诚信议论文

时间：2024-01-23 07:10:21 体裁作文我要投稿

诚信议论文15篇[合集]

　　无论是在学习还是在工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编精心整理的诚信议论文，欢迎阅读与收藏。

诚信议论文15篇[合集]

诚信议论文1

　　俗语中曾经提及过：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。

　　最大程度的诚实是最好的处世之道。日本的诚信教育几乎可以贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里濡染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。

　　诚，不欺心；诚；不欺人。经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的'利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心。也因此，这些人的做法最终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。

　　诚信从娃娃抓起。努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。教师常解释道：诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。

　　常言道：一次不忠，百次不容。中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。最后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。

　　诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。

　　师以“诚信”为题，令吾等作文，七日为期，郎朗当当，七日已过半，吾心实乃焦急，草草作罢又恐师长怪罪，特壮胆，以此文示之。

　　吾尝见一文章，题乃“吾问信于孔子”，趣意繁升，阅毕后，实是高蹈服膺，大称妙哉。

　　文中有言：实诚、真诚、忠诚谓之“诚”，实践诺言谓之“信”。连于一体即为“诚信”，人之品性之谓也。此句所含妙处，在于拣三诚，附实践，谓之如此。实则成与信，莫过如此。

　　国之政施，信为基。昔商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木为信，使秦西戎即霸，六国遂臣。

　　夫周幽王得褒姒，宠幸至极，但襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。周幽王身死国亡，是以失信于天下，为后人所耻笑也。

　　尾，引其文曰：“信者，进能一统六国，退可失丧霸业。上好信，则民莫敢不用情；上无信，则民亦奸狡随生。信立则法行，法行则政生；信丧则兵卸，兵卸则国亡。由是，信之得失，既可兴国，亦能亡国，民无信不立，政无信难施，当为为政者重也。”

　　文终，无言也，信之重，了然于心。

　　人，以诚为本，以信为天。――题记

诚信议论文2

　　所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。

　　诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。

　　诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。

　　在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

　　诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的.人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象？撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

　　想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责？中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

　　也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧！天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

　　拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的知道“诚”么？不要捧起字典，向我复述那躯壳一般空洞的解释。

　　显然，“诚”就是诚实。

诚信议论文3

　　“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。五千年的文化是生生不息的脉博，提醒着你，也提醒着你，我们拥有个名字叫中国。”当铿锵着有力的口号弥漫在空气里，当胜利的凯歌在天空回响，当万里长城宏伟地横卧在崇山峻岭之上，面对着中国的壮丽河山，锦锈风貌，我的心仿佛充满了一股“雄赳赳，气昂昂”的热情，早已澎湃不已。

　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个中国人，我们无时无刻不在努力印证着：为了五星红旗更加鲜艳，我们言而有信;为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。

　　一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航……

　　“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我们要诚实守信。

　　诚实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，诚实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。

　　一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中……

　　繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代，一个考试作弊的人，不仅仅是学习态度的问题，治学态度的问题，而且也是个人思想品质问题，是人格问题”。考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，做出损人又不利己的事，这样只会事倍功半，偶尔有些人拿到“带着面具的分数”，还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威。但是“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们每天以最真实的自己，最真心的笑容，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切。这样当我们在生死边缘徘徊的时候，我们还不忘诚信的重要意义，是诚实让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让家乡逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光芒万照!

　　“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证明，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的`一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下;因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们用心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐……

　　“身不正，不足以服;言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种!诚信是个人成功的基石，是家乡发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂!

诚信议论文4

　　孔子云：“言出必行，行必忠正”。

　　诚信在中华民族五千年的历史中源远流长。我国有如今的强盛与诚信的传统美德密不可分，诚信打开成功之门的钥匙。

　　诚信是一个人安身立命之本，日本销售大师原一平在一生最穷困潦倒之时也不愿以欺骗顾客的方式获利，最终赢得顾客的信任。正是他的诚信造就了他的'成功。鲁迅曾说过：“诚信是为人之本”言与行最能体现一个人的品德，诚信即是这份品德中最闪亮的部分。

　　诚信是企业无形的资产。我曾看到一则新闻。一家网店错把一个款式相似，价格天差地别的产品发给客户，虽然客户并没有发现商品的不对，但这家店主主动联系顾客，自付邮费将产品发还给顾客，不久后这家店的营业额空前高涨。店主不占顾客的便宜换取了顾客的信任不仅赢得了市场而且在行业内有了良好的口碑。而当今社会不少人利欲熏心，似乎将传统美德抛之脑后。为了眼前的荣华富贵而丢失了一个人最宝贵的财富。如果诚信之风在社会中长存，那社会上也不会存在质量问题。

　　诚信是一个国家立国之本。回顾历史长河，春秋战国时期秦始皇邀请商鞅变法维新，商鞅并没有立刻变法而是立木为信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔数百年前的周朝，君主周幽王为讨得褒姒欢心而烽火戏诸侯，丧失了诸侯对他的信任，等到危难真正来临时再点起烽火去无人应答，至此周朝灭亡。闹就一场千古笑话，商鞅有信也横扫六合，周王无信则葬送江山。可见“人无信不立”。

　　诚信作为社会主义核心价值观中的公民基本准则我们应该永远把它摆在第一位。一个人若是没了诚信便会失道寡助，成为一个彻彻底底的失败者。

诚信议论文5

　　自古以来，诚信就是中华传统美德中不可缺少的优良品质，做人不仅要以诚信为目标，更要在现实生活中实行这一原则。

　　河神的故事，大家应该都听过吧。古诗有一名农民上山砍柴，不信丢了自己的斧子，何生问他时，他却贪婪地选择了那把昂贵的金斧子，最后的那把斧子变成了石头，得到了他应有的惩罚，相反，他同村的另一个人选择了那把朴实无华，但属于他自己的斧子，依然过着他平淡的生活。这两个人截然不同的选择，预示了他们自己的结局，一个不诚实的人是不会有好结局的，他也不会得到别人的信任，然而诚实守信的人会因为他自己的诚信而过着更加平稳安定的日子。

　　曾子杀猪的故事也是家喻户晓了，本是妻子想要红哄小孩的玩笑话，没曾想曾子却郑重其事，真的把猪给杀了，原来不是曾子不懂，而是他想要让儿子懂得的诚信的重要性，必须自己先做到了，诚信才能让儿子也切身地体会到诚信最真切的.意义。以身作则才更具有信服力和影响力。

　　战国时蔺相如答应赵王完璧归赵的故事，也道尽诚信二字，古往今来，每一个讲诚信的人都是有勇有谋，深明大义的君子，而不讲诚信的人大都没有落得个好下场，如那些做黑心商贩的人，从来没有一个逃得过被查封的结果，再来看今天的老坛酸菜事件，每一个不讲诚信，试图欺诈消费者的人或组织都不会被友好对待，通常他们只会被人们所唾弃。

　　讲诚信是当代人们为人处事的行为准绳，这样的品格早已被人们雕刻在心中，遵守诺言就像保卫你的荣誉一样，老老实实最能打动人心。

诚信议论文6

　　当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

　　在高速发展的社会中，人们在忙碌中常常有意无意的丢失了一些最淳朴的东西。当人们渐渐淡忘它时，却受到社会法则的约束和制裁，只有这时自己才会恍然大悟，沿寻生命的旅途去寻找它的足迹。

　　说起诚信，有太多的内涵和真谛：诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的哲理……

　　俗话说：人无信不立，业无信必衰，国无信则危。在蓬勃发展的21世纪中诚信是我们进入社会的通行证和保证书。所谓“通行证”是因为拥有它我们的事业才会前进才可能成功，拥有了它我们才称的上合格的人——一两重的真诚，等于一吨重的聪明。说它是“保证书”是因为，诚信是一种心灵的开放。拥有它即使遭遇失败也是光荣的，至少我们做事问心无愧，我们没有丢失本性，我们称的上真正意义上的人，成功离我们便不在遥远！

　　遵守诺言，恪守信用。诚实是一切价值的'根基。国无诚信不兴，家无诚信不荣。诚实是最大的财富。在生活中、学习里、工作上我们时时刻刻再演绎着诚信。从小的方面讲要积极完成上级的工作任务，用最虔诚的心最真诚的态度去作好每一件力所能及的事情。从大的方面讲只有为人诚信才会倍受领导的青睐，才会更好的去发挥自己的才能，舞动自己激情燃烧的人生。也许曾经四处碰壁，也许曾经迷茫飘渺……但！精诚所致，金石为开。诚信是人生的命脉，是一切价值的根源。做官凭印，做人凭信。失信之后即是彻彻底底的失败！

　　虚伪恶之源，诚信人之本。制假贩假，害群之马。实言实行实心，无不乎人之理。诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍。曾经在人民日报上看过这样一篇报道，开封市人民政府的某一位领导人员要参加一次重要会议以总结报告市政府在某一领域一年来的业绩，便给秘书一些材料要求他尽快完成演讲稿。第二天会议开始了，这位领导人员底气十足的开始了长篇大论，参会人员越听越困惑越离奇，直到听到“我洛河人民政府……”他们时才明白这篇演讲稿是从网上直接复制粘贴的，可笑的是竟没有一点修改，更可笑的是竟当着全省人民倘而晃之的念了出来。这位秘书恐怕要结束他的职业生涯，不管他多么有工作能力，他竟然让相信他的领导丢了这么大一个面子；这位领导的仕途也该坎坷曲折了，肯定是会被严查的，对待自己的工作充满“形式主义”，假如自己提前看一看演讲稿便完全可以避免自己的低级错误，“安享江山”！约翰·雷曾经说过：欺人只能一时，而诚信才是长久之策。玩弄诚信的人，最终被诚信玩弄。

　　所以做人切莫隐瞒真实，就是骗自己；反言之即一言九鼎，一诺千金，言而有信，金口玉言。诚实守信是一个民族的根源。诚实守信是传统美德。诚实是人类最大的财富。老实做人，诚实待人。诚信是一个人无形的巨大财富，正如何智勇所言：“信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。”生活正是如此，只有把握好诚信之帆，才能在求知与拼搏的海洋中快乐而尽情的遨游。

诚信议论文7

　　在星期三的早上一个领导讲了诚信和友善，那个领导讲了很多与诚信和友善的事。

　　我听完领导的演讲就明白了诚信和友善是多么重要的事，我也要当一个诚信友善的.小朋友。

　　我还明白了领导讲的诚信和友善的道理。诚信就是做人做事要讲究诚实和信用，友善就是做人要与人为善以诚相待。

　　可是有一次我犯了一个很大的错误，在一个星期六的下午我在家里写作业，写了很久终与把作业写完了。我问：’’妈妈可不可以玩电脑’’。妈妈说好吧就一个小时。

　　我马上跑去玩，终于可以玩电脑了。那个时候妈妈正在做饭。我就一直玩，一个小时，两个小时妈妈叫我来吃饭了，妈妈问我玩了多久。我马上把筷子放下了心里很紧张，一直不敢说。最后我还是说了出来。妈妈就说；“知错能改就是好孩子。”我心里想以后一定要做一讲说到做到，究诚信的小朋友。

诚信议论文8

　　我所在的城市的一条路上有一个建设银行营业部，营业部的台阶上来了一位面容黑瘦的老奶奶。老奶奶看起来有80多岁了，一个打开的纸箱是她的“床”，还有一床被子。她吃和住就在这里。周围的邻居们很快注意到她，不时有些上了年纪的大妈们来询问这是怎么一回事。老奶奶说，她已经90岁了，现在跟孙子生活，孙子不孝，把她赶出了家门，她只得流浪到这个城市。说的大妈们也跟着掉眼泪。从此这个城市的善良的人们，不断有人前来看望老奶奶，有的人送来吃的，有的人送来钱。有热心的年轻人还把老奶奶住在台阶上的情形拍成照片发在当地的互联网上。人们纷纷遣责老奶奶的子孙们遗弃老人的行为，有一位宾馆的老板表示，愿意为老奶奶免费提供吃住；甚至还有网友提议约人同去老奶奶的孙子家，把其孙子痛打一顿。当地电视台也报道了这位不幸的老奶奶的遭遇，老奶奶得到这个城市许多人们同情的眼泪。

　　有人指责民政部门的失职。为此，我专门向当地民政局救助站询问。救助站的答复是：救助站多次提出将老奶奶接到站里吃住，每次老奶奶都会骂“咸吃萝卜淡操心，要钱又不犯法？”并说，老奶奶是职业乞丐，受一位中年人控制，老奶奶每天都把善良的.人们捐给她的钱交这个中年人。老奶奶只是利用了人们对不幸的年长者的同情，充当了一位骗取钱财的演员而已。

　　这样的事情太多了。街头经常有所谓“家中父母双亡、面临失学”的学生模样的人，跪在路上要钱。还有躺在路上身盖棉被装作患重病样的人。随着这样的骗术见多了，我不会在这类人面前停留，更不会丢下一个硬币。

　　骗术是诡计的一种。《孙子兵法》中有“兵者，诡道也”的说法。这些年有个说法，叫“商场如战场”，既然是“战场”，就少不了“诡道”，有“诡道”就有骗术。感觉着这种“战场”有往官场、往人与人的交往中漫延的趋势。买商品搞假冒伪劣自不必说，有些领导对下属也搞起了“骗术”，搞封官许愿，又从来不打算兑现。地方电视台所播的广告中，许多都是“著名专家”推荐各种药的广告，而这些所谓的“专家”都是不知名的地方演员扮演的，这些药更是骗人的居多。还有各种媒体上频频出现的“股评专家”，许多是做局骗人买入某种股票，然后他大赚一把。

　　看起来，“说谎的孩子”这个故事中提到的“狼来了”，是真的来了。对权威的媒体发布的消息，一些人已经不那么相信了。铁道部发言人在温州特大事故现场发布消息，被许多人冷嘲热讽。“对任何事首先要持怀疑态度”，成为衡量一个男人是否成熟的标志之一。

　　这是可怕的。如果人与人之间，个人与政府之间，社会和媒体之间少了基本的信任，这社会确实是“有病了”。其后果是整个社会都要付出巨大的成本和代价。

　　中国人大多数人是没有宗教信仰的。而宗教把“骗”当作重罪之一。没有宗教信仰的约束，又缺乏道德的结束，同时，更多人的“骗”确实给其带来了巨大的利益。“骗”能做官，“骗”能发财，“骗”能得到许多好处，会“骗”的利益很大，而风险很小，既然是这样，形形色色的骗术怎么能不泛滥成灾呢？我们的社会，对不诚信的行为，至今没有什么惩罚手段。这也许是“骗术”泛滥的原因之一。

　　缺乏诚信会动摇整个社会的基础，会摧毁中华民族文化的根基，最终会使国家的软实力不敌他人，而在当今世界激烈的竞争中落败。这个缺乏诚信的社会病是该好好医治了。

诚信议论文9

　　终于熬到了星期五，下午放学了，我们校车上的人约定好今天晚上七点出去玩，在院里集合。

　　一回到家，我在心里盘算着，吃完饭，玩会儿电脑，就去找他们。

　　时钟敲了七下，提醒着我下去，但我正沉醉在电脑带给我的欢乐之中。然而，我的心里诚信与失信正在进行着较量。我留了下来。

　　就在那时开始，朋友对我变得疏远了，什么聚会、游戏很少邀请我。

　　我后悔极了，后悔我那一刻不明智的选择，我想给我自己机会，我想改变自己。我抓住了他们很少告诉我聚会或出去玩的信息，努力向他们证明我改变了，我不会再失信于他人了。

　　功夫不负有心人。经过长时间的努力，朋友们逐渐接受了我，不再把我当做外星人。我打心底里高兴。

　　诚信的.力量无穷，正如艾琳.卡瑟说的那样：诚信是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

诚信议论文10

　　我国有许多关于诚信的名言警句，如：“人无信不立，国无信不强”“言必信，行必果”等等。我们生活在这个世界上，就是要与人沟通，与人交流，如果我们失去了别人对自己的信任，那么我们岂不是人人避之的独行者？

　　时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多关于诚信的小事都被记载在了我们中华民族的史册之上。记起儿时父母经常给我讲的《曾子杀猪》。这个故事主要讲了曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，见曾子正要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”可曾子却说：“绝不可以跟小孩子说着玩。小孩子本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你把他骗了，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的'。”于是，曾子就把猪杀了。当幼小的我听完了这个故事，知道了大人的话未必可信，有时也会欺骗自己，但有的是善意的谎言。不管大人如何欺骗自己，自己一定要做一个诚实的好孩子。

　　说了那么多过去的事情，该说说我的了。暑假里的一天，妈妈让我帮她去买一包盐，我很乖地来到了超市的门口。那是是正午，天气很热，太阳公公在天空中散发着热气。超市门口前，人头攒动，蜂拥而上。我被挤进了人群里，走不出去。“叮”一个清脆的声音在我的耳畔响起，我随声看去，是一个闪闪发光的东西落在了地上。我慢慢地走了过去，捡起来。我一看是一个银的挂件，一惊，心想：这么多人，也不知道哪个才是。还不如自己拿回家算了。刚想放入囊中，想起了自己曾经对自己说过的，要做一个有诚信的孩子。就将挂件捏在手里，在人群中东张西望，想要找寻施主。

　　我向一个角落看去，一个妇女正抱着孩子，低头寻找这什么。我艰难地移动着，好不容易才到达了“终点”。“阿姨，您掉了什么东西吗？”我装作很疑惑的样子。“是，是啊。我掉了一个银的挂件，这是我老公送我的生日礼物。”那个阿姨着急的都快要哭出来了，她的眉头皱了皱，就舒缓过来了。“那，是不是这个？”我拿出了刚才捡到的那个银挂件。“是，是啊。”阿姨化悲伤为激动。随后，我将那个挂件交还给了阿姨。阿姨刚想叫住我，我就已经转身离去了，去买盐了。

　　其实，想要守住自己的诚信，并不是那么的难，只是需要你去认真对待，认真对待每一个人，每一件事，每一样物。

诚信议论文11

　　天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

　　人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

　　不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

　　拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

　　相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的'头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

　　抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

　　诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

　　背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

　　天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！

　　身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！

诚信议论文12

　　传统教育告诉我们，诚信是中华民族千百年来秉承的美德。诸多名家大儒，都留下了关于诚信的警句：“人无信不立”，“君子一言，驷马难追”……这些金玉良言，自古以来为人们口口相传。由此不难看出，人们十分重视诚信，将其作为了一个人的立身之本。大多数情况下，诚信都是促进社会进步、民生和谐的优秀品质。可是，真的什么时候都要做一个知无不言、言无不信的老实人吗？

　　对于这个问题，早在古代，就有人给出了否定的答案。而且，这位先生不是什么无名小卒，他正是中国古代的“精神领袖”“国民老师”——孔子。他说：“言必信，行必果——硁硁然小人哉。”儒家讲坛上的巨星们，竟也认同这看似逆天下之大道的.言辞。孟子则认为这类老实人“有小信”而“无大义”。我初看这番议论时颇觉震惊，但仔细一想，又觉这或如数学上的“负负得正”。孔子的本意，是认为对于能传播正能量的事，我们必须要讲信用，即“小而无信，不知其可也”。但若这种诚信是向小人、匪徒所做的许诺，那就毫无意义；有时，不加选择地告知他人真实情况，反而好心办坏事，甚至在“战场上”挫伤了士气。

　　东晋时，大将桓温就当了这么一回“失信执行人”。当时，他领兵北伐，凯歌高奏，但由于补给被切断，军队面临着被全歼的危险。若此时说出粮草不足的真实消息，原先士气大盛的晋军极有可能从精神上被击溃。于是，桓温将沙袋伪装成米袋，运入军营。此举令将士们一扫疑虑，放手一搏，也使以为稳操胜券的敌军大惊失色。虽然好像失了“诚信”，但这件事一定有资格成为和南门立木、曾子杀猪一样的佳话。

　　历史上，生活中，这种“失信”的例子不计其数。导师向高斯隐瞒了作出正十七边形的难度，换来了“数学王子”对千古难题的攻关解决；我们被小混混约架时，与其“打输住院，打赢坐牢”，不如掌握证据、机智报警。这些乍看是失信的行为，反而是不亚于诚信的正确行为。

　　关于守信的重要性，前人早已用各种生动的例子以身作则，因此我不再赘述。这番谈诚信，我更想说的是：守信用也要讲方法。对于利于他人、促进社会发展的诺言，自应坚守；不利于正义或挫败人心的“言必信”者，则无必要，我们应当讲究传承诚信、实践诚信的正确方法，让这一美德促进“大义”，才不失为正确地讲诚信。

诚信议论文13

　　什么是诚信？顾名思义，诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺、讲信用。诚信，就是要说到做到，不欺骗他人。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”，从古至今，人们讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早已融入了我们民族文化的血液。

　　古时候有个叫孟信的人，家穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后十分生气，责备侄子不该将病牛卖给人家。他亲自找到买主将钱如数退还，牵回了病牛。透过历史的尘烟，我们清楚的看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的品格、修养引入了纯洁的圣地，这就是诚信的力量。

　　诚信是道德规范最基本的准则，但遗憾的是，我们周围见利忘义、置诚信于不顾的现象屡见不鲜：给猪肉注水、用甲醛浸泡海鲜、假酒假烟、毒胶囊、劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的劣质产品，在善良人们无奈与无助的背后，是对整个社会诚信体系的.严重冲击。

　　华盛顿是美国第一任总统，他小时候用小斧头砍倒了一棵他父亲最心爱的樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前，毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有的樱桃树都要珍贵得多。

　　没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会；没有诚信的人生，是一个虚假而失败的人生。同学们，把“信”写在脸上，把“诚”装在心里，让我们从身边的小事做起，从点滴做起，行动起来，热烈地“拥抱”诚信吧！

诚信议论文14

　　“诚信”是任何一个时代都回避不了的话题，无论何人在何时、何地都不能丧失诚信，诚信是桥，有了它，方能抵达彼岸；诚信是桨，有了它，方能掌握方向……

　　面对当今社会诚信缺失的问题，不得不引起我们的深思。奶粉巨头——三廘，在奶粉中添加三聚氰氨，令多少无辜的婴儿受害；某药品公司向消费者出售毒胶囊，使多少患者倍增痛苦；某商贩出售上色的“黑大米”，使一位老人无辜丧命；以及商人在买卖过程中缺斤少两，这样的事更是数见不鲜。面对这么多诚信缺失的问题，让我陷入了沉思“诚信真的离我们而去了吗？”

　　不，诚信并未走远，它就在我们身边！古有曾子“杀猪食子”为诚信，商鞅“立木为信”为诚信，季布“舍黄金百两”为诚信，楚晋交战“退避三舍”为诚信……今有郭明义兄弟二人接力送钱给农民工，“油条哥”刘洪安按放心油条的标准做小本生意，海尔集团用锤子砸碎不合格的冰箱……这些不都是发生在我们身边的“诚信”二三事吗？

　　企业破产，是因为丢失“诚信”二字，百年老字号经久不衰，是因其一直秉承着“诚信”的经营理念。这让我不禁想到在清代出现的两个著名的商帮，“晋商”和“微商”这两个商帮都是一直秉承着“诚信至上”的原则，才使它们能够历经历史的洗涤而经久不衰。

　　诚信，最重要的是要从我们做起，从身边的小事做事。如果我们能多一点诚信，人性就会多一点光辉；如果我们能多一点诚信，世界就会多一份温暖；如果我们能多一点诚信，世界就会多一份美好……

　　古人云：索物于睹室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。诚信，是我们中华民族的传统美德，我们最需要的就是做好自己，坚守诚信的原则不离不弃，让诚信永远留在我们身边。

　　在生命的'俯仰之间，诚信并未走远。相信大家都知道那则寓言故事，年轻人在渡河中，因小船不堪重负，他不得不从美貌、健康、才学、金钱、荣誉、诚信中选取一样舍弃，在他权衡再三之后，年轻人毫不犹豫的丢掉了诚信。故事到这里就结束了，可是在我看来，它有着这样一个结尾：年轻人因丢弃诚信之后，到头来一无所谓，在他顿悟不该丢弃诚信之后，他成了河口的那个摆渡人，撑著名为诚信的桨，为来往的人摆渡，并奉劝他们切莫丢掉诚信……

　　诚信归去来，诚信对人，诚信对已，像曾子那样，像你季布那样，像刘洪安那样，像方舟子那样……诚信就像高山之水，洗净铅华，留下启悟心灵的真谛。

　　诚信并未走远，转角处，诚信归来兮！

诚信议论文15

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”没错，我们在为人处事、与人交往的时候，就要讲究诚信，即诚实守信。所谓诚，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事；所谓信，就是要外信于人，讲信用、讲信誉、守信义。

　　古人的思想是多么博大精深，他们都懂得对人要以诚相待，那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢？记得在春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐，结果没有一个人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。从这一事例中我明白了：只有为人诚实，言而有信，才能得到别人的信任，也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。

　　而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白：不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己，信任的`基础永远是诚实。

　　一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

　　那么，我们怎样才能做到诚信待人呢？我认为：首先要对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。接着，要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现，是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时，不要轻易许下诺言，要学会拒绝；一旦有所承诺，我们应该努力兑现。最后还要明确，我们做大事、小事，都要认真面对，在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机的统一起来。

　　在新的时代里，国家要兴旺，人民要富强，这些都要以诚信为基础，我们是祖国的未来和希望，愿我们以前人为戒，诚信待人，做好国家的接班人吧！

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