大学生优秀议论文

时间：2023-12-15 11:06:42 体裁作文我要投稿

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【荐】大学生优秀议论文6篇

　　在日复一日的学习、工作生活中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的大学生优秀议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【荐】大学生优秀议论文6篇

大学生优秀议论文1

　　经济基础决定上层建筑。随着经济的发展，人们开始将目光转向国民素质教育，也越来越注重素质教育的发展。每年召开的两会，将素质教育问题搬上荧幕，代表们与国人共同探讨。然而关于中学阶段的素质教育讨论比较频繁，应试教育被大多数人否定，“中学要更加注重学生的素质培养”成为热点话题。殊不知在当今的社会中大学生同样存在关于素质教育的问题。

　　看过这样一句话“中职毕业生供不应求，高职毕业生供需基本平衡，本科毕业生严重过剩，研究生基本无人问津”而大多毕业生都属于严重过剩型，这就更加要求大学毕业生提升自己的综合素质。而当代的大学主办方并没有尽自己的能力去辅助学生提升能力，甚至有些大学只问自己的生源，只为提高自己的经济收益，一批又一批的将学生招进，然后基本不问，“大学要靠自己学习，四年后何去何从，都是由你自己的'态度决定的”这些话当然毫无疑问有其正确意义。但不能以偏概全，同样需要学校给学生提供一个良好的环境。其中就包括制定的相关政策与学校对待学业的态度问题。

　　首先就是科目的选择。就拿数学来说，以前在大学，文科类学生基本不用在高中的基础上进行深层次的学习，这也比较符合社会实质与发展需要，而现今的大学，大多数文科也必须学习高数，虽然学习的是C类，（在大学,数学分A，B，C三个等级的学习，A属于最难，C属于最简易）但社会也广泛认为没有太大用处，这就没有达到制定这一政策的人员的目的。其实，不是当代人懒惰，懒得不想传承数学这一门有着悠久历史的艺术，只是在日常生活中，谁能用的上“微积分”“线性代数”？“概率统计”还有可实施性，但这一两个怎么能说明数学处处有用呢？旁边认为，小学学完，或者中学学完就已经够用的，当然这其中不包括那些涉及数学领域。还有一些科目，根本没有学习的必要，尽管提倡全面发展，但学校也不能体现自己真的做到培养全能人才，而什么科目都让学生学吧。达尔文早就有“物竞天择，适者生存”理论，当今学校也应择优选取科目。向专业技术靠拢，向社会发展需要看齐。大学，要尽量培养适用型人才。

　　而另一个普遍性存在于大学的问题是，许多大学向学生传授“参加活动比上课更重要”的思想。好多大学教师反映学生请假理由出乎自己的意料，甚至让人怀疑请假的那学生到底是来学习还是参加活动的。更有甚者，请假缘由竟是“老师让我办件事情”，这让人质疑这位“老师”的能力问题，考虑事情如此不周到，为什么不趁学生无课时做所谓的事呢，这不仅是对学生的不负责，更是对当堂教师的不尊重。这或许跟某些活动的组织者有关。大学，固然跟以往的中学不一样，它更强调实践性，毋庸置疑，在大学里，积极参加活动更能提高学生的实践能力，但大学毕竟是大学，仍然强调“学”字，是广而大的学，我们不能颠倒主次，孰轻孰重，要正确把握做事情的度，权衡利弊，在学好知识的基础上，保证“德智体美”的全面发展。

　　“素质拓展”“学分”这样的词对于大学生来说应该很熟悉，是每个大学生刚进学校的必修课。这就跟中学时期的“应试教育”有的一拼。每个大学都有相应的必须在四年内修满的素质拓展分，没有修满便没有毕业证书。这同样适用于“学分”。显然，这就鼓励学生积极参加学校组织的活动，对提高学生的综合素质有很大的帮助，很多学生也从中获益良多。但这样所产生的“应试”心理便不再那么乐观。许多学生参加任何活动都得事先打探是否与素拓挂钩，“又没有素拓，我去干什么？”。与此同时，对那些没有特长，性格内向的人，这就是个问题了。有些人为了这个，烦恼了好久，害得毕业后拿不到毕业证书，在工作地方与学校之间来回奔波。“素拓”“学分”对学校的管理有极大好处，也是学生前进的动力与源头，但应该因时，因地，因人而异。“物极必反”。妥善处理人才培养方案与学生的关系，让学校，学生都成为受益者。

　　对于大学素质教育问题研究，我只是班门弄斧。

　　如何让大学生的素质教育真正受用，智慧之门等待你的开启。

大学生优秀议论文2

　　“人非圣贤，孰能无过？”是的，人是一个多面体，再闪光的人生也有灰色的阴影；人是一条流淌的小河，再纯洁的人生也有卑污的瞬间；就如同再圆的月亮也避免不了残缺的.时分；再辉煌的恒星，也有黑子的斑点。世上没有24K的黄金，世上没有完美的人生。

　　但如果因此而将人的某些不可避免的缺憾凝固成一种毒瘤并任其张扬任其发展，则就会由瑕疵病变成一种不可救药的顽症——卑劣个性了。那么，这种劣质的个性如果不加以遏制地无数次加速扩张，就会贻害自己贻害他人，罪莫大焉！

　　大凡生物，都有公平诉求，但世上本无绝对公平之事。比如，歌颂了太阳的威猛，又漠视了月亮的温柔；歌颂了月亮的妩媚，又轻慢了太阳的王者之尊。如果太阳一听到人们对月亮的赞美诗过于悦耳就因此罢工而停止发光发热，而让其10000度的高温在自己的心里燃烧，恐怕不仅毁灭了人类也最终毁灭了自己；如果月亮又听到人们对太阳的颂歌过于嘹亮于是就因此而不再发光，让自己永远处于黑暗之中，那么恐怕人类倒并未毁灭而很可能使月亮退化成原始星云最终消逝在茫茫宇宙之中了！

　　而即使没有了太阳月亮，地球照样运转，不舍昼夜。而且根据万有引力定律，上帝必然会派其他星系另一轮太阳另一轮月亮或许发出更加明亮的光芒来造福地球。

　　作为年轻一代的我们，应该张扬应该发扬的是我们人性中闪光的那一面，而把我们阴暗的那一面要从心灵深处作为垃圾排掉，而不能张扬甚至疯狂我们身上不可避免的那些污秽，更不能把他嚣张成旗帜四处飞扬。

大学生优秀议论文3

　　学会如何更高效的达成成就是人生亘古不变的主题。在这个瞬息万变的时代，浮夸、轻漫之风渐渐蔓延在青年群体当中。“做”与“学”最基本的原则——实干与虚心，在如今这个时代更显珍贵。

　　实干和虚心，是针对个体而言的内在表现，在传统儒教思想中涉及颇深。实干指导价值输出，虚心吸引价值输入。相去甚远的两个概念在精神世界的底层逻辑被统一为一体，对个人而言，也分别代表着做事与学习的更高层境界。实干于做事，虚心于学习，这两个不孤立的体系使人拥有物质上的成就的同时，更收获到精神上的满足。

　　为人之实干，即为脚踏实地走在自主选择的道路上。而虚心是旅途上的点点灯塔，让我们从被迷雾笼罩的世界寻找自己的方向。从周恩来“为中华之崛起而读书”的呼声中，我们看到他是一个有激昂理想的实干家；另一方面，他的治国智慧来源于他那摆满中外名家思想著作的书桌、床头柜。他因虚心而成才，因实干而伟大，终成为时代榜样。

　　我们常说，“实干兴邦”。一个国家内部由无数实干的个人组成，理应让每个个体的实力在群体中绽放。然而这一切少了虚心精神却也不成。国家的包容性，使其拥有远强于个人的纠错能力，这也是群体优势的体现。对内的虚心，让国家拥有抉择的智慧；对内的实干，让国家拥有前行的勇气。

　　国际世界中，实干和虚心的匹配性更为凸显。偏居一隅的富裕小国，享受着当今安逸的生活，却无可避免的.走向资源内卷化，警醒国民日渐空洞的国力；室町时代的日本，享受着来自大明的商品，地主们在奢侈中独享城邦的富贵。明治维新这一转折点，打开了日本面向世界的大门，民族的实干工匠精神、虚心谦逊品质自此达到平衡，开创了国家的百年繁荣。繁荣的文化与经济，正需要实干和虚心这对“催化剂”。

大学生优秀议论文4

　　在小道上散步时，如果你注意，就会看见那么几个可怜的小生命。

　　有时路过花园，看见垃圾桶旁多了几只狗，在地上扒拉塑料袋里的破骨头，有的抢不到食物，争先恐后地往垃圾桶里跳，就像饥肠辘辘的人扑到面包上。

　　它们是一群流浪狗，身上的毛已经脏乱得不成样子，唯一的能值点钱的是它们脖子上的那根亮晃晃的项圈，代表着它们以往的荣耀。它们的鼻子在这时显得特别灵敏，只要哪里有残羹剩饭，哪里就会有它们狼吞虎咽的馋样。打狗队时常光临小道，它们被打得鼻青脸肿，弱不禁风的只能在战斗中失去生命。长期的担惊受怕，练就了它们闻风而逃的本领。它们身上带着难闻的气味，谁见了都要捂着鼻子逃得远远的。这样的冷漠，它们习惯了。

　　只要是流浪狗，就难逃挨打的厄运。一次，一只流浪狗误入一个农户的平房里，因为过于劳累，趴在地上睡着了，醒来后饿得爬不起来，只好在那里安身立命。农夫回来后，看见院子里竟然躺着一只半死不活的野狗，又气又恼，叫来几个帮手把流浪狗痛打一顿，那条狗没有挣扎的力气，在棍棒之下，含着眼泪静静地死去了。

　　这些流浪狗曾努力过，走街串巷寻找适合它们的主人，可是结果总是在伤痕累累中度过。万般无奈之下，它们东奔西走，四海为家，但“四处追杀”它们的人不允许它们这样做。“扰乱公共治安”，“乱咬乱叫”是它们的代名词，可它们犯过什么天理不容的大错呢，它们不想要这样无依无靠的生活，它们只是想要一个温暖的家，它们不明白，难道连这么小的.愿望也要被人们无情地扼杀吗？

　　深受人们宠爱的狗已然如此，那么人呢，街上的乞丐因为生活窘迫，浪迹天涯，他们的生活又能比流浪狗好到多少呢？他们白天沿街乞讨，晚上倒在商店门口遮风避雨，早晨还要受到店主的驱赶和唾骂，他们天为床，地为被，整天过着颠沛流离的日子。难道他们愿意穿上破衣烂衫面对人们吗？愿意接受人们鄙视的眼神吗？不，他们也想过幸福生活，他们也想找到好工作，可是人们怀疑他们的能力，认为他这样的浪子除了丢下尊严乞讨没什么本事，甚至还有人质疑他们是不是骗子。在重重压力和困苦下他们只能继续流浪，希望找到一方快乐的土壤。

　　矮丛中似乎有几对小小的眼睛，那眼神是那么孤独，那么凄凉。那时候，你还会让它们失去一个甜蜜的梦乡吗？

大学生优秀议论文5

　　天地创造万物，万物都有生命。

　　每一个生命都是一个命运的精灵，每个精灵都在他们自己世界里进行着一次又一次的轮回，经历一次又一次的脱变。

　　人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切。

　　人一生都在错与对，美与丑的中间徘徊。无时无刻都在不停的思索哪些事该做，哪些事不该做。

　　矛盾是构成一切事物的根本，人本身就是一个大大的矛盾。于是，人每天都生活在矛盾之中，为解决每一个矛盾而思考，思考生命的存在和意义。

　　我们应当感谢矛盾，再矛盾中，我们知道了生命的存在和赋予我们的一切都是神圣的。对于生命这种神圣，我们应当报以最大的不可侵犯的尊重。

　　我们的成长，我们的生活，我们的感情，以及我们的一切，都是生命的恩赐，所以，我们要以最诚切的心去爱护和回报生命。

　　当我们知道“不食喈来之食”，当我们知道“重于太山，轻于鸿毛”。此时，生命显得无比珍贵。我们明白了，生命的尊严，重于一切！

　　我们不曾想过报答父母，我们不曾想过作出贡献和牺牲，但是，我们可曾想到又对的生命，对得起自己，对得起生命的意义和使命。

　　保尔在烈士的墓前想到了生命的价值和意义，想到了人的一生，所面对的和经历的。他让自己的生命如此完美，如此充实。我们是不是也应该用我们的'青春，这最引以骄傲的资本，去赋予生命更高贵的血和灵魂吗？

　　我们是青年的一代，新的世纪和前进而又现代化的社会，促使着我们加快学习和前进的步伐。也许照父辈的话去做，去生活，我们回生活的很平静，只会遇到少许的波折和创伤，因为父辈的经验为我们扫掉了人生路上许多障碍，添平了许多坎坷。但是那样，我们便失去了生命中最本质的东西。我们无法看到更多的好与坏，美与丑。我们将失去青春洋溢的精神和富有时代的创造性。我们无法体会人生感情的激情和沉沦，我们无法遭遇人生途中另类的可怕的充满挑战的各种极限，我们的目光也许只能看到父母规定的范围内的那些重复而又俗旧的景色，远处，外面那些精彩的世界，五颜六色的人和物，对于我们来说像永远未知的黑洞，遥不可及。我们身上将会有重重的封建和传统的影子，就这样一代代的相传下去。

　　孔子的礼教观念会让社会很平静，但却会让社会的发展变的缓慢。

　　年轻的我们，要学着挑战和创新。

　　虽然前进的步伐总是很困难的才迈出一步，就像革命，牺牲所换来得只是一小部分人的清醒。

　　我们感谢生命，我们的一切，让我们感到自豪，我们应该让它更辉煌。因为天地之间，生命无价，因我们让它闪亮。