关于文明的议论文通用
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关于文明的议论文通用1
我的灵魂由人类的文明而仰望。
我们遇见过一个在泪水中毫无怨言引颈而去的公子，“君叫臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不得不亡”究竟道尽了扶苏何样的心情？终究是不肯质疑而一剑长辞。这是亲亲尊尊的文明。
我们记得这样一位宁愿以身为人奴的代价来直谏汉武帝废肉刑的小小民女，何等的勇气，我们不尽为缇萦叫好！文明，被一个备受轻视的女子以决绝的方式举起。
我们笑过李白让高力士脱靴的轶事，却在绕过人物身后那血雨腥风权势厮杀之后是惊愕唏嘘。君不胜于此何来守天下之才，如此残酷的文明令我哑然。
文明的尘粒沉浸到社会的方方面面，政经军文，庭衣乐礼，既然文明渗透到社会的方方面面，那么某种特定的区域观念诸如礼仪背后是否也暗藏着某种文明意识呢？个人与文明礼仪究竟是怎样关联起来的，中国五千年繁冗的礼教如何在短暂的时空内撒手释怀，这种影响又将从何种程度上与国际化素养同食一羹？我们不会沉浸于孔孟之道的绚烂华裳，不愿一直跟着时间去追忆过去的光耀，也不想直钩的盯着个人诉求如何在利益的交锋中站稳先机。然，文明礼仪在哪里是蜕变还是化妆抑或是，伪装？
当史程沿着时间的脉络倒带回忆，我们看到了文明礼仪在时代风向下被粗鲁的侵略者打伤，跌落的人伦道德昏迷不醒。然而随着自然时间与时代时间、道德时间的步步推移，文明礼仪的本质功用再次移入人们的视野，也制约着人们的未来方向。
孔子：“兴于《诗》，立于礼”，诗可使人感发振奋，学礼则可立足于社会。《问神》中说“言，心声也”大学生文明礼仪，不必力求老谋，不必纯真乖顺，不必僵学程序，不必世俗巧言。文明礼仪不是竞选的浪涛中安身立命力求遗存的伎俩，亦非舞弄上司下属的`面具篱墙。它是功到自然成的精神缩影，是个人素质修为到一定程度的自然展示，不怨天，不尤人，下学而上达，万有混融方寸内，天赋灵机品圣凡。如此，怎会在彼岸的梦影中被囚于“装”、“做作”乃至“假”的踌躇、徘徊与苦吟的藩篱，怎能在功利的空虚中，无奈地生长出尴尬，茫然，失落与苦涩的荆棘，刺痛不断被否定再否定的精神生灵。文明礼仪在心形不合的礼束与竞争压力下扭曲再扭曲之后便是无法收拾的灵魂创口。人类文明礼仪的悲催，个人奋斗史的狼藉。推行文明礼仪，贵在精神根本的锤炼与修养。
生命的每一分钟都有灵魂的情感，一切有呼吸的生命都有独居的秘密。
当清晨的脚步踏破第一片落叶的霜冻，便开始了一呼一吸间生命的执着。草场悄悄，军帐伫立，两名真正的军人一如往日静静地起了床，没了号子的晨曦也这么安静乖顺地悄然无语起来，军人低下头，默默地系紧跌落的迷彩。临时搭建的训练场上，空气中透着的冷瑟纵然了什么渐渐变得温婉，而我们，就这样在两种制度下相遇了。成群结队的大学生在集结，瞬息间围住草场，流动的乐曲在奔行……奔行……
周围依旧沉寂，悬铃木叶捧着残碎的冰霜凝望。面前一片草场，两个帐篷，两名军人。文明与礼仪在无言中交汇。
讲文明，是对先贤的追思与敬仰。礼仪，是救苦难者于桎梏的双手。文明礼仪是积极的处事感悟，不懈的人文追求，人性修为的典雅绽放
关于文明的议论文通用2
红云独送斜阳去，无奈，斜阳无语，我心只待黑夜，只愿黑夜冰如铁，月光在斑驳的城墙上舞起绝美的舞步，湿冷的大地一直到夜的尽头。
我拉开防风上衣的拉链，掏岀迷你LED小手电，一束明亮的光线打到城墙上，形成淡淡的光斑，一段城墙一个历史故事，经线和纬线确定地点，此时此地，铁马金戈的马蹄声和现代的一切画面交错融合起来，思绪不由地回到千年之前。
城，这个在历代帝王心中隐隐作痛的字，成就了一代又一代的名将和帝王，一将功成万骨枯，崭新的旗帜插在古老的城墙上，大火三月不息，梧桐树下不再相思与泪语，而细雨仍纷纷。
雨纷纷，夜雨让人思绪万千，树叶的沙沙旋律与同来朋友轻击古城墙声响的交织成美妙的乐章，雨中荡着乐律的精魂，小手电飘泊不定的光线被雨打散，雨滴折射反射的光线映着朋友那如秋日深深湖水一般的眼神，我知道他的思绪又飞到了编钟时代。
飒风至夜，不知不觉身上感到冷湿，莫非这儿曾是一座空城，男丁尽征，而守城的将军目光越过城墙，折戟力尽。征战沙场的历史记忆被淹埋和淡忘，黑夜掩盖了暗红色的'血迹，而文明之光永不息。
回到“现代”的城市，北方的小城总是那么干冷，偶尔有一两辆汽车匆匆驶过，我们想象着古代这儿是什么样子，是一片刚刚开垦的麦田，还是一个古代战场前线的哨所。市政府斥巨资安装的明亮的豪华路灯让我们怎样也拉不长自己的影子。
当中华大地上到处充斥着前膛枪响的时侯，古城的文明便衰落了，而我们身淌着前人祖先的血液，面对日益发展的繁华与现代，我们困惑了，我们迷惘了，我们在所谓现代文明面前迷失了方向。
指尖掠过灿烂的灯火，找不回的城市文明。
也许，只有在冷风过雨的城郭，才有机会触摸一下文明。
关于文明的议论文通用3
作为生活在二十一世纪的现代人，我们有幸享受高度的物质文明。社会的发展，科技的突飞猛进，让我们有幸坐在家里足不出户就可以了解世界每时每刻发生的变化，可以与远在天边的亲人、朋友聊天问好。这些原本像天方夜谭似的幻想现在已经变成了现实，并且已经走进了普通百姓人家，成为一件已经很普通的物品。高度的物质文明让我们的生活的内容突然丰富，生活的方式也日益增多。但高度的物质文明带给我们的除了物质生活的巨大享受外，我们的精神文明是否在逐渐的丢失。文明，失落的文明。许多有识之士都在发出这样的感慨。就连普通百姓也在哀叹现代人的文明程度越来越低，好像在倒退。我们的文明真得在逐渐的丢失吗？笔者作为一个还算有点社会责任感的人，也有此种感想，但文明真的失落吗？笔者的回答是否定的。
文明包涵的范畴实在是太广了，笔者作为一个没有读了多少书的半拉子书生，一言两语也说不清，但知道文明涉及我们生活的方方面面。我们的衣食住行、吃喝拉撒、礼尚往来等等的诸多方面都和文明离不开。可以说人类作为世界上比较高级的哺乳动物，从有人类历史的记载以来，文明就与我们人类息息相关，形影不离，文明是我们人类生活的一个重要组成部分。并且随着社会的发展与进步，我们人类的文明在不断的和发展，人类从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本社会的发展史，随着生产力的发展与生产水平的，伴随着的就是高度的精神文明的发展。因此说文明在丢失，说文明程度在退化，既不科学，也不符合历史发展的规律。
然而，包括笔者在内的有那么多的人在喟叹人的文明在丢失与退化，并且是人数越来越多。无论是繁华都市的大街小巷，还是小镇山野之村，当人们没事聚在一起谈论起人时，所有的人基本上发出同一种声音，人的素质是越来越低了，越来越不讲道德文明了。张三说李四不文明，李四说王五不道德，都在说着别人，那究竟是谁没有道德文明那？难道是所有的人都不讲道德文明了，或者所有人的道德文明都在降低，事实并不尽然。
人们对人的道德文明程度的丢失与退化的感慨与喟叹，恰恰说明社会的发展与生产力水平的，已经让人们对道德文明程度要求越来越高，人们已经不能满足现阶段每个人所具有的道德文明水平，渴望人们之间的交往能够建立在更高的文明程度上。我们作为一个发展中国家，二十多年的开放，使我们的国家发生了翻天覆地的变化，我们的生活水平也是如日升天，年年有变化，年年有新花样。在面对与享受高度的物质文明时，我们就像突然面对我们从来不敢奢望的一件物品，没有任何心理的准备，在贪图享受的同时，内心有一种深深的失落感，有一种诚慌诚恐的心理在作祟，我们突然觉得一切都不是我们想象的那样。包括笔者在内的善良的人们对文明的失落与倒退的感慨，已经说明了人们道德文明程度的，说明人们在享受高度物质文明的`同时，内心同时渴望享受高度的精神文明。
开放二十多年，我们的经济是飞速发展了，但我们的精神文明，人们的整体素质、道德水平的是否与经济的发展有点不相匹配，有点让人有种此长彼消的感觉，无奈有那么多的人同时发出一样的感慨与喟叹，事实又一次雄辩地说明人民群众的眼睛是雪亮的，人民群众的需求才是社会比较需要的。
人们能够从内心深处发出文明在失落、在丢失的感慨，说明了我们的社会永远在追求高度的精神文明，每个人在内心都渴望生活在一种人人讲文明、人人具有高度文明素质的社会。人人都在说文明，人人都在谈文明，人人都在叹文明，说明我们的文明一点也没有丢失与倒退。假以时日，我们社会的文明程度一定会的，因为人人渴望文明，人人渴望享受文明。
关于文明的议论文通用4
我们的生活中，离不开文明。文明，能让我们的社会变得更美好。
文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。
文明一词，比较早出现在《尚书》：“现龙在田，天下文明。”意思是，有圣人、君子在社会中出现，天下就会显现出文明。可见，文明与人紧密相连，有的人文明，有的'人不文明。
一位中国旅客到瑞士旅游。一位妇女向他求助：他的孩子在卫生间里半天不出来。旅客到卫生间里，发现小男孩正满头大汗地捣鼓马桶。旅客问他怎么回事，他说马桶坏了。旅客问他在做什么，他说他在修马桶。旅客告诉他，他的妈妈等急了，小男孩说，不修好马桶，对不起下面来的人。可见，瑞士小朋友多文明，多有规则意识。
我国古代，有程门立雪的故事。远在北宋时期，有个杨时的进士。他喜欢钻研学问，拜程颢为师，程颢死后，他拜程颢的弟弟程颐为师。杨时和游酢去请教程颐，不巧赶上老师在屋中打盹。杨时告诉游酢不要惊醒老师。天上下起鹅毛大雪，游酢想进去，杨时都阻拦了。
程颐醒来，赫然发现门外有两个雪人！程颐被杨时的精神感动，把所有知识都传授给了杨时。这就是尊师重教的文明。
孔融让梨，这是尊敬兄长的文明，也就是“悌”。
舜尊重父母、忍让弟弟，这是尊老爱幼的文明，也就是“孝”。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，不仅仅会影响自身形象，有时还会影响到国家的声誉。清朝时，大臣李鸿章出使俄国，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。我们一定要做一个文明的人。如果社会上都是文明人，那么社会将变得十分美好。
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