初三议论文优选【15篇】
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都接触过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么你有了解过论文吗？下面是小编为大家整理的初三议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
初三议论文1
简约，是质朴无华;丰富，是绚丽多彩。其实，简与丰殊途同归，真正的人生智慧是在简约的生活中追求灵魂的丰富与高贵。
简约不是简单，更不是空洞和苍白的，而是从纷繁中浓缩出的精华，是凝聚于一点的丰富。就如同中国的古典水墨画，不似西方油画那般夺目、张扬，却有一种简约、内敛的唯美与大气，看似再普通不过的一片留白，却给人以最丰富的遐想。
人的生活同样如此，好似那万花筒，外表简约朴素，从那小小的一孔却能窥见别样的乾坤。卢梭曾说过：“只有独自一人时才能更韵味无穷地默思和遐想。”简约的.生活不正是在营造这样一种恬静的环境吗?于是梭罗搬进了瓦尔登湖畔的小木屋，与自然对话、共舞，静享生命的蓬勃与丰富。简约的生活带给人们从容的心境，唤起人们
对生活的热爱与思考。也正是因此，没有哪个优秀的作家、思想家、哲学家过着奢侈放纵的生活。你看托尔斯泰的墓地，正如他生前抛弃了权贵，投身于平民一般，他去世后选择葬在了简约而朴素的墓地中，陪伴他的是鸟语花香，更是拜谒者敬仰的目光。他选择了简约却并不简单的曲折的人生道路，将宽厚的大爱洒满人间，给予人们心灵的丰富;而人们也在他的带领下回归了简约的生活，将这份爱世代相传。
原来，简约到了极致便能将那浓缩的一点丰富迸发而出，而丰富到了尽头便能看透一切，回归简约，托翁定是深谙这一点，才能够以极简的方式幻化出最丰富的内涵、最高贵的灵魂，能够影响我们每一个人的灵魂。
如今的我们游走在物质堆砌出的社会中，步履匆匆，有人为了权力、为了金钱将一个个欲望压在肩头，用光鲜亮丽的外衣将自己层层包裹，过着喧闹的生活，却忘记了真正的丰富在何处。有人说犬儒主义哲学的摈弃物质与功利太过极端，那么现在的我们是否缺失了这种精神?苏格拉底因为认识到自己的无知而被阿波罗神评为最智慧的人，而我们也只有认识到了生活的空虚后，才会发现简约与丰富相伴的生活的可贵，才会开始追求灵魂的丰富与高贵。
简约与丰富本就是一体，化丰为简，静享生命的从容与韵味;化简为丰，追寻灵魂的深邃与高贵。
初三议论文2
梦想——每个人都拥有。
梦想支撑着你的一切行动，你所做的每一件事都是为了你的梦想。为什么有的人觉得活着没有一点意思、生活十分乏味无趣呢？那是因为他们根本没有梦想！没有目标！
无论是谁活在这个世上，他都拥有一个梦想，一个目标。人活着如果连一个梦想都没有，那这个人活着还有什么意义呢？与其说他还活着，不如说他已经死了。因为他的灵魂已经被苍白、乏味、无趣的尘埃埋葬。相反，拥有梦想的人，会觉得生活竟是如此多姿多彩的`；拥有梦想的人，会觉得面临的每一天都是一个新的挑战；拥有梦想的人，会觉得实现梦想是如此喜悦。
有梦想才会有实现，有实现才会展望更美好的明天在人生的航程中，只有不断的地确立正确的参照物，才能在生命的航程中始终保持正确的方向。古人云：“以人为镜，可以明得失。”
亲爱的朋友，你的梦想呢？
初三议论文3
老鹰将幼小的雏鹰推下悬崖，为的是让它自己飞上那广阔的天空，自由翱翔。即使那可能会是碎骨般的剧痛，可还是要忍耐，不然，这幼小的雏鹰只有等待被别的动物猎获。
现在的我们，又何尝不是那等待自由飞翔的雏鹰呢？我们就像一朵朵可爱的花儿，在父母臂膀的掩护下长大，过得舒适惬意。开花了，便要离开温室，到有风雨雷电的大自然中去，去接受暴风骤雨的洗礼。要不，怎么能看见青山绿水，看到蓝天白云，怎么能看见雨过天晴后那美丽绚烂的彩虹？
如今的我们，在学校，聆听着老师的谆谆教诲，在家里，父母含辛茹苦地将我们养大。终有一天，我们要想到回报他们的教养之恩。可是，现在，我们还不懂得如何去面对人生的坎坷与挫折。
有人说将一只鸭子放进一群小鸡里，久而久之，它也会吃虫、打鸣，到死也不再会知道自己是一只鸭子。这我相信，不是有狼孩的'故事吗？一个孩子，如果去了狼窝也就会变成一只动物了。可是，一个人怎么能成为一只动物，让自己最终失去了人性了呢？动物的故事让我们思考，我们应该与什么人交往，让生命走向何方。
古人告诉我们：见贤思齐。可是，我们身上有着太多的缺点错误，有太多这个轻狂浮躁的社会带给我们的毛病。要让自己从一只雏鹰变成天空，那就要舍得巢穴的温暖；要让自己从傍晚走向黎明，就要舍得夕阳的辉煌；要让自己从懵懂少年成长为优秀青年，就要舍得革除时代青年身上的轻浮与狂躁。
没有改变就没有成长，没有改变就没有升华。世界是这样，人也是这样。变，就要朝着美丽的阳光，就要朝着灿烂的明天。
初三议论文4
蜗牛有着重重的壳，然而正是由于这沉重的“负担”，让它有了深深弯腰的理由，让它能够平稳徐行，永不摔倒。人生何尝不是这样，我们应适时地为自己开启一扇人生路上的小门，让弯腰也变成一种智慧。
弯腰并不是屈服的代名词，在人生之路，弯腰常常是警醒的代名词。学会适时的弯腰，学会让自己保持一颗警醒之心，这样才会越行越远，永不摔倒。中国棋院九段棋手罗冼河年纪尚轻，然而成绩不斐。在相继获得多项殊荣的情况下，在被众人追捧的情形下，他依然保持着一颗平静的.心。只是比平时多做了一件事，就是每天练完棋后都要静心读书两小时，这看似短暂的两小时其实是极为重要的两小时。在这两小时里，他学会了向世俗弯腰，向名利弯腰，在书的境界中寻得一份安宁，然而他却给了自己生命一个高角度的仰视。就是这样微不足道的两小时，给了生命一个停歇的驿站，给了自己一次重新审视的机会，给了自己一颗警醒之心。弯腰的方式有多种，弯腰的内涵有多种，但其目的只是为了留给自己一颗警醒的心。
弯腰并不是挫折的代名词，在人生之路，弯腰常常是享受的代名词。学会勇敢地弯腰，学会让自己寻得一份“闲情雅致”，这样的人生才不会有遗憾。丁俊晖，这个被称为“神奇小子”的斯诺克球手，同无数年轻人一样，执著不屈，为了自己的斯诺克梦想奋勇前行。然而人生之路，总有成败，在经历了辉煌之后也会有阴影的出现。在状态不尽如人意的时候，他选择了放松自己，他决定走进他为了梦想离开已久的校园。在常人看来，他是有福不享，折磨自己。然而在丁俊晖看来，这是一种适度的调节，这是一次勇敢的弯腰。选择上学并不意味放弃斯诺克，学业可以作为对斯诺克的推进剂。在学业中他可以寻得一颗宁静的心，因为他把学习作为享受。也许一切事物都在于你怎样看待，对丁俊晖而言，他确实是弯腰了，然而那是对名对利。然而对于他自己的人生，他却总在仰望着，弯腰的方式有很多种，然而目的却只是为了寻得一颗闲适的心。
弯腰并不是屈从的标志，更不是放弃的象征。适度的弯腰，在你光彩照人之时，可以让你拥有一颗警醒之心;适度的弯腰，在你灰心丧气之时，可以让你拥有一颗平静闲适之心，也许你觉得弯腰是一种俯视的行为，其实你是给了自己一个更高角度的仰视。
学会弯腰，学会适度弯腰，学会为自己的人生开启一扇小门，成功即在弯腰之间。
初三议论文5
有人说诸葛亮是智慧的化身，算无遗策，用兵如神，是个天才。但在我看来，他不是天才，是普通人，只不过比别人更努力罢了。
首先，诸葛亮的才智并非天生的，刚开始和我们一样。可为何他能会变得如此聪明？诸葛亮在隆中这个小山村度过了十年。对诸葛亮来说，是不平常的，我们不知道在此期间，他读了什么书。但他后来为刘禅手抄《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》可看出他早已对这些书有过研究。他还结识了庞德公，经常登门求教，由于虚心求学，庞德公十分感动，将自己花了半生研究兵法的成果——八阵图的推演交给了诸葛亮。同时，他拜访了水镜先生。水镜先生带诸葛亮游历名山大川、古今战场。
诸葛亮就是在这十年间，刻苦学习打下智慧的基础。
其次，通过学习，他会正确地分析天下形势，他的三分天下的理论到后来成为现实。他的“算无遗策”根本就是会用现有的信息分析形势，从而预测未来。如果不抓住孙权的矛盾心理，让他降曹，如何激怒孙权，让他抗曹？如果不事先了解周瑜跟二乔的关系，又怎的激怒他，从而建立孙刘联盟？如果诸葛亮不知天文地理，算出第三天有雾，三更有风，又怎会得十万支箭，赤壁之战的成功？如果不了解周瑜的性格，又怎能在借风之后，全身而退？这都是分析能力强的缘故。
再有，就是诸葛亮的`胆识，诸葛亮是一生谨慎但在危急时刻，他也胆识过人。而对自己的死对头，唱空城计，旁若无人、安然自得地弹琴，谁能做到。正是自己的一生谨慎骗过了司马懿。就连自己死了，他也用计骗了司马懿，让蜀军撤退，“死诸葛惊走活仲达”。一旦露馅，蜀国就成了诸葛亮的陪葬品了。
此外，是诸葛亮成就伟业的原因还有很多，但他始终不是个天才，他靠学习获得智慧，又靠才智练就高超的分析力，又因正确分析使得自己谨慎胜多败少，也因此能急中生智，胆识过人。这一切都因为原先隆中十年的学习。
诸葛亮原先也是普通人，因学而成伟业，我们也是普通人，是否也能因学而成才呢？
初三议论文6
朋友，是什么？经过了那一件件的事情后我才发现。原来……
朋友在有些人的眼中就是用来利用的。利用，这是一个很容易刺痛朋友的心的词。可还是有人总忘了这些。
“愿友谊天长地久！”每当我们听到这句话的时候，总会忍不住流下一行眼泪。
可能做过一切坏事的你，已经不把一些小事放在心上。可是你做过的每一件事总是在伤害我们，就等于在我们的心上割下一道道的伤痕。这是永远也好不了的伤。
想起刚认识的那段时光，每天总是阳光灿烂的.。那种感觉就是即使明天是世界末日，我们也不会觉得难过，因为我们有这个朋友。可是现在不是这样的。
每天遇到你，我们就会躲得远的，就像避瘟神一样。可是一切都是徒劳的，你在我们背后说尽我们的坏话，能把我们说的多坏你就说得多坏。你以为我们愿意吗？只不过，看见你就会想起一段伤心往事。
以前那个活泼善良，开朗热情的你到哪里去，眼前的是一个我们完全不认识的你。一个冷酷，狠毒，充满罪恶的你。或许我们错了，我们不应该这么相信别人，更是想伤害我们的人。我们只能尽力的去保护自己。
你已经被你自己推下了万丈悬崖，我们原有的帮助，成了你唯一的帮助。你要拉着这根“绳子”自己爬上来，我们无能为力了。自生自灭吧！
你，我会把你当作我生命中的一个过客，是一个过客啊！
阳光，再一次得照射进来。我们的心也会暖洋洋的。
当我又爬上那座山，我会大声地说：“你，是一个过客！”从此，我们不再为你流泪，不再为你担心。
初三议论文7
爱，并不是只有男女之间的爱情。爱情，还有母爱、父爱、同学之间的那一份友谊……生活中是需要爱的。要是没有了爱，世界上的每一个人都会变成冷血动物，不会被什么事物或什么人感化，会变得不懂同情，可怜呀，会使全人类慢慢的失去一切，），会使世界大乱。
我曾经听过一个动人的故事，它感动了我，使我更加尊爱。一只笼子和一只小鸟相爱了，笼子有一天对小鸟说：“我是一只笼子，是一只关鸟的一种笼子。”小鸟说它知道了。过了一会鸟儿问笼子：“你会关我吗？”笼子艰难说：“我不会关你的，可是……我希望你……永远能在我身边，永远不要离开我。鸟儿笑着说：”我会的，因为笼子对鸟儿并不是一个冰凉的地方，而是一个温暖的房子”。于是，小鸟和笼子过着快乐的日子。可是，好景不长，又是一天的新开始，鸟儿去找食物，自由自在的'在空中飞翔。傍晚回来，便哼起悠扬的旋律，点缀美丽的黄昏。夜深了，鸟儿睡了。主人发现了鸟儿，就把它锁起了，笼子为了让鸟儿得到自由，笼子就四处散落开来，轻轻地坠落了。
这就是爱的力量，它比什么都要贵重、珍贵，它可以让一个人为了它的最爱而放弃生命，可以让母亲为了自己的儿女去挡住烈火……是什么让人这样执着，是爱。
初三议论文8
你们不觉得，现在有些人为了恋爱而恋爱，部分人为了帅气受腐女追捧而成为同性恋，扭曲自己固有的价值观去迎合时代变迁……我不知道是否是我的错觉，但是我笃定一定有这么一个念头或想法在某个人脑子里挤兑而出，人类是一种善于编出亿万个借口来掩盖自己的动物，然后意识就会告诉你我没有错误，偶尔也难摸清自己，是否真的懂得怎样看清是非。
越来越多人的想法容易被潜移默化，不知不觉中跟随着大众走，总是不断的忽略自己内心深处的声音，以至于失去了真我。类型相同的人总是会围成一个圈子，做什么事情都在一起，特立独行的人却不属于任何一个圈子，不属于任何一个圈子并不代表没有朋友，性格相同的人，总会因为对方身上的一些特质而互相吸引。我不是很认同这样的一句话，“你现在所交往的朋友就是你目前所希望成为的样子”每个人都有自己想得到想成为的东西，不是很明白为什么会有这一说，至少这是我的理解。人们总是跟着受追捧的东西走，盲目而无目的，这样有用吗？
为什么不尝试找到一个跟以往不同的你自己，发掘到属于自己真正的'亮点呢？也许你根本不像表面那样看起来的温文尔雅，那样粗枝大叶，那样滔滔不绝….我写这篇文章，并不是为了改变你们目前固有的想法，我只是希望如果你那样辛苦的成为一个你内心根本不想成为的人，为什么不好好的做自己呢，你自己或许是别人更好的模仿对象呢？这个社会现在不少这样找真我的人，何尝又那么容易，人总是在犯错中成长，树立适合自己的价值观和人生观是个漫长的过程。
在这个过程里不要努力的做别人，从现在起聆听自己内心的声音，为自己而努力奋斗吧。
初三议论文9
我不知道，为什么我要来上学。妈妈告诉我；我是来学习知识的。但读了这么多年的书，我究竟学了些什么呢？加减乘除，是“春眠不觉晓”，还是“ABC”啊？
我学了课本的知识？学了人生道理？学了如何做人？也许有吧？但是，我究竟学了多少啊？我几乎可以数的出来。
“读万卷书，不如行万里路”不错的。读到大学毕业的那天，就等于你重新开始的第一天，你将要忘记你15或16年的`读书生涯了。不错吧。那究竟读那么多书有什么用呢？在这书校园里所学的，往往比不上你踏出社会的第一天。可以说，在学校里不是学什么知识，不是学什么道理，不是学什么做人。所学的不就是做“毕业鞋”。
这双鞋，好难做，也好容易做。就在于你是否会做。好矛盾吗？你明白吗？你会懂的，也在于你是否懂得做这一双“鞋”。
初三议论文10
人是社会的人，自然就离不开彼此的交往。古人说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢？我崇尚一句话：道义之交，可以终身。
交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交；怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊；怎能忘记，为了民众的解放，民族的'崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋介石却生怕共产党新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。
交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的锺子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”；刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言；梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。
这样的交往，怎能不可歌可泣？
初三议论文11
第一步，找准论点。
有些文章，标题就是中心论点；有的文章开头就提出论点；有些文章的中心论点出现在篇末；有些文章则是在论述过程中提出中心论点；也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。
第二步，分析论据。
论据只有事实和理论两种，事实论据又包括事例和数据；理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。
第三步，明确论证方法。
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。
第四步，分析文章的结构。
议论文的'一般结构是提出问题——分析问题——解决问题(即引论——本论——结论)。
第五步，明确论证的方式。立论和驳论。
第六步，分析议论文的语言特点。
要注意从三个方面去把握。首先，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；其次，要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；再次，要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。
第七步，辨识文或段的中心句、关键句及理解其含义。
阅读议论文也会涉及语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时注重积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。
初三议论文12
人与人之间是存在差距的，不论是与生俱来，还是后天发展。
人类差距的构成原因主要源于天生发育与后天培养。而因后天培养而构成的差距又主要是由其所处社会环境所导致。古语道：富贵不能淫，贫贱不能移。“意思是即使人身处富裕也不能好奢好淫，就算人所处极贫也不能屈从命运，改变初心。这是孟子告诫世人的诤言，由此可见，身处富贵的人极易淫奢，而身处贫穷的人常屈从于命。这即是由社会环境所引起的人类差距。
有这么一个故事：一群生物学家围坐在一齐讨论”大黄蜂是如何飞起来“的问题，百思不得其解，最后一位工人飘过，得知他们的纠结后却只觉得好笑，答道：”这个问题很简单啊，大黄蜂要想活下去，就得起飞。“故事中的工人是显而易见的答非所问。由于长期处于”为生存而不得不起飞“的环境及状态下，工人的思想渐渐发生改变。研究者提出的问题明明是”怎样起飞“，而工人却简行其道，答的是”为何而飞“。这种不假思索的.回答正是由其所处环境潜移默化改变思想而构成。外界环境所拉开的人与人之间的距离，使得工人被称”工人“，而动物学家被称”动物学家“。
如果说由于地理隔离而产生人类差距是最广泛存在的被动构成式，那么其相对的主动构成式必须就当属由”上帝决定“的天生差距了。
天生差距即是指人一生下来就存在的差距，由于其具有不可避免性，所以常常导致后天差距的产生。有人出生健全就定会有人天生残障，有人天赋异禀就定会有人一窍不通。人们常常抱怨世界不公其实有一部分原因还是来自于他们自身的天生差距。而导致产生天生差距的内在原因又是什么呢？自然地，即是人类基因结构与组成的不同。
人类差距丰富多样，在每个人的人生道路中充当硬性条件。差距的存在，是全世界乃至全宇宙都不得不公认的事实与真理。
初三议论文13
有人说母爱如水，父爱如山。的确，父爱是深沉的，是不易察觉的，但千万不要怀疑父亲对你的爱。想想父亲对你的那些殷殷期待，不正是父亲那厚厚的爱么?
父亲从小教育我和哥哥，做人首先应该诚实，这样别人才会相信你。做错事情，千万不要逃避，要勇敢的面对。父亲经商多年，生意一点点做大，有现在的成就肯定与诚实二字分不开。于是“诚信”二字，父亲常常挂在嘴边教育我和哥哥，这也正是父亲对我们的期待。
父亲有时会叹着气对我说：“要不是我学习时不努力，现在我和你母亲也不用这么辛苦。”每当父亲说这类话，我就会不由自主地去思考父亲说这话时的心情。他累了，悔了，无奈了，更多的应该是告诫我努力学习，不要让自己后悔。“努力学习吧!也不图个什么，以后自己不后悔就行了。”父亲这样说，我深深的感到了父亲朴实的爱
哥哥没能考上一个理想的大学，父亲总觉得自己有错，没能好好地管教哥哥。于是父亲把期望都放在我身上，对我的'学习十分关心。记得有一次他忽然问我：“你觉得文凭重要吗?”我没有说话，父亲继续说：“你看现在高文凭的大学生这么多，却没几个能找上称心如意的工作。当然这不是在告诉你文凭没用。而是说你应该更努力了，要不实在赶不上人家，找不到好的工作了。我也没想你能考上什么重点大学啊，名牌大学啊，但你本科总要考上吧!超越你的哥哥。”父亲讲的很实在，这些话却是父亲对我最大的期待。
当父亲在纸上写下自己的名言——“诚实努力，争取本科，超越哥哥”，我看见父亲的脸上多了一点欣慰的笑容。是的，语言一点也不华丽，却充满着一位父亲对儿子的期待，这是只属于我一个人的名言。
感谢父亲!
初三议论文14
有人说，挫折也是一种宝贵的财富，它给你的，是成功所带不来的财富。
人的一生要经历许许多多的挫折，你要想在挫折中收获“财富”，就必须经得住它的重重考验，在挫折中成长。不要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服挫折、挑战挫折、享受挫折，在挫折中成长，才能找到生活的闪光点，收获挫折带给你的“财富”
在挫折中成长，我要坚信“阳光总在风雨后”，没有一个人会随随便的就成功。你只看到了一个成功人士站在领奖台上光鲜亮丽的一刻，却倏然不知他在这背后付出了多少的努力，多大的代价，经受了多少的挫折。他在“挫折”这片大海中乘风破浪，勇往直前，那他可曾害怕？可曾失败？答案是：当然！但是如果没有这些失败，害怕，他哪里来的动力呢？他把失败当作船，把害怕当作帆，成功就在前方的彼岸1
在挫折中成长，我要以乐观为指向标。不论在什么时候都要以乐观向上的心态去面对每一天。曾经看到过一句话，挫折狠狠的给了我一巴掌，我却再次笑着把脸伸了过去，可挫折却被我的疯狂乐观吓跑了。有时，面对挫折，我们就是需要这种“疯狂乐观”的心态。试想一下，如果你像平常人一样一味的.躲避挫折，这只会令他更加的疯狂，更加的想要摧毁你。
在挫折中成长，自信是我的基础。有了自信，你就有了战胜一切的勇气。有人说，不要低头，王冠会掉，不要流泪，敌人会笑。挫折就是我们的敌人，你低头，你流泪，你不自信，都是对挫折的好处，对你，却一无是处，只能使自己更加怜悯自己，你应该抬头挺胸，甩掉眼泪，大声对自己说，我不需要怜悯！你只需要挫折拜倒在你的脚下！有了这样的自信，任何挫折都不是你的对手。
挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高学会在挫折中成长，你就能更加的出色！
初三议论文15
人生在勤，不索何获。人如果不学习，那生命就会像荒凉的戈壁，没有希望。我想，在这个飞速发展的二十一世纪里，中小学生的主线任务便是学习。那么，在学习中，我们又应当做些什么呢?
我觉得，制订学习计划是至关重要的。在任务繁重的初中三年，我们不能无规划的学习，要制定合理的学习计划，这样才能达到高效的学习成果。比如，有些同学在临近考试的前几天才开始复习。这样对于他们来说就像是增添了压力，有时会适得其反。而对于有明确规划的同学来讲，在老师讲课之后便会复习。这样，既轻松又高效。这难道不是我们所需要的吗?
当然，并不是制订了计划就能取得好成绩的。如果你不勤奋，那么，再好的`计划也只是海市蜃楼的幻影，可望不可及。到头来也只是竹篮打水一场空。制订了学习计划就要认真执行，执行计划的必备条件便是勤奋。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋的人总会比懒惰的人先尝到胜利的甘甜。对于一些惰性高的同学们来说，勤奋只是一个普通的名词。而对于那些热爱学习的同学来说，勤奋便是他们成功的法宝。
但是，勤奋一定会有所回报吗?有一些同学，起早贪黑，每天只有不到十小时的睡眠。他们可谓是为了学习而“奋不顾身”，但是，所得的回报却不明显。这又是为什么呢?当他们在苦学时，忘记了劳逸结合，到课堂上，便困的很，自然也听不进老师讲的话。这就是有些同学勤奋却没有明显回报的原因。
紧张也许是同学们普遍存在的一个问题。在考场上，有的同学为了一道题而抓耳挠腮，这是很浪费时间的。我们知道，浪费时间就等于浪费生命。所以，我们不要为难题而纠结，先把会做的题目做了，在回过头来看难题。这样，考试的正确率也会有所提高。
拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。我们应该为学习感到快乐，这样我们就会尝到成功的滋味，得到丰满的收获。
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