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关于立志的议论文
在日复一日的学习、工作生活中,大家一定都接触过论文吧,论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗?下面是小编收集整理的关于立志的议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
关于立志的议论文1
人生当立志。无志则人难做,事难成。
人生中的大多数人,都被生活的重负压在身上,如同一块巨石压身,喘不过气来。的确,我们的生活太沉重了,身心常有疲惫之感。但是又不能不为自己的前途静下心来,去寻找出路。也许会发出这样的感叹:“唉,我的出路何在呀?我都熬到这样的年龄了,怎么还是没有希望。”叹息是没有用的,惟有挺着腰杆寻找出路才可能有的希望,才是硬道理。
不管你是谁,都免不了在探索自己的人生出路中寻找到准确的人生目标。这是对自己也是对生命的负责!
人生之所以迷茫,归根结底主要是没有远大的志向和为之奋斗的明确目标。没有人生的目标,只会停留在原地。没有远大的志向,只会变得慵懒,只能听天由命,叹息茫然。想不让机会就这样溜走,不叫青春就这样逝去,只有靠志向和理想冲出迷茫的漩涡,崭新的人生之页将会为你从这里掀开。
人生立志,先从“志”说起。古人对“志”的解释,是认为“心之所指曰志”,也就是指人的思想发展趋向。当代汉语对“志向”一词是这样解释的:“未来的理想以及实现这一理想的决心。”理解了“志”的含义后,我们对“立志”的含义就很好理解了。所谓立志,就是立下未来的人生理想。
在人的一生中,除了年幼无知的童年时期外,其他每个不同的成长发展阶段都与立志有很大的关系。简而言之,青少年求学阶段,尤其是大学时期,是人生志向的确立时期;中年工作阶段,是人生志向的实现时期;老年休息阶段,是对人生志向的回顾与检查时期。由此看来,立志不是人生各个时期中不可或缺的事,这是值得青年们深思的。
一个没有目标的人就像一艘没有舵的船,永远漂流不定,只会到达失望、失败和丧气的海滩。成功者总是那些有目标的人,鲜花和荣誉从来不会降临到那些无头苍蝇一样在人生之旅中四处碰壁的人头上。
聪明的人,有理想、有追求、有上进心的人,一定都有明确的奋斗目标,他懂得自己活着是为了什么。因而他的.所有的努力,从整体上说都能围绕着一个比较长远的目标进行,他知道自己怎样做是正确的、有用的。有了明确的奋斗目标,也就产生了前进的动力。因而目标不仅是奋斗的方向,更是一种对自己的鞭策。有了目标,就有了热情,有了积极性,有了使命感和成就感。有明确目标的人,会感到自己心里很踏实,生活得很充实,注意力也会神奇地集中起来,不再被许多繁杂的事所干扰,干什么事都显得成竹在胸。
琼.菲特说:“信心和理想乃是我们追求幸福和进步的大推动力。”漫漫人生路,让我们立下自己的志向,盖起自己成功人生的辉煌大厦吧!有志者,事竟成!
关于立志的议论文2
(1)引言
“人惟患无志”,人若无志,人生就失去方向,失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子,这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志,并且坚定不移地为之不懈奋斗,人生才有意义,才能干出一番事业!“有志者事竟成”,过去和现在的无数成功者,验证了这条真理。
(2)事实论据
鸿鹄之志
秦末农民起义领袖陈涉,出身贫穷,年轻时在农村当雇工,替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他,认为替人耕田种地的下等人,还想干一番大事业,真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负,不能被一些眼光短浅的人所理解,感叹道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”意思是说,小小的燕雀,是不可能知道天鹅的大志的。
后来陈涉终于成了农民起义军的领袖,由他首先发难,将秦王朝推翻了。
鲁迅弃医学文
青年时期鲁迅,曾到日本仙台医学专科学校学医,希望以医救国。在第二学年里,学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时,细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片,画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人,这个人将砍头示众,周围人在看热闹,画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激,心情十分痛苦,他深深感到,学医在当前并不是一件要紧的事,思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮,也只能被示众或作看客。最紧要的`,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是文艺。于是,他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家,文化运动的先驱和旗手。
为了中华之崛起
新学年开始了,沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的,在课堂上向学生提出一个严肃的问题:读书是为什么?有的回答:“为家父而读书。”有的回答:“为明礼而读书。”也有人回答:“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说:“周恩来,现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚,于是周恩来又沉着有力地重复了一遍:“为中华之崛起而读书!”
周恩来是这样说的,也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。
巴斯德立志研究酸乳发酵
巴斯德,是法国19世纪著名微生物学家,化学家,近代微生物学的奠基人。
有一天,他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索:酸奶的发酵,是由于化学变化呢,还是由于微生物的作用呢?当时还没有能解答这个问题。
他整天整认地,在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了,衣服也布满污垢。时而呆立不动,时而狂奔疾走。有人说:巴斯德得了精神病。
不知经过了多少不眠之认,巴斯德终于成功了!他科学地证明了:酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究,奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础,并且开创了微生物生理学。
(3)理论论据
立大志,求大智,做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》
立志,下勇猛之力,作实在功夫。恽代英《致聘三书》
男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬更无志。梁启超《志未酬》
鸟贵有翼,人贵有志。中国谚语
山立在地上,人立在志上。中国谚语
志愿愈大,希望愈高,可以致力之处就愈少。鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》
花开在春天,立志在少年。中国谚语
不怕没有机会,只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志,安可辞固穷?
唐杜甫《前出塞》三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》
丈夫各有志,莫作儿女心。宋黄干《答曾伯玉借长编》
士之所以能立天下之事者,以其有志而已。宋朱熹《通鉴室记》
立志无恒,终身无成。中国谚语
好汉凭志气,好马凭力气。中国谚语
从小无志,到老无奇。中国谚语
航海,必须先定准方向。陶行知《教改进》
人无善志,虽勇必伤。《淮南子主术训》
人不自立,则惟有无耻而已。康有为《志耻》
人须先立志,志立则有根本。譬如树木须先有根本,然后培养,能成合抱之木。《古今图书集成学行典》
穷莫失志,富莫颠狂。中国谚语
没有决心向宝山掏宝,不会得到宝的。谢觉哉
定志而勉之,天下无不可成之事。宋教仁《我之历史第三卷》
青年人第一要有志气。谢觉哉
为人能立三分志,不怕龙门万丈高。中国谚语
志高品高,志下品下。中国谚语
品立则志成。弘一大师《寒笳集》
不患妨功,惟恐夺志。宋朱熹《朱子语类辑略》卷三
为学之志专,则无暇及他事。《古今图书集成学行典》
少年立志要远大,持身要紧严。立志不高,则溺于流俗;持身不严,则入于匪辟。清张履祥《杨园先生全集初学备忘(上)》
立志要勤,神身要清。《古今图书集成家范典》
山高高不过脚心,山硬硬不过决心。中国谚语
立志之始,在脱习气。习气薰人,不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的决心与智慧所造成的。陶行知《古庙敲钟录》
有志者事竟成。《后汉书耿龠传》
有志不在年高。中国谚语
男儿努力平生志,肯使功名落草莱?宋司马光《和子渊除认》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。三国曹操《龟虽寿》
志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。明王阳明《王阳明全集教条示范龙场诸生》
志立则有本。譬如艺术,由毫末拱把,至今合抢而干云者,有本故也。宋程颢,程颐《二程全书粹言论学》
志若不移山可改。宋钱《上元认次序平江南》
有志能搬山,无志草压头。中国谚语
志短怕难,视丘为山。中国谚语
志高则其言洁,志大则其辞弘,志远则其旨永。清叶燮《原诗外篇上》
志不强者智不达,言不信者行不果。
《墨子修身》志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?明王阳明《教条示龙场诸生》
学者不患才不及,而患志不立。《太平御览学部七教学》
虎瘦雄心在,人穷志不衰。中国谚语
落榜不落志,天地任作为。中国谚语
志不立,万事皆休。蔡锷《军事计划》
此生有尽志不移。宋陆游《剑南诗稿涌书示子聿》
少年负志气,信道不从时。唐刘禹锡《学阮公体三首》
安危不贰其志,险易不革其心。唐魏征《群书治要昌言》
男儿徇大义,立节不沽名。唐聂夷中《聂夷中集胡无人行》
宁可丧身,不可失志。中国谚语
冻死迎风站,饿死不弯腰。中国谚语
君子志于道,小人志于利。明薛宣《读书录》
学者先务,固在心志。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
将相本无种,男儿当自强。明高明《琵琶行》
谚云:世界无难事,只畏有心人。有心之人,即立志之坚者也,志坚则不畏事之不成。任弼时《言志》
谨防外好以夺志。明薛宣《读书录》
人凭志气虎凭威,没有志气肉一堆。中国谚语
有志男儿志四方,无志男儿守婆娘。中国谚语
器大者声必闳,志高者意必远。宋范开《稼轩词序》
立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。[美]爱迪生
我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。[英]萧伯纳
路是人的脚走成的,为了多辟几条路,必须多向没有人的地方去走。[俄]契诃夫
你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。[黎巴嫩]凯罗纪伯伦
关于立志的议论文3
我认识的鲁迅先生,是从他的著作中见到的。
后起的作家们即使在文学与思想上不去模仿,可是至少也会从中得到一些启示与灵感。是鲁迅先生的短文与小说使新文艺站住了脚,能与旧文艺对抗。我没见过鲁迅先生,只能通过他的著作去认识他。看了泰山的人,不一定就认识泰山,但是泰山的高伟是看它的人毕生所不能忘记的,即使有看错的几点,也丝毫无损于泰山的伟大。
看看鲁迅全集的目录,大概没人会说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的评价。学问渊博并不见得必是幸福。有的人,正因其渊博,反倒不敢道出自己的意见与主张,只能保守而无所施展。有的人因为自己的渊博,慢慢的摆出学者的架子,眼中别无他物。而鲁迅先生,在文艺上博通古今中外。学问比他更渊博的,以前有过,以后也会有;但像他这样把一时代治学的方法都抓住,随时随事都立在领导的地位,恐怕一个世纪也难见到一两位吧。他写古文古诗写得极好,也热烈的拥护新文艺,并且牵引着它前进。
我们自己假如也把研究、创作、翻译,同时并作,我们的成绩又能有多少呢?假若鲁迅先生能闭户写作,不问外面的事,也许能写出比阿Q更伟大的东西,可是,那就不叫鲁迅先生了。我不晓得假若鲁迅先生闭门写作,能够有什么贡献。我只知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事。鲁迅先生宁可少写些文章,多替青年们看稿子;他宁可少享受一些,而为青年们掏钱印书,他提拔青年,因为他不肯只为自己的不朽,而把青年们活埋了。至于爱管闲事,的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂,实在使长者们难堪。假若他活到今日,一定不会老老实实的'住在上海,而必然用他的笔时时刺着那些不会怒,不肯牺牲的人们的心。
鲁迅先生说过,“唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”我们,便是这发扬的人!尽管我们没有鲁迅的才华横溢,但我们也有一颗民族心。周说过,为中华之崛起而读书,可如今的中华早已立起,那么,就为中华的巍峨耸立而奋斗吧!
关于立志的议论文4
1、道理论据:
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会越有益。—高尔基
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
有志不在年高,无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据:
周处立志好学鲁迅异医从文。许多科学家、发明家,都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生,29岁发明留声机,33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦,26岁提出狭义相对论,37岁提出广义相对论。德国数学家高斯,17岁就提出最小二乘法,24岁出版《算术研究》,开创近代数论,32岁提出行星轨道的计算方法。
陈胜的鸿鹄之志
司马迁在《史记·陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事:陈涉少时,曾受人雇佣,替人耕种,心中并不满于这种处境,在垄上休息时,常感慨怅恨,有一回对同耕者说:“假如哪一天富贵了,不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他,“你现在替人耕种,地位卑微,还说什么富足呢。”陈涉长叹一声:“唉,燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢?”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦,做出了惊天动地的'壮举,若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志,怎能想象后来的富足荣华?
昔日曾嘲笑过陈涉的同伴,属于那一种安于现状不存“非分”之想,得过且过的大多数,若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。是什么造成这种天壤之别呢?关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距,而首先在于是否存了一份奋争的心,是否有一种改变现状的强烈欲望。
陈涉曾说过这样一句话:“壮士不死则已,死即举大名耳。王侯将相,宁有种乎?”有这样的雄心壮志,有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信,则人在此种心志下激发出来的潜能,又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的?
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