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诗意人生的议论文
在日常学习和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编帮大家整理的诗意人生的议论文，希望对大家有所帮助。
诗意人生的议论文1
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地上，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。
洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。
地承万物，心承爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们是中华民族精神的守望者。
是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使。
是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民?那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的.天使。
李春燕，是什么驱动你奔走在田垄间行医?你无怨无悔地为人民治病，你是一个如花一般美丽、一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!
是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使——千手观音，你是我心中的最美!
邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗?
风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落花飘香之时彰显出悸动的神韵。
诗意人生的议论文2
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花.
诗意地生活，或许应该如陶潜"开荒南野际，守拙归园田""采菊东蓠下，悠然见南山"般的悠然自得.
诗意地生活，或许应该如李白"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"般的飘逸洒脱.
诗意地生活，抑或许应如易安居士"知否？知否？应是绿肥红瘦"般的温婉简约.
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思.难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀，沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静.这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水，雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟.有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此.但我说，你这正是在诗意地生活.一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢.不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼.不如选择一种现代的.方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般.花草不能言语，但是这些"花草"却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝.这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界.哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神.唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活.点评文章扣住"要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界"这一观点，论述了在"生活急遽变化的现代社会"，仍然可以诗意地生活.
诗意人生的议论文3
这一切，好象生命的印记，以铭刻的形式选择埋藏在一个角落。“月有阴晴圆缺”，无论它所记忆的是点点滴滴，但平平仄仄。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，或许它只是一泓清澈见底的泉水。
人生好象一幅画，唯美脱俗但又平凡珍贵；人生好象一首诗，“明月几时有，把酒问青天”的粗放豁达，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献付出；人生好象一页历史，像赫赫战功记载传诵，又将种种过失呈现在世人眼中，使之无论长久，无别世代，都历历在目；人生好象一片星空，星空的万变是诸葛亮心中的阵图，他观星象欲先知。星空是星星眨着眼睛，闪着，迷漫着的天籁。星空也会是使世界变暗的某一种介质。这样，人生不是没有荆棘，这样，不是所有的诗情画意中都以完美的形式永垂不朽。人生，有得必有失。然而知足者常乐。人生，有记忆深刻的必有努力忘记的。
然而，需要去保存记忆的是美好，不可以抹掉美好的载体。对于缓缓飘落的枫叶，记住了其中的思念，可是春去秋来，花谢花开。人生只是一个小小的过度。有真正让我们带走的，也一定有留连却不小心失掉记忆的。我们的行程中，总是因为记载下什么，而遗忘掉什么。总是因为拥有了什么，而丢失掉什么。有些时候，我们难免在诗情画意中失意，只憧憬眼前的'一幕幕美景，而丢掉从前的一份份美好。
人生有淋漓尽致的诗意，也不免慢慢变作失意下的经历。就好象美好的总会逝去一样，像风，如影随形地来到，又匆匆中悄然离开。
失意的人生是在追寻中放弃的过程，然而却不可以躲在诗意的描述中不尽人意。如果人生本在栩栩如生的诗意下有一步步的生命，然而只是失意的太多，忘记的太多......
诗意人生的议论文4
荷尔德林说过：“人需要诗意的栖居在大地上。”而于我们而言，正确对待工作与爱好之间的关系，方可达其“诗意”。
有些爱好也许看似与工作并无关联，但却能和谐共存。如爱因斯坦作为杰出的科学家，头脑中转动着数字、公式以及天书般的阐释，同时，他又钟情音乐，总与小提琴为伴。一边是科学创造，一边是乐声袅袅，工作与爱好领域不同却彼此相容。这是因为，二者相互补充，且是相通的。“音乐和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但却能拓展你的文化背景，丰富想象力，提高审美感和精神境界。”爱好可以为工作创造更好的条件，作为良好工作的基石。
而正如冰心所言：“娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。”爱好与工作之间，溯其根本，其实更多的是一种相辅相成的关系。如著名化学家张子高业余喜欢收藏古墨，他说：“藏墨是我的爱好，也是我研究化学史的一个小方面。”职业和兴趣如绿叶配牡丹，相得益彰。他的爱好帮助他更深入广泛地进行研究工作，而他的工作又有助于他更好地培养自己的爱好。（如果用材料中的例子，必须展开具体的分析，否则就是循环论证，幸好还有下一段。）
罗素在《我们为什么要工作》中提出是工作变得有趣的主要因素有两个：一是技能的运用，二是建设性。前者如张子高收藏好墨涉及胶体化学的知识，他从事的化学工作使他得以运用相关知识便于他发展自己的爱好；后者如爱因斯坦在音乐的`催化作用下逐渐搭建完成自己的科学高楼，爱好可以为工作带来乐趣性，并因此而提高工作效率和积极性。所以在工作之余培养积极向上的兴趣爱好，实乃良方。
当今社会，有太多的年轻人对自己的未来规划和职业选择一片迷茫，填报专业时更注重就业前景而非个人兴趣，这是一个十分危险的现象。没有兴趣依托的工作必然不会长远，在选择职业上，应当将工作与爱好相结合，综合考量。
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道，在认清所选择的职业的全部分量和困难后仍然对它充满热情、仍然爱它，那就应该选择它，因为那时我们不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。我认为这应当成为我们现在年轻人选择职业时的基本准则，将工作与爱好视为双桅船的两个风帆。也许在社会彻底贯彻这个理念后，社会的生产效率与人民幸福指数也会得以提高。
用爱好作为工作的发条，让二者协同作用，即为人生之诗意的体现。