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高二议论文

时间:2023-11-20 11:20:09 体裁作文 我要投稿

高二议论文范文精品(15篇)

  在平平淡淡的日常中,大家或多或少都会接触过论文吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。怎么写论文才能避免踩雷呢?下面是小编为大家整理的高二议论文范文,仅供参考,欢迎大家阅读。

高二议论文范文精品(15篇)

高二议论文范文1

  本是同根生,相煎何太急。这是曹植《七步诗》中的一句。本诗主要是用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉得哥哥惨害自己的弟弟。本诗是曹丕为杀曹植,让他七步作诗不然就杀了他,曹植就是在七步中做出了《七步诗》,此诗生动形象,深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。泣字生动形象的表达出了曹植被压迫的心情。

  本是同根生,相煎何太急?同是兄弟,何必自相残杀。在海边抓螃蟹的人们都知道,竹篓里只有一只螃蟹时,一定要将竹篓口紧紧盖住,否则螃蟹会沿着竹篓壁,爬出竹篓。但是,如果竹篓中有两只以上的螃蟹时,即便不盖竹篓盖,螃蟹也逃不出去。因为只要其中一只螃蟹想爬到竹篓口,另一只螃蟹为了让自己顺利逃生,就会死命地将前一只往下拖,因此没有任何一只螃蟹可以逃的出去。本都为螃蟹一族,何必要在乎逃出前后呢,一起逃出不是更好。

  同根同源生的有很多,在现代,也许会有这样的情况。小时候,你有兄弟与你为伴,同你一起玩,同你一起长大。长大后,你只有父母,只有朋友。兄弟姐妹会因为成家,步入社会,使你们之间的感情慢慢变淡。可能由亲情,转为利益,转为恨意。

  比如说我们家差不多就是这个情况。小时候我爸爸和我叔叔,姑姑他们关系很好。可是现在,姑姑因为钱,利益关系而和我们产生疏远。而叔叔也变了,开始分利益大小利益好坏,人都是自私的,而他更自私。我的叔叔和我的.爸爸完全不像是兄弟,每次爸爸见了他都会和他打招呼,可他却爱理不理,每次爸爸都气到不行。本是兄弟,何必如此。而且叔叔不止对我爸爸如此,还因为老家宅院的归属权和爷爷奶奶的产生矛盾,断绝关系。

  本是同根生,相煎何太急。人生百年,兄弟之情才是重要的,父母之情才是重要的。不管是曹植,曹丕,还是螃蟹,还是我叔叔。其实利益并没有那么重要,一个人一生开心才是最重要的。

  老话常说:多个朋友多条路。当然多个兄弟,多个保障。兄弟不笑言,谁没几个过命的哥们儿,谁没几个知己朋友,谁没几个闺中蜜友。几年后,十几年后……你们的关系还会那么好吗?一句话:不忘初心,方得始终。

高二议论文范文2

  生活中,我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力,有些比较能使人陷入比较的死循环。

  一个比字两把刀,比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根,应极力避免”的观点是片面的,社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。

  根据百度百科,“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求,一种在快节奏的生活中追求平和,淡然的态度。有人比我有钱我自在,我不跟你比,我佛系,我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩,我不跟你比,我佛系,我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼,不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制,他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗,是一种不思进取的消极的.态度,是为了掩饰自己的弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网,人在其中生活不可避免的就是模仿,将一个模范作为自己的生活目标,并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等,这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。

  “佛系”思想把比较极端化,他把恶性比较所带来的影响无限扩大,没有看到良性比较的益处,而得出避免比较这一结论。

  良性比较是指一些学习上的,精神层面的,促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正,在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己,更理性地作出决定。

  试想,如果没有这种良性比较,羽生结弦将会止步不前,承认自己已经很强大,那么平昌奥运会上的花样滑冰金牌也不会被他蝉联;如果没有这种比较,我国将仍处于改革开放前的社会,仍然是小国一个;如果没有这种比较,我们将仍处于刀耕火种的原始社会停滞不前。

  由此可见,正面比较促进人与社会的进步,需要值得肯定。真正需要避免的,是恶性的比较。

  恶性比较指的是产生消极心态的比较方式,如憎恶、嫉妒、自暴自弃等。这才是人性的劣根,他比较的对象是吃穿,地位,长相等。这样比,一种结果是给自己带来巨大的失望感,使自己对生活失去向上的斗志,不思进取,自甘堕落。一种是为了达到目的而不择手段,如商业谍战,最终难逃法律和正义的制裁。

  比较的不同面带来不同的结果,由此,掌握比较的方法就显得尤为重要。

  正确对待比较要求我们有良好的心态。正视人与人之间存在的差异,怀有乐观的心态,时常告诉自己“比上不足比下有余”。时常怀着感恩的心态,你才不会将用父母的血汗钱花在那些没有必要的外表之上的比较。有了感恩,人才不会有源源不断的,过度的*和野心。时常怀有一颗自省的心,全面认识自己,才能摆脱那些不切实际的比较。

  正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断,需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准,而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话,那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧,因为他人生后半段家徒四壁,“不思进取”,家人常常挨饿。

  正确的比较需要我们有则改之无则加勉,需要我们取人之长补己之短,需要我们锐意创新,而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步,功夫没学成却丧失了自己。

  一个比字两把刀,我们要敢于比较,更要善于比较,才能在人生路中砥砺前行。

高二议论文范文3

  曾经有一位年轻人找到沉香,却没有坚持自我,最后将它变成木炭卖出,就在父亲那里得知这珍贵无比的沉香,听着有些可惜,假如是他的父亲找到的这沉香,怕是结果会完全不一样,为什么呢?

  因为他的父亲知道这是沉香便会坚持自我,而年轻如他,没有自信,就不会坚持自我,而这一份自信又来自他的见识和能力,可见这份坚持的根源是他的能力。

  就如那些参加马拉松运动员的,坚持来自于他平日艰苦的训练,那些背负着巨大债务的商人,不断坚持自我创造奇迹,来自于他对业务本身和敏锐的嗅觉。那些叫人不随波逐流的.定力来自于他对自己公义的信心和不曾停止的练习。

  自我坚持很难,生活中有许多诱惑和魔力,让我们随时可能随波逐流迷失自我,登山时特别是一些高山,身边的同行者不断减少会不断敲打你的内心,如果没有充足的准备,你便会动摇,为什么呢?因为你自己也没有底,你不曾尝试过,自己能否坚持如此之久,可如果是准备充分后,你的步伐将会更加坚定,不再因为外物而轻易动摇,直到你到达山顶。诚然,有时自信比能力更加重要,可只有你有足够强的能力,你才能有源源不断的自信,不会因为一次两次的失败而失去自信,迷失自我,不再坚持自我。

  和氏璧的美来自于一玉匠的不断坚持,他因坚持和氏璧是美玉而失去了手脚,他却仍然坚持这是美玉,终于始和氏璧绽放了它应有的美丽,如果他不坚持自我,便没有和氏璧的出现,可如果她再次坚持可能会失掉性命,为什么他还要坚持呢,因为她相信自己的眼光,为什么她如此相信自己的眼光,因为他对玉的了解,生活中也有这样的人相信自己不断的尝试直到成功,这些人的坚持需要强大的自信心和不断练习得来的能力。

  坚持自我会遭到来自各方的质疑,只要用自己的能力才能将这些质疑有效的清除。能力的获得来自日复一日的练习,而这本身也是一种坚持,而这些坚持会让你更加坚持自我,反过来不断的坚持自我会让你更加的坚定练习,良性的循环终有一天会有所成功的。切记“业精于勤荒于嬉”!坚持自我是一种过程,需要能力与信心的交换才能长成参天大树开出美丽的花,其中能力尤为重要。

高二议论文范文4

  读书是一件乐事,也是一件苦差事。如果是小人书,则雅俗共赏了。鲜艳的插图,引人入胜的故事,小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书,则不然。定力不足的人看这些书,是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看,也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。

  如果有人喜欢看书,那想当然,有人就喜欢藏书,这是他的爱好。有的甚至达到奇异的境界。买来书,装裱起来,放入书橱。看也不看。就像一件收藏品一般,由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩,喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。

  读书是有方法的,有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看,就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的`言语下,会有波澜壮阔,含义深刻的意境。会有大气磅礴,会有心酸与泪水,会有真诚,会有伟大。所以读书是不能一曝十寒,浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的,我们不应该只看虚华肤浅的书,那是耽误我们的时间,浪费我们的岁月,而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书,是完全不能带来帮助和启迪的。

  关于读书的态度,尤其是做学问的态度,历来有这么一说,有三种境界。第一种境界,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的,有匡衡的凿壁偷光,有司马迁忍辱编纂成史记,就连明朝的开国皇帝朱元璋,在大雪的季节,挨饿受冻,手里却捧着一本书,专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?

  古人也有其读书的方法,其中的一种是这样的:读书须知出入法,所当求所以入,所当求所以出,见得亲切,此为入书法。用得透脱,此为出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处,不能出得书,则又死在言下。则知出知入,得尽古人之法也。古人也有读书的态度,要专心致志,心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒,不能浅尝辄止,不能人云亦云,要有自己的主见和思想。

高二议论文范文5

  有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路;

  还有人说,时上有路无路,不是走的人多了少了,而是天注定。

  命里有时终须有,命里无时莫强求。

  有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路,路,是人走出来的。司马迁自己走他的人生路。司马迁因帮好友说话而惹怒皇帝,惨遭宫刑。但他没有因此丧失意志,自甘堕落,自我沉沦。而是打起精神,振作起来,用自己的毕生所学,用他的渊博知识,不懈努力,用尽一生的心血,终于成就了一部堪称“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。它是我国第一部纪传体通史,它开创了我国纪传体的先河。他的成就,他的人生路,是他自己走出来的。

  有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。路,被人走没了,成了死胡同。条条大路通罗马,通往罗马的路不止一条。然而,越来越多的人憧憬那看起来光鲜的路,试问,那条路不是充满荆棘?

  成功的花,人们往往惊现于它现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。

  殊不知另辟新境,会迎来一份“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的喜悦。那些只顾着抢“铁饭碗”的人不正是错失了这样一份美好吗?

  还有人说,时上有路无路,不是走的人多了少了,而是天注定。这样说的人,喜欢顺其自然,喜欢随遇而安。命里有时终须有,命里无时莫强求。他们或是与世无争的淡泊隐士,他们或是命运早已被安排的富家子弟,他们或是自欺欺人的愚昧啊Q……总之一句话,他们不管有路无路,他们就只知“做一天和尚撞一天钟”,没有追求,没有奢望,只求自在,便好。

  我说,世上有路无路,全靠自己!一念,可成,可败;一念,可失,可得;一念,可死,可活……不是走的人多了,便走出了路。随大流的人往往不能取得多大的成就,而那些另辟新径,独树一帜的人,走出了自己的风格,自己的`路,往往能取得成功。不是走的人多了,便走死了路。千千万万的人前仆后继的走同样的路:读书---毕业---找工作,周而复始无聊透顶的生活谁不厌烦?为生活所迫?不,命运因该掌握在自己的手中,因握起自己手中的剑,过五关,斩六将,去找寻自己的路,去追寻自由。

  生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛!自由是多么重要,放飞自己的翅膀,翱翔在自由的天空,去找寻自己独一无二的路!

  我说,走自己的路。

  走自己的路,让别人说去吧!

  人与路,是人主宰路,而不是路主宰人!

高二议论文范文6

  一次次的失败是否会让你一蹶不振?一次次的失望到最后是否会演变为绝望?不!绝对不会的!因为我相信坚持不懈终将成功。

  爱迪生的“光明之路”走得是那么的艰辛。为了使小小的灯泡能照亮我们的生活,他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯。在探索的.过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。一千多次的失败,要是换做常人,可能早已放弃。然而,就是因为这股坚持不懈的干劲,才能使得如今的世界充满光明。

  要做到坚持不懈其实很难。似乎人人体内都含有“懒惰份子”,在遇到一点艰难险阻时,便会自行启动。这时,人就会给自己下定义,认定自己绝对过不去这道坎。正由于这种心理暗示,很多人都会在通往成功的路上半途而废。他们不知道,其实只要再坚持一下,就会到达成功的彼岸。在20xx年获得生理学奖的屠呦呦,又何尝不是从失败中走出来的呢?她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种,提取的方法加起来有380多种。这样看来,没有人能够随随便便成功。每个人都是从失败中总结经验,再一点点的积累这些经验,从而成功之门才会打开。

  “懒惰”是终结一切“成功”的杀手。只说不做,那只会让你成为语言的巨人,行动的矮子。就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一样,它总以为乌龟追不上它,它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。乌龟虽然爬得慢,但它并没有因此而放弃,而是咬牙坚持。它就这样一直爬、一直爬,直到爬到终点。当兔子惊醒时,它已经输掉了这场比赛。在这场结果显而易见的比赛中,乌龟凭借它那坚持不懈的毅力扭转了整个局面。蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。

  倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧,那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。当它破茧而出的那一刻,也就是它走向成功的那一刻。那时,它会领略万物的柔情,体会成功的喜悦。

  失败并不可怕,可怕的是你没有重头再来的勇气。人生没有永久的失败,你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫。你要坚信,坚持不懈终将成功!当失败之树开出成功之花时,便是我们汲取花蜜之时。

高二议论文范文7

  “人生需要坚持自我选择。”这几个字在许多人口中心灵鸡汤中都可以经常听到或者见到,可真正能做到的人又有多少呢?事业成功于坚持,毁于急躁。诚如所言,人生目标的实现常常在于坚持自我,不被外物所影响。

  假设材料中的年轻人没有被外界的环境所影响,坚持自我最初的想法,他的结局是不是会有所不同呢?我想答案是肯定的,其实在现实生活中也有许许多多的人像材料中的年轻人一样,为了实现目标,可内心不坚定,常常受到外界影响,试图走捷径最终也变得像材料中年轻人一样的`下场。就如我曾经看到一篇文章中写到,在马云起初创业时有一个合伙人,马云创业前期并不是一帆风顺的,那个合伙人,看到别的行业似乎更好便立刻动了心,终结了和马云的合作,现在想来这肯定是一个错误的选择,要是当初他坚持自我不受外界的诱惑,现在是不是也会出现两个马云呢?

  所以生活之路遥远,实现目标,也许是有不少的捷径,但坚持自我不受外界影响,是必经之路,当然,但坚持自我也要选择正确的方向,并不是提倡在错的方向上,一意孤行的走下去。

  从香港无线员训练班毕业后的周星驰,并没有得到机会从事自己挚爱的表演,而是在儿童娱乐节目的冷门时段做了六年的主持人,在这期间他看着自己的好友梁朝伟大红大紫,而自己却无人喝彩,还要忍受别人的漠视与歧视,说他像没活一样整天做白日梦,只适合做儿童主持,诸如此类等等。可周星驰并没有就此甘于堕落,而是怀揣着炙热的梦想,坚持自己的选择不断努力最终实现了自己的梦想。

  无独有偶,足坛万人迷贝克汉姆也曾有过类似的遭遇,1998年在法国世界杯,贝克汉姆因为一个错误的举动使得团队失掉了比赛,因此受到万人唾弃,让他滚出足坛。贝克汉姆没有因为这而自暴自弃,而是坚持自己当初的选择的足球之路,顶着压力走下去,最终又一次证明了自己。

  贝克汉姆之所以能成功就是因为他坚持自己的选择,相信自己,坚持自己的判断,反观当下的我们是否也做到了所谓的坚持自我了呢?

  叙利亚诗人阿多尼说过:世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。面对外界的诱惑和不平等,坚持自我的选择,最终长出翱翔于天空的翅膀。

高二议论文范文8

  勇气是泛秋中的一片绿叶,耀眼而动人;勇气是黑暗中行走的路灯,清晰而明亮;勇气是人生这场游戏中的武器,锋利而能走向成功。勇气是我们人生中必须要争取的无价之宝。

  曹沫,鲁国人氏,以力大勇敢著称。鲁公对他很欣赏,任命他为将军,同齐国交战。未料三战皆败,鲁公心怯,赶紧商议割地求和。但是并未责怪曹沫,仍用他为将。齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成屈辱协议之时,曹沫手执匕首冲上前去,劫持了齐桓公。桓公左右恐伤到主公,不敢动作。桓公问:“你想怎样?”曹沫说:“齐强鲁弱,您恃强凌弱太过分了。大王您认为该怎么办呢?”桓公被迫答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后,曹沫扔下匕首重新站在群臣之中,面不改色,辞令如故。桓公恼羞成怒,想毁约食言,被管仲劝止。于是,不费吹灰之力,曹沫三战所失的.土地又都被全数归还。曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌,既要回了土地,又保全了性命,可谓绩效显著。

  说完古人的英勇佳绩,可能会觉得时间太远,那就谈谈我自己。

  前几天我才参加了一场辩论赛,其实最开始并不是我去参加,可是我朋友有事就换成了我,而我在此之前一直企图找人代替我去参加,因为我害怕,我自己不敢去,只不过找到的很多人中也和我一样是十分没有勇气面对如此多的观众和评委还要与对方辩个你死我活,而且她们也很明确地告诉我没有勇气,这让我意识到原来自己是个多么懦弱的人。其实我原本也可以装作自己有事让替补代替我上,但是这不但很不道德而且会使我越来越没有勇气,我不想一直做个胆小的人,我勇敢地去了,那是我第一次参加辩论赛,出乎意料的是,结果很好,我们队进入了总决赛。如果我之前就退出的话,根本不会体会到这份收获和喜悦,最让我开心的是我勇敢地其尝试了,这才是我成功的原因。

  不管是远在天边的古人,还是近在咫尺的现代人,勇气可嘉的人那都是大有人在,如果现在的你还不是那个勇气可嘉的人,那一定要丢掉胆怯,因为拥有了勇气我们在人生这场游戏中才能打胜仗。

高二议论文范文9

  如果你真的有永远的快乐,那么,就像一个没有黑暗的地方,那里的人们一直生活在光明里,但是,却不知道什么是光明,因为,没有黑暗的对比,又何来光明呢?所以,永远的快乐即使存在,生活在其中的人却不会知道。

  其实,快乐从被定义的时候,就不存在永远:把人生比作一条直线,快乐即是平淡的日子里上划的情感。如果这种情感一直存在、不下滑,那么随着时间的推移,又变成了一条直线,只是较以往的那条直线相比,更高了一点。于是,你再想感受到上划的快乐,要么忘记,恢复成原来那条直线,要么,悲伤使之下划后,再恢复往日的平淡。所以,不能追求时时都快乐,这是不可能的。

  从我们记事开始,就知道快乐与悲伤是对反义词,但,它们两个是否可以同时存在呢?

  就好像水火不相容,但坐在篝火边饮水,它们存在于同一时刻,你能感受到火的温暖,也能感受到水的清凉,但对于人来说,其意识到的顺序必有先后。例如,在刚刚饮到水时,注意力必是集中于水,即使火温暖不减。

  所以,快乐悲伤,全凭选择,因为,快乐与悲伤同时存在。如果,云的留痕、风的轻歌;花的.笑靥、树的静默;日的明媚、月的淡雅……这些都能使你感到心怡、感受到内心深处与美的共鸣的话,那么快乐这种情感成立的条件是不会缺失的。然而,若你正苦恼于某件事情,当美从你眼前经过的时候,也或许会觉得凭什么它们……而我……这样愤世怨俗,为什么呢?因为,当时你正让这种感受肆意地充斥于你的身心,所以,那些一闪而过的美,触不到你。

  话又说回来,快乐就一定好、悲伤就一定不好吗?

  这要看你的需要。倘若某一天,在森林里,你迷了路,你若只顾满心欢喜地倚着树,看蓝天白云、听小溪潺潺、吸清新空气的话,那么,当黑夜降临,你就自求多福吧。所以,学会把握自己的情感,依据形势调整注意力,这是很重要的。

  顺便插一句,某天我心情不好的时候,做事的效率……真……难怪政治课上,调节情绪还有个理性升华,当时想:都难过死了,还去写作业,纯属火上浇油。现在是:哈哈,作业这么快就写完了,这是要玩疯的节奏啊。当然,心情好的时候,效率也蛮高的,这里只是说,有时,负面情绪说不定也会有意想不到的作用。正所谓“天生我材必有用”。

  最后,我想了想,觉得:其实,不求永远的快乐,也可以很快乐。

高二议论文范文10

  有一种遇见是主动的,它需要你主动走出去,走出舒适的圈,去遇见你寻找的东西;还有一种遇见是被动的,你的环境被迫改变,而你不得不被迫遇见一些新事物,这种遇见也称为“成长”。

  我从小就害怕虫子,尤其是那种小的还在蠕动的虫子,也称为“蛆”。我曾经在卧室墙壁上见过一次,看见它之后,我有一年的时间都不敢进我的`房间。虽然那只虫子早被我弟消灭了,但我就是不敢进。仿佛一进到房间,那虫子还有可能死而复生似的。

  高中第一次放假后返校,就是这周。周四,一个如往常一样的晚上。我回到宿舍,打开柜子,拿出一袋奶。奶袋上好像有个东西,我定睛一看,吓得我把奶扔了,并且跳到了离柜子一米远的地方,那是个虫子!就那种我最害怕的虫子!奶袋上为什么会有虫子呢!

  我们宿舍的其他女生也怕虫子,只不过我是最怕的。趁她们还没发现我的怪异举动,我以我平生最快的速度推上了柜子门,掂起了奶袋的一个小角,冲出宿舍,跑向垃圾桶,把奶扔了。我还甩了好几下胳膊,总感觉虫子会爬到我身上,确认了一会儿,我拖着沉重的步伐回到宿舍。我不知道该怎么办!我不能告诉她们,虫子是我招来的,是我柜子里的。即使我也害怕,但我不能害她们也睡不着觉。

  我想,这件事必须有个了断。并且,必须是我亲手了断!我给自己鼓了鼓气,深呼吸一下,打开柜子,虫子们就在那个缝那儿!离我不到半米!至少有十条!都在蠕动!啊,我咬着自己的食指不让自己叫出来。还好,这时熄灯了,没人能看见我的眼泪。我爬上床,缩进被子里,咬着自己的手腕,不发出一点声音地哭着,满脑子只有三个字:我害怕。

  妈妈离我三百多里地,搬救兵总不太可能了,并且家长也不让进。——只能靠自己了。

  第二天中午一下学,我就回宿舍了,没去吃饭——为了消灭虫子。正好宿舍没人,我准备好战斗工具:卫生纸、扫把。为了给自己壮行,我还吟了鲁迅先生的一句话:真正的勇士,敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生。可是,这种虫子有血吗?

  最后,我赢了。我成功的克服了对虫子的惧怕,我遇见了我的另一个可能性:坚强、勇敢、不怕虫子的我。

高二议论文范文11

  古人有云:“投之亡地而后存,陷之死地然后生。”当我们被置于绝境中时,常常能爆发出一股前所未有的勇气和力量,而后惊觉“柳暗花明又一村”。(开头点题)

  “柳暗花明又一村”需要我们拥有“知其不可而为之”的勇气和恒心。(分论点一。段落总起句,且说明了“绝境取胜”的条件之一)春秋时期,礼崩乐坏,社会混乱,生于乱世的孔子却始终持着“建立礼乐文明的社会”这样的理想,坚定不移地讲学宣传。尽管处处碰壁,尽管机会渺茫,尽管世人不解,他始终持着“知其不可而为之”的精神和勇气,坚定地走下去。历史告诉我们,他成功了,儒家文化成为了中国传统文化的主流,他收获了属于他的“惊喜”。(客观来说,儒家成为主流有孔子的原因,而统治者的需要似乎是更大的原因。所以论证力度削弱。)

  “柳暗花明又一村”需要不畏生死,勇往直前的信念。(分论点二,点明另一条件。)当我们身陷囹圄时,你是否会因陷入绝境而感到迷茫无措,是否会因恐惧而畏葸不前,是否会因生机渺茫而放弃信仰。谭嗣同以死为代价向我们证明,胜者拥有不惧死生的勇气。在封建腐朽的晚清,他义无反顾地参加了维新运动,明知危机重重,却仍矢志不渝。他是一名真正的勇士,即便在狱中仍发出了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的绝唱。他断绝了自己的退路,明知是死路仍勇往直前,他的精神让我感动得想落泪。(论述文里展示出作者的感性)

  “柳暗花明又一村”需要我们持有“即使不可能也要将其变为可能”的魄力。曹青菀是一个活泼的女孩,她曾参加“超级演说家”,以一口流利的`普通话和饱满的演讲赢得了评委与广大观众的喝彩。可谁曾想到她曾是从小就被医生诊断为患有严重精神性耳聋的患者,并且这将严重影响到她学习说话的能力。尽管身体的不健全给她沉重打击,但在父亲的帮助下,她仍鼓起勇气,学习讲话,让自己的发生不受听力影响。我们可以试想,从不会讲话的她变成现在口齿伶俐的她,曹青菀付出了多少努力。天生的疾病断绝了她所有退路,她只能学会勇往直前,置之死地而后生。幸运的是,她成功了,她成长到许多人都不能匹敌的地步。

  当我们身处逆境时,当我们走投无路时,不要放弃希望,它会让我们拥有勇往直前的信念,鼓励我们走出逆境。

高二议论文范文12

  马克·吐温曾经说过:“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦·凯勒。”最近,读了一本关于海伦的书----《假如给我三天光明》,我的心被海伦那不屈不挠的精神所折服并深受震撼!

  这个故事主要讲:海伦?凯勒,在出生后19个月的时候,由于生了一场大病,导致失去了宝贵的听觉和视觉,但她的发声器官没有受损,就是因为接受不到学习和模仿的刺激,所以不会说话,变成了一个五官三残的重度残疾儿。面对这样的不幸,大多数人认为这就是命,命不好又能怪谁?但是我们不能不承认,绝大多数人遇到这样的生命困境时,往往会失去奋斗的精神和勇气,只是不愿意地接受这一切。而海伦?凯勒呢?她一开始,也曾因自己的条件而放弃过,可她又很快振作起来。这位美国女孩,在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言

  文字!她一生共度过了八十八个春秋,却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月!

  是什么给了她力量,答案是知识。是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰:现实环境固然可怕,但人类应该抱持希望,不断奋斗。生命的意义何在,人生的价值何在?在我们有限的生命里,我们是不是也应该思考一下下面的问题:假如我只有三天的光明,我将如何使用我的眼睛?想到三天后,太阳再也不会在我的眼前升起,我又将如何度过那宝贵的三天?我又会让我的眼睛停留在何处?

  海伦用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒……

  有位哲学家曾经说过:“勇敢寓于灵魂之中,而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心,最终在逆境中崛起,真是身残志不残。作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。因此,这篇文章给我最大的启示是:

  一、要正确地对待困难,每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时,不要害怕退缩,而要想方设法地将困难克服,战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

  二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过:“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。”是啊,如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易,坚持二天也很容易,但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心,还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好,更是难上加难。因为这不仅要上述的两点,还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点,就能在平时的点点滴滴中得到进步,得到提高。

  三、要有乐观向上的.良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前,不是怨天尤人,而是以乐观向上的心态去面对,使自己得到信心。乐观向上的良好心态,是成功的重要因素之一。

  看完这本书后,我常常会情不自禁地想:我们是独生子女,从小,爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠,整天饭来张口,衣来伸手,像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振,准备放弃。而海伦?凯勒所承受的困难与挫折是我们常人无法忍受的!坚贞不屈、不断进取的精神正是海伦·凯勒所拥有的!

  读了《假如给我三天光明》我才明白,不要老是去抱怨生活的不公平,世界上没有绝对公平的。应该把更多的情感投入到对生活的点点滴滴的感悟中去,而并非是一往的抱怨。一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它!

高二议论文范文13

  扁舟不像浮萍,任由湖水随波逐流,而是靠自己的双桨,驶向远方的美好;磐石不像沙粒,任由海浪侵蚀身形俱损,而是靠自己的坚韧,屹立无转移;雄鹰不像落叶,任由狂风呼啸飘无定所,而是靠自己的努力,翱翔在蔚蓝天际。要飞翔,只有靠自己的努力,要成功,只有靠自己的努力。

  靠自己,敢于反抗拼搏,顽强不息。贝多芬从小失聪,生活的悲苦、命运的捉弄、爱情的打击,都没有挫败他的信念,他努力练习钢琴,潜心作曲研究,誓要“扼住命运的咽喉”,日以继夜,创作出今日的成就《命运交响曲》,他用自己的拼搏,谱写了他命运的`华丽乐章。杜甫命运多舛,历经坎坷,面对权力的压迫,生活的艰辛,他都没有放弃科考,多次失利,但这并没有击垮他,他努力学习,时时为人民着想,反抗朝廷重臣的专制势力,为自己的命运拼搏,终于入朝为官,报效祖国。杜甫用自己的拼搏,书写了他命运的壮丽诗篇。要成功,只有靠自己的顽强拼搏。

  靠自己,坚持不懈,永不放弃。马克思从小就爱读书,常常一个人跑到图书馆,一待就是一天,可图书馆的人太多,并没有他的位置,他便坐在角落里看书,日复一日,图书馆负责人看到他每天坚持来读书,马克思爱读书的劲头令负责人很是欣赏,就为他特意安排了一个在借书处的座位。自此,图书馆里便有了马克思的专属座位。马克思的努力,为他的创作奠定了巨大基础,他编写的《资本论》使多少领袖人物为之动容,他用自己的坚持努力,赢得后世政治家们的敬仰钦佩。俄国科学家罗蒙诺索夫也一样,他从小出身贫苦,冒充贵族去上学读书险些被流放,后来,国家出钱补助送他去德国留学,又被抓去当兵,九死一生逃了回来。此后,他开始进行雷电实验,过程中,好友不幸被劈死身亡,可他并没有放弃,依然反复琢磨,坚持不懈,冒着生命危险继续实验。终于成功了,他用自己的坚持努力,成就了他在科学史上的地位,也就此成为科学界一颗耀眼之星。要成功,只有靠自己的努力奋斗。

  靠自己,不接受他人的施舍帮助。“不吃嗟来之食”,如果乞丐靠自己的双手去劳动,去创造财富,不靠他人的施舍生活,他们一样可以在社会立足;如果幼童学步时摔倒靠自己爬起来,不依赖父母的帮助扶持,他们一样可以自由奔跑;如果我们都靠自己的努力付出,靠自己的智慧才能,不靠他人的帮助,我们就会收获成功的喜悦。

  做一个如“帝王蛾”般的人,靠自己的努力实现梦想,飞翔蓝天。

  要飞翔,靠自己,你会拥有无限美好,享受自由的驰骋。

  要成功,靠自己,你会拥有无价之宝,聆听生命的高歌。

高二议论文范文14

  家风如模,模好则形好,模恶则形恶。——题记

  家是我们最值得信赖的港湾,如果说家风是这小湾里的水,我们则是养在这湾中的鱼。“水”成就我们,我们接续“水”。我们从小养成的好习惯,一半靠学校教育,另一半则是靠家风熏陶。正是父母维系的家风成就了我。

  我第一次了解“家风”还是在三年级。那天,与同学在校内发生了口角,心中很不高兴。回到家后,外公问了句:“孙儿回来了?”本就心中不快的我便回了句:“除了我还有谁呢?!”外公微皱了一下月牙般的眉头。一旁的父亲听见了,顿时来了气,但他还是抑制住了怒火,说:“你刚才做的不对,顶撞了外公,给外公道个歉吧。”我却顶了一句:“我又怎么错了?我只是回答外公的问题而已。”现在回想起那时,真是“敬酒不吃吃罚酒”,爸爸生气归生气,但最终没动手,只是语重心长地摆事实、讲道理。

  那时,我确实是“初生牛犊不怕虎”,听着父亲的教诲,我一句话也反驳不了。我越来越生气,不想听了,就想进房间做作业去。就在快要进房门时,又用力踢了房门一下。这下可要命啦,我把脚踹到门闩上去了!顿时疼得我嗷嗷大叫。

  父亲一听我叫唤,飞快跑过来,一手扶住我,一手拉下我的袜子。仔细看了看,马上又跑去拿来碘伏和棉签为我消毒。看见红肿一点一点消下去了,他也没闲着,又去找来了隔壁的医生。终于没什么大碍,他才深呼了一口气:“下次要小心一点,有事就说出来。”

  我心中感到很奇怪:为什么爸爸此时的反应和之前教育我时会发生那么大的变化?接下来的事,便解开了我的疑惑。

  在沙发上,告诉爸爸今天在校的经过。妈妈回来听了我的描述后,说:“我们家很放得开的.,从来不在意别人对我们的评价。”可我仍然觉得很委屈,爸爸便说了从高祖的爷爷延续下来的家风:对于一切不对的事情,及时做出批评和改变,但绝不动手;对于无法及时改变的事,就顺其自然。那时我虽小,但也明白这很重要,所以深深地记在脑海之中。

  在这种家风的濡染下,我虽也沾了点儒雅之气,但也仅仅是沾了点皮毛,我还得继续努力,我家的家风传了十几代,可不能在我手上断了传承。

  正是因为家风的濡染,我每天慢慢地改变着,像水滴开始汇聚成江河,像树苗开始成长成参天大树,像星屑开始凝聚成闪烁的星星。家风改变着我,提炼着我,我会在这河水中成长得更完美!

高二议论文范文15

  面对众多的历史事件,如果我们换一种眼光,换一个角度去看,可能会看出许多新意来。

  ——题记

  在街亭一战中,胜负对蜀魏双方都至关重要,可谓是“历史性的转折点”。蜀相诸葛亮再三权衡,最后还是派参军马谡领兵去守街亭,谁知马谡却违背“卧龙先生”的战略战术,轻敌,拒绝王平忠谏,一意孤行,占山为寨,失去要路,致使蜀军陷入无法解脱的困境,最终失去了战略要地——街亭。

  自从马谡拒谏失街亭,孔明挥泪斩马谡之后,一时舆论纷纷:“马谡言过其实,刚愎自用,徒有虚名,是一个庸才……”真是众口铄金啊!马谡简直是体无完肤了……但是我却不这么认为,在我看来,他仍是一个铁骨铮铮的男子汉。街亭之战前夕,敌军来势凶猛,十五万大军直奔街亭而来,声势浩大,势如破竹,而街亭既无险可凭,也无城堡可据,要固守谈何容易!然若街亭失陷,则蜀军必危。当孔明惊呼:“谁敢领兵去守街亭?”帐下勇士却无人敢应,唯独马谡挺身而出,慷慨一声:“某愿往!”

  马谡在大兵压境的紧急关头,不是明哲保身,而是挺身赴国难,并“乞斩全家立下军令状”,这该具有何等的谋略,何等的气概,又是多么的伟大。真可谓是公而忘私,为国而忘家。街亭失去后,马谡临危不惧,奋勇当先,生为蜀汉将,死为蜀汉鬼。这是他没有屈膝投降,求得一官半职,也不是远寻他处苟全性命于乱世,而是重整残军,突出重围,保全了一部分有生力量,返回大营。

  莫非他不怕孔明军法处置?非也,因为他是一个胸襟坦荡,光明磊落的`大丈夫,不会因个人生死荣辱而抛弃一片报国之心……这才是我最喜欢的历史人物!

  败后的马谡,也不是死不悔改之徒,他知罪服法,跪于孔明帐前:“某知死罪,实已难逃。”丝毫不强调客观原因替自己辩护,更没利用与孔明的私交甚厚而徇私,而是堂堂正正的受刑,没有任何怨言,而且托孤孔明,让儿子传承父志,报效国家,多么宽广的胸怀啊!多么高尚的情操!多么忠贞的爱国之志啊!更何况“胜败乃兵家之常事”,我们绝不能以成败论英雄。

  马谡为我们留下了白玉般纯洁的节操,翠竹般高尚的气节……可谓是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”!

  换一种眼光,换一个角度,往往会有另一种感悟……

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