文明议论文

文明议论文[必备]

　　在平时的学习、工作中，大家都写过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那要怎么写好论文呢？下面是小编为大家收集的文明议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

文明议论文1

　　“我究竟是为了什么才来到这个世上？”这个问题折么了我多日，我思索不出，也没人给我答案。

　　是不是为了见证历史的变迁？可是作为一个理科生，我对历史政治毫无兴趣。我每日只是机械的重复着前一天的生活，毫无新意。我对社会的变动及我存在和不存在的任何历史都持着与我无关的态度。虽然我清楚的知道我是不能对它们不闻不问，不屑一顾的。所以，为何要让我存在？

　　我总是做梦有时甚至在梦里做梦。可每当我睁开眼睛梦里的一切就会消失的无影踪，或者我在梦里又知道我在做梦。所以，我们的一生是不是只是某个人的一场梦？这场梦的结局是我们的死亡，又或许我们的死亡也不是这场梦的结局。我们永远都不知道这个某个人的这场梦的结局究竟是什么。

　　如果我是真实存在的，所有的人都是真实存在的，那么创造我们的某种生物是不是看着自以为是的我们总想发笑？我们自以为是的恋爱，结婚生子，自以为是的工作学习。若我们知道我们只是某种生物无聊时的'玩物，它一不高兴就让我们遭受天灾****，我们会不会很生气？但我们生气也没有用，因为我们根本不知道是谁创造了我们，我们母亲的母亲的母亲到底是谁。

　　在这个世界上有很多种职业，有哪一种是适合我的？我会不会平平庸庸的过一辈子，每一天都无所事事？我开始惧怕长大同时又渴望长大。长大后我就要背负着很重的责任，但如果不长大我将永远困在一个牢笼里，这个牢笼叫做学校。如果我是梦幻岛里的孩子，如果我是彼得·潘，那么我不长大倒也无所谓了。成人的世界太过复杂远没有梦幻道理迷失的男孩来的单纯。我想成为第二个迷失的女孩。小飞侠的故事永远都不会过时，已经长大的人以此来缅怀童年，还未长大的人来享受童年。

　　有一辆列车轰轰隆隆的驶入我生命的原野，唤醒我在每一个还带着朝露的清晨，有时候我睁开眼睛看到的是明媚的阳光，有时候是一两点繁星，月亮还未在太阳的光辉中完全隐去。有时候甚至什么都看不到，只是一望无际的茫然。但不管怎样我都还是醒了过来并生存，寻找着我在这个世界上存在的证据。

　　也许几年后我会看着今天所写的一切嘲笑着自己的幼稚，但这真真切切是我多日的沉思。如果有一天我不再胡思乱想，那就说明我真的长大并成熟了。

文明议论文2

　　3月28日上午，由汉口开往光谷的武汉地铁2号线上，一名女青年端着一碗热干面在车厢内过早，且不听其他乘客的劝阻。坐在对面的叶女士用手机拍下现场照片，引发女青年的激烈反应，将一碗热干面扣在她的头上。此举再次引发大家对乘车文明的讨论。

　　如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的真谛。

　　文明涵盖了人与人，人与社会，人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，另一个是维护公众利益、公共秩序。

　　说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正好碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止他说：“不必这样，你端着东西已经走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”然后自己紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。这不是良好文明礼仪的体现吗？

　　有些人认为文明礼仪只是伟人、名人才应具备的，那么我们将无需为自己或多或少的'不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不会因之成为伟人、名人。但是，一个民族的文明发展不但要有讲文明的大人物，更需要一群有道德的民众。

　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会，一个国家的文明程度；一个人如果不遵守社会文明，说小了的会影响自身形象，说大了的会影响整个社会。

　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人道德修养水平之上个人文明礼仪是根，是本。人要有良好的公共文明必须先从自己做起，从身边做起。

文明议论文3

　　争做校园文明小主人假期转眼过去了，当我们背起书包，高高兴兴的来到学校时，刚迈进大门，同学们一定会惊喜的发现：学校变了，变得更加美丽了！真像都市的学校。

　　看看现在的校园焕然一新。瞧瞧操场，铺了一层绿油油的塑胶地毯，上面还有洁白整齐的环形跑道呢，还有一个规则的篮球场，操场重新规划后，大了许多，我们可以跑步、踢足球、玩游戏再也不用担心摔跤了。教室的.墙壁里外都重新粉刷了一遍，都换上了崭新的桌椅一切是那么新，那还么干净。为了同学的安全，教学楼的走廊里还规划出安全通道。看着美丽的校园，我们差点认不出了，我们知道这是学校花了巨资，给大家营造一个舒适优雅的学习环境。

　　然而，就在美丽的校园里，也夹杂着很多不和谐的音符。有人故意破坏公共财产，乱扔垃圾，乱刻乱画，攀折花草，破坏树木，身为校园的一份子，我感到十分震惊和痛心，所以我们要呼唤身边的每个人来共同保护我们的校园，让校园永葆青春。 其实文明离我们很近很近，近的触手可及，比如不乱扔垃圾，不随地吐痰，不破坏公物，不乱刻乱画，多植树，多种花，多种草…等等，这些都是文明的体现。

　　文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使我们的校园迈进一大步。让我们改变不良习惯，争做文明好事，积极保护环境，争做校园文明的小主人，让校园永远那么美那么新。

文明议论文4

　　看到这一幅漫画，你会想起什么呢？虽然很简单，但你明白它的含义吗？你瞧：小红和小强走在放学的路上，他们走到马路边的垃圾旁，只见垃圾箱里空空如也，却见垃圾箱旁的地上的垃圾都堆成了一个“小山堆”了。小红见了，皱起了眉头，对小强说：“小强，你看这里太脏了，咱们来打扫一下吧！”小强回答道：“是呀！这得很脏。咱们快来打扫一下吧！”说着，小红和小强也不怕脏，一起把垃圾装进了垃圾箱里。然后，小强从书包里拿出了笔、纸和胶水来，在纸上写到：文明只差一步。热后又用胶水把这张纸贴到了墙上。路上人们看到了，都向他们两个人投来了赞扬的目光。是呀！文明只差一步。可是有谁会像图中的小红和小强一样把垃圾装进垃圾箱内，也许，这只是一件鸡毛蒜皮的小事，可是，难道社会上只有这两个同学会这样做吗？我听到有人感叹了：“肯定不止这两个人。”可是有谁这样做到了呢？

　　我不禁想起了一则报道：有一年“五一”黄金周间，被国人视为“圣地”的*广场日产垃圾19吨，7天就是133吨。环卫工人说，如果不及时清除的话，广场每天的垃圾足以淹没脚踝！况且，垃圾中就有60万块口香糖残渣。而口香糖残渣是极难清除的。清洁工人必须要用高压水枪和铲子经过几十次的`刮擦和冲洗，才能清除这些口香糖的残渣。每清除一块口香糖残渣要花费大约100秒的时间和1。10元的金钱。这时你还能说不讲文明是一桩小事吗？

　　所以，我们要把垃圾放在垃圾箱里，不然，我们将要生活在一个充满垃圾的世界里。

文明议论文5

　　古人有言：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”由此观之，“修身平家治天下”中“修身”的重要性。作为一名中学生，生长于祖国这片沃土，我们应当让文明之花在校园中绽放。

　　树立意识，文明是指引我们塑造良好品格的方同标。曾听人说心是一个人最好的老师，而在笔者看来，意识是一个人最好的指标，当然是指正确的意识。比如文明就需要良好意识的'指导，正如哲学学上所讲的世界观决定方法论，当我们树立文明意识的时候我们就不会做随手丢弃垃圾，买饭不排队等不文明行为。树立文明意识是一盏明灯，照亮我们塑造良好品格的道路；是牵引风筝翱翔天际的线，使它明确飞翔的方向；是前行道路的捕示，使人们有前进明方向。因五文明意记，让文明之花在校园中绽放。

　　敢于实践，文明是走向未来道路的基石。

　　当你看到垃圾在地面上，你是否会视若无睹；当你在食堂排队时看到有人抽队时，是否跟风；当你看到有人在学校公物上乱涂乱画时，你是否尝试过阻止；当同学在升国旗仪式中交头接耳，你是否想加入说话队伍。遇到这些，我们要敢于阻止，敢于实践，实践才能彰显出你的文明，体现出你的品格。随手捡起一片垃圾，阻止不文明行为的扩散，营造文明校园，敢于实践一件小事，从而用实践得出真知。敢于实文明之事，让文明行为传播校国，让文明之花在校园中绽放。

　　坚持不懈，文明是一条永无止境的道路，

　　“如月之恒，如日之升，如山之寿”，文明不是一条短暂之路，它需要坚持不懈、如滴水石穿的毅力；它需要面对困境，百折不拢的意志。没有坚持，校园文明不会长久；没有坚持，鹏不能扶摇直上九万里；没有坚持，李时珍不能完成《本草纲目》的巨作。下定决心，养成一个好习惯，我们要坚持文明，让文明在风雨中挺立，在黑暗中闪烁，在校园中绽放，坚持不懈是我们营造文明校园所要坚持的，让文明之花在校园中绽放。

　　花因蝶而美好，山因泉而灵动，水因藻而丰富，石因苔而光滑，乔木因藤萝而伟岸，校园因文明而闪耀。村立文明意识，敢于实践文明行为，坚持文明，让我们把文明之花在校园中绽放吧。

文明议论文6

　　近日广东连山金子山风景区开设了刻字林。景区开放才两天，这20多亩几千株毛竹的竹海便已伤痕累累。足之上被刻上了各种各类的字体，此种现象简直让人大跌眼镜，在我看来这是商家管理不当而造成的，但是从更深层次来说，这是人类文明的缺失。

　　广东连山金子山风景区本以为游客来旅游观赏的景区，他是人们与大自然和谐相处的场所，而如今这片竹海却被游个肆意涂鸦让竹子深受重伤，纵眼望去竹海，更是没有从前那般吸引人，而后来的游客又该如何欣赏着，独特的竹海景区遭到破坏游客将减少是必然的，然而造成此等现象出现的原因有二点。

　　一是管理者的管理不当，没有尽到自己的职责，旅游景区雇用管理员前来管理，无非就是维护秩序，保护环境的整洁，让游客们能有个好的环境，留给游客一个美好的难忘的回忆。然而竹海现在被刻字涂鸦，导致以前那独有的特点，而盛名的景区丧失了可观性，这不仅是对游客的不尊重，也是对竹林的一种残害。

　　二是人类文明的丧失，我国是拥有5000多年文化的历史大国，文明是国家的象征，作为其中一员的`我们更要文明。礼仪规范，但是珠海被肆意的刻画明显是对这一点的否定，我们每个人的行为举止不仅代表个人的形象，更是代表一个国家的形象，外国游客慕名而来观赏珠海，本着一种愉悦的心情来欣赏中国自然美景的魅力，然而这受伤的竹林无疑是立刻在外国游客眼中大跌身价，给他们留下的，并不仅是一个差的印象，更是对中国人素质的根本否定，对我们国家的充分否定，因此我们人类文明的缺失，不仅关乎个人，更关乎国家利益。

　　与受伤的竹林有相似之处的，还有北京房山区怪石山景区，有13处景观招人喷红漆，且被落款，这岂不是更让人悲愤，当然有些外国人的游者也急缺文明素质，比如NBA火箭队的鲍比和他的队友在长城刻下了自己的名字与球衣号码。

　　珠海已经被损伤，人类文明也已经缺失，我们现在唯一要做的就是努力提高个人的文化知识文化素养，让竹海重新恢复过来，让我们的国家更加的文明，更加的真实。凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。高山无语，我们自能感其巍峨;大地无语，我们自能感其广博;朝阳无语，我们自能感其温暖。

文明议论文7

　　自古到今文明都与野蛮抗衡着。野蛮毁灭文明、文明驱散野蛮。野蛮给人类带来灾难，我们当然要鄙视它，可很多时候文明却往往无力抗衡野蛮。

　　野蛮可以利用文明的条例强化他们的实力，而文明自身却无法利用野蛮来得以进步。文明以自己的繁荣使野蛮势力眼红，又以自己的高雅使野蛮势力自卑，因此野蛮迟早会想文明动手。我们便面临着一个问题，当我们层层文明起来，渐渐脱离野蛮的时候，又如何转过头去面对前来挑战的野蛮。任何文明都有种“秀才与上兵有理说不清”的委屈在里面。在这个时候，往往文明又会选择的“以协调性的方式去解决矛盾”，于是在客观上便失去先机，面对真正的野蛮的时候，成功的机会自然也就不会大的了。

　　野蛮的终极手段是以摧毁生命达到目的，在这个标题下，我们的任何防卫都是无济于事的。我们如何保护我们的文明迹象？只能是在闻到火药味的第一时间就彻底的'消灭野蛮的入侵，不计代价、不容犹豫、不容妥协的消灭，拒绝愚昧驱使的野蛮滋生出更多的灾难，就让它在我们的手里结束。

　　在我看，要彻底根除野蛮是不可能的，只能是做到根除掉它们每一次成功的可能性。让文明建立起更强大的属于文明的强制性机构。文明对野蛮，无论如何都会有退化及损毁，甚至有些一旦损毁便很难恢复、无法恢复。野蛮则最容易凝聚，最容易重组，因为它们的构成间间单单，愚昧、无知和野心，无知给予它们强大的动力。所以文明要建立野蛮，专业化的制服野蛮。实现对付野蛮的最简化，成本最低化。

文明议论文8

　　共享单车在现代人类的生活中已经被广泛使用，它们有着先进的高科技生产工艺，宛如一个个自行车机器人，扫码骑车，座椅下还有自动反锁的装置，甚至还有定位系统……可谓人们绿色出行、便捷出行的好帮手。

　　共享单车在人类中间“生活”着，由于它们便宜、实用，几乎在大街小巷各个角落都能见到它们亮丽的身影。

　　但是这样高科技、大用途的自行车机器人却没有自卫能力。这些车子真可怜，时常被整得身体“残疾”不说，有些没有素质的人还把它“随地乱扔”，直接停到马路中间就不管了，弃之如敝履。路人也对它置之不理，直接绕它而去，很少有好心人来“拯救”它，每当汽车通行之时，常常被共享单车堵住，后面的车也飞奔而来，他们看不见前方情况，狂按喇叭，以为前面的人得了精神病呢！经常要闹半天才能过去。还有的人更“能干”，直接把一推共享单车推进河里，让它们销声匿迹。

　　唉！人怎能如此不讲理，如此对待为我们服务的`共享单车？共享单车本事我们人类有利的生活帮手，帮助我们绿色出行，让我们的生活更环保健康，可我们却这样虐待它们，真是惭愧，惭愧。如果我们一直这样，共享单车有一天会不会离我们而去呢？

文明议论文9

　　世界厕所组织曾做过这样一个统计：每人每天上厕所6—8次，一年约2500次，人的一生中约有3年的时间在厕所里度过。但据有关组织报导，目前，全球26亿人无厕所可上。

　　生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”

　　翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。

　　目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量血压、做尿液分析，还可以测量血脂肪。

　　在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。

　　在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。

　　维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。

　　德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。

　　在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。

　　我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的.厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？

　　人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。

　　《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。

　　在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。

　　厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：

　　畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。

　　静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。

　　来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。

　　适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）

　　小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）

　　注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）

　　效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。

　　欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）

　　世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。

文明议论文10

　　小时候父母就教育我们“施恩莫望报”，但他们同时也教育我们在得到别人帮助时应该对别人说一声“谢谢”。

　　别人让座给你是这个人对你的帮助，那你在享受他的帮助时就应该对他说一声“谢谢”，这两个字虽然很简单，但却可以体现一个人的素质，温暖帮助者的心。“谢谢”两个字听起来很平凡，但有的时候它却是改变一个人命运的关键。

　　曾经看过一则小故事，让我印象非常深刻。一个打劫银行的逃犯，在藏匿在一列火车时遇到了一名女孩，当时这名女孩想上厕所，想请逃犯帮助她守一下火车上已经坏掉的厕所门，望着女孩纯洁的眼睛，逃犯竟然答应了，而且像一名士兵站岗一样一动不动地守在那里，女孩出来后对这位帮助过她的“好心人”真诚地说了一句“谢谢”，也真是这句简单的两个字让逃犯感动了，他觉得自己也是一个值得让人感谢的人，下了火车后他就到当地派出所自首了。

　　两个简单的字唤醒了人的善念，改变了一个人的命运。

　　一位名人曾经说过“所谓以礼待人，就是用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”在你帮助了别人以后，听到别人的一句真心的“谢谢”，你的心是否会觉得舒服和温暖呢?

　　我住的是一栋有七八户居民的居民楼，对待上上下下的邻居，我总是微笑的打招呼，如果看到后面有要进入的邻居，我也会给他挡一下大门，虽然挡了大门后我就上楼了，没听到他们的感谢，但是后来邻居们看到我也要进大门时，他们往往也会为我挡一下门，不让大门锁上，我想这就是他们对我说的“谢谢”，只是一个小动作，却让我觉得很温暖。

　　得到别人的帮助时不忘对他说一声谢谢。你是否曾经对给你“让座”的人说一声“谢谢”呢?你是否曾经在父母亲的生日时对他们的`养育之恩说一声“谢谢”呢?你是否曾经在心中对教育你的老师说一声“谢谢”呢?说一声“谢谢”无须付分文，但你却能温暖他人的心，获得一切。

　　一个人改变了，身边的一些人可能会跟着改变;身边的一些人改变了，很多的人才可能会跟着改变;很多人改变了，世界就可能会改变。“谢谢你的让座”，“谢谢你的帮忙”，“谢谢你的……”让更多的人学会说“谢谢”。

文明议论文11

　　火炬，在每一个人手中传递。其实文明就像火炬，只要你心中永远燃烧着文明之火，把文明放在心中，那么文明也会如火炬一般，永远传递。

　　“人有礼则安之，无礼则危”，“人之有礼，犹鱼之有水”，这些古名言无不在说明文明礼仪在生活中的重要作用。既然如此，我们做事应该以礼为先，以理为首。

　　上学时同学见面会互相打招呼，见到教师会向教师问好；同学需要帮助时，我们伸出援手。当有同学吵架时，我们尽力有矛盾的同学……这些都是校园的文明。我们遵循交通规则，“红灯停，绿灯行”。等绿灯亮了我们才从斑马线上走过；在公共汽车上，我们给老人、妇女让座，我们靠右行走，遵守交通规则……这就是交通上的文明。在商场中我们不再使用一塑料袋，取而代之的是环保袋，在饭店里，我们减少使用一次性塑料饭盒……这就是环境上的文明。从上面列举的种种事情，我们就会发现其实文明就在我心中。

　　可是我们的社会上依旧有很多不文明的举动。例如：有人任意砍伐森林，滥用化学品，德城林资源的枯竭；又如是某些人随地吐痰，随手丢垃圾，污染了空气和大地；有些人酒后驾车，不仅伤害了自己，还会误伤无辜者；有的`人乱闯红灯，违反了交通规则；有的嘲笑同学，蔑视同学，一些厮杀动物……不文明的现象也是有很多的，所以，我们要消灭这些不文明行为，让文明之花在社会上盛开。

　　我需要文明，你需要文明；大家要文明；社会需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盏灯，多一份文明，前方的路就会更亮些。让我们共同努力，把这个世界点亮吧。

　　一个人的文明是这个家庭的骄傲，一个家庭的文明是这个城市的骄傲，一个城市的文明是社会的骄傲。我们人人都多争取一份文明，中国就会多出十三多亿份文明，就会使社会进一大步。讲文明自古就是我国的传统美德，不需要高深理论，就从身边的事情做起。人人对自己负责，对他人负责，文明之风会吹遍社会的每个角落。让文明这朵纯洁美好的花朵，在我心中永远的绽放吧！

文明议论文12

　　我国著名民间文艺家赵书曾说过：“学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。”虽只简短的四句话，但句句都说明了礼的作用之大，影响之广。有人不禁会问：“那么礼到底是指什么呢，为什么礼的作用这么大呢？”随着时间的推移，礼的内涵不断丰富。在我国古代，礼主要指祭祀、典礼中的一些重要的仪式，而如今多指大家共同遵守的仪式，尊敬的语言、动作等。

　　人类是群居动物，由此则有了人际关系，而礼是构建人际关系的一个非常的元素。遇见老师，主动问好；同学请教，耐心解答；与人说话，语言恰当等等都是自身素养的'外放。如此，自然会被他人喜爱，也就有了良好的人际关系。

　　礼是自身精神追求、道德追求的体现，是对秩序的诉求，或者通俗地说，礼就是一种规矩、一种准则。正如《礼记》所说：“人有礼则安，无礼则危”。古代孔子向老子请教问题，行三拜之礼，俯身倾耳以请，由是得到了老子的赞赏，并对他的提问进行了耐心的解答。一代圣贤对人都如此尊重，如此讲礼，身为子孙的我们，更应将这种品质传承下来，将之弘扬。

　　公元前6世纪，齐倾公为当时齐国的皇帝，他年少有为，励精图治，使得齐国得以不断地壮大。与齐交好的四个国家同时派遣使者朝拜齐国，以表敬意。四国使者同时立于朝堂之上，面见齐倾公，也是巧合，四国使者都有一定的残疾，又恰巧碰到了一起。初看四人，齐倾公就想发笑，但碍于面子忍住了。下朝之后，他去看望他的母后，并把事情告诉了她，太后听后，很想见见这四个人，齐倾公便让太后于第二天中午举行酒宴时偷看一下。到了第二天中午，太后躲在帷幕之后，看到四国使者，想着他们的样子，不由得笑了起来。她的随从们看到主子笑了，也就跟着大笑，最后笑声越来越大，响彻整个大堂，四国使者感到很愤怒，脸都变黑了，但又不好发作，于是纷纷退席准备回国，四人约定，四年后一起攻打齐国。四年之后的一场大仗，齐倾公大败，只好割地求和，国力也由盛转衰。

　　在一般人看来，认为这只是一件小事，只不过笑笑罢了，也没有什么，但也正是这件“小事”齐国失去了他的盟友，换来了灭顶之灾。

　　我国古代儒家代表人物荀子曾言：“人无礼则不生，家无礼则不安，国无礼则不宁。”然而随着时代的发展，外来文化大量地涌入国门，给传统文化造成了巨大的冲击，渐渐地，人们淡化了对礼的重视，社会中“无礼”的现象也越来越多。

　　作为新世纪的青年，作为中国传统文化继承者的我们，应该去实践礼、传播礼、弘扬礼，对此我有三条建议：

　　摆正心态。拥有正确的心态意味着成功了一半。生活是由许许多多的小事组成，而礼的足迹遍布整个社会。任何时刻，任何地方都需要讲礼。一次会谈，会因无礼而导致失败，会导致矛盾。一次外交，会因无礼而失败，会引发战争。我们应对礼有一个理性的认识，树立正确的价值观，从而正确地对待礼，自发地知道去学礼，讲礼。

　　由心规范自我。凡事都得从自身做起，自身做好了，才能去说服他人。古有曾子日三省己身，得以完善自我。大礼由小礼组成，小礼体现在小事之中，在平时生活之中，我们在说话、做事之前，都要经过仔细思考，看是否符合礼制，还要时时刻刻反思自己的行为，加以改善。万事开头难，开始讲礼的过程是困难的，是充满挑战的，但只要你持之以恒坚持下去，你就一定能成功。

　　由己及人。在我们做好自己的同时，我们也要将这种美德，这种正能量传递给他人。但我们同时也要注意方法，劝告他人时，要语言亲和、恰当，不可一味批评。同时也要以自身为例子去感化他人，让他人也懂得礼的重要性，知道去学礼、讲礼、传播礼。

　　作为黄高青年，作为新世纪领军人物的我们，应肩负起继承礼的历史重任，以积极乐观的态度去传播礼、弘扬礼，让我们的社会更加和谐美好！

文明议论文13

　　中国是一个礼仪之邦，让我们从身边的一件件小事情做起，让我们的学校、我们的生活更加和谐与美好！

　　文明我们身边无处不在，文明是中国人民不可缺少的品质。文明在生活中十分重要，如果世界上没有了文明，地球就不会像现在这样美好。文明时时刻刻都隐藏在我的举止谈吐之间，所以我也是一个文明人。

　　记得有一次，我去图书馆的路上，我看见一辆摩托车把一辆自行车撞了。自行车上的阿姨没有受伤，但是车篮里的一个精致的花瓶摔了个粉碎，真可惜。

　　这时，不知是谁把交警叫来了。然后，这位交警查问了情况。是青年的错，我想青年要赔钱了。交警说：“让青年赔一元吧。”青年利索的掏了一元， 朝车篮一丢，飞上车逃走了。

　　没一会儿，青年回来了，说：“老同学，你什么时候干起交警了。” 这个事例要说明了生活中要讲文明。健身器材

　　文明我们身边无处不在，但不文明有时也有，我要做一个文明人。文明的人也有礼仪，礼仪不是对一切看似平凡的事情充耳不闻，而是应当学会在一些细小的事情中学会去尊重他人。在日常的生活中，我们要学会尊重他人，这样我们的世界才能更美好。

　　记得在三年级，我在学校门口当一个值日生，我在老师来的时候，因为我明白我们应该尊师重道，所以我大声的喊：“老师好。”因为一个人的文明礼仪可以给身边的人们留下美好的印象，所以在以后的日子里，我都和老师和睦相处并且担当了老师所布置的对班级有贡献的任务。

　　文明，我们为什么要文明呢?

　　文明是一种美得。一个人不文明会被惩罚的。比如：一个人冲红灯是惩罚被车撞了去医院。在香港不文明惩罚是很重的，扔一个垃圾罚20xx元，吐痰罚5000元。文明在我们的生活中十分重要，文字是文明时代的开始，让我们做一个讲礼貌的人吧!

　　文明礼仪我们身边无处不在，文明是中国人民不可缺少的品质。中国是文明礼仪之国，让我们把文明礼仪伴我们行动起来。

　　什么是修养?是指一个人身上所拥有的文化、智慧和善良所表现出来的一种美德。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。要想成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。

　　同学们，我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代，这也是我们成长过程中的一个险滩，

　　你是愿意做浅薄无知、言行粗鲁的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢?相信所有的同学选择的都是后者，这就是有修养的人。

　　一个人的修养不是说想想就能拥有的，而是靠日常点点滴滴的`积累。同学们，当你走在蕺山学校优美洁净的环境中，你也许会感叹生活实在是太美好了;当你和志趣相投的小伙伴一起游戏学习，你会感觉到生活是那样的充实快乐。可是，在我们这个美丽的学校，在我们的言行中

　　不尽人意的地方需要我们每一个学子去督正、修炼。比如：当每天早晨进校时，迎接你的是礼仪岗同学热情地问候与值日老师的微笑时，你该怎么做呢?是漠然而视、擦肩而过还是还以标准的队礼、尊敬的鞠躬?当课间休息时，你是选择轻言轻语、养精蓄锐还是追逐打闹、放肆的喧哗?

　　同学们，做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。亲爱的同学们，行动起来，从自身做起，从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲尊重老师，与同学交往真诚礼貌文明待人，受到委屈要不失君子风度，被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾，主动敬礼问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡;爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐，而且还会使自己变得美丽;变得纯真高尚。

文明议论文14

　　共享单车，方便了人们出行，避免了交通拥挤，不仅锻炼了身体，而且减少了汽车尾气的排放量，让天空更蓝。共享单车，是当之无愧的绿色出行工具。

　　可是有的人不按规定位置摆放单车，将单车乱放，更有甚者将共享单车喷上颜色，使原本颜色统一的车子变得“五彩缤纷”，还有人在车上随便刻上“XX私人车子，请勿动”等字样，还有人用电锯将车锁剪掉给共享单车挂了私锁，想把单车占为己有。共享单车是公共交通工具，为我们生活提供了方便，可是大家的这些行为太自私了，太不文明了。

　　可是这种不文明的行为，不在少数，最近，有资料显示：“每天，每月都要有近百辆，甚至更多的共享单车不见了。”还有一则惊人新闻：“在一条河中，有人打捞出许许多多的共享单车，单车已经铁锈斑斑无法再次使用。”先不说人们这样做给社会带来多少经济损失。做这些事的人，扪心自问这种行为正确吗，是文明人的作为吗？

　　这些行为，给别人带来了多大的`麻烦。负责单车的工人，因为你的随意摆放，找遍城市的每个角落；负责单车的工人视单车为生命，每天把单车擦洗的干干净净，可是有些人故意把单车轮胎的气给放了，有人走过随意的推倒单车；给负责单车的工人增加了许多不必要的麻烦。

　　为了让共享单车正确的融入到我们的生活中，我倡议人人做共享单车的维护者，共享单车作为社会的公共资源，我们每一个人都有义务爱护它，见到乱停放、乱贴乱画、恶意损坏等行为要及时劝阻，制止破坏共享单车的不良行为，共同维护共享单车良好的运营秩序。文明使用共享单车从你我做起，从现在做起，自觉遵守交通规则，让共享单车成为城市文明亮丽的风景线！

文明议论文15

　　何为“文明”？此言出自《文心雕龙》：“心生而言立，言立而文明”。古人认为万物自有天地之道，人能够靠自己的内心去感知这个世界；当内心有所感悟的时候就想表达，于是有了语言。当语言有了之后，文字、文章也就出现了。所以“文明”可以表示为人类对于外界感知的一种沉积，或为具体的，或为抽象的。

　　文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这是文明进程。理性是真理的灵魂，真理是文明的胚胎，文明是科学的丰碑。

　　社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。而且文明与先进落后没有关系，不能说城市了就是文明，乡村了就是野蛮！

　　也许大家都知道“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来；在生活中寻求未来；在学习中共谋知识。现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生，是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。

　　文明不仅仅是古人留下的钻木取火的技术，也不仅仅是汉青挥舞着旗子走向大漠，也不单单是一条丝绸之路能够续写的完的'，敦煌莫高窟的艺术也只是文明进程中的一小部分……

　　繁华与荒凉，是一个城市，一段历史所必须经过的历程，这段历程是文明的起源与终结。这才明白，繁华和荒凉是两个不相矛盾的词，而是两个互相补充的词。因为只有看见繁华才能体会荒凉，只有看到荒凉才能想到繁华，而维系于这两者之间的就是文明。

　　如今，我已站在了人生的又一个十字路口，文明仿佛有一种巨大的力量，牵引着我走过它，寻找下一次的路口。而我要带好行囊让文明伴随着我，走向通往成功的道路。