯了——自己的孩子不但赢在了起跑线上，而且还有可能成为一棵伟大的摇钱树。
三十岁前，他又获得了哲学与神学博士，出版了《康德的宗教哲学》《历史上耶稣的研究》等著作，并因此获得了自己母校（也是德国作家歌德的母校）的任教邀请。
就在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、寥廓、荒芜、混沌、懒散、冷酷的非洲。
关于非洲，他仅仅在年幼时看过一座非洲人的雕像，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好像是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”在而立之年，他无意中看到一篇文章，讲述了非洲严酷恶劣的.生存状况，如何迫切需要医疗服务，并招募前往这个地区的志愿者。一座雕像，一篇文章，让他开始重新审视自己的未来。
于是他回到医学院，于八年后获得医学博士学位。虽然这只是他一生九个博士学位中的一个，却是对非洲人民最重要的一个。三十八岁，他赶赴非洲，在那里用自己的积蓄建起了医院，并开始免费为贫穷的黑人治病，直到九十岁时在非洲去世……
他，就是史怀哲，一位大爱无疆的医生。那些从他那里得到健康和生命的非洲黑人，带着崇敬和惊喜的神情，把他尊称为“欧刚加”——解救之神。爱因斯坦评价说：“对善和美的渴望，理想地集于一身，像史怀哲这样的人，我几乎还没有发现过。”
如果换了是你，你会像史怀哲那样做吗？放弃所谓的“机遇”和那些让世俗眼红的“成功”。是啊，这个世界跟不上史怀哲的脚步。它对史怀哲的理解需要一个过程。
最终，孤独而长久的坚持让史怀哲赢得了全世界的尊敬，20世纪50年代初，诺贝尔和平奖颁给了这位有史以来最伟大的志愿者和人道主义圣徒。
其实，人生的意义我也搞不懂。但我知道绝不只是——当官、发财或者成名。
以境界为话题的作文 篇17
等待是一种智慧，一种格局，一种境界。——题记
满山遍野开满了菊花，山间的泉水融入了浓浓的菊香，一轮明月当空，嫩稚的花瓣在月色下展开了身姿，它们是月光下的精灵，而它们的使者是那个青衣长衫的青年人，月光融融，春去秋来，他一直在此。
如若有一日，能脱离尘世干扰，你会如何？那个青衣人的的确确是抛开一切浮尘，寻一幽谷，种花赏月。他便是陶渊明，半世浮沉，在官场上他的生命有如一片浮萍，半世怅惆，最终放弃一切，两袖清风，寻此幽谷，与日同升，与月同眠，用这半世等待，终是换得半世清闲自在，岂不美哉！
涛涛江水边，山峻石岩之上立着一黑衣男子，如墨的眸中尽是仰承天下大业的雄心抱负，可惜生在乱世，为了收复天下，终作贼臣，权倾朝野。即便他拥有铮铮傲骨，也应留下千古罪名，但他不惧，如墙角凌寒怒开的红梅，誓与天地共存。他的等待，等的是天下归一，有良田美池，阡陌交通，人们日出而作，日落而息的大道之行。
一生的南北征战，终发出了“烈士墓年，壮心不已”的喟叹，长江边上可曾有人看到他的内心的不甘与痛苦，然而他终究是等到了天下归一，那涛涛江声也终归于宁静。
等了，怨了，痴了，最终却是一心为国，这铮铮为国之情，不仅仅只有男子，也有“巾帼不让须眉”的爱国女子。
初入世俗，生在王公贵族家，自幼是天骄之女，“小园香径独徘徊”，可惜逢入乱世，颠沛流离的日子苦不堪言。又逢战乱，失去丈夫，这次次打击让她“怨了，痴了，恨了”，却也醒了。她虽只是纤手执一笔杆，笔下却是荡然正气，为国为民，贡献出他的微薄之力。她让多少人泪如雨下，令多少男儿汗颜，甚至有人已经不记得，她只是一个女儿家，是千金之躯。乱世红颜却有一副高于天地报国心，她更有一个清幽如兰的`名字，李清照。
上善苦水，她却宁为玉碎，不为瓦全。他的生平如玉纯洁，却浩然不屈。她在等，等待她的字可换回国家的安宁，她在等，等待这天下归一。等待着，她早已飞身成仙，仰视这天，俯看这地，我想，她终归是等到了。
没有人看到三月春雨打乱掩窗心绪，没有人听到这心绪之长绕成乱世纷绪。我执着油纸伞，等待着，亿万年星空之上那些人中龙凤，请他们降于这世间最好的礼物，天下归元。
我依旧，在心中，等待着……
一瞬间……
以境界为话题的作文 篇18
假如我有一盏阿拉丁神灯，我将搭乘时光的倒车驶向那长江之滨，赤壁之下，与你一起“吟啸且徐行”“烟雨任平生”——我对东坡说，轻烟淡水的江南，烟雨霏霏的堤岸，二月草长莺飞，三月桃红轻染，四月虫燕呢喃，五月阶檐苍台、若隐若现，六月淡舟兰伞、羽裳翩翩，七月……就这样一轮又一轮，就这样一年又一年，三载贬谪远迁的悲痛不但没有使你消沉落魄执有偏见，更使你在这自然之精灵、天地之馈赠中领悟了人生的真谛与积淀。
纵是清风吹走了落英，细雨打断了蝉鸣，红莲似星海清辉中一处闪荧。你拨亮昏黄的渔火驾着一叶扁舟荡漾而来，轻盈的'扁舟虽载不动那春日的闲愁却能载动你那一身的豪气与豁达。“欢也零星，悲也零星，都做连江点点萍。”“人生到处何所似，恰似飞鸿踏雪泥”，苦短的人生像漂游的浮萍难以自已。而潮起潮落的空隙间你踏着一方碎萍走过了自己飘逸而又潇洒的人生。
泛舟赤壁，山高月小，水落石出；清风徐来，水波不兴。你披蒙茸，登虬龙，游历的坎坷正如宦海的沉浮，而恒久的江月，更体现了你豁达的处世态度。娇美的小乔既留不住周郎的命短，更留不住你的羽化成仙；如画的江山造就了仲谋的霸业更成就了你千古的才气与豪情。“人生如梦，一尊还酹江月”。达观的你不艳羡江水明月的恒久而更加注重自己内涵的消与长，品格的得与失。
……
可是，我没有神灯，时光也不会为我倒流。我不能陪你踏雪而来，于雾岚之巅，赋诗抚琴；也不能伴你荡舟而去，于黛青之外，笑傲红尘。所能做的便只有品读你，你那潇洒、飘逸的境界；攀悟你，你那豁达、豪迈的人生。
以境界为话题的作文 篇19
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个“老虎”被调查，边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，消遣是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实功利性，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种功利性。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了毒瘾，副作用可不是一般的大。
阅读的.最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生那样欣然忘食。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
以境界为话题的作文 篇20
读了《全神贯注》这篇课文后，我有深刻的体会，每一个人在做任何有意义的事的时候，就应该全神贯注！
我看完这篇课文后，我也想了想，我曾经有没有过这种忘我的境界的感觉呢？记忆小天使告诉我，我在看书时曾有过这种神圣的感觉。
那是一次中午，全班同学都在看书，我也在看一本故事书，叫做《瞧，这帮坏小子》。
哎！被委屈的滋味真是不好受！我仿佛走进了故事背后，他们的事情不知不觉地变成了我的事情！有了这种神圣的感觉，我的`大脑不由自主地放松了，我感到更加自由了！
过了大约30分钟......
“喂！喂！”李老师高声地叫喊着我。
“你装耳聋吗？我叫你去发水果！”李老师瞪了我一眼。
这时候，我才从忘我的境界里苏醒过来。
呀！我真幸福！因为我已经达到了全神贯注，成了得道高人！
以境界为话题的作文 篇21
每个人只有一条命，但是如何能活出三条命？性命，生命与使命，这三条命是人生的三种境界，不同的境界让人们领悟到的是生命不同的意义。
平庸的人有一条命：性命。是每天与柴米油盐打交道的家庭主妇；与工件打交道的职员；与琐碎小事打交道的邻里邻居……这是社会上的大多数人，处于“见山是山，见水是水”的人生境界，他们是平凡之人，过着平淡的生活。他们尚未有远大的梦想，活在物质的世界里，为小我的世界努力打拼……他们是芸芸众生，是平平淡淡的一份子。
优秀的人有两条命：性命和生命。他们不一定有惊涛骇浪的壮举，但是凭着一颗执着追求的心，朝着理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。如朝气蓬勃的孩子；精力旺盛的`青年；老当益壮的老人……他们像一朵微笑的向日葵，朝向阳光而努力。他们对未来有着自己的看法，但是会有时而的迷茫与困惑，但是依然努力向前，正处于“见山不是山，见水不是水”的人生境界。
卓越的人有三条命：性命、生命和使命。他们不断提升自我，彰显自身价值，在努力追求目标的同时，他们把自己的生命与民族和国家联系在一起，这就是卓越之人的使命感。
有一个叫罗伯特·舒尔的孩子在日记本上写了一句话：“我要建造一座伊甸园。”1868年，他把心中的伊甸园画了下来：一座水晶教堂。建造它至少要花七百万美元，但是他仍为自己的梦想而努力着：反反复复地做着演讲。一天又一天，无数的人被他的执着所打动，纷纷为他捐款。1920年，他梦想中的伊甸园终于建好了！在人生路上，他知道自己追求是什么，放弃是什么，责任和使命让他洞察世事后，不忘初心，修成正果。这是“见山还是山，见水还是水”的境界。只是此时的山水已经别有一种内涵，在坚忍与屈辱中的司马迁、鞠躬尽瘁的邓稼先、报效祖国的钱学森……他们这样的人身体力行，完成了伟大的使命，传承民族精神，报效祖国。拥有使命感的人，才是卓越的人，他们拥有了三条命的境界。
每个人都有一条命，在平庸的泥沼中越陷越深，最终只会一事无成。如果将生命和使命贯穿一生，哪怕是在平凡的岗位上，脚踏实地，追求梦想，完成使命，对社会、对国家有所承担、有所贡献，依然会成为卓越的人！
以境界为话题的作文 篇22
不知什么时候，我丢掉了思想者的睿智，所以，今生无论如何努力都成不了哲学家。成不了也罢，古往今来又见哪位思想者成为富翁?落魄潦倒的哲学家倒是不乏其人。尽管如此想着，我还是无法踏踏实实安慰自己，依然为不能成为思想者丢失许多个三百六十五天的睡眠。
不知什么时候，我丢失了舞文弄墨的豪情，所以，今生无论如何努力都成不了文学家，我的只言片语也无法成为经典。感叹之余，感觉自己平平淡淡得有点失真，碌碌无为得没了色彩。幸好，还不至于不能养活自己，总算没有丢失活下去的勇敢……
我曾经用哲学家的牙齿武装过自己，用思想家的思维去诠释生存;还用文学家的皮毛伪装过自己，用作家最美的词汇去描绘过生活。美好的东西真的只是在理想里，盼望里，文章里吗?不过更多的人们是这样理解活着的涵义——活着就是在厕所和厨房的路上来来回回，就如小品“不差钱”里的所言同理，眼睛一闭一睁就是一天，眼睛一闭不睁就是一辈子。指点江山，那是伟人的事情;不择手段，那是龌龊小人的事情。闻罢此言，大有“天下兴亡，匹夫无责”之势，我拿眼前的真实毫无办法，维权的正义曾经被一句很流氓的土语——“咬卵”糟蹋。
昨晚朋友老萧在微信里大喊：我不想活了!许多朋友用最暖人心的话把老萧往活里劝。但是，我不担心老萧会从自己刚刚经营起来的`八楼跳下去。一位朋友在电话里责备我：太麻木不仁了，在微信里劝几句也惜言。我答曰：他有几百万债权，家有少妻，一十六套房产，不想活只是心烦了开开嘴荤。朋友说：你呀，特错，张国荣有钱吗?他不是自杀啦?人有时很糊涂的。我说：他不是张国荣，他没有死的勇气!这里没有战争，他没有轰轰烈烈的战场，也不是战士，这样轰轰烈烈寻死觅活的人是在寻找更好的活法，赴死的人哪个不是神不知鬼不觉的?
铺天盖地的谏言终于把老萧从死神手里夺回来，事后，大家就事论事探讨起活着的话题来。
一位友人说：活着就是大块吃肉，大碗喝酒，狼吞虎咽吃饭。简单的东西最纯真，也最纯洁。我想最纯洁的东西不一定是最美好的，最纯真的东西不一定是最典雅的。
一位朋友说：宁可我负天下人，休叫天下人负我。人活着就应该效仿曹操，乱世奸雄，治世能臣。成大事者，唯我独尊，一定要具备法西斯的独裁理念。心一黑，自己的世界就照亮了。特别声明，鄙人不善于成大事，也不善于成小事。这样的悖论，引起朋友圈里此起彼伏的唾弃，大骂那朋友是一只白眼狼，没心没肺丢失良知的狼族，彻头彻尾的禽兽主义，流氓哲学家。
一位朋友说：人生之初，纯洁无瑕，初识世界，无忧无虑，快快乐乐活着，自己就是自己;年龄渐长，阅历渐多，感觉世界问题复杂，黑白颠倒是非混淆也有，有时无理能走遍天下，有理却寸步难行，好人无好报，恶人活千年。活着活着，自己已非自己。人生百分之九十九自己说了不算，只有年少时才真正为自己活着。为利益活着的人有一点点痛，为别人活着有一点点累。为精神活着有一点点快乐又有一点点苦，为物质活着的人有一点点自私又有一点点狭隘。精神是无私的，物质是自私的。为自己唱歌是为了快乐，为别人唱歌是为了利益。
一个一个该死和不该死的人在作家余华——《活着》的故事里纷纷死去，主人公家人只是昙花一现，而碌碌无为平平庸庸的主人富贵自始至终瓦全着。福贵将家里的祖业输光了，第一个气死了父亲，后来拖累死了老母;沦为壮丁的富贵，在战场上的死人堆里爬了出来，侥幸活着;阴险狡诈的龙二夺了富贵的财富与祖业，又替富贵死了一次。而后面不该死的人，一个个在人们战栗的心跳里迅速走向死亡。我没有弄清这个死亡的故事余华为什么要取名——活着。难人生活着的最大意义真在于无所谓苦难，最大的幸福就是苟且活着?
树活着的目的不是为了成为栋梁，更不是为了给动物输送能量;水流着的目的不是为了滋润大地，更不是为了载舟;花开着的目的不是为了装饰风景，更不是为了给动物结出果实。真想唱一唱那句——我挑水来你浇园，迎面而来的却是我挑水来我浇园。困惑是活着的行程里的必修课，人世间无不是利来利往，自私的利益把活着的一切压得喘不过气来。利益中的人不想从利益中冲出来，利益外的人却想从利益外冲进去。
活着只是生命存在的最简方程式，最好用多元解读自我，一元解读他人。不必刻意去活着，无须精心去处世。铸一颗舍得的心怀，用舍得去拥抱世界——这才是活着的最高境界!
以境界为话题的作文 篇23
风吹过竹林，沙沙作响。朦胧的月光洒在竹叶上，映出影影绰绰的光。夜，很寂静。
一道寒光划破了这寂静的夜。寒光的背后，是一个黑衣的侠客，出手迅速，手起，剑落，几棵竹子随着剑的入鞘缓缓倒下。高高束起的衣领，掩盖住剑客脸上那抹不易之察觉的笑容。
步履在零落的花瓣上轻轻地踏过，暗香袭来，幽幽的叹息，在这清冷的夜里格外哀婉。抬头看穹宇上残破的月，忧伤的味道划过心扉，化为一滴冰冷的泪。
琴弦浅唱，浔阳江上点点灯火，那江上幽咽的琵琶声，诉说着谁的衷肠？琵琶女是否依旧用悲怆在琴弦上拔响人生的跌宕起伏。命运的渡口，谁遇见了谁？谁又和谁相伴到天涯？
江畔柳依依，水波悠悠。游船画舫信使过满面，里面又是怎样的歌舞升平？船内日日笙歌。明眸皓齿的女子如玉般的手指轻挑黑木古筝，紫纱绿袍，笑容如花，内心的无奈无人能解。
登翠楼，望夕阳。余晖透过窗舷洒在铜镜上，古老的铜镜中已不见昔日绝美的容颜，两鬓的青丝中似乎夹杂着缕缕白发。年少时的.梦早已埋葬在江南的烟雨中。看着被磨光的门槛，轻笑一声，最终还是没有找到想要的归宿。
远处的芳草满野连古道，晴日下一片翠绿接荒城。站在古道边，长亭外，凄凄地送别，离别的泪沾湿了轻丝罗衣，离悉别绪悄悄的蔓延在这荒野上。轻道一句珍重，转身离去，轻柔迷漫的柳絮在身后飘荡飞舞，心如飞花流水，淹没在风中。
花非花，雾非雾，逝去的年华不再来。闲看着红花绿柳，捻一朵尘世的花，抛进红尘的繁华中去。
以境界为话题的作文 篇24
米，是我们生活中最常见的东西，而我也是天天一如品尝。一碗米，甘美清纯，蒸腾热气，夹起一粒，品味悠甜，嚼了许久，方才品味丝丝的甜。然而，它本是无味的。
米，它白嫩诱人，宛如一位刚刚降临的圣婴，很是纯洁优美。她的身体没有一丝一缕的遮掩，她没有一丝凡俗的情欲。让我想起文学经典中的一句：“人之初，性本善。”
但这仅仅是“初”……
于是，世人认为米的价值往往不在于她纯洁的内心或是干净的身体。物的美是流露于花枝招展的修饰，单纯的美则沦为了至食。
她的身边有时伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉镯般诱人；有时伴有荤肉，条条丰盈流汁，则近金银般富贵；有时伴有瓢水，凝田静美却更宜人。老人常说：“人生就像一张白纸，近朱者赤近墨者黑，往上涂写些什么，你的人生便会有什么。”米不亦如此吗？碗里加什么菜，米就会变什么味，即使是水，她也会消尽原有的饱满与结实。
有人在纸上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，调出了溢远飘香的美食。
但，这又如何？
人生轮回走走过过，谁能一趟下来能留下一碗何料不添的米。或许你会说，人生一遭下来实属不易，来焉去焉，若如白米，价值何在？但我想，最纯朴的美，最接近原始的美，才是最有价值的的。
也许你的`整整一碗美食使人回味，让人垂涎。只是，他却没有能做仅仅两无的一碗米，因为米的纯，米的美是用最珍贵的料打造出来的，那就是——自然。
越自然才越美，抛掷心中的烦欲，人间的纵横，达到一碗米的境界，才是人性中最初的善。
以境界为话题的作文 篇25
可能有的人认为，道德只有在与别人相处时才表现出来。其实，在我们独处的时候，面对我们的内心，道德同样存在。
记得以前在六年级时，老师经常会布置很多的作业。有时候，同学们不想自己动手做作业，就从网上下载、搬抄。虽然网络如此方便，同学们又有很多的作业压力，所以想偷懒的心情可以理解。但是，照搬网上的作文是不对的，抄袭就是一种偷窃。作文应该鼓励真善美，反对假丑恶。抄袭作文就是以不负责任的态度应付老师，这不是“真”。
以前六年级我的一位同学，他写一篇作文，老师觉得他写的挺好的，就拿去投稿，最后却没有得奖，反而被查出来时抄袭的。同学们，大家可不能这样啊！这是不道德的行为啊！
今天，我看《百晓讲新闻》，这里讲了几个小品，使我突发其感。对这篇作文有的感悟。有一个小品是：有一个人，在自己家里楼上吃西瓜，边吃西瓜边扔皮。结果把一个人弄摔倒了。第二个小品就是：有一个甲鱼商贩，将饲养甲鱼抹上了黄泥，使人从外观看起来像野生甲鱼。然后再以高价卖给别人。其实只要二三十块钱，这个商贩却高价骗走了一百五十块钱。你们说说，这个商贩是不是不道德，非常的无耻呢？对于我来说，肯定是的啦！竟然这样去骗别人。以后我们可不能做这种人啊！
还有，日本侵略我们中国，把我们这多少的中国子民掳杀了呀！那些日军，整天拿着枪，见谁不顺眼就马上杀死他们。见到女的，稍微漂亮一点的，就调戏她，然后杀死。我觉得日本人太没人性了，这么残忍，更别说有一点仁爱之心了。我有时候挺恨日本人的，但是那都是过去的事了，只要我们不做这样的.事，也要阻止别人做这样的事就可以了。
道德，其实就在我们心中，就在我们的脑海中，你的思想一转动，马上就变成好事了，再一转，可能就是坏事了。我们要学会控制我们的思想，做一个有爱心、有道德的人吧！通向心灵的空间最圣洁处！要有善良的心，希望你能跟我一起努力！加油！
以境界为话题的作文 篇26
我爱读书。一开始是听从老师和父母的“命令”去读书，读着读着，就自然而然地变成了习惯，但是，我却没有认真地想过，我究竟为什么而读书。
也许，好好读点书以求得成绩上的长进，然后升入好的学校——这是我最现实的梦想吧！
但最近，我读了著名学者于丹的一本《趣品人生 》。其中写到了关于她对读书的理解。她在接受采访时曾经说过，阅读可以分成有用的阅读和无用的阅读。有用的阅读就是为知识的阅读。而更美好的.境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不一定能快速提高你的成绩，但能给你心灵的辽阔，给你幸福感和安全感。这样看来，我对书的感觉应该算处在有用阅读的阶段吧，而妈妈给我说起的一件事，让我对无用阅读忽然有了一些体会。
前一段日子，妈妈和同事们去外地出差，因为飞机延误，他们在上海浦东机场国际航班候机厅等待登机通知。这时，大家纷纷掏出手机，玩游戏的，看视频的，听歌的，都各得其乐——除了手机，人们似乎找不到更好的打发时间的方式了。整整四个半小时的等待，妈妈几次起身穿梭在人群中，确定了这种现象几乎是中国人的特色。而在这样的时刻，一对日本夫妇和几位金发碧眼的外国人却静静地与书相伴。
妈妈亲眼见到的情形，让我陷入了深思。为什么我们中国人不爱读书？这些外国人都是成人，他们应该过了读书追求成绩的季节，却为什么依然记得在行囊中放进一本书，随时随地可以捧起？这或许就是无用阅读的境界——读书是因为生命成长的需要吧！
我的耳边再一次想起苏联作家布罗茨基说的一句话：“一个不读书的民族，是没有希望的民族。”
听着多么可怕啊！当越来越多的外国人把读书当作一种自然而然的生活方式的时候，我们周围的人却沉浸在现代科技产品的玩乐中。
富足的生活让我们与世界更接近，却也让我们与世界相距更远。
我已走进书的世界，希望更多的中国人都能紧跟时代的脚步，走进书的世界，走进无用阅读的境界！
以境界为话题的作文 篇27
生活的境界是什么？生活的境界不过是在某种环境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一种舍身精神，在国家破败是时候有范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的爱国精神等，以上这些均可称为“精神的境界”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中表达了老师工作的态度和无私奉献的赞美，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”表现出作者保持自己高尚的`节操，不与世俗争妍斗艳的精神，“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”说明文天祥宁死不屈的爱国精神，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现出杜甫的爱民精神。曾记得在《送东阳马生序》中的马生旭是怎样一个人，“天大寒，砚冰坚，手指不敢曲伸，弗之怠”可见他做事之执着，有坚强的毅力，他的家庭条件不好，但他没有选择放弃，而是以坚强的意志来完成，实现自己的读书梦，他有着执着的精神境界。
生活的境界，看似简单，又极其复杂，并不是嘴里说说就行，而是要落实在实际行动上，亲自去体验因环境不同而收获的事情，这则会让你进入另一境界，体验不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活变得更加充实。人的一生犹如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人们所说“生活就像心电图，一帆风顺，你就挂了”多么富含哲理的一句话。
“彩虹总在风雨后”，不经风雨，怎能见彩虹，所以不要总幻想着明天是怎样的，而我只能说，自己创造的，不会空想，事实就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定会到来”这句话对那些对生活持乐观态度，并且努力的人来说，确实如此，那一天不会太久，终会到来，但对那些无所事事，整天懒懒散散，对生活的态度是得过且过的人来说，根本是不可能实现的，永远也不要指望那一天的到来。生活，首先要求我们正确对待，其次，要求我们自己去拼去闯。为生活画上一个圆满的句号。境界是一种状态，一种态度，一种追求。生活的境界就是状态与态度相结合，品质与追求缺一不可，正确对待生活，便是一中境界。
以境界为话题的作文 篇28
“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我；
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世；
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的.“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。
孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。
看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自我，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。
人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。
以境界为话题的作文 篇29
比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。
华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的。
为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服；为陆游忧国忧民，以天下为己任的品质所震撼；为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动；为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引；为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……
现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。
蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的`纯洁，有微风的清澈。
生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。
人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。
坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。
让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。
以境界为话题的作文 篇30
屋外大雨滂沱，寒风呼啸，街道泥泞不堪，雨还在不停地下着，飘飘洒洒，可空中的乌云像个老顽童似的呆在原地，似乎随时都有可能张开血盆大口，吐出倾盆大雨。
我和妈妈整理好需要带给妹妹的“行李”后，便走到路口，拦下一辆公交车，坐上去缓缓地移动着。在马路上，这辆公交车像一支承受着巨大压力的，蜗牛似的在风雨中艰难的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗争。车上，爆满的乘客们一个个紧挨着，雨水像掉了线的珠子似的落了下来，我嫌不干净，特意往妈妈身边挪了挪。
“嘀嘀嘀”，三声震耳欲聋的喇叭声惊动了我，我一看，原来是一个年过花甲的'老爷爷，我不经意地瞟了一眼——脏！他提着水泥袋，拿着铁锹挤上了公交车，一看就知道是一个建筑老工人。他迈着艰难的步子，拖着沉重的工具在车上寻找着座位。突然，一个急刹车，换的那位老爷爷打了个踉跄，差点摔了下来。 这时，他的那声沾满水泥的衣裳进得都快触到我的脸了。那一刻，我清清楚楚地看见，他衣服上的水泥经过雨水的“洗礼”后，变得泥泞不堪，一股浓重的水泥味直扑鼻中，别提有多难受了。我捂着鼻子，下意识地推开了那件衣服，对站在眼前的老人视而不见。
这一举动被坐在身旁的妈妈看在了眼里，她突然不说话，似乎在期待着什么。许久，妈妈终于忍不住了 ：“为什么不给老爷爷让座？”我回答了妈妈的话后，她意味深长的对我说：“孩子，你不应该有这样的想法，要知道他们是我们的大功臣！如果没有了建筑工人，我们的下场要比他们更加狼狈。他们尽职敬业，不管是风吹雨打都坚守在自己的岗位，我们应该向他们致敬，而不是排斥他们。”我听了脸一下子红了，羞愧地低下了头。沉思片刻后，便站起身来：“老爷爷，请到这儿坐。”他听后脸上露出了欣慰的笑容。我坐在妈妈的腿上，看着旁边的老爷爷，觉得他的内心无比干净，心里有着说不出的感受。
雨淅淅沥沥不停地下着，雨珠顺着车窗一滴一滴“擦”着，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切变得那么清晰，和谐。
以境界为话题的作文 篇31
前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界，从低到高分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四个境界说白了，就是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的满足越来越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快乐。
人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡尘中的我们大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐，不被名利所缚，失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态平和的境界，然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人，做些力所能及的事情，社会的进步也就是非常顺其而然的`事情。
城市中的任何俗事，若脱离了快乐。不要说达到人生的最高境界，就连坚持做下去都是不可能的事情。这一点，在尚未启蒙，天真懵懂的孩子身上，都能体现出，曾经有位科学家发现，有一群孩子，整天围着他的家门口嬉戏打闹，吵人的要命，后来他便给这些孩子定期分一些糖果，鼓励他们吵闹之后才有糖果吃，这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。这样孩子们便减少了很多吵闹中的快乐，成为了为了这些糖果而吵闹，结果孩子们就慢慢地散开了，没有继续在吵闹。从科学的角度看，这是内因和外因的结果，有时候内因的快乐动机往往是我们做事的主要动因，若我们不能从一件事中获得快乐的满足感，这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情，从而撒手不做。反观之，若人生少了快乐这一境界，那么终将如行尸走肉般地活着。乐其道便能成其事，人生在世，何乐而不为？
以境界为话题的作文 篇32
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人间宽容的力量是无限的,可以化解一切矛盾，这种宽容的境界其实离我们很近。
2013年4月24日星期三，我坐车去图书馆买书，公交车在大庆路西路停了，我不由自主地向门口往去，上来了一位白发苍苍的老奶奶，背上还背着一个带土的箩筐，蹒跚着向后走来。等那位老奶奶缓缓走到了一位妇人面前，还没有站稳，车子就开动了。老奶奶瞬间向后倒，不小心撞到了那个妇女，没站稳，摔倒在地。我本以为那个妇女会把老奶奶大骂一顿，可是她并没有那样做，她只是拍拍自己身上的灰，然后讯速把那个奶奶扶起来，并询问她摔伤没。
看到这一幕，我不由自主地想起我的同桌也是这样的人，拥有一颗宽容的心。
有一次，我不小心把同桌最心爱的笔摔坏了，我以为她会马上告老师，并让我赔一支新的。但意想不到的'是：她不仅没发脾气，也没让我赔，反而给了我一个甜甜的笑容，并用黄鹂鸟般的声音对我说：“没关系，下次注意点！”
宽容的境界不是每人都能达到的，但是也并非离我们那么远，它可以拉近人与人之间的距离。
以境界为话题的作文 篇33
平安建设、平安家园、和谐之美
——题记
晨曦中的校园
清晨，雾笼罩着美丽的校园，像是给一位美丽的姑娘穿上了婚纱。小鸟枝头唱着清晨的第一首歌；小草在贪婪地吮吸着清晨第一滴露水的清凉；蝴蝶忙碌地采着清晨第一口桂花上香甜的花蜜。同学们也纷纷蹦蹦跳跳地来到学校，朗朗的读书声弥漫着整个校园。最美的要数周一的`早晨，翠绿色的操场，朱红色的跑道，庄严的升旗仪式，在阳光的照耀下，组成了一幅和谐而又色彩绚丽的图画。随着一阵音乐铃声的响起，下课了，整个校园一下子沸腾了起来，到处洋溢着我们欢乐的笑声，但不良的安全隐患依然存在…，你们瞧，带着红肩章的大哥哥、大姐姐时刻关注着学弟学妹们的安全，宣传栏里到处可见关于平安课间，安全课间的海报，让我们一起携手共同创建平安校园吧！让这些令我们不安与无奈的事件烟消云散，让草儿不再枯萎；让花儿不再凋谢；让我们的笑容永远挂在脸上；平安永远伴随着我们茁壮成长！
中午的红绿灯下
一位爸爸正在骂骂咧咧地说：“这该死的红灯，怎么到处都是，儿子坐稳了，趁现在没交警，赶紧冲过去。”可是，后座上的儿子不紧不慢的下了车，反对老爸说道：“没有红灯停，哪来的绿灯行呀。”此时，一辆轿车从刚才爸爸想冲过去的路口飞驰而过，爸爸不禁吓出了冷汗，对儿子说：“儿子，还是你把我们从死亡线上拉了回来。”红绿灯虽小，但系着千家万户人的安全与性命，所以，我们应该遵守交通规则，不要因小失大，共同创建平安之行。
夜幕下的滨河广场
夜幕降临，可是滨河广场却灯光璀璨，一二三四，五六七八，随着节拍，大家一起舞动着身体，跳起了排舞，你进，我退，转个圈，都跳地不亦乐乎。小孩子们穿着轮滑不时地穿梭在人群之中，一些老人拿把蒲扇，坐在大树下聊着家常，虫鸣声也一阵高过一阵的歌唱着。广场边一辆辆闪烁着红灯的巡逻车徘徊着，远远望去像一盏盏活动的红灯笼，瞧！多么美丽和谐的一幅画呀！
和谐，她就像我们的亲人与朋友一样，只要你用心去感受，她无处不在，随时都在我们的身边，学校中，家庭中，大自然之中，随处都可以看见她美丽的身影；她也像一首歌，等待着我们去谱写美丽的篇章……
以境界为话题的作文 篇34
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望?
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀上了思想道德的顶峰;韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇;面对压迫，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的.方向，使我们的人生与众不同。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷;胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在污浊不堪的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的淡然;陶渊明看清名利后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。
岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……
以境界为话题的作文 篇35
只要识得字，人人便都可以去阅读。但就阅读的目的或阅读的水平来看，阅读者分为三个层级，这也可说是阅读的三种境界。
一是消遣性阅读。候车啦、等人啦、或是饭后睡前啦，总要读点什么才好。没有什么讲究，随意性很大，小小说、故事会、晚报副刊、明星绯闻，看到什么读什么，能打发时光就行。这类阅读，没有指向性，没有连续性，更没有深刻性。这是最平庸的阅读，其最大的作用就是消遣。
二是研究性阅读。读书读得久了，有些人的品位自然会慢慢提升。就如交朋友，不是什么书都愿意看的，同样有“逢知己”和“不投机”的时候。真正值得阅读的，是那些“磨脑子”的书。那些“磨脑子”的书，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书。研究性阅读，是主动的积极的`，阅读的过程也自然是愉悦的。读一部名作，犹如赏一幅名画，看一场好戏，常能沉醉其中。这样的阅读，不在量，而在质，往往能启心益智，受益无穷。
三是交流性阅读。如果说研究性阅读还带有些功利的话，那么，交流性阅读就只有怡情悦性了。到了这种层次，有些书是绝对不会去看的，这不仅仅是浪费时间的问题，更有洁身自好不受浸染的意思在里面。读大家之书，如饮醍醐，往往浮躁尽除，功利皆无，能使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄。这样的阅读，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早巳飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好、愚昧和丑陋对比着一起呈现给你。这时，阅读已经使你摆脱了平庸。读世，读尽世事沧桑；读人，读懂人性善恶。
读书的人，多得数不清，但大多数人只停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。
读书的三个境界，何尝不是人生的三个境界呢？
以境界为话题的作文 篇36
雨本有相，却是无境，走进了人，才有了境界二字。我们常常会留心于雨之表象，却不会进入雨的深层。
在我的记忆里，雨的到来总是带着一种难以言语的奇特感，不可否认，雨是爱跳舞的，不过它的舞蹈总是让一大群人摸不着头脑，有的'人在那里一边跑，一边骂街；有的人悠然而坐一边品茶，就着一首《茶花曲》，欣赏着这雨中美景，但这只是停留在欣赏的范涛之中，未免有些粗浅，此境界暂许之为“人雨同游”。
有的人由欣赏转为融入，顶一把伞，甚至不顶伞，走在雨中，嗅着那雨中泥土、花朵的芳香。让雨水顺着身上流下，用心跳与雨水产生共鸣，化实景为虚景，将雨中的一切融入心中，让大自然的力量在心中再次燃烧，此境界为“雨在心中”。
前两层固然好，可只是停留在雨的表面之上，而并未涉及雨的本质，因此这第三重境界便是融入雨的本质的一层。我个人认为任何时间，任何雨，下的怎样，都只是表面现象。盼望下雨，无非就是盼着雨后的那一道彩虹嘛，为了这一道彩虹，人们总是能够坚持到最后一刻。人生如果是一杯白开水，那么经受的苦难便是调味料；而下雨如果是一杯白开水，其中的等待便是调味料，只有等到最后一刻才能尝到甜味。世间的任何事都是如此：不经历风雨，怎能见彩虹。雨的本质便是希望，只要有雨之希望，无论任何艰难险阻，都无法阻止你的步伐。
境由心生，在你心目中的雨是如何，便是如何。但雨的本质，便是坚持。
以境界为话题的作文 篇37
鹏之徙于南冥也，水击三千里。六月息者，带烟波四起，我一席蓑衣，一甩鱼竿，独钓寒江。
——题记
我们踏歌而来，伴哭声而起。目光澄澈，瞧世间万物皆惊奇，感万物之气息。会苍穹之浩瀚，体生命之境界。道家曰：一生二，二生三，三生万物。造物主赐予我们生命，走完此需三境界。
何为境界一？体会万物。万物皆有内涵，小时候的我们感觉阳光是活泼的，大地是可爱的，草儿是和我们一起玩耍的。用手去触碰，用心去探索。我们学会接受着世界，学会说话，学会走路，学会写字。随白驹过隙，直至长大成人，学会了真诚，学会了关心，学会了勇敢，学会了坚强等等。我们还是没有了解完全，没有完全走过的世界，永远没有学完的知识，这时候，我们需继续探索，探索生命的进程，充实自己。
人生就像一场没有攻略的游戏。为了充实自己，我们终究会走入社会，社会的干净总与肮脏并存。人时常有多层面具，用于在人际交往中稳步而行，如果没有了境界一的学习，我们可能会不小心陷入欲望的.漩涡。习惯这随时可能攻击我们的社会，践行我们的志向，回到家时，拿出自己的心灵洗一洗，让它能够保持净透无瑕。不忘初心，这是境界之二。
那时，山水共色，风月共存。苏子畅饮豪吟：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。
那时，内乱四起，奔走大楚。庄子崇尚自由曰：“若夫乘天地之正，而御六气之辩)，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
那时，风沙万里，携物而飞。三毛走进沙漠，感叹它的豪放与狂野，身心与心灵皆得到提升。
随时保持一颗纯净的心灵，看透世间万物的一切，随万物的气息而动，与自然相与为一，此乃境界三。
但是，我们想走却有心灵的羁绊，亲人、朋友、同事。生活的经验告诉我们不可能完全看透万物，所以说人不可能达到第三境界。唯有慢慢体会生活，看看草的生长，花的绽放。在磨练中不断擦拭自己的心灵，观万物之无尽，感世间与我同行，追求忘我、无我之境界，才能更加接近它。
水起波澜，鱼随钩起，置之于篓。缓缓而走，万物与我而同行，灯光若豆，角家现于前……
以境界为话题的作文 篇38
空气中氤氲着丝丝树莓的香甜，寂静的树林里传来几声悦耳的鸟鸣。城里的故事正要落幕，树林里的故事即将上演。
在一片自然美的树林里生活着许多动物，其中有一只非常庞大家伙——“口水龙”。这个庞大的家伙之所以被称为“口水龙”是因为它每天总有流不完的口水，其他的小伙伴都不愿意和它玩，大家一致认为它恶心、愚笨；每次“口水龙”想接近大家时，大家都说：“快跑啊，‘口水龙’来了，好恶心啊！”每次想融入大家的“口水龙”一次又一次的被隔绝了。它伤心极了，真想丢掉自己的嘴巴。孤独的它决定找一个寂静的地方一人生活。
就这样它收拾好衣物出发了。没过多久，从树林里带来的水全喝光了。它又累又渴。这时，它看见前面不远处有条小溪，它飞快地跑过去，大喝了一口。虽然解渴了，但是它觉得很无聊，尽管平时小伙伴们都不理它，它也可以独自一人躲在暗处听他们有说有笑。但现在却不能了，所以它有些后悔了。回去吗？它暗自思寻。当下的生活让它难以忍受，最终，它决定回到树林去，毕竟那是它的故乡。
经过几天几夜的.行走它总算回到了那个曾经哺育了它十多年的树林。现在它最想做的就是寻找其他伙伴，即便会远离它。找啊找，它始终没有找到小伙伴们。它心想大家大概是太厌烦我，移居到别处了吧。没办法，“口水龙”只好一个人生活了。
一天清晨，“口水龙”被一种熟悉的声音吵醒了。它睁开双眼，大摇大摆地走出它的洞穴，转头一看，不远处一只凶猛的老虎追着小伙伴们不放。它又激动又着急，连忙跑过去一脚踢开了那只凶猛的老虎，老虎一看眼前这只流着口水的龙吓得一瘸一拐地逃走了。这时大家欢呼着，纷纷都围住了“口水龙”。大家异口同声叫道：“‘口水龙’你到哪里去了，我们找了你半天也没有找着，看我们给你制作了一个口水罩。”说完，大家齐力抬来一个大礼盒。“口水龙”一打开，把口水罩拿了出来，戴在嘴上，这时，它竟然停止了流口水。它高兴极了，连声说谢谢！并抱起了小伙伴们。其中小猴说：“我们都商量着如何才能让你不留口水，最后便制作了这个“口水罩”。但那时你却不见了，我们只好保存着这个“口水罩”，之后远居另一个树林的老虎大哥来了，幸亏有你，我们才得救的。话音刚落，它便流下了感动的泪水……。
友善，往往能创造出美好的境界！
以境界为话题的作文 篇39
卡耐基说：“我们在生活中所获得快乐，并不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎么样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。”
拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀，权力，财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”海伦·凯勒是一个又盲又哑又聋的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”霍金身体瘫痪，只有一根手指能动，却不断探索宇宙的奥秘，并从中获得快乐。人生长途，孰能无忧。只在于我们心灵的境界，化坎坷为动力，当我们内心快乐必将收获快乐。
辛亥革命的早期骨干黄丘渊，正值自己政治前途大好之时决然离开政治中心。隐退后，回归到田园生活。虽得到了荣耀，权力并没有让他快乐，而当一个花农，种出有名的黄家花园。当看到人们欣赏他的成果时，他才是快乐的。他用半生追求的金钱，权力也不过尔尔，当他从宁静的生活中感悟到快乐时，他的心灵达到了一种境界，不为了自己拥有什么，身处何方，是怎样一个人，只为了心中的快乐而快乐。其余都是身外之物，只有快乐——心灵的境界才是永远陪伴于自己的。
曾经留过洋，演过话剧，做过教授，开过书社，后又在文坛中有所创新的李叔同，有了别人所希望拥有的一切，但他并不快乐。当他决定专修佛法，出家常伴青灯古佛之时，他的心灵达到了一种境界，那时他才是快乐的。他半生成功抵不过内心的快乐，不管曾经如何，当内心深刻的领悟，达到一定境界，便会明白，快乐并不在于拥有什么，身处何方，是怎样一个人，只是心灵达到的境界。
世间姹紫嫣红只求身着一抹色彩，用心灵去感悟，快乐就在眼前。
芭蕾舞女孩李玥汶川地震压断左腿，却用三个月的`努力换来了残奥会上的精彩表演；司马迁遭受宫刑却依然创造了史家之绝唱的《史记》；廖智失去双腿却为了鼓励他人而努力的用上身跳出“鼓舞”……。
马德说过：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”人生之路，艰辛有之，痛苦有之，何不将其换一种名字，化为动力。让其化为点缀，促使我们成长。如果生病了，我们该庆幸没有残疾，如果残疾了，我们该庆幸没有死去。所有的事情都可以是好事，只在于我们的心境。当我们的心灵达到了一定的境界，无论何事都必将让我看作乐事。
所以，不管我们身处何方，拥有什么，或是怎样一个人，当我们的心灵达到了境界，那快乐必将如影随形。
以境界为话题的作文 篇40
从施恩、澳优等仅在国内有售的“洋奶粉”，到东莞出产的“意大利原装”达芬奇家具，“假洋品牌”乱象，已渗透到社会生活的方方面面。
“假洋品牌”乱象何以如此猖狂？众所周知，消费推动生产，“假洋品牌”的泛滥与人们盲目追求洋货有很大的联系。市场需求量大，唯利是图的商家自然不择手段：国内生产，出国贴牌，再荣归故里时已然摇身一变为“原装进口”的正宗洋货了。加之广告的威力，不由人们不趋之若鹜地去追求这“高品质的生活”了。
人们想要过高品质、高境界的生活，这本无可非议，然而人们错误地理解了“品质”这个词的含义。洋品牌并不等于高品质，更不等于高品质的生活。
就生活用品而言，实际质量也并不完全等同于品牌商标，我们并不否认有些外国知名品牌出于对自己信誉的保护而非常重视产品质量，但不是每一个洋品牌都是“品质”的代名词，尤其是这当中还有那么多的“李鬼”。记得“吉利”收购“沃而沃”之后，有一则冷笑话：“这个世界上最悲惨的事就是刚买了沃而沃，它就变成吉利了；最幸福的事就是刚买了吉利，它就变成沃而沃了。”其实，如果撇开牌子，理性思考，这辆汽车的内在质量是不会因为品牌而改变的。因此我们在购置生活用品时，一定要从质量实际出发，莫让商标蒙了眼。
再者，高品质的生活并不是单指拥有高档生活用品，而是由健康的生活方式、发达的科技、先进的文化教育等诸多因素共同作用的'产物。我们要打造高品质的生活，应该从多方面努力，而不是盲目购买洋货。
提高生活的境界与品质，还需要加强个人修养，从内在打磨自己。参加健康有益的文化活动，可以丰富知识、提升品位、修养气质、陶冶性情，让生活的品质在不经意间提高。如果忽视了这一点，即使满身名牌也难掩粗鄙低俗的内在，生活境界自然低人一等。其实当人们的思想水平达到一定境界，懂得理性对待物质生活，也就不会盲目追求洋货，“假洋品牌”乱象的问题就迎刃而解了。
生活的境界需要雾里看花的一双慧眼，生活的品质离不开正确审视物质生活的一颗淡定的心。
以境界为话题的作文 篇41
考场上沙沙的写字声，伴随着同学们扎耳挠腮的苦恼，迟迟下不去笔的郁闷，奋笔疾书的焦急，我们不得不承认，考场上形形色色的考生，背后学习境界也必定相差甚远。
前几天刚读了一篇文章，叫做“玫瑰与胶囊”，这里的玫瑰是指书籍的原著，而胶囊则是与之相反短短几页所谓“精华”的书籍梗概，文中写道“许多翻出的书籍内容简直是令人发笑。比如一位教师去给一位孩子做家教，最后嫁给了他爸。”像这种故事梗概，虽然引人发笑，但转念一想，可不正是我们经常查阅的吗？
我们想了解一本书时，百度上一查“某某某故事情节概括”，一查便出来了，很容易，根本不需要阅读原著；有些老师为了应付考试，只让学生背记书籍情节，因为考试不会考过多细致的内容……看似这些手段为我们节省了很多时间，可请问，原著里凝结的作家多年的心血岂是短短几百字可以概况的？作家写下文章的意义何在？这是学习的第一层境界——“肤浅地学习”。
有些学校认为，仅是基础补上来还不够，阅读、古诗文样样不能少！必须安排！于是，从此以后，所谓的“答题规范”、“标准答案”便出现了！某学校学生第一次月考成绩极差，班里最高分不超过100分，主观题从第一题到最后一题无不扣大分，而老师的解释就是“踩点给分！没什么好说的！你答到了主要内容吗？你答到了写作手法吗？你答到了作用吗？你答到了中心思想/文章主旨/作者情感吗？”四连问，整得学生无比蒙圈！以至于自己也在思考：“嗯，有道理！我答到了吗？没有吗？”我想说的是：哪有那么多问题，我怎么知道作者情感？我又不是他，他咋想的就咋写呗！这就是学习的第二层境界——“无脑地学习”。
语文老师曾说过，作文无非就是“生活之上”嘛，将画面经历转化为文字记录下来。我认为这样的说法是对的.，你看名家笔下的文章内容，不是你能看见的吗？不是你经历过的吗？他们只不过是将最真实的情感自然地流露，不是为了写作文而写作文。而我们中国应试教育的打压下，许多同学的文字变得千篇一律，苍白无力，唯独缺乏最真实的感受。我认为学习的最高境界就是——有感而发，以生活为素材地学习。
三层学习境界，代表了三种不同的学习态度，而学习收获自然也会大相径庭。我相信，只有将学习融入我们的生活，感受学习，享受学习，我们才能成为人生考场上最从容的人！
以境界为话题的作文 篇42
王国维先生在他的著作《人间词话》里提到了人生的三种境界。这三种境界由浅及深，层层深入，在“众里寻他千百度，摹然回首，那人却在灯火阑珊处”上达到顶峰。然而我认为，在成功之路上最关键的环节，实为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的决心与毅力。
新学期的第一节英语课上，英语老师给我们提出了几个要求，其中一点是要准备一本英语字贴，每天练一面字。“不用写多，每天只写一面，只要你坚持下来，字迹定会有很大的改观，考试时在英语作文上也会有很大优势。怎么样，能做到吗？”“能！”全班同异口同声地回答，声音响亮而坚定。
当天我便和同学们一起选了一本英文字贴，看着字贴上赏心悦目的圆体英文，我暗下决心，一定要把字贴上的字变为我自己的字！
怀着这样的目标，我开始练字，一天、二天、三天……每天翻过一面字贴，我都感到离成功更近了一步。然而，第四天，到了以往练字的时间，却还有些课后作业没有完成。“要不今天就不练了吧，明天一定补起来。”我这么想着，继续写作业。没想到第二天又是同样的情况，只好再往后推，后来积攒得多了，即使有时间也不想全部补起来了。英语字贴就这样被搁置在了书桌的最底层。
一周过去了，英语课下后，老师对英语科代表说道：“今天放学前记得把字贴收上来，我看一看。”我一惊，这才想到被遗忘在书桌最底层的字贴。“糟了，我还没有练呢！”耳边传来了同学们此起彼伏的惊叫声。
于是，每节课后，几乎所有同学都立刻拿出字贴，开始“练”字。
事情过去了几年，然而全班学生一起赶着练字的情景仍然令我记忆犹新，仿若警钟长鸣，警醒着我坚持自己的目标。每天练一面英文字贴，一件多么简单的事情，在无人的约束，无人监督的情况下却几乎没有人能够坚持做到，更不用说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了，这该需要多么强的毅力！
若说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是人生的`最高境界，那么这段“衣带渐宽”的时光则是成功路上最令人感激与怀念的一段刻骨铭心的记忆。正是这一段艰苦岁月，磨砺了身心，塑造了品性。“若非一番寒彻骨，哪得悔花扑鼻香”，如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛，又怎么得来“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜？
以境界为话题的作文 篇43
我喜欢写诗，因为诗带给大家的境界是梦幻般的，虽说有虚有实，但充满了文风与气质，令人到了一种优美的境界，幸福的而不太腻味，痛苦的而不太柔弱，回味无穷。有人说，诗的境界象无尽的海洋，因为领悟诗意的，想再品出韵味来，不解诗意的，想明白它的深刻含义。所以说，喜欢诗的`人，往往是想追求美，而美又是挖掘不尽的。从这一层意义上来说，诗人又一般都是多注意力，善于发现美的。
为什么杜甫有“酒豪”之名、李白有“酒仙酒圣”之称？为什么豪饮海饮？为什么醉酒？还不都是想写诗。借酒兴写出来的诗，一般都很豪气，很有力度，经得起诵读。李白的诗，为什么特别有名？因为他有特殊本领吗？没有。李白年轻时是一个美男子，能喝酒，所以人称酒圣。他只要一喝酒，就能激发他的诗性，所以喝酒恰恰帮助了他写诗，是酒成就了他。
很多人看见李白取得了成功，纷纷效仿。其实他们忽略了一点，酒本身是写不来诗的，酒只是李白的构思工具，李白借助酒，找到了写诗的构思与灵感，才创作了那么多脍炙人口的好诗。
诗是个好东西。多写诗，写好诗，相信吧，你的生活一定多姿多彩。
【以境界为话题的作文】相关文章：
话题作文：以宽容为话题08-09
以让为话题作文12-22
以让为话题的作文11-15
以经典为话题作文03-17
以经典为话题的作文03-07
以等为话题的作文06-15
以“让”为话题的作文02-25
境界初中作文02-22
家为话题的作文01-29