玉不琢不成器议论文

玉不琢不成器议论文

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玉不琢不成器议论文1

　　伴着咸涩的海风，海浪周而复始地拍打着岸边的石头，时时日日，岁岁年年，石头的棱角被逐渐磨平......人之一生，大抵如此。从不谙世事到初尝人生百味，再到皱纹爬上眼角、青春逝去，漫漫人生，如石头一般的我们，一直都在不断地打磨自己，磨平身上的棱角。

　　初生牛犊般的我们，年少气盛，却或多或少地忽略了身上的“棱角”。我们是新生军，是清晨初升的太阳，对自己怀揣着最饱满的自信。我们不懂得掩饰，总习惯于用最直截了当的方式表达自己的喜怒哀乐，以至于开始招来不满、漠视。于是，我们开始意识到，要改变自己了，我们再也不能随着自己的性子做事了。也许有人会质疑：“为什么就不能做真实的自己呢？”那么，试问：你心目中的真实自我是什么样的？说话不经慎重的思考、想在公共场合脱鞋就脱鞋、讨厌一个人就坚决不给好脸色看？不是的，这些都不是一个真实的自我所具备的品性。我们成长了，就应该做出更加成熟的动作，拥有更加成熟的思想，而不是如婴孩般随心所欲。“玉不琢，不成器”，我们终要收起性子来，努力把自己打造成一块温和的美玉。

　　那些艰难的岁月，坎坷曲折的经历正是上天赐予我们的打造美玉的刻刀。在运动赛场上，有一个身影令无数中国人难忘——林丹。他实现了羽毛球界大满贯，是奥运会金牌得主，所向披靡。而当年，他也是个横冲直撞的小伙，他脾气冲，和教练、领导闹过矛盾，因为自己状态不佳也在比赛期间狠狠摔下球拍，因此遭到质疑、指责。后来，他自己回忆时说道，很感谢当年的这番经历，造就了今日这个“超级丹”。试想，如果当年这些接二连三的打击没有令林丹认识到自己性格上的缺陷，从而纠正、改过，那么今日的“辉煌丹”也就不存在了。当我们遇到挫折、不顺时，多想想：究竟是不是自己的原因造成了今日的局面？自己今后应该怎样做才能程度地避免同一个错误？看到了玉上的瑕疵，为何不仔仔细细、小心翼翼地用刻刀磨去它？那些瑕疵并不是你的'特点，并不是你值得为之骄傲的独特之处，因为气盛的我们，有时就像一个刺猬，身上所带的刺，对于别人是莫大的伤害。把那些边边角角磨去了，一块粗玉才被赋予了的价值。

　　但也请切记，我们“打磨”的是“边角”，而非本身美丽之处。有的人到老，开始后悔：年轻时为了随他人，不知不觉中已经丢了自己。我们随波逐浪，却不应随波逐流。每块玉都有自己的魅力，磨去边角，留下闪光点才是不二门道。

　　上路吧，在路上慢慢打磨出专属于你的无暇之玉，获得更加完善的自己吧。

玉不琢不成器议论文2

　　有一天，地上的顽石对玉坠说：“你高高在上，受尽世人的喜爱，而我却只能被世人踩在脚底下，太不公平了!”玉坠说：“若你当初选择经受磨砺和雕刻，就不是这个样子了。”

　　——题记

　　古人云：“玉不琢不成器。”你见过挂在身上的玉坠吗?玉坠是华贵的象征，世人之所以爱它，是因为它精致美丽。玉之所以成为玉坠，顽石之所以仍是顽石，在于一个“琢”字。而在我们现实的生活中，成与败，也恰恰在于一个“琢”字。

　　孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”凡成大事者，都将经历挫折和困苦。古时宋濂，为求学而日复一日地抄录书籍，甚至是跋山涉水，“足肤皲裂而不知”，后来成为了长伴君侧的大臣，为后人所敬仰。若没有年少的努力与刻苦，若不是因为曾经挺过了一次次阻碍，怎么会成就宋濂一生的才华……

　　成为美玉不是盲目雕刻，而是尽其所愿，并朝其奋斗。好比文学界的巨人鲁迅先生，难以想到的是他曾经是日本留学的一名医生，他在最好的时间找到了自己最应该也最值得去做的事。他辗转文学界，仿佛发现了自己最有利的武器和最适合的目标，他的`一篇篇巨作，换醒了腐朽和迷失的灵魂。纵然阻力重重，纵然他所选择的那条路注定水深火热、危机四伏，可他坚信那就是他人生的方向，他那坚定的身影在光的照耀下渐行渐远。

　　反之，未琢者多半是黄昏时哭泣的人儿。譬如刘备之子刘婵，生而为王，觉得上有父亲庇佑，下有孔明辅佐，便可以安安稳稳坐住这江山，可是事与愿违，孔明死后，蜀国成为三国中最先灭亡的国家。《三国志》记载：刘备与司马昭畅饮的时候，司马昭问他想不想念蜀地，他说“乐不思蜀”。刘婵因此而引得无数人民的讥讽与谴责，而这一切也预示着他被杀死的结局。由此可见，雕琢是人生必经之事，换来的是经验与教训，最后是人生的一次成长。

　　雕琢不仅在于个人，更在于集体、社会，甚至是一个国家。我国经过很多困难时期，可正因这些挫折，才成就了当今屹立在东方大陆上的这个雄伟强大的国家。

　　一味的逃避是无法打破困境的，坎坷其实就是上帝所赐予的另一个通道，很多东西其实都是公平的，每个人都要有所付出才会有所回报，你所回避与亏欠的，最终是要以更惨痛的代价来偿还的。磨砺是成长的脚印，付出汗水而得的回报其实更甜，人生的跌宕起伏往往是上帝在打造你的时候，为你留下的刻骨铭心的美丽痕迹。

玉不琢不成器议论文3

　　曾几何时，各地涌现大量神童，有几岁出书的，也有几岁写歌的。可如今，当年的神童仍在社会上叱咤风云的又有几个?时间吞没了他们。正如一块璞玉被不断打磨，加工，最终却只留下光鲜的外表，内在毫无内涵可言。

　　的确，现代人是不幸的。为物质所累，为红尘所蔽，新为形役，终日碌碌。人们被灯红酒绿，纸醉金迷的生活充斥着。渐渐，我们忘记了老祖宗留下的祖训，物质多得过剩，心却只剩下一片荒芜。

　　这让我想到了我们的先人，那些为理想奋斗的人。因为不加修饰，李白才能仰天长啸“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的'傲气，给一个盛世留下了他的记号;因为不加修饰，五柳先生才能静坐于菊花丛中让诗意随风吹向远方，让自己的心得到解脱;因为不加修饰，朱自清才能挺直身板大声说道“宁死不吃救济粮”，让气节在困境中得到诠释。他们始终坚持自己的追求，没有被社会的污垢沾染，在嘈杂的社会上保持一份璞玉应有的本质。

　　是谁说“玉不琢，不成器”?正是有了打磨，人们才失去随性;有了雕琢，人们才失去自然;有了精细，人们才失去朴实。我们便如同那璞玉般，在社会上被打磨，被锤炼。但人总是会被不利的条件影响的。所以我们的性格中多了些庸俗，多了些肤浅，多了些圆滑。最终失去了璞玉本应该有的本性。渐渐，我们忘却了我们该有的归宿。

　　又想到了在童话故事中的指出皇帝真实面貌的那个小孩，他大胆指出了皇帝的错误，却被大人制止了。这就是我们所受的教育，在世俗的眼光中长大，最终也变成和大人一样的人。

　　保持自己的个性吧。

　　玉不琢，才不会失去本身的淳朴光泽;

　　玉不琢，才有直视社会的尖锐棱角;

　　玉不琢，才会有凌驾一切物质之上的勇气。

　　古之成大器者，均能坚守一份不被污染的秉性，这才是挣脱所谓传统的束缚的勇气和突破。懂得了生命的目的，明晓了生命的真谛，看透了生死轮回，厌倦了浮世繁华的我们才能尽力保护自己的本性。涤尽心灵的尘埃，剥去世俗的光环，割舍物欲的孽障，弹出生命的轻响。于是，我们找到了真实的自我，活出至性至情。

　　玉不琢，是一种态度。

　　更是一种智慧。

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