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阅读时代议论文
在社会的各个领域，大家都接触过论文吧，论文可以推广经验，交流认识。你写论文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的阅读时代议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
阅读时代议论文 篇1
这是我第一百零一次来到图书馆借书了，也是我从一个不知道写作的人成为一个喜欢写作爱好写作的人之后的再一次到来，在这一次又一次的到来中，我看见自己，在阅读中成长了。
如果不是因为有了足够的成长，也许我不会对来图书馆这件事儿那么的在意。因为这件事儿就像是我们每天的吃饭睡觉一样简单到不足一提。然而，在阅读中成长了的我，不得不回看这成长的路。这条路正是在我一次又一次到图书馆里来借书，在家里认认真真读完这些书，再来图书馆还掉那些读完的书，借一些又感兴趣的书回家的循环中走出来的，这条路有着我阅读的痕迹，亦有着我来往图书馆的足迹。
就连我的父母也看出了我在阅读中的'成长。他们发现我从一个写作文就头痛的小孩，变成了一个提笔就有许多话要倾诉于纸上的小孩，他们发现我也开始给他们讲故事了。过去在我们家，都是父母给我讲故事，一换到让我给他们讲故事时，我总是站在那里羞红了脸，进而故事也就没办法说下去了。现在的我，已经是一个站在他们面前，就会拉着他们说“爸爸/妈妈，我跟你说……”的人，总是能够噼里啪啦给他们讲一堆在书里读到的故事以及在学校里观察到的故事。
从妈妈带我去过一次图书馆后，我便学会了自己去图书馆，大多数时候会借几本书回家去看，有时候则会在图书馆里待一天，把自己拿到手里的书看完了，再回家。在阅读中成长，或许是我成长中做的最重要的一件事儿吧！阅读中，总能见到不一样的答案，也总能发现不一样的角度。我是说观看世界的角度，这让我也从一个有些幼稚的小孩，长成了一个有点成熟的小孩了。
阅读时代议论文 篇2
从小学开始，我对阅读二字就有一种害怕的思想，尤其是在考试中，分数的高低往往就取决于阅读扣分的多少，对于做阅读完全就是瞎猫碰到死老鼠的类型。
上完课后，我终于明白了，文章就是一张网，打开这张网，所能看到的，文章中所有人物之间的关系。
在一次语文考试中，我与往常一样，拿起笔做起了题目。但在字里行间，却少了一份往常的不安与忐忑，多的是自信。很快，便做到了阅读题，我深吸了一口气，开始读题。文章的题目是《最美的月亮》，我不禁挑眉，月亮，还有最美的？这题目可怎么做呀？怀着万分不安的心情，我继续读文章以下的题目。“文中的儿子是个怎样的人？”不会吧，这题目和“最美的月亮”有关系吗？我的心一颤，开始加速地跳动。怎么办，怎么办，这下又完了。我这样想着。
不管了，读题要紧。我按照老师的方法，不放过题目中任何一个有用的信息。很快，一个又一个条件在我的脑海中出现了一张关系网。我终于明白了什么是“最美的月亮”，最后一题是概括，我有了前面的基础，笔走如飞，不一会儿就写完了。为了验证我的理解是否正确，我立马回过去读文章，一开始还忐忑不安，可看着看着，我越来越自信，对照着自己脑海中的想法竟完全一样。
我感到了空前的兴奋，简直可以说是手舞足蹈了。接下来做题目，我自信满满，速度比往常快了许多，终于考完了试，我一蹦一跳地出了考场，整个人开心得要飞起来一样，一扫之前的'不安与害怕。情绪从低谷瞬间升到了“天堂”。
试卷发下来后，果然如我所料，我取得了空前的好成绩，阅读竟一份没扣。
是啊，文章就是一张网，线与线之间构造的是关系的桥梁，一座座桥，带我直升云端，从白云上再来看待问题，其实很简单。再难的题目都会有一定的关系，建立起人物关系的桥梁，充分利用每道题的已知条件，用另一种眼光去看待题目，考题其实很简单，靠的是思考，是理智，更是一种策略，是希望。
阅读时代议论文 篇3
人生就像一杯苦咖啡，入口苦而后味香；人生就如一本书，值得我们认真安静地阅读，喝着苦咖啡看着一本书，慢慢品味人生。
初夏时节，易刮风下雨。那天因挫折而烦闷的我独自走在大街上。路上还有别的行人。忽然天阴沉下来，几声雷鸣过后，天便下起了小雨。本就烦闷的我变得更加狂躁不安，所以我就跑到了那个我已经去腻了的公园躲雨。
我摆弄着湿了的头发和衣衫，突然觉得远处有一点耀眼的光芒。为什么之前没有，那到底是什么？我好奇地走到了那点光芒，映入眼帘的却是那棵长满嫩叶的大树，光芒便是雨水拍打叶子所透出的新绿。原来如此。
雨下大了，我仍站在雨中面对这棵树，看着旁边的行人都拼命往回跑，没人注意这新绿，我暗笑他们。虽说都是嫩叶，但它们仍坚持着不被风雨打掉。人生，不亦是如此？对于树叶来说，困难无异于暴风雨，只要拼命与之抗争，一定会成功，会胜利。我静静地读着树，静静地读着自己，读着自己的心。人生有什么大不了的事呢？像树叶一样坚强起来，不怕困难挫折，不要退缩，努力拼搏，困难自然迎刃而解。也不要怕被挫折打倒，就像树叶，如果当真忍不了而倒下，它还可能融入泥土，去保护它的'大树。人，难道还不如一片树叶？在人生道路上，无论成败都只是暂时的。花开始固然明媚鲜艳，却始终要嫁与东风，零落成泥。成败，正如花的枯荣，周而复始，循环往复。
不久，雨变小了，停了。天放晴，空气清新。面前的树叶更加翠绿，仿佛新生。路上的行人又多了，说着刚刚雨下得怎样大，可有谁知道大雨中树叶的样子呢？我安静地读着大树，读着它的叶子，我在读自己的心，它告诉我，人，只要活着，就必定有挫折，谁的一生会一帆风顺？没有挫折，哪会有成长，哪会有成功？
回到家，我坐在桌旁，喝着苦涩的咖啡，读着一本叫“人生”的书。这本书必须安静地去读。
阅读时代议论文 篇4
《微时代的阅读》
①阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。
②在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保存的易碎的莎草纸，携带不便的竹简，成本昂贵的绢帛，不是一般的农民和工人可以随便使用的，人们除了劳动之外，只能坐在那里发呆出神。因此那个时代不妨称之为“沉思默想的时代”。印刷术和书籍的普及，是阅读普及的前提，也是公众化的“阅读写作时代”的起点。
③19世纪末20世纪初，随着照相技术、电影技术、现代城市文化等“奇观文化”的兴起，历史进入了“观看猎奇时代”。中国作为后发达国家，这一时间的出现稍迟，整个20世纪，基本上是一个“阅读写作”和“观看猎奇”交替冲突的时代。20世纪80年代，电视在中国家庭的普及，使得这种“观看”文化得以凸显，直到新世纪网络文化的普及，这种“观看猎奇时代”才真正显形。
④沉思默想时代的人都是“思想家”，他们心接古今、直抵本质。即便是一位击壤的老人随便唱一嗓子，也成了千古名言。阅读写作时代，是将思想家的思想稀释到纸张上和书籍上，通过阅读传播到更多散乱的脑子里。观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏。人们对思想内容的追求，或许并没有变化，但刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。这就是著名的“媒介即信息”的观点。因此，我们不要简单地对待这种“微时代”阅读媒介变化带来的后果。
⑤今天所说的“微时代”，是一个现代高科技传播媒介极度发达的时代。我们每天都要面对网络这个大的综合媒介，还有众多附着在其上的小媒介（应用软件，APP）。这些媒介能够将我们试图通过传统“阅读”行为而获得的信息和思想，迅速转化为五花八门的文字图像、声音系统和动作影像，并且在我们眼皮底下不停地晃动。当我们介入这样一种阅读过程的时候，大脑一直在提醒我们的理性：要注意阅读中的思想和精神信息，但图像却一直在引诱我们的潜意识：还有更神奇的“奇观”。这就是所谓的“微时代”阅读所特有的“撕裂性”。
⑥因此，“微时代的阅读”，本质上并不是一种阅读，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。我们要正视这种阅读及其后果，而不是简单地褒贬。我们如何使得这种时尚的“阅读”，与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考具有相关性呢？这是一个问题。面对极度发达的现代媒介，当我们的“阅读”，真的变成了一种“观看”，我们的思想发动机是否会熄灭呢？这更是一个问题。
1、下列关于“微时代的阅读”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A、“微时代的阅读”产生的后果，就是它本质上已经不再是一种“阅读”，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。
B、“微时代的阅读”与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考相比，称得上是一种时尚的“阅读”。
C、“微时代的阅读”具有“撕裂性”，这种“撕裂性”主要表现在人们有意注意阅读中的思想和精神信息，而图像却在不断地引诱读者“猎奇”的潜意识。
D、“微时代的阅读”媒介必然会把传统“阅读”行为获得的信息和思想，迅速转化为各种文字图像、声音系统和动作影像。
2、下列对不同时代阅读的背景和方式的分析，不恰当的一项是( )
A、书籍和印刷术普及之前，阅读是一种带有贵族色彩的行为，“锄带经，牧编简”也不是一般的农民和工人能做到的。
B、“观看猎奇时代”真正显形，是在电视在中国家庭普及之后，在新世纪网络文化普及之时。
C、在高科技传播媒介极度发达的'今天，随着阅读媒介的变化，“媒介即信息”的观点引人注目，“微时代的阅读”悄然来临。
D、书籍和印刷术的普及，标志着公众化的“阅读写作时代”的开始，因为它为阅读行为的普及提供了条件。
3、下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）
A、面对微时代的阅读，作者对人们是否还能自主思想表达了隐忧，并指出应该从“阅读写作时代”的“阅读”和“沉思默想时代”的“思考”中寻求解决问题的途径。
B、微时代的阅读使人们对思想内容的追求发生了变化，这是因为刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。
C、“沉思默想时代”的人，“心接古今、直抵本质”，但是他们的思想在当时却不能像“阅读写作时代”那样通过阅读得以传播。
D、思想的整体性碎裂成零星图像，是阅读写作时代转向观看猎奇时代的一个发展规律。
参考答案：
1、D（说法绝对，不符合原文意思。原文第5段表述是“这些媒介能够将我们试图通过传统‘阅读’行为而获得的信息和思想……”）
2、B（原文第3段第1句显示，从全球范围看，进入“观看猎奇时代”的时间是19世纪末20世纪初；第2、3句显示我国作为后发达国家，这一时间却是出现在20世纪末。B项“观看猎奇时代”后缺“在中国”的限制，将中国的情况说成了全球的情况。）
3、C（A、文章最后就“微时代的阅读”提出来两个值得思考的问题。第二个问题确实“对人们是否能自主思想表达了隐忧”，但第一个问题并非指出解决问题的途径。B、“人们对思想内容的追求发生了变化”错。原文第4段说“人们对思想内容的追求，或许并没有变化”。另外，与“刺激思维的媒介发生了变化”之间并没有因果关系。
D、无中生有。原文第4段是“观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏”，从中找不到“是……发展规律”的内容信息）
阅读时代议论文 篇5
看，一个个跳动的文字，听，一页页翻书的声音。我们徜徉在书的海洋中，聆听它优美的旋律，探索那永无止境的真理。
阅读，是我们生命中必不可少的一部分。通过阅读书籍，我们知道了很多大自然的奥秘；通过阅读书籍，我们了解了历史，探索了奥秘；通过阅读书籍，我们明白了怎样做人和做事。
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮；而书从我们的生活中走过，却留下了无尽的.知识。
在书的城堡里，我们可以尽情享受阅读带给我们的快乐。它用优美、华丽的语句向我们展示中华语言的魅力。它用真挚感人的语句让我们明白了人生的真谛；同样，它也以多音字、词语的不同意思向我们表达了中华文字的博大精深。
阅读可以放松心情，对于压力很大的同学来说，阅读则是放松心情的最佳选择。它就像一股清泉，干净而纯洁地流进了你的心房。
阅读可以提高作文水平。多阅读一些文学类的书籍，可以让我们拓宽知识面，这样便可以在考试中，能够灵活地运用好词好句，使自己的作文水平得到大大的提升。
在读书的过程中，我乐在其中。我喜欢读惊险刺激的冒险小说，因为它让我明白了做任何事都要有探索精神。我也喜欢读感人泪下的感动故事，因为它让我知道了人世间爱的真谛。我更喜欢读一些关于历史的名著，因为它让我了解了历史，懂得了落后就要挨打。我还喜欢一些语句优美的文章，因为它让我懂得了如何运用比喻、拟人等修辞手法，来提高自己的作文水平。
阅读时代议论文 篇6
互联网的发展，让我们的生活方式发生了很大的变化，阅读也不例外。在过去，我们阅读的方式主要是通过纸质书籍，而在现在，互联网的出现让我们有了更多更便捷的阅读方式。但是，互联网时代的阅读也带来了一些问题，这些问题需要我们认真对待。
首先，互联网时代的阅读让我们可以随时随地地阅读，无论是在公交车上、地铁里、还是在家中。这让我们的阅读时间更加充足，不再受到时间和空间的限制。而且，互联网上的'内容也非常丰富，我们可以通过搜索引擎轻松地找到我们需要的信息。这些都是纸质书籍无法比拟的优势，让我们的阅读更加便捷。
但是，互联网时代的阅读也带来了一些问题。首先是信息的真实性和可靠性问题。互联网上有很多虚假信息和不可靠的信息，我们需要学会分辨和辨别，不能轻信一切。其次，互联网上的阅读也会让我们分心和浪费时间。在互联网上，我们容易被各种花里胡哨的广告和图片所吸引，从而分散了阅读的注意力，浪费了时间。
那么，我们应该如何解决这些问题呢？首先，我们需要学会正确使用互联网，要善于辨别和筛选信息的真实性和可靠性。其次，我们需要学会阅读的专注和集中，不被外界干扰所分散，把握好阅读的节奏和重点。最后，我们也应该适当地回归纸质书籍，纸质书籍能够给我们带来不同的阅读体验和感受，同时也可以帮助我们更好地把握阅读的重点和节奏。
互联网时代的阅读给我们带来了很多便利和机会，但同时也带来了一些问题。我们需要认真对待这些问题，学会正确使用互联网，同时也要适当回归纸质书籍，以获得更好的阅读体验和感受。只有这样，我们才能更好地享受阅读带来的乐趣和收获。
阅读时代议论文 篇7
①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华民族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。
②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟......这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现民族复兴的强大动力。
③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，《论语》中的“已所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的`。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，即是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。
④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。
⑤总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。
（选自肖群忠的同名文章，有删改）
注：①【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼】出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。
21.读完这篇文章，对于传统美德的时代价值，你的认识是___________ 。（不超过25字）（2分）
22.阅读第②段，说说作者是如何阐述“忠”的时代价值的。（3分）
答：
23.阅读第③段，结合生活实际，说一说你怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。（4分）
答：
参考答案：
21.【答案】传统美德的时代价值指：尽忠职守的精神、和谐的人际关系、安身立命的精神力量
【解析】根据题意，判断题型，此题为中心论点的判断题。
传统美德的时代意义可以从②③④段中提取有效信息：
第②段：爱我们的文化，忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国、于事的担当意识，是实现中华民主复兴的强大动力。
第③段：传统美德对促进人际和谐有积极作用。
第④段：对于个人，传统美德能够提供精神营养。
22.【答案】首先使用对比论证从正反两面论证“忠“的含义，接着分别距屈原、张赛……作为事例论证，证明他们对祖国的忠促进了民族的进步；然后，引用孙中山先生的话，引出对“今天忠于国，忠于事可不可以“的思考；最后提出弘扬“忠“的要求，及对于民族复兴的意义。
【解析】由键词“如何阐释“判断此题为论证过程题。23.阅读第③段，结合生活实际，说一说你是怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。（4分）
23.【答案】心怀仁爱之心，相互为善才能建立一个和谐友善的社会环境。“老吾老，以及人之老”整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。理应发扬光大！这种博爱思想在我们身边随处可见。生活中在关爱自己的父母长辈的同时，也关注身边需要帮助的老人，这不仅能够调节我们与家人之间的关系，更有利于净化社会风气，促进社会和谐。然而养老、教育，医疗等行业也不乏一些缺少仁爱之心，缺少职业操守的人，实在令人齿寒心寒，他们的行为让人不齿，不利于社会和谐。社会主义和谐需要大家共同努力，只有这样，才能建立一个温馨、和谐、友善的大家庭。
【解析】此题为常见的结合生活实际谈个人理想的题，一二模中各城区出现较多。
解答思路：现总结全文指定段落；再举出旁证证明观点（最好曾正反两列）；最后强调社会和谐的重要性。
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