- 相关推荐
以屈原为话题的作文（精选28篇）
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的以屈原为话题的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
以屈原为话题的作文 篇1
忠国被诬陷，楚为秦侵凌，心有哀怒；流放于江南，抗争在现实，笔下《离骚》，演后为安。——题记
某一种神奇的力量，可以让古代的文人穿越到现代来。这不，屈原正被这股力量所吸引……
当屈原复活，来到现代时，他正在一个山脚的树下。他摇了摇头，清醒了许多便思考：我不是被上官大夫靳尚诬陷，然后被怀王流放江南，投汩罗江而亡了吗？他看了看自己穿着长袍，旁边还放着一本书《离骚》。他站起来，拍拍自己衣服上的灰尘，昂着头说道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”
屈原边走边摸着下巴，满是疑惑：“这里为何这么漂亮，山清水秀，鸟语花香，空气很新鲜，但是为什么没有战争呢？各国之间应该在打仗才对啊！诬陷我的小人呢？我得去评评理。
屈原来到一座城市，那里的行人穿着怪异的'服装，路上不再是马车，而是一辆辆飞驰的汽车。人们看着他，都发出异样的眼光。屈原很失望，他低着头走在路边，直到……
一辆崭新的黑色轿车出现在屈原的视野里。从车上下来的是这座城市的市长大人。他提着公文包，真诚地问道：“您好！我是这座城市的市长，最近我们市里总出现一些不道德的事，如：某店的财物被盗了，破坏公共财产的……我觉得你像一个知识渊博的人，想请你为我们演讲可否？问你贵姓？”
“您好，市长，在下屈氏字原，久仰久仰，我很愿意为此演讲！”他很愉快地答应了。
屈原跟着市长走进了大楼，让屈原坐在椅子上，拿着话筒开始演讲：“各位市民们，您们好！我是屈原。今天，我是来给大家演讲的。我是楚国一名官员，对怀王忠心耿耿，得到了怀王的信任。后来，上官大夫靳尚趁我为怀王拟定宪令的时候，在怀王面前诬陷我，故怀王“怒而疏平”。在楚襄王时，我被流放到了江南。楚国为秦国侵凌，我的心里充满了悲愤。如果不是小人靳尚诬陷我，或许就会是不一样的局面……所以世上有很多破坏道德底线的事情，当我知道自己的国家处于这样的局面时，我充满了哀怨和激愤，不得已借诗歌来表达，我写了《离骚》、《九歌》等。我做这些，只为了表达我那颗赤诚的爱国情怀。在这个时代里，奸佞之人干的事情还有很多，而社会的安定都需要大家一起来维护，市民们，让我们一起携起手来为城市的安定美好作贡献！”
屈原的演讲非常成功，市长也很高兴，屈原也露出了欣慰的笑容……
假如屈原复活来到现代的话，我相信世界一定会变得更加美好！
以屈原为话题的作文 篇2
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原如此向渔父也向大家讲解着他被无情流放是什么原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着我们的“清”、“醒”。
他难道还不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知晓！面对渔父的善告，他第三激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？事实上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己！
这不可以不被人以之动容啊！屈原，他的.一生都在为达成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排挤，即便被贬流放，即便失意一生，也不改初衷。
或许有人会像“渔父”一样，觉得他如此做有的不值。可是，假如每人都为了享乐苟活而放弃我们的理想，这世界将变成如何？
这世上将没《史记》了———假如司马迁没由于坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没“戊戌六君子”了———假如谭嗣同他们没由于坚守理想，他们将不至喋血市口；这世上将没《日心说》了———假如哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海！
可这部分假设全部不成立！由于他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推进了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着！
所以，“渔父”们，请你们不要再为屈原坚守理想不值。相反，大家都要为了理想披荆斩棘、勇往直前！大家的困难挫折与伟大家相比，简直微不足道；他们尚能为理想奉献一生，大家有哪些理由因挫折困苦放弃理想？
心怀理想。让大家第三瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻大家的理想……
以屈原为话题的作文 篇3
那是一个夏天的傍晚，我和同学在花园里玩，突然，我被什么东西绊了一下，向前扑去，膝盖正好磕在地上，我疼痛万分，低头一看，膝盖被蹭破了，流着血，我艰难地站起来，咬着牙，一瘸一拐地回家。
回到家，我一边哭一边喊着爸爸：“爸！……快来呀，……膝盖……破了！”爸爸走过来，若无其事地说：“让我看看！”他看了看严肃地说：“这点小伤，算什么呀，男子汉大丈夫，哭什么哭，自己拿药去，回屋。”
我怒火中烧，心想：你算什么家长，儿子受伤了都不管，是不是我的亲爸爸呀！我连药也没上就冲进屋里，把门狠狠地撞上，扑到了床上，伤心的哭了起来。
我迷迷糊糊睡着了，不知过了多久，突然门被拉开了一条缝，爸爸蹑手蹑脚地走进来，我被吵醒了，眼眯起来假装睡觉，看看爸爸做什么？他走到我床前，轻轻地掀开被子，摸着我膝盖自言自语说：“伤得不轻啊！”拿出早准备好的药水，用棉签轻轻涂在伤口上，又把被子盖好才走了出去。我心里很不解，为什么爸爸说了我还会给我上药呢？
第二天一早，我一睁开眼就赶紧看我那伤口，啊，已经起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我轻轻地下了床，慢悠悠地推开房间的门，只见那爸爸已经把早餐做好了，见我出来，他微笑着说：“儿子，好多了吧？”“嗯，不疼了。”我轻声说。“啊！赶紧吃早饭吧！”吃着香喷喷的.早餐，我心里不不由得暖暖的，看来爸爸还是关心我的。这是，爸爸走过来，轻轻地摸着我的头，语重心长地说：“孩子啊！以后要小心，磕坏了哪儿都会对你今后生活造成很大影响。还有以后受点小伤不要哭，男子汉大丈夫要坚强。”
直到今天，我读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章，才知道父亲那天是想让我做一个男子汉，不让我做一个懦夫，这是父亲对我的爱啊！
以屈原为话题的作文 篇4
春秋战国，南征北伐，狼烟四起风云未定；
昔日高阳，流芳百世，豪气突发再出屈公。
公“既有此内美兮，又重之以修能”，超凡脱俗，豪放旷达。而烽火纷纭，人心险恶，政局动荡，公注定要在这世间做一名人生的斗士，孤独的强者。
公本欲辅怀王治楚国，夙兴夜寐，鞠躬尽瘁，以一治世报答天下。怎奈奸臣当道，权贵专横，被谗逐放。而公心不息，气未尽，关注天下以为苍生。及怀王备诱入秦，楚地皆为秦制。公仰天长叹，楚国亡矣！国既已亡，吾留何为？汨罗江边秋风时起，无边落木滚滚江水。剑指苍穹，豪情冲天；俯视天地，气吞汨罗。訇然赴江巨星陨落，滔滔沸腾万古悲风。
后人读史，无不叹惋：后世之霸王，何不过江东，其亦公之后袭哉？以公之才，足以相秦；以公之谋，足以治国；以公之气，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然则吾辈非矣，公之中情，天地可表，岂思一人之殃福哉！公惟此一斗，以谢天下。
为有国故，公自别世。怡惜庄王问鼎中原，驰骋汉野；悲叹怀王幽囚于秦，秋风落叶。千里楚地，长江大泽，万乘之国；百万郢城，挥汗为雨，帝王之都。如今国破家亡，苟且世间尚何留？剑指苍穹成剑气，气吞楚国半边天。
为有民故，公自诀别。昔欲治国平天下，盛世安民享太平。孰知征战无了时，民犹水深火热中。哀民之多艰，怆然而涕下。今民为秦奴，公岂忍为睹。心存百姓，情系苍生。昂然阔步雄壮气，气吞五岳拔巫山。
为有情故，公投汨罗。与生俱来英雄气，狂放不羁走天下。畅饮杜康无时绪，执剑壮游问苍穹。堂堂男儿撑地天，当驰赤兔奔急骋。心怀若谷胸亦宽，壮志难酬士何眠！青山有际海有涯，吾心更在山海外。岂能屈身为秦奴，抑身阻志意难绝。志绝滚滚东流水，气吞滔滔汨罗江。
屈公既去，死得其所。血与豪气书壮志，千古行来第一人。
一生慕贤能几许，既得屈公何所憾。
千年豪壮楚屈子，万古悲风汨罗江。
以屈原为话题的`作文 篇5
屈原为后人留下了佳作，我们品读有余，是否发出过这样的疑问：诗人想透过这些告诉我们什么？仅仅是华丽的辞藻，丰富的联想和浪漫的表达吗？《湘夫人》中，诗人用其美好的想象，仿佛置我们于天堂一般。我们在一番陶醉之后，是否有过自己的思考？
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的诗外，我读懂了你。你向往月高风清的生活，临潭而立，去聆听山涧清泉，去静品丝竹清音。你希望可以飞到天际，看云舒云卷，过着超然于物的生活。一个人在失意绝境时，常常会退隐山林，过逍遥世外的生活，而你却没有为自己选择这样一条路。
从你的诗外，我感受的是，你对人民的深深忧虑之心，和那为祖国山河担忧的愁苦之心。你的一片丹心又有谁能懂？我欲哭无泪，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠报国，一腔爱国之心换来的却是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫”悲哉，悲哉！
你有像陶渊明一样超然于世的情怀，却没有想他一样，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鹤子”的高尚情怀，却没有沉浸在：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中。而在你的诗外，我看到的是，楚国岌岌可危，号角嘶鸣，黄沙漫天。你却用瘦削的肩膀去力图挽起狂澜。步履蹒跚的你，在此时寸步难行，但却始终没有倒下，此时谁又能扶你一把？你是坠落在文学中的一颗彗星。曾有人劝过你，何以要与这乱世纠缠不清，不如让妙笔在手中开出花。你却用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”表明了你的信念。这些是我在你的'诗外真正读到的你，那灼灼泛着光华的灵魂，定然会深深影响我一生。
这就是在屈原的诗外，让我真正收获到的，这一切让我悟出一些道理：对一些事物真正的领悟，不仅仅要求欣赏一些事物带给我们的愉快和欣喜，还要去深深体会和索味其中的哲思。这不，屈原的诗外，让我感受到的是，一个伟大的灵魂。
以屈原为话题的作文 篇6
今晚又是一个不眠之夜。我悠闲地躺在床上，想着晚饭吃的粽子，兴奋困扰着我无法入眠。不知从哪总听得一个人的脚步声，沉重，没有方向。渐渐地，这个人离我越来越近。他的容貌也随之变得越来越清晰。好像是经过了一个没有颜色的时空后，一个新的世界乍然出现在我的眼前，仿佛如梦初醒。
一个人影忽大忽小，踉踉跄跄地，走走停停，手里拿着什么东西，沿着水边边走边望。走近一看他的脸，面色憔悴，就像快枯烂的枝叶，不难看出他是一个饱经风霜的人。在这遇到，九成是不幸的。他头发披散着，脸上眉头紧锁，心中思绪着什么，时而放声大笑，时而又泪流千行，不知是哭还是笑。从他的眉眼中仿佛能够望眼欲穿，看到他曾经的意气风发，博闻强识，如今却落到这般田地。我们两个人经过无数次的眼神交流后停了下来。
“您好…请问这是哪儿？”我鼓起勇气向这个新世界中的人问到。“这是大楚的汉北一代啊！”他叹息道。“那您…您……”听到他的声音，不难听出此时他的心中有种强大的能量被困在笼子里，它试图挣脱，突破，却伤痕累累。此时我的心中疑虑不已，不知他的身份。“楚王不变忠良，听信谗言，无数忠臣遭到奸臣的`诬陷，我同样是不幸的。”说道这儿我已经明白了。被冤枉的感觉一定不好受，但他的心里恐怕有两种情感交织着，错综复杂着。他感到无奈，感到悲愤，他自己本可以为楚国效力，为楚国的人民百姓服务，却遭到奸臣陷害…想到这儿，我发自内心的同情却对他毫无意义。
梦真的醒了，余梦中一个物件在我记忆中依然残存，一个三闾大夫宫牌。我确定，那个人是屈原。以前的屈原离我们很远，但屈原精神“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”一直萦绕在我的耳畔。而这次，我见证了他的出淤泥而不染，见证了他的高尚情操和爱国情怀。
以屈原为话题的作文 篇7
屈原给后人留下了优秀的作品，我们读来绰绰有余。我们有没有问过这样一个问题：诗人想通过这些作品告诉我们什么？只是华丽的词藻，丰富的联想，浪漫的表达吗？《湘夫人》年，诗人用他美丽的想象力，仿佛把我们送上了天堂。我们有没有在喝醉后想过自己？
喝了木兰的坠子，晚上就没秋菊了。你的性格如玉，诗外我懂你。你向往月高风清的生活，向往袖手旁观湖，向往山涧清泉，向往丝竹静声。你希望自己能飞向天空，看着云彩，过着超脱的生活。一个人在失意绝望的时候，往往会退入深山，过着自由的生活，而你却没有为自己选择这样的道路。
从你的诗里，我感受到的是，你深深的为人民担忧，为祖国的山河担忧。谁能理解你的心？我想哭，我知道，我真的知道！昏庸的楚王看不到你为国奉献，却换来一颗爱国的心，所有的女人都嫉妒于的美眉，说于善阴也是可悲的。
你有陶渊明那种超然物外的感觉，但你并不像他那样生活在自己的`桃花源里。你有着梅妻鹤子般的高贵情怀，却没有沉浸在薄影浅水、黄昏飘着暗香的山川园林小景观中。在你的诗外，我看到的是楚国危在旦夕，号角呼啸，黄沙漫天。但是你用瘦瘦的肩膀试图拉起潮水。你是跌跌撞撞的，但是这个时候你不能动，但是你永远不会倒下。这个时候谁能帮你？你是坠入文学的彗星。曾经有人劝你，为什么要纠结这个乱世？不如让妙笔在手中绽放。相反，你用：安能用白色和世俗的温暖来表达你的信仰。这些是我在你的诗之外真正读到的关于你的东西。燃烧着光辉的灵魂，一定会深深影响我的一生。
这才是我在屈原诗歌之外真正收获的。这一切让我意识到一个道理：要真正理解一些事情，不仅需要欣赏一些事情带来的快乐和喜悦，还需要深刻理解和品味其中的哲理。不，除了屈原的诗，让我觉得是伟大的灵魂。
以屈原为话题的作文 篇8
屈原是一个伟人。他的爱国精神是无与伦比的。我们怎么能忘记屈原呢？
他在秦淮王去世时来到了河边，形容憔悴。世界是醉的，但我独自醒来。渔夫建议他，“世界是泥泞的。你为什么不让它流动，传播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”为什么怀瑾抓住周瑜不放？屈原叹了口气，说：“世界上谁能理解我？楚国月亮被砍断的那一天，楚怀王死于秦朝，只留下无能的项和。
楚的生命即将结束。我如何面对这个世界？我唯一讨厌的'就是死亡！他为“怀沙”写了一首颂歌，然后死于汨罗江。后人对此并不满意。他们认为像楚王这样的坏国王不值得屈原忠诚和服务。我认为这忽视了他作为政治家的一面。如何了解政治也是一个理想。政客与政客的不同之处在于，前者别无选择，只能献出自己的生命，而后者只是猜测。作为楚国的大臣，他不能忍受楚国被征服的事实。
就像一个诗人，即使一个国家分崩离析，山川不会消亡。诗人可以用诗歌热爱祖国，拯救国家。他可以为国家的教育做出贡献，但是作为一名三闾医生，他必须沉到河里去。屈原一贯的精神是他作为政治家面对失败的唯一选择。他把自己作为政治家的责任放在诗人之上。这是屈原对自己的立场。屈原不会坐等敌军入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想选择死亡，一种自由、高尚和独立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他还有很长的路要走。他悲伤地大声歌唱，享受着汨罗江里他所爱的山川，平静地死去。屈原的死是伟大的。为了祖国和国家，他在极度焦虑中死去。他永垂不朽，在历史上很有名。
祖先给了我们一个清明节。在中国的清明节，陌生人来到死亡的边缘，看不见的灵魂与陌生人相遇。中国人民不仅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在历史中，在未来中。5000年的积累不仅仅是出土的竹简，而是中国人的生活，这使得中国人的精神生活比物质生活更长久。
以屈原为话题的作文 篇9
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，噢，屈公，是你吗？当你跃身跃入汨罗江的那一刻，你的心情是怎样的？你感觉到生命的气息吗？你了解江水的温暖吗？你的心被江水吞噬了吗？
在你流放的日子里，你衣衫褴褛，水在讽刺你，山在嘲笑你，整个大地都在鄙弃你，你在空旷的山野中咆哮，山野中回荡着你的怒吼声：“吾不能变心已从俗兮，故将愁苦而终穷”你的爱国热情，你的一片赤诚之心，早已照亮史册。如今却落个流离失所，浪迹天涯……
你真的甘心吗？不，你不甘心，你又唱出长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的'感慨。于是上天并没有眷顾你，这个可怜的人。被逼无奈的你最终不得不选择以身殉国，但是不曾后悔，你用生命的弧度证明了什么是赤胆忠心，什么是心系百姓……
那日，你生穿长袍，腰佩长剑，在汨罗江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我终于明白你的心情，我终于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面庞，在那些寂寞的日子里，你一定与山鸟虫鱼为伴，与草花树木为友，和自然的一切娓娓而谈。这就是你，是你的人生你的境界。
当你纵身跳如汨罗江的那一刻，注定了你与江水融在一起，也注定了你的一生是辉煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤独的强者。
然而你却死了，死得其所，重于泰山。虽然您陨落了，但是文学史上升起了一颗璀璨的明星，引领着下一代子子孙孙为国家效力，为祖国奉献。陶明不为五斗米折腰；李白用世间最强音喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；杜甫用嘶哑的喉咙声唱出“国破山河在，城春草木深”；陆游告诫子孙后代“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言……，他们都在您的影响下在艰难的环境中跋涉人生。
有这样的影响下一切都直了，安息吧，伟大的诗人。我敬爱的屈公
以屈原为话题的作文 篇10
波涛滚滚，江水夹带着泥沙向前奔腾而去，可这汹涌的汨罗江水却带不走江边屈原的一片报国无门的愤懑和被君王误解而贬官的不甘。上天是不公平的，为何一位有如此远见卓识的优秀政治家却迟迟无法展现自己满腔的报国热情，为何身为一个泱泱大国之君的楚怀王总是听信小人的谗言？屈原迷茫着。
屈原具有卓越的政治才能。目光长远的他一下子就察觉到秦国是导致楚国灭亡的潜在隐患，他也经常与楚怀王共商国是，参与法律的修订。
可是在一次变法中，屈原的改革侵占了某些旧贵族的势力，贪婪狡猾的奸臣们自然对屈原心有怨气，于是在楚怀王面前谗言屈原夸耀自己的本领无人能比。被谗言蒙蔽了双眼的楚怀王居然相信了奸臣的话，之后“王怒而疏屈平”。出身于贵族的屈原天生便带有不羁和高傲的气质，绝不与奸臣同流合污，但他却因此被贬官，再也无法得到楚王的信任与重视。
连君主都被小人的谗言冲昏了头脑，天下的百姓何来清醒？于是便有了江边的那位渔夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜？”屈原感叹小人的阴险，更感叹世人的无知和愚昧，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
这个混浊的世界是屈原想要改变的`，但他却无力改变，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的时候擦亮自己的双眼，保持着自己的贞操。
可是那满腔的热血和愤懑向谁诉说？于是，屈原大笔一挥，站着自己的热血和壮志，写下了《离骚》。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”你听见我悲恸的痛哭了吗？“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”那些小人是在诽谤和污蔑我啊！我有满腔的热血却无处可洒。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”屈原就是一个从来不会低头的人，就算死，他也不愿意改变自己的志向。
屈原是中国最早的大诗人，也是楚辞的创立者。可是屈原无心当一名诗人，他是优秀的政治家，只是生错了时代。
或许伟人之所以被成为伟人，就是因为他敢于逆水行舟，然后乘风破浪吧。
以屈原为话题的作文 篇11
外婆早早的送来粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管热吃、冷吃，味道都很好。
端午吃粽子，是我们的民风民俗，沿袭了几千年。老百姓没有忘记忧国忧民的屈原，用吃粽子来表达对这位政治家和爱国诗人的怀念。
战国时期，楚国的一个贵族家庭，诞生了一个历史人物――屈原。天资聪颖，加良好的教育，青年时代的屈原，就成了楚国的士大夫，辅佐楚怀王制定国策。皇上也乐意采纳屈原的`建议。此时的屈原，能实施自己的治国主张，春风得意。可是，一些大臣妒忌贤能，到楚怀王面前离间屈原。久而久之，怀王听信谗言，把屈原流放到穷乡僻壤。当时的七国中，秦、齐、楚三国比较有实力，六国都知道秦要灭六国。楚国处在亡国的危机之中。在屈辱中，屈原继续向怀王进言：不要亲自出访秦国，秦国居心不良。怀王根本听不进屈原的忠告，亲自出访秦国。怀王果然被秦国扣留。楚襄王继位后，对屈原也是一贬再贬。屈原坚持操守，为祖国效力，不愿到别国去高官厚禄。流放期间，生活上的贫困，精神上的失意，让屈原了解百姓的疾苦。悲愤出诗人。流放中的屈原，开创了新文体《楚辞》，写下了《离骚》、《九歌》等不朽的诗篇，成为我们民族的文化遗产。当屈原得知楚国已经被秦国所灭，精神支柱彻底跨了，再无报国之门了，生命失去了意义。在五月初五这一天，屈原峨冠博带，抱石投进汨罗江。
屈原就这样带着悲愤走了，离开了爱他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，来纪念屈原。屈原的爱国情、报国志及文学遗产，融进了中华民族的血液里，世世代代，生生不息。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”激励了一代又一代的仁人志士。
端午节，吃粽子，不仅仅是口福、民俗，还传承着民族精神和民族意志。
以屈原为话题的作文 篇12
他是中国战国时期楚国有名的诗人、政治家；他出生于楚国丹阳秭归；他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他就是屈原！
去年他出生于约公元前340——公元前378年，芈姓，屈氏，名平，字原，又白云名正则。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因为少年的时候受到良好的教育，所以有着博闻强识、志向远大的毅力。早年受楚怀王熊槐信任，兼管内政外交大事。他提倡“美政”想连齐抗秦，因遭旧贵族排挤诽谤，先后流放至汉北域，当楚国成都郢都被秦国白起攻破，自沉汨罗江。
每当我读到或见到屈原跳汨罗江这六个字，心头便弥漫着凄婉的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”这不，我读起了有关屈原的诗书，我的灵魂好像飘到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙着审阅着重要的文件，可突然一位太监和几位士兵走进，大声说道，旨屈原放逐江南。居然怀着悲伤的'心情从郢都出发一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！
周赧王37年，白起率领奏军攻下了郢都，屈原在极度困难，完全绝望的心情下投汨罗江自尽，我第一次听到这个消息，连声叹气一代伟人就这么死了！
在这段时间里，屈原写了离骚这本诗书，帝高阳之苗裔兮，永大皇曰伯庸。摄提负于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名……每每读到这些诗，我就会委屈而感惋惜。此诗可以体现出屈原的浓浓爱国情。离骚是中国古代最长的抒情诗，
此时已诗人自述身世、遭遇、心智为中心。前半诗篇倾诉诗人对祖国命运和人民生活的关心，表达要求革新政活的凤愿，和坚持理想虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的坚强意志；后半篇通过神游天界来表达自己追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述。全诗反映出诗人热爱国家和人民的思想感情！
难道好人的命运都是那么凄惨的吗？不！俗话说恶有恶报，那些恶人都不是死了吗？那些人们不是坐船找他吗？不然怎么有现在的端午节。我们要相信纸包不住火！唉，真为屈原 而感同情。
以屈原为话题的作文 篇13
苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。
可你没有，在七国分争的春秋战国时期，一声响亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是你啊。你拥有与生俱来的优良高贵血统美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠，占尽了天时让人万分羡慕。 你正直不阿虽再次遭贬，你白色的衣袂在狂风中飞舞，你黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的你，思维的`火花在你的脑中飞扬，激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多伟大诗篇，《离骚》、《天问》、《九章》……
你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以死明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非死即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼杀。 你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。
以屈原为话题的作文 篇14
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，每当读到这首诗，我就对中国伟大的爱国诗人——屈原，充满了敬佩之情。屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖。每年农历五月初五端午节，中国各地都会以各种形式来纪念屈原。说到这次研学，地点就是屈原祠，我迫不及待地想去领略一番了。
我们坐了一个多小时的车，终于来到了期盼已久的研学地点——屈原祠。走进屈原祠，道路两旁是郁郁葱葱的树林，我看到了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的生机勃勃景象。我们边走边欣赏风景，听到了“啾啾栖鸟过”的岛鸣声，闻到了“春风花草香”的气息。这如诗如画的风景真是令我心旷神怡啊！
接着我们观看了表演《礼魂》，这场表演我看得出了神，仔细地欣赏着表演者的每一个动作，仿佛少看了一个动作，就会毁了这一整场表演。I
时间像逃跑般过去了，转眼就到了下午。老师安排我们去体验纪念屈原的方式之———包粽子。
我爱香喷喷的粽子，也看过爸爸妈妈包粽子，却从未自己动手包过，今天终于到自己大显身手了！
老师先给我们发了粽叶和线，几个人围在一张桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，员工阿姨细心地教我们包粽子，我先将粽叶折成一个漏斗形，放一勺糯米在粽叶中，不过，总有一些调皮的糯米跑到桌子上闲逛。然后，我把“漏斗”上方的`粽叶压下来，包好，再用线把粽子捆起来，打一个漂亮的蝴蝶结，哇！粽子包好了。这时，组长送来了煮熟的粽子，大家迫不及待地拆开粽子狼吞虎咽地吃了起来，真香！
吃完粽子，也该回学校了。我们就这样依依不舍地离开了屈原祠。
今天一天的研学活动结束了，我们看了演出，包了粽子，更感受了渊远流长的中国传统文化和屈原爱国的精神。我要向屈原学习，更要珍惜现在的美好生活。
以屈原为话题的作文 篇15
星期五，学校组织我们三年级全体同学去屈原祠游玩，大家的心情都非常激动，一路上像小鸟一样叽叽喳喳地说个不停。
来到山门前，便可以看清屈原祠的全貌，整个建筑群都是仿清代古民居风格，红柱白墙，翠瓦飞檐，仿佛古代一栋栋半山别墅似的，周围绿树成荫，红花翠柳，溪水缓缓，音乐飞扬。站在广场上，再仔细一看，山门左右两侧写着“孤忠”、“流芳”四个大字，“孤忠”、 “孤忠”下有一枝腊梅，借喻屈原有高洁的傲骨和一种坚忍不拔的精神；“流芳”下有一朵荷花，赞美屈原“出淤泥而不染”。
走进山门，整个屈原祠呈四合院式，分为大殿、前殿，东西配房，十分漂亮！殿堂里陈列着屈原的作品，如《离骚》、《九歌》、《九章》等，翻开这些作品，文字表达十分优美，而且每句后面或中间都有一个“兮”字，颇有学问！展厅内陈列一些战国时期的武器，看看这些陈旧的`武器，可以想想古时候，人们打仗完全是靠肉来拼的。屈原铜像最引人注目，只见他清瘦无比，头戴官帽，手持宝剑，低头沉思，一副忧国忧民的样子。站在铜像前，闭上眼睛，仿佛听见屈原的低吟声“楚国啊，我怎么救你！”“楚国呀，你该怎么办?”
原生态的屈原八景也迁至此地了。读书洞里摆放着石桌、石凳，十分简陋，传说小时候的屈原就在这石桌上读书写字的，我边看边想，能写出那么多优秀的文章，这书房也真给力呀！照面井只有石井，没水，但能感受到井水的清澈……还有擂鼓台、响鼓溪、连理珍珠等，每一个景点都有一个美好的传说，十分神奇！
最后，我和同学们来到一片空地，观望一眼清泉，清泉中有假山，假山刻有两句诗“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。山假山后面还有爱国诗人屈原的名句……
这次游玩，我受益匪浅。我明白了作为屈原家乡的后代，一定要学习屈原的伟大精神，把屈原的爱国精神进一步发扬光大，传承下去，任重而道远啊！
以屈原为话题的作文 篇16
3月16日，我们学校组织全校师生去春游，我们四年级去的是屈原祠。
屈原祠位于宜昌秭归县。经过了一个多小时的车程，我们就来到了屈原祠的大门口——山门，听讲解员阿姨说，山门高17米，宽18米。山门口有一个喷泉池，喷泉池的喷泉时而像离弦的箭一样从喷水口射出；时而像一朵朵盛开的鲜花，美丽极了;进入山门，就来到前言馆，前言馆主要告诉我们屈原一生的经历和屈原祠从清代到当代的演变过程。
出了前言馆，就来到了诗词馆，在诗词馆我看到了屈原写的.诗词《离骚》、《九章》、《天问》......出了诗词馆，就到了展厅，展厅一共有三个，第一展厅展览的是屈原的祖国——楚国，楚国就是现在湖北湖南以北一带，展厅里还模拟了屈原投江的情景，屈原是春秋战国时期楚国的爱国诗人，两次被楚王流放。后来，楚王不听屈原的忠告，战败死在秦国，屈原听到祖国的不幸时，心里十分悲伤，并于当年五月初五投入汨罗江。于是，我国民间五月初五人们就以吃粽子的方式来纪念这位爱国忠臣。
在第二展厅我了解到屈原原姓芈，名平。后改姓熊。因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县），这就是屈原的故乡。第三展厅介绍了屈原以前读书的地方。紧接着，我们来到了纪念馆，在纪念馆的大门上是郭沫若题写的“屈原祠”三个苍劲有力的大字，走进大门，威武的屈原铜像迎面耸立，令人肃然起敬，同学们纷纷跪拜了屈原。
经过一顿午餐和表演节目之后，我们就开始爬凤凰山，凤凰山山美，水美，一阵微风吹过，这里的花草格外妖娆，摇摆着树枝，仿佛在说欢迎你们，欢迎你们。在美丽的凤凰山上我们观看了栩栩如生的皮影戏，听了当地的方言民歌，最后还观看了蒙馆和端午习俗馆。
此次春游，我从中体会到了无穷的乐趣，也学到了不少课外知识，了解了历史，更多的是对自己的体能和意志有了全方位的考验。期待下次出游。
以屈原为话题的作文 篇17
今天，我们来到了渴望已久的屈原祠。听导游说，屈原是在秭归出生的，屈原祠就是为了纪念屈原而修建的。
首先，我们看到了宽阔无比的屈原广场，这个广场又大又圆，即使一千人来到广场跳舞，也不嫌窄。在广场上极目远眺，可以望见举世闻名的三峡大坝，雄伟壮观，高大耸立。长江水流急速，发出震耳欲聋的声音。近处，广场周围野花盛开，芳香扑鼻、五彩缤纷，这些野花把广场装扮得格外美丽。
屈原广场的对面，就是著名的屈原祠了！来到门口，广场上面耸立着高大的山门，门的栏板上写着“光争日月”四个大大的金字，金字旁边雕刻着精美的荷花和桃花。
我沿着台阶拾级而上，进入屈原祠展馆，看到墙上刻满了屈原的`诗词，这些都是屈原的杰作。屈原是一个爱国诗人，他创作了很多非常著名的诗词，其中有《离骚》、《天问》、《九歌》。《离骚》是屈原的开笔之作，分两部分，前一部分是屈原对以往生活经历的回顾，后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。《天问》就是屈原对天、地、鬼、神……提了一百个问题，都只有问题而没有答案，是屈原楚辞中的一篇“奇”文。《九歌》原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《怀沙》是屈原的绝命诗。看完这些诗词，虽然不尽明白，但能感受到楚辞的美妙，对爱国诗人屈原的敬佩之情油然而生。看完墙壁上的诗词，来到了展览院，展览院陈列着屈原的身史和战国形势图，真是太精美了。
游完展览院，我们大家一起在广场上野餐，谈论着屈原祠，开开心心的度过了这一天。这次的屈原祠之旅，让我深深的感受到了楚韵文化的奥秘，正等待着我们更加深入的学习、探究。
以屈原为话题的作文 篇18
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色来诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
以屈原为话题的作文 篇19
你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。
你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。
那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。
曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢？或许自己本不该踏出茅庐；或许平静稳定的生活才最适合自己，而自己也应该守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。
贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命；其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。
于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的`状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。
贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰！”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……
湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。
我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里——梦逍遥。
以屈原为话题的作文 篇20
欢迎你们随时到我们那去做客，那也是别有一番风味，再见了，说完爷爷的烦恼，再来看看奶奶的烦恼。今天妈妈问我想去哪里吃饭。塞罕坝的两日游，让我理解了塞罕坝被誉为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋”的含义!俗话说：“红花也得绿叶配。上联是‘在上是帅’，横批是‘天蓬元帅’请你对出下联。
屈原喜爱读书。他小时候几乎读完了乐坪里所有能找到的.书。就连民间流传的山歌他也从不放过。看看屈原小时候又看看自己，我真觉得惭愧呀！我已经是四年级的学生了，还从没完完整整地读过一本书。就连平常看书，也还要爸爸妈妈催促，有时甚至还觉得爸妈催我读书就像要了我的命一样。从今以后，我一定要改掉不爱看书的坏毛病，努力学习屈原刻苦读书的精神。
更令我敬佩的是屈原行廉志洁的品德。屈原晚年时期，被政治所迫不得不投江自尽以了报国之志。怀石投江之前，屈原与一位老渔夫说了这样一句话：“我宁肯跳进江中葬身鱼腹也不愿和那些人妖颠倒的无耻小人同流合污！”这一句话足以教育我们要为人身正，不与“小人”同流污。在这一点上，我做得还是不错的。不管在学校还是在班上，凡遇见不正之风或是违纪现象，我都能制止。为此，我还多次被学校大队部表彰为“优秀学生干部”，去年六.一我还被团县委表彰呢！不过，我决不会骄傲，以后我要更大胆地工作，当好老师的小助手。
我最敬佩的是屈原的爱国主义精神。只可惜屈原他生在了奸人当道的时代，报国无门，只得投江自杀。而我们却生活在幸福、安康的和平年代，现在祖国正需要屈原这样的爱国人才。因此，我们一定要从现在起努力学习文化知识，增长才干，努力施展自己的报国之志，让屈原早日瞑目。
“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我将用屈原这句话作为我的座有铭，努力学习，大胆工作，力当第二个“屈原”。
以屈原为话题的作文 篇21
屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。——题记
乱世天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……
一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。
他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。
然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的'才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。
日月轮回，斗转星移。每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？
以屈原为话题的作文 篇22
初夏的微风吹动了翠绿的小草，头顶的太阳欲发火热。这就是端午的早晨，充满着勃勃的生机。我的情思不禁被风吹到了两千八百年前。
汨罗江水滚滚流向远方，一个身着白衣的人在江边徘徊着。他时而踱步时而停下，唯一没有改变的就是从他嘴里发出的沉重的叹息声。也许是他忧国忧民，也许是他怀才不遇。他愁苦悲愤的心情无法平静，最后他只好选择了投江自尽用死亡来结束一切。而汨罗江水更加湍急，因为江水融入了他满腔报国的`热血，这个人正是屈原。
屈原身为楚国的三闾大夫，拥有过人的才能和强烈的爱国情怀。他坚持抗秦，且多次遭诬陷而被放逐。最后只有死才能自保节操，而屈原投江的这天被后人定为端午节。在这天，人们会赛龙舟、吃粽子、吃鸡蛋、插艾草。就是为了纪念屈原的壮举，在那个动荡的年代，屈原仍能保持自己高尚的爱国气节，实属可贵。
但这样一个令人尊敬的人却遭人诬陷，实在令人不解和惋惜。只因当时国家的君主昏庸，奸臣当道，可也许对于屈原来说死比向秦国称臣更加有尊严。屈原的死对当时的楚国乃至华夏大地都是一个巨大的损失，如果屈原没有死，那么屈原一定会在历史上留下更辉煌而浓重的一笔。
屈原的贡献是很少有人能企及的，他创作了《离骚》等脍炙人口的诗篇，而他的爱国情怀更是为人们所敬仰。屈原的爱国之心不会因时间的冲流而淡化。反而在人们心中更加显得充满光芒。正因如此，人们才如此重视端午节，更加重视屈原。屈原给人们带来了希望，使人们明确了自己的价值观，他的伟大形象更受到作家的青睐，从古到今熠熠生辉。
每一个人心中都会有一个英雄。屈原足以撼动我们的内心，让我们做真正具有真、善、美的事。
又一阵风吹来，情思随风而飘，看到桌上香气扑鼻的粽子，我拿起一个，细细感受、感受端午，感受真正的端午。
以屈原为话题的作文 篇23
屈原是个薄脸皮的人。
不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。
姑且不论这死是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境应该是极度悲凉的，应该是冷静的`理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。既然已抱定了必死的决心，那么何必性急？再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方，秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与近处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。
事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。
人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而死的不多。
接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是；骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。读到这里，我不禁为庸者叫不平，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美，中国文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。
从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。
以屈原为话题的作文 篇24
屈原是大江东去浪淘尽，千古风流人物中的一颗闪耀着光辉的明星，屈原是一位心有博大志向却因遭小人毒害的公正之人。千古的疑问，千古的传承，千古的叹息，就在屈原投入汨罗江之后融入了历史之中，那从如今的角度去看屈原，又会是怎样的呢?
把栏杆拍遍，古今多少事，时空回转，流转到战国时期，在战火纷飞的岁月之中，无数的人为了所谓帝王手中的`权力而丧失了生命，而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话：“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”。屈原你知道，有无数的生命在水深火热之中，而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友，和你同一时代的人，合纵家之苏秦身配六国相印，官为六国联合国部长，手中掌握着无比的权利，一曲合纵，使秦国数年不敢出函谷关，他拯救了黎民;再想一想你的敌人张仪，以三寸不烂之舌，大施连横，破敌于千里之外，达到了攻心为上的最高境界，玩弄六国与掌股之中，就像王阳明说的那样“知行合一”。一曲合纵，一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术，比亮剑精神，试问屈原你的剑在哪里，是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》一样，一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空，劈出了一丝光明，那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧，屈原!
你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊，亮剑出鞘，烽烟起是来自浪淘沙，遇见他如春水梦里花。
可是，你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》，但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧，烧掉这个世界，烧掉这个战国，烧掉这些东皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃烧吧，燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。
以屈原为话题的作文 篇25
按照家乡的传统习俗，从腊月二十三就开始准备迎接新年了。从这天开始，人们都忙着置办各式各样的年货，大街上人来人往，到处洋溢着喜庆的气息。
一大早，奶奶就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、猪肉、板栗等。奶奶把粽叶浸泡、糯米洗净、猪肉切割好后，就开始包粽子了。我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才包起了粽子。
我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子用一小半粽叶折出一角，在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，塞上猪肉、板栗等辅料，然后再添加一层糯米盖住。当我用后半部分粽叶包裹糯米时，那些糯米就像不听话的孩子似的，排着队地跳出来，我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”，我才舒了一口气。哈哈，经过小挫折，总算到了最后的步骤——扎棕绳。大家都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她包的样子特老土，不好看，就自作聪明的用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入篮中，可是不小心拉了一下棕绳的一端，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上，我只得重新又做了一遍。
粽子包完后，我们就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时，厨房里飘散出一股粽子的.清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让奶奶从锅里捞起一个粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，烫得我舌头上顿时起满了大大小小的泡泡。尽管这样我还是不肯吐出来，味道实在是好极啦。
吃粽容易包粽难，这个新年，因有这种特殊有趣的经历，让我过得更加开心快乐！
以屈原为话题的作文 篇26
两千多年前，是谁在分辨沧浪之水的清浊？又是谁不忍心国家遭难而怀石投江？又是谁发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的慨叹？是谁怀着满腔抱负却落得国破家亡？
你的才华，你的抱负，你的愤怒，你的悲叹，只换来了奸臣的'排挤。楚怀王的昏庸，你心中的抱负无法挥散，你怀着难以仰制的忧郁悲愤，在国家破碎．家人分离的昏暗中写出了感慨千古．离恨交加的文章-------《离骚》。
你手足日戴刑具，颈上并系有长链，穿着玄衣，披发，在殿中徘徊。你悔不该将婵娟托入着沼泽泥浆，你恨奸臣的勾结楚怀王的昏庸。
你不像后世的文人不停地哀伤自己报国无门，你只将你的赤胆忠心献给国家而忘记自己。面对流放，你没有反抗，没有逃脱，没有忿忿不平。有的，只是一声长长的叹息。
你的忠心耿耿，实在太真实了，感动了后世无数的人，却从末被超越。
你的忠心耿耿，实在太真实，让我仿佛能看见——
你就站在那里，站在罗汨江边，回望首都，然而那里正泛起滚滚浓烟、火光冲天。楚国不再是楚国了，而是秦国的战地了，你的眼神深情而又绝望，忍不住老泪纵横。你有太多话想要诉说，却说不出一个字。你又低下头望着自己的倒影，衣衫褴褛、蓬头垢面、手脚都带着脚镣。但这些并不能掩饰你眼中的睿智。然而国已破家已亡，一人独活，有什么意思，你忽然抱起一块石头，大喊一声：“吾与楚共存亡；”纵身向江心跳去，你忠君报国的火焰在冰冷的江水中悄然熄灭。
“亦余心之所善兮，虽九死而犹末悔。”
当我们在历史的河边驻足，遥望两千多年前的你——屈原，谁能想到，你的一次人生之旅足足影响了中国千年。回望今天。中国已在腾飞，但我们仍然需要你的精神“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”照耀着国人的前进。
以屈原为话题的作文 篇27
公元前二百七十八年汨罗江畔我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。
一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！”
我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的`人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……
以屈原为话题的作文 篇28
在此先简要介绍一下屈原。屈原名平字原。楚国皇族人氏。生于约前340年。卒于约前278年。对于屈原之死的价值意义。自古就有争论。在网上查一下屈原。各种议论层出不穷。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望尘莫及了。但我还是任为屈原之死是有价值的。
屈原走上政治舞台大概是公元前318年。当时是楚怀王为君主。楚怀王在当时也算得上是一位明君。他痛感时弊之误国。大胆任用屈原。以实现楚国统一大业。对内积极辅佐怀王变法图强。对外坚决主张联齐抗秦。使楚国各方面实力名显增强。但楚国政治日趋腐败。世风日下。楚怀王也开始逐渐变的昏庸无能。在奸臣的佐使下。罢免了屈原的官职。便将其流放京外。最后楚国被强秦所灭。屈原听到消息后便跳江而死。据说跳江时屈原身穿一件白色长袍。我想这也是为了表达自己对怀王的忠心吧！。也许有人会问：屈原为什不在民间组织士兵抗秦。以求复国。我可以告诉你第一楚国都城已破。第二当时楚国官场腐败。各忠臣也都被奸臣所陷害。此时屈原独自一人。孤掌难鸣。与秦国作战只会增加尸体数量。与中“恐皇之败绩“不正好相呼应吗？可见屈原对百姓的关心。不希望百姓在战争中受苦受难。
屈原还有另一个目的。他想用自己的'死来唤醒楚国人民的良知。以此提高楚国的声誉。希望楚国人民齐心协力共同复国。他死的值。因为秦朝后。以陈胜。吴广为例。号张楚。百姓听说是楚国大将。纷纷投靠。后以项羽为例。项羽是楚国大将的后代。以此也获取了不少的民心。项羽兵进咸阳后。自立“西楚霸王“。这些足以证明屈原之死是有价值的。
也许还有人会拿屈原与文天祥比较。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便卖家产。聚众万人。准备复国。后被元兵所擒0这里就会有人问啦！既然屈原死的有意义。那文天祥为什么不学屈原在京城被破后跳江自杀。或者被俘后自杀。第一文天祥不是皇族人。第二民间还有许多忠臣义士和皇子。文天祥还抱有一丝希望。所以他不想死。不能死。
【以屈原为话题的作文】相关文章：
珍惜话题话题作文03-22
话题作文：以宽容为话题08-09
话题作文02-04
话题的作文03-22
让话题作文04-21
让话题作文12-01
话题的作文06-10
以战争为话题的话题作文04-29
那是话题作文02-12