（优选）高中议论文
在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的高中议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中议论文1
合 作
[名言警句] ，
1．万夫一力，天下无敌。(刘基)
2．一致是强有力的，而纷争易于被征服。(《伊索寓言》)
3．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。(谚语)
4．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。(萨迪)
5．人心齐，泰山移。(谚语)
6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。(谚语)
7．弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。(谚语)
8．众志成城。(《史记》)
[寓言故事]
俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。
[神话传说]
一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的`大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”
[生活实例]
一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。
高中议论文2
你与众不同、超临绝顶，蕴内卓越，你可以站在时代的巅峰，你本是稚鹰，只是在群稚中尚未发现你的价值。
克罗夫斯是超级计算机之父，他所处的时代，计算机功率与运算速度成为提升科技生产力重要的台阶，同时，各国都在升级现有的计算机，一些新品的综合性能已经相当强势，美国国内科技雄厚的企业也在开放相关技术，基础同样已经相当完善。
克罗夫斯博士呢“一切道理都是从无到有走出的——邓稼先”。公司空空如也，团队默默无闻，工作计划竞是“五年计划！造出全世界最快的计算机！一年计划；完成计划的'五分之一！”他们的团队此前连收音机都没有做过，真是高度的自信。
他们的冲击目标一开始就是世界第一，足以证明克罗夫斯勇毅与眼界，他们率先打造出每秒一亿次的计算机，打开了超级计算机的大门。日本“京”的运算速度已达八千二百二十五万亿/秒，“天河一号A”的峰速也高达四千七百万亿/秒，中日美三国宣称到二零一四年都会研发出亿亿每秒的计算机，这是计算机的空前时代。领头人是克罗夫斯。
把自己的目标定的远些，把自己的线放的长些，把自己的胸怀放的广阔些，把自己的信心放的博大些，你要相信自己、一定要相信自己。你与众不同、卓立昂群，你的横度可以放得无限远！眼前的目标固然重要，但更重要的是你清楚的理想，你终极的人生理想，面对挫折、面对困难，“如果你的目标高得离谱，那么即使你完不成，你也要比别人强。”——查尔斯·乔鲁斯（美国著名笑星）你相信自己，你相信你的价值，假如你确信你的拥有无限的能力，那么什么问题都会迎刃而解！
高中议论文3
毛毛虫不断突破自己，蜕变成蝶，支撑它的是信仰;雏鹰不断突破自己，翱翔天空，支撑它的是信仰;我们不断突破自己，走向理想，支撑我们的同样是信仰。我们一步步的蜕变，为的是慢慢的靠近信仰。
信仰是支撑我们前进的力量。有了信仰，才会有前进的动力;有了信仰，我们才会不断努力。莱昂纳多的'信仰是奥斯卡小金人，为了这个信仰，他不断突破自己，尝试了无数新奇的体验，他用最坚强的面孔，最执着的精神改变自己。通过不断的蜕变，他终于看到了信仰之光，拿到了向往已久的小金人。是信仰，让他的演艺事业变得丰富多彩，是信仰给了他前进的力量。把信仰作为动力，支撑我们成长
信仰是我们不断蜕变变得更加坚强。因信仰，我们流过无数眼泪，跨过无数荆棘。一步一步向前，一步一步走向信仰。因为廖智有信仰，所以她迈过无数困难，战胜天灾，战胜残疾，战胜命运，最终成功的站在舞台上，走近她的信仰。信仰是光，让我们从幼稚的孩童长大成人，变得更加坚强，使我们走向理想。
我们有信仰，就必须为之努力。信仰不是嘴头说说的虚名，而是要通过努力去实现的。刘伟曾说：“人生有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着，没有人规定钢琴一定要用手弹。”于是，他抬起双脚照样让钢琴发出悦耳的声音。没有人规定钢琴一定是用手弹得，只要心中有信仰，就一定会努力实现的。我们同样，既然心中有信仰，就别让人生留下遗憾!
因信仰而蜕变，为了信仰，努力吧!
高中议论文4
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”的确，别人的错误应该让他们自己为他们的错误承担后果，我们要做的是宽容，而不是折磨自己。
我们想要在生活中开心快乐，就必须正确的看待这个社会，我们可以做到大度，做到体谅，因为我们可以拥有宽广的胸怀。不过我们也不能只认定宽容，要就事论事，凡事原则性的问题我们就可以不必谈论宽容，如果对方实在是一而再，再而三的挑战自己的底线，那么大可不必跟这种人讲道理。
社会是矛盾的，我们生活在一个大家族里，避免不了很多争执，因为牵扯到利益，牵扯到竞争，所以宽容在这个时候便是很重要的，宽容可大可小，有时候它只能让两个人之间的关系和好如初，但是放在国家与国家之间，就不单单的只是个人问题了。中国是个和平主义国家，不像其他国家，有的一直都在战争中生存，没有宽容，没有道理，是多么的'残忍和血腥，所以我们要珍惜我们的生活，时刻注意自己的形象，就算不给国家和社会谋取福利，至少不能添乱，不要以自我为中心，把身边自己不满意的人和事都拒之于外，这样是最不可行的，
古代的人们都知道仁义，我们现在接受过高等教育，难道就该丢前辈们的脸吗。伟大的圣人孔子提倡仁义，就是教我们凡事都要人情化，宽容便是最完美的灭火器，只有我们大家都互相宽容，互相为他人着想，那么和谐的社会便很快就能够构建了。并且我们现在不是正迈向小康社会吗，我们的经济生活水平上升了，难道不应该把自己的心理素质和道德修养也提升提升吗。
对别人的宽容，也是对自己的宽容，与其揪着别人的错误不放，自己还因为这件事烦心，不如放心来让别人改正，自己也不必再烦心，而且大家都会有所了解，这不是很好吗？有朋自远方来，不亦乐乎。更何况是自己认识的人呢，大家同在一片天空下，相处肯定不是一朝一夕的时间，我们又何尝不去宽容的对待他人呢？人无完人，金无足赤，我们谁都有犯错的时候，要是某天我们犯错了，别人也是抓着我们的错误不放，那么我们的心里面会高兴吗？宽容不是对一个人，他对双方都有好处，别人看见你这个人不斤斤计较，那么大家都喜欢和你交朋友，这不是很好的为人处事吗。
宽容有时候也能够挽回一个人的命运，很多时候只需要一个眼神，一句话，就可以让对方从头再来，不必为此事耿耿于怀，我们又何必一直纠结，再说好习惯都是慢慢培养起来的，我们也需要给别人多一点的时间让别人锻炼，知道往正确的方向走，所以宽容我们要牢记于心，不能小肚鸡肠。我们不能让别人的错误把我们变得蛮不讲理，忘记了宽容的存在，不是吗？
我们还应该想一想，这个世界为什么会发展的如此迅速，不就有宽容在里面吗，如果我们国家一遇到其他国家的挑衅，就直接开战，展现我们的威风，那么这个世界还有什么和平可言，我们想要美好的生活，想要完美的世界，宽容便是能够帮助我们走向目的地的捷径。如果这个世界缺少了宽容，那么我们还有什么发展而言，为了一两句话，一点点冲突就互相不往来，那么我们的生活也将会变得黑暗不堪。
宽容，我们随身携带，我们正确的面对生活，给自己的人生打造最美好的环境。
高中议论文5
不久前，我在一本书中看到这样一件事情，有个青年人向一家杂志编辑自荐作品，期望对方能够帮忙发表。编辑看后，非常遗憾地对青年人说，文章是很不错，只是可惜不是出自名家之手，如果是某某作家的作品，准行！
虽然这只是一个小故事，但是编辑的话，却让我反思这样一个问题，究竟是什么在主导我们的观念？我认为是“强势观念”。（目前，这一词还没有正式收录词条，是我从“强势文化”引申过来的。）
对于“强势文化”一词，我们比较熟悉。当提到“麦当劳”“肯德基”“好莱坞”这些词语的时候，我们很自然会想到是美国。美国是当今世界的超级大国，这一点当之无愧，从其强大的经济、军事、政治力量上可以外现出来，而基于高层建筑中的意识形态，美国文化对其他国家来说，也就毫无疑问成为一种强势文化。
其实，我个人觉得，不管是“强势文化”，还是“强势观念”，在道理上都是有很多相同点的，最主要的差别在于适用的范围不同。根据百度词典的解释，比较准确的可以这样说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。而观念主要是指人类支配行为的主观意识。可以看出，观念是文化的一个组合部分，文化是一个国家或民族的集体主观意识，而观念只是个人的主观意识。
“强势观念”的产生主要是基于个人在社会生活中的影响力，从而导致一种“顶礼膜拜”现象的出现。从好的方面来说，一个人一旦出名后，差不多他就被社会认可了，说出的话就可以说是“名句”了，因此，我们不管做什么，如果能够用上，就大量旁征博引，大谈特谈，久而久之，所谓的名气也有了，这样，一种神秘的“光环”笼罩在名人头顶，对于普通大众来说，无疑是一种极大的吸引力，所以才有故事中编辑说的那句“可惜不是出自名家之手”。
现实生活中，我常常看到一些所谓的大作家，其很多作品差不多都是“新瓶装旧酒”，今儿换个题目整出一篇，明儿又修改一下故事又弄出一篇，然后，出版商却乐此不彼为他们的出书，而文章的思想内容却毫无更进，有些甚至还不如以前的。作家写书，因为他们头顶有“光环”，读者读书，因为他们看到别人头上有“光环”，出版商为他们出书，因为他们看到这种“光环”还有利可图，在这里，我认为“光环”就是一种个人影响力，代表个人的“强势观念”。如果这种“强势观念”肆意泛滥，到头来，损害的还不是我们广大读者的利益，关键是得利者抓住了大众趋附“强势观念”的心理。
根据马斯洛需要理论中的高级阶段，也就是自我实现的需要。由此，我们每一个人都在追求一种自我价值的实现，同时也在不断强化自己的观念主张，希望到达“强势观念”的阶段，这样就可以大张旗鼓地向被自己观念统治的“思想弱者”，推销自己的思想主张，甚至是迫不及待地造成一种社会“舆论”，让自己观念的`地位更加稳固。从积极方面来讲，我不否认这样没什么不好，这个社会是需要好的榜样，以及榜样的力量，但是从另一个角度来看，如果我们盲目跟随这种“强势观念”，不分清红皂白，认为名家的就是好的，不管什么观念，一概接受，然后再把这种观念传染给别人，让这种“强势观念”充斥在社会生活的各个方面，慢慢地，在我们的潜意识里打上“你不是名家你不行”的烙印，这无疑是对其他更好观念的无情扼杀。
想当年，蔡元培先生在北大无比前瞻开明地提出“思想自由，兼容并包”的办学思想，才使各派学者在学术上各抒已见，使当时的北大成为各种主义、思想及学潮的策源地，从而出现一股百家争鸣的新风。可如今，“强势观念”如同物欲般横流世俗，只要我们听到带一个“名”字的，潜意识里似乎感觉就不太一样了，感到自己矮了半截似的，都是用仰视的目光，来看待对方，这大可不必！
对待这种“强势观念”，我们应该有自己的理解，一方面，一个“名”家只是在某一些方面有自己独特的方面，强于自己，这并不能代表他所说的，所做的，所写的全都是正确的；另一方面，我们也不能乱把“强势观念”强加于别人的观念之上，这不仅是会对别人心灵造成伤害，同时也极力向大众表明自己很愚昧，很无知。
高中议论文6
除了身背债务之人，世上人之贫穷之首莫非乞丐也。自古至今，乞者未消。今非比比皆是，但欲谋面，亦非难事。虽然遭人漠视，但他们与世无争。不追新潮，穿着永不过时的礼服。日夜行于街巷之中。乏累之时，倚凳小憩。夜幕降临，席地而卧，仰望星空。皓月皎洁，四野阒然。待到日已高悬，清光四溅，如碎银洒落。清风徐来，月光树影，伴着“沙沙”叶声，婆娑起舞。此刻静卧于斯，观赏夜景，颇为惬意，也许这是上苍给予他们的恩赐吧。直到恹恹欲睡时，他们才归“床”入寝。以天为被，以地为床，无拘无束，行遍天下，何等洒脱。
世间乞丐无非两种，一乃工作固定者，佟日固守一方，各有领域，痴痴仰视过往行人，抛乞怜之目光，伸僵冻之手，久而久之，便学起打坐，在喧嚣中清静以修。另一，乃云游四方，居无定所之士。他们沿街托钵，一旦发现目标，即尾随追踪，不达目的不罢休。他们终日心碌，追逐不憩，何曾安闲？似乎非不劳而获，可既非身残，何为自力更生。
乞丐的乞讨妙决大略有三种：一是引人怜悯。这侧隐之心人皆有之，当他声泪俱下，讲其遭遇，诉其惨境时，令铁石心肠之人萌生怜意，雪中送炭。二是引人腻烦。如日绕地球，你走到哪儿。你入饭店，落座进餐，他亦入内，伫立汝旁，厅中食者侧目而视，无不惊疑，自在与否，不言而喻。这看你定力如何，如远胜于他，我行我素，他也知难而退。他若是性急，没有两三回合，则必踬，乖乖交钱。三是近年涌现出的“丐帮”。他们拉帮结盟，统一思想，统一行动，神出鬼没，往往干地下通到方能观其风采。若入地道，面对面向你靠拢而来，对手手无寸“铁”之人，宜破财免灾为上策。要实称之为“劫道”比“乞讨”似乎更恰当。
当然，社会在发展，乞丐的口味也发生着变化。其中一些早已看不上“残羹剩饭”。一卧地行乞者，竟题曰：“起价之元，否则拒收。众人啼笑皆非之余，慨叹”殊不知当今乞丐有如此‘气派’。”在梁老看来：当代社会，已养不起这近于奢靡的'职业。
一个人即便不佞，但有劳动之心，亦大可为益事，造福大众。一个不会不愿不肯劳动，以乞为业之人，即便聪颖，又能何如，一生庸碌。没有钱很可怜，但没有志气更可怕，乞丐的确消磨奋斗意志的职业，可把人变得颓废无为。
高中议论文7
许多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人得到成功的关键因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，比较可怕的是自身把自身击倒，他也就再也没有期待了。怎样才能避免“自身把自身击倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自身比较后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自身所期望达到的境界，才能成为自身所期待成为的人，坚持自身所追求的信仰。无论在什么状况下，自信者的格言都是：“我想我可以的，现在不可以，以后一定会可以的！”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自身。
例如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个比较愚笨、比较不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大伙都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果如何样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她得到了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的'潜质，这种美只有在我们自身相信自身，周围的全部人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信可以创造奇迹。
可是，自信却没有天生的，也不是任何人都具备的。许多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会怎么自身贬低自身，以此来预防生活的失败，他们觉得，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，因此比较好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，由于大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他便会这样宽慰自身：“反正我从小便是一个笨蛋和窝囊废，如何能异想天开呢？”
高中议论文8
摘 要：议论文是语文教学中作文课程中的学习内容。高中生在学习议论的过程中能够很好地锻炼他们的逻辑能力和对事物理性的认识。在前辈们的教学中已经使得议论文在高中阶段有了一定的掌握能力，但是就目前的状况而言仍然有很大的空间可以改进。根据教学经历中观察到的现象总结了一些建议。
关键词：高中；议论文写作；问题；建议
我国在上个世纪初对问题进行分类之后议论文就作为一种文体成了四大文体之一，在高中时期学习的议论文主要是以训练学生的写作技巧和提高写作技巧为主要目的，在写作的过程中运用议论的表达方式的一种文体。议论文的写作是作者对于所描述的事情的一种梳理的过程。在表述自己观点的过程中通过论点、论据、论证三个要素的结合来作为支撑，而后把自己的观点揉入其中的过程。
一、目前高中议论文写作存在的问题
1.不在乎学生的情感需求，一味追求技巧
在一切以分数为最后标准的教育环境中，议论文的教授使得议论文在学生眼里是一种死板和无聊的文体。由于这种分数至上的思想存在，使得学生和教师在学习议论文的过程中只是过度地追求写作的技巧，但是没有进行系统的议论文学习，使得议论文的情感度不够，这一点也是学生中普遍存在的对于议论文的看法。
议论文本应该是一个表达自己观点的文体，却由于这种功利的心理使得教学的效果本末倒置。
2.议论文作为一种文体学生没有充分掌握议论文的文体格式
作为一种文体自然还要有区别于其他文体的格式来与其他文体进行区别，但目前大多数学生的议论文写作中出现了很多的类议论文。一部分学生对于议论文的文体格式和行文要求没有准确的认知，这使得学生在议论文的使用过程中出现议论文写得不像。
3.在日常的教学中没有使得写作和阅读很好地结合起来
写作的前提是学习，学习的过程也就是模仿的过程。只有经过一定量的阅读才能建立起来一定的基础。阅读和写作之间的关系一直没有受到教师和学生的重视，这也使得学生对于议论文的理论体会得不深刻。应该在日常的教学过程中多进行阅读的训练，养成良好的习惯和丰富的素材，从内在提升自身的写作水平。
4.忽视了学生个体的差异性和思维模式的训练
议论文的文体在日常的应用中大部分是根据教师的标准来制定，这样使得学生在写作中的自主能力受到很大的制约。这种现象也是在日常学习议论文中的比较重要的问题。
二、高中议论文写作训练策略与建议
1.写作意识培养和心理训练
学生的厌学往往就是心理的因素，这种心理因素是可以通过外在的影响和调整来改变的。高中生的作文中的心态基本就是学生自身的个性心态。拥有正确的写作意识和心理素质是写作的前提。
2.引导学生培养写作的兴趣
“兴趣是最好的老师”这句话是大部分人承认的教学思想，在兴趣建立以后学习的自主性就会大大地增加。这也是属于心理特征的一方面。学生的学习兴趣一般与在生活中受到的文化教育和家庭背景有着很大的关系。通过各种教学安排的设置能够对学生学习兴趣有一定的刺激作用。
3.训练学生的观察能力
议论文在议论的基础上必定是对于事物的整体有了全面的把握之后才能进行的。这样在论据的提出和论证的`过程都会顾全大局形成一个文章整体结构的完整性。而这些能力可以通过训练学生的观察能力来实现，可以在实际的教学中设置这样的训练课程锻炼学生对于事物的观察能力。通过对于事物的写作描写来让学生体会议论文在阐述事物层面的写作技巧。
4.写作发散性思维的训练
写作的过程是作者思考的过程，这期间也是作者在脑中进行构架的过程。这期间就会涉及发现思维的运用过程。从一个观点的阐述中引申至另外的观点，这也是议论文写作能力的一种。另外，推理性的思维和辩证性思维同样也是在议论文中需要熟练运用的。在日常教学中针对这样的能力进行一定训练对于新时期高中议论文的教学会有很大的帮助。
5.写作方向的训练，有关资料素材搜集能力的培养
议论文的写作在学生的观念中是对于事物的简单描述和阐述，通过这种文体的形式进行类似说明的作用。其实不然，议论文在文体上虽然有一定的局限性，但是在行文的写作内容上如果能很好地结合其他文体再加之很好的文字功底是能够写得很吸引人的。这样的能力在日常素材和资料的搜集上有一定的要求，在资料搜集和素材整理方面进行训练能够有效地提高这种能力。
学习议论文的过程是和任何学习过程类似的，是一个循序渐进的过程。在根据现有高中议论文写作问题的基础上能够改变学生和教师的学习观念才是关键。只有在改变了学习观念，使得学习议论文写作作为一门普通课程呈现在学习中才能回归学习最初的纯洁目的。这样上述笔者的一家之言或许才会发挥最大的功效。
参考文献：
［1］孙绍振。议论文写作：寻找黑天鹅［J］。语文建设，20xx（09）。
［2］董蓓菲。作文教学的症结何在［J］。语文学习，20xx（02）。
［3］魏小娜。中西方作文文体知识开发的比较研究［J］。课程·教材·教法，20xx（01）。
浅谈如何提高学生写作能力写作教学：读写结合，内外兼修高中生议论文写作技巧：剖析"概念"妙笔生"理"
高中议论文9
今天上课时林老师说到“在座的都是常人，没有天才”，我不由得抬起了头，这句话好像说得不对。
其实，世界上没有天才和常人之分，每个人都是常人，天才不一定是天赋极高的人，而常人也不一定都是资历平平天赋不高的人。
每个人都是常人。
只有勤奋努力的`人才能变得厉害，不过那也是大学以后的事了。
在此之前，所有人都是常人，人没有常人和天才之分。
所以，林老师说错了。
在我看来，其实人不仅没有常人天才之分，更没有贵贱之分，人所拥有的仅仅是有意义和没有意义，有价值和没有价值罢了。
有没有价值，才是一个人活的意义所在，哪怕你轻如鸿毛，有价值，便有意义；哪怕你重如泰山，无价值，便没有意义。这就像一个医生，他并不出众，却救活了许多人，多么有价值！而一个富翁之类，别的不会，就会吃喝玩乐，内心阴险，哪怕他学富五车，却还是没有价值的。
做一个人，就要活的有价值，没有价值的人如行尸走肉，百年之后无人铭记，又或遗臭万年，而一个活的有价值的人，百年之后就算不会名垂千史，也会被历史所铭记，被诸多人所铭记。
这正如一首诗所说的：
有的人活着，他已经死了。
有些人死了，但他永远活着……
高中议论文10
《论语》曾曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——题记
宽容是一种美德，子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”简单的说就是对自己要求严格求别人，则怨愤自然少了。
宽容是一种高尚的善意。孙中山，中国近代伟大的民主革命家，他领导辛亥革命，推翻了中几千年的封建王朝的专制统治。这样一个伟大的人物有着博大的胸怀，高尚的情操。对于曾有不坚，他宽宏大量，不记个人私仇。虽然他的随从副官请求孙中山对邓庭坚进行抓捕并将其枪毙，有利用权力而公报私仇，而是一再叮咛，不可与他为难。这种高尚的善意，不也是宽容的一种吗
宽容是一座伟岸的高山。南非总统曼德拉曾因领导反对白人而入狱。他在出狱后，当选总统典礼上把那三位当初看守他的狱方人员介绍给大家。曼德拉博大的`胸襟和宽容的精神，让南非那他20年的白人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的的毅力来训练。在苦难中反思，磨练自我，始终保持坦荡而豁达的胸襟，把悲痛和怨恨留在身后们树立了一个最好的榜样。宽容，善良之基本，散发出人性的美与善，弥漫着芳香。
宽容是那涓涓的流水。《圣经》中有这这样一则故事。有一天，一群人带着一个据说犯了淫找耶稣，我要耶稣下令用石头砸她。耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头砸她人一个个的退了出去，只剩下那个女人站在那里。耶稣对她说：“我也不定你的罪，去吧，从此了。”宽容是对人格的尊重。即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。
而没有宽容，世界又是一番景象。慈禧太后，仅因为与一名大臣下棋时，对方无意中说了一爷的马"就勃然大怒起身大怒呵斥道：“你杀我的马，我就杀你全家。”于是，这名大臣被满门睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？她治下的王朝岂能不最终崩溃呢？要宽容。
宽容，善良之基本呀！
高中议论文11
这是一篇让我对女儿的情感有质的超越的作文，一直女儿都是我羽翼下的宝宝，即便是到了现今成年的时候。读到女儿的这篇作文时，突然有了种心灵上的撞击，这是女儿，却更是作为人的相知相通的另一个灵魂！
如果绝对地认为人从一出生就开始了死亡，那就忽略了人的生命中最重要的'一部分——生活。生活对于人，不只是一个走向死亡的过程。若是对于一棵小花，即使在它短暂的一生中绽放过、撒播过自己的种子，它与别的小花也无什么分别。然而人却可以决定自己与其他任何人都不同。这不同不止于外貌和经历。人们真正不同的，是思想。即使是自幼外貌和经历都极相似的同胞兄弟，也不可能拥有完全相同的思想。是思想让人的生活不同于等待死亡。
人是一棵苇草，但却是一棵会思想的苇草。思想让人记得自己曾经生活过。但什么是思想呢？它不是饿了想着一会儿去哪里吃饭，不是整天想着应付没完没了的工作，不是做事斤斤计较得失利弊，它应当是暗夜中对灵魂的诘问，是苍茫天地间对自然的疑惑，或者，只是在这一刻想到，以后的时光里，会不会有一瞬间回望过去时，记得曾经有一刻，过去的自己在向未来的自己投去迷惘的目光。
这些思想绝不是无意义的。人只有不断诘问自己，诘问天地，诘问时间，才会不断发展，不断成长。诘问自己的人发现了人类心灵和身体的奥秘，诘问天地的人为心中至高无上的天写下传世的《天问》，诘问时间的人把整个宇宙都看透。所以这些思想者才成为了真正的“人”，不同于有着人的身躯却一直庸庸碌碌得像蝼蚁似的生物们。他们的生命，才称得上是真正的生活。是他们无边无际的思想，使他们的生活对于人类有了意义。
诗人荷尔德林曾经写下这样的语句：“尚无古老而缄默的山岩即命运横亘于前，心灵的波涛将不会如此壮丽地飞溅起来而化为思想。”思想不会超出命运即生活的范畴。人终究是先活着而后有思想。难道有什么高智慧的生命在它感觉到自己的存在之前就迸发出绚丽的思想吗？不，思想不可能凭空产生。它终究要有所依托——那就是生活。思想源于生活，而后又与生活冲击，交融，飞溅得壮丽，达到生活所不能达到的高度，被人仰视，让自己叹服。这就是为什么艺术家们总爱把自己工作生活的地方弄得别出心裁——思想和灵感只有在触到与其相应的生活时才会闪现出来。若是艺术家们忘了生活，钻进精神世界满世界地找灵感，那恐怕既失去了生活又失去了思想了。
人之所以为人，是因为人在生活中会产生思想。只有有了思想，生活才算是真正的生活；而思想也不会脱离生活独自存在，生活是思想的源泉。人生活着，思想着，逐渐发展成完整的“人”。
高中议论文12
正如吉伯兰所说：伟人有两颗心：一颗心，一颗宽容的心。
19世纪50年代，中国向西方传播的过程是20世纪50年代。外国资本主义的影响加剧了。中国与世界的许多联系已经扩大。因此，外国医学开始传入中国。
梁启超是当时的先进知识分子。他提倡公民权利。他是西学传入中国时第一个考证法律的人。西方医生发现他的右肾有一个黑点，需要手术切除右肾。当时，全世界都不敢接受这次行动。中医认为，中医要慢慢用以调节。你不能动你身上的刀。面对不同的方法，齐超先生最终选择了摘除右肾。齐超先生身体好吗？不，不，他被发现左肾上有个黑点。这是对齐超先生生命的严重威胁。你又切左肾了吗？不，不行，面对这样的结果，齐超先生并没有责怪医生，而是选择了理解和容忍。
宽容是一种美德，一种修养，一种智慧，一种教育方式。
宽容意味着用道德来抱怨，而不是讨价还价。
在古代，有一个叫闵子谦的孩子。他母亲早逝，他和父亲、继母和两个儿子住在一起。继母非常爱儿子，经常和子倩结婚。但他把它都放在肚子里了。结果，我父亲被蒙在鼓里。一天，我父亲开着三兄弟拉的车出去了。那天，天气很冷。子谦的棉衣挡不住寒冷，瑟瑟发抖。他的两个弟弟正在流汗。父亲觉得子谦很懒。一怒之下，鞭子抽在他的棉衣上，棉衣上飞出许多芦花。然后，他们立刻回家，准备离开子谦的继母。闵子谦跪在地上说：我母亲在这里，只有我一个人冻僵了。如果我母亲走了，我们的兄弟就没有一个人来负责这件事，那就更可怜了。
宽容是冬天的一束阳光，它融化了错误的冰雕。宽容是黑暗中一座明亮的灯塔，让迷失的人找到航行的港湾。宽容是一缕轻风，飘扬在大地上，让作恶者清醒过来。
从古至今，有齐超先生对医生的.宽容，也有闵子谦对继母心灵的宽容。在我们身边，有很多感人的行为。在现实面前，处处容忍他人，绝非软弱无助。在短暂的生命中，学会宽容意味着你的生活会更幸福。宽容是一种重要的人生哲学。
高中议论文13
柔，是一种软法，它能让人笑着克服困难；刚，是一种硬法，它能让人果断地解决阻碍。
把敌人变成朋友，即可不费吹灰之力消灭了劲敌又多了朋友，何乐而不为呢？
以柔克刚，以软对硬。她用此方法使国家走上了强国。英国”铁娘子“撒切尔夫人11年任届，是女中豪杰。然一代女子怎可在战争频发之际引领全国。以柔克刚，不论是对阿根廷问题还是欧洲战争问题，她都不以国家之强大而采取武力来压迫他们。相反，用自己的柔道使国与国之间和平相处；以软对硬，美国的逐渐强大，苏联的日益昌盛，并没有激发她也想加入强国之战，称霸世界，而是用它软肋避其战争，给本国的人们带来安宁。撒切尔夫人，用她的柔道和软肋撑起国家，用她的裙摆舞出传奇，用她的红妆战胜武装，用以柔克刚，以软对硬化战争为和平。
以柔克刚，以软对硬。他用此方法来增扩人际关系，新东方创始人俞敏洪，多年的拼搏，使它成为教育界第一人。然而外貌并不出众的他怎可获得人际关系。以柔克刚，不论是对老师还是同学，他从来都是和颜悦色，原本的同学并不喜欢他甚至排斥他，他就用一些糖果和同学成为了朋友；以软对硬，三年高考的失败，他不是撒手不管，而是以软和的心态去面对自己的困难。俞敏洪，用他的和颜悦色和软和的心态去展现自己，用以柔克刚，以软对硬化排斥为喜欢。
以柔克刚，以软对硬。他用此方法证明了自己的作品。米开朗琪罗的《大卫》作品出世后，曾受到社会批评，而他面对世人的反对，并没有用暴力去争辩，而是极其委婉地请求他人，留下自己的`作品。倘若他没有用以柔克刚，以软对硬之法来面对世人的非议，今日，我们还能面见那不朽的作品么？
以柔克刚，以软对硬。美国总统林肯面对自己的劲敌和颜悦色，并试图成为朋友，他做得很对，把敌人变成自己的朋友，这无疑是一种可行，可用之法。即可不费吹灰之力消灭了劲敌又多了朋友，何乐而不为呢？
常见之水为固液两态。倘若一道紧闭房门需水，用固态的冰块固然是徒劳无功，可液态的水就轻松多了，可见以柔克刚，以软对硬不失为一种好方法。
我们用柔法，因为他能让我们笑着克服困难。但我们不摒弃硬法，因为在以柔可以解决问题之下，何乐而不为呢？
以柔克刚，以软对硬。让林肯化敌为友。其实在学习和生活中，我们也需以柔克刚，以软对硬。
高中议论文14
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!
历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的'进步产生了深远影响。
没有理想，人生就如荒漠般没有生机;没有理想，人生就如黑夜般没有光明;没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值! 高中优秀议论文作文大全篇5
吾放眼苍茫大地，观历代人才辈出，顿觉身如蝼蚁而自叹形惭;吾渺沧海一粟，便觉生气傲然，自诩高大，于是乎，吾生疑———人行于世间，如何比为上策? 吾茶饭不思三日，乱翻古书寻圣贤语录以求点醒悟，忽见孔夫子之语;吾日三省吾身，似有仙人指路，诸位看官欲知路为何方，且听吾慢慢道来。
话说范希文身世浮沉，居庙堂之高却不幸贬谪，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾辈生于新世纪，衣食无忧，学习尽可认真则足，不必呕心斗角处处提防，仅需挑灯苦读三五年，学业有成一朝功名，与那圣人相比，岂不瞬间开朗立志?若在座同胞真有不幸遭遇，如考试失误，可学习范希文之胸襟豁达，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有与天地争锋的大志，有‘为战而生’的比下敌手精神，何苦前途? 吾列希文兄事例，意有两点。一是与不如自己的人比，可作励志之材，鼓足信心，再创辉煌，二是与超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，蓦然回首起点处，便发觉此时的自己已超越了想象，发挥出毕生最好的成绩，唏嘘之余吾辈要牢记比之妙处，切记不要左耳进右耳出，以免废鄙人口舌。
再论三省吾身之妙奥，吾所理解的弦外之音，正是与自己比，乃比之上乘计策。光阴莫要虚度，三日为限，反思吾其间言行作为，若与过往相比，懒惰三分，请鞭策自我三更灯火五更鸡，切莫再与他人相比时，距离相差甚远，若与昔日成绩相比，猛进突飞，请告诫自己，切莫得意忘形，仅之以此好生激励，挖掘内在潜能，争取更上一层楼。此之所谓，与自己比，得失分寸心知肚明，乃独家秘籍，各位看官要思虑几分，败之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己!
吾乃闲时舞文弄墨乐于分享感悟之人，尝想与市井小贩比，自觉几分高雅，又尝与文人骚客比，不觉相差甚远。于是吾更加卖力耕耘文字，一日与前年相比，感觉大好，可想进步颇多，甚是欢喜，可见比之功效大好!
诸位看客，听吾一言作结——与地比，信心立志，与天比，奋勇前进，与自己比，增益其所不能，自力辉煌，功于妙比!
高中议论文15
被冬天关在屋子里了整整一季，我早已想念春天。今天，暖和的阳光终于送来了春天的气息。
我在一棵开花较多的树前停下，眼睛在这片粉红的景色中流连。一阵微微的暖风吹过来，轻轻地拂过我的脸，温柔得像母亲的手。
再看花那蝶一般的优雅姿态，也是一种享受。开圆的花一簇簇的，你拥我挤的'向树冠走去，以最灿烂的笑容看着春天，生怕春天看不见自己似的。淡淡的粉色，引来了三四只胖嘟嘟的蜜蜂，在树顶端的粉色泡沫中嗡嗡的嬉戏着。树的中下部分是似开未开的花苞，虽然羞羞答答的，但也禁不住春天的召唤，越开越饱满，圆圆的，仿佛一碰就会开放。还有花骨朵，紧紧地包着自己，深深的粉红，像少女害羞的脸。
看斜阳已有几分醉容，我便知道家中已是炊烟袅袅，到了告别的时候，我却有些舍不得这些花儿。记得小时候每年春天都会信守与春天的约定，今年却等到杏花开，才迟迟来赴约。不过，春天送给我的礼物是多好啊。
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