(精品)于春节的作文
在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的于春节的作文4篇，欢迎大家分享。
于春节的作文 篇1
春节是中国传统民风民俗中的一个隆重的大节日，是举国上下欢庆的时光。思绪不由得回到了大年三十那晚……
那天一大早，我和弟弟们从温暖的被窝里爬了起来，不一会，大人们就准备好了可口的饭菜和热气腾腾的屠苏酒，大家围着一张圆桌有说有笑地吃起早饭，我眨着眼，示意弟弟们和我一起向长辈们敬酒，我们举起酒杯，祝福爸爸妈妈和爷爷奶奶身体健康，万事如意，妈妈摸着我的头欣慰地说：“真的长大了，懂事了！”
吃完早饭后，我们三个小朋友聚在一起玩扑克牌，小眯了一会稍作休息，刚起来，就听到一个好消息——赶集去！
大家坐着叔叔的车，过了五分钟，汽车抵达集市。我和弟弟们迫不及待地跳下车，直接往鞭炮摊奔，“哇”我们兴奋地大叫着。冲天炮、摔炮、礼花炮、大炸雷等等，看的我们眼花缭乱，我们每样挑了三种买了下来，才心满意足地回到车上，叔叔乐呵呵地说：“你们是要把整个集市买下李呀！”我们哈哈大笑着，在车上继续讨论着哪种鞭炮最厉害最美丽。
吃完午饭，我看见妈妈和婶婶们在准备包饺子的`工具。我兴致勃勃想要加入进去，却被妈妈一把拦下，“得，你还是去玩吧，我们这边人手足够”。这样被人嫌弃我还是头一次，于是我犟着洗了手，加入“包饺子大军”。别看这个东西不起眼，还真是难包呢，难怪妈妈不让我参加。“不行，我要是就此放弃，岂不被婶婶们笑话好久。”我心里嘀咕着。我学着妈妈的样子，先放少量的馅，把皮捏紧，嗯！这一步简单多了，接着就是捏出好看的花纹，这可难倒我了。我向婶婶请教，记着顺序一点一点捏，重复了几次，果然有效，一个个饺子已然成形，宛如一个个模型，我得意的指着我包的饺子让她们看，赢来了赞许的目光，我信息十足，包了好多饺子。
到了晚上，我们吃完饭，突然天空发出一声巨响，瞬间将天空划成五颜六色的，原来是人家在放烟花，这怎么能少得了我们几个？弟弟拿出烟花鞭炮，我负责点火，“嗖”一声烟花冲上了天，绽放出璀璨的光彩，我们高兴地拍起手来，爷爷奶奶也被我们吸引了进来，在旁边提醒着我们注意安全，夜晚就这样过去了……
春节真是小孩子的“福利”，真希望天天过春节！
于春节的作文 篇2
据说贴春联习俗，大约始于一千多年前后蜀时期，这是有史为证。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联原始形式就是人们所说“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时候，夜晚出去游荡鬼魂必赶回鬼域。鬼域大门坐落在桃树东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运美好心愿。
为了祈求一家福寿康宁，一些地方人们还保留着贴门神习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力象征，古人认为，相貌出奇人往往具有神奇禀性和不凡本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们天性和责任，人们所仰慕捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统武器，随时准备同敢于上门来鬼魅战斗。由于我国民居大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
于春节的作文 篇3
正月初一的光景与除夕的截然不同，大年初一门外已经贴上了红红的对联，男女老少都穿起了新衣裳，挨家挨户地到亲朋好友家拜年。在这一天，我们家乡是不可以扫地的，因为会把财运扫走。这一天，人们都会向对方送去最美好的祝福！
元宵节
元宵佳节，春节的又一个高潮。到了正月十五闹花灯，广场上处处张灯结彩，人们都在猜灯谜，玩得不亦乐乎，让人觉得仿佛进入了一个五彩缤纷的世界。
一眨眼，春节就这样踏着匆忙而又愉快的'脚步，走过去了。大家就在这充满喜庆而又热闹的日子里，迎来了新的一年。
于春节的作文 篇4
据说贴春联习俗，大约始于一千多年前后蜀时期，这是有史为证。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联原始形式就是人们所说“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时候，夜晚出去游荡鬼魂必赶回鬼域。鬼域大门坐落在桃树东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干伤天害理事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运美好心愿。
为祈求一家福寿康宁，一些地方人们还保留着贴门神习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力象征，古人认为，相貌出奇人往往具有神奇禀性和不凡本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们天性和责任，人们所仰慕捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统武器，随时准备同敢于上门来鬼魅战斗。由于我们国民居大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
结尾：唐朝以后，除以往神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰。其后，唐太宗让人把这两位将军形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
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